Predikan 6 maj - 1 Kor 3 Läs vers 1-3 Vi märker här att Paulus är ...
Predikan 6 maj - 1 Kor 3 Läs vers 1-3 Vi märker här att Paulus är ...
Predikan 6 maj - 1 Kor 3 Läs vers 1-3 Vi märker här att Paulus är ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Predikan</strong> 6 <strong>maj</strong> - 1 <strong>Kor</strong> 3<br />
<strong>Läs</strong> <strong>vers</strong> 1-3<br />
<strong>Vi</strong> <strong>m<strong>är</strong>ker</strong> <strong>h<strong>är</strong></strong> <strong>att</strong> <strong>Paulus</strong> <strong>är</strong> kvar i frågan om splittring som han började ta upp redan i kap 1:11. (Det<br />
<strong>är</strong> som om 2:6-16 har varit en parentes, eller ett sidospår och så <strong>är</strong> han nu tillbaka igen)<br />
Och han ger en tydlig tillrättavisning - ni beter er som om ni inte har Anden. Ni <strong>är</strong> omogna!<br />
<strong>Kor</strong>intherna använde sig av andliga argument och uttryck, men <strong>Paulus</strong> visar hur deras handlande<br />
avslöjar dem. Uttrycket <strong>att</strong> vara kvar i sin ”köttsliga natur” inneb<strong>är</strong> <strong>att</strong> korinhterna betedde sig på ett<br />
sätt som vittnar om <strong>att</strong> de inte hör och lyder Guds Ande. För Anden l<strong>är</strong> oss <strong>att</strong> bli lika Kristus - och<br />
Kristus <strong>är</strong> försonaren, inte splittraren.<br />
<strong>Läs</strong> <strong>vers</strong> 4-8<br />
Sen lyfter <strong>Paulus</strong> bara fram sig själv och Apollos (jmf kap 1) och troligen var det dessa två som det<br />
uppstod tydligast grupperingar runt. Men <strong>Paulus</strong> tar ner sig själv och Apollos på jorden och säger:<br />
vi <strong>är</strong> bara Guds tjänare, ordagrant ”slavar”. (m.a.o. vi <strong>är</strong> inga ”vishetsl<strong>är</strong>are”)<br />
De har olika sätt <strong>att</strong> arbeta på och olika uppgifter. ”Jag planterade och Apollos v<strong>att</strong>nade” - dvs<br />
<strong>Paulus</strong> var församlingsplanterare och Apollos kom senare och undervisade.<br />
MEN det <strong>är</strong> Gud som ger växten. ”Den som planterar och den som v<strong>att</strong>nar <strong>är</strong> ett”(v.8) Ser ni hur<br />
<strong>Paulus</strong> fullkomligt river ner alla försök <strong>att</strong> skapa skillnader mellan honom och Apollos?<br />
Och så ger <strong>Paulus</strong> i <strong>vers</strong> 9-17 tre allegoriska bilder för <strong>att</strong> beskriva församlingen:<br />
Ni <strong>är</strong> Guds åker...<br />
Ni <strong>är</strong> Guds bygge...<br />
Ni <strong>är</strong> Guds tempel...<br />
Den <strong>h<strong>är</strong></strong> texten ska inte läsas indiviualistiskt, det <strong>är</strong> skrivet till en församlingsgemenskap.<br />
Ni <strong>är</strong> Guds åker<br />
I bilden av åkern så knyter <strong>Paulus</strong> an till en stark judisk bild av Israel som Guds vingård. Så <strong>Paulus</strong><br />
visar <strong>att</strong> han ser den kristna församlingen (bestående av både judar och hedningar) som Guds folk.<br />
Och <strong>att</strong> Gud <strong>är</strong> den som ger växten. Bilden av åkern <strong>är</strong> bra för den visar <strong>att</strong> Guds församling <strong>är</strong> en<br />
plats för förändring och tillväxt/mognad på olika plan. Det <strong>är</strong> inget oföränderligt/konserverat -<br />
tv<strong>är</strong>tom. Det <strong>är</strong> en plats d<strong>är</strong> du riskerar <strong>att</strong> få smuts under naglarna, d<strong>är</strong> arbete och ansträngning<br />
ibland krävs. Men växten står inte vi för... <strong>Vi</strong> kan inte dra folk in i Guds rike - vi kan inte med våra<br />
ansträngningar få församlingen <strong>att</strong> växa, bara förbereda jordmånen. <strong>Vi</strong> kan i vår församlingsgemenskap<br />
vara med och skapa en anda av k<strong>är</strong>lek, förväntan och tro på förändring - det <strong>är</strong> <strong>att</strong><br />
förbereda marken för tillväxt. Då <strong>är</strong> vi en Guds åker.<br />
Ni <strong>är</strong> Guds bygge<br />
Kyrkan <strong>är</strong> ingen byggnad - den <strong>är</strong> ett bygge! Och det <strong>är</strong> en skillnad. En byggnad <strong>är</strong> något konstant -<br />
ett bygge något dynamiskt. Bygget <strong>är</strong> under konstruktion. Ordet som används i grekiskan <strong>är</strong> ett<br />
verb, inte ett substantiv. Ni <strong>är</strong> Guds byggande...dvs bygge.<br />
I bilden av församlingen som ett bygge betonas grunden till bygget - nämligen Jesus Kristus. Den<br />
kan inte bytas ut! N<strong>är</strong> Kristus levde, dog och uppstod så var det Guds sätt <strong>att</strong> lägga grunden för<br />
Församlingen.<br />
<strong>Paulus</strong> säger sig vara en klok byggnadsmästare - eftersom han lägger så stor vikt vid själva grunden.<br />
Men sen <strong>är</strong> det avgörande hur man bygger vidare på den grunden. Det fanns fuskbyggare redan på<br />
den <strong>h<strong>är</strong></strong> tiden... Och <strong>Paulus</strong> använder lättantändliga material för <strong>att</strong> beskriva fuskbyggarnas verk.<br />
Det kan brinna ner på nolltid - n<strong>är</strong> prövningens eld kommer. ”Den dagen” brukar stå för domens<br />
dag - men <strong>h<strong>är</strong></strong> ska det troligen betyda prövningens stund. (förföljelse, svårigheter)<br />
Men en klok byggnadsarbetare använder sig av annat material (guld, silver, ädelstenar) dvs eldfast.<br />
Som klarar prövningens dag.
Ni <strong>är</strong> Guds tempel<br />
Det som gör <strong>Paulus</strong> påstående så radikalt <strong>är</strong> <strong>att</strong> Templet med stort T, dvs Jerusalem-templet<br />
fortfarande står kvar. (Det förstörs i och med Jerusalems förstöring år 70). <strong>Paulus</strong> säger alltså <strong>att</strong> den<br />
kristna församlingen nu <strong>är</strong> det som templet i det gamla förbundet stod för - platsen för Guds<br />
uppenbarelse och Ande. M<strong>är</strong>ker ni vad <strong>Paulus</strong> nu gör? Han har precis sagt <strong>att</strong> församlingen <strong>är</strong> en<br />
åker och ett bygge under konstruktion - något som håller på <strong>att</strong> skapas... Men så släpper han<br />
bomben - ni ÄR Guds tempel. Och så får korinthierna del av detta m<strong>är</strong>kliga perspektiv av<br />
fullkomligheten mitt i ofullkomligheten. <strong>Paulus</strong> säger i ett annat brev: arbeta på er frälsning,<br />
samtidigt som han betonar <strong>att</strong> vi <strong>är</strong> frälsta av nåd.<br />
I den <strong>h<strong>är</strong></strong> tredje bilden betonas alltså Andens n<strong>är</strong>varo. Det <strong>är</strong> Andens n<strong>är</strong>varo som gör<br />
församlingen till något mer än bara summan av de som samlas.<br />
Och så visar <strong>Paulus</strong> på allvaret med den splittring som hotar <strong>att</strong> förstöra Guds tempel. Den som sår<br />
strid och oförsonlighet i församlingsgemenskapen kommer Gud <strong>att</strong> förgöra!!<br />
Som ni m<strong>är</strong>kte så <strong>är</strong> Gud i centrum i den första bilden - Han ger växten (på åkern)<br />
Jesus Kristus <strong>är</strong> central i den andra bilden - Han <strong>är</strong> grunden (i bygget)<br />
Och Anden betonas i den tredje bilden - Det <strong>är</strong> Hans n<strong>är</strong>varo som skapar kyrka. (gör oss till tempel)<br />
I <strong>vers</strong> 18 återkommer <strong>Paulus</strong> till det han tidigare i kap 2 har tagit upp om vishet och vilken vishet vi<br />
ska hålla oss till. ”Grunda inte er stolthet på människor” - <strong>h<strong>är</strong></strong> pekar <strong>Paulus</strong> tydligt på de<br />
grupperingar/fan-club som bildats runt honom och Apollos.<br />
”Allt tillhör er” Ni behöver inte välja sida, falang, gruppering... Ta emot från alla - men kom ihåg:<br />
Ni tillhör Kristus och Kristus tillhör Gud.<br />
Vad <strong>Paulus</strong> gör <strong>är</strong> <strong>att</strong> han skapar ett rum - ett mycket större rum. Och just det <strong>h<strong>är</strong></strong> med <strong>att</strong> riva ner<br />
murar och barri<strong>är</strong>er kom <strong>att</strong> bli något av <strong>Paulus</strong> livsmotto. Att samla alla runt Kristus! H<strong>är</strong> finns<br />
rum, säger <strong>Paulus</strong>!<br />
Och n<strong>är</strong> vi tillhör Kristus - så tillhör vi alla dem som tillhör Kristus.<br />
Två frågor jag vill skicka med dig. En gemenskapsfråga och en lite mer personlig.<br />
[BILD]<br />
1. Hur kan vi som kristen gemenskap, (församling, cellgrupp) vara med och skapa en god jordmån,<br />
goda förutsättningar för tillväxt?<br />
D<strong>är</strong> vi växer som människor och som l<strong>är</strong>jungar.<br />
2. Hur bygger du? Är ditt liv möjligt utan Kristus? Om vi skulle ta bort Jesus ur ditt liv - skulle det<br />
fortfarande rulla på som vanligt?<br />
Får Jesus följa med på din livsresa - eller <strong>är</strong> det Han som <strong>är</strong> reseledaren?<br />
(Jag blev gripen <strong>h<strong>är</strong></strong> om kvällen n<strong>är</strong> vi hade cellgrupp. En av oss berättade sin livshistoria - och det<br />
blev så tydligt <strong>att</strong> den <strong>h<strong>är</strong></strong> personens livsberättelse också var en berättelse om Jesus. Hade man tagit<br />
bort Jesus så hade inte livet sett ut alls som det nu gör...)<br />
Kanske kan en sådan fråga vara en väckarklocka för oss, eller en påminnelse om hur mycket Jesus<br />
faktiskt har gjort i våra liv...<br />
Kom ihåg: H<strong>är</strong> firar vi gudstjänst - men kyrka <strong>är</strong> vi var än vi går fram.<br />
Bön: Herre, vi tror <strong>att</strong> Ditt ord till dem också <strong>är</strong> Ditt ord till oss. Hjälp oss i vårt byggnadsarbete.<br />
Låt oss få bygga en gemenskap som rymmer Din n<strong>är</strong>varo, och d<strong>är</strong> det <strong>är</strong> rymligt och lätt <strong>att</strong> andas.<br />
Kom och rör vid oss så <strong>att</strong> vi kan beröra den v<strong>är</strong>ld vi lever i.