Klicka här för att läsa ett utdrag ur boken som pdf - Catholica

Varför söker sig så många
människor till opus dei?
Intervjun genomfördes av Tad Szulc, korrespondent för New
York Times, den 7 oktober 1966.
48
Kan Ni säga huruvida Opus Dei har en ekonomisk eller politisk
inriktning i Spanien? Om så är fallet: kan Ni definiera den och beskriva
dess omfattning?
Opus Dei har inte någon som helst ekonomisk eller politisk inriktning,
vare sig i Spanien eller i något annat land. Emellertid
försvarar medlemmarna alltid i kristen anda den personliga friheten
och alla människors rätt att leva och arbeta, att få vård vid
sjukdom och ålderdom, att få gifta sig och få barn, att kunna ge
barnen en utbildning som motsvarar deras förmågor och slutligen
rätten att bli behandlade på ett sätt som motsvarar deras
värdighet som människor och som samhällsmedborgare.
Men Verket föreslår ingen konkret väg för att uppnå detta,
varken ekonomisk, politisk eller kulturell. Varje medlem har där
full frihet att tänka och handla som han finner bäst. I alla samhällsfrågor
äger Verkets medlemmar full frihet. I Opus Dei ryms
alla politiska, kulturella, sociala och ekonomiska inriktningar
som är förenliga med ett kristet samvete.
Själv diskuterar jag aldrig politik. Mitt uppdrag som präst är
85

uteslutande av andlig art. Och även om jag någon gång skulle uttrycka
en mening om ett världsligt problem, så skulle de övriga
medlemmarna inte vara förpliktigade att följa den.
Verkets föreståndare får aldrig påtvinga medlemmarna någon
åsikt som har att göra med politik eller yrkesliv. Om en medlem
av Opus Dei någonsin skulle försöka göra det, eller utnyttja
andra medlemmar för rent mänskliga syften, skulle den personen
genast uteslutas, för de övriga medlemmarna skulle göra
uppror – och det med rätta.
Jag har aldrig frågat en medlem i Verket vilket politiskt parti
han tillhör eller vilken politisk åskådning han har och kommer
heller aldrig att göra det. Det skulle för mig vara att inkräkta på
hans/hennes personliga frihet. Och detta synsätt delas av alla föreståndare
inom Opus Dei.
Likväl är jag medveten om att en mångfald av åsikter finns
representerade bland Verkets medlemmar i Spanien och i andra
länder, och det har jag ingenting emot. Jag respekterar dem alla,
liksom jag alltid kommer att respektera alla som i världsliga ting
anstränger sig för att handla i enlighet med sitt samvete. Den
sortens pluralism utgör inget problem för oss i Verket. Tvärtom
är den ett tecken på god anda och vittnar om varje individs berättigade
frihet.
49
Är det en myt, halvsanning eller ett faktum att Opus Dei har blivit
en politisk och ekonomisk maktfaktor i Spanien genom att medlemmar
innehar höga poster inom den politiska sfären och inom
näringslivet?
Det stämmer helt enkelt inte. Majoriteten av Verkets medlemmar
är personer med anspråkslös inkomst och social status. Det
86

handlar om arbetare, bönder, kontorsfolk, hemmafruar, tjänstemän,
ingenjörer, lärare osv. Ett mindre antal ägnar sig åt politik
och näringsliv. Dessa agerar uteslutande på eget mandat. De är
helt och hållet självständiga i sitt arbete och står personligen till
svars för sina handlingar.
Opus Deis syften är uteslutande av andlig art. Det enda som
krävs av medlemmarna, vare sig de utövar inflytande på samhället
eller inte, är att de strävar efter att leva ett fullödigt kristet liv.
Medlemmar får aldrig instruktioner om hur de skall utföra sitt
arbete. Verket samordnar inte medlemmarnas arbete och utnyttjar
inte heller deras ställning för egna syften.
I denna mening kan Verket jämföras med en idrottsförening
eller en välgörenhetsorganisation. Sådana sammanslutningar
lägger sig heller inte i medlemmarnas politiska eller ekonomiska
förehavanden.
50
Om medlemmarnas påstående är riktigt att Opus Dei uteslutande
är en religiös förening och att det därför står varje medlem fritt att
uttrycka sin personliga övertygelse, hur förklarar Ni då den utbredda
uppfattningen att Opus Dei är en monolitisk organisation
med mycket väl definierade uppfattningar i samhällsfrågor?
Jag tror inte att den åsikten är så utbredd som Ni påstår. Många
internationellt ansedda tidningar har erkänt att det råder pluralism
bland Opus Deis medlemmar.
Det stämmer att det finns människor som fortsätter att hävda
den felaktiga uppfattning som Ni nämner. Det är möjligt att en
del av dem av olika anledningar har framfört den mot bättre vetande.
I många andra fall handlar det om oförstånd till följd av
bristande information. Och om en del personer är felinforme-
87

ade och dessutom inte tillräckligt intresserade för att ta kontakt
med Opus Dei för att få förstahandsinformation, är det inte konstigt
om de tillskriver Verket som helhet några enskilda medlemmars
uppfattningar.
I själva verket kan ingen som vet något om spanska förhållanden
förneka att det råder en äkta pluralism bland Verkets medlemmar.
Ni kan säkert själv ge flera exempel på detta.
En annan faktor kan vara en undermedveten fördom hos personer
som har en ”enpartimentalitet” i politiska och andliga frågor.
De som har denna mentalitet vill att alla ska tänka som de,
och de har svårt att tro att det finns människor som kan respektera
andra människors frihet. De tillskriver Opus Dei samma
monolitiska karaktär som utmärker deras egna grupperingar.
51
Många tror att Opus Dei som organisation förfogar över ansenliga
ekonomiska medel. Opus Dei bedriver ju verksamheter som ägnar
sig åt utbildning och social utveckling. Kan Ni förklara hur Opus
Dei förvaltar dessa verksamheter? Hur finansieras de, och hur
samordnas och fördelas pengarna?
Det stämmer att Opus Dei i alla länder där det verkar, driver
projekt som syftar till utbildning och social utveckling. Dessa
projekt är dock inte Verkets huvudsakliga verksamhet. Opus
Deis mål är att hjälpa män och kvinnor att vara goda kristna,
och på så sätt vittna om Kristus i sitt dagliga liv. De verksamheter
som Ni nämner syftar till att uppnå detta mål. Frukten av
vårt arbete är därför beroende av Guds nåd och av ett liv präglat
av bön, arbete och uppoffringar. Men naturligtvis kan man inte
bedriva verksamhet inom utbildning eller social utveckling utan
att förfoga över ekonomiska medel.
88

Varje center finansieras på samma sätt som andra liknande
inrättningar. Studenthem uppbär t.ex. hyra från studenterna
som bor där, skolor får avgifter från eleverna, lantbruksskolor
säljer sina produkter etc. Men dessa inkomster räcker förstås
nästan aldrig för att täcka utgifterna, framför allt när man betänker
att all Opus Deis verksamhet är apostolisk och att de flesta
inrättningar vänder sig till behövande människor som bara betalar
en symbolisk summa för utbildningen.
För att kunna bedriva dessa verksamheter räknar vi därför med
bidrag från Opus Deis medlemmar, som avstår en del av inkomsterna
från sitt yrkesarbete. Men framför allt räknar vi med människor
som inte tillhör Opus Dei men som vill hjälpa till eftersom
de inser att verksamheten bidrar till samhällets bästa. Den ansvariga
personalen i verksamheterna försöker främja en apostolisk
iver och en social omsorg som skall motivera många människor
att aktivt engagera sig i arbetet. Eftersom dessa center drivs med
en hög grad av professionell kompetens och svarar mot verkliga
behov i samhället så har människors gensvar för det mesta varit
generöst. Till exempel så har Navarras universitets vänförening
12000 medlemmar, som Ni säkert känner till.
Varje center är självförsörjande. De drivs på ett självständigt
sätt och försöker hitta nödvändiga medel bland människor som
intresserar sig för den aktuella verksamheten.
52
Kan Ni bekräfta påståendet att Opus Dei i själva verket ”kontrollerar”
vissa banker, företag, tidningar m.m? Om det är så, vad
innebär ”kontroll” i detta sammanhang?
Det finns några medlemmar av Opus Dei, mycket färre till antalet
än man ibland påstår, som innehar ledande positioner i olika
89

företag. En del leder familjeföretag som de ärvt av sina föräldrar.
Andra leder affärsverksamheter som de startat ensamma eller
tillsammans med kollegor. Andra har utnämnts till företagsledare
av ägaren, eftersom de ansågs kompetenta. De kan ha nått
sina befattningar på alla de hederliga sätt på vilka människor
brukar nå sådana positioner. Detta faktum har med andra ord
ingenting med deras medlemskap i Opus Dei att göra.
Företagsdirektörer som tillhör Opus Dei försöker liksom alla
medlemmarna att i sin yrkesutövning förverkliga Evangeliets
anda. Detta kräver att de i sitt arbete med yttersta noggrannhet
beaktar rättvisans och hederlighetens krav. Därför vinnlägger de
sig om att betala ut rättvisa löner till de anställda, beakta aktieägarnas,
ägarnas eller bolagets rättigheter och respektera landets
lagar. De skyr också varje form av favorisering eller diskriminering,
oavsett om människorna är medlemmar i Opus Dei eller
inte. Att gynna en särskild grupp skulle inte bara strida mot
deras strävan efter kristen fullkomlighet, som ju är anledningen
till att de tillhör Opus Dei, utan också mot evangeliets grundläggande
moral.
Jag har redan nämnt att alla Verkets medlemmar är helt fria i
sin yrkesutövning. Detta innebär att de företagsledare som tillhör
Opus Dei driver sina företag som de finner bäst, utan att ta
emot riktlinjer från Verkets föreståndare om hur arbetet skall utföras.
Vilken ekonomisk eller politisk policy de ansluter sig till i
sin verksamhet eller vilken ideologisk orientering de har, om de
arbetar i mediasektorn, är helt och hållet deras eget ansvar.
Framställningen av Opus Dei som en ”central” som utdelar
ekonomiska eller andra slags världsliga direktiv saknar varje
grund.
90

53
Hur är Opus Dei organiserat i Spanien? Hur är dess styrelse uppbyggd
och hur fungerar den? Är Ni själv inblandad i Opus Deis
verksamhet i Spanien?
Opus Dei styrs alltid kollegialt * , aldrig av en individ. Vi avskyr
tyranni eftersom det är oförenligt med den mänskliga värdigheten.
I varje land styrs arbetet av ett råd som till största delen består
av lekmän ur olika yrkeskategorier och som förestås av consiliarien
i det landet. I Spanien heter consiliarien don Florencio
Sánchez-Bella.
Eftersom Opus Dei är en organisation med övernaturliga och
andliga mål, begränsar styrelsen sig till att leda och orientera det
apostoliska arbetet utan att lägga sig i världsliga ärenden. Verkets
ledning inte bara respekterar medlemmarnas frihet utan får
dem också att bli medvetna om att de äger denna frihet. För att
kunna nå kristen fullkomlighet i sitt arbete måste Opus Deis
medlemmar lära sig utöva sin frihet i Guds närvaro, med en äkta
fromhet och kunskap om den kristna läran. Detta är föreståndarnas
grundläggande uppgift: att hjälpa medlemmarna att få
kunskap om den kristna tron och att förverkliga den i sina liv
med fullständig självständighet.
Visserligen krävs det en del koordinering av det apostoliska
arbetet, men även där är inblandningen begränsad till det absolut
nödvändiga och berör främst våra projekt inom utbildning
och social utveckling som syftar till ett verkningsfullt kristet tjänande.
Dessa principer tillämpas också på Verkets centrala styrelse.
Jag är inte ensam styrande. Alla beslut tas i Opus Deis general-
* Jfr fotnot i nr 35.
91

åd med säte i Rom som för närvarande består av medlemmar
från 14 länder. Generalrådet begränsar sig till att bestämma de
grundläggande riktlinjerna för det apostoliska arbetet i hela världen
och lämnar stort utrymme för de styrande i varje land att ta
egna initiativ. För den kvinnliga avdelningen finns ett liknande
styrelsesätt. I dess centrala råd deltar medlemmar från 12 länder.
54
Vad är er förklaring till att många religiösa ordnar, exempelvis jesuiterna,
har svårt för Opus Dei?
Jag känner många ordensmedlemmar som vet att vi inte är ordensfolk,
men som besvarar vår tillgivenhet och ber och gör
uppoffringar för vårt apostolat. När det gäller jesuiterna, känner
jag deras general, pater Arrupe, väl och vi umgås med varandra.
Jag kan försäkra er om att vi uppskattar varandra och att vår relation
präglas av ömsesidig uppskattning och respekt.
Kanske har ni mött ordensfolk som inte förstår vårt Verk. Om
det är så, beror det sannolikt på något missförstånd eller på bristande
kunskap om vårt arbete, som utförs med lekmannamentalitet
och i samhörighet med världen och därför inte kolliderar
med ordensfolkets. Vi hyser vördnad och kärlek till ordensfolket,
och ber Herren att låta deras tjänst i Kyrkan och bland människorna
bära ännu rikare frukt. Det kommer aldrig att uppstå
något strid mellan Opus Dei och någon ordensperson. Det krävs
två för att strida, och vi vill inte strida med någon.
55
Hur förklarar Ni Opus Deis växande betydelse? Är det budskapet i
sig som attraherar, eller är det också en återspegling av den allmänna
oro som utmärker vår tid?
92

Vår Herre väckte till liv Opus Dei 1928 för att påminna kristna
om att han, som vi kan läsa i Första Moseboken, skapade människan
till att arbeta. Vi vill på nytt framhålla Jesu exempel, han
som tillbringade trettio år i Nasaret och arbetade som hantverkare.
I Jesu händer blev yrkesarbetet, liknande det som utförs av
miljoner människor världen över, en gudomlig uppgift. Det blev
ett bidrag till vår återlösning, en väg till frälsning.
Opus Deis anda återspeglar den underbara verklighet, som
varit bortglömd under århundraden, att allt hederligt och väl utfört
arbete kan förvandlas till en gudomlig handling. Tjänar
man Gud finns inga andraklassens arbeten, alla är väldigt viktiga.
För att älska och tjäna Gud behöver man inte göra märkliga
eller ovanliga saker. Kristus kallar alla människor, utan undantag,
till att vara fullkomliga så som er himmelske Fader är fullkomlig
(Matt 5: 48). Att bli helig betyder för de allra flesta människor
att helga arbetet, helga sig i arbetet och helga andra
genom arbetet. På så sätt kan de möta Gud i sitt vardagliga liv.
Det faktum att arbetet värderas högre i dagens samhälle gör
det uppenbarligen enklare för vår tids människor att förstå den
aspekt av den kristna budskapet som Verket betonar. Men ännu
viktigare är den Helige Andes inflytande. Genom Hans livgivande
verkan får vår tid bevittna en stor förnyelserörelse inom
hela kristenheten. Om man läser Andra vatikankonciliets dekret,
ser man att en viktig del av denna förnyelse just består i
uppvärderingen av det vanliga arbetet och av den kristna kallelsen
att leva och verka i världen.
56
Hur utvecklar sig Opus Dei utanför Spanien? Vilket inflytande har
det i USA, England, Italien osv?
93

Opus Dei har medlemmar från sextioåtta länder och arbetar i
nästan alla amerikanska och västeuropeiska länder, samt i några
länder i Afrika, Asien och Oceanien.
Opus Deis inflytande i alla dessa länder är av andlig natur.
Det består främst i att försöka hjälpa dem som kommer i kontakt
med oss att på ett fullödigare sätt leva evangeliets anda i sin
egen vardag. De arbetar inom de mest skilda områden: bland
dem finns såväl bönder som odlar marken i Andernas avlägsna
byar som bankmän på Wall Street. Opus Dei lär dem alla att
deras vardagliga arbete, vare sig det är enkelt eller prestigefullt
utifrån ett mänskligt perspektiv, kan bli ett väldigt effektivt
medel att älska och tjäna Gud och andra. Verket lär dem att
älska alla människor, att respektera deras frihet, och att arbeta
på det sätt de finner bäst för att övervinna intolerans och för att
uppnå ett mer rättvist samhälle. Detta är det enda inflytande
Opus Dei utövar på alla de platser där det utövar apostolat.
När det kommer till de projekt som rör social utveckling och
utbildning, som Verket som sådant ägnar sig åt, kan jag säga att
de är utformade för att möta de specifika behov som finns på en
viss plats. Som jag tidigare berättade är vår organisation starkt
decentraliserad, och därför har jag inte detaljerad information
tillgänglig. Men som ett exempel bland många möjliga kan jag
nämna Midtown Sports and Cultural Center i Chicago, som erbjuder
invånarna i stadsdelen Near West Side utbildnings- och
idrottsprogram. En viktig del av deras arbete är att, i en atmosfär
präglad av vänskap och samarbete, föra samman olika etniska
grupper som bor i området. Ett annat viktigt projekt i USA finns
på The Heights i Washington D.C. Där ges yrkesvägledande kurser
och ett särskilt program för begåvade elever.
I England skulle jag kunna peka på studenthemmens arbete.
De ger studenterna inte bara husrum utan också rika möjlighe-
94

ter till såväl kulturell som mänsklig och andlig bildning. I detta
sammanhang kan vi särskilt framhålla Netherhall House i London
på grund av den internationella karaktären som detta studenthem
har. Här har hittills bott studenter från mer än femtio
länder, bland dem många som inte är kristna, eftersom Opus
Deis studenthem står öppna för alla utan hänsyn till folkgrupp
eller religion.
För att inte bli för långdragen, skall jag bara nämna en inrättning
till, Centro Internazionale della Gioventu Lavoratrice i Rom.
Denna yrkesskola för unga arbetare anförtroddes åt Opus Dei av
Johannes XXIII och invigdes för knappt ett år sedan av Paulus VI.
57
Hur ser Ni Opus Deis framtid under de kommande åren?
Opus Dei är ännu mycket ungt. Trettionio är för en institution
av detta slag endast en början. Vår uppgift är att samarbeta med
alla andra kristna i det stora uppdraget att vittna om Kristi
evangelium, att påminna om att det kan fylla varje mänsklig
livssituation med ny kraft. Det arbete som väntar oss är ofantligt.
Det är ett hav utan stränder, för så länge det finns människor
på jorden kommer det att finnas någon typ av arbete som
människorna kan offra åt Gud och helga sig med, hur mycket
produktionsformer än må förändras. Med Guds hjälp vill Opus
Dei lära dem hur deras arbete kan bli ett tjänande av alla människor,
från olika social bakgrund, ras eller religion. Genom att
tjäna människor på detta sätt kommer det att tjäna Gud.
95