Den stillsamma vreden - The Nordic Documentation on the ...

More documents

Recommendations

Info

Emmaus061129 07-01-22 18.50 Sida 45 över 20 anställda, under flera år åt materialsändningarna. Det handlade om allt från sängar, madrasser och kuddar till verktyg, husgeråd, cyklar och symaskiner. BoF samarbetade mycket med skolor, exempelvis genomfördes ett Operation Dagsverke 1978, där pengarna som samlades in resulterade i en ambulans till SWAPO. Under 70-talet hade BoF också samarbete med många kyrkor. Det mest långlivade var med Svenska Kyrkan i Västerås stift. Exempel på ett samarbetsprojekt med mobiliserande egenskaper var det med babykit (startpaket). Dessa blev en gåva från kvinnor till kvinnor. Ninni Uhrus, som nämndes ovan, hade varit ungdomsmedarbetare på Stiftsgården i Rättvik (Västerås Stift). Hon initierade projektet efter att tanken växt fram under hennes arbete som distriktssköterska i Moçambique. Hon kom hem till Sverige på semester 1985 och på hösten samma år bildades en »Södra Afrikagrupp« i Västerås Stift. Arbetet började med insamlingar av barnkläder och leksaker och syföreningarna sydde startpaket till nyfödda. Verksamheten med startpaket ökade lavinartat inom Stiftet och många tusentals startpaket har färdigställts i syföreningar och andra sammanhang, exempelvis i arbetslöshetsprojekt. Vid den här tiden skickades startpaketen till Moçambique, numera skickas de till Angola. Även det opinionsbildande arbetet var högt prioriterat på BoF under 70-talet. Information ute i skolorna sågs som viktigt och man använde varje tillfälle till att finnas med i tidningen, framförallt i VLT (Västmanlands Läns tidning). Vid Skolinformation 1974. Stefan Skimutis, Gunilla Söderström, Anders Olovsson, Bernt Kviberg och Eva Tånneryd från Brödet och Fiskarna. mer än några månaders frånvaro i pressen, ansåg man att något var på tok! Vi har nu fått följa de två större grupperna på lite närmare håll under tiden fram till 1980. Dessa två grupper är de som skiljer sig mest åt, men kom trots det fram till samma slutsats. Att stödet måste riktas till rörelser som skapats i den egna verkligheten, av de människor som lever i samhället och att det var i stödet till befrielserörelser som en hållbar utveckling kunde växa fram. Detsamma gällde för Emmaus Fnysinge som bildades 1968 och höll till utanför Enköping fram till 1979 och därefter flyttade till Sundsvall. Detta gällde även för Emmaus Stockholm, vars historia inleddes 1962 i Lissma (utanför Stockholm). <strong>Den</strong> <strong>stillsamma</strong> <strong>vreden</strong> 45
Emmaus061129 07-01-22 18.50 Sida 46 Emmaus Fnysinge och Emmaus Stockholm, fram till 1980 Emmaus Fnysinge Emmaus Fnysinge i Altuna utanför Enköping, grundades av Patrik Protain och hans hustru Barbro 1968. De kom då från Emmausgruppen i Vallentuna. Emmausgruppen hyrde Fnysinge gård från maj 1968, fram till mars 1979. Därefter flyttade gruppen till Sundsvall och blev Emmaus Sundsvall. Vanligtvis bestod gruppen endast av mellan 2–4 personer. Inledningsvis skickades stödet till ett pojkhem i Peru. Diskussionerna kring att istället skicka stöd till befrielserörelserna tog fart under vintern 1973. Danska skolbarn besöker Fnysinge, tidigt 70-tal. De som diskuterade kring ändrad inriktning på stödet vintern 1973 var Susanne Burmeister, Ingrid Larris, Karl Erik Manell och Ann Mari Heed. De enades om att stödet skulle gå till befrielserörelser och från och med 1974 kom det materiella stödet från Fnysinge i huvudsak att gå till befrielserörelser i södra Afrika. Sändningarna gick till FRELIMO, MPLA och ZANU. <strong>Den</strong> första tiden förmedlades kläderna till dessa befrielserörelser via Emmaus Björkå. Ideologiskt stod Emmaus Fnysinge närmare Emmaus Stockholm och Emmaus Björkå, än Brödet och Fiskarna. De tre Emmausgrupperna hade alla växt fram under likartade förhållanden och genomgick en likartad utveckling både i fråga om idéer och levnadsbetingelserna för Emmausarbetarna. De tidiga åren bestod av hårt arbete och mycket spartanskt leverne. På Fnysinge hade man exempelvis 1974, fyra kronor i fickpeng per dag. Det var även vanligt med en enkel kosthållning för ett par kronor per dag. Brödet och Fiskarna hade något bättre ekonomiska förutsättningar redan från början, med stöd från kyrkan och kommunen. En dag kom ett par personer från en grupp som kallade sig »Auroragruppen« förbi Fnysinge loppis. Bo Göran Dahlberg var en av dessa. Besökarna väckte intresset hos Fnysingegruppen för befrielsekampen i Oman, vilket ledde fram till att större delen av det ekonomiska stödet från Fnysinge, i många år kom att gå till PFLO, befrielserörelsen i Oman. Förbindelselänken mellan Fny- 46 <strong>Den</strong> <strong>stillsamma</strong> <strong>vreden</strong>
Page 1 and 2: Emmaus061129 07-01-22 18.49 Sida 1
Page 43: Emmaus061129 07-01-22 18.50 Sida 44
Page 95 and 96:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 96
Page 97 and 98:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 98
Page 99 and 100:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 10
Page 101 and 102:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 10
Page 103 and 104:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 10
Page 105 and 106:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 10
Page 107 and 108:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 10
Page 109 and 110:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 11
Page 111 and 112:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 11
Page 113 and 114:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 11
Page 115 and 116:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 11
Page 117 and 118:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 11
Page 119 and 120:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 12
Page 121 and 122:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 12
Page 123 and 124:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 12
Page 125 and 126:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 12
Page 127 and 128:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 12
Page 129 and 130:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 13
Page 131 and 132:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 13
Page 133 and 134:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 13
Page 135 and 136:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 13
Page 137 and 138:
Emmaus061129 07-01-22 18.51 Sida 13
Page 139 and 140:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 14
Page 141 and 142:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 14
Page 143 and 144:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 14
Page 145 and 146:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 14
Page 147 and 148:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 14
Page 149 and 150:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 15
Page 151 and 152:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 15
Page 153 and 154:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 15
Page 155 and 156:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 15
Page 157 and 158:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 15
Page 159 and 160:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 16
Page 161 and 162:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 16
Page 163 and 164:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 16
Page 165 and 166:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 16
Page 167 and 168:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 16
Page 169 and 170:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 17
Page 171 and 172:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 17
Page 173 and 174:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 17
Page 175 and 176:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 17
Page 177 and 178:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 17
Page 179 and 180:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 18
Page 181 and 182:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 18
Page 183 and 184:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 18
Page 185 and 186:
samsom Emmaus061129 07-01-22 18.52
Page 187 and 188:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 18
Page 189 and 190:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 19
Page 191:
Emmaus061129 07-01-22 18.52 Sida 19
show all

Den stillsamma vreden - The Nordic Documentation on the ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?