03.02.2014 Views

Föreläsning Tove Pettersson - Ungdomsstyrelsen

Föreläsning Tove Pettersson - Ungdomsstyrelsen

Föreläsning Tove Pettersson - Ungdomsstyrelsen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2013-04-10<br />

Gruppens betydelse för<br />

maskuliniteter och våld<br />

<strong>Tove</strong> <strong>Pettersson</strong><br />

Kriminologiska institutionen,<br />

Stockholms universitet<br />

tove.pettersson@criminology.su.se<br />

Gruppens betydelse<br />

• För normer och förväntningar –<br />

maskulinitetskonstruktioner<br />

• För att saker händer<br />

1


2013-04-10<br />

Brott (våld) som gruppfenomen<br />

• I flera kriminologiska teorier om brott är<br />

gruppen (och dess normer) betydelsefulla delar.<br />

▫ Chicagoskolan och socialekologin<br />

▫ Teorier om subkulturer och gäng<br />

▫ Neutraliseringsmekanismer<br />

▫ Stämplingsperspektivet<br />

• Kamraters påverkan och medbrottslingskap, cooffending<br />

Att begå brott ihop<br />

• Storstadsdistrikt i England, mars 2002-feb 2005<br />

▫ 105 000 brott, 61 000 misstänkta, 120 000<br />

brottsdeltaganden.<br />

• Medbrottsligskap i relation till ålder, kön och<br />

brottstyp<br />

(Van Mastrigt & Farrington 2009)<br />

2


2013-04-10<br />

Resultat<br />

• Att begå brott ihop är mycket vanligare bland yngre.<br />

• Kvinnor begår oftare brott ihop än män, men skillnaderna är<br />

små jämfört med ålder.<br />

• Varierar mellan brottstyper. Vanligast med medbrottslingar<br />

var vid:<br />

▫ Rån, mordbrand och inbrott av olika slag.<br />

• Vi kontroll för ålder, kön och brottstyp visar sig rån vara den<br />

faktor som har högst sannolikhet för att medbrottslingskap.<br />

Betydelse av tredje part (”publiken”)<br />

• Intervjuer med fängelsedömda män, mord/dråp eller<br />

grov misshandel.<br />

• Samtliga kom från områden med hög koncentration av<br />

problem i USA.<br />

• Inte maskulinitetsfokus – samtliga konflikter mellan<br />

män.<br />

(Phillips & Cooney 2005)<br />

3


2013-04-10<br />

Frågeställningar<br />

• Har den sociala positionen för tredje part betydelse för<br />

hur tredje part agerar vid en konflikt?<br />

▫ Nära ena parten – distanserad till andra parten<br />

• Individuell eller grupprelaterad (familj, gäng osv) relation till<br />

ena parten<br />

▫ Distanserad relation till båda<br />

▫ Nära relationer till båda parter<br />

• Individuell eller grupprelaterad (familj, gäng osv) relation<br />

• Har den generella strukturen hos tredje part i en<br />

situation betydelse för om konflikten blir (fysiskt)<br />

våldsam?<br />

Studien<br />

• Intervjuer med 100 fångar.<br />

• Den konflikt som den intervjuade är dömd för.<br />

• En konflikt om samma sak under samma<br />

tidsperiod (inom tre år) som inte ledde till en<br />

(fysiskt) våldsam konflikt.<br />

• 200 konflikter (minus bortfall)<br />

4


2013-04-10<br />

Handlingsmönster hos tredjepart<br />

• Inte ingripa – betraktare<br />

• Stödja/underblåsa konflikten<br />

• Medla - försöka minska konflikten<br />

Alltså.<br />

1) Har tredje parts relationer till parterna<br />

betydelse för hur de agerar enligt ovan<br />

mönster, och<br />

2) Har detta i sin tur betydelse för hur konflikten<br />

fortlöper<br />

Resultat – agerande tredje part<br />

• Vid distanserad relation till båda parter så är det nästan<br />

uteslutande ingen som ingriper.<br />

• En dryg tredjedel av de med relation till båda parter försökte<br />

medla, men en majoritet var inaktiva.<br />

• Drygt hälften av dem med individuella band till ena parten<br />

(och distanserade till den andra) underblåste konflikten.<br />

• Tre fjärdedelar av dem med grupprelaterad relation<br />

till ena parten (och distanserad till den andra)<br />

underblåste konflikten.<br />

5


2013-04-10<br />

Resultat – agerande tredje part<br />

• Kön påverkade underblåsande av konflikten, men<br />

inte att försöka medla. Män var mer benägna att<br />

underblåsa konflikter.<br />

• Antalet personer närvarande hade också betydelse –<br />

ju fler närvarande desto mindre ingripanden av<br />

båda slag (underblåsa/medla).<br />

• Avvikande mot hypotesen<br />

▫ Oväntad inaktivitet – relation mellan de som bråkar<br />

minskar ingripande från tredje part.<br />

▫ Oväntade medlingar – oftare kvinnor<br />

Resultat - konfliktens utfall<br />

• När alla tredje parter har nära relation till ena<br />

parten och distanserad till den andra ökade<br />

risken för våld.<br />

• Relation till båda parter minskade inte risken för<br />

våld.<br />

• Relationell distans mellan de som bråkar ökade<br />

risken för våld.<br />

6


2013-04-10<br />

Ungdomars syn på gruppens betydelse<br />

• Att visa sig tuffa, coola och fräcka inför andra<br />

ger status respekt och rykte (Uhnoo 2011;<br />

Honkatukia m fl 2006)<br />

• Det är inför andra som vissa ungdomar antas<br />

vilja slåss för att hävda sig (Uhnoo 2011, 163)<br />

Våld för gruppens eller kompisens skull<br />

• Av lojalitet till kompisar och gruppen.<br />

”Även om jag skulle börja bråka med en kille ensam, så<br />

klart mina kompisar de hade aldrig stått och kollat på, de<br />

hade också hoppat på honom”<br />

(Uhnoo 2011, 166)<br />

• Om man däremot inte ”backar upp” utan ”backar ur”<br />

betraktas man som feg och illojal och blir retad av<br />

kompisarna efteråt. (Uhnoo 2011, 167)<br />

• Men gruppen kan också fungera tillbakahållande – dvs<br />

brottspreventivt!<br />

7


2013-04-10<br />

Gängmaskuliniter – avvikande eller<br />

norm?<br />

• Bilden av gängmaskulinitet (när den alls undersökts) har varit<br />

stereotyp<br />

▫ Tydligt inslag av lojalitet till gruppen<br />

▫ Flera olika typer av maskuliniteter<br />

▫ Inte egen subkultur – samma normer som i övriga samhället<br />

• Förändring är möjlig<br />

Exemplet fotbollshuliganer:<br />

För gruppen – en högre lojalitet<br />

• Maskulin status kan nås på flera (och<br />

förhandlingsbara) sätt:<br />

▫ Endast slåss mot andra huliganer<br />

▫ Endast mot de huliganformationer som har tillräckligt<br />

rykte<br />

▫ Utmana en huligangrupp med ”högre” rykte<br />

▫ Viktigt att framgångar i slagsmål med andra grupper<br />

kommuniceras både internt och externt!<br />

▫ Inte att vara orädd – utan att visa disciplin att agera<br />

när man är rädd<br />

▫ Hyperheterosexistisk maskulin identitet: hårdhet och<br />

styrka och i kontrast till femininitet<br />

▫ Genom att ifrågasätta motståndarnas maskulinitet<br />

8


2013-04-10<br />

Fotbollshuliganer<br />

• Lagets ära måste försvaras<br />

• Kritiserar att huliganer ses som ett specialfall –<br />

integrerad del av andra kulturella system och<br />

inte väsensskilt från andra formeringar<br />

• Normen: inte avvikande från normen utan<br />

normen är förklaringen (Mendel-Enk)<br />

Radikala vänsterrörelser – exemplet<br />

AFA<br />

• Norm av hypermaskulinitet kopplat till våld<br />

• Kollektiv, konfrontativ och aggressiv maskulinitet<br />

• Förtryck gentemot de män som inte lever upp till<br />

normen<br />

• Spänning mellan den kollektiva normen och den<br />

individuella känslan av utsatthet<br />

• Avsaknaden av att kunna prata om sin utsatthet<br />

9


2013-04-10<br />

Betydelse av våld för ungdomsgrupper<br />

• Erhålla social status i gruppen<br />

• Öka sammanhållningen<br />

• Attacker på (förmodat) homosexuella män som medel<br />

för unga män att demonstrera tuffhet och<br />

heterosexualitet.<br />

• Gruppvåldtäkter fyller denna funktion i än högre grad.<br />

Franklin 2004<br />

Gruppvåldtäkter, campus – ideologiska<br />

inslag<br />

• Bild av kvinnor som ”andra” och som hotar manlig<br />

gemenskap<br />

• Män som är respektfulla mot kvinnor uppfattas som<br />

”fegisar” och ”veklingar”<br />

• Gruppens prestige och rättigheter viktigast vilket gör att<br />

de överser med brottslighet<br />

• En traditionell syn på könsroller och fokus på dikotomin<br />

hora – madonna<br />

• Homofobi och ett behov av att säkra sin maskulinitet<br />

genom sex med kvinnor men utan närhet till kvinnor<br />

10


2013-04-10<br />

Socialiseringsfaktorer kopplade till<br />

gruppvåldtäkter<br />

• Pojkars vänskap är centrerad kring gruppaktiviteter<br />

snarare än att dela förtroligheter i par<br />

• Både tävling och samarbete mellan gruppmedlemmarna<br />

• Särskilt tävling om riskabelt och/eller antisocialt<br />

beteende, i syfte att etablera en eftertraktad identitet<br />

som orädd och skräckinjagande<br />

• Förödmjukelser av varandra inom gruppen är vanligt<br />

(men inte alltid förekommande)<br />

• Kulturell praktik med kvinnohat, som sånger och skämt<br />

som glorifierar sexuellt våld<br />

• Delad heterosexualitet<br />

Gruppvåldtäkter<br />

”…gang rape is a performace put on for other men,<br />

proving once masculinity through heterosexual<br />

dominace and explotetion of women.”<br />

O´Sullivan, 1998, s. 105<br />

11


2013-04-10<br />

Grupprocesser, institutioner och<br />

maskuliniteter<br />

• Det är de tuffa maskulinitetskonstruktionerna<br />

som måste förändras och ifrågasättas.<br />

• Förstärker personalen detta istället?<br />

▫ Göra typiska killsaker<br />

▫ Inte tillåtas vara små och rädda<br />

För det mesta är det ju, ja, alltid bland pojkar så att säga, det är<br />

alltid bland ungdomarna, det är ju mycket testosteron. Det är<br />

det alltid. Och att emellanåt kan det blir så i personalgruppen<br />

med. Där det kan bli att, jag vet inte hur jag ska säga, men det<br />

kan ja, det är så svårt att ta på, men att det kan bli lite tuffare<br />

ibland kan det bli. Där man får säga, att ja, ”nu får du lugna ned<br />

dig” [till en manlig personal].<br />

Om du tänker på, alltså, om vi tittar på problemet utifrån det<br />

här sättet, att dom [den manliga personalen] kan vara så<br />

inkörda. Att ”ja, det är väl ingenting med det”. Det är bara ”upp<br />

och hoppa igen och så är det nya tag”. Alltså det är lite den<br />

mentaliteten. Eller ”han ska inte”, ”det kan han gott ta”<br />

[…]<br />

att det kan blir lite tuffare, att, ”ja, ja, det är väl, det är väl<br />

ingenting att gnälla över”. Eller ja, jag vet inte hur jag ska<br />

förklara det. (paus). Där, där tjej, alltså där kvinnorna [i<br />

personalen] får gå in liksom och ta ner männen lite på jorden.<br />

(kvinna i personalen, pojkavdelning)<br />

12


2013-04-10<br />

Mobbning<br />

Att inte våga slåss likställs med att visa rädsla:<br />

Jag har varit rädd för den personen men jag har gjort det<br />

ändå […] Jag har varit skräckslagen när jag har gått in i<br />

bråk […] men bara att få det överstökat, det var alltid det<br />

som gällde. Fast jag sade aldrig att: ”nej jag vågar inte, jag<br />

går inte in” […] Det skulle innebära värre konsekvenser.<br />

Jag vill inte gärna bli mobbad.<br />

I Uhnoo 2011, 143<br />

Mobbning, maskulinitet och gruppens<br />

betydelse<br />

• Ett sätt att visa sig som stark, tuff och maskulin inför<br />

gruppen.<br />

• Strategier för att uppnå och bibehålla en identitet som<br />

populär och normal pojke.<br />

• Sker inför andra och ofta av äldre/större/starkare.<br />

• Tydliga inslag av feminisering av den nedvärdering som sker.<br />

• Skapar och bibehåller hierarkier (mellan pojkar)<br />

• Risk för egen utsatthet om man protesterar!<br />

• Alternativet till att inte leva upp till – eller delta i –den<br />

maskulina normen om tuffhet och dominans är att bli retad,<br />

förlöjligad, förnedrad och fysiskt utsatt<br />

13


2013-04-10<br />

Mobbning – offentligt en del av<br />

förutsättningen<br />

”Similar to many of the boys in the study, Nick<br />

emphasized that punking only affirmed normative<br />

masculinity if it was done in front of an ”audience”.”<br />

(Phillips 2007, s. 170)<br />

”The idea that punking is not a personal attack on<br />

another boy but is a strategy necessary to affirm<br />

normative masculine identity in front av others<br />

underscores the objectifiation of the boy who is<br />

punked.”<br />

(Phillips 2007, s. 173, min kursivering)<br />

”Kamratfostran” = maskulinitetsfostran<br />

• Träningsläger: 15-17 åringar angrep yngre<br />

spelare:<br />

”två angripare höll ned en pojke medan en tredje<br />

angripare penetrerade honom analt med ett<br />

kvastskaft. Detta gjordes inför andra spelare, som<br />

skrattade och skämtade om det”<br />

14


2013-04-10<br />

”Kamratfostran” = maskulinitetsfostran<br />

• Inte ovanligt med trakasserier av yngre och svagare<br />

pojkar som har en sexualiserad och/eller<br />

homofobisk karaktär.<br />

• Publikt uppvisande av maskulinitet<br />

• Skillnad mot attacker på kvinnor och bögar – offret<br />

kan belönas för att den uthärdar övergreppet genom<br />

att få ingå i den dominanta gruppen i framtiden.<br />

”kamratfostran” = maskulinitetsfostran<br />

• En historia av kränkningar som inte vuxna tagit tag i.<br />

• Ett socialt klimat där dominanta pojkar tillåts trakassera<br />

flickor och svagare pojkar är vanligt i miljöer med hög<br />

andel gruppvåldtäkter och attacker på homosexuella<br />

(män).<br />

• Gruppangrepp (av pojkar) på dem som symboliserar<br />

femininitet eller ”den andre” - minskar med minskad<br />

hypermaskulina ideal i heterosexuell manlig identitet.<br />

15


2013-04-10<br />

”Kamratfostran” i AIK<br />

”NN, XX, YY och ZZ har tillsammans tagit tag i och<br />

dragit ned målsäganden på golvet där de hållit fast<br />

honom och dragit ned hans byxor och kalsonger, en av<br />

dem har suttit på hans rygg och på hans ben, varefter<br />

NN fört in änden av en galge i analöppningen med<br />

smärta som följd.”<br />

Ur tingsrättens dom B 2218-02, Solna TR, s. 13)<br />

Tradition av ”kamratfostran”<br />

”Han hade hört talas om ”galgning” och visste vad det<br />

innebar, nämligen att en galge fördes in i analöppningen.”<br />

[…]<br />

”Han känner till att galgning är ”en grej som pågått i<br />

generationer”.” (målsägande)<br />

”han hade hört att det vara en tradition att det äldre laget<br />

skulle galga det yngre” (åtalad)<br />

16


2013-04-10<br />

Kamratfostran som hierarkisk funktion<br />

”Han vet inte varför de fyra försökte galga honom, men<br />

han tror att de tyckte att han varit ”kaxig” (målsägande)<br />

”Han vet inte varför pojke A, B och C blev offer för<br />

galgning. Det är möjligt att pojke B eller C kallat någon av<br />

gärningsmännen för ”bög” eller liknande.” (åtalad)<br />

”Redan under bussresan från Stockholm hörde han talas<br />

om att åttioåttor som var ”kaxiga” skulle galgas. Han visste<br />

inte då vad galgning var men han tyckte det lät<br />

obehagligt”.<br />

Möjligheten att få tillhöra i framtiden<br />

• Två av förövarna hade själva varit utsatt för galgning<br />

på tidigare läger – när de tillhörde de yngre<br />

spelarna.<br />

”Han tyckte det var skönt att han sluppit bli galgad<br />

men tyckte å andra sidan inte att händelsen var så<br />

farlig. Medan det pågick skrattade han. Han var aldrig<br />

rädd och grät inte.”<br />

17


2013-04-10<br />

Sexuell handling?<br />

”Ingenting i utredningen ger emellertid stöb för ett antagande att<br />

någon av de tilltalade handlat i avsikt att väcka eller tillfredsställa vare<br />

sig sin egen eller pojke A:s sexualdrift” (domstolens överväganden)<br />

”…Något sexuellt umgänge har alltså inte ägt rum, och något ansvar<br />

för våldtäkt kommer följaktligen inte i fråga” (domstolen, om ett av de<br />

andra fallen)<br />

”Det var skönt att sanningen kom fram och visade att det aldrig hade<br />

med sex att göra, forsätter pappan.” (DN 03-01-25, s. 31)<br />

”If wife abuse is often sexual, conversely, gang rape is often asexual, or<br />

at least not erotic. It is the use of sexuality to conquere, show off and<br />

bond, but the men often don´t ejaculate and often use objects to<br />

penetrate the woman”<br />

O´Sullivan 1998, s 93<br />

Kamratfostran – de vuxnas ansvar<br />

”Han visste vad galgning innebar. Han hade själv blivit<br />

utsatt för ett galgningsförsök av äldre spelare under ett<br />

fotbollsläger på Gotland. Han talade om det inträffade för<br />

en tränare som svarade att ”så gör man i AIK”. Därefter<br />

hände ingenting.” (åtalad)<br />

”Vi vet inte om det är så allvarligt. Ledningen för klubben<br />

har inte hört talas om begreppet galgning före det här,<br />

säger Lars Viklund, också ledamot av AIK:s huvudstyrelse”<br />

(DN 03-01-25)<br />

”Vi borde våga säga stopp lite oftare” (Jens Orback DN 03-<br />

01-25)<br />

18


2013-04-10<br />

Ansvaret som vuxen<br />

• Betydelsen av vuxnas accepterande eller ickeaccepterande<br />

av normer – återkommande<br />

• SiS-personalen, pojkar som inte tillåts vara små och<br />

ledsna.<br />

• Vikten av att bryta maskulinitetsnormer som premierar<br />

tuffhet, uppvisningar för kamrater och våld.<br />

• Att försöka undvika grupprocesser med uppvisande av<br />

maskulinitet.<br />

Att rädda ansiktet<br />

Pelle ”men seriöst sluta nu”. Pelle står och pratar med dem<br />

allvarlig och bestämd, mest med Hanan. Pelle börjar förklara<br />

vad som kan hända. Han tar upp att de ropade svarskalle, att de<br />

stojar, öppnade dörren osv. och att de kan bedöma det som att<br />

de stör ordningen. Då kan polisen be dem skingra sig, att de får<br />

gå därifrån alltså.<br />

Hanan står med armarna korsade framför bröstkorgen och<br />

tittar stint på Pelle medan han säger till honom ”det där tar jag<br />

som att du hotar mig”. Pelle står med armarna i sidorna och<br />

tittar tillbaka på Hanan. Han drar sedan med armen som i en<br />

gest som ”kom med” och säger till Hanan ”kom Hanan så får vi<br />

snacka lite”. De går en bit bort och ställer sig och pratar. Efter<br />

en stund ser jag att båda skrattar. En annan av pojkarna,<br />

Hussein, går dit då och då.<br />

19


2013-04-10<br />

Litteratur<br />

Christiansen, A-D (2010) “Resistance ans violence: Constructions of<br />

masculinities in radical left-wing movements in Danmark” Norma, Vol 5.<br />

Collins, R (2008) Violence. A micro-spociological theory. Princeton:<br />

Preinceton University Press.<br />

Frankling, K (2004) “Enacting masculinity: Antigay violence and groupe rape<br />

as participatory theater” sexuality Research & Social Policy, Vol 1<br />

Hagdorn, J M (1998) ”Frat boys, Bossmen, Studs and Gentlemen: A typology<br />

of gang masculinites. In (eds.) Bowker, L H Masculinites and violence.<br />

Thousand Oaks: SAGE.<br />

Litteratur<br />

Honkatukia, P, Nyqvist, L & Pösö, T (2006) ”Violence from within reform<br />

school” Youth Violence and Juvenile Justice, Vol 4<br />

Laanemets, L & Christiansen, A (2008) Kön och behandling inom<br />

tvångsvården. En studie av hur vården organiseras med avseende på genus.<br />

SiS följer upp och utvecklar 2009: 1. Stockholm: Statens institutionsstyrelse.<br />

van Mastrigt, S B & Farrington, D P (2009) ”Co-Offending age, gender and<br />

crime type: Implications for criminal justice policy” British Jounsnal of<br />

Criminology Vol 49<br />

Mende-Enk, S, (2004) Med uppenbar känsla för stil. Stockholm: Atlas.<br />

20


2013-04-10<br />

Litteratur<br />

Phillips, D A (2007) “Punking and bullying: Strategies in middle school, high<br />

school, and beyond” Journal of Interpersonal Violence, Vol 22<br />

Phillips, S & Cooney, M (2005) ”Aiding peace, abetting violence: Third parties<br />

and the management of conflict” American Sociological Review, Vol 70.<br />

<strong>Pettersson</strong>, T (2009) Att arbeta på enkönade eller blandade avdelningar.<br />

Betydelse för vårdens utformning. SiS följer upp och utvecklar 2009:1.<br />

Stockholm: Statens institutionsstyrelse.<br />

<strong>Pettersson</strong>, T (2012) Att balanser mellan kontroll och kontakt. Lokala polisers<br />

arbete med ungdomar. Lund: Studentlitteratur.<br />

Litteratur<br />

Stoudt, B G (2006) “”You´re either in or you´re out: School violence, peer discipline, and the<br />

(re)production of hegemonic masculinity” Men and Mesculinities, Vol 8<br />

O´Sullivan, C (1998) “Ladykillers: Simmilarities and divergencies of masculinities in gang<br />

rape and wife batteri” In (eds.) Bowker, L H Masculinites and violence. Thousand Oaks:<br />

SAGE.<br />

Spaaij, R (2008) ”Men lik us, boys like them: Violenvce, masculinity, and collective identity in<br />

the football hooliganism” Journal of Sport and Social Issues, Vol 320<br />

Uhnoo, S. (2011) Våldets regler. Ungdomars tal om våld och bråk. Göteborg: Daidalos.<br />

21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!