İletişim Onur M. ŞİMŞEK Radyoloji 2.Sınıf 1 İLETİŞİMİN EVRENSEL ...
İletişim Onur M. ŞİMŞEK Radyoloji 2.Sınıf 1 İLETİŞİMİN EVRENSEL ...
İletişim Onur M. ŞİMŞEK Radyoloji 2.Sınıf 1 İLETİŞİMİN EVRENSEL ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>İletişim</strong> <strong>Onur</strong> M. <strong>ŞİMŞEK</strong> <strong>Radyoloji</strong> <strong>2.Sınıf</strong><br />
<strong>İLETİŞİMİN</strong> <strong>EVRENSEL</strong> BOYUTU<br />
<strong>İletişim</strong>in evrensel bir olgu olduğu şüphe götürmeyen bir gerçektir. 3 e ayrılır<br />
1. Mesajların aktarılması olarak<br />
2.Karşılıklı etkileşim olarak<br />
3.Sistem-Çevre etkileşimi olarak<br />
Bir iletişim olması için<br />
1) verici kaynak<br />
2) Alıcı<br />
3) Araç ve kaynaklar<br />
<strong>İletişim</strong>: -<br />
*Sözlü iletişim<br />
*Sözsüz iletişim Jest,mimik<br />
yüz mimikleri evrenseldir. Jestler kültürden kültüre değişir. (Herkesi Sevmenin. Oranı farklıdır)<br />
Etkileşimi Yönlendirme İşlevi<br />
Bir arkadaşımızla her ortamda aynı samimiyette olamayız,ortama göre değişir.<br />
Duyguları Açığa vurma işlevi<br />
Gözlerin büyümesi,heyecan<br />
<strong>İletişim</strong>sizliği imkansız kılma işlevi<br />
1.Jest<br />
2.duruş<br />
3.Yakınlık<br />
4.Göz hareketleri ve göz teması<br />
5.Görünüş<br />
6.Baş hareketleri<br />
7.Yüz ifadeleri<br />
*Kulaklığı taktık Seni dinlemiyorum anlamındadır.<br />
*hastanede sessiz olmak Aslında iletişim<br />
----------------İNTERNETTEN ALINDI BİLGİLENDİRME AMAÇLI-----------<br />
1) Sözlü <strong>İletişim</strong><br />
Sözlü iletişimler “dil ve dil-ötesi” olmak üzere 2 alt sınıfa ayrılmaktadır. İnsanların karşılıklı konuşmalarını hatta<br />
mektuplaşmalarını “dille iletişim” kabul edebiliriz. Dille iletişimde kişiler, ürettikleri bilgileri birbirlerine ileterek<br />
anlamlandırırlar. Dil-ötesi iletişim, sesin niteliği ile ilgilidir; sesin tonu ve sesin hızı, şiddeti, hangi kelimelerin<br />
vurgulandığı, duraklamalar vb özellikler, dil-ötesi iletişim sayılır. Dille iletişimde kişilerin “ne söyledikleri”, dil<br />
ötesi iletişimde ise, “nasıl söyledikleri” önemlidir. Araştırmalar, insanların günlük yaşamda, birbirlerinin ne<br />
söylediklerinden çok nasıl söylediklerine dikkat ettiklerini göstermektedir (Mehrabian, 1968). Karşımızdakinin<br />
sözlerinin kapsamı kadar-hatta daha da fazla- ses tonundaki canlılık da bizi ilgilendirir. Yani semantik öğeler<br />
kadar dil-ötesi öğeler de iletişimde etkilidir. Yüksek sesle halimizi, hatırımızı soran birisi, daha sonra sesini<br />
kısarak “Akşama bize buyur” derse, bu sözden, “Gelmeni pek istemiyorum” anlamını çıkarırız. Bu tür, alçak sesle<br />
çabucak söylenivermiş davetlere “yarım ağızla yapıldı” deriz. Bir de davetin yürekten mi, yoksa yarım ağızla mı<br />
yapıldığını anlamaya çalışırken, başvurduğumuz önemli ölçütlerden birisi, dil-ötesi öğelerdir.<br />
İsteyerek, farkında olarak yaptığımız konuşmalara “niyet edilmiş dil davranışı” adı verilir. Konuşurken dilimizin<br />
sürçmesi ise, niyet edilmemiş dil davranışlarına bir örnektir. Bazı kelimelerin üzerine<br />
basa basakonuşmalarımız ya da karşımızdakini korkutmak için bağırmamız, niyet edilmiş dil-ötesi<br />
davranışlarıdır. Konuşurken farkında olmadan ses tonumuz açılıp, yükseliyorsa, ya da sesimiz titriyorsa, bu<br />
durumda niyet edilmiş dil-ötesi davranışlar söz konusudur.<br />
1
<strong>İletişim</strong> <strong>Onur</strong> M. <strong>ŞİMŞEK</strong> <strong>Radyoloji</strong> <strong>2.Sınıf</strong><br />
2) Yazılı <strong>İletişim</strong><br />
İnsanın zaman ve mekandaki ilişki sınırlılıklarını genişletmede en etkin iletişim biçimidir. Uzaktan haberleşmede,<br />
bilgi ve deneyimleri zaman içinde biriktirme de sözlü iletişime göre daha güvenilir bir yol olan yazı ile iletmenin<br />
kökeni, mağara resimlerindedir.<br />
Ekonomik gereklerle ortaya çıkan, bazı toplumsal, kültürel ilişki ve kurumlar üzerinde etkili olmuştur. Buna<br />
karşılık bu kurumlar da yazının evrim ve yayılma süreçlerinin yönünü ve hızını belirlemişlerdir.<br />
3) Sözsüz <strong>İletişim</strong><br />
İyi bir dinleyici, iletişim kurduğu kişinin, yalnız söylediklerini değil, yüz, el, kol ve bedeniyle yaptıklarını da<br />
“duyar”; Çünkü yüz ifadeleri, el ve kol hareketleri, bedenin duruş tarzı, sesin tonu gibi sözsüz mesajlar<br />
kullanılarak da iletişim kurulur. Karşı karşıya gelerek kurulan kişiler arası iletişimlerde, hem sözlü, hem de sözsüz<br />
mesajlar aynı anda kullanılır. Bu konuşmalarda, mesaj alışverişinin ancak küçük bir bölümünü sözlü mesajlar<br />
oluşturur. Yüz ifadeleri, el kol hareketleri, bedenin konumu ve sesin yükselip alçalmasıyla gönderilen sözsüz<br />
mesajlar iletişimde kullanılan mesajların daha büyük bir bölümünü kapsar.<br />
Kimi zaman insanların duygularını anlamak gerçekten zordur. Kendilerine soramazsınız, çünkü ne<br />
hissettiklerini çoğunlukla söylemek istemezler; söylemek isteseler bile çoğu kez, duygularını kendileri de pek<br />
bilmezler. Bu kişilerin kafalarının içine girip ne hissettiklerinin öğrenilemeyeceğine göre, yüz ifadelerine, beden<br />
belirtilerine bakarak, o anda nasıl bir duygu içinde olduklarını anlamaya çalışırız. Bedensel belirtileri<br />
anlayabilmek için, bu belirtilere duyarlık kazanmak gerekir .<br />
----------------İNTERNETTEN ALINDI BİLGİLENDİRME AMAÇLI-----------<br />
Sembolik Etkileşim olarak Sosyalleşme<br />
Sembolik etkileşim kuramının kurucusu olarak kabul edilen George Herber Mead’e göre toplum<br />
kişiler arası etkileşimin bir sonucudur.<br />
Bu çerçevede Mead insanıda birbirlerinin eylemlerine yalnızca uyaran,tepki gösteren,bir varlık değil<br />
diğerlerinin eylemlerini yorumlayan ve eylemde bulunan yaratıcı bilinçli kişiler olarak görür.<br />
Dolayısıyla bir kişinin tepkisi; “DİĞERİNİN EYLEMİNE doğrudan bir tepki değil, o eyleme yüklediği<br />
anlama dayalı tepkidir”<br />
Sembolik etkileşim açısından sosyalleşme kavramının başkalarıyla gelişen sosyal etkileşimler<br />
sürecinde edinirler. Sembol sistemi aracılığıyla sosyal varlıkların hem çevrelerinin yorumları hemde<br />
kendi benliklerinin edindikleri bir süreç olarak tanımlayabiliriz.<br />
İnsanlar yalnızca fikirci bir çevrede değil, sembolik bir çevrede yaşamaktadır. Her kültür, kendine özgü<br />
belli sembolik çevrelere bünyesinde hazır bulundurmaktadır. Bir başka deyişle kültür, sembolik ilişkisi<br />
bakımından ayrıntılı değerler ve anlam bütünü olarak tanımlanır.<br />
“Her bireyin benliğini biyolojik ve psikolojik ben ile sosyolojik bir benin birleşenidir.”<br />
“Ben bireyin başkalarının davranışlarına verdiği karşılıktır.”<br />
*Jestler her türlü sosyal davranışın başlangıç aşaması olmasının ötesinde sonradan sembole dönüşüp<br />
iletişimi mümkün kılmaktadır.<br />
Önemli semboller kişiler arası etkileşim sürecinde benlik oluşumu ve gelişimi açısından temel koşul<br />
olarak karşımıza çıkıyor.<br />
* İnsanların sosyal olabilmesi için iletişimde bulunmaları ve sürekli olarak iletişim yeteneklerini<br />
geliştirmek zorundadır.<br />
Dolayısıyla sosyalleşme iletişim yeteneği ile ilgilidir ve insanı insan yapan diğer canlılardan ayıran<br />
yalnızca kendisine özgü sembolik iletişim yeteneğidir.<br />
2
<strong>İletişim</strong> <strong>Onur</strong> M. <strong>ŞİMŞEK</strong> <strong>Radyoloji</strong> <strong>2.Sınıf</strong><br />
** Her iletişim faaliyetinin bir içerik bir de ilişki olmak üzere iki düzeyi vardır. İlişki düzeyi içerik<br />
düzeyine anlam veren çerçeveyi oluşturur.<br />
İçerik düzeyi ilişki düzeyine anlam verir bu nedenle daha üst aşamadadır.<br />
“Sen okula gidecek misin ? “<br />
Konuşanla konuşulan eşit yada konuşan diğerinden üstün<br />
“Siz okula gidicek misiniz ? “<br />
iki kişi de eşit ama resmidir<br />
“Okula gitmeyi düşünüyor musun?”<br />
Konulan diğerinin karar verme özgürlüğüne saygılı olduğunu belirtir.<br />
Aynı içerik iletişim kuran kişilerin ilişkilerinin türüne göre farklı biçimlerde ifade edilir. Kişilerin<br />
birbirlerini tanımlamalarında farklılık baş gösterdiği anda iletişimi de aksaklıklar başlar. İçerik ve ilişki<br />
düzeyi birbirine karıştırılmamalıdır.<br />
Sağlıklı iletişimin Temel Kuralları<br />
1) Edilgen dinleme ( Sessiz kalmak)<br />
2) Empati kurmak<br />
3) Duygu ve düşünceleri kabul etmek<br />
4) Dürüst olmak<br />
“ Mesaj dizisini yapılaştırma biçimleri,etkileşim ilişkilerini belirleyen önemli faktörlerden biridir. “(<br />
öğretmen okulda öğrettiği için mi para alır, para aldığı için mi öğretir? )<br />
Sınav İçin Konu Başlıkları<br />
* <strong>İletişim</strong> Nedir?<br />
*<strong>İletişim</strong>in evrensel boyutu nedir ?<br />
* Evrensel pragmatik kuramı nedir?<br />
*Sözsüz iletişim ?<br />
*Etkileşimin yönlendirme işlevi<br />
*Sembolik iletişim olarak sosyalleşme<br />
*<strong>İletişim</strong>in ilişki ve içerik düzeyi<br />
*Sağlıklı iletişimin temel koşulları ?<br />
*Mesaj alışverişinde dizgisel yapı, anlam oluşturma<br />
3
Change language