iskilipli-atif-hoca-frenk-mukallitligi-ve-sapka
iskilipli-atif-hoca-frenk-mukallitligi-ve-sapka
iskilipli-atif-hoca-frenk-mukallitligi-ve-sapka
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Çünkü mecusilere mahsus <strong>ve</strong> onların kıyafet<br />
alâmeti olan kalense<strong>ve</strong>yi kendi seçimi ile<br />
giyinmek, giyenin ruhen mecusilik maneviyatı ile<br />
boyanmış olduğuna alamet <strong>ve</strong> belirtidir. Onun için<br />
bu kıyafette görülenlerin küfrü ile hükmolunur.<br />
Şunu da arzedeyim ki, bütün milletlerin baş<br />
kis<strong>ve</strong>leri milliyet <strong>ve</strong> dinleri ile bir çeşit alâkayı<br />
haizdir. Şapkalar, serpuşlar, mesela Avrupa<br />
memleketlerinde ne kadar muhtelif şekillere<br />
ayrılırsa aynisın, hepsinin bir asıldan çoğaltılmış<br />
olduğu <strong>ve</strong> zaman <strong>ve</strong> mekan itibariyle muhtelif bir<br />
şekil olmakla beraber o aslım ruhu muhafaza<br />
edilmekte bulunduğu şüphesizdir. Şu halde şapka<br />
din <strong>ve</strong> milliyet alâmeti olduğu için onu giyen kimse<br />
“Ben bu millettenim” diye bir ikrarda bulunmuş<br />
olur. Mukabilinde serahat bulunan bu gibi belirtiler<br />
ise her halde sarih gibi muteberdir. Ancak<br />
mukabilinde fiilen imanın sarahatini gösteren ahval<br />
<strong>ve</strong> ameller karşısında bu ikrar hükmünden sakıt<br />
olabilirse de müslümanlar nazarında o adam<br />
kendisini şüpheden kurtaramaz. Bu mesele şapkayı<br />
giymeye sebep, kalbî <strong>ve</strong> ruhî olmadığı takdirdedir.<br />
Sebep kalbî olursa imanı gösteren ahval <strong>ve</strong><br />
amellerin riya <strong>ve</strong> nifak <strong>ve</strong> o adamın da mürâî<br />
münafık olduğuna hükmedilir.<br />
Esasen kılık <strong>ve</strong> kıyafet âdetinde gayr-i müslimlere<br />
benzemekten men’ <strong>ve</strong> nehy ile Peygamber<br />
Efendimizin murad <strong>ve</strong> maksadı müslümanlar
Change language