iskilipli-atif-hoca-frenk-mukallitligi-ve-sapka

More documents

Recommendations

Info

Balkan Harbi’ni müteakip donanmaya duyulan ihtiyaç ile bu alanda yazılar yazıp milleti donanmaya yardım etmeye teşvik etmiş, fakat, Mahmut Şevket Paşa suikastını fırsat bilip bütün muhaliflerini toplayan zihniyet, Atıf Efendi’yi de bu gruba dahil ederek Sinop’a sürgüne göndermiştir. Buradan Çorum’a ve Sungurlu’ya havale edilmiş ve yine bir yanlışlık yapıldığı söylenerek özür dilenmiş ve İstanbul’a gitmesine izin verilmiştir. Kendisinde, o zamanlarda çok fazla ihmal edilmiş olan ibtidai dahil medreselerinin umum müdürlüğü verilmiş ve getirildiği bu mevkide insanüstü gayretlerle çalışarak kurumun işleyişini yoluna koymuş ve takdir toplamıştır. Bu sıralarda bir Amerikan heyeti, medreseleri ziyareti sırasında Atıf Hoca ile karşılaşmış, İslâmiyet ile ilgili olarak sorular sormuş ve görüşme tamamlandığında hayranlıklarını gizlemiyerek, Hoca’nın ilminden faydalanmak üzere kendisini Amerika’ya davet etmişlerdir. Yine bir İtalyan müsteşriki bazı sorunlarını Hoca’ya danışmış ve daha önce duymuş olduğu şöhretinin haksız olmadığını ifade etmiştir. Bir defa da Kral Faysal kendisini Bağdat’a davet etmiş, fakat o gitmemiştir. “Mahfil” mecmuasında da yazıları yayınlandığı için bazı ilginç mektuplar ve davetler almıştı. Bazı
müsteşrik mecmuaları da kendisine yüksek ücretler teklif ederek dergilerine yazı göndermesini istemişlerdi. 1 920’de ulema ve müderrislerin haklarını korumak üzere, üyeleri arasında Mustafa Sabri Efendi, Mustafa Saffet Efendi ve Said-i Nursi’nin de bulunduğu “Müderrisler Cemiyeti”ni kurdu. Atıf Efendi kütüphanesi neşriyatı olarak çeşitli eserler kaleme almıştı. Bunlardan bazıları İslâm Çığırı”, “İslâm Yolu”, “Mir’at-ül İslâm”, “Din-i İslâmda Men’i Müskirat”, “Nazar-ı Şeriatte Kuvvei Berriyye ve Bahriyye”, „Tesettür-ü Şer’i”, „Muinlittalebe“ adlı eserlerdir. 1924 yılında, Batı taklitçilerinin, toplumun örfüne aleni olarak uymayanların, halk ve emniyet mensupları tarafından hoş görülmedikleri bir dönemde “Frenk Mukallitliği ve Şapka” adlı eserini neşretmiş ve dönemin düşünüş ve yaşayışına uygun olan fikirlerini açıklamış idi. 1925 yılı sonlarında çıkan “Şapka Giyilmesi Hakkında Kanun’a muhalefetten tutuklandı. Giresun’a gönderilerek İstiklâl Mahkemesince sorgulandı ve eserinin kanunun çıkmasından önce kaleme alındığı ve iddia edilenin aksine bir suç unsuru bulunmadığına hükmedilerek İstanbul’a getirildi. Serbest bırakılması beklenirken 1926 yılında Ankara’ya İstiklâl Mahkemesince tekrar
Page 2 and 3: Frenk Mukallidliği Ve Şapka İski
Page 6 and 7: yargılanmak üzere gönderildi. İ
Page 8 and 9: Şu kadar ki dini işlerde itimad o
Page 10 and 11: yasaktır. Küfür ehlinin ve isyan
Page 12 and 13: medeniyeti, maddî ve manevî iki y
Page 14 and 15: yükselme dönemlerinde mümtaz mez
Page 16 and 17: ilmeyerek içen ile eşittir. Belki
Page 18 and 19: melekiyet ve maneviyatının saadet
Page 20 and 21: dört asır evvel re’sen vaz’ v
Page 22 and 23: Batı müteffiklerinin, akl-ı seli
Page 24 and 25: duruyor. Bu büyük dalâletin gene
Page 26 and 27: şehadeti söylemek, imanın şart
Page 28 and 29: aşkasına ibadet etmek gibi küfü
Page 30 and 31: göğsüne renkçe muhtelif olmak
Page 32 and 33: olmaktan uzak değildir. Sebep dı
Page 34 and 35: yani şapkayı bir zaruret olmadan
Page 36 and 37: Çünkü mecusilere mahsus ve onlar
Page 38 and 39: için bunun mürtekibi, hıyaneti v
Page 40 and 41: olmadığına olursa ikinci cihet,

iskilipli-atif-hoca-frenk-mukallitligi-ve-sapka

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?