Aksu, Cevat, Dar-ı Şura-yı Askeri - PSI424

getirdikleri düşünce ve fikirleri sadece doğruyu ortaya çıkarmaya yönelik olup,
söz benim olsun diye ısrar etmek veya birilerine zıt hareket olmasın diyerek onlara
yaranmaya çalışmak gibi hareketlerden de uzak durmak zorundaydılar. Hele
levazım satın alınması, atama, terfi gibi nazik konular çok olacağından bunlardan
yararlanmaya çalışmak din ve devlet menfaatlerini ayaklar altına almak
olacağından Şûrâ üyeleri bu zararlı faaliyetlerden uzak durmak mecburiyetindeydi.
Şûrâ üyeleri yeteneklerini din ve devlet menfaatleri için kullanacak; kötü niyet,
koruma, kin ve iki yüzlülük gibi davranışlardan bilhassa kaçınacaklardı. Şûrâ’ya
müracaat eden kişiler ile dışarıda görüşmek gibi suçlardan uzak ve temizdirler.
Mecliste konuşulan önemli meseleleri devlet sırrı olarak saklayacak ve dışarıdan
hiç kimseye bildirmeyeceklerdi 24 .
1.3 Dâr-ı Şûrâ-yı Askeri ve Dâr-ı Şûrâ-yı Hassa
Dâr-ı Şûrâ-yı Askeri’nin kurulmasından kısa bir müddet sonra Nisan
1837’nin (Muharrem 1253) ilk günlerinde Hassa askerlerinin levâzım, mühimmât ve
sair ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla Selimiye kışlasında toplanacak bir meclis-i
şûrâ-yı askeriye kurulması konusunda Serasker Damat Halil Rıfat Paşa’nın sunmuş
olduğu bir müzekkire ardından bu konuda padişah iradesi çıkmıştır. Ardından Şûrâ
üye ve görevlilerinin belirlenmesi işine girişilmiştir. Dâr-ı Şûrâ-yı Hassa olarak
adlandırılan bu şûrâda görüşmelere katılacak, alınan kararların dine uygun olup
olmadığı konusunda fikir bildirecek ve Şûrâ üyelerinin dini görevlerini yerine
getirmelerinde önderlik yapacak olan Şûrâ müftüsünün maaşı 1500 guruş, Şûrâ’daki
görüşmelerin kayıtlarını tutacak katibin maaşı 1350 guruş, katibin emri altında
bulunan iki mübeyyiz ve iki mukayyidin her birinin maaşı 500 guruş, Şûrâ’nın iç
24 Ata , a.g.e. cilt 3 s: 301-302