haberGerçekler “<strong>Hayat</strong>”ın İçinde Gizlidir<strong>Hayat</strong>IGMG-Düsseldorf Bölgesi YESprogramı Wesel Hotel Brück’tedüzenlendi.Programa IGMG Genel MerkezTeşkilatlanma Başkanı Sami Ganioğlu,Genel Merkez Gençlik EğitimSorumlusu Ünal Ünalan ve GenelMerkez Hatiplerinden İbrahim CücükHocaefendinin yanında, IGMGDüsseldorf Bölge Başkanı YasarErim ve Düsseldorf Bölgesi yöneticileride katıldılar.Seminer ev sahibi olarak ErdoğanOk’un katılımcılara kısa bir konuşmaylahoşgeldiniz dedikten sonraasıl açılış Kur’an tilafetiyle başladı.Yapılan yoklamanın ardından sözIGMG Düsseldorf Bölge BaşkanıYaşar Erim’e verildi. Yaşar Erimyapmış olduğu konuşma esnasındasalonda bulunanları geçmiş dönemlerdevefat etmiş olan hizmeti geçendava arkadaşlarımız ve de abilerimiziçin dua edilmesi ricasında bulundu.Böylesi seminerlerin Teşkilatımızçatısı altında hizmet veren kardeşlerimiziçin faydalı olması dileğindebulunarak; uzak veya yakın demedenIGMG Düsseldorf Bölgesinde YES Programıgeldiniz. Allah hepinizden razı olsun”dedi.IGMG Genel Merkez TeşkilatlanmaBaşkanı Sami Ganioğlu “TEŞKİ-LATÇI İNSAN” başlıklı konuyu işleyerek,“Dava bilgi ve bilincine sahip,inancını pratize edebilen, sorumlulukyüklenmeye hazır, malındanve de zamanından fedakarlıkedebilen, haram ve helal sınırlarınariayet eden, yıkıcı aksiyonlar içerisindeyer almayan, teşkilatının vedavasının temel esaslarına inanan veiçine sindiren, her işinde Allah (c.c.)rızasını gözeten, ahlaki olgunluklarlabezenmiş, ifrat ve tefritten uzak, aslagurupçuluk ve de kavmiyetçilik yapmayan,sosyal kişiliğe sahip örnekmodel insandır” dedi. Bu vasıflarıfikri olgunluk, ahlaki olgunluk ve deruhi olgunluk şeklinde sıralayarak fizikigörünümün önemi de değindi.Genel Merkez Görevlisi ÜnalÜnalan Hocaefendi de „İdare ve Yönetim“idarenin lugatteki anlamının,döndürmek, döndürülmek, çekip çevirmek,yönelmek gibi manalara geldiğinisöyleyerek, “İdaredeki ortaknoktanın insan” diyerek, “bütünalem de ve insan icin döndürülmektedir.İdare, yörünge, insan fıtratı/Yaratıcısıgöz önünde bulundurularakdünya ve ahiret mutluluğunu kazandırmaktır”açıklamasının ardından,“Yönetim ve yönetici, insan için veinsanın mutluluğu için vardır” dedi.Bu faydalı açıklamaların ardındansöz İbrahim Cücük HocaefendiyeVerilerek „Davetin İlkeleri“ konusuda işlenmiş oldu.Yaklaşık dört saat süren seminerokunan kapanış Kur’an tilafetindensonra seminere katılan Cemiyet veBirim Yöneticilerine yemek verilereksona erdi.BIG Hessen/Frankfurt KurulduBIG partisinin Frankfurt teşkilatınınyönetimine ise şu isimlerseçildi: Abdülkerim Ghazi,Hüseyin Ertaş, Ömer Kuntich, VildanŞahingöz, Yakup Ürün, Asım Tozoğlu,Abdülkerim Essadık, HüseyinKurt, Hatice Atak, Selçuk Doğruer,Khaled es Sayed.KRV’de yapılan yerel seçimler öncesikurulan ve ilk girdiği seçimlerdeBonn Belediyesi’ne iki üye sokmayıbaşaran BIG partisi ülke genelindeteşkilatlanmasını sürdürüyor. Frankfurtteşkilatını kuran BIG BaşkanıHaluk Yıldız, Baden-Württemberg,Bremen ve Hamburg’da, Ocak ayındaise Rheinland-Pfalz eyaletinde teşkilatlarınıkuracaklarını söyledi.Yenilik ve Adalet için Birlik Partisinin(Bündnis für Innovation undGerechtigkeit, BIG) Frankfurt teşkilatıkuruldu. Bu yıl Kuzey Ren Vestfalya(NRW) eyaletinin Köln şehrindekurulan ve başkanlığını şirket danışmanıHaluk Yıldız’ın yaptığı partininkuruluş toplantısında 20’nin üzerindeFrankfurtlu üye oldu. Başkan HalukYıldız, 10 yıldır diyalog çalışmalarıyaptıklarını, ancak bu çalışmalardaçok fazla yol kat edemediklerini kaydettiktensonra siyasi alanda var olmayakarar verdiklerini ve kısa süredeönemli mesafe aldıklarını söyledi. 9Mayıs’ta yapılan KRV yerel seçimlerindeBonn Belediyesine Hülya Doğanile birlikte parti adına seçildiklerinide hatırlatan Haluk Yıldız, belediyemeclisine girdikten sonra şehirdeMüslümanlar ile ilgili birçok konununhızlı bir şekilde çözülmeye başladığınısöyledi.Haluk Yıldız küçük partilerin debüyük değişimleri başlatabildiğinikaydederek, “Büyük partiler sizi rakipolarak görüp savunduğunuz şeylerisavunmaya başlayabiliyor. Bizimamacımız güzel şeyleri bizim yapmamızdeğil. Politikalarımızı büyük partilerinüstlenmesi bizleri rahatsız etmiyor.Ancak bunun olması için BIGpartisi gibi bir partinin de olması gerekiyor”şeklinde konuştu. Yıldız,“Almanya’da 750 bin Müslüman seçmenvar. Son seçimleri ise eski BaşbakanGerhard Schröder 50 bin oyfarkı ile kazanmıştı. Dolayısı ile 750bin oy Almanya’da çok önemli rol oynayabilir”dedi.ŞEHİR VE EYALETTEŞKİLATLARI KURULUYORParti olarak bundan sonraki hedefleriile ilgili açıklamalarda bulunanHaluk Yıldız, KRV ve Berlin’de eyaletteşkilatları olduğunu, Baden-Württemberg,Bremen, Hamburg’da, Ocakayında ise Rheinland-Pfalz eyaletindeeyalet teşkilatı kurmayı planladıklarınısöyledi. Hessen ile ilgili olarak iseFrankurt’un yanı sıra Wiesbaden,Darmstadt, Offenbach, Rüsselsheim,Hanau, Kelsterbach, Mörfelden-Walldorfve Raunheim gibi şehirlerde teşkilatkurmayı planladıklarını, üç şehirdeteşkilat kurulmasından sonra iseeyalet teşkilatı kurmalarının mümkünolacağını söyledi. 2011 yılındaki seçimlerinhepsine katılıp en az yüzde 1oy ve ilk 8 parti arasına girmeyi dehedeflediklerini kaydetti. Haluk Yıldızbaşka bir hedeflerinin ise önümüzdekiiki yıl içinde 10 bin üye bulmakolduğunu söyledi. Almanya’da yüzde1’in üstünde oy alan partiler ise devletyardımı alabiliyor. Partinin 400 civarındaüyesi bulunuyor.sayfa 4Aralık · Dezember 2010 · Muharrem 1432
<strong>Hayat</strong> Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ın İçinde GizlidirdosyaDr. Yusuf IŞIKSuç ve GünahlarBütün bunlarý neden zikrettik,þunun için; Ýslam en son dindir.Öyle bir din ki, hem budünya ve hem de ahiret iþlerinidüzenler. Ýslam ayný zamandabir nizam ve bir sistemdir.Doðal olarak herbir nizam vesistemin iþlenen suçlar vegünahlar karþýsýndamüeyyideleri/ yaptýrýmlarývardýr. Ýslam bir Din ve aynýzamanda bir Nizam ve Sistemolduðuna göre onun da suç vegünahlar karþýsýnda bir dizimüeyyideleri/yaptýrýmlarývardýr. Ancak bu yaptýrýmlarsekuler toplumlardayönetimlerce uygulanmamaktadýrlar.Onun içindirki, Müslüman toplumlardaiþlenen suç ve günahlarýn birtürlü önüne geçilememesionlara, mensubu bulunduklarýdinin müeyyidelerinin/yaptýrýmlarýnýn uygulanamamýþolmasýndandýr.Günah ve suç; Allah`ýn emrineaykýrý düþen amel ve fiilleriiþlemek, yahut bu emirleriyerine getirmemek þeklinde tarifedilebilir. Haram ve mekruhlarýiþlemekle meydana gelen duruma daayný isim verilir. Ayrýca suç; adet veusule aykýrý hareket, kabahat, hata,kanunun yasakladýðý fiil ve cürüm diyede tanýmlanýr.Dinimiz insanýn günahsýz olduðunuve Ýslam`ý kabule elveriþli olarakyaratýldýðýný belirtir. Büluð çaðýnaeriþinciye kadar da çocuklara günahyazýlmaz. Ýslam Dini peygamberlerhariç, bütün insanlarýn günah iþleyebileceðiniaçýklar. Bu, insan olmanýn birözelliðidir. Allah yarattýðý kulu,herkesten daha iyi bilir; insaný imtihaneder ve zaten imtihan için bu dünyayagöndermiþtir. Bunun için, Ýslamiyetgünahýn yanýnda “af” ve “tevbe” müessesesinide beraberinde getirmiþtir.Asýl olan günah iþlememek deðil, fakatgünahta ýsrar etmemek ve bir günahiþleyince vazgeçip tevbe etmektir.Ýslam`da günahlar iki gurupta deðerlendirilir:A) Büyük günahlar (Günah-ý Kebair);1. Allah`a şirk/ortak koşmak, (bu enbüyük günahtýr ve affedilmez).2. Haksýz yere adam öldürmek,3. Namuslu bir kadýna iftira etmek,4. Zina etmek,5. Müslümanlarýn katýldýðý muharebedenkaçmak,6. Sihir yapmak ve fala bakmak suretiyleinsanlara zarar vermek,7. Anne ve babaya karþý gelmek,8. Harem-i Þerifte (Kabe’de) günahiþlemek,9. Hýrsýzlýk yapmak, yalan söylemekve gýybet etmek,10. Alkollü içecekler içmek,11. Kumar oynamak,12. Yetim malý yemek,13. Faiz/riba alýp vermek.Büyük günahlarý iþlemek, insanýdinden çýkarmaz (þirk hariç). Ancakdevamlý yapýlan büyük günahlar, insanýnkalbini karartýr ve böylece, kalbiilahi hakikatlara kapatýp, imandan mahrumedebilir. Yüce Allah, Kur’an’dayapýlmasý yasak edilen büyük günahlardansakýndýðýmýz takdirde küçükgünahlarýmýzý da baðýþlayacaðýný haberveriyor. Ýnsan günahtan dönüp tevbeetmeli ki, baðýþlansýn; yoksa Allah’aisyan edilmiþ olunur.B) Küçük günahlar (Günah-ý Saðir);Dinen iþlenmesi yasak ve doðruolmayan diðer fiiller/hareketlerdir. Herhangibir günah, kendisinden büyükolan günahtan küçüktür, kendisindenküçük olan ve sonra gelen günahtanbüyüktür. Bu bakýmdan küçük günahlardanda sakýnmaya çalýþýlmalýdýr.Küçük günahlarý iþlemeye devamedenler, mutlaka bir gün büyük günahadalar. Mesela; kumarbazýn yanýnda duradura kumara alýþmak, içkiye baþlamak;harama bakmaya alýþýnca zinaya meyletmekgibi günahlar böyledir. Tahrimenmekruh iþleyenler, yine bir günharamý iþler duruma gelirler.Bu konuda Ýslam Peygamberi Hz.Muhammed (s.a.v) þöyle buyurur;-“Ýstiðfar/tevbe büyük günahýküçültür.(Buna karþýn) küçük günahtaýsrar etmek günahý büyültür.”Zamanýmýzda günah duygusu silinmeyeve onun yerini “ayýp” kavramýalmaya baþladý. Ayýp, insanlardan utanmaile ilgilidir. Bu sebeple günah duygusuve korkusunun kalplere yenidenyerleþmesi lazýmdýr. Ancak günahtanböyle sakýnýlabilir.Þimdi bu bilgilerin kýsa bir analiziniyapalým. Denilebilir ki, Ýslam`da þu kadargünah büyük, bu kadar günah daküçük sayýlýr. Ama bakýldýðýnda en çoksuç ve günahlar da Ýslam ülke vebeldelerinde iþleniyor. Bunca cami, þukadar din adamý, bir o kadar kanaatönderi, din eðitimi veren okullar,kurslar...vs. olmasýna raðmen...- Ateist cereyanlar, ant-i Ýslamideolojiler ve sapýk düþünceler Ýslamtoplumlarýnda cirit atýyor,- Haksýz yere iþlenen cinayetlersýradanlaþtý,- Namuslu kadýnlara iftira, hakaret,aþaðýlama, hor görme ve ikinci sýnýfvatandaþ muamelesi, psikolojik baskýlar...vb. aldý baþýný gidiyor,- Zina ve fuhuþ yaygýn halde, önüalýnamaz menhiyyatlarýn baþýnda geliyor.Buna paralel olarak ludilik/homoseksüellik,transseksüellik gibi tümdinlerin onaylamadýðý, toplumda da kabulgörmeyen fiiller Lut Kavminin döneminisollayacak hale geldi,- Sihir ve fal gibi benzeri günahlartelevizyon ekranlarýndan umumunproblemlerine çare gibi sunulmaya devamediliyor,- Anne ve Babaya itaatý bir kenarabýrakýn, asilerin sayýsý günbegün artarakdevam ediyor. Yuvalarda sevgi, saygý,terbiye, edep, haya denilen özelliklermumla aranýr hale geldi,- Hýrsýzlýk, dolandýrýcýlýk, vurgun,talan ve haksýz kazanç elde etme,gýybet, haset... vb. gibi toplumu tahripeden suçlar ve günahlar aldý baþýný gidiyor,- Alkollü içeceklerin ve kumarýn nedenli toplumu yavaþ yavaþ çökerterekyaygýnlaþtýðýný artýk görmeyen ve bilmeyenyok,- Yetim malý, devlet malý vezayýflarýn gasbedilen mallarý adeta talanedilmekte ve bu konuda ormankanunlarý geçerli kýlýnmýþ, et yiyenler otyiyenlerin güçsüzlüðünden istifadeederek onlarý insafsýzca sömürmeye devametmektedirler,- Faiz / riba, zaten toplumlarý yönetenve onlara ekonomik model olarakbenimsettikleri kapitalist sömürüdüzeninin olmazsa olmaz þartlarýnýnbaþýnda gelir. Yani faiz, sistemin anaunsurudur. Böyle olunca da helal veharam kavramlarý otomatik olarak rafakaldýrýlmýþ demektir. Bireysel hassasiyetleristisnadýr. Ýstisnalar ise maalesefkaideyi deðiþtirmemektedir.Bütün bunlarý neden zikrettik, þununiçin; Ýslam en son dindir. Öyle bir dinki, hem bu dünya ve hem de ahiretiþlerini düzenler. Ýslam ayný zamandabir nizam ve bir sistemdir. Doðal olarakherbir nizam ve sistemin iþlenen suçlarve günahlar karþýsýnda müeyyideleri/yaptýrýmlarý vardýr. Ýslam bir Din veayný zamanda bir Nizam ve Sistemolduðuna göre onun da suç ve günahlarkarþýsýnda bir dizi müeyyideleri/yaptýrýmlarývardýr. Ancak bu yaptýrýmlar sekulertoplumlarda yönetimlerce uygulanmamaktadýrlar.Onun içindir ki,Müslüman toplumlarda iþlenen suç vegünahlarýn bir türlü önüne geçilememesionlara, mensubu bulunduklarýdinin müeyyidelerinin/yaptýrýmlarýnýnuygulanamamýþ olmasýndandýr.Böyle olan toplumlarda artýþ gösterensuçlardan dolayý Ýslam`ýn zaafiyetiçerisinde olduðu iddia edilemez. Buradamuhatap kimdir öyleyse; muhatap, otoplumu yöneten sistem/ düzen venizamdýr. Bu konuda genellikle saplasaman, þapla þeker karýþtýrýlmaktadýr.Sonuç;Müslümanlar, yönetilen Ýslam’a rýzagösterdikleri ve uygulanmakta olanmevcut sistem ve düzenlerle yönetilmeyerazý olduklarý müddetce suç vegünahlardaki artýþ doðal olarak devamedecektir.Artýþ gösteren suç ve günahlarýnasgari/en az seviyeye düþürülmesi ise,yöneten Ýslam’a talip olan müslümanlarýnkendi sistem ve düzenlerinekavuþmasýyla mümkün olacaktýr.Gerisi laf-u güzaftýr.Aralık · Dezember 2010 · Muharrem 1432 sayfa 5