Oku / Ä°ndir

2710 KUR'ANI KERİM'İN TÜRKÇE Cüz: ı 21(28) : Artık ey o Haalık-ı Kâinatın bu kudret ve azametini, o'nun şerik venâzirden münezzehiyetini, idrâk, itiraf etmeyen müşrik kimseler!. O Haalık-ıHakîm, sizi uyandırmak için (sizin için kendi nefislerinizden misâl İradi etti) tâki,şirkin butlanını anlayabilesiniz. Şöyle ki: (sizi merzuk ettiğimiz şeyde) sizeverdiğimiz inallarda vesairede (sizin için sağ ellerinizin mâlik olduğu) köleler vecariyeler gibi (şeylerden ortak olanları var mıdır?.) Sizin memlûkunuz olan kimseler,sizin servetinize emlâkinize sizinle beraber ortak olarak tasarrufta bulunabilirlermi (ki, onda siz müsavi olasınız?.) o servet ve saire sizinle o tahtı mâlıkiyetinizdebulunanlar arasında müsavi, müşterek bulunmuş olsun da (kendinefislerinizden korktuğunuz gibi onlardan da korkasınız?.) yâni: Kendiniz gibihür olan""kimseler ile olan şirketlerdeki korku gibi o memlûk ve memlûkeler ileolacak bir şirketten dolayı da korkup durasınız?. Elbette bu, böyle değildir.Memlûkler, mâliklerinin mallarına şerik olamazlar ki, onlardan bu hususta korkulabilsin.Artık birer insan olan mâlikler ile memlûklar arasmda bir iştirak bulunmadığıhalde bütün mükevvenata mâlik olan bir Haalık-ı Azîm'in birer âcizmahlûku olan, o'nun tahtı mülk ve hâkimiyetinde bulunan putlar vesaire o Haalık-ıKâinatın nasıl şeriki olabilirler?. O'nun mülkünde nasıl keyfemâyeşa tasarruftabulunabilirler ki, onlara da mâbudiyet isnat ediyorsunuz, onları kendilerininde haalık-ı ve mâliki olan Cenab-ı Hak'ka şerik ittihazında bulunuyorsunuz,bu ne cehalet!, (işte böyle âyetleri) Temsil ve tavzihi tarikiyle beyanolunan delilleri, hüccetleri (âkilâne düşünürler ola» bir kavim için mufassalsınbildiririz.) Artık âkil olanlar, bu gibi temsillerden ibret alırlar, bir efendinin kölesi,cariyesi kendisine müsavi, kendisinin mülkünde kendisine şerik olamadığıhalde bütün mükevvenatın Haalık-ı, mâliki olan bir mâbudi Azîmüşşan'a onunmahlûkatı nasıl şerik olabilirler?. Bunun mümkün olmadığı bedihi değil midir?.Elbetteki bedihîdir. Bunun hilafını iddia edenler, elbette güzelce düşünmekten,teakkul etmekten mahrum kimselerdir. Binaenaleyh bu âyeti kerîme, müşriklerhakkında büyük bir tevbih ve techili mutazammındır.***