Oku / Ä°ndir

2712 KUR'ANl KERİMİN TÜRKÇE Cüz: 21İ Z A H(29) : Bu mübarek âyetler, müşriklerin ne gibi bir sebeple din-i tevhitten,hidayetten, muinden, mahrum kalmış olduklarını bildiriyor. Bir dîni fıtrîden, birhükat-ı ilâhîyeden ibaret olan din-i islâma teveccüh edilmesini, onda tebdil câriolamayacağını ve namaza devam edilmesini emr ediyor, dinlerini parçalamış,tefrike düşmüş olan müşriklerden kaçınılması lüzumunu da ihtar buyurmaktadır.Şöyle ki: Evet. O müşrikler, üâhî âyetleri, delilleri âkilâne düşünüp uyanmadılar(fakat) onlar öyle nefislerine (zulmedenler) kendilerini azaba mâruz: bırakanlar(bilmeksizin) irtikâb ettikleri küfrü şirkin butlanına câhil olduklarıhâlde (kendi havalanna tâbi oldular) nefislerinin temayül ettiği fâidesiz muzu* şeylerinardına düşüp durdular. (jArftk AUaJı*ın dalâlete düşürdüğünü) öyle kendihavalanna tâbi olup ihtiyarlarını küfre sarfetmiş olmalarından dolayı hidayettenmahrum kalmış kimseleri (kân hidayete erdirebilir?.) Elbetteki kimse erdiremez,onları hidayete erdirmeğe kimse kaadir olamaz. (Ve onlar için yardımedeceklerden) bir kimse de (yoktur) onları ahirette azabı ilâhîden kurtaracakbir muin bulunamaz, öyle kendilerinden medet, şefaat bekledikleri putlarındanvesaireden bir yardım göremeyeceklerdir.(30) : (iArtik) Ey mükellef insan!. Ey ehli îman!. Sen o müşrikleri bırak,sen (yüzünü) bütün varlığını, kasd ve, iradeni (çevirerek) nezih bir müvehhit olarak(dîne, Allah'ın yaradışuta tut) bii- dîni fıtrî olan dîni islâma tamamiyle tevcihet, onu iltizam eyle, ona daima müteveccih bulun (ki, nâsi onun özelineyaratmıştır) bütün insanları dini tevhide müstait bir kabiliyette vücude getirmiştir.Her insan, fıtreti islâm üzere dünyaya getirilmektedir, sonra bazıları kendihavay-ı nefsanisine tâbi olarak bu fıtretine münafî "hareketlerde, kanaatlerde bulunur(Affiah'ın yaradışı için değişiklik yoktur) yâni: Onu insanların tebdile selâhiyetleriolamaz, gaye-i hilkatlerine ve kendisine teveccüh edilmesi icafoedendinî ilâhîye muhalif hareketleri caiz görülemez. Bahusus o fıtretten murat, dîniilâhî olduğuna göre o dîni mübini kimsenin tebdil ve tağyire selâihiyeti yoktur,ona olduğu gibi riayet edilmesi elzemdir. (İşte raüstakan olan din o'dbr) O dînitevhitten ibaret olan dîni islâmdır (velâkin kısanların çokları Ufanezler.) O dîniilâhînin kadrini, ulviıyyetini, elteemiyetini takdir edemiyerek havalanna uyarlar,bâtıl dinlere tâbi olur dururlar. . ~§ Han-if; Bâtıldan hakka mail, dîni islâm'a tâbi, islâmiyette sabit, vahdaniyyetiilâhîyyeyi muterif olan zât demektir.§ Fıtret; de tıynet, hilkat, yaradılış, ilk yaradılış hey'eti mânasınadtr.(31) : Ey akıllarını güzelce istimal eden ehli îman!. Siz