TARİMİNDE

yalara j^alvarmak suretiyle tedavi edileceklerine inananlar çok¬
tur. Bazi ziyaretlerden aldıkları toprakları tebarik diye sak¬
lar ve suda ezip hastalarına içirirler. Malarla lıastalığı pek
nadirdir. Bu gibi hastalara |)al ve tere yağı yedirdikten sonra,
şogüt yaprakları menkuu ile banyo yaparajc malaryanın önü¬
nü alırlar. Bazi yerierde de, malaryajı hastaları ani olarak so¬
ğuk suya batırmak suretiyle tedavi ederler. Hastanın koluna
bir seit ve ya derviş tarafından bağlanan ipliğin rnanevi te¬
davi küvetine dahi inananlar vardir.
Verem hastalığı pek nadirdir. Buna müptela olanları yük¬
sek dag başlarındaki mağaralardaki koyun ve keçi ağılların¬
da köm denilen yerde kırk gün yatırırlar. Bu Kömle-
rin tavanındaki küf tabakaları kokusunun vereme faydalı ol¬
duğunu iddia ederler. Bu kanaatla hastayı bir iki ay da, ge¬
ce bu kömlerde ve gündüz yüksek dağ başlarının saf has^'asın-
da bulundurarak tedavi ederler. (Peniselin) maddesinin küf ak¬
samından istihsal olunduğuna bakılırsa, Dersimlilerin dağ baş¬
larındaki küflü mevaşi ağıllanndaki şu tedavi usulünün tec¬
rübeye dayanan bir usul olduğuna hayret etmemek elden gel¬
mez.
AILEHUKUKU
Dersimliler arasında iki ve üç kadın alanlar vardır. Hal¬
kın önemli çoğunluğu tek kadınlıdır.
Kadınlara karşı son derece saygı gösterilir. Muharebelerde
ve aşiret savaşlarında kadınların sulh tavassutuna saygi gösteri¬
lir. En önemli meselelerde kadınlarla istişare makbul sayılır.
Birden ziyade karısı olanların ikinci karısı birincisine ve
üçüncü karısı ikincisine itaata mecburdur.
Evlenecek erkek, kalın denilen başlığı verir ve buna kar¬
şılık yerine göre kız tarafı çehiz tertibatı yapar.
Evlilik ömür boyunca bağlılığı mucip olup, kari
boşama yoktur. Hırçın kadınlar muvakkaten terkedilir.
Bu gibi kadııüara kimse yakınlık göstermez ve İslahı hal
edinceye kadar ayrı kalır. İslah haUnde; kocası kadını tekrar
37