05.06.2013 Views

EKONOMSKE IDEJE I PRAKSA - Grupa za kreativnu ekonomiju

EKONOMSKE IDEJE I PRAKSA - Grupa za kreativnu ekonomiju

EKONOMSKE IDEJE I PRAKSA - Grupa za kreativnu ekonomiju

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

94<br />

RAZVOJNA ULOGA KREATIVNOG SEKTORA I NJEGOVA POZICIJA U INVESTICIONOJ POLITICI<br />

prosečno godišnje u periodu 1975-2007), što je omogućeno strukturnom transformacijom<br />

i razvojem kreativnog sektora. 5<br />

2. teorijsKe osnove razmatranja razvojne uloGe<br />

KreativnoG seKtora u nacionalnoj privredi<br />

Prva decenija XXI stoleća obeležena je promenama sektorskih doprinosa ekonomskom<br />

razvoju, kojima je kreativni sektor dobio na značaju. ovaj sektor postaje jedan<br />

od najdinamičnijih segmenata globalne ekonomije, a njegov doprinos formiranju<br />

svetskog BDP neprestano raste. Procenjuje se da kreativni sektor učestvuje u<br />

stvaranju svetskog BDP sa 7% i da je prosečan rast BDP ovog sektora u periodu<br />

2000-2005 iznosio oko 8,7% godišnje. 6 Navedene tendencije <strong>za</strong>jedno sa opštim<br />

promenama koje se dešavaju u širem ekonomskom okruženju i potrošnji, ubr<strong>za</strong>ni<br />

rast kreativnog sektora u pojedinim zemljama, stvaranje granskih neravnoteža i <strong>za</strong>ostajanje<br />

razvoja određenih privrednih grana, uticale su da se preispitaju dotle važeća<br />

teorijska i praktična stanovišta. Postindustrijski kontekst <strong>za</strong>padnih država i postmoderna<br />

dovode do redefinisanja pojma kulture i kulturne proizvodnje, te se i razmatranja<br />

o kreativnom sektoru kao činiocu razvoja pomeraju sa duhovne komponente<br />

kulturno-simboličke proizvodnje, u najvećoj meri na njenu materijalnu komponentu,<br />

odnosno sadržaje i dobra putem kojih se mogu prenositi duhovni elementi kulture<br />

(norme, ideje, verovanja, ponašanja i komunikacijska dejstva). Kultura postaje izvorište<br />

kreativne proizvodnje, a prelaz sa kulturnih vrednosti na kreativnost podržan je<br />

razvojem novih tehnologija i sve većom industrijali<strong>za</strong>cijom i pojavom novih područja<br />

kulturne proizvodnje. 7<br />

Promišljanja o ulozi kreativnog sektora u ekonomskom razvoju karakteriše nekoliko<br />

različitih fa<strong>za</strong>, primarno opredeljenih društvenim kontekstom u kome su određeni<br />

teorijski i ideološki pravci mišljenja nastajali i imali dominantan uticaj. Istorijski<br />

posmatrano, saznanja o obuhvatu i ulozi kreativnog sektora brzo su se uspostavljala<br />

i smenjivala, pa se u literaturi susreću različiti alternativni termini poput industrije<br />

autorskog prava (WIPo), kulturne industrije (Francuska, uNESCo), ekonomija doživljaja<br />

(Finska, Švedska, Norveška), industrije kreativnog sadržaja (Evropska komisija),<br />

industrije sadržaja (oECD), kulturni sektor (EuroSTaT), industrije <strong>za</strong>bave<br />

(SaD) i njihovi obuhvati. 8<br />

Do sredine 70-ih godina XX veka primat imaju škole mišljenja u kojima se pojam kulture<br />

koristi kao sinonim <strong>za</strong> označavanje vrednosnih obra<strong>za</strong>ca i svih onih nematerijalnih<br />

elemenata koji nastaju na individualnom ili kolektivnom nivou, a koji se mogu tretirati<br />

5 Florida and Tiangli (2004)<br />

6 UNCTAD (2010); Howkins (2002)<br />

7 Videti više: Švob-Ðokić, Primorac, Jurlin (2008), str. 19.<br />

8 Videti više: Fleming, T. (2007) A Creative Economy Green Paper for the Nordic Region, Nordic Innovation Center;<br />

European Commision (2010) Green paper: Unlocing potential of cultural and ceative industries, European Commision;<br />

UNESCO (2006) Understanding Creative Industries–Cultural statistics for public-policy making, UNESCO, Paris;<br />

WIPO (2003) Guide on surveying the Economic Contribution of the Copyright-Based Industries, WIPO, Geneva.<br />

EkonomskE idEjE i praksa | BroJ 3 | DECEMBar 2011.<br />

kao produkti određenog kulturnog sistema. Ceo ovaj period obeležen je razmatranjem<br />

i isticanjem duhovne komponente kulture i njenog uticaja na ponašanje pojedinca i<br />

različitih društvenih grupa, a u manjoj meri i na razvoj društva. 9 razumevanje odnosa<br />

ekonomskog razvoja i razvoja umetnosti i kulture bilo je pod uticajem marksističke<br />

analize kulture po kojoj kultura i ideologija datog društva kao nadgradnja, odražavaju<br />

bazu društva, odnosno ekonomske odnose. S tim u vezi, dominantni teorijski opus<br />

odredio je i glavnu tezu koja je dominirala skoro čitavih 20 godina u razumevanju<br />

odnosa između kulture i razvoja: razvoj umetnosti uslovljen je ekonomskim razvojem<br />

društva. Pod uticajem vladajuće ideologije, razvojne politike i strategije kretale su se<br />

od podržavanja elitnih umetničkih formi, pa do demokrati<strong>za</strong>cije visoke kulture i povećanja<br />

učešća pojedinaca i određenih društvenih grupa u kulturnom životu.<br />

osnivanjem Centra <strong>za</strong> savremene studije kulture u Birmingemu stvorena je nova škola<br />

mišljenja poznata kao Studije kulture, a krajem 70-ih i tokom 80-ih godina XX veka dolazi<br />

do ekspanzije ovog pravca na većinu <strong>za</strong>padnih društava. utemeljivači studija kulture<br />

reymond Williams i Stuart Hall svojim radovima i metodološkim pristupom uvode<br />

<strong>za</strong>okret u promišljanju i razumevanju kulture, pomerajući težište sa duhovne komponente<br />

kulture na kulturni materijali<strong>za</strong>m i namesto elitističkih kulturnih formi, u centar<br />

svojih istraživanja postavljaju popularnu kulturu. 10 ujedno formirano je i drugačije razumevanje<br />

odnosa između kulture i ekonomskog razvoja, te je među teoretičarima ove<br />

orijentacije dominantno učešće autora koji smer delovanja između umetnosti i društva<br />

sagledavaju na način da je razvoj društva uslovljen razvojem umetnosti i kulture, a ne<br />

obrnuto. S tim u vezi, razvojne politike i strategije prate dominantne društvene tokove<br />

i usmerene su sve više na kulturne industrije i preduzetništvo u kreativnom sektoru.<br />

Početak 90-ih godina prošlog stoleća obeležen je kulminacijom interesovanja <strong>za</strong><br />

ekonomske učinke kreativnog sektora i novim pristupima u proučavanju odnosa između<br />

kulture i ekonomskog razvoja. u tom pogledu, posebno se insistira na kvantifikaciji<br />

razvojnih doprinosa kulture. Manjim delom ispitivanje ekonomskih efekata<br />

kreativnog sektora bilo je prisutno u SaD sredinom 70-ih godina iz perspektive pronalaženja<br />

argumenata <strong>za</strong> dalje finansiranje kulture, obrazovanja i nauke od strane<br />

države. Tokom 80-ih godina istraživački interes usmeren je na ispitivanje uticaja<br />

kreativnog sektora na razvoj lokalnih <strong>za</strong>jednica u SaD. Nove teme i perspektive istraživanja<br />

i politički tretman kreativnog sektora u najrazvijenijim zemljama, rezultirali<br />

su formulisanjem inoviranog razvojnog okvira u kome su kreativno-simbolički resursi<br />

koncentrisani u kreativnom sektoru prepoznati kao ekonomski činilac razvoja. Tako<br />

je <strong>za</strong>počeo period u kome je kulturno-simbolička proizvodnja (scenske umetnosti i<br />

interpretacija, muzičko stvaralaštvo, digitalna umetnost, prostorne instalacije, itd)<br />

shvaćena i prihvaćena kao jedan od ključnih elementa <strong>za</strong> određivanje daljeg toka i<br />

razvitak društveno-ekonomskih struktura.<br />

u prvo vreme, tradicija liberalne ekonomije opredelila je da uloga kreativnog sektora<br />

bude viđena u kontekstu razvoja potrošačke ekonomije, te se razvojni doprinos krea-<br />

9 U radovima koji se tiču kulture i kulturne produkcije, do sredine 60-ih XX veka dominantan je uticaj kulturalizma<br />

koji se kreće u dva pravca: 1) metafizičke teorije o kulturi (Benedikt, R.; Boas, F.; Dirkem, E. i dr), 2) idealističke<br />

teorije o kulturi i umetnosti (Vajt, L; Collingwood R.G. i dr). Krajem 60-ih dominantni naučni okvir <strong>za</strong> razmatranje<br />

odnosa kulture, kulturnih obra<strong>za</strong>ca i vrednosti postaje dijalektički materijali<strong>za</strong>m i marksističko shvatanje kulture.<br />

Videti više: Petrović, 2005; Aleksander, 2007.<br />

10 Videti više: Gojković (1978), str. 196-206; Spasić (2004), str. 243-244.<br />

95

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!