02.07.2013 Views

INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...

INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...

INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>INTERVJU</strong> - <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong>: <strong>SPREMNA</strong> <strong>SAM</strong> <strong>ZA</strong> <strong>PROMENE</strong> / SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK<br />

BURNOG PUBERTETA / DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE / ANALE SUVREMENE<br />

UMJETNOSTI U PORE^U / MARIJA PEROVI], REDITELJKA IZ CRNE GORE: GLEDAJ ME! / RASI<strong>ZA</strong>M NA<br />

JUGU SRBIJE: SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU / SECOND LIFE: TVOJ SVET- TVOJA MA[TA<br />

004<br />

KULTURA I LJUDSKA PRAVA U REGIONU / CENA 150 DIN / BiH 4 KM / CRNA GORA 2 EUR / HRVATSKA 15 HRK / KOSOVO 2 EUR / GODINA I / SEPTEMBAR 2007.<br />

www.rezmagazin.com


004<br />

/septembar/2007./godine<br />

SADR@AJ<br />

REZONI: RATNI ZLO^INI IZ UGLA NAJSTARIJEG BALKANSKOG DNEVNIKA, BOJAN TON^I]=5 + TEMA BROJA: VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong> U ZEMLJA-<br />

MA REGIONA - AKO SE BA[ MORA=8+ ODBIJAM VOJNU OBAVEZU, TRA@IM MLADI]A, ANREJ NOSOV =22 + KOLUMNA LIBARSKA<br />

MAGISTRALA: NOJ NA KOSOVU, NENAD VELI^KOVI] =23 + KOMUNIKACIJOM DO DRUGA^IJE BUDU]NOSTI, TIJANA MILO[EVI]=24 +<br />

<strong>INTERVJU</strong>: <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong> - <strong>SPREMNA</strong> <strong>SAM</strong> <strong>ZA</strong> <strong>PROMENE</strong>, MILO[ MILI] =26 + SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU, NIKOLA<br />

LAZI] =31 + SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK BURNOG PUBERTETA, MUHAREM BAZDULJ=32 + TALENTI SVIH ZEMALJA <strong>ZA</strong>JEDNO,<br />

LUKA ALEBI]=36 + DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE, OLIVER SERTI]=37 + <strong>INTERVJU</strong>: VETON NURKOLARI,<br />

BIT ]E BOLJE JER NE MO@E GORE, OLIVER SERTI]=38 + PRESIPANJE PESKA I HALIDOVA JESEN, IVAN VELISAVLJEVI] =40 + INTER-<br />

VJU: MARIJA PEROVI} - GLEDAJ ME, MI]A VUJI^I]=42 +KNJI@EVNI PRIKAZI=44 + PRI^A MESECA: O NAVADI DA SE BUDE DUHOVIT<br />

ILI RAZGOVOR S OSKAROM W, AJLA TERZI] =45 +UMJETNOST ^ISTOG POGLEDA, TATJANA GROMA^A =46 +IZLO@BA KOJA POKRE]E<br />

DISKURS, IVAN PRAVDI]=48 + O@IVLJAVANJE POLUMRTVE SCENE, MILICA JOVANOVI]=49 + REZONANCA, ALEKSANDAR<br />

[OMO\I=52 + TEMA: MUZI^KA SCENA U SRBIJI - ROKANJE U VREMENU BESPRIZORNOSTI, IVAN BEVC=53 + ELEKTRI^NA <strong>ZA</strong>STA-<br />

VA SLOBODE, VLADIMIR ARSENI]=58 + SECOND LIFE, TVOJ SVET SVOJA MA[TA, MIODRAG MRK[I]=60 + PET BRZIH RAZLOGA <strong>ZA</strong><br />

GOOGLE MAIL, NENAD KESI]=62 + REZERVAT=63 + RE<strong>ZA</strong>NCI=64+ STRIP, MEDIOKRITET=66<br />

str. 26 - <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong> str. 32 - JEREMY IRONS, SFF str. 56 - OLJA LAKI]EVI], AUTOPARK<br />

BRANIMIR MILOVANOVI] STANISLAV MILOJKOVI]<br />

/avgust/2007./godine/ 003 3


4<br />

REZ, broj 004, septembar 2007.<br />

izlazi mese~no<br />

Naslovna strana:<br />

Mila Melank<br />

Izdava~:<br />

Inicijativa mladih za ljudska prava<br />

Kondina 26/II, Beograd<br />

Za izdava~a:<br />

Andrej Nosov<br />

Glavni i odgovorni urednik:<br />

@eljko Bodro`i}<br />

Zamenica urednika:<br />

Tanja Mati}<br />

Uredni{tvo:<br />

Dragan Gmizi} (dru{tvo), Jelka<br />

Jovanovi} (politika), Stanislav<br />

Milojkovi} (fotografija), Sr|an V.<br />

Te{in (kultura), Jovan Gvero i<br />

Bojan Ton~i}.<br />

Grafi~ka urednica:<br />

Miomirka Mila Melank<br />

Prelom:<br />

Miroslav Dragin<br />

Lektura i korektura:<br />

Marijana Kuki}<br />

Internet izdanje:<br />

www.rezmagazin.com<br />

Ivan Bun~i}<br />

Distribucija:<br />

Data Press<br />

Pretplata:<br />

Data Press<br />

Kontakti:<br />

Beograd<br />

Tel/fax: +381 11 33 70 747,<br />

+381 11 33 70 757<br />

Pri{tina<br />

Tel/fax: +381 38 248 509<br />

Podgorica<br />

Tel/fax: +381 8166 55 53 ,<br />

+381 81 66 55 52<br />

Sarajevo<br />

Tel/fax: +387 33 207 257<br />

e-mail: magazinrez#gmail.com<br />

[tampa:<br />

Rotografika, Subotica<br />

ISSN 1452 - 1024<br />

Podr{ka:<br />

Ambasada Finske u Beogradu<br />

Tehni~ka podr{ka:<br />

Kikindske, Dnevnik Vojvodina Press<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

OPSTA DEKLARACIJA O PRAVIMA COVEKA<br />

><br />

><br />

Ilustracija SLAVI[A STAR^EV


REZONI<br />

Gra|anska akcija kao alternativa vlasti u Hrvatskoj<br />

<strong>ZA</strong>GREB - Gra|anska akcija je udruga gra|ana koja putem novopokrenutog<br />

portala `eli mobilizirati sve one koji se `ele dru{tveno anga`irati, ali im<br />

postoje}e politi~ke stranke to onemogu}avaju. "Gra|anska akcija `eli okupiti<br />

gra|ane koji Hrvatsku vide kao ravnopravnu ~lanicu u dru{tvu europskih<br />

naroda, a jedna od osnovnih pretpostavki zato je postojanje gra|anske svijesti<br />

o potrebi uklju~ivanja u politiku osoba s visokim stupnjem moralnosti i<br />

kompetentnosti. Kako bi se to postiglo, neophodno je uklju~ivanje pojedinaca<br />

koji se do sada nisu kompromitirali u politici i koji su u svojoj sredini<br />

poznati kao ~estiti i radni gra|ani.", stoji na novootvorenom portalu na<br />

Anga`irana `enska<br />

umjetnost<br />

SARAJEVO - Fondacija "CURE" predstavila je program<br />

festivala `enske anga`irane umjetnosti<br />

"PitchWise 2007.", koji }e biti odr`an od 6. do 11.<br />

septembra u Historijskom muzeju BiH. Ovogodi{nji<br />

festival okupit }e afirmirane i neafirmirane umjetnice,<br />

a uklju~it }e akademski program, program<br />

izlo`bi i performansa, filmski te program koncerata.<br />

"PitchWise" }e u Sarajevo dovesti Fridu Kahlo iz legendardne<br />

Guerrilla Girls, feministi~ke grupe umjetnica,<br />

koja se protiv diskriminacije bori ~injenicama,<br />

humorom i la`nim krznom jo{ od 1985. godine.<br />

Guerrilla Girls za~etnice su jedinstvene kombinacije<br />

sadr`aja, teksta i britkih grafika koje predstavljaju<br />

feministi~ka stajali{ta na otka~en i humoristi~an<br />

na~in. Namjera je da se komi~nim zaokretom privu~e<br />

{to vi{e audijencije koja se inicijalno ne sla`e sa<br />

pogledima GGs-a te da o njima preciznije promisli.<br />

Film koji posebno preporu~uju za pogledati iz<br />

Fondacije "CURE" je "^eli~ni an|eli" (9. septembra u<br />

BKC-u) njema~ke re`iserke Katje von Garnier. S tom<br />

umjetnicom publika }e imati prilike razgovarati o<br />

ovom inspirativnom i va`nom<br />

filmu {to kazuje pri~u o briljantnim<br />

`enama koje snagom<br />

volje mijenjaju budu}nost<br />

Amerike. Program<br />

"PitchWisea" ponudit }e ove<br />

godine i brojne izlo`be BH<br />

umjetnica i umjetnika na<br />

vi{e lokacija. Zna~ajna }e<br />

biti multimedijalna izlo`ba<br />

kojom }e biti i otvoren program<br />

izlo`bi u Historijskom<br />

muzeju BiH.<br />

Radove }e izlo`iti Miljana Babi}, Sandra Duki},<br />

Anna Ehrlemark-Komikaze, Boris Glamo~anin, The<br />

Guerilla Girls, Jelena Jela~a, Katja Kobalt i Tina<br />

Smreker-WarMarkt, Emina Kujund`i}, Aprilija<br />

Luzar, Jelena Mileti}, Ema Nikoli}, Armina Pilav te<br />

Maja Veselinovi}.<br />

SARAJEVO - U Sarajevu je od<br />

18. augusta do 18. septembra<br />

u galeriji MAK gostovao Muzej<br />

prekinutih veza, kao jedan od<br />

popratnih programa 13.<br />

Sarajevo Film Festivala. Muzej<br />

prekinutih veza je umjetni~ki<br />

koncept zasnovan na ideji<br />

o~uvanja predmeta koji svjedo~e<br />

o minulim ljubavnim<br />

vezama. Nakon iznimnog uspjeha<br />

prvog postava Muzeja,<br />

predstavljenog unutar 40.<br />

Zagreba~kog salona primijenjene<br />

umjetnosti i dizajna, te<br />

izuzetne medijske<br />

popra}enosti u me|unarodnim<br />

razmjerima (150 svjetskih<br />

televizija uklju~uju}i CNN,<br />

NBC, BBC, RAI, stotinjak<br />

dnevnih i sedmi~nih {tampi,<br />

hiljade web portala od<br />

Kolumbije do Japana), Muzej<br />

se nastavlja razvijati i u<br />

Sarajevu. Polaze}i od pretpostavke<br />

da predmeti posjeduju<br />

zdru`ena polja - "holograme"<br />

sje}anja i emocija,<br />

svojim postavom Muzej `eli<br />

kreirati prostor "sigurnosne<br />

memorije" ili "za{ti}enog<br />

adresi www. gradjanska-akcija.org.<br />

Trenutno je na sajtu otvoren poziv za internet koferenciju, a poziv za<br />

u~e{}e otvoren je za sve koji se smatraju iskrenim zagovornicima eti~nosti i<br />

moralnosti u politici bez obzira na ideolo{ka i politi~ka opredjeljenja kao i<br />

strana~ku pripadnost.<br />

"S obzirom da vladaju}i i njihovi interesni lobiji raspola`u svim materijalnim i<br />

financijskim resursima, naj{irem sloju hrvatskih gra|ana preostaje kao jedini<br />

dostupni medij internet. Stoga koristite internet, jer dru{tvene promjene ili<br />

revolucija ne mogu se zaustaviti bajunetama.", stoji u najavi ovog sajta.<br />

Muzej prekinutih veza<br />

BRANIMIR MILOVANOVI]<br />

sje}anja" za o~uvanje materijalne<br />

i nematerijalne emotivne<br />

ba{tine prekinutih ljubavnih<br />

veza. Ideja na kojoj se temelji<br />

ovaj umjetni~ki projekt svojom<br />

univerzalno{}u i interaktivno{}u<br />

privukla je {iroku<br />

publiku. Publika je zapravo<br />

promatra~ i kreator Muzeja.<br />

Sarajevo je idealno mjesto za<br />

nastavljanje projekta Muzeja<br />

prekinutih veza. Izlo`eni su i<br />

novi muzejski eksponati koji }e<br />

u kontekstu do sad prikupljenih<br />

eksponata posvjedo~iti<br />

o specifi~nom podneblju i<br />

mentalitetu kroz individualne i<br />

intimne pri~e.<br />

Me|unarodni<br />

dan mladih<br />

Generalna Skup{tina UN je<br />

17. decembra/prosinca 1999.<br />

u svojoj rezoluciji 54/120<br />

podr`ala preporuku sa<br />

Svjetske konferencije<br />

Ministara odgovornih za<br />

mlade (8.-12.08.1998,<br />

Lisabon) da se 12. august/<br />

kolovoz proglasi Me|unarodnim<br />

danom mladih.<br />

Skup{tina je preporu~ila da<br />

se javnim informativnim<br />

aktivnostima podr`i Dan<br />

mladih, kako bi se promovirala<br />

ve}a svjesnost o<br />

Svjetskom programu akcije za<br />

mlade u 2000. i poslije usvojenog<br />

od Generalne skup{tine<br />

1995. (rezolucija 50/81).<br />

Uni{tena<br />

dokumentacija<br />

MOSTAR - Radovi na rekonstrukciji<br />

Studentskog doma<br />

prolongirani su za idu}u<br />

godinu jer su netragom<br />

nestali svi papiri doma. Kako<br />

je potvrdio ravnatelj<br />

Studentskog doma Dragan<br />

Mikuli}, netko tko je imao<br />

pristup dokumentima, iste je<br />

sakrio ili bacio. Vrlo je zanimljiv<br />

podatak i da projektna<br />

dokumentacija Studentskog<br />

doma nije prona|ena ni na<br />

drugim mjestima gdje je<br />

morala biti. Za izradu nove<br />

dokumentacije se izgubilo<br />

pet mjeseci, budu}i da je<br />

svaka prostorija ru~no mjerena.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 5


REZONI<br />

"Nismo znali da su sela spaljena / Nismo znali da<br />

je sru{en most / Reka blista ispod ~izama / ^ista<br />

voda, malo krvava / Idemo..."<br />

Milan Mladenovi}, Ekatarina Velika, 1994.<br />

Neke stvari, naprosto, ne mogu da se sakriju, ljubav,<br />

recimo, bolest, daleko bilo, siroma{tvo. I mr`nja.<br />

Na`alost, ima je u velikim koli~inama. Ne mo`e da<br />

se sakrije ni namera da se slu`i re`imu, propagandisti~ki,<br />

ruganjem novinarskoj profesiji, bez<br />

optere}enja, gri`e savesti, {tavi{e, s primetnom<br />

motivisano{}u i kreativno{}u. Ko ne veruje, neka, s<br />

punim oprezom, otvori "najstariji dnevnik na<br />

Balkanu" (godina osnivanja 1904.), jedan od "~etiri<br />

stuba srpstva" (ostala tri su, u interpretaciji<br />

beogradske ~ar{ije, Srpska akademija nauka i umetnosti,<br />

Srpska pravoslavna crkva i Univerzitet, a mnogi<br />

se kunu i u Crvenu zvezdu), {tampanu stvar koju je<br />

zauvek obele`io period autenti~nog srpskog fa{izma<br />

i ratnohu{ka~kog, slugeranskog novinarstva u vreme<br />

vladavine Slobodana Milo{evi}a. Majstorstvo u ubijanju<br />

re~ima.<br />

Do`iveli smo s po~etka<br />

avgusta svojevrsni "raskid"<br />

sa tom nezaboravnom i<br />

neuni{tivom tradicijom.<br />

Glavna i odgovorna urednica<br />

Ljljana Smajlovi}, u uvodniku<br />

pod naslovom<br />

"Ambasador" (Politika, 13.<br />

avgust 2007.) pi{e o tekstu britanskog ambasadora<br />

Stivena Vordsvorta i reagovanjima Politikinih<br />

~italaca na taj tekst. Ambasador se, naime, u tekstu<br />

pod naslovom "Nisam znao/nisam znala da je<br />

u Srbiji ovako lepo" zalo`io za nezavisnost<br />

Kosova. Tek, javilo se, ka`e urednica, 350 ~italaca<br />

i "upustilo u na momente `u~nu polemiku" (Lj. S)<br />

sa ambasadorom. Oni su, smatra Smajlovi},<br />

uspeli da se sa Njegovom ekselencijom verbalno<br />

obra~unaju na zapadnja~ki na~in. Sledi du`i citat<br />

(upozorenje za one sa slabim stomakom).<br />

"Zapad na Kosovu nije na na{oj strani; tim je ve}a<br />

na{a potreba da se u bici za Kosovo protiv Zapada<br />

slu`imo zapadnim argumentima. Politikini ~itaoci<br />

to umeju: protiv Vordsvorta je nekolicina ~italaca<br />

neumorno koristila ~injenicu da je do masovnog<br />

izgnanstva kosovskih Albanaca do{lo tek (podvukao<br />

B. T.) posle po~etka NATO bombardovanja,<br />

ne pre, i da etni~ko ~i{}enje nije koristan argument<br />

u korist bombardovanja. No ako je tako,<br />

onda je ta~no i to da dobre argumente ne<br />

6 004 /septembar/2007./godine/<br />

Izvori: B92.net, Jutarnji list, Danas, Slobodna Bosna, BETA, Dnevnik, Feral Tribune<br />

Ratni zlo~ini iz ugla najstarijeg<br />

balkanskog dnevnika<br />

osna`ujemo tako {to umanjujemo zlodela koja su<br />

eventualno po~inile na{e snage bezbednosti, ili<br />

tako {to potcenjujemo nesre}u albanskih izbeglica<br />

koje su tukli i NATO avioni, a srpske snage im na<br />

granici oduzimale li~na dokumenta."<br />

Te{ko, je l' da. Usred pregovora o sudbini "najskuplje<br />

srpske re~i" nova interpretacija srpskog premijera<br />

Vojislava Ko{tunice i njegovog nebuloznog<br />

deseterca o bici za Kosovo protiv Amerike.<br />

Uprkos nekome mo`da i simpati~nih stilskih avantura<br />

poput "nije koristan argument u korist bombardovanja",<br />

ima i ne~eg ta~nog u ovom citatu:<br />

urednica Politike priznaje da je bilo "masovnog<br />

izgnanstva Albanaca", dodu{e, tek nakon ne~eg.<br />

Priznaje ne{to {to ova kupusara nije objavila kada<br />

je trebalo, kada je bila jedno od mo}nih oru|a<br />

Milo{evi}eve ubita~ne ma{inerije. U istom pasusu<br />

konstatuje EVENTUALNA ZLO<strong>DEL</strong>A. Da se pozabavimo<br />

osnovnim zakonitostima formalne logike: ako<br />

je bilo masovnog izgnanstva, za{to su zlodela<br />

eventualna? Kakva su izgnanstva normalna, kakva<br />

nisu zlo~in? Da li ovo podrazumeva da su samo<br />

neki drugi postupci zlodela, ubistva dece, starice<br />

od sto godina, trudnica, civila, zarobljenika, silovanje,<br />

mu~enje, paljenje ku}a, plja~ka (sve iz<br />

pravosna`nih presuda protiv pripadnika srpskih<br />

"snaga bezbednosti" za zlo~ine na Kosovu, i<br />

ha{kih optu`nica protiv pretpetooktobarskog srpskog<br />

dr`avnog vrha)? Ili ~ak ni to nisu zlodela?<br />

Idemo dalje. Albance su tukli "i NATO avioni". Ko<br />

jo{?! Srpske snage su im na granici oduzimale<br />

li~na dokumenta, tvrdi urednica Politike. Za{to?<br />

Ili, pre tog pitanja, {ta oni rade na granici, za{to<br />

su tu do{li, svojom voljom, ili ih je neko primorao,<br />

{to bi bio logi~an zaklju~ak ukoliko je bilo<br />

"masovnog izgnanstva". Mo`da obi~an svet<br />

uistinu, zahvaljuju}i tiskovinama poput Politike, ne<br />

zna kako su zverski proterivani Albanci, isterivani<br />

iz svojih ku}a i gonjeni kao stoka, uz kolateralno<br />

ubijanje, kako su do granice bili `edni i gladni, ali<br />

najstariji dnevnik zna i }uti. I la`e.<br />

Sa{i Cvjetanu, pripadniku jedinice MUP-a Srbije<br />

[korpioni, izre~ena je pred Okru`nim sudom u<br />

Beogradu kazna zatvora od 20 godina, za ratni<br />

zlo~in, ubistvo 14 i te{ko ranjavanje petoro civila<br />

albanske nacionalnosti, 28. marta 1999. u<br />

Podujevu. Genc Bogujevci, najmla|a `rtva, imao<br />

je samo {est godina.<br />

- [ta mo`e biti te`e, nego kad neko puca u decu.<br />

To je monstruozni zlo~in i zato smo se odlu~ili za<br />

najte`u kaznu - rekla je sudija Biljana Sinanovi},<br />

predsedavaju}a Ve}a.<br />

Evo jo{ jednog svedo~enja o eventualnom zlo~inu.<br />

Nedeljko Petkovi} u~estvovao je u prebacivanju<br />

le{eva ~lanova porodice Beri{a ubijenih u Suvoj<br />

Reci 26. marta 1999.<br />

- Neke `ene su imale dimije, bilo je i dece. Ne<br />

daj Bo`e nikome. Posle su i ostali koji su tovarili<br />

le{eve rekli da su svi iz porodice Beri{a - rekao je<br />

na su|enju policajcima MUP Srbije svedok<br />

Petkovi}.<br />

Iz masovnih grobnica albanskih<br />

civila u Batajnici, Petrovom<br />

Selu i kod jezera Peru}ac<br />

ekshumirano je vi{e od hiljadu<br />

le{eva. Osnovano se sumnja<br />

da ima jo{ masovnih grobnica,<br />

kao i da su tela ubijenih<br />

spaljivana u rudniku<br />

"Ma~katica" kod Surdulice. U tim ozbiljnim<br />

dr`avnim poslovima svi su u~estvovali svojevoljno,<br />

bili su dobro pla}eni, novcem, omogu}avanjem<br />

plja~ke ili stvaranjem uslova da se zadovolje njihovi<br />

najni`i porivi. Ili sve tri varijante, {to je bilo<br />

naj~e{}e. Istina, imali su i obaveze...<br />

- Ko ubije [iptara, mora da ga zakopa - bila je,<br />

svedo~e rezervisti tada{nje Vojske Jugoslavije, na<br />

po~etku NATO intervencije jedna od naredbi<br />

ha{kog optu`enika, generala Vladimira<br />

Lazarevi}a, koji se upla{io epidemije.<br />

^itamo ono {to je sebi svojstvenim cinizmom, s<br />

puno gor~ine i bezna|a napisao i otpevao Milan<br />

Mladenovi}, srpska rok legenda (stihovi na<br />

po~etku teksta).<br />

To su Politikine eventualnosti.<br />

Politiku treba ~itati, parafrazira njena urednica,<br />

pozivaju}i se na politi~arku Vesnu Pe{i} koja o toj<br />

{tampanoj stvari misli sve najgore.<br />

Ko bi to mogao da ospori nakon ove, ko zna koje<br />

po redu, cigle u zidu koji razdvaja dva naroda. I<br />

vre|a zdrav razum i dostojanstvo ljudi, bez obzira<br />

na njihovu nacionalnu pripadnost.<br />

Bojan Ton~i}


Janez Jan{a kao performer<br />

LJUBLJANA - Poznati slovenski multitalent, konceptualni umjetnik i redatelj,<br />

te urednik kazali{nog ~asopisa Maska, Emil Hrvatin, slu`beno je promijenio<br />

svoje ime i prezime u Janez Jan{a. Na isti su se potez onda odlu~ili i slikari<br />

Zakonsko regulisanje<br />

volonterizma<br />

SARAJEVO - Komisija za koordinaciju pitanja mladih<br />

Vije}a ministara BiH je pokrenula inicijativu za izradu<br />

nacrta zakona o volonterizmu koji bi definirao prava i<br />

obaveze volontera u BiH. U sada{njoj legislativi postoji<br />

volonterizam u obliku pripravni~kog sta`a koji<br />

mladi moraju obaviti kako bi stekli odre|eno zvanje<br />

ili mogu}nost za posao, {to se ne mo`e smatrati<br />

onim oblikom doborovoljnog rada koji rade mladi u<br />

razli~itim organizacijama na dobrobit drugih. Ovim<br />

zakonom, pored definicije volontera, trebala bi biti<br />

definirana prava volontera prema Zakonu o radu,<br />

volontiranje i porezni propisi, prava volontera prema<br />

zakonima o mirovinskom i zdravstvenom osiguranju,<br />

uloga i status volontera iz inostranstva.<br />

Trenutno je otvoren i javni poziv omladinskim organizacijama<br />

koje `ele da u~estvuju u izradi ovog dokumenta.<br />

BEOGRAD - Me|unarodni komitet Crvenog krsta<br />

saop{tio je povodom Dana nestalih osoba da se jo{<br />

17.882 osobe vode kao nestale u konfliktima na<br />

prostoru biv{e Jugoslavije.<br />

Prema podacima MKCK-a iz jula ove godine u Bosni<br />

i Hercegovini se kao nestalo vodi 13.449 osoba, u<br />

Hrvatskoj 2.386 i na Kosovu 2.047. "MKCK nastoji da<br />

podr`i apel porodica nestalih, nadaju}i se da }e<br />

podsta}i odgovore na pitanje sudbine njihovih najdra`ih",<br />

izjavio je {ef regionalne delegacije<br />

Me|unarodnog komiteta Crvenog krsta u Beogradu,<br />

Pol Anri Arni.<br />

Porodice u odsustvu dokaza o sudbini nestalih ~lanova<br />

ostavljene su u bezizlaznoj situaciji i od<br />

klju~ne va`nosti je da se pitanju nestalih lica<br />

posveti du`na pa`nja i u praksi podr`i pravo porodica<br />

da znaju sudbinu svojih najmilijih.<br />

Pravo da se zna sudbina ~lana porodice je jedno od<br />

@iga Kri` i Davide Grassi, koji s Hrvatinom sura|uju u projektima performansa.<br />

Umjetnici su se odlu~ili na svojevrsnu provokaciju s preimenovanjem<br />

kako bi upozorili na slab status koji umjetnicima daje Jan{ina vlada.<br />

Jo{ uvek oko 18 hiljada nestalih<br />

klju~nih nastojanja Me|unarodnog humanitarnog<br />

prava i ljudskih prava i ono se mora po{tovati, a to<br />

je definisano @enevskim konvencijama i njihovim<br />

Dopunskim protokolima, saop{teno je iz MKCK-a.<br />

Povodom me|unarodnog Dana nestalih, Inicijativa<br />

mladih za ljudska prava pozvala je vlade Bosne i<br />

Hercegovine, Hrvatske, Kosova i Srbije da pobolj{aju<br />

saradnju kako bi se razre{ile sudbine osoba nestalih<br />

u ratovima u biv{oj Jugoslaviji i priveli pravdi oni<br />

koji su odgovorni za ova zlodela. "Dr`ave imaju<br />

obavezu da saop{te ~injenice i otkriju sudbinu<br />

nestalih. To je i na{a generacijska odgovornost<br />

prema `rtvama i njihovim najbli`ima. Od institucija<br />

o~ekujemo da preuzmu odgovornost za zlodela i<br />

prestanu sa organizovanim poricanjem i relativizacijom<br />

te{kih kr{enja ljudskih prava u pro{losti",<br />

izjavio je povodom Dana nestalih Andrej Nosov,<br />

predsednik Inicijative mladih za ljudska prava.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 7


VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong><br />

BA[ KAO I U DRUGIM EVROPSKIM ZEMLJAMA, MLADI NA BALKANU NE @UDE <strong>ZA</strong><br />

STICANJEM BOJNE SLAVE, PA NI <strong>ZA</strong> NJENIM SUROGATOM U VIDU OBAVEZNOG<br />

VOJNOG ROKA<br />

Jelka JOVANOVI]<br />

Dve prete}e re~i, vojska i obaveza, bude ista ose}anja u mladima rasutim<br />

{irom novih dr`avica, nastalih na prostoru nekada{nje SFRJ. Iako je emocionalni<br />

spektar {irok, od apatije, blage odbojnosti i nerazumevanja do<br />

otvorenog bojkota, izvesno je da deceniju i po nakon krvavih ratova, uniforma<br />

na Balkanu postaje mahom nepo`eljan odevni predmet. Ona ste`e,<br />

odnosi dragoceno vreme, a retko kada donese satisfakciju.<br />

Izuzev retkih kojima je oficirska ~ast na srcu, vojci se, kako je pokazalo<br />

istra`ivanje Rezovih reportera, danas priklanjaju tek oni koji nemaju drugog<br />

izlaza, druge mogu}nosti da koliko-toliko normalno `ive. Nakon rata taj<br />

izbor je sve vi{e vezan za socijalna pitanja, a kvazipatriotizam i ostale<br />

floskule kojima su politi~ke elite nedavno obezbe|ivale topovsko meso<br />

odlaze u istorijske ~itanke. Ba{ kao i u drugim evropskim zemljama, mladi<br />

na Balkanu ne `ude za sticanjem bojne slave, pa ni za njenim surogatom u<br />

vidu obaveznog vojnog roka.<br />

^ini se ~ak da je aktivno i pasivno odbijanje vojne obaveze, na izvestan<br />

na~in, oma` generaciji koja nije imala sre}u da bira, pa i svojevrsna po~ast<br />

onima koje su ratovi progutali i rasejali po svetu.<br />

Zato je profesionalizacija oru`anih snaga, kojoj te`e sve nove balkanske<br />

dr`ave, mnogo vi{e od hira i puke obaveze. Ona je imperativ novog doba<br />

po{to mladi danas ne `ele da gube ni deli} `ivota sputani uniformom i<br />

zatvoreni u kasarne.<br />

Oni sve vi{e te`e da nostalgi~ne pri~e o nenadma{nom drugarstvu, nezamenljivoj<br />

{koli `ivota, pa i najboljem pasulju ako treba, nastanu na drugim<br />

mestima, u kampovima prijateljstva, koled`ima, na olimpijadama znanja,<br />

sportskim terenima i dvoranama.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 9


10<br />

Prigovor<br />

savesti<br />

Ideja prigovora savesti javila se u<br />

sedamnaestom veku u<br />

Ujedinjenom kraljevstvu kada je<br />

kraljevim ediktom bilo dozvoljeno<br />

pojedinim protestantskim verskim<br />

skupinama da ne uzmaju oru`je u<br />

ruke u slu~aju rata. Napoleon je<br />

odobrio izuze}e od vojne slu`be<br />

protestantskim anabaptistima u<br />

Francuskoj.<br />

Zakoni koji reguli{u ovu materiju<br />

u Evropi su doneti krajem 19. i<br />

po~etkom 20. veka. Velika<br />

Britanija je zakon koji garantuje<br />

pravo na prigovor savesti donela<br />

1916. usred Prvog svetskog rata.<br />

Procenjuje se da je samo u toku<br />

Prvog svetskog rata u Velikoj<br />

Britaniji to pravo iskoristilo 16 hiljada<br />

ljudi. Amerikanci su tako|e u<br />

to vreme imali propis o civilnoj<br />

slu`bi i vi{e od 60 hiljada ljudi je<br />

reklo da ne}e da nosi oru`je, ali su<br />

radili u vojsci na nekim drugim<br />

poslovima. Francuska je donela taj<br />

zakon 1963, a ve}ina zemalja<br />

isto~nog bloka je ovu oblast<br />

zakonski regulisala po~etkom<br />

devedesetih.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

SRBIJA<br />

Koliko me ko{ta vojska?<br />

ODNOS MLADIH U SRBIJI PREMA VOJSCI PRATI EVROPSKE TRENDOVE - VOJSKU SLU@E<br />

<strong>ZA</strong>TO [TO MORAJU, A <strong>ZA</strong> NA^IN SLU@ENJA OPRE<strong>DEL</strong>JUJU SE PREMA KRITERIJUMU KORISTI<br />

Ratko FEMI]<br />

Dvadesetsedmogodi{nji mladi} V. R. iz<br />

Beograda ve} nekoliko godina na razli~ite<br />

na~ine uspe{no uspeva da zaobi|e vojnu<br />

obavezu. Ovaj regrut je zavr{io fakultet,<br />

radi i ne `eli na bilo koji na~in da se "odu`i<br />

otad`bini" - ni slu`e}i vojsku sa oru`jem u<br />

uniformi, niti u civilu u nekoj od institucija.<br />

Ka`e da ne vidi za{to bi gubio vreme i<br />

prekidao posao na devet ili {est meseci, a<br />

planira i jo{ da se profesionalno usavr{ava i<br />

obrazuje. Ipak, pla{i se da }e do 2010, kada<br />

je najavljena profesionalizacija vojske,<br />

morati da "vrati dug dr`avi".<br />

Primer regruta V. R. nije usamljen, ali<br />

uprkos tome u Ministarstvu odbrane ka`u<br />

da su zadovoljni odzivom za slu`enje vojske<br />

koji je u junu ~ak pove}an. Ipak, mnogi<br />

mladi}i iz razli~itih razloga ne `ele da slu`e<br />

vojsku. Oni su pacifisti, antimilitaristi ili<br />

pobornici mira iz religioznih razloga, te se<br />

opredeljuju za prigovor savesti. Studentima<br />

i postdiplomcima {kolovanje je va`nije od<br />

vojne obaveze, zaposleni `ele da sa~uvaju<br />

radno mesto. Neko je jednostavno razma-<br />

`en i ne `eli da slu{a naredbe nepoznatih,<br />

ali ve}ina ne vidi jasnu svrhu slu`enja.<br />

Pritisak realnosti doveo je do toga da<br />

Strategijski pregled odbrane Srbije u periodu<br />

od 2007. do 2010. predvi|a smanjenje<br />

regrutnog potencijala, a pove}avanje kontigenta<br />

profesionalnih vojnika i vojnika po<br />

ugovoru.<br />

Ko ide rado u vojnike?<br />

Pitanje je, dabome, koliko se nekada zaista<br />

"rado i{lo u vojnike", ali je ~injenica da se<br />

sa promenama u dru{tvu promenio i odnos<br />

mladih prema vojsci. On prati evropske<br />

trendove - vojsku slu`e zato {to moraju, a<br />

za na~in slu`enja opredeljuju se prema kriterijumu<br />

koristi.<br />

Koordinator beogradske kancelarije Evropskog biroa za<br />

prigovor savesti (EBCO), Petar Mili}evi}, tvrdi za Rez da<br />

je odlazak u vojsku uvek bio problem, koliko god se to<br />

obele`avalo ispra}ajima i veseljima.<br />

"Pri~a o militantnoj tradiciji, bar kod ljudi koji su primorani<br />

da budu vojnici, uvek je bila razli~ita od se}anja<br />

onih koji su to ve} bili. Ljudi se po pravilu se}aju<br />

najlep{ih trenutaka jer to u ljudskoj prirodi", ka`e<br />

Mili}evi} i dodaje da je krilatica "rado ide Srbin u<br />

vojnike" ispravna samo sa starim dodatakom "dva ga<br />

vuku a trojica tuku".<br />

On podse}a da je uvek bilo ljudi koji su poku{avali da<br />

zaobi|u vojnu obavezu iako zvani~ni podaci nisu to<br />

pokazivali. ^ak je, obja{njava on, u nekim ratovima, a<br />

pogotovo u onom iz 1876, bilo mnogo samoranjavanja.<br />

To je bio jedini na~in legalnog dezerterstva. "Ljudi su se<br />

radije povre|ivali nego ratovali. Procenjuje se da je oko<br />

150 hiljada mladih ljudi pobeglo tokom novih ratova",<br />

nagla{ava Mili}evi}.<br />

Uzroke sve ve}eg otpora prema slu`enju vojnog roka on<br />

vidi u nametnutoj ratnoj obavezi. S druge strane, problemi<br />

u osiroma{enoj vojsci, kao i nere{eni slu~ajevi ubistava<br />

i samoubistava vojnika tako|e su uticali na gubitak<br />

op{teg poverenja u nekada najugledniju istituciju.<br />

Pove}an odziv za slu`enje vojske<br />

Najnoviji podaci pokazuju da je odziv za slu`enje vojske<br />

u uniformi pove}an, bar u odnosu na planirani broj<br />

vojnika. Jasno je, naime, da su potrebe za ro~nim sastavom<br />

- vojnicima na odlu`enju vojnog roka - smanjene,<br />

te je i to jedan od razloga zbog kojeg procenti rastu.<br />

Referent za vojnu obavezu u Ministarstvu odbrane<br />

Srbije, potpukovnik Zoran @ivi}, za Rez ocenjuje da<br />

regruti izvr{avaju vojnu obavezu na zadovoljavaju}em<br />

nivou i podse}a da se interesovanje mladih za vojsku<br />

vidi i u javljanju na konkurs Vojne akademije i zapo{ljavanju<br />

vojnika po ugovoru. Ove godine je i devojkama<br />

dozvoljen upis na Vojnu akademiju te je zabele`eno<br />

veliko interesovanje lep{eg pola za karijeru u uniformi.<br />

VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong> SE NE UKIDA 2010.<br />

Pukovnik Stojanovi} podse}a da je do 2010. planirana profesionalizacija, ali obja{njava da to<br />

ne zna~i da se vojna obaveza ukida. Ona se, prema njegovim re~ima, zamrzava. Ostaje pravo<br />

predsednika dr`ave da je po potrebi odmrzne - aktivira.<br />

"I u periodu kada ona bude zamrznuta osta}e dobrovoljno slu`enje vojnog roka, kao i civilno<br />

slu`enje za one koji to `ele. Ve} od generacije vojnika koja nam se odazvala u junu stvaramo<br />

nove vojnike, profesionalce. Oni }e nakon slu`enja vojnog roka i}i na kurseve za profesionalne<br />

vojnike i podoficire", obja{njava Stojanovi}.


"U poslednje vreme je pove}an odziv na slu`enje vojnog<br />

roka. U martu je bio 75,5 odsto, a u junu 89,48 odsto za<br />

slu`enje u kasarnama", nagla{ava @ivi}.<br />

U Srbiji trenutno postoje tri na~ina za slu`enje vojnog<br />

roka - sa oru`jem, bez oru`ja i civilna slu`ba. Poslednja<br />

dva su zasnovana na pravu prigovora savesti.<br />

"U junu na slu`enje vojnog roka bez oru`ja nije upu}en<br />

nijedan regrut, a u civilno slu`enje u organizacije i<br />

ustanove upu}eno je oko 3.000 regruta", isti~e @ivi}.<br />

Prema njegovim re~ima, vojska je ranije bila zatvorena<br />

institucija, a svi doga|aji koji su se de{avali - raspad<br />

SFRJ, ratovi, neizvesna budu}nost, odlazak u inostranstvo,<br />

neformirana dr`ava, pa i nesre}ni slu~ajevi u vojsci -<br />

doveli su do toga da mladi}i biraju lak{i put. Od 2003.<br />

godine, kada je, ka`e na{ sagovornik, pravo prigovora<br />

savesti detaljnije regulisano Uredbom o vojnoj obavezi,<br />

civilno slu`enje vojnog roka postalo je jako popularno<br />

me|u regrutima. Me|utim, to je, smatra on, privremeni<br />

trend, jer sa promenama koje se de{avaju u dru{tvu i<br />

vojsci omladina realnije gleda na vojnu obavezu.<br />

"Od 2003. do 30. juna ove godine ukupno je evidentirano<br />

50 hiljada regruta koji su izrazili `elju da iskoriste<br />

pravo na prigovor savesti. Od toga je 59 odsto odslu`ilo<br />

vojni rok u civilnoj slu`bi. Trenutno se na<br />

odslu`enju nalazi 22, na slu`enje ~eka oko 18<br />

odsto regruta. Sedam odsto je iz evidencije<br />

brisano zbog predomi{ljanja, a 5,4 nije ispunjavalo<br />

zakonske uslove za pravo na prigovor savesti. Iz<br />

razli~itih razloga slu`enje u civilnoj slu`bi je prekinulo<br />

oko 3, 5 odsto regruta", obja{njava @ivi}.<br />

Civilno slu`enje re{ava<br />

socijalne probleme<br />

Neki regruti, smatra potpukovnik @ivi}, pravo na<br />

prigovor savesti shvataju kao instrument za<br />

re{avanje svojih socijalnih problema. Ni Petar<br />

Mili}evi} ne misli da su svi ljudi koji koriste to<br />

pravo iskreni, da su mirovnjaci i iz iskrenih ideolo{kih<br />

razloga ne `ele da upotrebljavaju oru`je, ali<br />

ipak je jasno da na{a mlade` ne `eli ovakvu vojnu<br />

slu`bu kakvu danas imamo. "Mladi imaju dobar<br />

razlog zbog kojeg ne `ele da slu`e vojsku sa<br />

oru`jem i u uniformi, spremni su ~ak da rade neki<br />

posao koji im se ne svi|a tokom du`eg vremenskog<br />

roka.", ocenjuje Mili}evi}.<br />

Regruti sa kojima je EBCO u kontaktu u ve}ini<br />

slu~ajeva ne vide smisao u slu`enju vojnog<br />

roka, a regrutni centri im ne poma`u u u<br />

poja{njenju istog, nemaju vremena ni<br />

mogu}nosti da se bave svakim regrutom<br />

zasebno i, kako ka`e koordinator<br />

beogradske kancelarije EBCO, "samo ih {alju<br />

na jednu ili drugu stranu - vojna ili civilna<br />

slu`ba, ne bi li {to pre zavr{ili posao".<br />

Mili}evi} dodaje da vojna obaveza nije ljudsko<br />

pravo, ve} obaveza prema dr`avi i zato<br />

njena svrha mora da bude obja{njena.<br />

"Kao {to je postojala kampanja za porez<br />

(plati porez da bi imao {kolu), tako mora da<br />

postoji precizno jasno obja{njenje za{to postoji<br />

vojna obaveza i koje op{te potrebe zadovoljava",<br />

ka`e Mili}evi}. Smatra da bi sve<br />

dr`ave trebalo da smanjuju vojnu silu jer bi<br />

se time umanjila mogu}nost ratovanja.<br />

Popularizacija vojnog poziva<br />

Suo~eno sa problemom neatraktivnosti profesije<br />

vojnika za mlade ljude i<br />

preovla|uju}im negativnim stavom prema<br />

SR\AN ILI]<br />

/septembar/2007./godine/ 004 11


12<br />

vojnoj obavezi, Ministarstvo odbrane Srbije je u<br />

sklopu "mobilizacijsko-organizacijskih promena"<br />

preduzelo niz reformskih poteza koji imaju<br />

cilj da popularizuju profesiju i motivi{u mlade<br />

da obuku uniformu.<br />

Na~elnik Odeljenja za vojnu i radnu obavezu u<br />

Ministarstvu odbrane, pukovnik Zoran<br />

Stojanovi}, smatra da je po~etna euforija za<br />

civilnom slu`bom pro{la jer su se ustanove u<br />

kojima se slu`i sistematizovale i ho}e da im<br />

regruti budu od koristi.<br />

"Sa druge strane, ~ini mi se da je porasla svest<br />

ljudi o tome da je slu`enje vojske obaveza<br />

jednog normalnog mladog ~oveka i u krajnju<br />

ruku izazov. Mladi}ima koji slu`e vojsku sada<br />

se otvaraju brojne mogu}nosti - mogu da<br />

postanu profesionalni vojnici, podoficiri i oficiri.<br />

Osim toga u vojsci mogu da provere sebe,<br />

svoje fizi~ke i mentalne sposobnosti, steknu<br />

kondiciju. Mislim da }emo posle sprovo|enja<br />

svega {to je planirano imati ve}i odziv za<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

JO[ BEZ <strong>ZA</strong>KONA<br />

O CIVILNOJ SLU@BI<br />

Srbija jo{ nije donela zakon o civilnoj slu`bi,<br />

ali je pravo na prigovor savesti garantovano<br />

Ustavom, mada, prema nekim tuma~enjima,<br />

restriktivno. Nekada se smatralo da je prigovor<br />

savesti isklju~ivo religijsko pravo, ali danas<br />

ono ima karakter fundamentalnog ljudskog<br />

prava, {to je utvr|eno i nizom me|unarodnih<br />

dokumenata. Naj~e{}e se odre|uje kao pravo<br />

gra|ana da svoju vojnu obavezu zamene<br />

alternativnim slu`enjem u civilnim slu`bama.<br />

slu`enje vojnog roka", ka`e Stojanovi}.<br />

U svrhu popularizacije vojnog poziva vodi se marketin{ka<br />

kampanja za profesionalizovanje vojske,<br />

a taj projekat podrazumeva i motivisanje kandidata<br />

putem nov~anih, nenov~anih beneficija i<br />

radnog okru`enja. U projektu se planira i na~in<br />

organizovanja aktivne i pasivne rezerve.<br />

"Aktivni deo rezerve ~ine lica koja su slu`ila<br />

vojni rok sa oru`jem. Ona potpisuju ugovor sa<br />

dr`avom na nekoliko godina i za taj period<br />

dobijaju nadoknadu. Imaju obavezu da 35<br />

dana godi{nje izvr{e kondiciranje i popunu<br />

radnih mesta u vojsci u slu~aju anga`ovanja<br />

profesionalnih pripadnika vojske u mirovnim<br />

operacijama. Poslodavac je du`an da obezbedi<br />

radno mesto kandidatu koji zavr{i sa<br />

anga`ovanjem u vojsci", obja{njava @ivi} i<br />

dodaje da ovaj projekat treba da za`ivi posle<br />

dono{enja zakona.<br />

Op{ti odnos mladih prema vojsci u Srbiji sli~an<br />

je odnosu u nekim razvijenim evropskim<br />

dr`avama. Mladi}i bez posla ili oni iz nerazvijenijih<br />

podru~ja odlu~uju se za vojni poziv<br />

zbog sigurne plate. Smanjivanje broja vojnika,<br />

koliko god "stra`ari nacije" to smatrali onespobljavanjem<br />

dru{tva, de{ava se svuda u civilizovanom<br />

svetu, ba{ kao {to se bele`i porast<br />

broja prigovara~a savesti.<br />

SR\AN ILI]


Komparativna iskustva<br />

U Nema~koj oko 130 hiljada mladih ljudi<br />

godi{nje tra`i status prigovara~a savesti, 90<br />

hiljada mladi}a slu`i u civilnoj slu`bi, a 60 hiljada<br />

slu`i vojsku, ka`e za Rez predstavnik<br />

EBCO u Savetu Evrope, Fridhelm [najder.<br />

Ovakav odnos, ka`e on, stabilan je poslednjih<br />

deset godina, a nema~ka slika, uveren je,<br />

sli~na je onoj u Srbiji. "Mlad ~ovek koji ne<br />

na|e posao ho}e da dobije radno mesto u<br />

vojsci", tvrdi [najder.<br />

I u Nema~koj, kao i u Srbiji, ve}ina mladi}a u<br />

civilnoj slu`bi ima vi{i stepen obrazovanja od<br />

onih koji slu`e vojsku. "Oni koji nisu siroma{ni,<br />

nemaju problem da prona|u posao i mogu da<br />

se obrazuju preferiraju civilnu slu`bu i ne<br />

podr`avaju anga`ovanje nema~ke vojske u<br />

inostranstvu, na primer u Avganistanu", ka`e<br />

on.<br />

[najder smatra da nema~ka vlada zadr`ava<br />

vojni rok zbog toga {to ve}ina vojnika tada<br />

potpisuje svoje profesionalne ugovore za karijeru<br />

u vojsci. On ka`e da za vladu nema<br />

bojazni da ostane bez regruta jer za vojsku<br />

svake godine stasa oko 400.000 mladi}a, a<br />

uniformu obu~e 60 hiljada. Profesionalni oficiri<br />

u {kolama informi{u mladi}e o vojsci i o tome<br />

svake godine prave izve{taj. Glavna ocena svih<br />

izve{taja u poslednjih deset godina, ka`e<br />

[najder, jeste da mlade` nije zainteresovana<br />

za vojna ili politi~ka pitanja. Uglavnom misle<br />

da je dobro imati vojsku, ali ne `ele da se<br />

pridru`e.<br />

U Holandiji mladi}i ve} deset godina ne slu`e<br />

vojsku, mada ni u toj zemlji nije ukinuta vojna<br />

obaveza. Slu`enje vojnog roka je i ovde zamrznuto,<br />

kao {to }e se to dogoditi u Srbiji posle<br />

2010. Holandska vlada mo`e u svakom<br />

trenutku ponovo pozivati regrute.<br />

Generalni sekretar Evropskog biroa za prigovor<br />

savesti (EBCO), Hans Dejkman, ina~e<br />

Holan|anin, obja{njava zbog ~ega je vlada u<br />

Holandiji odlu~ila da zamrzne vojnu obavezu:<br />

"Tokom hladnog rata imali smo vojsku sa<br />

velikim ro~nim sastavom koja je bila spremna<br />

da odgovori na napad sa istoka. Posle hladnog<br />

rata nestala je pretnja iz isto~ne Evrope, preovladala<br />

je ideja da vojska treba da bude<br />

mala, fleksibilna, sa profesionalnim sastavom.<br />

Neki mladi}i su uspeli ne samo da ne slu`e<br />

vojsku, ve} nisu i{li ni u alternativnu slu`bu.<br />

Tada je sazrela svest da treba zavr{iti sa pozivanjem<br />

u vojsku. Ne{to sli~no se sada de{ava<br />

kod vas."<br />

Dejkman ka`e i da je impresioniran brzinom<br />

kojom se razvija institucija prigovora savesti u<br />

Srbiji. Kada je bio ovde 2001, to pitanje nije<br />

bilo ure|eno, a od 2004. do danas to pravo je iskoristilo<br />

ili jo{ koristi oko 35 hiljada mladi}a.<br />

"Kraj ratova ovde kao i kraj hladnog rata u Evropi naterao<br />

je da ljudi razmisle za {ta im slu`e velike vojske.<br />

Mladi ljudi shvataju da je pro{lost pokazala da nasilje<br />

nije re{enje konflikta", obja{njava Dejkman.<br />

U Bugarskoj }e zvani~no od 2008. biti ukinuto slu`enje<br />

vojske. Predstavnik EBCO pri European Youth Forum<br />

(krovna organizacija za omladinske NVO pri EU i SE),<br />

Veselin Ilijev, ka`e da mladi u Bugarskoj nisu mnogo<br />

zainteresovani za vojnu problematiku.<br />

"Na primer, imali smo veliku raspravu o vojnicima u<br />

Iraku. Anketirani uglavnom ne odobravaju takav<br />

anga`man, ali nisu protiv toga, osim ako sami nisu u<br />

pitanju. Ipak, dosta mladi}a koji `ive u malim mestima<br />

vidi to kao {ansu jer su vojnici dobro pla}eni",<br />

nagla{ava Ilijev.<br />

^injenica je da mnogo mladih u ispunjavanju vojne<br />

obaveze kalkuli{e po principu "manja {teta, ve}a korist".<br />

Na primer, ukoliko regrut zna da }e tokom civilne slu`be<br />

mo}i da dolazi na svoj posao i zara|uje ili da ima vremena<br />

da u~i, to je jedan od razloga da izabere ovu<br />

opciju. Me|utim, ~esto organizacija u kojoj je regrut na<br />

civilnoj slu`bi zahteva puno radno vreme. Nekada se<br />

slu`e i kriterijumom du`ine vojnog roka - {est meseci u<br />

kasarni ili devet meseci u civilnoj slu`bi.<br />

R. F.<br />

STANISLAV MILOJKOVI]<br />

/septembar/2007./godine/ 004 13


14<br />

Denis D@IDI]<br />

Do pre nekoliko godina slu`enje vojnog roka se zasnivalo<br />

se na sistemu naslije|enom iz Socijalisti~ke Federativne<br />

Republike Jugoslavije, godi{nje je 12.400 mladih u<br />

Federaciji BiH i Republici Srpskoj pozivano na obavezno<br />

slu`enje. Izbjegavanje vojne slu`be bilo je zakonom<br />

ka`njivo. Nakon odslu`enog vojnog roka, ve}ina je nastavljala<br />

sa civilnim `ivotom, ali su mnogi ujedno postajali<br />

i vojnici rezervnih snaga koje su brojale do 60.000 pripadnika.<br />

Pre i nakon reforme<br />

@ivotni i radni uslovi u vojsci bili su neadekvatni zbog<br />

te{ke finansijske situacije armije podijeljene na dva<br />

entiteta. Republika Spska i Federacija imale su sopstvena<br />

ministarstva, te je novac namijenjen vojsci tro{en na<br />

izuzetno veliku i slo`enu administraciju. Cijeli sistem nije<br />

rezultirao kvalitetno obu~enom vojskom, a broj rezervista<br />

brzo je prema{io predvi|enu kvotu jer su besprekidno<br />

dolazili novi regruti.<br />

Tro{kovi takvog zastarjelog vojnog sistema bili su ogromni.<br />

Prema podacima NATO-a, godi{nji tro{kovi slu`enja<br />

vojnog roka i rezervnih snaga u Federaciji BiH iznosili su<br />

46 miliona KM (oko 23 miliona eura), dok su u RS iznosili<br />

15 miliona KM, ili 22 posto bud`eta za odbranu tog<br />

entiteta. Iako iznimno visoki, takvi tro{kovi nisu stvorili<br />

efikasnu odbrambenu silu, niti su zadovoljili vojne<br />

potrebe BiH, ali su uskratili vojsci sredstva potrebna za<br />

unaprije|enja opreme, obuke i uslova rada u vojsci.<br />

Ina~e, mladi}i su pozivani na obavezno slu`enje<br />

~etvoromjese~nog vojnog roka, a pru`ana im je samo<br />

najosnovnija vojna obuka. Na obuci bi proveli samo dva<br />

mjeseca, nakon ~ega su uglavnom kori{teni kao radna<br />

snaga ili stra`ari.<br />

Student Elektrotehni~kog fakulteta u Sarajevu, Mustafa<br />

Toroman (27), slu`io je vojni rok 2000. godine. S nama je<br />

podijelio svoja iskustva.<br />

"Ja sam prvi dio vojnog roka slu`io u Lipnici kraj Tuzle.<br />

Tamo su uslovi bili zaista lo{i, ~ak grozni. Nismo, na primjer,<br />

imali vode. Drugi dio vojnog roka slu`io sam u<br />

Rajlovcu kraj Sarajeva i razlika je bila zna~ajna", ka`e<br />

Toroman.<br />

On tvrdi kako ima i pozitivnih stvari koje je nau~io tokom<br />

svog boravka u vojsci: "Meni je to bilo jako dragocjeno<br />

iskustvo. Vojska me nau~ila samostalnosti i mislim da mi<br />

je to koristilo, ali ipak to treba biti stvar individualnog izbora<br />

", ka`e on.<br />

Prije dvije godine zakonodavci u oba entiteta Bosne i<br />

Hercegovine odobrili su Sporazum ~iji je nacrt pripremila<br />

Komisija za reformu obrane. Njime je ukinut vojni rok,<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

BOSNA I HERCEGOVINA<br />

Vojska slobodnog izbora<br />

DO PRE NEKOLIKO GODINA MLADI U BIH BILI SU PRIMORANI DA SLU@E VOJSKU - FORMIRANI NVO POKR<br />

SLU@ENJA - RATNI VETERANI U BIH <strong>ZA</strong>BRINUTI ZBOG NEPOSTOJANJA OBAVEZNOG VOJNOG ROKA<br />

POUKE RATA<br />

Nakon `estokog rata u posljednjoj deceniji pro{log stolje}a, koji je na podru~ju Bosne i<br />

Hercegovine odneo mnogo `ivota, tema reforme odbrambenog sistema je bila izuzetno<br />

osjetljiva mnogima, a naro~ito veteranima rata. Jedan od njih, Faruk Hrn~i} (45), biv{i<br />

pripadnik 17. Vite{ke brigade Armije BiH, za Rez ka`e da ga brine {to mladi sada mogu<br />

birati da li }e ili ne}e i}i u vojsku.<br />

"U moje doba, svi su i{li u vojsku pa nam se opet rat prikrao. Sva{ta pozitivno se u~i u<br />

vojsci, u~i se disciplini i redu, a ~ini mi se da mnogim mladima to upravo fali", ka`e on.<br />

Sa druge strane, uspjeh reformskog procesa u odbrambenom sektoru toliko je uo~ljiv da<br />

je novi visoki predstavnik u BiH, Miroslav Laj~ak, izjavio da bi se reforma policije trebala<br />

ugledati na ve} obavljene promjene u odbrambenom sektoru. To je, prema njegovim<br />

rije~ima, "jedan od najve}ih uspjeha postdejtonske Bosne i Hercegovine".<br />

Upravo zahvaljuju}i prili`no "bezbolno" provedenoj reformi odbrane, BiH je pro{le<br />

godine potpisala Sporazum o pridru`ivanju NATO programu Partnerstvo za mir. Razloga<br />

za skepticizam, ali i optimizam, mnogi pronalaze u sada{njem vojnom sistemu. Klju~na<br />

je, me|utim, nada da }e oni koji su na vrhu piramide komandovanja - tro~lano<br />

Predsjedni{tvo BiH kao civilni vrhovni komandant - na}i dovoljno zajedni~kih razloga da<br />

ovoj dr`avi u budu}nosti ne bude potrebna ja~a vojna sila.


ETI MLADIH <strong>ZA</strong> STVARANJE CIVILNOG ROKA<br />

formirano Ministarstvo obrane na dr`avnom nivou<br />

i uspostavljena profesionalna vojska uskla|ena sa<br />

zahtjevima sigurnosti i integracije u me|unarodnu<br />

vojnu zajednicu. Sporazum predstavlja klju~an<br />

korak na putu BiH u me|unarodnu integraciju.<br />

Dogovoreno je da se nove Oru`ane snage BiH sastoje<br />

isklju~ivo od profesionalnog kadra.<br />

Prvog dana 2006. godine ukinuta je i vojna rezerva<br />

od 60.000 osoba, a zamijenila ju je nova<br />

Aktivna vojna rezerva profesionalaca koji su<br />

odslu`ili aktivnu vojnu slu`bu. Nove oru`ane<br />

snage, sastavljene od profesionalnih vojnika, broje<br />

do 10.000 osoba i birane su po uzoru na vojsku<br />

[vicarske ili Slovenije. Bud`et za odbranu nakon<br />

reforme sistema je daleko manji i ukinuta su ministarstava<br />

odbrane i vojne komande u entitetima.<br />

Kao osnovne operativne jedinice stvorene su tri<br />

pje{adijske brigade koje se sastoje od po tri<br />

pje{adijska bataljona, od toga jedan na teritoriji<br />

RS, a dva na teritoriji FBiH. Dogovoreno je da<br />

komanda jedne brigade bude smje{tena na teritoriji<br />

Republike Srpske u Banja Luci.<br />

Mladi i vojska<br />

Prije reformskih poteza, uz velike napore me|unarodne<br />

zajednice i vladinih struktura, mnoge<br />

organizacije nevladinog sektora su bile iznimno<br />

zauzete u provo|enju reformi koje bi dale mladima<br />

ve}u slobodu i izbor u odluci - slu`iti vojsku ili<br />

ne. Najpoznatiji su uspjesi nevladine organizacije<br />

Kampanja za prigovor savjesti u BiH. Administrator<br />

regionalne mre`e Kampanje za prigovor savjesti<br />

u BiH, Boris Brkan, objasnio je za Rez:<br />

"Mi smo pokrenuli kampanju 2000. godine kako<br />

bismo pravo na prigovor savjesti omogu}ili svim<br />

mladi}ima koji se na to odlu~e iz bilo kojeg razloga.<br />

Na{a kampanja je trajala punih pet godina.<br />

Na po~etku smo radili informativnu kampanju<br />

kako bismo {iroj javnosti pojasnili osnove tematike.<br />

Nakon kampanje smo krenuli u lobiranje<br />

kako bi se ovaj segment uklju~io u zakonsku regulativu."<br />

Godine 2004. godine po~eo je da se provodi pilot<br />

projekat o prigovoru savjesti i civilne slu`be u<br />

Kantonu Sarajevo i u vrlo kratkom roku u FBiH je<br />

3000 mladi}a dobilo status prigovara~a savjesti.<br />

"U Republici Srpskoj je situacija bila mnogo bolja,<br />

tako da je na{e djelovanje tamo bilo poprili~no<br />

ograni~eno. U osnovi, nakon {to je uveden moratorij<br />

na slu`enje vojnog roka, potrebe za na{im<br />

djelovanjem vi{e nije bilo", ka`e Brkan.<br />

HRVATSKA<br />

Podjednak broj prigovara~a<br />

savesti i ro~nika<br />

U ratnim i postratnim vremenima rijetki su<br />

se odlu~ivali odbaciti uniformu, ali danas su<br />

stvari potpuno druk~ije. Smjenom HDZ-a i<br />

dolaskom koalicije na vlast osjetilo se znatno<br />

olak{anje, vlast je bila otvorenija za<br />

primjedbe i sugestije nevladinih organizacija<br />

koje su radile na pitanju civilne slu`be<br />

Luka ALEBI]<br />

Na blogu Dezerter - http://krunozg.blog.hr/ -<br />

mo`ete svakodnevno pratiti pri~u ~ovjeka koji se<br />

opire vojnoj slu`bi. Javno izlo`ena uvjerenja,<br />

problemi, patnje i muke ovog ~ovjeka zagrijavaju<br />

ve} uveliko podgrijanu atmosferu oko pitanja<br />

vojske i op}enito slu`enja dr`avi. Autor je Igor<br />

Horvat koji `ivi u Zagrebu i radi kao in`injer za<br />

razvoj softwarea. Zavr{io je matemati~ku gimnaziju,<br />

a trenutno je u zvanju asistenta na Fakultetu<br />

elektrotehnike i ra~unarstva u Zagrebu. Samac je,<br />

i bez djece. ^vrsto je odlu~io da u vojsku ne}e i}i.<br />

- Ove godine navr{avam 27 godina te sam prema<br />

na{em zakonu trebao po~eti slu`iti vojni rok. Do<br />

kraja pro{le godine sam uspijevao odga|ati<br />

po~etak slu`enja potvrdama o statusu apsolventa<br />

na fakultetu. U prosincu pro{le godine mi dolazi<br />

poziv da se javim u vojni ured glede dogovora o<br />

po~etku slu`enja. Na poziv se nisam odazvao i<br />

o~ekivao sam policiju (bilo civilnu ili vojnu) da me<br />

prisilno odvede - jer takvo upozorenje je stajalo<br />

na pozivu - ka`e Igor Horvat.<br />

On se potpuno protivi stavljanju pojedinca u<br />

bezuvjetno slu`enje bilo kojoj dr`avi. Igor odbija i<br />

civilno slu`enje jer, kako smatra, oba oblika u potpunosti<br />

ugro`avaju slobodu pojedinca na vlastito<br />

mi{ljenje.<br />

- Prigovor savjesti slu`enju pod oru`jem ne postoji<br />

u praksi. U izjavi koju sam predao vojnom uredu<br />

sam se pozvao na prigovor savjesti koji stoji u<br />

Ustavu RH. Ali koja je alternativa? Osmomjese~no<br />

civilno slu`enje bez ikakve naknade. Tijekom tih<br />

osam mjeseci bih teoretski jo{ mogao spavati u<br />

parku, ali ne bih toliko dugo po`ivio bez hrane.<br />

Gdje je tu moje ustavno pravo na prigovor savjesti<br />

slu`enju pod oru`jem?", kategori~an je na{ sugovornik.<br />

U civilu<br />

Mnogi ipak biraju manju nevolju, odlu~uju se za<br />

civilno slu`enje. Damir Dikli} ve} pet mjeseci radi<br />

u Dje~jem domu Klasje. Instrukcije iz matematike,<br />

glazbena radionica i basket s klincima su mu<br />

svakodnevnica u Domu.<br />

- Ma ovo je sjajno, biti ovdje sa klincima, pomagati<br />

im u svemu je sjajan osje}aj. Napravio sam<br />

odli~an posao odlu~iv{i se za ovakvu vojsku - ka`e<br />

Damir Dilli}.<br />

On radi 5 dana u tjednu, uglavnom od sedam do<br />

tri sata, ostalo vrijeme ima za sebe. Prima i simboli~nu<br />

nov~anu nadoknadu, 200 kuna mjese~no<br />

za prijevoz.<br />

- Znam da ovo nije najpo{tenije, ali jako sam<br />

zadovoljan. Biti u nekoj vojarni u nekom<br />

zaba~enom selu na stra`i, a tu{irati se jednom<br />

tjedno, to jednostavno nije moj stil, ne bih to<br />

mogao podnijeti - ka`e on.<br />

Hrvatska vlada je jo{ 1999. godine regulirala<br />

mogu}nost slu`enja civilnog roka. U ratnim i postratnim<br />

vremenima rijetki su se odlu~ivali odbaciti<br />

uniformu, ali danas su stvari u potpuno druk~ije.<br />

Smjenom HDZ-a i dolaskom koalicije na vlast<br />

TRE]INE<br />

Danas je broj prigovara~a savjesti izjedna~en<br />

sa onima koji se odlu~uju za uniformu.<br />

Godi{nje u Hrvatskoj ima oko 3.000 ro~nika,<br />

1.000 ih se odlu~uje za civilno, tisu}u odlazi u<br />

vojsku, a oko tisu}u njih poglasi se vojno nesposobnima.<br />

Na veliki broj onih koji civilno<br />

slu`e ve} odavno se ne gleda kao na problem.<br />

Bolnice, domovi za nezbrinute i sudovi imaju<br />

na tisu}e volontera. To je uveliko olak{alo rad<br />

ovih institucija.<br />

osjetilo se znatno olak{anje, vlast je bila otvorenija<br />

za primjedbe i sugestije nevladinih organizacija<br />

koje su radile na pitanju civilne slu`be. Antiratna<br />

kampanja Hrvatske (AKH) jo{ je 2000. pokrenula<br />

inicijativu za dono{enje zakona koji bi regulirao<br />

sva pitanja o prigovoru savjesti i na taj na~in<br />

dediskriminirao one koji se za to odlu~e.<br />

Po~etkom 2003. godine zakon je izglasan i nova<br />

pravila stupila su na snagu.<br />

Gordan Bosanac iz AKH ka`e da je trebalo ~ekati<br />

13 godina da bi se stvari rije{ile:<br />

- Dug period, ali ovim je u~injen znatan napredak<br />

prema po{tovanju prava na prigovor savjesti.<br />

Najva`nija izmjena u novom zakonu je da civilna<br />

slu`ba iz nadle`nosti Ministarstva pravosu|a i<br />

Ministarstva obrane prelazi u nadle`nost<br />

Ministarstva rada i socijalne skrbi. Dalje, ona vi{e<br />

nije regulirana zakonom o odbrani, definiran je<br />

/septembar/2007./godine/ 004 15


16<br />

radni dan prigovara~a, a vi{e i nije<br />

potrebno obrazlagati vjerska ili moralna<br />

protivljenja vojnom slu`enju. Prigovara~i<br />

slu`e u civilnim ustanovama po osam<br />

mjeseci.<br />

- Od dono{enja novog zakona svi su<br />

odahnuli, prigovara~a je bilo sve vi{e,<br />

znalo se ko {ta radi, {ta je dozvoljeno, a<br />

{ta nije - ka`e Bosanac.<br />

Ipak, stvari nisu bez diskriminacije.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Nejednaka du`ina slu`be (u vojsci ste du`ni biti 6 mjeseci),<br />

problemi birokratske prirode i nepla}eni rad samo su neke<br />

od stvari koji ~ekaju na regulaciju. Stereotipi i predrasude<br />

pri~a su za sebe.<br />

- Naj~e{}e se prigovara~e nazivalo pogrdnim imenima ili<br />

su im se namjerno davala zadu`enja neprimjerna njihovim<br />

vje{tinama. Uz na{u intervenciju nepravde bi se, uz ispriku,<br />

u pravilu otklonile", ka`e Bosanac.<br />

Oni koji se odlu~e slu`iti dr`avi pod oru`jem prolaze vojnu<br />

obuku u trajanju od {est mjeseci. To je {est mjeseci `ivota<br />

pod strogim pravilima u vojarni. Ministarstvo<br />

obrane Republike Hrvatske propisuje da svi vojno<br />

sposobni mu{karci moraju ovu obavezu regulirati<br />

do 27. godine `ivota.<br />

Kona~no bez vojske<br />

No, ~ini se da bi se stvari ipak mogle promijeniti.<br />

Velike su {anse da Hrvatska ubudu}e ima<br />

isklju~ivo profesionalnu vojsku, a obaveza slu`enja<br />

vojnog roka bi u tom slu~aju bila ukinuta.<br />

Prijedlog ovih velikih promjena Ministarstvo<br />

obrane ve} je pripremilo i uskoro se on u}i u<br />

Vladinu proceduru. Iako obaveza slu`enja vojnog<br />

roka ne}e biti ukinuta, nego zamrznuta, u praksi<br />

}e ove promjene, koje bi mogle stupiti na snagu<br />

za manje od godinu dana, zna~iti prestanak<br />

potrebe da mladi}i s navr{enih 18 godina idu u<br />

vojsku.<br />

Ministar obrane Berislav Ron~evi} naglasio je da<br />

nema rije~i o ukidanju obaveznog slu`enja vojnog<br />

roka, ve} se radi o mogu}nosti suspenzije te<br />

obaveze budu li sigurnosne procjene pozitivne,<br />

dakle ako nema opasnosti od rata i drugih ugroza,<br />

te ako to dopu{ta stanje obrambenog sustava.<br />

Ro~na }e se vojska ubudu}e puniti samo dobrovoljcima.<br />

Ako njih bude manje od dvije tisu}e<br />

godi{nje, koliko su u MORH-u procijenili nu`nim<br />

za "obrambene potrebe", privremeno }e biti reaktivirana<br />

stara vojna obaveza. Dobrovoljcima }e se<br />

omogu}iti ulazak u ro~ni sastav, ma koliko ih bilo.<br />

Vojska }e uvesti i poticaje za dobrovoljce, me|u<br />

ostalim lak{e i br`e zapo{ljavanje. Prestanak<br />

ZEMLJE KOJE JO[<br />

IMAJU RO^NU VOJSKU<br />

Austrija (EU), Bugarska, Hrvatska, Srbija, Eritreja,<br />

Finska (EU), Njema~ka (EU), Gr~ka (EU),<br />

Izrael, Libanon, Malezija, Norve{ka, Poljska<br />

(EU), Rusija, Singapur, Ju`na Koreja, [vedska<br />

(EU), [vicarska, Tajvan i Turska.<br />

obaveze slu`enja vojske trebao bi privesti kraju<br />

suludu situaciju u kojoj se vi{e od 50 posto novaka<br />

odlu~uje za civilno slu`enje.<br />

Sada{nji sustav nova~enja bit }e zadr`an. Oni koji<br />

pro|u na regrutaciji birat }e `ele li dobrovoljno<br />

slu`iti ili ne. Oni koji ne budu htjeli i}i u vojsku<br />

svejedno }e morati polo`iti<br />

sve~anu prisegu, nakon koje }e odmah biti upisani<br />

u "nerazvrstanu pri~uvu". Dobrovoljci }e vojni rok<br />

ubudu}e slu`iti samo na dvije lokacije - na vojnim<br />

poligonima Ga{inci i Slunj. Od dobrovoljnih<br />

ro~nika }e se vrbovati budu}i profesionalni vojnici<br />

Hrvatske vojske. Tranzicijsko razdoblje, nakon<br />

kojega bi trebala uslijediti potpuna profesionalizacija<br />

HV, trajat }e najvjerojatnije do 2010.<br />

godine.


KOSOVO<br />

Zemlja bez vojske, a puna oru`ja<br />

KOSOVO NEMA VOJSKU, A NEKE NJENE FUNKCIJE ISPUNJAVA KOSOVSKA POLICIJSKA SLU@BA (KPS). IAKO NEMA OZBILJNIH<br />

ISTRA@IVANJA, SMATRA SE DA BI DEO MLADI]A RADO I[AO U VOJSKU, ALI TEK KADA SE STRUKTUIRA KAO PRAVA ORU@ANA SILA<br />

Arta AVDIU<br />

Kosovo je zemlja bez sopstvene vojske, ali je prepuno<br />

oru`ja. Iako su sprovedene mnoge kampanje<br />

oduzimanja oru`ja i amnestije za njegovo nelegalno<br />

posedovanje, ljudi su i dalje uvereni da je u<br />

zemlji sa tako niskim nivoom bezbednosti bolje<br />

da "sami brinu o sebi".<br />

Student prava u Pri{tini, Blerim Nikci, jedan je od<br />

retkih koji nikada nije imao oru`je u rukama. Tog<br />

balkanskog prokletstva koje je postalo tradicija,<br />

spasilo ga je najvi{e to {to se prekasno rodio za<br />

rat - bilo mu je samo 12 godina kada su se<br />

okon~ali vazdu{ni napadi NATO snaga na biv{u SR<br />

Jugoslaviju. Danas ovaj dvadesetogodi{njak ne<br />

ose}a potrebu ~ak ni da pri~a o oru`ju, iako to i<br />

nije tako retka tema u mestima na koja izlazi.<br />

"U ku}i nemamo oru`je, moj otac ga ne voli", ka`e<br />

Blerim. On zna da }e se u poslu koji je odabrao<br />

~esto susretati sa posledicama upotrebe oru`ja.<br />

"Ne mislim da je potrebno da slu`im vojsku. To<br />

vreme je pro{lo. Ko god to jo{ `eli, mo`e da zavr{i<br />

{kolu i da postane profesionalni vojnik", smatra i<br />

LJUBAV PREMA ORU@JU<br />

Prema nekim istra`ivanjima, na Kosovu ima<br />

vi{e od 400 hiljada komada oru`ja. Procene<br />

UNDP su da ima izme|u 333 i 460 hiljada<br />

pi{tolja i pu{aka. Uglavnom u upotrebljivom<br />

stanju. Kada je re~ o demografskom profilu,<br />

istra`ivanje pokazuje da oru`je poseduju<br />

uglavnom mu{karci stariji od 18 godina. [ef<br />

UNDP za Kosovo, Frode Mouring, tvrdi da je<br />

me|u stanovni{tvom Kosova neophodno<br />

oja~ati svest o upotrebi oru`ja.<br />

dodaje da je to ~isto gubljenje vremena.<br />

I Fatos Hakshiu, student pri{tinskog Univerziteta sa<br />

katedre za sociologiju, ka`e da nikada nije razmi{ljao<br />

da li bi se prijavio u vojsku Kosova zato {to nema<br />

institucionalne mogu}nosti.<br />

Mnogi danas na Kosovu misle da }e taj institucionalni<br />

vakuum doprineti da mladi izgube volju za<br />

slu`enjem vojske kada se ona uspostavi. S druge<br />

strane su oni koji su, iako nema ozbiljnih istra`ivanja,<br />

uvereni da bi deo mladi}a rado i{ao u vojsku, ali tek<br />

kada se ona struktuira kao prava oru`ana sila.<br />

Tradicija U^K<br />

Prema Ustavnom okviru Kosovo nema pravo na<br />

vojsku. Ahtisarijev dokument predvi|a jednu civilnu<br />

organizaciju od maksimalno 2.500 pripadnika, ali<br />

njen kona~an izgled zavisi}e od nove rezolucije<br />

Ujedinjenih nacija. Nakon razre{enja statusa Kosova<br />

zna}e se da li }e i kakva kosovska vojska postojati,<br />

ho}e li biti obaveznog vojnog roka i koliko }e trajati<br />

ako ga bude.<br />

Izvesno je da }e se ta eventualna kosovska vojska,<br />

ukoliko bude formirana, naslanjati na tradiciju U^K.<br />

Naime, mladi Albanci su tokom poslednje dve<br />

decenije pro{log stole}a uglavnom izbegavali<br />

regrutaciju u okviru biv{e JNA, a bojkotovali su i policiju<br />

tako da prakti~no nisu nosili uniformu sve dok se<br />

nije pojavila Oslobodila~ka vojska Kosova (U^K/OVK)<br />

u kojoj se borilo oko 15.000 ljudi.<br />

Prema podacima kojima raspola`e Kosovska policijska<br />

slu`ba, civilni naslednik U^K, jedinicama KPS bi<br />

mnogi pri{li. Ali, iako patriotizam nije sporan, to nije<br />

primaran razlog - nema sumnje da interesovanje<br />

potencijalnih regruta budi prevashodno visoka stopa<br />

nezaposlenosti.<br />

Obrazovanje u okviru KPS sprovodi se prema<br />

ameri~kom modelu ~etvorogodi{njeg {kolovanja.<br />

Berat [alja, {ef KPS Centra za obuku i obrazovanje,<br />

svakog jutra postrojava svoje kadete da bi<br />

odr`ao ~vrsta vojni~ka pravila. Iako je sve jo{ na<br />

nivou {kole, on veruje da }e upravo KPS postati<br />

zna~ajna, profesionalna vojska.<br />

Naravno, niko jo{ ne zna pouzdano kada }e<br />

[aljini kadeti postati narednici. Ne znaju ni<br />

oni koji se sada ponosno {etaju ulicama<br />

Pri{tine u uniformi koja podse}a na ameri~ku -<br />

polaznici KPS moraju imati odobrenje za razgovor<br />

sa novinarima.<br />

Pi{tolji ~asti i duge cevi<br />

Ina~e, za{titno telo KPS, utemeljeno na francuskom<br />

civilnom modelu, sa~injavaju 3.000<br />

aktivnih pripadnika i 2.000 rezervista. Zapravo,<br />

KPS je civilna organizacija za hitne slu~ajeve,<br />

te samo neki pripadnici nose oru`je.<br />

Komandanti nose "pi{tolje ~asti", dok Kosovska<br />

garda, ceremonijalna jedinica, nosi samo duge<br />

cevi.<br />

Ova civilna vojska je dobila mnoge pohvale<br />

zbog svoje po`rtvovanosti i postignutih rezultata<br />

kada je re~ o ispunjavanju standarda koje<br />

je postavila me|unarodna zajednica kao uslov<br />

za razre{enja statusa Kosova. Me|u aktivnim<br />

pripadnicima, 177 su iz redova drugih etni~kih<br />

zajednica, a o~ekuje se da se unutar srpske<br />

zajednice ovaj broj pove}a. "Imamo te{ko}a da<br />

ubedimo Srbe da nam se pridru`e", ka`e Enver<br />

Dugoli, portparol KPS.<br />

Ali Sini{a Vasi} se nije dugo premi{ljao.<br />

Poreklom iz sela Suhadol nadomak Pri{tine<br />

obukao je uniformu jo{ 2003. godine. "Nije<br />

ovde tako lo{e", ka`e Sini{a i dodaje da tu svi<br />

imaju jednaka prava.<br />

Edisa Plaki}i i njena prijateljica Hajrija, jedna<br />

pripada bosanskoj a druga turskoj zajednici,<br />

ka`u da je KPS budu}a snaga Kosova. One su<br />

sebe prona{le tu i ne mogu vi{e ni da se<br />

zamisle bez zelene uniforme.<br />

Kosovski ekspert za bezbednost, Agim<br />

Krasni}i, ka`e da }e Kosovo u budu}nosti imati<br />

svoju vojsku, kao i svaka druga dr`ava.<br />

"Ona }e dati svoj doprinos regionalnoj stabilizaciji,<br />

a u budu}nosti }e mo`da sara|ivati sa<br />

savezni~kim NATO snagama u drugim vojnim<br />

misijama. Ipak, na Kosovu je sada sve vezano<br />

za kona~ni status. Moramo da ~ekamo da<br />

bismo videli {ta }e se doga|ati", ka`e Krasni}i.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 17


18<br />

CRNA GORA<br />

Nikad vi{e na stra`u<br />

ZBOG UKIDANJA VOJNE OBAVEZE ODAHNULI SU MNOGI MLADI]I, ALI I NJIHOVI RODITELJI. SLU@ENJE VOJNOG ROKA SE OD "^ASNE<br />

DU@NOSTI", KAKO JE VJEKOVIMA TRETIRAN TAJ ^IN U CRNOJ GORI, TOKOM DEVEDESETIH PRETVORILO U "STVAR <strong>ZA</strong> IZBJEGAVANJE"<br />

Marijana BOJANI]<br />

Ove jeseni crnogorskim gradovima se ne}e prolamati<br />

gromoglasna muzika pra}ena poznatim refrenom: "Kad<br />

u vojsku krene{, moj Milaneeee". I ne}e biti zagrljaja u<br />

zoru na `eljezni~kim peronima i guranja nov~anica u<br />

d`epove golobradih mladi}a sa regrutnom knjizicom u<br />

ruci i rancem preko ramena. Gra|ani Crne Gore vi{e ne<br />

moraju da obla~e maslinasto zelene uniforme. Ukinuto<br />

je slu`enje vojnog roka.<br />

U trenutku kada je krajem avgusta pro{le godine ukazom<br />

predsjednika Crne Gore, Filipa Vujanovi}a, obznanjeno<br />

da Crna Gora vi{e ne}e pozivati nikoga u vojsku,<br />

na slu`enju vojnog roka na teritoriji Crne Gore bio je 91<br />

vojnik. Pet dana nakon ukaza i oni su oti{li ku}i i za<br />

sobom zatvorili kapije na koje sada ulaze samo profesionalni<br />

vojnici.<br />

Zbog ukidanja vojne obaveze odahnuli su mnogi<br />

mladi}i, ali i njihovi roditelji. Slu`enje vojnog roka se od<br />

"~asne du`nosti", kako je vjekovima tretiran taj ~in u<br />

Crnoj Gori, tokom devedesetih pretvorilo u "stvar za izbjegavanje".<br />

Krvavi ratni pohodi raznih vojski po Balkanu<br />

bacili su tamnu sjenku na vojnu uniformu i ~inove koji<br />

je krase. Mnogi mladi}i godinama su se dovijali kako da<br />

eskiviraju odlazak u nepoznato.<br />

"Nikada nisam bio u vojsci", pri~a Dejan<br />

Kalu|erovi}, diplomirani ekonomista. "Po~eli<br />

su da mi pristi`u pozivi u vrijeme sukoba na<br />

podru~ju SFRJ, ali sam tada pomo}u potvrda<br />

sa fakulteta o redovnom {kolovanju i<br />

raznih veza i vezica izbjegavao odlazak.<br />

Nisam `elio da ratujem. Potom sam se<br />

zaposlio, o`enio i dobio djecu pa mi je<br />

odlazak u vojsku izgledao samo kao nesuvisla<br />

komplikacija `ivota i gubljenje cijele<br />

jedne godine", obja{njava kako je ukidanje<br />

vojnog roka do`ivio kao olak{anje. Sre}an<br />

je, tvrdi, {to njegovi sinovi ne}e morati da<br />

se kriju od vojne policije i tako izbjegavaju<br />

odlazak na slu`enje vojnog roka kao {to je<br />

on to godinama ~inio.<br />

No, ne razmi{ljaju svi tako.<br />

Dvadesetogodi{nji nezaposleni Ivan<br />

Vu~elji} tvrdi da je prava sramora {to je<br />

Crna Gora ukinula slu`enje vojnog roka i<br />

"iskreno mu je `ao {to ne}e imati priliku da<br />

obu~e uniformu, stavi opasa~ i bude vojnik".<br />

Kako bilo - slu`enje vojnog roka je posljednjih<br />

petnaestak godina bila no}na mora za<br />

ve}inu mladi}a. Postepeno smanjivanje nje-<br />

govog trajanja i mogu}nost civilnog slu`enja su<br />

donekle smanjili agoniju mnogih koji su godinama<br />

izbjegavali da postanu vojnici.<br />

Zato su, valjda, i slike tenkova koji se tope u staro<br />

gvo`|e mnogi do~ekali sa odobravanjem. U<br />

Podgorici je sredinom ljeta rezanjem prvog od<br />

tenkova T-55, koji predstavljaju vi{kove<br />

naouru`anja, obilje`en po~etak Programa demilitarizacije<br />

Crne Gore koji ovda{nje vlasti realizuju<br />

uz pomo} UNDP-a i OEBS-a.<br />

"Vladi Crne Gore treba odati priznanje {to, kao<br />

gest mira i pomirenja, uni{tava naoru`anje biv{e<br />

JNA koja je devedesetih godina vodila rat sa susjednom<br />

Hrvatskom i Bosnom. Tako|e, sve ~estitke<br />

Ministarstvu odbrane zbog priznanja da ovi<br />

tenkovi - koji se na modernim bojnim poljima<br />

smatraju antikvitetima - kao istopljeni i reciklirani,<br />

bolje mogu poslu`iti razvoju Crne Gore u<br />

nove i miroljubivije svrhe", rekao je Garet<br />

Tankosi} Keli, v.d. stalnog predstavnika UNDP i<br />

v.d. koordinatora sistema UN u Crnoj Gori.<br />

Novim rje{enjima o uspostavljanju pravila vojske i<br />

odbrane predvi|ena je profesionalizacija vojske<br />

koja }e, prema najavama, imati 2400 pripadnika.<br />

Oru`ane snage, po novoj formaciji, trebalo bi da<br />

VU^I] TOMOVI]


imaju 410 oficira, 898 podoficira, 782 vojnika<br />

po ugovoru i 310 civila.<br />

Vojska se novim zakonom defini{e kao profesionalna<br />

odbrambena snaga koja brani "nezavisnost,<br />

suverenost i dr`avnu teritoriju Crne<br />

Gore", koja je pod demokratskom i civilnom<br />

kontrolom. Zakon predvi|a da vojnoj obavezi<br />

podlije`u svi crnogorski dr`avljani za vrijeme<br />

vanrednog ili ratnog stanja, a u mirnodopskom<br />

periodu vojni obveznici mogu se pozivati na<br />

obuku "radi sticanja neophodnih znanja i za<br />

obavljanje du`nosti u ratu u trajanju od<br />

najdu`e 15 dana u toku kalendarske godine".<br />

Jako je va`no za sve one koji nijesu skloni<br />

oru`ju ili im vjera ne dozvoljava njegovo<br />

kori{}enje da se gra|anima u slu~aju vojne<br />

obaveze garantuje prigovor savjesti.<br />

Crna Gora ce i dalje imati sva tri vida vojskekopnenu,<br />

vazduhoplovnu i mornaricu. U<br />

Zakonu se navodi da predsjednik Republike<br />

komanduje vojskom u skladu sa odlukama<br />

Savjeta za odbranu i bezbjednost, a funkciju<br />

komandovanja ostvaruje preko ministra<br />

odbrane. Predsjednik nare|uje i uvo|enje<br />

mjera pripravnosti Vojske, mobilizaciju i<br />

unapre|uje, postavlja i razrje{ava du`nosti<br />

oficire od ~ina brigadnog generala, odnosno<br />

komodora.<br />

U posljednje dvije decenije smjenjivale su se<br />

uniforme vojske koja je ~esto mijenjala imena.<br />

Od JNA su nastajale JA, VJ, pa VSCG, da bi<br />

kona~no bila formirana Vojska Crne Gore. [ta<br />

se danas de{ava sa ostacima imovine tih vojski<br />

najbolje govore tenderi - me|unarodni<br />

oglasi za prodaju nekretnina po kojima se lako<br />

mo`e zaklju~iti da je u Crnoj Gori na djelu<br />

potpuno "povla~enje vojske" i njeno<br />

presvla~enje u civilku. Ogromne povr{ine kojima<br />

je gazdovala Vojska Srbije i Crne Gore i<br />

njene prethodnice pre{le su u vlasni{tvo<br />

crnogorske dr`ave i ve}ina nikada vi{e ne}e<br />

imati vojnike kao korisnike. Tek malim dijelom<br />

raspola`e Vojska Crne Gore. Tako su primorski<br />

kompleksi poput onih u predivnoj uvali starih<br />

maslina u Valdanosu nadomak Ulcinja, Ostrva<br />

cvije}a kod Tivta ili Meljina kod Herceg Novog<br />

predvi|eni za turizam i zdravstvo, i za njih se<br />

tra`e strani investitori. Nekada{nja kasarna<br />

Mora~a koja je zauzimala dobar dio centra<br />

Podgorice, na samoj obali rijeke, sravnjena je<br />

sa zemljom. Na njoj je nastao parking, ali samo<br />

privremeno. Urbanisti tu predvi|aju razne<br />

sadr`aje, obe}avaju da }e tu niknuti i opera.<br />

Ode ratna ma{inerija u staro gvo`|e, njene<br />

nekretnine u turizam, a kome nije do cokula<br />

na plus ~etrdeset - mo`e po svo ljeto slobodno<br />

i japanke da nosi.<br />

COSTEL MAGO, WWW.FLICKR.COM<br />

MLADI I RAT<br />

Zavodljivo topovsko meso<br />

VLADAN BEARA, PSIHOLOG IZ NOVOSADSKOG CENTRA <strong>ZA</strong> TRAUMU, <strong>ZA</strong> REZ<br />

OBJA[NJAVA MANIFESTACIJE POSTTRAUMATSKOG STRESNOG POREME]AJA<br />

Denis KOLUND@IJA<br />

Bio je redovan vojnik u artiljerijskoj jedinici na<br />

Kosovu. Da bi izbegao da puca topovima na<br />

Albance, dobrovoljno se prijavio u jedinicu za<br />

asanaciju terena jer mu je re~eno da mu oru`je<br />

ne}e trebati. Nije imao pojma {ta zna~i asanacija<br />

terena. Sakupljao je le{eve i utovorao ih u<br />

kamione koji su ih razvozili. Imao je 19 godina...<br />

Godinama ve} ima fle{bekove; povukao se u sebe<br />

i ne dru`i se sa ljudima. "Kako mogu da sedim sa<br />

njima u kafi}u, kada oni pri~aju o devojkama i<br />

kolima, a ne znaju {ta se tamo doga|alo?!"<br />

O boravku u Zagrebu, dubrova~kom odnosno<br />

slavonskom rati{tu, Dragan, Dejan i Mihajlo, svi iz<br />

jednog vojvo|anskog mesta, pri~ali su, ali veoma<br />

{turo, samo po povratku. Ratna pisma koja su slali<br />

prijateljima ostala su otuda jedina svedo~anstva<br />

u`asa koji nikad nisu ni pomislili da }e okusiti.<br />

Samo su jednom za sve ove godine priznali kako<br />

veruju da jedino potiskivanjem tog iskustva u<br />

mra~ni zaborav mogu uspeti da pro`ive ostatak<br />

`ivota manje-vi{e normalno. O odlasku lekaru nije<br />

bilo ni govora.<br />

U Srbiji, prema slobodnim procenama, postoji oko<br />

400.000 mu{karaca u~esnika u ratovima tokom<br />

devedesetih godina u kojima, dakako, "Srbija nije<br />

u~estvovala". Dakle, ratnih veterana. Koliki je<br />

ta~an broj, ne zna se. Kao {to se ne zna ni broj<br />

mladih koji su u tim ratovima u~estvovali. @rtve su<br />

posebna pri~a. I jo{ ve}a tajna.<br />

Tokom gotovo pola veka slu`enja vojnog roka u<br />

biv{oj Jugoslaviji, na traumatizovanje regruta,<br />

osim novog ambijenta, najvi{e je uticala sumnja u<br />

istrajnost Penelopa koje su ostavljali kod ku}e.<br />

Me|utim generacija ro|ena 1972. godine svoje<br />

vojni~ke dane tokom 1991. i 1992. godine nije<br />

protra}ila misle}i na devojke ili na maminu kuhinju,<br />

ve} kako da sa~uva `ivu glavu. Dragan, Dejan,<br />

Mihajlo i mnogi drugi su kao poklon za punoletstvo<br />

dobili poziv da se domovini odu`e na frontu.<br />

- Kod mladih postoji potreba da<br />

budu deo grupe koja radi veliku<br />

stvar, u ime vi{ih ciljeva. To je uzrast<br />

najpogodniji za politi~ku manipulaciju.<br />

Jer, to je mnogo te`e kada<br />

imate recimo 40 godina i kada svet<br />

posmatrate kriti~ki, ali i u tim godinama,<br />

pa ~ak i u zrelijim, nije<br />

isklju~eno postojanje tog zanosa -<br />

ka`e Beara<br />

/septembar/2007./godine/ 004 19


20<br />

- Iz rata u rat tokom 20. veka stalno se smanjivalo<br />

prose~no godi{te vojnika i u tom smislu ratovi<br />

tokom devedesetih godina na prostoru biv{e<br />

Jugoslavije nisu izuzetak. Koliko je prisutna svest<br />

da smo u ratove slali mlade ljude, svedo~i pri~a iz<br />

Holandije. U jednom vojnom centru video sam<br />

izrazito mlade ljude na obuci za mirovne misije.<br />

Na moje pitanje za{to {alju decu u mirovne misi-<br />

- Dru{tvo je podeljeno u mi{ljenju o<br />

veteranima. Jedan deo smatra da su<br />

i{li da plja~kaju, ubijaju i kolju, dok<br />

im drugi deo zamera {to su nas<br />

"osramotili" kao naciju jer u tim<br />

ratovima nismo pobedili. Ali im je<br />

jedna stvar zajedni~ka - svi ih<br />

odbacuju<br />

je, odgovorili su mi: A vi ste to u ratove, kao, slali<br />

starije? - pri~a za Rez Vladan Beara, psiholog iz<br />

novosadskog Centra za traumu. On je sa kolegom,<br />

neuropsihijatrom Predragom Miljanovi}em, sakupio<br />

na stotine pri~a vetarana ratova iz<br />

devedesetih godina. U knjizi "Gde si to bio, sine<br />

moj?" - egzistencijalisti~kom doprinosu<br />

razumevanju traume, kako stoji u podnaslovu,<br />

zabele`ena je i gorenavedena pri~a artiljerca sa<br />

Kosova. Knjiga je, ina~e, jedan od rezultata projekta<br />

pomo}i traumatizovanim veteranima u<br />

Srbiji, rada na razre{enju njihove traume, povratka<br />

ose}aja po{tovanja i, kona~no, uvi|anja da njihov<br />

`ivot ima smisla i posle rata.<br />

Obja{njavaju}i planetarni fenomen "permanentnog<br />

podmla|ivanja topovskog mesa" u<br />

pro{lom veku, Beara navodi:<br />

- Kod mladih postoji potreba da budu deo grupe<br />

koja radi veliku stvar, u ime vi{ih ciljeva. To je<br />

uzrast najpogodniji za politi~ku manipulaciju. To<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

je mnogo te`e kada imate recimo 40 godina i<br />

kada svet posmatrate kriti~ki, ali i u tim godinama,<br />

pa ~ak i u zrelijim, nije isklju~eno postojanje<br />

tog zanosa - ka`e Beara.<br />

Uz nedavnu sramnu pro{lost Srbija nema ba{ ni<br />

veselu budu}nost. Osim ~injenice da je izgubila<br />

sve ratove u protekloj deceniji i da su u njima<br />

po~injeni stravi~ni zlo~ini, suo~ena je sa sve<br />

~e{}im drasti~nim manifestacijama posttraumatskog<br />

stresnog poreme}aja - PTSP. Na{ sagovornik<br />

sumnja u redovno navo|enu brojku od<br />

400.000 u~esnika u ratovima. Taj broj di`e na<br />

barem pola miliona. Prema nekim procenama, od<br />

15 do 30 odsto osoba je traumatizovano do mere<br />

da dobija osnovnu dijagnozu.<br />

- Tu treba imati u vidu i da neki psihijatri mo`da<br />

nisu postavili ta~nu dijagnozu ili da sami veterani<br />

nikad nisu ni posetili lekara - napominje Beara.<br />

Zbog nedavnog incidenta sa mladim ratnim veteranom,<br />

mediji i javnost su se zainteresovali za<br />

posledice na{ih ratnih avantura. Ali, samo za<br />

kratko. Usledio je tajac do slede}eg "pucanja" na<br />

RATOVI JO[ NISU <strong>ZA</strong>VR[ENI<br />

simsu neke zgrade. Postali su gotovo kolektivna<br />

sramota i zato niko njima ne `eli da se bavi.<br />

Beara obja{njava za{to:<br />

- Dru{tvo je podeljeno u mi{ljenju o veteranima.<br />

Jedan deo smatra da su i{li da plja~kaju, ubijaju i<br />

kolju, dok im drugi deo zamera {to su nas<br />

"osramotili" kao naciju jer u tim ratovima nismo<br />

pobedili. Ali im je jedna stvar zajedni~ka - svi ih<br />

odbacuju.<br />

Ratni veterani su samo jedna od zaostav{tina<br />

Milo{evi}eve ratne politike. Alarmantno, naime,<br />

zvu~e izve{taji iz poslednjih godina o sve ve}em<br />

porastu nasilja me|u mladima, naro~ito<br />

srednjo{kolcima, kao i o konzumiranju narkotika.<br />

Beara je me|u onima koji smatraju da su ratovi<br />

posledice ostavili na ~itavo dru{tvo, ne samo u<br />

Srbiji ve} i u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini i da<br />

su pomenute pojave me|u mladima, u {ta treba<br />

uvrstiti i sve brutalnije pirove navija~kih grupa u<br />

kojima dominiraju mladi ispod 20 godina, jasni<br />

indikatori da su dru{tva na brdovitom Balkanu do<br />

kosti traumatizovana.<br />

Vojska Srbije nedavno je slavodobitno saop{tila da je odaziv regruta u junskoj klasi bio rekordan<br />

za poslednih nekoliko godina - ~ak iznad 90 odsto. Nakon perioda kada je apsolutni hit<br />

bilo civilno slu`enje vojnog roka, okretanje tradiconalnim spavaonicama i pasulju pojedinci<br />

tuma~e spoznajom da civilno slu`enje i nije ba{ tako idealno, da se prigovara~i savesti ~esto<br />

fizi~ki izrabljuju a pri tome se ostaje u kasarnama tri meseca kra}e. Da li je vra}anju poveranja<br />

u vojsku kumovala podjednako i ~injenica da su ratovi zauvek za nama? Ili, naprotiv, ako<br />

se uzme u obzir agresivnost kod mladih ali i njihova ve} dokazana povodljivost za mitomanskom<br />

politikom, neko ipak i{~ekuje nove sukobe?<br />

Vladan Beara smatra da ima svega pomalo a to brani tezom da ratovi na ovim prostorima jo{<br />

nisu zavr{eni.<br />

- Puno mladih ljudi ima sna`nu `elju za novim sukobima koji bi ispravili nepravde iz pro{losti,<br />

kao {to su mi mnogi veterani naveli da su u ratove i{li da bi ispravili nepravde iz Drugog svetskog<br />

rata. Dakle, u ne~ijim glavama jo{ nije zavr{en ni Drugi svetski rat, a kamoli ovi iz pro{le<br />

decenije. Nebavljenje posledicama rata, problemima veterana i ratnih trauma, rat uvek odr-<br />

`ava aktuelnim - zaklju~uje Beara.<br />

SIMON PAIS TOMAS, WWW.FLICKR.COM


Aleksandar OPARNICA<br />

- Halo, dobar dan.<br />

- Dobar dan. Da li je to (autor ovog teksta) ?<br />

- Da, ja sam...<br />

- Ovde potpukovnik P. Vidi, autore, jo{ ti nisu<br />

stigla dokumenta u Vojni odsek, pravimo spisak za<br />

privo|enje pa te pozivamo. Bolje da ti do|e{ kod<br />

nas, nego da mi dolazimo po tebe.<br />

Okrenuo sam se oko sebe, nije bila skrivena kamera.<br />

Maslinasto zelena boja glasa mi je odzvanjala<br />

u u{ima.<br />

Nekoliko dana ranije...<br />

Predaju}i dokumenta za promenu adrese iz<br />

rodnog grada nadomak EU, uredno sam sa~ekao<br />

da do|e ~etvrtak, jedan od dva radna dana<br />

Vojnog odseka. Do{av{i usred pauze koja se ugodno<br />

smestila usred tro~asovnog radnog vremena,<br />

predvi|enog za vojne obaveznike, opet sam<br />

~ekao.<br />

- Dobar dan. Hteo bih da promenim adresu.<br />

- Daj vojnu knji`icu - promrmljao je kroz brkove. -<br />

Znao sam! Pod pozivom, a menja adresu -<br />

poja~ao je glas.<br />

- Ali, po zakonu imam pravo do decembra...<br />

- [ta ti zna{ o zakonu? Gde je vladika pametniji<br />

od patrijarha!?<br />

I tada mi je odzvanjalo zvono sa kapele.<br />

Ovih dana kroz glavu su mi se samo fle{evima<br />

vra}ale pitanja postavljena ranije. Koja je uop{te<br />

svrha vojske? Je li sofizam to da, iako smo svi<br />

ravnopravni gra|ani, postoji polna diskriminacija<br />

i dalje? Je l' ja tamo treba da se socijalizujem sa<br />

nekima? Pa u mom telefonu ima i zidara i profesora,<br />

pilota i knji`evnika, onih odande i onih<br />

odavde... Ne postavljaju}i sebi pitanje o na~inu<br />

slu`enja vojne obaveze, ne pada mi na pamet da<br />

su~u}i brke {ip~im po vrletima "na{eg" dela<br />

brdovitog Balkana, predhodno zadovoljavaju}i<br />

folklorne obaveze uz rakiju i harmoniku, da pravdaju}i<br />

svoje seksualno opredeljenje obla~anjem<br />

uniforme i bivaju}i obu~en da nekog tamo<br />

uni{tim, spr`im i ispravim vi{evekovnu svetsku<br />

nepravdu prema nacionalom bi}u rafalnom<br />

paljbom olovnih argumenta po "na{im"<br />

neistomi{ljanicima. To nije moja odluka. Crnobele<br />

fotografije ro|aka i predaka u ponosnim<br />

pozama sa cevima raznih kalibara osta}e nenastavljene<br />

mojim pozdravom iz vojne po{te.<br />

Nekoliko meseci da bi postao ~ovek, poslu{na<br />

radilica, po{tovalac raspasanog autoriteta frustriranog<br />

tipa sa "~varcima" kojeg su istro{ili kao<br />

krpu neostvarnem snovima o materijalnom<br />

Gu{ter bez brkova<br />

(JEDNA OD PRI^A IZVAN STROJA)<br />

blagostanju i dru{tvenom ugledu - ne}u. U<br />

uslovima bez logike ne `elim da ostavim<br />

trag svog prisustva preimenuju}i se iz imena<br />

i prezimena u broj.<br />

Svima koji vole da se bave poslom koji se<br />

zove vojnik `elim sve najbolje kao i<br />

onima koji bi da se bave {umarstvom,<br />

pekarstvom, novinarstvom, saobra}ajem,<br />

pisanjem haiku poezije ili bilo kojom drugom<br />

profesijom.<br />

Odla`u}i vojnu obavezu, propisno koriste}i zakonsku<br />

mogu}nost, nadaju}i se u osve{}ivanje onih<br />

koji su narodnom voljom izabrani za visoke pozicije<br />

ma{inovo|a na evropskim kolosecima, ~ekao<br />

sam. Nije peron sre}e, voz nije do{ao. Poziv je stigao. Sve to su samo bile marketin{ko propagandne<br />

udice za mlade apstinente koji su ~ekaju}i ubrzane procese profesionalizacije vojske dali glas za br`u<br />

postupnost u izvo|enju strojevog koraka u voljno. Devet meseci civilnog slu`enja vojnog roka u nekoj<br />

ustanovi je ono {to me ~eka od septembra.<br />

Gutam `abu i navijam za demilitarizaciju.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 21


22<br />

POGLED SA REGRUTSKE STRANE, ILI POKORNI GRA\ANIN ODBIJA POSLU[NOST<br />

Odbijam vojnu obavezu,<br />

tra`im Mladi}a<br />

Andrej NOSOV<br />

Prvo - {ta je moja otad`bina, i za{to bih imao<br />

ose}aj za istu? Do dvadesete nisam putovao,<br />

slu{ao sam samo budala{tine o identitetu i<br />

ljudima u okru`enju, u~io sam da mrzim i<br />

pla}ao velike pare za to, ili su to radili moji<br />

roditelji. Drugo - {ta mi je ta otad`bina dala da<br />

bih joj godinu dana prao klozete, ~uvao stare<br />

tenkove i propale vojni~ke ideale? Tre}e - mogu<br />

li da biram u kom }u gradu i pod ~ijom komandom<br />

da slu`im? ^etvrto - za{to devojke ne idu<br />

u vojsku? Peto - da li vojska priznaje<br />

razli~itosti ili ih se gadi?! I na kraju - {ta ako<br />

vidim Mladi}a u kasarni? Ho}u li i ja biti mrtav<br />

kao vojnici sa Top~idera? Kako da se sna|em<br />

ako mi prika`u film o nekom herojskom delu<br />

dok smo "branili na{ narod" ili prepoznam ime<br />

nekog svetlog ratnika - ubice? Ja to prosto ne<br />

mogu, ba{ je stra{no.<br />

Za sada, birokratija Vojske Srbije i ja imamo<br />

nevidljivi pakt o nenapadanju. Razumem<br />

roditelje koji {alju svoje sinove u vojsku. Ipak<br />

je to dru{tvena norma koja se mora razumeti. I<br />

moji roditelji su od mene mo`da to o~ekivali.<br />

Moja odluka je pala kada sam prvi put oti{ao<br />

na regrutaciju u ni{ku vojnu ustanovu koje se<br />

ni ne se}am. Svaki naredni poku{aj oru`anih<br />

snaga da dobiju moju pa`nju pro{ao je bez<br />

ve}eg uspeha. Onda sam shvatio da, po cenu<br />

`ivota, ne}u pristati na civilno slu`enje ili na<br />

bilo koji oblik slu`enja dr`avnom organu koji je<br />

toliko ljudi zavio u crno.<br />

Ispra}ajni mazohizam<br />

Vikendom se uglavnom doga|aju sve~anosti<br />

nakon kojih odlazite u vojsku. Ve}ina mojih prijatelja<br />

se nije oduprla nagonu da bude<br />

mu{karac do kraja, da stekne tu {kolu `ivota.<br />

Bio sam na svega nekoliko zabava koje su<br />

fascinantnim mazohizmom oli~avale ludilo<br />

fascinacije vojskom. Zamislite {ator, bend lo{ih<br />

muzi~ara, peva~icu, sre}ne roditelje kako<br />

pla~u, drugove kako unose pijanog regruta koji<br />

ulazi u baraku pokazuju}i sve {to ima: najlep{u<br />

ko{ulju, nove cipele... Majka pla~e i objavljuje<br />

da }e devojka - budu}a snajka - ~ekati regruta<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

godinu dana, zaklinje se da ga ne}e prevariti.<br />

Starija bra}a i prijatelji su zadu`eni za monitoring<br />

te persone i njenog postupanja. Svi su<br />

pijani i zabava te~e kako ono narod voli.<br />

Naravno, u tom najsre}nijem trenutku na videlu<br />

je i srpska fascinacija oru`jem. Obi~no ujak<br />

donosi pu{ku iz rata i ispaljuje rafal. Do|e i<br />

policija, ali ne reaguje jer se narod veseli.<br />

Prisustvovao sam situaciji da je direktno iz tog<br />

ludila moj drug oti{ao da slu`i otad`bini, pa se<br />

ono na nastavilo i na autobuskoj stanici. Na<br />

kraju smo svi ka~ili novac na strunu oko njegovog<br />

vrata - da mu se na|e. A kad se vrati, da<br />

se `eni - da majka dobije unuke - i da vuk bude<br />

sre}an i ovce na broju. Nisam ovca, mada<br />

nemam ni{ta protiv istih. Ipak je to stvar izbora<br />

svakog pojedinca.<br />

Civilka, pa kako druga~ije<br />

Iako sam se iz sveg srca zalagao za civilno<br />

slu`enje, odbijam da me diskrimini{u. Nije to<br />

samo pitanje vremena, ve} i na~ina na koji je<br />

vojna slu`ba ure|ena, pogleda iz Vojske na<br />

ljude koji se za to odlu~e i uop{te sistema koji<br />

vi{e voli pu{ku nego pero. Svaki mu{karac prolazi<br />

kroz {kolu `ivota u vojsci. Na civilnom<br />

slu`enju, ka`u oni koji tako misle, to nije<br />

mogu}e. Zar civilku ne slu`e samo bolesni i<br />

nastrani? ^ujem da ih ima sedamdeset odsto.<br />

[ta }e jadna otad`bina sa toliko takvih?<br />

Nisam `eleo da fakultet bilo kada bude izvor ili<br />

izgovor mog izbora. Ne dajem potvrde i odbijam<br />

da komuniciram na tu temu. Lekare ne<br />

`elim da pla}am i molim, ne `elim da se pravim<br />

da sam ometen u razvoju. To mi je ba{ bezveze.<br />

Veze mogu da na|em, ali ne}u da ih koristim.<br />

Licemerje o moralu<br />

Gledao sam one iste prijatelje koje sam<br />

ispra}ao u vojsku. To nisu bili isti ljudi kad su<br />

se vratili. Ne{to se dogodilo sa njima. Neki su<br />

mi govorili da im je zadatak bio da sede na<br />

brdu iznad Velikog Trnovca i posmatraju ku}e<br />

lokalnog stanovni{tva. To se zvalo osmatranje.<br />

Zamislite {ta vam se desi kad {est meseci, u<br />

dvadeset prvom veku, gledate na dvadesetak<br />

ku}a lokalnog, gle ~uda, albanskog<br />

stanovni{tva koje mo`da ne{to smera? Moj pri-<br />

jatelj se malo sa~uvao, ali imao je ko{mare<br />

mesecima. Druga pri~a govori o tome kako se<br />

uludo tro{i vreme na glupe aktivnosti, na<br />

primer na kopanje rova u sred grada ili na<br />

preno{enje d`akova iz jednog kraja prostorije u<br />

drugu. A kada do|e neka folk zvezda u malo<br />

mesto, ti bude{ redar na doga|aju od izuzentog<br />

lokalnog, dru{tvenog, kulturnog, geopoliti~kog<br />

zna~aja. Bilo je i onih koji su se suo~avali sa<br />

ljudima koji bi sigurno bili sme{teni u mentalnu<br />

ustanovu da nemaju uniformu. Da ne govorim<br />

o prebijanju ljudi koji pripadaju drugoj<br />

veri, naciji ili, ne daj bo`e, seksualnoj orijentaciji.<br />

Znam da pripadam ovom dru{tvu i da kao njegov<br />

~lan moram da doprinesem njegovom<br />

razvoju. Vrlo sam svestan dru{tvene odgovornosti<br />

i svakodnevno se njome bavim. Radim<br />

sa vr{njacima na izgradnji bolje i druga~ije<br />

budu}nosti. Isto tako, znam da u vojsci postoje<br />

divni ljudi, ~asni, po{teni, ali ne dolaze do<br />

izra`aja, nema ih. Vojska se menja i to me<br />

raduje, ali jo{ uvek nisam ~uo da se odrekla<br />

onoga {to je radila. Jo{ ~uva svoje za~arane<br />

ideale o velikosrpskim idejama, duboko i u<br />

svakoj pori.<br />

No, nisu ove moma~ke pri~e i frustracije<br />

razlog za moje istorijsko "ne" upu}eno Vojsci<br />

Srbije. Sve le`i u licemerju i vrednostima.<br />

Slu`iti u ustanovi koja je {titila Ratka<br />

Mladi}a, dala mu penziju, branila Kosovo<br />

~iste}i sela od Albanaca, granatirala<br />

Dubrovnik, ubijala civile, u~estvovala,<br />

sprovodila, planirala zajedni~ke zlo~ina~ke<br />

poduhvate - sve to je je u suprotnosti sa<br />

mojim vrednostima, sa dvadeset prvim vekom<br />

i generacijskim obra~unom sa starim ukorenjenim<br />

verovanjem da su svi drugi krivi. I zato<br />

javno, glasno i jasno ka`em da odbijam. [ta<br />

mi mogu uraditi? Vrhunac je zatvor. Pa ako<br />

zbog ovih vrednosti u dana{njoj Srbiji ide{ u<br />

zatvor, prijavljujem se dobrovoljno i molim da<br />

mi se odobri dnevna {tampa. I obave{tavam<br />

vojne organe i ostale da }u svakodnevno u<br />

podne odr`avati protest dok se Ratko Mladi}<br />

ne na|e iza re{etaka. Mladi}a u Hag, pa da<br />

eventualno razgovaramo!


Noj na Kosovu<br />

Junakov grob<br />

Jedna brdska glavica na Kosovu, u selu Buwi{tu, zove se Junakov grob.<br />

Predawe ka`e da je jedan kosovski junak rukom uhvatio svoju odse~enu<br />

glavu i tako ga je wegov viloviti kow poneo sa Kosova. U Buwi{tu je neka<br />

devojka mesila hleb kada je za~ula galop. Pogledala je i spazila junaka<br />

bez glave na kowu. Devojka se upla{ila i viknula: "Majko, pogledaj junaka<br />

bez glave na kowu!" Kako je to izgovorila, junak je ~uo za svoju smrt i pao<br />

s kowa. Majka je proklela k}erku: "Prokleta da si, k}eri!"<br />

Devojka se okamenila, i to mesto u Buwi{tu zove se Prokleta devojka.<br />

Mesto na koje je pao junakov viloviti kow prozvano je Kowski grob.<br />

Mesto gde je junak pao zove se Junakovo bupilo, a ono gde je sahrawen -<br />

Junakov grob.<br />

U narodu je ostalo verovawe da se na Junakovom grobu mo`e izle~iti<br />

svaka bolest. Dovoqno je samo da bolesnik do|e na taj grob i pokloni mu<br />

se.<br />

(Legenda je ilustracija za lekciju "Pisanje vi{e~lanih<br />

geografskih imena" u ud`beniku Srpski jezik i kultura<br />

izra`avanja za 6. razred osnovne {kole autora M. Kove~evi}a<br />

i M. Savi}a, u izdanju Zavoda za ud`benike RS)<br />

U {estom razredu djeca su nemirna i nepa`ljiva, drma ih pubertet,<br />

zanima ih sve drugo vi{e nego ud`benici i tekstovi, jedva ~ekaju<br />

zvono za kraj ~asa i ne pada im na pamet da prekidaju nastav...<br />

- Nastavni~e, meni ne{to nije jasno!<br />

Ali u svakom razredu na|e se izuzetak, nastavni~ka mora, nezasita<br />

radoznalost, dijete zbog kojeg iskusni nastavnici i pred penziju ne<br />

ulaze u u~ionicu bez pripreme.<br />

- [ta ti nije jasno?<br />

- Kako je junak bez glave video gde mu je glava?<br />

- Ne razumem.<br />

- Pa, "predanje ka`e da je jedan kosovski junak uhvatio svoju<br />

odse~enu glavu"...<br />

- Da. Rukom. Ne}e valjda nogom.<br />

- Dobro to, nego kako je video gde mu je glava? Ako nema glavu,<br />

nema ni o~i, kako je na{ao glavu?<br />

- Nastavni~e, mo`da je pipao, po{to je znao da se nije otkotrljala<br />

daleko?<br />

- A kako je znao da je to njegova glava? Mi smo u~ili da je Kosovo<br />

bilo puno odse~enih glava.<br />

- Deco, Kosovo je na{a svetinja, ne smemo se {aliti s time. (Sad<br />

dolazi do izra`aja dobra priprema ~asa:) Lepo pi{e uhvatio. Zna~i,<br />

on je nju uhvatio u letu. Dok je jo{ imao glavu, video je da }e je<br />

izgubiti, i kuda }e odleteti, i uhvatio je. Refleksno.<br />

- Aha. Ali meni jo{ ne{to nije jasno.<br />

- [ta ti nije jasno?<br />

- Kako je junak ~uo da nema glavu, ako nema glavu?<br />

- [ta ostali misle?<br />

LIBARSKA<br />

MAGISTRALA<br />

Nenad VELI^KOVI]<br />

(I najbolje pripremljen ~as nekad isko~i iz {ina.<br />

Dobar nastavnik zna kako da dobije na vremenu.<br />

Kad ne zna odgovor, pusti u~enike da ga sami<br />

na|u. Nije li ideal dobrog ~asa anga`man i<br />

aktivnost cijelog razreda?)<br />

- Ja mislim da je devojka la`ljivica. Junak je u'vatio<br />

svoju glavu i vratio je na njeno mesto. Za{to bi<br />

je ina~e 'vatao?<br />

- Ja mislim da nije devojka la`ljivica nego da si ti<br />

glupan. Kako se mo`e glava tek tako vratiti? A<br />

kosti, a mi{i}i, a arterije, a vene? Nije glava {araf<br />

da se od{arafljuje i za{arafljuje...<br />

- Ja mislim da je ovo bajka, a u bajci se doga|aju<br />

nemogu}e stvari.<br />

- Je li bitka na Kosovu bajka?<br />

- Nije.<br />

- Onda ovo nije nemogu}a stvar. I lepo je nastavnik<br />

rekao da se ne zezamo s Kosovom.<br />

- Ja se ne zezam s Kosovom. Samo ho}u da<br />

razumem {ta se i kako desilo. Neke mi stvari nisu<br />

logi~ne. Junak je pao zato {to je ~uo da je mrtav.<br />

Ok. Ali za{to je konj pao? [ta je bilo s junakovom<br />

glavom?<br />

- Meni je sme{no ono Junakovo bupilo.<br />

- Moglo je biti i Junakovo treskalo.<br />

- Junakovo ljoskalo.<br />

- Nastavni~e, oni se zezaju s Kosovom!<br />

- Ne zezamo. Zezamo se glavom. Mogao je i konj<br />

da bude bez glave. A mogao je da bude i junak<br />

bez konja...<br />

- E ne bi! [ta bi onda devojka rekla majci?<br />

"Majko, vidi junaka bez konja na konju bez glave."<br />

I sa ~ega bi onda junak bupio, ako ne bi imao<br />

konja?<br />

- Tupio. Junakovo tupilo.<br />

- Junakovo roknilo.<br />

- Mir, deco! Ti{ina. Va`no je da znate da je junak<br />

bez glave internacionalni motiv. Simboli~ki, glava<br />

predstavlja vlast, a trup narod. Junak koji je ostao<br />

bez glave na Kosovu simbolizuje narod koji je<br />

ostao bez vladara, ali koji to ne prihvata. (Ovo se<br />

zove dobar nastavnik!) Narod veruje u vladara ~ak<br />

i nakon njegove smrti. Devojka, me|utim, ne<br />

veruje, pravi se pametna, kao neki ovde u razredu,<br />

i zato je ka`njena.<br />

Naravou~enije: Vrednija je glava u pijesku nego<br />

na ramenima.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 23


24<br />

Tijana MILO[EVI]<br />

Iako je diplomirao u oblasti me|unarodnih odnosa na Irlham<br />

koled`u (Earlham College) u Sjedinjenim Dr`avama, dvadesetdvogodi{nji<br />

Behar D`ara (Behar Xharra) iz \akovice je<br />

jedan od retkih studenata koji je propustio svoju {ansu da<br />

na|e posao na Zapadu, zarad povratka na Kosovo. Me|u<br />

`estokom konkurencijom upravo Behar je dobio presti`nu<br />

stipendiju u okviru programa "Sto projekata za mir" uz pomo}<br />

koje promovi{e komunikaciju izme|u mladih Albanaca i Srba.<br />

Tokom svog odrastanja na Kosovu, Behar nije imao prilike da<br />

se dru`i sa Srbima. "Naravno, znao sam mnogo Srba, ali<br />

nikada u pozitivnom kontekstu", se}a se Behar. "^esto smo<br />

se tukli, bande protiv bandi, {rafcigerima na primer... igrali<br />

smo i fudbal, ali smo se trudili ne samo da pobedimo ve} i<br />

da jedni drugima slomimo noge." Behar ka`e da u Srbima<br />

nikada nije mogao da prepozna potencijalne prijatelje. Tek<br />

po odlasku u Ameriku je uspeo da se distancira od svojih<br />

ube|enja, ali ne i da se u potpunosti oslobodi negativnog<br />

ose}anja prema Srbima.<br />

Sve se promenilo kada je u Americi slu~ajno naleteo na<br />

devojku iz Srbije, poreklom iz Leposavi}a sa Kosova. "Kada<br />

mi je rekla da dolazi iz Srbije, bio sam potpuno odu{evljen.<br />

Celu no} smo razgovarali o na{em besu, politici… na{im<br />

`ivotima uop{te." I nije se sve zavr{ilo na celono}nim razgovorima.<br />

[to je najva`nije, po~eli su da prave planove o<br />

projektima za Kosovo. "Rekao sam sebi: Ako smo nas dvoje<br />

kroz razgovor nau~ili ovoliko, za{to ne bismo i drugima<br />

omogu}ili ovakvo iskustvo?", prise}a se Behar.<br />

A onda se krajem 2006. ukazala prilika za realizaciju dugo<br />

planiranog projekta. Fond Kathryn Wasserman Davis, u<br />

okviru programa "Sto projekata za mir" podr`ao je i Beharov<br />

"Razgovor za budu}nost" (Talk for Tomorrow - www.talkfortomorrow.com).<br />

Jula ove godine je deset studenata, petoro iz Srbije i petoro<br />

sa Kosova, nekoliko dana zajedno `ivelo u istom stanu u<br />

Pri{tini, u~estvovalo u panel diskusijama i uli~nim akcijama<br />

kao {to je ~i{}enje parkova u Pri{tini. Tako|e su uspeli da<br />

upoznaju i uticajne ljude sa kosovske politi~ke scene.<br />

Prise}aju}i se nekih nezaboravnih trenutaka sa ovog seminara,<br />

Lejla Sadiku, jedna od organizatorki projekta, ka`e:<br />

"Kada smo radili uli~nu akciju u centru Pri{tine u podne po<br />

nenormalnoj vru}ini, obu~eni u bele majice na kojima pi{e<br />

'Talk for Tomorrow', prolaznici su zastajali i pitali {ta radimo,<br />

a mi bismo im obja{njavali u ~emu je poenta svega ovoga.<br />

Tada sam bila ba{ ponosna na projekat i to {to smo uradili.<br />

Mislim da smo stvorili grupu ljudi koji se mo`da druga~ije<br />

ne bi sreli".<br />

"Cilj organizatora bio je da u~esnici dobiju {to verniju sliku<br />

o stanju na Kosovu i da se {to bolje upoznaju sa razli~itim<br />

politi~kim opcijama na Kosovu. Tako su imali prilike da raz-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

"Kultura gostoprimstva u<br />

Beogradu je jako sli~na onoj na<br />

Kosovu. Podsetila me je na<br />

pona{anje moje babe i dede kojima<br />

su gosti uvek najva`niji.<br />

Fascinantno je kako su nam razlike<br />

uvek mnogo bitnije od<br />

sli~nosti, a ja sam zbilja uo~io<br />

mnoge sli~nosti me|u nama",<br />

ka`e Behar.<br />

Komunikacijom<br />

DESET STUDENATA, PETORO IZ SRBIJE I PETORO SA KOS<br />

NOVI SERIJAL REALITY PROGRAMA, VE] STVARNI PODU<br />

govaraju sa Hajredinom Ku}ijem<br />

(Hajredin Kuqi), jednim od ~elnih<br />

opozicionih lidera na Kosovu, Oliverom<br />

Ivanovi}em, jednim od lidera Srba na<br />

Kosovu, Jetom D`arom (Jeta Xharra),<br />

uticajnom novinarkom, i drugima",<br />

obja{njava Behar.<br />

U~esnici su tako|e proveli i jedan<br />

vikend u Beogradu, a u avgustu je<br />

odr`ana i prva u nizu video-konferencija<br />

izme|u studenata iz Beograda i<br />

Pri{tine, gde su razgovori nastavljeni.<br />

Planira se da budu}e video-konferencije


do druga~ije budu}nosti<br />

OVA, PROVELO JE NE<strong>DEL</strong>JU DANA <strong>ZA</strong>JEDNO U STANU U PRI[TINI. OVO NIJE NAJAVA <strong>ZA</strong><br />

HVAT GRUPE MLADIH ENTUZIJASTA SA KOSOVA I IZ SRBIJE.<br />

ne obuhvate samo studente univerziteta iz Srbije i Kosova,<br />

ve} da se uklju~e i univerziteti iz zapadne Evrope i Amerike.<br />

"Nadam se da }emo na taj na~in uspeti da informi{emo<br />

mlade iz drugih delova sveta o pozitivnim stranama<br />

Balkana", ka`e Behar.<br />

Istovremeno, u okviru ovog projekta i sam Behar je dobio<br />

priliku da prvi put poseti Beograd. Ka`e da Beograd ostavlja<br />

utisak metropole i da su ga zapanjile sli~nosti izme|u dva<br />

naroda kojih mo`da nismo ni svesni. "Kultura gostoprimstva<br />

u Beogradu je jako sli~na onoj na Kosovu. Podsetila me je<br />

na pona{anje moje babe i dede kojima su gosti uvek<br />

najva`niji. Fascinantno je kako su nam razlike uvek mnogo<br />

bitnije od sli~nosti, a ja sam zbilja uo~io mnoge sli~nosti<br />

me|u nama", ka`e Behar.<br />

"Na{ na~in vo|enja razgovora je ~esto u 'crno-beloj' tehnici.<br />

Uvek mislimo kako postoji samo jedan ispravan argument -<br />

a ako ih je dva - jedan mora biti pogre{an", obja{njava<br />

Behar. On u tome vidi prepreku za dalji razgovor jer se svaka<br />

diskusija pretvara u takmi~enje, borbu oko toga ko je u<br />

pravu. "Upravo na{a kultura razgovora, zajedni~ka i<br />

Albancima i Srbima, ono je {to nas spre~ava da nau~imo<br />

vi{e jedni o drugima", opa`a Behar.<br />

Jedan od u~esnika iz Beograda, Danijel Topalovi}, ka`e da<br />

je izabrao da do|e na Kosovo prvenstveno da bi kona~no<br />

mogao da donosi zaklju~ke o Kosovu na osnovu neposrednog<br />

"Valjda su ljudi koji odlu~uju da se<br />

upuste u ovakav tip projekata malo<br />

specifi~ni i, na`alost, ne predstavljaju<br />

dominantan udeo u bira~kom<br />

telu Srbije", ka`e Danijel iz<br />

Beograda.<br />

iskustva, a ne oslanjaju}i se na medije i tu|e<br />

pri~e. "U tom smislu, zaista nisam znao {ta da<br />

o~ekujem tamo", ka`e on. Isti~e kako je bio<br />

unapred upozoren da pri~a samo na engleskom.<br />

"Oglu{io sam se o to upozorenje. Kao i svi drugi.<br />

Nisam primetio ni najmanju naznaku neprijateljskog<br />

raspolo`enja od strane bilo koga", ka`e on.<br />

Me|utim, Danijel, kao i drugi u~esnici, smatra<br />

kako je broj ljudi u Srbiji koji bi bili zainteresovani<br />

za ovakve razgovore jako ograni~en. "Valjda<br />

"Na{ na~in vo|enja razgovora je<br />

~esto u 'crno-beloj' tehnici. Uvek<br />

mislimo kako postoji samo jedan<br />

ispravan argument - a ako ih je dva<br />

- jedan mora biti pogre{an",<br />

obja{njava Behar.<br />

su ljudi koji odlu~uju da se upuste u<br />

ovakav tip projekata malo specifi~ni i,<br />

na`alost, ne predstavljaju dominantan<br />

udeo u bira~kom telu Srbije", ka`e on.<br />

Jo{ jedna u~esnica, Aleksandra<br />

\or|evi}, ka`e kako njene pri~e o projektu<br />

ne nailaze na pozitivan prijem kod<br />

ku}e. "Kada sam po povratku u Beograd<br />

pri~ala svojim prijateljima o projektu, o<br />

Pri{tini, o ljudima tamo, nisam nai{la na<br />

pozitivne reakcije. Bez obzira {to nikada<br />

nisu bili tamo, niti imali prilike da se<br />

upoznaju sa osobama albanske<br />

nacionalnosti, imali su svoju sliku zasnovanu<br />

jedino na stereotipima", ka`e ona.<br />

Po{to je bitan deo projekta priveden<br />

kraju, Behar konstatuje kako mu je<br />

drago kada na mobilnom telefonu vidi<br />

poziv sa broja koji po~inje ciframa +381.<br />

"To mi samo potvr|uje da ima onih koji<br />

`ele da idu dalje od seminara koji je<br />

ipak samo jedan korak. Oni shvataju da<br />

je ono u {ta se mora investirati zapravo<br />

prijateljstvo, i to je ono gde vidim<br />

budu}nost saradnje", isti~e Behar.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 25


26<br />

<strong>INTERVJU</strong>: <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong>, BIV[A GLAVNA TU@ITELJKA HA[KOG TRIBUNALA<br />

Spremna sam za promene<br />

KAD TRIBUNAL PRESTANE DA RADI, MLADI LJUDI IZ BIV[E JUGOSLAVIJE BI TREBALO DA INSISTIRAJU DA NJIHOVI SUDOVI<br />

NASTAVE PROCESUIRANJE ^INJENICA O RATNIM ZLO^INIMA<br />

Milo{ MILI]<br />

prevodilac: Miki RISTI]<br />

Sa svojih {ezdeset godina, Karla Del Ponte postigla je mnogo. Njen<br />

rad nikoga nije ostavio ravnodu{nim, bilo da je kao tu`iteljka u [vajcarskoj<br />

istra`ivala gde se krije prljavi novac italijanske mafije ili da je<br />

radila kao glavna tu`iteljka "ozlogla{enog" Ha{kog tribunala. O njoj<br />

(bar na Balkanu) svi imaju mi{ljenje - ona je prava VIP osoba koju ili<br />

iskreno preziru ili su joj zahvalni jer je uspela da pred sud za ratne<br />

zlo~ine dovede mnoge (ipak, ne sve) koji su tokom devedesetih bili<br />

ratni lideri punih {lepera i okrvavljenih ruku. Jednu stvar, ipak, nikada<br />

nije uradila. Naime, ovo je njen prvi intervju za neki magazin<br />

namenjen mladima iz biv{e Jugoslavije. Dala ga je samo nekoliko<br />

dana nakon {to ju je njena zemlja, [vajcarska, postavila za<br />

ambasadorku u Argentini.<br />

004 /septembar/2007./godine/


STANISLAV MILOJKOVI]<br />

/septembar/2007./godine/ 004 27


28<br />

Gospo|o Del Ponte, znam da niste ~esto davali intervjue<br />

omladinskim novinama. Ovaj ~asopis se distribuira u<br />

zemljama biv{e Jugoslavije, u zemljama u kojima su<br />

ratovi obele`ili devedesete godine, a su|enja za ratne<br />

zlo~ine obele`ila prvu deceniju novog veka. Vidite li vezu<br />

izme|u toga {to Vi radite i obnavljanja i stvaranja bolje<br />

komunikacije izme|u mladih ljudi iz Bosne i Hercegovine,<br />

Srbije, Crne Gore, Hrvatske i sa Kosova?<br />

Vidim. Na posredan na~in, verujem da }e ono {to mi radimo<br />

pomo}i u pobolj{anju komunikacije izme|u naroda biv{e<br />

Jugoslavije, uklju~uju}i i mlade. Sna`no verujem da je procesuiranje<br />

zlo~ina sredstvo za osiguranje trajnog mira, i<br />

samo trajni mir }e pru`iti okvir za funkcionalna dru{tva u<br />

regionu biv{e Jugoslavije. Ali ipak, jedna stvar me veoma<br />

zabrinjava. Tribunal doprinosi ustanovljavanju ~injenica o<br />

doga|ajima tokom ratova, ali, ipak, {irom celog regiona postoje<br />

politi~ari koji poku{avaju da ospore te ~injenice. Tako|e,<br />

nisam ~ula ni za jedan ud`benik iz istorije koji sadr`i<br />

~injenice koje je ustanovio Tribunal. Mislim da je to ogroman<br />

problem i ne verujem da mladi u regionu imaju pristup<br />

informacijama na koje imaju pravo.<br />

Koliko ~esto komunicirate sa mladima iz biv{e Jugoslavije?<br />

Na`alost, nisam imala mnogo prilike da komuniciram sa<br />

mladima. Tokom godina, razgovarala sam sa vi{e grupa studenata<br />

koje su bile u poseti Tribunalu i govorila sam na<br />

dodelama diploma, ali sve u svemu, volela bih da imam vi{e<br />

kontakata sa mladima. Oni su budu}nost.<br />

Mnogi na Balkanu pori~u i relativizuju zlo~ine po~injene<br />

u devedesetim. Nisu odu{evljeni Va{im radom i Va{im<br />

stavovima. [ta odgovarate tim ljudima kada ka`u da<br />

niste pravedni i da se vi{e bavite politikom nego pravom?<br />

Mislim na mlade, a ne na politi~are.<br />

Ka`em im da pogledaju ~injenice ustanovljene u presudama<br />

Tribunala. Te ~injenice su neporecive. Me|utim, tako|e im<br />

ka`em da je Tribunal obavio samo deo svog posla. Do svog<br />

zatvaranja, Me|unarodni sud za ratne zlo~ine u biv{oj<br />

Jugoslaviji }e procesuirati 126 osoba, uklju~uju}i i preostala<br />

~etiri begunca. Prema na{im saznanjima, za vi{e od 7.000<br />

ljudi sumnja se da su po~inili ratne zlo~ine tokom ratova u<br />

biv{oj Jugoslaviji. Mladi ljudi sa tog podru~ja bi trebalo da<br />

zahtevaju od svojih sudova za ratne zlo~ine da nastave rad<br />

Tribunala posle njegovog zatvaranja.<br />

Pre Va{eg dolaska u Tribunal 1999, niste imali mnogo<br />

kontakata sa Balkanom. Koliko se Va{e mi{ljenje o ljudima<br />

u ovom regionu promenilo u proteklih 9 godina?<br />

Saznala sam mnogo toga o zbivanjima tokom ratova. Ali<br />

ona nisu uticala na moje mi{ljenje o ljudima. Na`alost, kao<br />

{to i danas mo`emo videti {irom sveta, ljudi su svuda<br />

spremni na u`asno nasilje. To }e verovatno uvek biti slu~aj.<br />

Zbog toga je jo{ va`nije da imamo potpuno funkcionalno<br />

sudstvo, i na nacionalnom i na me|unarodnom nivou, da<br />

zlo~ini ne bi ostali neka`njeni.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Sna`no verujem da je procesuiranje zlo~ina sredstvo za osiguranje<br />

trajnog mira, i samo trajni mir }e pru`iti okvir za funkcionalna<br />

dru{tva u regionu biv{e Jugoslavije. Ali ipak, jedna stvar me veoma<br />

zabrinjava. Tribunal doprinosi ustanovljavanju ~injenica o<br />

doga|ajima tokom ratova, ali {irom celog regiona postoje politi~ari<br />

koji poku{avaju da ospore te ~injenice.<br />

Me|unarodni sud za ratne zlo~ine u biv{oj<br />

Jugoslaviji bio je i ostao institucija koja se na<br />

veoma studiozan na~in bavi sukobima na<br />

Balkanu. [ta }e se dogoditi kada sud zavr{i<br />

svoj rad i postane deo istorije? [ta }e se<br />

dogoditi sa dokazima, dokumentima, sa<br />

materijalima koji prakti~no sadr`e istorijat<br />

ratova koji su usledili posle raspada<br />

Jugoslavije?<br />

To je veoma va`no pitanje. Zboga toga su<br />

Tribunal i njegov osniva~ - Ujedinjene nacije -<br />

do detalja diskutovali o tom pitanju i analizirali<br />

ga. Jo{ nisu donete nikakve odluke, ali<br />

sigurno }e biti donete pre nego {to<br />

Tribunal zatvori svoja vrata. Po mom<br />

mi{ljenju, celokupna arhiva mora biti<br />

lako dostupna svakome iz regiona ko je<br />

zainteresovan za njen sadr`aj -<br />

istra`iva~ima, istori~arima, pravnicima,<br />

novinarima, itd. Tako|e, od najve}eg<br />

zna~aja je i to da se originalni dokumenti<br />

i materijali uskladi{te na na~in<br />

koji }e spre~iti bilo kakve falsifikate ili<br />

uni{tenje. U pravu ste - na{a arhiva<br />

sadr`i veoma va`ne elemente va{e<br />

novije istorije i pripada narodima biv{e<br />

Jugoslavije.


Ovo su Vas verovatno mnogo puta pitali, ali molim vas,<br />

recite nam ose}ate li se kao neko ko je u svom radu pisao<br />

istoriju pada Jugoslavije?<br />

Ne, ne ose}am se tako. Timovi Tu`ila{tva jednostavno su prikupljali<br />

i zavodili nesre}ne elemente novije istorije Balkana -<br />

dokaze o nekim od najstra{nijih zlo~ina koje je Evropa videla<br />

nakon Drugog svetskog rata. Kao pravnici, nismo kvalifikovani<br />

za pisanje istorije - mi iznosimo dokaze i utvr|ujemo ~injenice.<br />

Du`nost istori~ara je da te ~injenice uklju~e u svoj rad.<br />

[ta }ete pamtiti od svog rada u Me|unarodnom sudu za<br />

ratne zlo~ine?<br />

Pamti}u mnogo va`nih stvari. Nema na~ina da ih sve ovde<br />

navedem. Ali postoje odre|eni trenuci koji se isti~u - prva<br />

presuda za genocid u Srebrenici, do`ivotna kazna za Gali}a<br />

za teror nad Sarajevom, stroge kazne za silovatelje u Fo~i<br />

itd. Zatim, tu je dolazak Slobodana Milo{evi}a, naravno. To<br />

je bio veliki dan za me|unarodnu pravdu. I ono {to je<br />

najva`nije, nikada ne}u zaboraviti nijedan susret sa `rtvama.<br />

Ti susreti stalno nas podse}aju zbog ~ega smo zapravo<br />

tu - da `rtvama najgorih zverstava koje je<br />

Evropa videla od Drugog svetskog rata obezbedimo<br />

pravdu.<br />

Iza Vas je vi{e procesa tokom kojih ste Vi i Va{<br />

tim obavili sjajan posao i dokazali te{ke ratne<br />

zlo~ine, pre svih u Srebrenici, ali i u Fo~i i u<br />

Prijedoru. Koji je zna~aj ovih presuda za nove<br />

generacije na Balkanu?<br />

Ti predmeti su zna~ajni za ljude {irom sveta, ne<br />

samo na Balkanu. Na primer, da nije bilo timova<br />

Tu`ila{tva, verovatno nikada ne bismo bili sigurni<br />

{ta se dogodilo u Srebrenici i kako je<br />

izvr{en genocid. Tako|e, utvrdili smo, van svake<br />

sumnje, da su silovanja vr{ena kao instrument<br />

zastra{ivanja i da je u pitanju zlo~in protiv<br />

~ove~nosti, a ne "propratna pojava" rata. S<br />

pravom pominjete i Prijedor - veoma je va`no<br />

ne samo utvrditi ~injenice o zlo~inima po~injenim<br />

u koncentracionim logorima u Bosni, ve} i<br />

obezbediti stroge kazne za najvi{e zvani~nike<br />

koji su ume{ani u njih. Veoma sam zadovoljna<br />

{to smo pokazali da politi~ari kao {to je Milomir<br />

Staki} ne mogu da se kriju iza toga da su<br />

zlo~ine navodno po~inili drugi, ve} da moraju<br />

da odgovaraju za svoju ume{anost u zlo~ine. Svi<br />

ovi slu~ajevi dokazuju jednu stvar - zlo~ini ne<br />

ostaju neka`njeni - i to je najva`nije zave{tanje<br />

za budu}e generacije.<br />

S druge strane, ne mo`emo zanemariti<br />

~injenicu da Va{i ljudi nisu uspe{no dokazali<br />

krivicu i odgovornost Tihomira Bla{ki}a,<br />

[efera Halilovi}a, Nasera Ori}a i Fatmira<br />

Limaja, iako za neke od njih samo prvostepenu.<br />

Ose}ate li odgovornost za te neuspehe?<br />

Kao prvo, Tihomir Bla{ki} je progla{en krivim i<br />

osu|en na devet godina zatvora, dakle, bili smo<br />

uspe{ni u dokazivanju njegove krivice i odgovornosti.<br />

Ori} je tako|e progla{en krivim i osu|en<br />

na dve godine zatvora. Osim toga, predmeti<br />

Halilovi}, Ori} i Limaj su trenutno u `albenom<br />

postupku i tek }emo ~uti kona~ne sudske presude<br />

u ovim slu~ajevima.<br />

Ali drago mi je {to ste postavili to pitanje. Kao<br />

{to sigurno znate, u celokupnom svom radu,<br />

veoma zavisimo od saradnje dr`ava, naro~ito u<br />

prikupljanju dokaza i pristupu svedocima. Tokom<br />

godina, imali smo mnogo problema u saradnji<br />

dr`ava sa Tribunalom. Donekle vam je<br />

ve} poznato da je Hrvatska je ometala<br />

pristup dokazima kada su na{e istrage<br />

bile usmerene na osobe hrvatske<br />

nacionalnosti. Me|utim, najvi{e ovakvih<br />

problema imali smo sa Srbijom i<br />

Republikom Srpskom. Ova saradnja bila<br />

je problemati~na ne samo kada smo<br />

vodili istrage protiv osoba srpske<br />

nacionalnosti, ve} i kada smo ispitivali<br />

zlo~ine nad `rtvama srpske nacionalnosti.<br />

Kao {to znate, ve}ina ovih `rtava `ivi<br />

na teritorije Republike Srpske u Bosni i<br />

Hercegovini i same Srbije. Vlasti u obe<br />

ove oblasti u~inile su veoma malo u<br />

veoma kasnoj fazi da na{im istra`iteljima<br />

obezbede pristup potencijalnim sve-<br />

Uvek sam imala veliko po{tovanje za pokojnog Zorana \in|i}a. On<br />

je `eleo najbolje za svoju zemlju i verujem da su ga ubili oni koji<br />

nisu `eleli da Srbija napreduje. Nadam se da }e njegovo zave{tanje<br />

biti sa~uvano i nadam se da }e Srbija uskoro nastaviti putem kojem<br />

se nadao \in|i} - evropskim putem.<br />

docima. U vreme Milo{evi}a to se<br />

doga|alo zato {to je on ~inio sve {to je<br />

bilo u njegovoj mo}i da ometa rad<br />

Tribunala, ~ak i na {tetu svog naroda.<br />

Kada je izgubio izbore, iskreno smo se<br />

nadali da }e do}i do zna~ajnih promena.<br />

Me|utim, na nesre}u, bilo je veoma<br />

malo pobolj{anja po ovom pitanju. Iako<br />

su razni vladini zvani~nici mnogo govorili<br />

o "dokazima" koje su poslali u<br />

Tribunal, veoma malo od tog materijala<br />

je ikada bilo korisno na sudu. Izgledalo<br />

je kao da ljudi zadu`eni za prikupljanje<br />

ovih materijala nisu u potpunosti<br />

razumeli postupak pred Me|unarodnim<br />

sudom, ili sudske postupke uop{te, i slali<br />

su materijale koji jednostavno nisu bili<br />

upotrebljivi kao dokazi (nepotvr|eni i<br />

neprovereni medijski izve{taji,<br />

neoverene kopije dokumenata itd). U<br />

mnogim slu~ajevima, svedoci koji su<br />

navodno davali izjave lokalnim<br />

zvani~nicima kasnije su poricali te izjave<br />

ili odbijali da razgovaraju sa na{im<br />

istra`iteljima i pravnicima.<br />

Godine takvog odnosa veoma negativno<br />

su uticale na na{u mogu}nost da<br />

istra`ujemo zlo~ine protiv `rtava srpske<br />

nacionalnosti. Morali smo da obustavimo<br />

nekoliko istraga i da resurse prebacimo<br />

na druge predmete jer nismo<br />

imali pristupa dokazima i svedocima.<br />

Na sre}u, izgleda da lokalni sudovi za<br />

ratne zlo~ine u biv{oj Jugoslaviji rade<br />

/septembar/2007./godine/ 004 29


30<br />

sve efikasnije i iskreno se nadam<br />

da }e mnogo vi{e po~inilaca odgovarati za svoje zlo~ine<br />

pred lokalnim sudovima.<br />

Te{ko je izbe}i pitanje: gde se Ratko Mladi} i Radovan<br />

Karad`i} sada nalaze?<br />

Mladi} je u Srbiji. Karad`i} je, po mom uverenju, tako|e u<br />

regionu. Ipak, ne znam da li je u Republici Srpskoj, Srbiji ili<br />

Crnoj Gori. Nadam se da }e obojica uskoro biti u Hagu.<br />

Molim Vas, ispri~ajte nam kako izgledaju Va{i susreti sa<br />

balkanskim liderima. Sa kim je bilo najlak{e sara|ivati?<br />

Kako je bilo susretati se sa Zoranom \in|i}em, Ko{tunicom?<br />

Je li bilo jednostavno sara|ivati sa Ivom<br />

Sanaderom?<br />

Moji susreti sa politi~arima uop{te, ali naro~ito sa onima na<br />

Balkanu, nisu uvek bili prijatni. Ja sam tu`ilac i procenjujem<br />

stvari na osnovu dokaza koje imam ispred sebe. Politi~ari<br />

ponekad ~ine suprotno. Izgleda da vi{e vole da procenjuju i<br />

koriste dokaze zavisno od svojih trenutnih interesa.<br />

Me|utim, ima velikih razlika izme|u ljudi koje ste pomenuli.<br />

Uvek sam imala veliko po{tovanje za pokojnog Zorana<br />

\in|i}a. On je `eleo najbolje za svoju zemlju i verujem da<br />

su ga ubili oni koji nisu `eleli da Srbija napreduje. Nadam<br />

se da }e njegovo zave{tanje biti sa~uvano i nadam se da }e<br />

Srbija uskoro nastaviti putem kojem se nadao \in|i} -<br />

evropskim putem.<br />

Koliko politika ograni~ava Va{ rad? Veoma ~esto, Va{i<br />

zahtevi nisu u skladu sa interesima EU ili SAD, ali ipak,<br />

njihova podr{ka je od klju~nog zna~aja za va{ rad.<br />

Saradnja dr`ava je presudna za na{ rad. Ta saradnja nam je<br />

potrebna za privo|enje begunaca, za prikupljanje dokaza,<br />

zbog pristupa svedocima. To je situacija u kojoj se nalaze svi<br />

me|unarodni sudovi. Podr{ka dr`ava, naro~ito Evropske<br />

Unije i Sjedinjenih Dr`ava, bila je presudna u obezbe|ivanju<br />

potpune saradnje biv{ih jugoslovenskih republika sa<br />

Tribunalom, i ra~unamo na tu saradnju pri privo|enju preostala<br />

~etiri begunca. Me|utim, kao {to ste ta~no istakli, bilo<br />

je i trenutaka kada je zbog odre|enih interesa bilo poku{aja<br />

da se uti~e na na{ rad. Sa rado{}u mogu da ka`em da nisu<br />

bili uspe{ni.<br />

Kako ste se ose}ali kada je Milo{evi} umro? [ta njegovo<br />

nezavr{eno su|enje zna~i za tranzicijsku pravdu na<br />

Balkanu?<br />

Kada mi je re~eno da je Milo{evi} umro, obuzelo me nekoliko<br />

razli~itih ose}anja - bila sam ljuta, bila sam razo~arana,<br />

bila sam ~ak i tu`na - ne zbog njega, ve} zbog `rtava njegovih<br />

zlo~ina. Mislim da je velika {teta {to je on izbegao<br />

pravdi. Me|utim, u isto vreme, verujem da je dosije o njegovom<br />

su|enju - kompletan sudski spis - veoma va`an.<br />

Svedo~enja koja smo dobili od blizu 300 svedoka optu`be,<br />

hiljade i hiljade stranica dokaznih materijala, audio i video<br />

snimci raznih doga|aja, veoma su va`an izvor informacija o<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

ratovima devedesetih. Sre}om, ve}inom zlo~ina<br />

za koje je bio optu`en bavili su se i drugi postupci<br />

na Tribunalu, tako da, iako je on izbegao<br />

li~nu odgovornost, sami zlo~ini ne}e ostati<br />

neka`njeni.<br />

Pravda nema nacionalnu pripadnost, ali<br />

optu`eni za ratne zlo~ine je imaju. Da li broj<br />

optu`enih Srba, Hrvata, Bosanaca i Albanaca<br />

govori o odgovornosti naroda za ratove i<br />

ratne zlo~ine?<br />

Ta pri~a }e biti ispri~ana kada sve informacije<br />

budu pedantno prikupljene i analizirane. Do<br />

zatvaranja, Tribunal }e zavr{iti su|enja za 126<br />

osoba. Ovaj broj uklju~uje preostala ~etiri<br />

begunca. Tako|e uklju~uje i biv{e predsednike,<br />

premijere, na~elnike general{taba i politi~ke<br />

vo|e svih etni~kih grupa.<br />

Ali va{e pitanje bez sumnje se odnosi na<br />

~injenicu da je ve}ina optu`enih srpske<br />

nacionalnosti i vi se pitate za{to je to tako. Po<br />

meni, postoji nekoliko razloga za to.<br />

Kada pogledate najgora zverstva sa<br />

aspekta broja `rtava i obima<br />

uni{tenja - genocid u Srebrenici,<br />

mu~enja i ubistva u koncentracionim<br />

logorima u Bosni i<br />

Hercegovini, sistematska silovanja u<br />

Fo~i, masovna ubistva i progonstva<br />

na Kosovu - sve te zlo~ine po~inili<br />

su Srbi. Po mom mi{ljenju, {to pre<br />

Srbi shvate {ta je Milo{evi}ev re`im<br />

uradio u njihovo ime, tim pre }e se<br />

odre}i svih tih zverstava, suo~iti se<br />

sa pro{lo{}u i tek tada }e biti u<br />

stanju da krenu napred.<br />

Jednostavna, iako ne uvek dobrodo{la, ~injenica<br />

jeste da su Srbi po~inili najvi{e zlo~ina. Mo`da<br />

je to na neki na~in i logi~no - u~estvovali su u<br />

svim sukobima osim u Makedoniji; imali su<br />

najve}u vojsku i najvi{e naoru`anja; kontrolisali<br />

su najve}i deo teritorije itd. Osim toga, mandat<br />

Tribunala je takav da nismo bili u stanju da se<br />

bavimo svim zlo~inima i svim po~iniocima, ve}<br />

samo nekima od najozlogla{enijih po~inilaca na<br />

najvi{im polo`ajima. Kada pogledate najgora<br />

zverstva sa aspekta broja `rtava i obima<br />

uni{tenja - genocid u Srebrenici, mu~enja i<br />

ubistva u koncentracionim logorima u Bosni i<br />

Hercegovini, sistematska silovanja u Fo~i,<br />

masovna ubistva i progoni na Kosovu - sve te<br />

zlo~ine po~inili su Srbi. Po mom mi{ljenju, {to<br />

pre Srbi shvate {ta je Milo{evi}ev re`im uradio u<br />

njihovo ime, tim pre }e se odre}i svih tih zver-<br />

stava, suo~iti se sa pro{lo{}u i tek tada<br />

}e biti u stanju da krenu napred.<br />

Va{ najpoznatiji predmet, osim<br />

Milo{evi}evog, bio je predmet zvani<br />

"Pizza Connection". Sara|ivali ste sa<br />

\ovanijem Falkoneom, uspe{nim italijanskim<br />

sudijom. Tako|e ste pre`iveli<br />

i atentat. Molim Vas, ispri~ajte nam<br />

malo vi{e pojedinosti o Va{em radu<br />

pre Me|unarodnog suda, po{to u<br />

regionu nije mnogo poznato {ta Vas je<br />

lansiralo me|u ~uvene tu`ioce.<br />

Ne `elim previ{e da ulazim u detalje<br />

svoje ranije karijere. Re}i }u slede}e -<br />

ve} veoma dugo sam tu`iteljka. U svom<br />

ranijem radu, kao i u radu ovde u<br />

Tribunalu, uvek sam davala sve od sebe.<br />

Uvek sam u potpunosti bila posve}ena<br />

svom poslu i sa rado{}u mogu da ka`em<br />

da je to tokom godina donosilo rezultate.<br />

Odlazite u Argentinu na mesto<br />

ambasadora svoje zemlje. Otkud<br />

diplomatija?<br />

Nakon 26 godina na mestu tu`iteljke i 8<br />

godina u Me|unarodnom sudu, spremna<br />

sam za promenu. Rade}i na me|unarodnom<br />

nivou, upoznala sam mnoge<br />

diplomate i nau~ila sam mnogo. Nadam<br />

se da }e mi to znanje koristiti pri odgovaranju<br />

na izazove mog novog posla.<br />

Ne bih `eleo da ovaj intervju bude<br />

nekakva romansirana biografija, ali<br />

siguran sam da bi ljudi `eleli da saznaju<br />

pone{to vi{e o Vama privatno,<br />

nevezano za Va{e zvanje. Stoga,<br />

molim vas, recite nam, koje knjige<br />

~itate? Pose}ujete li filmske festivale?<br />

Kakve filmove i muziku volite?<br />

Na`alost, nemam mnogo slobodnog<br />

vremena, ali volim dobre kriminalisti~ke<br />

romane i u`ivam u operi.<br />

Kada }e Karla Del Ponte napisati<br />

memoare? [ta bi zauzelo najvi{e<br />

prostora u toj knjizi - rad u Me|unarodnom<br />

sudu, ili raniji rad u [vajcarskoj,<br />

borba protiv mafije?<br />

Ve} sam napisala neku vrstu memoara.<br />

Bi}e objavljeni krajem jeseni i verujem<br />

da }e biti prevedeni na barem jedan od<br />

jezika ovog regiona, tako da }u vas<br />

pustiti da ih sami pro~itate.


Specijalno vaspitanje u Bujanovcu<br />

IAKO IDEJU ODVAJANJA SRPSKE OD ROMSKE DECE PODR@AVAJU SKORO SVI RODITELJI PRVAKA SRPSKE NACIONALNOSTI,<br />

NJIHOVA INICIJATIVA NIJE <strong>ZA</strong>@IVELA U PRAKSI.<br />

Nikola LAZI]<br />

Romska i srpska deca ipak su po~etkom septembra<br />

zajedno sela u klupe Osnovne {kole "Branko<br />

Radi~evi}" u Bujanovcu u kojoj se nastava izvodi<br />

na srpskom jeziku. Iako se mo`e re}i da je ovakav<br />

epilog o~ekivan, roditelji srpske dece jo{ uvek se<br />

nadaju da je u ovoj {koli ipak mogu}e formiranje<br />

jednonacionalnih odeljenja.<br />

^itavog leta uo~i po~etka nove {kolske godine,<br />

grupa roditelja srpske dece koja su upravo krenula<br />

u prvi razred razmatrala je kako da ovu svoju<br />

zamisao sprovede u delo. Planirano je prikupljanje<br />

potpisa za peticiju koja je trebalo da do|e i do<br />

samog dr`avnog vrha. Iako ideju odvajanja srpske<br />

od romske dece podr`avaju skoro svi roditelji<br />

prvaka srpske nacionalnosti, njihova inicijativa<br />

nije za`ivela u praksi.<br />

Decu, naravno, niko ni{ta nije pitao, ali ne treba<br />

sumnjati u njihovu sposobnost da ukapiraju o<br />

~emu se radi. Ova tema, naime, neizbe`na je na<br />

de~ijim ro|endanima i pri svakovrsnim kafenisanjima.<br />

Razlozi za ovaj gest, kako ka`u roditelji, le`e u<br />

~injenici da je {kola prebukirana zbog toga {to se<br />

poslednjih godina u njoj {koluje veliki broj Roma<br />

izbeglih sa Kosova, pa je zato gotovo nemogu}a<br />

normalna nastava. U pet odeljenja namenjenih<br />

prvacima, ka`u roditelji sa kojima smo razgovarali,<br />

treba da upi{u po 30 dece, "od toga samo petoro<br />

Srba".<br />

- Pla{im se da moje dete u takvim uslovima ne}e<br />

mo}i ni{ta da nau~i. Poznato je, a to govori i<br />

iskustvo nastavnika, da je ve}ina malih Roma<br />

nezainteresovana za {kolu i nedisciplinovana, {to<br />

u pitanje dovodi normalno odvijanje nastave -<br />

ka`e Nenad Mihajlovi}, otac budu}eg prvaka,<br />

iznose}i mi{ljenje ve}ine roditelja dece srpske<br />

nacionalnosti, o~igledno zasnovano na {iroko<br />

rasprostranjenim predrasudama o Romima.<br />

Roditeljima romske dece, sa kojima smo razgovarali,<br />

poznata je netrpeljivost koja se ispoljava<br />

prema njima.<br />

- Navikli smo na to, ali je opasno {to i na{a deca<br />

postaju `rtve takvog pona{anja - ka`e Ibrahim<br />

Ramadanovi}, koji je u Bujanovac pre osam godina<br />

do{ao sa Kosova.<br />

- [ta mi sada da radimo, ne}e nas ni na Kosovu,<br />

ne}e nas ni ovde. Mi moramo da `ivimo negde,<br />

na{a deca isto moraju da se {koluju - dodaje on.<br />

Ina~e, bujanova~ki Srbi i Romi osnovno obrazo-<br />

KIKINDSKE<br />

vanje zajedno sti~u u {koli "Branko Radi~evi}" u<br />

kojoj je nastava na srpskom jeziku, dok Albanci,<br />

na svom maternjem jeziku, poha|aju {kolu "Naim<br />

Fra{aeri". Ove godine, prema podacima iz "Branka<br />

Radi~evi}a", u ovu {kolu je krenulo oko 150 prvaka.<br />

Od toga je, ka`e direktor {kole Neboj{a Miti},<br />

~etrdesetak |aka srpske i preko stotinu romske<br />

nacionalnosti.<br />

- To zna~i - poja{njava Miti} - da }e u svakom odeljenju<br />

biti po tridesetoro |aka. Me|utim, mi odeljenja<br />

ne pravimo po nacionalnom klju~u, ve} prema<br />

rezultatima sa testiranja. Tako }e svako odeljenje<br />

imati proporcionalan broj natprose~no darovite i<br />

one dece kod koje nisu prime}ene takve sklonosti.<br />

Drugi metod podele je prema polu - ka`e Miti}.<br />

Me|utim, nagla{ava na{ sagovornik, {kola se na<br />

po~etku svake {kolske godine suo~ava sa jednim,<br />

po njemu, vrlo ozbiljnim problemom, a to je da<br />

ovaj broj romske dece nije kona~an.<br />

- Svake godine nam se de{ava da se tridesetak i<br />

vi{e njih naknadno upisuje sve do novembra.<br />

Zbog toga imamo tehni~ki problem jer tu decu,<br />

jednostavno, nemamo gde da smestimo. Onda<br />

imamo takozvana "lutaju}a" odeljenja, {to nikako<br />

nije prijatno ni deci ni roditeljima. Me|utim,<br />

odluka [kolskog odbora i Nastavni~kog ve}a je da<br />

posle 1. septembra ne upisujemo nikoga, a to smo<br />

preneli i Ministarstvu - obja{njava Miti}.<br />

Ipak, Enver Idi}, jedan od retkih srednjo{kolski<br />

obrazovanih Roma u Bujanovcu, ujedno i<br />

odbornik, zabrinut je zbog ovakve najave. On<br />

podse}a da bi, zbog ekonomske situacije u kojoj<br />

se nalazi ve}ina Roma, ovakva odluka mogla bila<br />

pora`avaju}a za obrazovanje velikog broja Roma.<br />

- Romi su ovde bez posla, pa po~etkom maja sve<br />

do septembra idu u Vojvodinu na sezonski rad.<br />

Oni, ~esto tada, ne misle na vreme o upisu dece u<br />

{kolu, ali ako zaista bude zabranjen upis posle 1.<br />

septembra, to }e biti pora`avaju}e za tu decu -<br />

ka`e Idi}.<br />

On podse}a da osmogodi{nju {kolu zavr{i u proseku<br />

manje od deset odsto bujanova~kih Roma koji<br />

se upi{u u {kolu, a peti razred je ove godine ponavljalo<br />

~etrdesetoro na{e dece.<br />

- To je veoma zabrinjavaju}e i o toj ~injenici bi<br />

morali da razmisle svi, od Ministarstva do<br />

ovda{njih nastavnika. Stanje nije dobro, ali niko<br />

ni{ta ne preduzima da se to popravi. Veliki deo<br />

odgovornosti snose roditelji, ali su i oni u veoma<br />

specifi~noj situaciji.<br />

Ipak, Nenad Mihajlovi} i jo{ desetak roditelja sa<br />

kojima smo razgovarali su neumoljivi u svojim<br />

zahtevima o razdvajanju dece razli~itih nacionalnosti.<br />

- Veliki broj Roma - ka`e Neboj{a Miti} - na putu<br />

do na{e {kole prolazi pored {kole u kojoj se nastava<br />

odvija na albanskom jeziku. Me|utim, svi se<br />

oni upisuju samo kod nas, a ne u {kolu na albanskom<br />

jeziku - ka`e Miti}.<br />

Sa druge strane, Ramiz Seljimi, predsednik<br />

Ujedinjene partije Roma, daje zanimljiv predlog<br />

roditeljima dece srpske nacionalnosti kojima<br />

smeta prevelik broj Roma u {koli "Branko<br />

Radi~evi}":<br />

- Ja onda pitam {to se Srbi ne upisuju u {kolu na<br />

albanskom jeziku. Mi, jednostavno, `elimo da se<br />

{kolujemo na srpskom jeziku, kao i generacije pre<br />

nas. Na kraju, mo`da je ideja o {koli na na{em<br />

jeziku i dobra, ali mi, jednostavno, nemamo<br />

kadrove - isti~e Seljimi.<br />

31


32<br />

Po~etak burnog puberteta<br />

VE] TRINAESTU GODINU <strong>ZA</strong> REDOM SARAJEVO FILM FESTIVAL (SFF) POKU[AVA SRETNO SPOJITI LOKALNO I GLOBALNO. GLAVNI<br />

TAKMI^ARSKI PROGRAM REZERVIRAN JE <strong>ZA</strong> FILMOVE IZ REGIJE, NO SVAKOG AUGUSTA POJAVE SE I NEKE SVJETSKE FILMSKE ZVIJEZDE<br />

Muharem BAZDULJ<br />

Foto: Branimir MILOVANOVI]<br />

U uvodnom obra}anju publici i gostima ovogodi{njeg festivala,<br />

direktor Sarajevo Film Festivala, Mirsad Purivatra,<br />

kazao je: "Dok se evropski filmski festivalski 'velikani' ve}<br />

nalaze u svojim ozbiljnim, zrelim {ezdesetim godinama, ove<br />

godine Sarajevo }e biti doma}in tek trinaestog okupljanja<br />

doma}ih, regionalnih i svjetskih filmskih autora i profesionalaca.<br />

Pore|en s ljudskim vijekom, Sarajevo Film Festival je<br />

upravo u{ao u svoje tinejd`erske godine. One, naravno, sa<br />

sobom nose mnoga isku{enja i izazove - ponajprije svakod-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

nevnu borbu izme|u `elja i mogu}nosti."<br />

Brojke i slova<br />

Sarajevo Film Festival uspjeva, me|utim, barem<br />

zasad, itekako uspje{no spajati `elje i<br />

mogu}nosti. Govore to ve} i neke brojke iz statistike<br />

ovogodi{njeg festivala: 13 programa, 175<br />

filmova, 500 novinara, 400 filmskih profesionalaca.<br />

Me|u najslavnijim filmskim profesionalcima<br />

koji su ove godine pohodili SFF valja<br />

neizostavno spomenuti Fatiha Akina, Juliette<br />

Binoche, Stevea Buscemija, Michaela Moorea,<br />

Belu Tarra itd. Kad je rije~ o celebrity<br />

gostima festivala, valja dodati i kako je<br />

karakteristi~no da u Sarajevo svake<br />

godine do|e i neko od "starih znanaca"<br />

- umjetnika koji su i ranije dolazili na<br />

festival. Dolaze i novi gosti, od kojih }e<br />

se neki, po svoj prilici, "navu}i" i postati<br />

stalni. Me|u "starim" ove godine izdvaja<br />

se ameri~ka indie gluma~ka i re`iserska<br />

ikona - Steve Buscemi, a me|u novima<br />

- kultni dokumentarista Michael Moore,<br />

re`iser ~iji je Fahrenheit 9/11 prije koju


Festival je, kako re~e njegov direktor Mirsad<br />

Purivatra, u{ao u svoje tinejd`erske godine, u<br />

pubertet, dakle. Ako `eli jo{ napredovati, bi}e<br />

to buran pubertet. Logistika, naime, ve}<br />

po~inje predstavljati problem. Sarajevo jednostavno<br />

ima premali broj ozbiljnih kino dvorana.<br />

Po svoj prilici, samo kino Obala Meeting<br />

Point zadovoljava ono {to bismo mogli nazvati<br />

evropskim bioskopskim standardima<br />

Na kafi sa Jeremy Ironsom<br />

godinu na SFF-u osvojio nagradu publike.<br />

U posljednjih nekoliko godina fokus je<br />

stavljen na filmove iz tzv. regije, odnosno<br />

s prostora izme|u Austrije i Ma|arske na<br />

jednoj, te Gr~ke i Turske na drugoj strani.<br />

Da je direkcija festivala ovim potezom<br />

u~inila pravu stvar, dokazuju i nagra|eni<br />

filmovi s najboljih svjetskih festivala u<br />

posljednjih nekoliko godina koji sve ~e{}e<br />

dolaze upravo sa ovog prostora: od<br />

pro{logodi{njeg berlinskog laureata -<br />

bosanskohercegova~ke Grbavice, do<br />

NAGRADE<br />

Srce Sarajeva za najbolji igrani film<br />

^OVJEKOV STRAH OD BOGA / TAKVA<br />

Ozer Kiziltan, Turska, Njema~ka<br />

Specijalna nagrada `irija<br />

JA <strong>SAM</strong> IZ TITOVOG VELESA / JAS SUM OD TITOV<br />

VELES TEONA STRUGAR-MITEVSKA<br />

Makedonija, Slovenija, Belgija, Francuska<br />

Srce Sarajeva za najbolju glumicu<br />

SAADET ISIL AKSOY JAJE / YUMURTA<br />

Semih Kaplanoglu, Turska<br />

Srce Sarajeva za najboljeg glumca<br />

SA[A PETROVI]<br />

TE[KO JE BITI FIN / IT'S HARD TO BE NICE<br />

Sr|an Vuleti}, BiH, Slovenija, Srbija, Njema~ka,<br />

Velika Britanija<br />

Special Mention<br />

GLUMICA MARIA VARGA<br />

ISKINO PUTOVANJE / ISZKA UTA<strong>ZA</strong>'SA<br />

Csaba Bollok, Ma|arska<br />

Srce Sarajeva za najbolji kratki film<br />

VALOVI / VALURI Adrian Sitaru, Rumunija<br />

Specijalne plakete `irija za kratki film<br />

TRIPICE I LUK / TRIPE AND ONIONS<br />

Marton Szirmai, Ma|arska<br />

RUPA Marko [anti}, Slovenija, Hrvatska<br />

Srce Sarajeva za najbolji dokumentarni film<br />

INFORMATIVNI RAZGOVORI Namik Kabil, BiH<br />

Human Rights Award<br />

PROBLEM S KOMARCIMA I DRUGE PRI^E / THE<br />

MOSQUITO PROBLEM AND OTHER STORIES<br />

Andrey Paounov, Bugarska<br />

Special Mention<br />

EHO Marko Popovi}, Srbija<br />

Specijalna nagrada Srce Sarajeva<br />

STEVE BUSCEMI, GLUMAC<br />

CINELINK NAGRADE 2007.<br />

CineLink Magicbox Multimedia nagrada za projekt<br />

Adrian Pall Agnes Koscis i Andrea Roberti<br />

iz Ma|arske<br />

CineLink Hubert Bals Fund Award nagrada za<br />

projekat Donkey Antoniija Nui}a iz Hrvatske<br />

CineLink Goteborg Film Festival Fund Award za<br />

First of all Felicia Melisse de Raaf i Razvan<br />

Radulescu iz Rumunije<br />

CineLink CNC Award za White, White World<br />

Milene Markovi} i Olega Novkovi}a<br />

EAVE CineLink stipendija dodjeljuje se Uliksu<br />

Fehmiu, producentu projekta White White World<br />

/septembar/2007./godine/ 004 33


34<br />

Najbolji dokumentarni film:<br />

Informativni razgovor<br />

Namika Kabila<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Specijalno priznanje:<br />

Steve Buscemi<br />

Najbolji film: Jeremy Irons<br />

predsjednik `irija i reditelj<br />

iz Turske Ozer Kiziltan<br />

(^ovjekov strah od boga)<br />

ovogodi{njeg osvaja~a kanske Zlatne<br />

palme - rumunskog filma ^etiri mjeseca,<br />

tri sedmice i dva dana, koji je<br />

prikazan na gala projekciji uz prisustvo<br />

re`isera Cristiana Mungiua. Filmovi u<br />

zvani~noj konkurenciji svake godine<br />

donesu ne{to novo. Bilo je godina kada<br />

je potpuno dominirala ex-Yu produkcija<br />

(skoro kao na prijeratnoj Puli), zatim<br />

godina dominacije ma|arskih filmova, a<br />

ove godine su prikazana ~ak tri turska<br />

filma: ^ovjekov strah od Boga (re`ija:<br />

Ozer Kiziltan), Jaje (Semin Kaplanoglu)<br />

te Sudbina (Zeki Demirkubuz).<br />

Srbiju zastupa Hadersfild (Ivan<br />

@ivkovi}), Hrvatsku @ivi i mrtvi<br />

(Kristijan Mili}), Sloveniju Kratki spojevi<br />

(Janez Lepajne), Makedoniju Ja sam iz<br />

Titovog Velesa (Teona Mitevska),<br />

Bugarsku Istraga (Iglika Triffonova),<br />

Ma|arsku Iskino putovanje (Czaba<br />

Bollok), a zemlju doma}ina film Te{ko<br />

je biti fin (Sr|an Vuleti}) koji je i otvorio<br />

festival. "Nacionalnost" spomenutih<br />

filmova valja, naravno, shvatiti vrlo<br />

uslovno jer su gotovo svi filmovi snimani<br />

u me|unarodnim koprodukcijama.<br />

To je u svjetskoj kinematografiji trend,<br />

no to je tako|er i ne{to {to Sarajevo<br />

Film Festival svih ovih godina nastoji<br />

propagirati.<br />

Propratni programi<br />

Kad govorimo o koprodukcijama, treba<br />

naglasiti da se ove godini paralelno sa<br />

festivalom odr`ao i peti koproducijski<br />

market CineLink. Mali jubilej bio je prilika<br />

i za svojevrsnu inventuru. Neki od<br />

@iri: Meinolf Zurhorst, Andrea [taka, Jeremy Irons, Ozgu Namal i Frederic Maire


Party: Zvani~ne `urke za mlade tokom festivala<br />

odr`avale su se svake ve~eri u Domu mladih<br />

projekata sa CineLinka prethodnih godina dospjeli su i do<br />

filmskog festivala u Berlinu, a ove su godine primjerice u<br />

zvani~nom programu SFF-a dva filma koja su ranijih godina<br />

pro{la kroz CineLink. Na ovogodi{njem CineLinku u centru<br />

pa`nje je bilo petnaestak projekata, a od imena koja privla~e<br />

pa`nju i od kojih u narednih nekoliko godina treba o~ekivati<br />

nove filmove valja izdvojiti npr. Ognjena Svili~i}a, Olega<br />

Novkovi}a, Pjera @alicu. CineLink je ina~e razvijen po uzoru<br />

na sli~an roterdamski program. SFF i ove godine slijedi velike<br />

svjetske uzore. Po uzoru na Berlinale (i u saradnji sa ovim<br />

velikim festivalom) odr`an je i prvi sarajevski Talent Campus<br />

na kojem su u~estvovali mladi filmski profesionaci iz cijele<br />

regije, a kojima su predavanja dr`ali, Alexander Payne,<br />

Danis Tanovi}, Philippe Bober itd. Nisu propratni programi,<br />

naravno, rezervirani samo za filmske radnike. Publika je<br />

imala priliku sresti se sa nekim od najistaknutijih gostiju festivala<br />

na prigodnom programu Kafa sa…Sa Sarajlijama i<br />

ostalim posjetiocima festivala ovog su augusta kahvenisali<br />

Miki Manojlovi}, Anton Corbijn, Jeremy Irons itd. Upravo je<br />

Irons ove godine bio predsjednik `irija glavnog takmi~arskog<br />

programa, {to tako|er dodatno potcrtava nesumnjivo zavidnu<br />

reputaciju Sarajevo Film Festivala. Glumca Ironsovog kalibra<br />

u `iriju ne bi se, naime, zastidio nijedan svjetski filmski festival.<br />

Dodajmo i da je jedna od ~lanica `irija bila mlada<br />

re`iserka Andrea [taka. Ona je pro{le godine trijumfovala u<br />

programu u kojem je ove `irirala, i to sa svojim<br />

dugometra`nim igranim prvencem - filmom Gospo|ica.<br />

Festival i grad<br />

Sarajlije ina~e vole kazati da su festivali ono {to njihovom<br />

gradu u poslijeratno vrijeme daje "velegradski" {mek. Misli se<br />

ovdje zapravo na tri konkretna festivala: najprije Sarajevo Film<br />

Festival, zatim teatarski festival MESS te na kraju festival d`ez<br />

muzike Jazz Fest. Ova tri festivala "strate{ki" su smje{tena od<br />

augusta do novembra i svaki ima svoju ve} izgra|enu publiku.<br />

SFF utje~e i na svakodnevicu ljudi koji film uop}e ne vole. Ve}<br />

nekoliko godina ljubitelji popularne muzike znaju da }e tokom<br />

festivala svake no}i biti u prilici gledati `ive<br />

svirke. Ovog ljeta u vrijeme SFF-a u Sarajevu su<br />

svirali Kosheen, Laibach, Kultur Shock, Flamingosi,<br />

Hladno pivo, Mostar Sevdah Reunion, Fiasco, Jinx,<br />

Skroz, Dubioza kolektiv te Boban Markovi}<br />

Orchestra. Osim organizatora koncertnih aktivnosti<br />

ove godine su sinergiju SFF-a po~eli koristiti i<br />

bosanskohercegova~ki izdava~i. Naime, u vrijeme<br />

filmskog festivala u parku ispred izdava~ke ku}e<br />

Za razliku od prvih nekoliko (ratnih<br />

i poratnih) izdanja SFF-a, u<br />

posljednjih nekoliko godina fokus<br />

je stavljen na filmove iz tzv. regije,<br />

odnosno s prostora izme|u Austrije<br />

i Ma|arske na jednoj te Gr~ke i<br />

Turske na drugoj strani<br />

Svjetlost odr`an je sajam knjige na otvorenom<br />

nazvan Summer Book Fest koji - kako je popularno<br />

kazati - treba postati tradicionalan. U vrijeme<br />

festivala u Sarajevu je i no}ni `ivot bogatiji<br />

nego obi~no. Sve u svemu, festival ima itekako<br />

pozitivan utjecaj na grad. ^ini se zapravo da je<br />

Sarajevo kao grad idealno ba`dareno za ovakvu<br />

vrstu festivala: grad je, naime, ve}i nego su<br />

obi~no mjesta na kojima se odr`avaju filmski festivali,<br />

a opet je dovoljno mali da bi ovakav jedan<br />

festival mogao utjecati na `ivot u cijelom gradu.<br />

Svaki prolaznik koji je barem jedanput pro{etao<br />

dvjema centralnim sarajevskim longitudinalama<br />

mogao je sresti svjetski poznate filmske "face"<br />

koje su o~ito u`ivale u prilici da se opu{teno i bez<br />

velike pompe ba{kare u mnogobrojnim ljetnim<br />

ba{tama.<br />

Budu}nost<br />

Festival je, kako re~e njegov direktor<br />

Mirsad Purivatra, u{ao u svoje<br />

tinejd`erske godine, u pubertet, dakle.<br />

Ako `eli jo{ napredovati, bi}e to buran<br />

pubertet. Logistika ve} po~inje predstavljati<br />

problem. Sarajevo jednostavno ima<br />

premali broj ozbiljnih kino dvorana. Po<br />

svoj prilici, samo kino Obala Meeting<br />

Point zadovoljava ono {to bismo mogli<br />

nazvati evropskim bioskopskim standardima.<br />

Smije{no je tako|er, ~ak i iz bosanskohercegova~ke<br />

perspektive, da grad sa<br />

ovakvim festivalom nema nijednu multipleks<br />

kino-dvoranu, a da ih imaju - da<br />

ostanemo unutar granice Bosne i<br />

Hercegovine - ne samo Banja Luka, nego<br />

i Biha} i Lukavac. Izgradnja multipleksa<br />

najavljuje se ve} nekoliko godina, a uo~i<br />

ovogodi{njeg festivala bilo je glasina da<br />

}e otvaranje "pasti" ba{ u vrijeme trinaestog<br />

SFF-a, no to se nije desilo.<br />

Ovako se najve}i broj projekcija odr`ava<br />

ili u pozori{tima (Narodno pozori{te je<br />

mjesto gdje se odr`avaju projekcije filmova<br />

iz zvani~nog programa) ili na<br />

otvorenom, {to mo`e biti simpati~no, ali<br />

definitivno ne mo`e biti trajno rje{enje,<br />

naro~ito ako festival `eli i dalje rasti.<br />

Sve u svemu, trinaesti Sarajevo Film<br />

Festival po mnogima je bio najbolji do<br />

sada. No to valjda uvijek i treba biti tako.<br />

Cilj koji direkcija postavlja jest da ~etrnaesti<br />

SFF bude bolji od ovogodi{njeg. U<br />

tom smislu su pripreme za naredno<br />

izdanje ve} po~ele.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 35


36<br />

BRANIMIR MILOVANOVI]<br />

Talenti svih zemalja, zajedno!<br />

Luka ALEBI]<br />

U okviru 13. Sarajevo Film Festivala odr`an je<br />

Talent Campus - novi obrazovni program namijenjen<br />

mladim filmskim stvaraocima iz zemalja<br />

Jugoisto~ne Evrope<br />

Iz godine u godinu SFF postaje bolji i ve}i festival.<br />

Zvu~i otrcano, ali, ova re~enica nije onaj izlizani<br />

novinarski kli{e kojim se u pravilu ispra}aju stari i<br />

do~ekuju novi festivali. Kada je prije tri mjeseca<br />

Mirsad Purivatra, direktor SFF-a, predstavio novi<br />

program Talent Campus, bilo je jasno da je koncept<br />

ovog festivala u potpunosti zaokru`en.<br />

Namjera povezivanja filmskih stvaralaca iz<br />

regiona upotpunjena je novim programom<br />

edukacije mladih filmad`ija, po ugledu na<br />

Berlinale Talent Campus.<br />

A rezultat ovogodi{njeg sarajevskog Talent<br />

Campusa je impresivan. U {est intenzivnih dana,<br />

od 20. do 25. kolovoza, 77 mladih talenata - 29<br />

glumaca, 27 redatelja i 21 producent - slu{alo je<br />

predavanja priznatih filmskih radnika, kako<br />

bosanskohercegova~kih tako i stranih, i u~estvovalo<br />

u radionicama. U prostorijama Akademije scenskih<br />

umjetnosti u Sarajevu izme|u ostalih predavali su<br />

i Steve Buscemi, Danis Tanovi}, Jasmila @bani},<br />

Srdan Golubovi}, Terry George, Pjer @alica,<br />

Juliette Binoche, ^edomir Kolar i drugi.<br />

Ivana Ivi{i}, voditeljica Talent Campusa, ka`e da<br />

je program pokrivao sve aspekte filmskog stvar-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

ala{tva. Prvih dana odr`ane su radionice za reditelje<br />

koji su vodili Pjer @alica i Ademir Kenovi},<br />

te Danis Tanovi}. Narednih dana pri~alo se o produkciji.<br />

^edomir Kolar i Cat Villiers govorili su o<br />

prednostima i nedostacima koprodukcija. O glumi,<br />

osloba|anju kreativnosti i izgradnji filmskog profesionalizma,<br />

sa u~esnicima razgovarali su<br />

Jasmila @bani} i Leon Lu~ev.<br />

- Grupe nisu deljene po usmjerenjima, ve} su svi<br />

u~esnici prisustvovali svim predavanjima. Na taj<br />

interdisciplinarni na~in, talenti najbolje shva}aju<br />

cjelokupni kreativni postupak. To je na~in rada<br />

kakav u pravilu ne postoji na akademijama, i to je<br />

glavna prednost Talent Campusa - ka`e Iv{i}.<br />

Zahtjevno, anga`irano,<br />

ali ne i pateti~no<br />

Pored toga, mladi umjetnici u~estvovali su i na<br />

razli~itim panel diskusijama. Razgovarali su sa<br />

rediteljima (Michael Tucker, Shai Carmeli Pollak,<br />

Annie Sundberg, Jasmila @banic, Pjer @alica i<br />

Lee Isaac Chung) koji su snimali filmove u zemljama<br />

u kojima genocid, etni~ko ~is}enje i okupacije<br />

predstavljaju, ili su ne tako davno predstavljali,<br />

svakodnevnu pojavu.<br />

Igor Naumov, budu}i re`iser iz Skoplja, upravo<br />

ova predavanja smatra punim pogotkom.<br />

- Kako namjeravam snimati anga`irane filmove,<br />

filmove koji problematiziraju duboke rane na{ih<br />

dru{tava, ovo su bila sjajna predavanja za mene.<br />

Jedan od<br />

predava~a na<br />

Talent campusu:<br />

Steve Buscemi<br />

Od ovih re`iserki i re`isera dobio sam savjete kako<br />

se uhvatiti u ko{tac sa tako zahtjevnom tematikom,<br />

a opet izbje}i pretencioznost i patetiku -<br />

tvrdi Naumov.<br />

U poprili~no malim i zagu{ljivim prostorijama<br />

Akademije scenskih umjetnosti sreli smo i<br />

mladog glumca iz Podgorice, glasnog i nasmijanog<br />

Petra Guri}a koji je prvi put u Sarajevu.<br />

Nije skrivao odu{evljenje Capmusom. "Sve je<br />

besprijekorno, od oficijelnih predavanja do<br />

dru`enja i ludih no}nih derneka." Upravo ti<br />

neformalni susreti sa svjetskim facama Petru su<br />

najvi{e zna~ili. On isti~e sarajevska poznanstva sa<br />

Steveom Buscemijem, Juliette Binoche i<br />

Alexandrom Paynom kao jednu od najljep{ih<br />

stvari koje je do`ivio na SFF-u.<br />

Na kraju, talenti sarajevskog Campusa vra}aju se<br />

predavanjima na svojim mati~nim Akademijama.<br />

Nova neformalna, ugodna i korisna filmska<br />

dru`enja zakazana su nagodinu. Do tada, ostaje<br />

da veruju savetu reditelja iz Bugarske, Stefanu<br />

Kitanovu, da su problemi u po~etku rada neminovnost<br />

zbog koje mnogi odustaju i odlaze iz<br />

filmske industrije.<br />

- Verujete u svoj duh. Ne budite stidljivi i upla{eni<br />

od autoriteta. Glasno ka`ite {ta `elite i od tri<br />

stvari koje poku{avate da uradite, makar jednu<br />

}ete sigurno dobiti - poru~io je Kitanov.


FILMSKI FESTIVALI<br />

Oliver SERTI]<br />

Na Kosovu postoje svakojake fele doga|anja, razni muzi~ki<br />

festivali. Bendovi pra{e, lokalne televizije vrte spotove s<br />

divX-a. Cvjeta {verc originalnim brandovima koje mutljaro{i<br />

{leperima dovla~e u ovu "najsivlju ekonomsku zonu Europe".<br />

Na prizrenskim ulicama je gu`va, brdo klinaca sjedi po<br />

kafi}ima, svi su mahom mla|i od 20 godina. Izmje{ani su s<br />

njema~kim KFOR-ovcima, obja{njavaju za{to je Kosovo<br />

najmla|a zemlja Europe. Slu{a se techno, nose dekoltei i<br />

minice, majice s logotipima i dieselice, a kad se hod`a<br />

oglasi s minareta, to ni'ko `iv ne ferma, bi'}e i "da malo<br />

smeta, ako poziva predugo".<br />

Toj generaciji je Srbija misaona imenica, a Jugoslavija zemlja<br />

iz davne pro{losti. Na more ide u Tursku, na fakultete u<br />

Pri{tinu, Tiranu i Istanbul. Pri~a isklju~ivo albanski i engleski,<br />

ne zna nijednu rije~ na srpskom, niti je `eli nau~iti. Svi<br />

zdu{no navijaju za nezavisnost Kosova, iako svi ba{ ne<br />

znaju za{to ali u dublje se misaone politi~ke rasprave ne<br />

upu{taju. Ljeti je pove}an broj auta sa stranim tablicama,<br />

gastarbajteri se po jednosmjernim i preuskim ulicama<br />

nava`aju u novim BMW-ima i audijima, a mnogi su ljetne<br />

odmore iskoristili i za `enidbu u matici zemlji. Popularno je<br />

i}i na party, piti vodu s [adrvana i volontirati na Dokufestu.<br />

Vi{e od 100 mladih volontera i volonterki prijavilo se ove<br />

godine da uveli~a ovu proslavu filma, prvenstveno dokumentarnog<br />

i kratkog, pa animiranog. Iako nisu ba{ svi imali<br />

posla, nevjerojatan je bio njihov ponos {to mogu nositi<br />

bijele Dokufest volunteer majice. Posebno uzbu|uje saznanje<br />

da je to jedna "normalna" kosovska generacija koja }e,<br />

umjesto na ulici sa skupim autima, zlatnim kajlama i narodnjacima,<br />

odrasti na festivalu koji se polako ali sigurno<br />

smjestio me|u najja~e u ovom dijelu Europe. O tome govore<br />

Ambasada kosovske kulture<br />

[ESTI DOKUFEST, PRIZREN, 6 - 12. KOLOVOZ 2007.<br />

sjajan program sakupljen s najpresti`nijih svjetskih<br />

festivala, stotinjak me|unarodnih gostiju i<br />

cjelodnevni programi u tri improvizirana gradska<br />

kina. Predanost organizatora ovom projektu<br />

nevjerojatna je.<br />

Natecateljski i revijalni filmovi su podijeljeni u<br />

nekoliko programa. Osim nagrada za najbolji<br />

me|unarodni dugi i kratki dokumentarac, kratki<br />

igrani film, animaciju i regionalni program, ove<br />

su godine uveli i nacionalnu, kosovsku<br />

konkurenciju, te natjecateljski program namijenjen<br />

djeci, nazvan Dokukids. Nagrade najboljem<br />

filmu dali su i publika, te OSCE za promociju<br />

ljudskih prava. Revijalni dio predstavljali su program<br />

austrijskog dokumentarca, retrospektiva<br />

Nicholasa Philberta te sjajni me|unarodni program<br />

View from the world. Tijekom festa trajale<br />

su i izlo`ba fotografija te radionica kosovskih i<br />

njema~kih mladih autora. Vi{e o programu<br />

probajte otkriti na www.dokufest.com.<br />

Dokufest nije savr{eno organiziran, tehni~ki bi<br />

ga se jo{ dalo popravljati, a prizrensku publiku,<br />

iako brojnu, jo{ malo odgajati da se ne bi za<br />

vrijeme projekcije javljala na telefon ili glasno<br />

komentirala filmove. No, deset godina<br />

neaktivnosti i poprili~na izolacija dali su<br />

svoju `rtvu i ovih nekoliko sitnica<br />

popravi}e se vrlo brzo. Ve} idu}i, sedmi<br />

festival lako mo`e biti savr{en po tom<br />

pitanju.<br />

Puno je vrijednija ~injenica da netko<br />

uop}e `eli cijele godine drviti po<br />

drugim festivalima, pregledavati tisu}e<br />

filmova godi{nje i nositi se s problemima<br />

s kojima se nitko drugi ne susre}e -<br />

kao {to je briga ho}e li izdr`ati lampa<br />

projektora kad nestane struje i napajanje<br />

se prebaci na jedan od agregata<br />

kojima se napaja gotovo cijeli grad.<br />

Pored toga, za mene je umjetnost cijelo<br />

vrijeme ostati tako dobro raspolo`en i<br />

predan poslu koji radi{.<br />

Jo{ od ove godine dokufestovci muku<br />

mu~e da javnom kampanjom, peticijom<br />

i koncertima spasu jedinu gradsku kinodvoranu.<br />

Iako ih Grad na~elno, ali samo<br />

na~elno, podr`ava, dripci iz lokalne<br />

vlasti odlu~ili su se ma{iti za bagere i<br />

poravnati je, te lokaciju prepustiti sitnim<br />

trgovcima la`ne bi`uterije i koncesionarima<br />

gara`a, a time ote`ati organizaciju<br />

festivala idu}e godine. Istim tim<br />

bagerima mo`da poravnaju jo{ jednu,<br />

tek na~etu prizrensku generaciju koja<br />

zahvaljuju}i upravo Dokufestu ne mora<br />

tra`iti u rije~niku stranih rije~i zna~enje<br />

rije~i "kultura".<br />

/septembar/2007./godine/ 004 37


38<br />

<strong>INTERVJU</strong>:<br />

VETON NURKOLARI,<br />

PROGRAMSKI DIREKTOR<br />

DOKUFESTA<br />

Oliver SERTI]<br />

Veton Nurkolari je jedan od ~elnih ljudi Dokufesta,<br />

festivala dokumentarnog, kratkog i animiranog<br />

filma koji se ve} {est godina svako ljeto odr`ava u<br />

prekrasnom Prizrenu. Grad je na jugozapadu<br />

ne~ega {to se zove United Nations Mission in<br />

Kosovo - UNMIK, a uskoro ko zna kako. I dok ve}ina<br />

stanovni{tva - {to zbog neima{tine, {to zbog viza,<br />

{to zbog inata - ne mo`e niti `eli van, Veton ve}<br />

godinama putuje na najzna~ajnije svjetske festivale<br />

i ku}i se redovno vra}a s naramkom najrecentnije<br />

svjetske dokumentarne robe. Brinuti se za kulturu u<br />

zemlji s tolikim brojem nezaposlenih, s nerje{enim<br />

politi~kim statusom i svim mogu}im problemima,<br />

ne samo da je hrabro ve} i pomalo ludo. Zato i<br />

zaslu`uje posebne pohvale. U trenutku kad Kosovo<br />

nema nikakvu kulturnu strategiju, a svima je glava<br />

duboko u dnevnoj politici, grupa entuzijasta radi<br />

jedan od najve}ih dokumentarnih festivala u ovom<br />

dijelu Europe. Pa kad ve} dobije nekakav status i<br />

uop}e po~ne ozbiljnije razmi{ljati o budu}nosti,<br />

zemlja }e imati Dokufest kao dobar temelj kulturnoj<br />

strategiji, sjeme za~eto i prije nego je ona<br />

nastala.<br />

Rez: Kako je raditi festival dokumentarnog<br />

filma na Kosovu? Sa strujom ili bez struje?<br />

Veton Nurkolari: - I jedno i drugo. Zabavno je i<br />

te{ko. Te{ko jer ljudi nemaju ba{ veliko povjerenje<br />

u sve ovo {to radimo, uvek imamo pote{ko}a s<br />

bud`etom, mada bi sad trebalo biti lak{e jer smo<br />

potpisali svoj prvi pravi ugovor s Pro Credit<br />

Bankom. Mi se ovdje suo~avamo s problemima<br />

koje ve}ina drugih festivala nema, a to je prvo<br />

infrastruktura. Kao {to vidi{, festival se odvija u<br />

poluimprovizovanim objektima. ^ak i kino koje<br />

postoji, nema svog projekcionistu niti opremu,<br />

tako da sve moramo sami obezbediti. S druge<br />

strane, jako je zabavno jer ima puno pozitivne<br />

energije. Nas desetak organizuje festival tokom<br />

cijele godine, a kako se datum otvorenja<br />

pribli`ava, anga`iraju se jo{ tehni~ari i volonteri,<br />

pa je to u kona~nici oko 100 ljudi.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Kako dolazite do filmova?<br />

- Kao i ve}ina festivala, objavimo javni poziv<br />

autorima na internetu, a dio filmova donesemo s<br />

drugih festivala koje obilazimo. Ja sam ove<br />

godine bio na festivalima u Jihlavi, Zagrebu, na<br />

IDFA u Amsterdamu, u Torontu, New Yorku,<br />

Leipzigu i Sarajevu. Na natje~aj je stiglo oko 800<br />

filmova, a u glavnom i popratnom programu ih je<br />

ukupno 107.<br />

Za razliku od drugih festivala gdje prevladavaju<br />

socijalne teme, ovdje sam primjetio puno<br />

vi{e poeti~nih dokumentaraca sa dobrom<br />

fotografijom i tehni~kom izvedbom. Koji su<br />

tvoji kriteriji za izbor filmova?<br />

- Ja sam po profesiji fotograf i uvijek me prvo<br />

privu~e film s dobrom fotografijom, ali va`ne su<br />

mi i teme. Rukovodim se i time jesu li filmovi<br />

prikladni za ovda{nju publiku. Recimo, izabrao<br />

sam film o posjetu muzi~ara Jamesa Blunta<br />

Kosovu. On i nije bio ne{to kvalitetan, ali mi je<br />

bilo super da je uop}e snimljen takav film.<br />

Gledam da uvijek ima i socijalnih tema, ali poetika<br />

mi je svakako va`na.<br />

Prvi put ste ove godine uveli i nacionalnu kategoriju<br />

sa pripadaju}im `irijem. Za{to tek sad i<br />

za{to uop}e, s obzirom na to da ve} postoji<br />

regionalna konkurencija?<br />

- Mo`da je bolje pitanje za{to uop}e, s obzirom<br />

na to da sam ja jo{ uvijek u dilemi da li je trebalo<br />

uvoditi takvu konkurenciju. Ove smo godine dobili<br />

najvi{e aplikacija do sada, vi{e od 30. No, ~ak i<br />

ovih desetak koje smo izabrali su drugorazredni i<br />

tre}erazredni filmovi. Ipak, hteli smo da im<br />

pru`imo {ansu, da vide i sami gdje su, ali i mi da<br />

vidimo gdje je kosovska kinematografija.<br />

Dr`e li kosovski filmovi korak s ostalima u regiji?<br />

- Jedini kosovski film koji je prikazivan i<br />

nagra|ivan na festivalima bio je dugometra`ni<br />

Na Kosovu postoje samo dva kina i oba su u Pri{tini. Ona vrte uglavnom hollywoodske<br />

blockbustere s izuzetkom povremene evropske produkcije koju moraju<br />

pu{tati jer su u Euroimage mre`i. Piratska DVD distribucija ide super i to je glavni<br />

krivac {to kina ne funkcioni{u<br />

Kukumi Isa Qosie, no to je zaista izuzetak.<br />

Dokumentarna scena je tek u za~etku i treba joj<br />

jo{ nekoliko godina da stane na noge. Autori trebaju<br />

prvo vidjeti kako se uop}e pravi dokumentarac,<br />

jer su ovi sad jako staromodni. Posebno sam<br />

nezadovoljan kratkim igranim filmovima koje studenti<br />

snimaju. Isti su kao i filmovi njihovih profesora<br />

od prije 20 godina. @ao mi je {to uop}e ne<br />

prate kuda ide dana{nja kinematografija. Uz to,<br />

oni ne}e do}i ovdje gledati nove naslove, iako<br />

smo festival pokrenuli i radi njih. Svi smatraju da<br />

su zvijezde ve} na drugoj godini studija, misle da<br />

vi{e ne treba da u~e i da gledaju druge filmove.<br />

Prave se va`ni, a onda<br />

naprave film koji ni{ta ne<br />

valja.<br />

Postoji li jo{ neki filmski<br />

festival osim va{eg<br />

i kakva je situacija s<br />

kino-distribucijom?<br />

- Postoje jo{ dva festivala.<br />

Festival 9/11 prvo raspi{e<br />

konkurs za scenarije,<br />

izabere najbolje<br />

i za kratko


Bit }e bolje jer ne mo`e gore<br />

vreme snimi film. U su{tini je to dobra ideja, ali ja<br />

jo{ nisam vidio dobre rezultate. Filmove izvana<br />

prikazuje jedino Skena UP, festival Univerziteta u<br />

Pri{tini. Oni uvijek dovedu nekoliko dobrih<br />

ameri~kih i evropskih filmskih {kola, ali to je sve.<br />

[to se ti~e kino-distribucije, na Kosovu postoje<br />

samo dva kina i oba su u Pri{tini. Ona vrte<br />

uglavnom hollywoodske blockbustere s izuzetkom<br />

povremene evropske produkcije koju moraju<br />

pu{tati jer su u Euroimage mre`i. Piratska DVD<br />

distribucija ide super i to je glavni krivac {to kina<br />

ne funkcioni{u. Za 3-5 eura mo`ete na}i sve - od<br />

noviteta, preko filmografije Bunuela do kompletne<br />

filmske istorije.<br />

Kosovo jo{ uvijek administrativno pripada<br />

Srbiji. Postoji li veza sa srpskim Ministarstvom<br />

kulture?<br />

- U pojedina~nim slu~ajevima suradnja postoji, ali<br />

na institucionalnom planu ne. Nitko nema ni<br />

hrabrosti da to pokrene jer su ratne rane jo{ uvijek<br />

svje`e. Ja ni sa srpske, ni s kosovske strane ne<br />

vidim kako bi se to moglo odjedanput<br />

pokrenuti iako mi ve} nekoliko godina<br />

pozivamo srpske autore ovdje i prikazujemo<br />

njihove filmove. Ministar kulture<br />

Kosova je jedanput javno<br />

pozvao ministra kulture<br />

Srbije da sjednu zajedno,<br />

ali nikad nije dobio odgovor.<br />

Ho}e li suradnje biti u<br />

budu}nosti?<br />

- Vjerojatno, ali tek<br />

nakon {to se rije{i<br />

pitanje statusa Kosova. Srbi<br />

trebaju do`ivjeti katarzu i u~initi<br />

prvi veliki korak, a to je da se izvine za sve<br />

{to su radili. Nerealno je o~ekivati da }e<br />

Albanci, Hrvati ili Bosanci krenuti osvajati taj<br />

kulturni prostor. Srbi bi trebali biti motor<br />

suradnje u ovom slu~aju. Ja, recimo, ve}<br />

godinama dobivam pozive u Zagreb,<br />

Sarajevo, a tek neki dan sam dobio prvi<br />

poziv iz Srbije i to na festival u Vrnja~ku<br />

Banju. Dokufest je kompletno spreman na<br />

suradnju i mi smo pre{li tu barijeru jo{ prije<br />

tri godine kad je srpski film dobio nagradu.<br />

Zbog toga su nas mediji jako kritizirali.<br />

Kojim gradovima gravitira Prizren kao drugi<br />

najve}i kosovski grad?<br />

- Ako Prizren uop}e negdje naginje, onda je to<br />

svakako Istanbul, prije nego Pri{tina ili Tirana. S<br />

njim se radi biznis, dio ljudi ima tamo korjene,<br />

neki pri~aju turski, gledaju se turske vijesti...<br />

Drugi gradovi su vi{e okrenuti Albaniji, ali Prizren<br />

je poznat po tome da ne voli da se poistovje}uje s<br />

drugim kosovskim gradovima, posebno ne s<br />

Pri{tinom.<br />

Mo`emo li govoriti o istom ili sli~nom kulturnom<br />

identitetu s Albanijom ili barem<br />

Tiranom?<br />

- Ne bih rekao. Mi smo 50 godina `ivjeli razli~ito.<br />

Iako bi ljudi ovdje htjeli da budemo isti, mi to<br />

nismo. Trebalo bi pro}i jo{ nekoliko godina da<br />

stvari sjednu na svoje mjesto pa da mo`emo re}i<br />

da smo kulturolo{ki blizu ili da smo isti. S druge<br />

strane, Tirana je imala puno ve}u prazninu nego<br />

mi. Godinama su `ivjeli okru`eni nekom vrstom<br />

zida, bez kulture, religije, televizora, bez i~ega.<br />

Odjednom se sve to sru{ilo i sad su kao sun|er<br />

koji upija sve. Tamo sada ima svega, ali ni{ta nije<br />

definisano.<br />

Kada Kosovo dobije nezavisnost, ho}ete li i}i ka<br />

pribli`avanju Tirani ili }e to biti {ira europska<br />

suradnja?<br />

- U po~etku }e se Kosovo pribli`avati Albaniji, a i<br />

ona nama. Ne mo`emo mi odjednom postati<br />

Europejci. Mislim i da je to prirodno jer je to ista<br />

nacija, isti jezik, a i stremljenja ka Europskoj Uniji<br />

su nam ista. Kasnije }emo se pribli`avati drugim<br />

zemljama u regionu.<br />

Kako vas prihva}aju lokalni stanovnici s<br />

obzirom na te{ku situaciju? Vjerojatno su dokumentarni<br />

filmovi poslednja stvar na koju bi<br />

mislili?<br />

MINISTARSTVO BEZ STRATEGIJE<br />

Kako se dr`ava i kosovsko Ministarstvo kulture pona{aju prema festivalima, ali i prozivodnji filmova?<br />

- Ministarstvo kulture nema strategiju kako bi se sve to trebalo razvijati. Prema odluci Vlade<br />

Kosova, prije dvije godine osnovan je Centar za nacionalnu kinematografiju koji bi se trebao<br />

baviti festivalima i subvencijom filmova s godi{njim bud`etom od oko milijun eura, no do sad<br />

se jo{ ni{ta nije dogodilo.<br />

- Od pro{le godine nas puno vi{e prihva}aju i na<br />

dr`avnoj razini jer smo se vi{e promovirali u novinama<br />

i na TV-u. Imamo najbolji festivalski rejting<br />

na Kosovu, ne samo me|u filmskim, nego svim<br />

festivalima. Mladi ljudi identificiraju se s time,<br />

ponosni su na to {to se Dokufest doga|a ovdje. Mi<br />

smo apsolutno prizrenski brand broj jedan. S publikom<br />

smo, dakle, zadovoljni, ali lokalna vlast<br />

nikako da prepozna potencijal i zna~aj ovog festivala.<br />

Mi ipak ovdje dovu~emo vi{e od hiljadu<br />

ljudi, {to za ekonomiju grada nije malo. Sad jo{<br />

ho}e sru{iti jedinu kino dvoranu koju imamo, a<br />

bez ikakve alternative.<br />

Kako se financirate?<br />

- Prvi zna~ajniji partner nam je Pro Credit Banka.<br />

Sredstva nam daje i nizozemski Jan Vrijman fund,<br />

ve} dvije godine Ministarstvo kulture, a od ove<br />

godine i op}ina Prizren. Polako se i marketin{ki<br />

usavr{avamo.<br />

Kamo }e se razvijati Dokufest?<br />

- Mi to ne `elimo naduvati previ{e, pa da odjednom<br />

pukne. @elimo krenuti u edukativni program<br />

i napraviti pitching forum da i kosovski umjetnici<br />

saznaju da novac postoji. Samo treba znati kako<br />

ga uzeti. Osim toga, `eljeli bismo raditi male programe<br />

tokom godine, ~ak i}i i okolo po Kosovu, a<br />

voljeli bismo u}i i u {kole.<br />

Misli{ li da }e se s nezavisno{}u Kosova stvari<br />

drasti~no promjeniti?<br />

- Drasti~no ne}e. Mnogi misle da }e nam nezavisnost<br />

rije{iti sve probleme, ali to je nerealno o~ekivati.<br />

Ja, naprotiv, mislim da trebamo jo{ puno<br />

raditi i kad budemo nezavisni, sami sebi stvoriti<br />

uslove. No, ipak mislim da }e biti bolje jer ne<br />

mo`e biti gore.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 39


40<br />

FILM<br />

Presipanje peska i Halidova jesen<br />

Ivan VELISAVLJEVI]<br />

Dva filma o ocu i sinu, dve koprodukcije:<br />

ma|arsko-slovena~ko-srpski "Pe{~anik",<br />

nagra|en specijalnom nagradom na Festivalu<br />

scenarija u Vrnja~koj Banji, i bosanskohrvatsko-nema~ki<br />

"Armin", nagra|en za<br />

najbolji film na festivalu u Herceg Novom<br />

"Pe{~anik",<br />

scenario i re`ija: Sabol~ Tolnai<br />

Inspirisan Porodi~nim ciklusom Danila Ki{a (zbirka<br />

pri~a Rani jadi, romani Ba{ta, pepeo i<br />

Pe{~anik), film Sabol~a Tolnaia zahteva od<br />

gledaoca bar osnovno poznavanje Ki{ovog opusa,<br />

potom napor tuma~enja i otkrivanja vi{eslojnih<br />

veza filma sa tim opusom, i na kraju pove}e<br />

bioskopsko strpljenje u pra}enju sporog, emocionalno<br />

ravnog i na momente re`ijski ekstravagantnog<br />

dela. Kao i uvek kada se gledaocu<br />

name}e veliki ulog, pitanje je da li, posle odjavne<br />

{pice, Pe{~anik nudi i zna~enje dovoljno vredno<br />

gledao~evog truda.<br />

U me|uvremenu, ve} se stvorila fama da je<br />

Pe{~anik "hermeti~an" i da tra`i bogzna kakve<br />

doktore knji`evnosti u publici koji bi na pravi<br />

na~in razumeli {ta je reditelj hteo da ka`e. Stvari<br />

su, zapravo, daleko jednostavnije. Pe{~anik prati<br />

dva filmska "vremena": u prvom, Slobodan ]usti}<br />

Pe{~anik<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

nalazi se u ulozi lika koji je velikim delom baziran<br />

na Ki{ovom Eduardu Samu, ~inovniku `eleznice i<br />

autoru Reda vo`nje, (Ki{ ubacuje taj spisak<br />

`elezni~kih stanica u tkivo proze i daje mu<br />

klju~no mesto u Pe{~aniku, polemi{u}i tako sa<br />

Orvelovom tvrdnjom da se samo od reda vo`nje<br />

ne mo`e napraviti dobra literatura) ma|arskom<br />

Jevrejinu koji poku{ava da, u vreme Holokausta,<br />

sa~uva porodicu. U drugom vremenu, Neboj{a<br />

Dugali} glumi pisca, Eduardovog sina, u<br />

simboli~koj i stvarnoj potrazi za ocem, ~iju "istoriju<br />

progona" poku{ava da sastavi i opi{e uz pomo}<br />

"komadi}a se}anja i snova".<br />

Tolnai je, ne preterano inventivnom uliksovskom<br />

asocijacijom, napravio gotovo road-movie okvir u<br />

kom sin, mnogo godina kasnije, putuje ponavljaju}i<br />

o~ev put izgnanstva. Takav okvir nadgra|en je<br />

stalnim vizualizovanjem motiva, pa ~ak i pasusa<br />

ili re~enica Ki{ove proze, uz suptilne Tolnaijeve<br />

izmene i pripovedna pomeranja. Radnja "Ulice<br />

divljih kestenova", na primer, odvija se nakon<br />

pi{~evog pijanstva i time dobija dodatan ironijski<br />

nivo koji ubla`ava sentimentalnost te uvodne<br />

pri~e Ranih jada. Tako|e, "pi{~evo vreme" asocira<br />

na kraj {ezdesetih i po~etak sedamdesetih, te se<br />

lik Neboj{e Dugali}a jo{ vi{e povezuje sa samim<br />

Ki{om, ~iji je put u stvari put "pisanja" porodi~nog<br />

ciklusa.<br />

Sa druge strane, ono {to je bio va`an scenaristi~ki<br />

zadatak - motivisati povezanost dva filmska vreme-<br />

na - Tolnai je razre{io "na prvu loptu", jednosmerno,<br />

zaigrav{i na kartu koju je svaki iskusan gledalac<br />

ve} na po~etku odbacio: pisac, recimo, u jednoj od<br />

scena halucinira i u kupatilu hotelske sobe "vidi"<br />

svoga oca. Za ovakvo grubo dramatur{ko re{enje<br />

Tolnai se iskupio re`ijom, vizuelnim analogijama<br />

povezuju}i likove i predele iz dva vremena, i uhvativ{i<br />

Geist neobi~nih `urki i boemstva disidentskog<br />

doba jugoslovenske knji`evnosti.<br />

Koncept Pe{~anika, njegov zavr{ni izgled, kao i<br />

na~in adaptacije Ki{ovih romana, nisu, dakle, bez<br />

slo`enosti i umetni~kog kvaliteta, ali nije jasno<br />

~emu slu`e. Ki{ov Porodi~ni ciklus imao je smisla<br />

u vreme u kom je nastao, najpre kao istra`ivanje<br />

teme jevrejstva, za koju je Ki{ bio ne samo intimno<br />

vezan, ve} je u njoj nalazio klju~ za<br />

"oneobi~avanje" svoje proze, klju~ sa knji`evnom<br />

istorijom i zna~enjskim potencijalom, a potom i<br />

kao potraga posleratne generacije za odgovorom<br />

na pitanje {ta im se desilo u Drugom svetskom<br />

ratu, i naposletku kao poeti~ko traganje za<br />

knji`evnim o~evima u svetskoj knji`evnosti,<br />

tra`enje koje je imalo prelomni uticaj na srpsku<br />

prozu druge polovine 20. veka.<br />

Danas, Pe{~anik je samo eksperiment, ne bez<br />

izvesnog {arma, ali eksperiment ~iju }e uspelost<br />

progla{avati samo poznavaoci i ljubitelji "namrgo|ene"<br />

umetnosti. Za ve}inu publike, Pe{~anik<br />

}e verovatno biti nepodno{ljiv. I dok publika i<br />

dalje ne ide u bioskope, kriti~ari tra`e razloge, a


editelji svoj "autorski rukopis". Festivali dodeljuju<br />

nagrade.<br />

Izvesna je samo dosada.<br />

"Armin",<br />

scenario i re`ija: Ognjen Svili~i}<br />

"Ibro (Emir Had`ihafisbegovi}) i njegov sin Armin<br />

(Armin Omerovi} Muhedin) putuju u Zagreb iz njihovog<br />

malog mesta u Bosni na audiciju za de~ju<br />

ulogu u stranom filmu koji se bavi nedavnim<br />

ratom. (...) Kada audicija kona~no po~ne, Armina<br />

odbijaju jer je prestar. Ibro se ne predaje i nagovara<br />

~lanove filmske ekipe da ~uju kako Armin<br />

svira harmoniku ("Razvali Halida", ka`e Ibro kad<br />

Armin pita {ta da svira, i Armin razvali Be{li}evu<br />

"U meni jesen je"). Kada se pojavi pred kamerom,<br />

Armin iznenada dobija epilepti~an napad.<br />

Potpuno neo~ekivano, reditelj filma mu daje<br />

druga~iju ponudu..."<br />

Ne, nije to ponuda kakvu su zamislili originalniji i<br />

cini~niji ~itaoci ovog festivalskog "sinopsisa". Radi<br />

se o ponudi koju moram razotkriti, po cenu da<br />

nekom pokvarim u`ivanje u filmu: reditelj,<br />

verovatno Nemac (ili mo`da koproducent<br />

Svili~i}evog filma), `eli da snimi dokumentarni<br />

film o Arminovoj epilepsiji, koja je, kako strane filmad`ije<br />

pretpostavljaju, prouzrokovana ratom.<br />

Ibro i Armin odbijaju taj predlog i vra}aju se ku}i:<br />

nisu dobili uloge, ali su sa~uvali ponos.<br />

Sve bi to bilo u redu da ova "topla ljudska pri~a"<br />

svedene dramaturgije, ispri~ana minimalisti~kim<br />

filmskim i DV sredstvima, ne nosi, u mehu harmonike,<br />

istu odliku koju kritikuje, i na taj na~in<br />

poni{tava poentu koju poku{ava da napravi.<br />

Eksploati{u}i tematiku i simboliku nesumnjive<br />

`rtve koju je Bosna i Hercegovina podnela u ratu,<br />

i pakuju}i sentimentalnu, preteranu, i time la`nu<br />

verziju bosanskog jada "za strance", autori Armina<br />

dovode svoj rad u poziciju kinematografije Tre}eg<br />

sveta u kojoj film na prostoru ex-Jugoslavije nema<br />

potrebe da bude. Tako|e, sebi na vrat stavljaju i<br />

probleme filma Tre}eg sveta, odavno apostrofirane<br />

u filmu Picking on the People Luisa Ospine i<br />

eseju "Ka kriti~koj teoriji filma Tre}eg sveta"<br />

Teshomea H. Gabriela, to jest i ukratko: pakuju<br />

patetiku za izvoz, rasprodaju bol i sevdah "klasnom<br />

miru" Zapada, `eljnom katarze do`ivljene<br />

kroz tragediju Drugih.<br />

Osim politi~kog, Svili~i}evo ostvarenje `eli da<br />

nametne istu, za kriti~are nelagodnu formulu i<br />

kod tuma~enja njegovih stilskih opredeljenja, i<br />

umesto hepi-enda ponudi nam epi-end koji se ne<br />

mo`e dovesti u pitanje. Na `alost filma Armin,<br />

bolji deo kinematografije u regionu odavno ne<br />

izgleda tako rudimentarno, i ovaj privid svesne<br />

monta`e praznih kadrova, tobo`njeg "siroma{nog<br />

filma" i tre}esvetovske "poetike ti{ine" nema u<br />

sebi ni stava, ni hrabrosti, niti autorske drskosti i<br />

iskrenosti da bi ostavio nekog dubljeg traga.<br />

Armin


42<br />

<strong>INTERVJU</strong>:<br />

MARIJA PEROVI],<br />

Gledaj me!<br />

FILMSKA REDITELJKA<br />

Mi}a VUJI^I]<br />

Mlada podgori~ka rediteljka Marija Perovi} diplomirala je na<br />

odseku za re`iju kod profesora Gorana Markovi}a na<br />

beogradskom Fakultetu dramskih umetnosti. Prve profesionalne<br />

korake je napravila na RTS-u, zatim je radila za jednu<br />

crnogorsku reklamnu agenciju, pa televiziju In, dok je jo{<br />

bila u nastajanju. Kao rediteljka radila je i za RTV Crne<br />

Gore. Re`irala je sve, od spotova, reklama, TV emisija do<br />

kratkih TV formi. Asistentkinja je na predmetu re`ija na<br />

Cetinjskoj akademiji. "Opet pakujemo majmune" je njen prvi<br />

celove~ernji film. Na televiziji Avala ure|uje i vodi emisiju<br />

Film klub.<br />

Mi}a Vuji~i} (Rez): Marija, nedavno je zavr{eno snimanje<br />

Va{eg novog filma "Gledaj me". Radi se o ekranizaciji<br />

romana Ksenije Popovi} "Dje~ak iz vode". Da li se taj film<br />

`anrovski mo`e odrediti kao triler?<br />

Marija Perovi}: - Da, po formi. Su{tinski, to je jedna surova<br />

melodramska pri~a o odrastanju i sazrijevanju, o dobrom i<br />

lo{em. Meni posebno zanimljiva pri~a zbog jasnog poziciranja<br />

vrlina i mana, zlo~ina i pravde u okviru vi{e srednje<br />

klase. Ukratko, u pitanju je triler o diskretnom {armu malogra|an{tine.<br />

I `anrovska i ne`anrovska odrednica u prethodnoj<br />

re~enici poja~ane su pri~om lociranom u malom primorskom<br />

gradu.<br />

Marija Perovi}<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Tema romana je dosta te{ka, pri~a je tragi~na.<br />

Da li ste "relaksirali" film, ne{to dodali knjizi,<br />

scenariju?<br />

- Vi{e sam "smanjivala", jer je proces adaptacije<br />

knji`evnog dijela u filmski scenario po svojoj<br />

prirodi takav. Naravno, neki likovi su druga~iji.<br />

Na{a Mina (gl. junakinja), filmska, nje`nija je od<br />

Mine iz knjige. Jednostavnije re~eno, bez obzira<br />

na svo zlo u toj pri~i, mislim da je i njena osnova<br />

univerzalna i da se bavi vje~itom potrebom<br />

za razumjevanjem, prihvatanjem i ljubavlju.<br />

Va{ prethodni film "Opet pakujemo majmune"<br />

pro{ao je odli~no. Da li ste menjali gluma~ku<br />

ekipu i da li }e u Va{oj rediteljskoj poetici biti<br />

ne~eg novog za novi film?<br />

- Re`ija, koliko god ja duboko vjerovala u istinu<br />

da jeste zanat, opet je i pitanje stila. Tako da }e<br />

biti zajedni~kih stvari, bez obzira {to su filmovi<br />

"Gledaj me" i "Opet pakujemo majmune"<br />

`anrovski opre~ni. ^ovjek (reditelj) od sebe ne<br />

mo`e pobje}i. Tako je bilo i sa gluma~kim<br />

imenima. Neka su ponovljena, neka su nova.<br />

Ovo je film sa trinaest uloga. Posebno sam<br />

ponosna {to su glumci vi|eni u filmu "Opet<br />

Voja Brajovi} i<br />

Mladen Nelevi}<br />

Fotografije sa snimanja filma "Gledaj<br />

pakujemo majmune" ovdje potpuno<br />

druga~iji. Ali ponosna sam i na rad sa<br />

glumcima koje bih nakon ovog `eljela<br />

da gledam i u sljede}im svojim filmovima.<br />

U pitanju je zanimljiva kombinacija<br />

glumaca iz Crne Gore, Srbije i Hrvatske.<br />

Oni su u~estvovali u gradnji jedne<br />

strasne, opore i atipi~ne pri~e i napravili<br />

je, makar sa ove distance, nevjerovtno<br />

ubjedljivom. Tu su Olga Pakalovi}, Mijo<br />

Juri{i}, Andrija Milo{evi}, Bane<br />

Popovi}, Mladen Nelevi}, Voja<br />

Brajovi}, Marinko Mad`galj, Dubravka<br />

Draki}-Vukoti}, Branko Ili}, Branka<br />

Femi}, Simo Trebje{anin i drugi.<br />

Da li je te{ko snimiti film u Crnoj Gori?<br />

- Da. Kao i svuda. Mo`da je u Crnoj Gori<br />

to malo vi{e partizanski i gerilski nego u<br />

dr`avama u regionu sa produkcijskim<br />

kontinuitetom. Treba ulo`iti vi{e rada,<br />

ne nasedati na "prava" ili la`na<br />

obe}anja, i "na do|em ti"... Ali koliko<br />

pratim, svuda je te{ko. Meni je jedino<br />

katkada falilo sistema u kontekstu ne<br />

samo kinematografske, ve} i kulturne<br />

politike. Ali, mo`da je upravo zbog toga<br />

Crna Gora tako {armanta turisti~ka destinacija...<br />

[alim se, ali da probamo da<br />

izbjegenemo pri~e o prirodnim ljepotama<br />

koje su ~injenica. Divna je priroda,<br />

ima divnih ljudi, malo je vi{e avanture,<br />

ali fali i malo planiranja. Za profesionalni<br />

ukus, moj, li~ni...<br />

^esto se o Va{em filmu "Opet pakujemo<br />

majmune" govori kao o prvom<br />

crnogorskom filmu. Tako|e se govori


me" >>>><br />

da ste Vi prva dama crnogorskog filma. Da li Vas kao rediteljku<br />

optere}uju takve kvalifikacije?<br />

- I da i ne. Prija u svakodnevnim kontaktima sa tzv. obi~nim<br />

ljudima. Prija kada vam se u~ini da }e se mo`da neko drugi<br />

poslije vas lak{e usuditi... Ali, sve je to negdje i divna mitska,<br />

da ne ka`em prazna pri~a. Na kraju svi o~ekuju samo<br />

krajnji proizvod. Svuda, pa i u Crnoj Gori. I onda su mo`da<br />

o~ekivanja malkice ve}a. Samim tim je i odgovornost te`a.<br />

Al', da nije najte`e biti pop u svom selu, ne bi Holivud<br />

napravili emigranti.<br />

Predajete re`iju na cetinjskoj Akademiji. Iskoristi}u to da<br />

Vas pitam ko su Va{i filmski uzori?<br />

- Opet smo kod Holivuda. Pa, hajde, da ih nabrojim: Hi~kok,<br />

Ford, Hoks, ali i Altman. Sada sve manje Tarantino, a bio je<br />

u po~etku druga~iji. Ali i Fon Trir, ako se izuzme "Evropa". I<br />

svakako, sada Klint Istvud.<br />

Pored rada na Akademiji, radite i na televiziji Avala. Vrlo<br />

je gledana Va{a emisija Film klub. Da li je to Va{e prvo TV<br />

voditeljsko iskustvo?<br />

Marija Perovi}, Olga Pakalovi} i Branka Femi} Bane Popovi} i<br />

Simo Trebje{anin<br />

KSENIJA POPOVI] "DJE^AK IZ VODE"<br />

Svoj drugi igrani film Marija Perovi} snima po knjizi Ksenije Popovi} "Dje~ak<br />

iz vode". Ovaj roman objavila je beogradska Narodna knjiga zajedno sa<br />

podgori~kim Vijestima, a novo izdanje prve knjige Ksenije Popovi} u Crnoj<br />

Gori prezentovala je i izdava~ka ku}a Nova knjiga. "Dje~ak iz vode", roman<br />

nagra|en "Isidorinim stazama", uzbudljiv je triler ~ije su teme, izme|u<br />

ostalog, nasilje u porodici, poverenje, rivalitet me|u prijateljima, naplata<br />

starih dugova... Ksenija Popovi} je ro|ena 1977. godine u Podgorici. Od<br />

svoje jedanaeste godine `ivela je u Italiji, Americi i [paniji. U Madridu je<br />

radila kao prvi sekretar ambasade Srbije i Crne Gore sve do razdru`ivanja<br />

dr`avne zajednice. Pi{e novi roman. Iz {tampe izlazi gramatika italijanskog<br />

jezika koju je napisala za studente. Ina~e je autorka vatreni navija~<br />

"Milana", a diplomirala je u ovom italijanskom gradu na odseku za<br />

englesku i {pansku knji`evnost. Sekretar je ambasade Crne Gore u Italiji.<br />

- Pa, emisiju je definisala i publika, {to mi<br />

zaista pri~injava posebno zadovoljstvo. @eljela<br />

sam da se ona bavi filmom kao kulturolo{kim,<br />

civilizacijskim dobrom, psiholo{kom,<br />

sociolo{kom pomo}i, zabavom i zadovoljstvom.<br />

Nisam `eljela da govorim o ciframa, brojevima,<br />

tizerima, agresivnim distributerima i praznim<br />

bioskopskim salama, ve} zaista da lociram film,<br />

da govorim o ljudima koji `ive od njega, ljudima<br />

koji ga vole, ljudima koj imaju ne{to da ka`u na<br />

razli~ite na~ine i iz razli~itih uglova. To je moje<br />

drugo voditeljsko iskustvo. Sli~nu emisiju sam<br />

radila na Televiziji In u Podgorici. A onda sam<br />

po~ela da pripremam film "Opet pakujemo majmune".<br />

Sli~no se desilo i sada.<br />

@ivite na relaciji Crna Gora-Srbija. Da li se<br />

ne{to promenilo u tim zemljama od kad su se<br />

razdvojile?<br />

- Te{ko je odgovoriti, a da se ne upadne u politikantski<br />

sleng. Ali kao {to od osamnaeste<br />

godine `ivim odvojeno od moje negda{nje<br />

porodice, a od dvadeset druge se sama<br />

izdr`avam, a sa porodicom se puno vi{e<br />

volim zbog toga, mislim da je va`no da<br />

svi imamo svoje adrese i da nismo konfuzni<br />

po tim pitanjima. Ja sam krajnje<br />

liberalna. Neka se svako osje}a kako<br />

ho}e, ali je meni bilo va`no da imam<br />

svoju bazu. U kom god gradu `ivjela, u<br />

kojem god prostoru ostvarivala<br />

gra|anska prava, bi}u lojalna gradu i<br />

sredini u kojoj privre|ujem. Ja jako<br />

volim Beograd, jako volim Zagreb,<br />

obo`avam Njujork, ali sam Crnogorka.<br />

Meni je lak{e od kada ne moram da<br />

obja{njavam {ta to zna~i. Ose}am se<br />

sada zdravije, ljep{e jer, kona~no, svi<br />

smo odgovorni za sebe i ne mo`emo da<br />

se ljutimo na onog drugog.<br />

Bili ste u Pokretu za nezavisnu Crnu<br />

Goru. Kako obja{njavate taj svoj,<br />

uslovno govore}i, politi~ki anga`man?<br />

- Odgovorila sam vam ve} djelimi~no. To<br />

je anga`man koji, na `alost ili na sre}u,<br />

kod mene nije imao nikakve veze sa<br />

politikom. Mislim da je dr`ava starija od<br />

bilo kakve politi~ke opcije i da su politi~ke<br />

opcije promjenjive i lak{e smjenjive<br />

ako smo sami u svojoj dr`avi<br />

odgovorni za njih. Ovdje sam mal~ice<br />

idealista. Elem, nakon raspada SFRJ,<br />

jedina dr`ava koju sam osje}ala svojom<br />

je Crna Gora, van gradova raznih i<br />

pomenutih koje jako volim i u kojima<br />

sam i `ivjela ili `ivim. Kada ste na~isto<br />

sami sa sobom, nije vam problem i da<br />

iza toga stanete javno. Iza Crne Gore, a<br />

ne iza politike Crne Gore.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 43


44<br />

KNJIGE<br />

Vladimir ARSENI] Muharem BAZDULJ Tatjana GROMA^A<br />

@ivela ljubav!<br />

(Nenad Veli~kovi}: Viva Sexico, Fabrika knjiga,<br />

2007.)<br />

Erotika u patrijarhalnom dru{tvu tema je nove knjige<br />

Nenada Veli~kovi}a Viva Sexico (Fabrika knjiga, 2007).<br />

Ovo autorovo odre|enje zajedni~ke teme tri skupine<br />

tekstova (Cosmoboy, Seksikon, Sekspresionizam),<br />

uobli~enih ovom prilikom u knjigu, defini{e smer u<br />

kome }e se autorovo bavljenje erotikom kretati.<br />

Naime, Veli~kovi} s pravom posmatra ljudsku seksualnost<br />

i njenu fenomenologiju kao neke od klju~nih<br />

ta~aka u kojima se odra`ava sloboda odnosno nesloboda<br />

pojedinca i dru{tva u celini. U Cosmoboyu<br />

Veli~kovi} ve{to i duhovito analizira tekstove iz<br />

"`enskog" magazina Cosmopolitan u kojima se vr{i<br />

jasna podela uloga, kako seksualnih tako i rodnih, i<br />

time pokazuje siroma{tvo u obilju koje nudi koncept<br />

ovakvih ~asopisa. Uzimaju}i na sebe ulogu Cosmoboya<br />

- ~itaoca (mu{karca) od ~ije vlasti Cosmo "osloba|a"<br />

`ene, on poku{ava u praksi da primeni savete i<br />

recepte za uspeh na polju erotike i selfesteema koje<br />

Cosmo nudi svojoj publici. Krah tih poku{aja, naravno,<br />

biva sme{an, ali nas autor u isto vreme upozorava na<br />

njihovu opasnost jer Cosmo umesto nas poku{ava da<br />

odgovori na pitanje ko smo, a taj odgovor, veli nam<br />

Veli~kovi}, ne bi smeo da zadovolji misle}u li~nost.<br />

Seksikon je vrsta leksikona, sa sve odrednicama i<br />

nau~nim i pseudonau~nim pristupom gra|i. Pisac }e<br />

nekoliko puta preuzeti na sebe ulogu Sokrata koji uz<br />

pomo} majeutike iz licemernih sve{tenika<br />

Njakonje i popova @bire i<br />

[mire pora|a istinu o<br />

ljudskoj seksualnosti.<br />

Veli~kovi} lik Sokrata ne<br />

bira slu~ajno, naprotiv.<br />

Anti~ki filozof je pored<br />

svog talenta za raskrinkavanje<br />

ljudske dvoli~nosti i<br />

zatucanosti svake vrste,<br />

jedan od likova i objekt<br />

Periklove `udnje u<br />

Platonovoj Gozbi - dakle<br />

ljubavnik i ljubljeni. U Sekspresionizmu autor o seksualnosti<br />

govori kroz neka od najreprezentativnjih dela<br />

likovne umetnosti. Tekstovi posve}eni, na primer,<br />

Modiljaniju i Magritu govore o tananoj razlici izme|u<br />

vi|enja i do`ivljaja, izme|u pornografije i erotike,<br />

nasilja i ne`nosti. Veli~kovi} seksualnost, treba li naglasiti,<br />

posmatra kao vrhunski izraz ljudskog u nama,<br />

kao akt slobode i ljubavi. Upravo je to ono {to u<br />

dana{njem pornografiziranom svetu ovu knjigu ~ini<br />

izuzetnom i sjajnom.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Knji`evni United<br />

(Sa{a Stojanovi}: Manchester City Blues,<br />

FilipVi{nji}, Beograd, 2006.)<br />

Nekako s prolje}a u kvartovskoj kladionici<br />

naletim na starog jarana Samira. "[ta ima,<br />

Samire?", upitam, a on }e sav usplahirano:<br />

"Sjeb'o sam se, ~ovje~e, zajeb'o me<br />

Manchester City za tri i po milje maraka!"<br />

"Jebiga, Samire", ka`em, "to ti je Manchester<br />

City Blues". Manchester City iz (naslova)<br />

romana Sa{e Stojanovi}a nije gradski rival<br />

Fergusonovih "crvenih |avola". Stojanovi} se<br />

zapravo poigrava sa frazom koja grad<br />

Leskovac opisuje kao "srpski Manchester". A<br />

opet, da ostanemo kod fudbalske metaforike,<br />

Stojanovi} od svog romana pravi knji`evni<br />

junajted (ovaj termin valja shvatiti u svoj<br />

{irini njegovih asocijacija). Ve} na ravni vrlo<br />

povr{nog ~itanja Stojanovi} uspjeva spojiti<br />

tematiku koja korespondira sa romanom<br />

Viktora Ivan~i}a Vita Activa (antagonisti~ki<br />

odnos pripadnika tajne policije i objekta<br />

pra}enja) sa formalnom"dvojno{}u"<br />

koja nas<br />

mo`e podsjetiti<br />

na Hemonovu<br />

pri~u Sorgeov<br />

{pijunski krug<br />

(radnja na dva<br />

kolosijeka:<br />

"normalni"<br />

tekst i ekstenzivnefusnote).<br />

Ne<br />

treba, me|utim, pomisliti da se Stojanovi}<br />

ugleda na Ivan~i}a i Hemona, niti da ih imitira.<br />

Autor zapravo ostaje vjeran vlastitom<br />

proznom svjetonazoru iskazanom ve} u<br />

Krvoslednicima (roman prvenac objavljen<br />

2003. godine). Stojanovi} vje{to miksa brojne<br />

knji`evne reference i skoro `anrovsku<br />

peripetiju te ispisuje roman istovremeno pitak<br />

i izazovan. Na stranicama Stojanovi}evog<br />

romana paradiraju i Sokrat i Marin Dr`i}, ali i<br />

Robbie Williams te montipajtonovski Lete}i<br />

cirkus. Kod Stojanovi}a se presijecaju ulica<br />

Cara Du{ana i Whitwort Street. U Manchester<br />

City Bluesu se smijenjuju latinske i engleske<br />

fraze. Sve u svemu, ako je ponekad i<br />

pogre{no kladiti se na Manchester City, uvijek<br />

se vrijedi kladiti na blues!<br />

Poezija kvalitativnog<br />

nesrazmjera<br />

(Tomislav ^ade`: lijecenikatolik.hr, Durieux,<br />

Zagreb, 2007.)<br />

Ovo je druga knjiga poezije Tomislava ^ade`a<br />

(1969, Karlovac). Prva knjiga 'ratne poezije' "Put u<br />

Hollywood" objavljena je 2002. godine. Ovoj je<br />

knjizi autor dao<br />

autoironi~an podnaslov<br />

- "Mu{ka<br />

poezija". Knjiga je<br />

koncipirana u nekoliko<br />

tematskih<br />

odjeljaka, poput -<br />

"Pisma starom u<br />

grob", "O `ivotinjama",<br />

"Upute za<br />

smrt", "Kroatisti~ke<br />

studije"... U<br />

^ade`ovoj poeziji<br />

ima vrlo dobrih<br />

momenata.<br />

Estetska vrijednost i efekt njegovih<br />

stihova izranjaju iz opozicije koju ~ine opor,<br />

grub, izravan jezik, kao rezultat razo~aranosti<br />

`ivotnim iskustvima (osobito je nagla{eno iskustvo<br />

rata), i nje`ne, ponekad dirljive emocije (ljubav<br />

prema ocu, ljubav prema sinu, supruzi...). Pjesnik<br />

je najbolji tamo gdje slikovito i beskompromisno<br />

govori o iskustvima iz "vanjskoga" svijeta<br />

(besmisao rata, apsurd "domoljublja", cijeli koloplet<br />

op}ih "ideja" i "ideala") i, okrenut ka svijetu<br />

privatnosti, intime, kontemplacije, razgovara sa<br />

samim sobom, sa preminulim ocem... Ovaj pjesnik<br />

i novinar `ivi u raskoraku izme|u Karlovca i<br />

Zagreba. Njegova poezija odra`ava taj raskorak,<br />

dvoumljenje izme|u postojanosti i ~isto}e<br />

mi{ljenja i rada u samozatajnoj ti{ini izdvojenosti,<br />

i `elje za gradskim modama i galamom boema -<br />

knji`evnika po kafi}ima. Drugim rije~ima, knjiga<br />

pokazuje kvalitativan nesrazmjer - autorovo<br />

po{tivanje literarne tradicije, nagnu}e ka pisanju<br />

kao ozbiljnoj, samotni~koj djelatnosti, ali tako|er i<br />

brzopletu `elju za trenutnim ({to skorijim) uspjehom,<br />

u~estvovanjem u instant slavi koju uspjeh<br />

donosi. Uz malo vi{e rada, strpljenja, ve}e<br />

samokriti~nosti i stro`e uredni~ke palice, mogli<br />

smo dobiti vrlo dobru knjigu poezije. Ovako,<br />

imamo knjigu koja zaslu`uje pa`nju zbog svojih<br />

povremenih dobrih bljeskova, i autora koji bi<br />

mogao dati jo{ boljih radova.


Pri~a meseca: Ajla TERZI]<br />

O navadi da se bude duhovit<br />

ili razgovor s Oscarom W.<br />

Danas je in biti duhovit. Po~injem, jer je to jedini na~in da se<br />

bude smrtno ozbiljan.<br />

- Ha ha, da crkne{ od smijeha - izruguje mi se s hrastove<br />

komode, udobno smje{ten izme|u razglednice starog<br />

Travnika i Penguinovog izdanja Alice In Wonderland, Oscar<br />

Fingal O'Flahertie Wills Wilde. Nisi u stanju ni da me<br />

pokrade{.<br />

- Oprosti, dandy, al' mislim da se to danas zove parafraza ili<br />

hommage - ka`em ja.<br />

- Kra|a je kra|a, kako god je ti zvala, draga moja - uporan je<br />

on. - No, pre|i na stvar i reci {ta si mislila pod tim svojim,<br />

hm, simpati~nim, entreom.<br />

Bilo bi isuvi{e lako da se durim i da odustanem; osim toga,<br />

ova pri~a treba da je kra}a od ~etiri i po hiljade znakova, a ja<br />

mogu da di`em nos na barem desetak kartica.<br />

- Radi se o tome da... hmmm, kako da ka`em, odre|eni likovi<br />

naprosto...<br />

- ^ekaj, ~ekaj, prekida me, {ta hmmm, nema zamuckivanja i,<br />

molim te, kakvo je to dr`anje?! Od pisca tvoje provenijencije<br />

se o~ekuje da zvu~i ozbiljno, ili barem toliko da ove ljude dr`i<br />

u zabludi barem desetak minuta. Ispravi se i bez po{tapalica!<br />

U pravu je; totalno sam pogrbljena i stalno zamuckujem. Ali,<br />

halo?! Pa, pri~am s Oscarom Wildeom. No, ne `elim mu dati<br />

do znanja da zbog njega imam malu tremu. Nepo{tivanje<br />

autoriteta je moj omiljeni porok. Ali imam i ja {ta prigovoriti.<br />

- Izvini, ja nisam pisac, ja sam spisateljica.<br />

- Bla, bla, tru}, tru}! Vi `ene samo cjepidla~ite. Osim toga, u<br />

mom je dobu pisac bio onaj ko pi{e.<br />

U tvoje se doba mislilo da su kanale na Mjesecu napravili<br />

vanzemaljci, mislim se, ali ni{ta ne govorim.<br />

- ...A, koliko sam uspio primijetiti sa ove tvoje krajnje<br />

neukusne komode - katastrofalni ornamenti! - ove dana{nje<br />

feministice govore meni nekim nadasve nerazumljivim<br />

jezikom. Ako `eli{ ne{to da postigne{, onda se bar potrudi da<br />

te cio svijet razumije! Ti serkli...<br />

I pri~a li pri~a! Ne `elim da ga prekinem, pravo ga je zadovoljstvo<br />

slu{ati (~ak i kad pri~a o `enama). Ipak je on jedan<br />

od mojih najdra`ih pisaca.<br />

- Nego, stalno me prekida{, ti neodgojena osobo! [ta si ono<br />

htjela da ka`e{?<br />

- Ja tebe prekidam... Htjela sam re}i - isprsim se ja - da, dok<br />

je pribjegavanje humoru nekad bila odlika odva`nih ljudi, kao<br />

na primjer velikih satiri~ara Aristofana, Swifta, Rabelaisa...<br />

- Bravo, s desetkom smo polo`ili istoriju knji`evnosti! Ali, ne<br />

zaboravimo Wildea!<br />

- ...da, i Wildea, duhovitost je danas podre|ena isklju~ivo<br />

tome da se nekome dopadne{ ili da ubla`i{ svoje stavove.<br />

- Draga moja, potreba da se dopadnemo datira jo{ od vreme-<br />

Bele{ka o autorki: Ajla Terzi}<br />

(Travnik, 1979) diplomirala<br />

je na odseku za komparativnu<br />

knji`evnost na<br />

Filozofskom fakultetu u<br />

Sarajevu. Objavila je zbirku<br />

pjesama "Kako te{ko<br />

p&{em" (Omnibus, Sarajevo,<br />

2004). Autorica je<br />

nagra|ivanih kratkih pri~a i<br />

radio-drama. Prozne tekstove,<br />

polemi~ke eseje i prevode<br />

sa engleskog jezika<br />

(Susan Sontag, Paul Auster,<br />

Camille Paglia...) objavljivala<br />

je u nizu ~asopisa u<br />

regiji.<br />

na kada je veliki dlakavi ~ovek vidio svoj odraz na<br />

povr{ini vode. Usput re~eno, Narcis je moj omiljeni...<br />

- Da, da - nisam mu mogla dopustiti da sad ode u<br />

digresiju. - Ali, evo, pro~ita}u ti {ta je jedan pisac<br />

rekao o tome. Mo`da }e ti biti jasnije. Dakle, on<br />

ka`e: "^uvajte se pisaca koji ne znaju {ta su<br />

napisali i za{to su to napisali, ~uvajte se knji`evnika<br />

koji", pazi ovo, "zamenjuju razum anegdotom:<br />

oni ili {uruju sa ve~no{}u (pa vas stoga niti vole<br />

niti slu{aju, oni zaudaraju na le{inu) ili su<br />

budale."<br />

- Hm, svi|a mi se taj dio sa le{inom...<br />

- Razumije{ li sad {ta `elim da ti ka`em?<br />

- Apsolutno, draga moja. Ali, koliko si ti ono stara?<br />

Dvije minute?<br />

Napravila sam kiselu grimasu. Po~ela sam da govorim<br />

o onima koji se smje{kaju i me|usobno<br />

tap{aju, o conference-hoppers koji uz strate{ki<br />

osmijeh izvla~e anegdote o svojoj naciji, svojoj<br />

`eni, svom klubu! A sve pod maskom korektnosti.<br />

Pogledam Oscara. Ne mogu da vjerujem! Zijeva!<br />

Kakva drskost!<br />

- Oscare! Molim te! Glancam te i pazim, nisam te<br />

stavila pored Kanta, a ti mi tako vra}a{!<br />

- Ah, taj napuhanko! Ali mu je jo{ gori bio onaj<br />

sluga Lampe. Biv{i vojnik, svako jutro u 4:55 bi<br />

umar{irao u Kantovu sobu i dreknuo "Her<br />

Professor, vrijeme je"! Nego, izvinjavam se {to zijevam,<br />

to nije znak ennui ve} naprosto znak<br />

neprospavane no}i. Ova Alisa je stra{no bu~na!<br />

Slu{am ja tebe. I, zna{ {ta }u ti re}i...<br />

- Da? - sva sam se pretvorila u i{~ekivanje.<br />

- Lutko, za pisca - ili spisateljicu - nema va`nijeg<br />

pitanja od toga koliko ula`e u to da bude in. I u<br />

svoje acessoires, dakako. Jer, kada si oportunista<br />

velike su {anse da brzo iza|e{ iz mode.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 45


46<br />

LIKOVNA UMETNOST<br />

Tatjana GROMA^A<br />

U impozantnoj zgradi Istarske sabornice u Pore~u, u starogradskoj<br />

jezgri ovoga turisti~kog grada, od 2. kolovoza do 8.<br />

rujna ove godine odr`ava se 47. Annale, hrvatska skupna<br />

likovna izlo`ba suvremene umjetnosti. Ona je u svojim<br />

po~ecima bila me|unarodnog karaktera (ovdje su izlagali i<br />

veliki umjetnici poput Matissea, Picassa, Andy Warhola,<br />

Josepha Beuysa), a danas prvenstveno okuplja mla|u i<br />

srednju generaciju umjetnika u Hrvatskoj. Ova je izlo`ba,<br />

koja dakle vi{e od ~etiri desetlje}a prikazuje modernu<br />

umjetnost, do dana{njega dana, mo`e se re}i, uistinu<br />

odr`ala svoj pouzdan nivo kvalitete zahvaljuju}i i mudrom i<br />

kvalitetnom odabiru izbornika koji se iz godine u godinu<br />

mijenjaju - a rije~ je uvijek o renomiranim hrvatskim povjesni~arima<br />

umjetnosti. Tako smo u rasko{noj i za izlaganje<br />

zahvalnoj zgradi Istarske sabornice, izme|u ostalih, mogli<br />

vidjeti radove Ede Murti}a, Miroslava [uteja, Otona Glihe,<br />

Nives Kavri}-Kurovi}, Ivana Picelja, Zlatka Price...<br />

Pore~ki annale je izlo`ba tematskog karaktera, odr`ava se<br />

jednom godi{nje, uvijek po~etkom kolovoza. Povremeno gostuje<br />

i u stranim dr`avama. Neke od tema na koje su umjetnici<br />

do sada izlagali slike, skulpture, instalacije, fotografije,<br />

projektovali video-radove, prikazivali performanse bile su:<br />

"Barok devedesetih", "Odsutnost", "Repeticija", "Erotika u<br />

umjetnosti", "Mistifikacija", "Prema minimalnom",<br />

"Umjetnost i grad", "Tendencije suvremenog pejza`a"...<br />

Tema ovog Annala je "Umjetnost ~istog pogleda", a izbornik<br />

postava je ravnatelj Umjetni~ke galerije Dubrovnik i umjetnik<br />

~iji je rad akceptiran na me|unarodnoj likovnoj sceni,<br />

Antun Mara~i}. Ove godine izlaga}e @eljko Jerman (1949-<br />

2006), Bo`ena Kon~i}-Badurina (1967), Ivan Ko`ari}<br />

(1921) i Vlasta @ani} (1966).<br />

Kipar sa velikim K<br />

Ivan Ko`ari} je klasik hrvatske likovne umjetnosti a, nije pretjerano<br />

re}i, i najve}i `ivu}i hrvatski umjetnik. ^lan je Hrvatske<br />

akademije znanosti i umjetnosti. Njegov rad ga i danas, kao<br />

osamdeset{estogodi{njeg gospodina, ~ini - "najmla|im<br />

hrvatskim umjetnikom", njegova djela nalaze se u mnogim<br />

privatnim zbirkama kao i u muzejima u zemlji i svijetu, a zastupljen<br />

je i u antologijama svjetske i europske skulpture.<br />

On je, kako ka`e izbornik Mara~i}, "umjetnik ogromne slobode<br />

zami{ljaja, neograni~enosti u svakom pogledu". Kipar<br />

sa velikim K, ali i slikar, fotograf, performer, Ko`ari} je svojim<br />

radovima uvijek na rubu, uvijek u velikom filozofskom upitniku,<br />

uvijek u sumnji, pogotovo kada je rije~ o odnosu spram<br />

vlastititoga umjetni~koga rada i pozicije. Umjetnik je koji<br />

spaja nespojivo, koji ni iz ~ega svojim blje{tavim dodirom<br />

proizvodi ~udo... Tako u hrpama otpada Ivan Ko`ari} vidi<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

vrijednost, i to vrijednost koja njegovim dodirom<br />

i postavkom uistinu zablje{ti poput blistavog<br />

dragulja upravo na sred velike izlo`bene dvorane<br />

Istarske sabornice u Pore~u. Dakle, velika<br />

hrpa otpada postaje estetizacija onoga u ~emu<br />

drugi vide vi{ak i sme}e, veliko pitanje {to je<br />

Pore~ki annale je u svojim<br />

po~ecima bila izlo`ba me|unarodnog<br />

karaktera (ovdje su izlagali i<br />

veliki svjetski umjetnici poput<br />

Matissea, Picassa, Andy Warhola,<br />

Josepha Beuysa), a danas prvenstveno<br />

okuplja mla|u i srednju<br />

generaciju umjetnika u Hrvatskoj.<br />

umjetnost, {to je vrijedno, tko je onaj tko ima<br />

pravo re}i da je vrijedno upravo to. [to je, na<br />

koncu, ljudski `ivot, kada iza njega ostaje hrpa<br />

skr{enih stolica, ormara, crnih vre}a sa sme}em,<br />

~a{a od jogurta? Ko`ari}eva lijepa hrpa na<br />

pore~kom je Annalu dobrodo{ao izgred,<br />

osvje`enje kakvo, nasred otmjene barokne<br />

izlo`bene dvorane, mo`e proizvesti samo<br />

"najmla|i hrvatski umjetnik".<br />

Svemirska prostranstva<br />

i predjeli ljudske du{e<br />

@eljko Jerman je svoje umjetni~ko djelovanje<br />

posvetio fotografiji, multimedijalnim istra`ivanjima<br />

- performans akcijama, radovima sa<br />

zvukom, kola`ima, bavio se video-umjetno{}u,<br />

realizirao "antieksperimentalne filmove", radio<br />

kao predava~ na splitskoj Slobodnoj umjetni~koj<br />

akademiji... @eljko Jerman iznenada je i prerano<br />

preminuo 2006. godine.<br />

Njegovi izlo`eni radovi su spojevi fotografije i<br />

slikarstva - takozvane "fotoslike", gdje je<br />

izravno, fotokemikalijama, na dnevnoj ili umjetnoj<br />

rasvjeti djelovao na fotopapir. Rezultat ili<br />

posljedica je jedna iznimno estetizirana slika<br />

koja je nalik slikama nepoznatih svemirskih<br />

prostranstava, jedan "informelni gusti{" kojega<br />

poput kristala tvore zvjezdice metala fotoemulzije.<br />

Ovi su radovi prvi puta pokazani pro{le<br />

godine na autorovoj posthumnoj izlo`bi, nazvanoj<br />

"Introspektiva". Oni su istovremeno nje`no<br />

i pr{taju}e, ekspresivno gledanje unutar sebe<br />

Umjetnost ~istog<br />

PORE^KI ANNALE JE NAJSTARIJA HRVATSKA SKUPNA LIKOVNA I<br />

NATELJ UMJETNI^KE GALERIJE DUBROVNIK I UMJETNIK, ANTUN<br />

kroz posmatranje drugih - posmatranje<br />

~ovjeka kao bi}a i njegove egzistencije<br />

u svemiru.<br />

Umjetnica mla|e generacije, Bo`ena<br />

Kon~i}-Badurina, predstavlja se projekcijom<br />

fotografija - ljudskih portreta koji<br />

su snimljeni u istim uvijetima (samo<br />

~ista bijela pozadina i portreti ljudi koji<br />

su ispred fotokamere zatvorenih o~iju i<br />

mirnoga lica, uvijek u jednakoj udaljenosti<br />

od kamere). Fotografije-portreti<br />

teku jedna za drugom na velikom TV<br />

ekranu, no svaka se na ekranu zadr`ava<br />

oko minutu i pol, mo`da i dvije. To je<br />

sasvim dovoljno vremena da osmotrimo<br />

osobu koja je pred nama i u|emo u<br />

njen univerzum. Nevjerojatno je koliko<br />

jak efekat dodira drugih osobnosti<br />

umjetnica posti`e snimanjem ljudi<br />

zatvorenih o~iju. Oni dakle nisu u<br />

mogu}nosti sugerirati nam svojim<br />

pogledima {to bi `eljeli da mislimo o<br />

Bo`ena Kon~i}-Badurina:<br />

slajd projekcija<br />

38 fotografija<br />

"Bez naziva" iz<br />

2007. godine


pogleda<br />

ZLO@BA SUVREMENE UMJETNOSTI - TEMA 47. PORE^KOG ANNALA JE "UMJETNOST ^ISTOG POGLEDA", A IZBORNIK POSTAVA JE RAV-<br />

MARA^I]. OVE GODINE IZLAGA]E @ELJKO JERMAN, BO@ENA KON^I]-BADURINA, IVAN KO@ARI] I VLASTA @ANI]<br />

njima. Mi vidimo samo njihovu izvanjskost, okvir njihova<br />

bi}a. O~i kao "ogledalo du{e" su nam nedostupne, no,<br />

unato~ tome, mo`emo promatranjem "dotaknuti" njihovu<br />

du{u, osjetiti tko su bi}a na portretima, suosje}ati sa patnjom<br />

koju nose, razumjeti ih i na neki na~in, privoljeti.<br />

"Mir s vama"<br />

Umjetni~ki rad kiparice Vlaste @ani} uklju~uje performanse,<br />

ambijentalne instalacije, video-radove. U istarskoj je sabornici<br />

prezentirala video-rad na velikom donjem galerijskom<br />

zidu, u istoj prostoriji u kojoj su se jednako dobro uklopile<br />

na bo~nim zidovima "svemirske" slike @eljka Jermana i<br />

"draguljna hrpa sme}a" Ivana Ko`ari}a na sred prostorije.<br />

Video zapis Vlaste @ani} emitira snimke jednog dijela<br />

zavr{nog obreda mise u katoli~koj crkvi - momenat u kojem<br />

vjernici pru`aju jedni drugima ruke i, kao znak oprosta,<br />

izgovaraju: "Mir s vama". Sjajno uhva}en problemski momenat<br />

propitivanja ljudskih odnosa - kamera u krupnom kadru<br />

snima ljudska lica koja izgovaraju re~enicu "Mir s vama",<br />

potom ide do tijela, do ruku koje se pru`aju na rukovanje,<br />

prikazuje pozadinu crkve, druga ljudska tijela i ruke koja<br />

Ivan Ko`ari}:<br />

"Otpad", 2007, razliciti materijali,<br />

neodre|ene dimenzije<br />

Vlasta @ani}:<br />

(u pozadini, na ekranu)<br />

"Mir s vama", 2007, video,<br />

beskona~na projekcija<br />

Autori na ovogodi{njem Pore~kom annalu su autori jakog osobnog<br />

stava, daleko od trendova, daleko od programskog stvaranja,<br />

duboko uronjeni u svoj osobni svijet, duboko kriti~ni i analiti~ni u<br />

svojim promi{ljanjima koja, u jednom {irokom zamahu i rakursu<br />

daleko od bilo kakve uskogrudnosti, promatraju ~ovjeka i postavljaju<br />

veliki znak upitnika ispod njegovog bivstva u univerzumu, apeliraju}i<br />

na razumijevanje i sa`imanje, na zdru`ivanje i spajanje,<br />

brinu}i se za opstanak njegovog integriteta i duhovnosti.<br />

ponavljaju iste geste. Komunikacija se ostvaruje<br />

samo simboli~ki, formalno - ljudska usamljenost<br />

ostaje kao konstanta. Odmah nakon rukovanja<br />

sa drugima, ljudska dobrohotnost i `elja za<br />

oprostom koje se pojavljuju u obrednom<br />

momentu brzo }e ishlapiti uranjanjem u "normalan"<br />

`ivot, radnje i odnose. Video zapis<br />

emanira strepnju, zabrinutost nad ~ovjekom i<br />

njegovom egzistencijom u univerzumu.<br />

A zapravo, to je odredica koja povezuje djela<br />

svih autora na ovogodi{njem Pore~kom annalu.<br />

Sve su to autori jakog osobnog stava, daleko od<br />

trendova, daleko od programskog<br />

stvaranja, duboko uronjeni u svoj osobni<br />

svijet, duboko kriti~ni i analiti~ni u svojim<br />

promi{ljanjima koja, u jednom<br />

{irokom zamahu i rakursu daleko od<br />

bilo kakve uskogrudnosti, promatraju<br />

~ovjeka i postavljaju veliki znak upitnika<br />

ispod njegovog bivstva u univerzumu,<br />

apeliraju}i na razumijevanje i sa`imanje,<br />

na zdru`ivanje i spajanje, brinu}i se<br />

za opstanak njegovog integriteta i<br />

duhovnosti.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 47


48<br />

SCENA<br />

Ivan PRAVDI]<br />

@an @ene nas je, davno li to be{e, u~io da je svaka tehnolo{ka novina osloba|ala<br />

umetni~ki medij od realnosti. Fotografija je tako oslobodila slikarstvo<br />

od nu`ne faktografi~nosti. Film je oslobodio fotografiju od potrebe za<br />

bele`enjem trajanja. Televizija je oslobodila film od trenutnosti dokumenta.<br />

Internet je oslobodio televiziju od necenzurisane vesti. Svi navedeni postslikarski<br />

mediji sna`no su se borili i slavili osvajanje ne~eg imanentnog<br />

slikarstvu - vi{ebojnosti. Od foto-papira preko celuloida do ekrana. Sve u<br />

slavu invazije bojenih slika koje {areno maskiraju sivilo svakodnevice. Sivilo<br />

asfalta i betona, sivilo i prljav{tinu prirode i dru{tva, sivilo i mutno}u osrednjeg<br />

javnog mi{ljenja - svi mediji uz pomo} boja bivaju oslobo|eni realnosti<br />

postojanja jer mi }emo uvek radije gledati kaleidoskopsku razglednicu.<br />

Svedoci smo da je u<br />

"dru{tvima spektakala" po Gi<br />

Deboru i "dru{tvima statista"<br />

po Nikolasu Buriou i sama<br />

realnost oslobodila sve nas od<br />

sebe - i od nas samih i od<br />

same realnosti. A {ta to be{e<br />

realnost?<br />

Bora ]osi}, jedan od najboljih<br />

jugoslovenskih pisaca i prevodilaca,<br />

izgan je nigde druge<br />

do u Nema~ku. U~io nas je da<br />

je "stvarnost isuvi{e estetizantna",<br />

da je mu~no, pa i<br />

nepotrebno estetizovati je.<br />

Zato je iznena|uju}e, {okantno<br />

~ak, na}i se pred "klasi~nim"<br />

slikarskim delima dovoljno<br />

impozantnih dimenzija (da se<br />

mo`e u njih kro~iti), a koja su<br />

crno-bela. Pardon, ne crnobela,<br />

jer ni `ivot nije crn i/ili<br />

beo, ve} klizi i zapinje beskrajnim<br />

spektrom sive ili ve}<br />

kakve druge monohromije.<br />

Zato dela nisu stilizovana,<br />

estetizovana, autorski pe~atirana,<br />

likovno ukalupljena, ve}<br />

obi~no precizna i stravi~no<br />

zasivljena, ba{ onako kako na{e o~i ne pristaju da vide svet. Na slikama je<br />

jo{ ne{to {to ne vidimo u svakodnevnim prizorima. Bauk teksta. I to stra{an<br />

koncept ove nemani, pa jo{ i na nema~kom jeziku. Naslov dela istovremeno<br />

je i podnaslov. Slika je zatvorena izme|u dva ista teksta. Kao sendvi~. A<br />

sendvi~ cenimo i pamtimo po sadr`aju, ne lepinji, somunu ili kruhkri{kama<br />

koje uvek zanemarujemo i bacamo vrapcima podunavcima (od [varcvalda<br />

preko Beograda do Crnog mora).<br />

U radovima Filipa Mati}a sigurno ne}emo zaboraviti oblande teksta. Upravo<br />

zbog rastojanja koja se stalno menjaju izme|u kora re~i i fila vizualija,<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Izlo`ba koja pokre}e diskurs<br />

FILIP MATI]: "NEMA^KI U STO LEKCIJA" - SLIKE <strong>ZA</strong> GLEDANJE, RAZUMEVANJE I MA[TANJE<br />

DI<strong>ZA</strong>JNER I ART DIREKTOR<br />

Filip Mati} je umetnik iz Beograda, nastanjen u Oslu (Norve{ka), gde<br />

je u poslednjih desetak godina ostvario veoma uspe{nu karijeru dizajnera<br />

i art direktora. Izlo`ba "Nema~ki u sto lekcija" bila je uprili~ena<br />

u beogradskom Centru za kulturnu dekontaminaciju.<br />

izme|u lica, enterijera, eksterijera, slika situacija i slika samih slika,<br />

oblo`enih dijalo{kim i izjavnim frazama, toliko masovnima u komunikaciji da<br />

ih vi{e ni ne prime}ujemo. Od sli~ne fascinacije lekcija{enjem obi~nog govora<br />

po{ao je i E`en Jonesko pi{u}i antidramu "]elava peva~ica". Ali, za{to ba{<br />

nema~ki jezik? Nemojte o~ekivati jednostavan odgovor, ponajmanje od<br />

umetnika. Razmislite sami, kro~ite na vi{e koloseka. [ta u vama izaziva na<br />

konkretnom delu odnos izme|u slike doga|aja, slike teksta, zvuka kojim u<br />

sebi ~itamo te re~i (tihim ustima<br />

i bu~nim unutra{njim<br />

u{ima), zatim zna~enja teksta,<br />

pa tek onda konteksta da je to<br />

Deutsche Sprache? Kada sve to<br />

odgonetnemo, sam umetnik<br />

presta}e nam biti bitan, {to i<br />

jeste njegov cilj. Li~na opsesija<br />

umetnika priziva kolektivnu<br />

neurozu dru{tva. Kako? ^esto se<br />

zaboravlja ~injenica da su prvi<br />

re~nik savremenog srpskog jezika<br />

i reforma pisma i pravopisa,<br />

pre tek oko sto pedeset godina,<br />

nastali uz pomo} tada{njih<br />

vrhunskih filologa, kao {to su<br />

bra}a Grim. Nema~ki jezik je,<br />

dakle, bio presudan. Ne francuski,<br />

ruski, latinski, engleski,<br />

~ak ne ni turski. I to ne zahvaljuju}i<br />

Geteovom divljenju za<br />

srpske narodne pesme, koliko<br />

pe~albarima, gastarbajterima<br />

koji su pre vi{e stotina godina<br />

tra`ili i nalazili gorkoga kola~a u<br />

isto~nom Raj(h)u zapadno i severno<br />

od zavi~aja. Isti smer<br />

uzvodno Dunavom nije se<br />

promenio ve} vekovima. Taj prvi<br />

re~ni~ki korak umnogome je usmerio na{u savremenu kulturu, hteli mi to da<br />

priznamo ili ne. D`ojs nas je u~io: "Istorija je mora iz koje se `elim probuditi".<br />

I danas, posle mnogo zle istorije, najja~a lingvalna ambivalencija - i<br />

mr`nja i divljenje, i omalova`avanje nemosti i hiljade germanizama u<br />

svakodnevnom govoru - upravo postoji prema nema~kom jeziku. Te ~injenice<br />

poku{avamo da prenebregnemo frazama i predrasudama, kao {to i sivilo<br />

stvarnosti sakrivamo iza {arenila u na{im o~ima. Autor nas iskreno i prodorno<br />

gleda pravo u o~i. Medijumski bez hipnoze poziva nas da ne odgonetamo<br />

njega delom, nego nas same i to u ogledalu sivila.


O`ivljavanje polumrtve scene<br />

SAVREMENE VIZUELNE UMETNOSTI: SRBIJA 2007, CASE REVIEW - IZ UGLA MIROSLAVA KARI]A, UNE<br />

POPOVI] I SA[E JANJI]A, KUSTOSA MLA\E GENERACIJE<br />

Milica JOVANOVI]<br />

Foto: Stanislav MILOJKOVI]<br />

^ak ni suvi{e vrelo leto ni zapara u prete`no neklimatizovanim<br />

galerijskim prostorima nisu bitno<br />

omeli tok ve} poslovi~no dinami~ne scene savremenih<br />

vizuelnih umetnosti Srbije. Mada uglavnom<br />

ograni~ena na prestonicu - izuzimaju}i sna`no<br />

upori{te u Novom Sadu, dodu{e jo{ uvek vi{e na<br />

teorijskom nego izlaga~kom planu - i mada<br />

optere}ena nasle|enim bolestima lo{e komunikacije<br />

sa {irom publikom, ova se scena razvija i<br />

{iri gotovo svakodnevno. Dodu{e, hroni~an<br />

nedostatak novca za sve skuplje produkcije i<br />

odsustvo dr`ave iz mnogih mehanizama koji<br />

scenu ~ine odr`ivom - od zakona i institucionalne<br />

mre`e, preko poreske politike do puke vidljivosti<br />

umetni~kih praksi - jo{ uvek odolevaju sve ja~em<br />

pritisku mla|ih generacija. Moglo bi se ozbiljno<br />

diskutovati o tome za{to taj pritisak na dr`avu i<br />

dru{tvo nije jasnije artikulisan, no rastu}i broj<br />

novih umetni~kih grupa i galerija dovoljno<br />

opremljenih da prime dela izvedena u novim<br />

medijima zasad sve unutra{nje probleme same<br />

scene i njenih aktera ostavlja po strani. Stvari,<br />

~ini se, zasad zaista dobro idu.<br />

"Sa izuzetkom Muzeja savremene umetnosti u<br />

Beogradu, koji organizuje velike internacionalne<br />

izlo`be, ve}ina relevantnih, zanimljivih projekata,<br />

ta~nije onih koji doprinose `ivosti na sceni i<br />

njenom uklju~ivanju u aktuelne evropske, pa i<br />

svetske tokove, inicirana je iz vaninstitucionalnog<br />

sektora", ka`e u razgovoru za Rez Miroslav Kari},<br />

kustos mla|e generacije. "Aktivnosti asocijacija<br />

poput Remonta, Kioska, Nezavisne kulturne asocijacije<br />

(NKA), ali i ~itave grupe nezavisnih kustosa<br />

srednje i mla|e generacije, kroz prakti~nu realizaciju<br />

projekata, najvi{e su doprinele promo-<br />

Magacin u Kraljevi}a Marka treba da<br />

poslu`i kao dobar primer za finansiranje<br />

programa i otvaranje drugih<br />

sli~nih prostora koji }e ugostiti razne<br />

organizacije. Takvi prostori }e<br />

funkcionisati kao novi kulturni centri<br />

koji bi zatim poslu`ili kao temelj<br />

budu}ih projekata i investicija u<br />

razvoj doma}e kulturne scene.<br />

Magacin<br />

/septembar/2007./godine/ 004 49


50<br />

Miroslav Kari} Una Popovi} Sa{a Janji}<br />

ciji savremenih umetni~kih tendencija u Srbiji i<br />

umre`avanju na{e scene sa scenama iz regiona i<br />

Evrope."<br />

Miroslav podse}a da je Bijenale mladih u Vr{cu<br />

uga{eno ba{ u trenutku kada je bilo na putu da<br />

postane jedna od najrespektabilnijih manifestacija<br />

koja okuplja mlade likovne stvaraoce Balkana.<br />

"Nova {ansa stigla je sa internacionalizacijom<br />

najve}eg i najzna~ajnijeg likovnog doga|aja kod<br />

nas - Oktobarskog salona, ~ime je stvorena<br />

mogu}nost da se Beograd dobro pozicionira na<br />

mapi evropskih i svetskih manifestacija savremene<br />

umetnosti. Salon istovremeno predstavlja jedinstvenu<br />

priliku da se kroz anga`man stranih kustosa<br />

prezentuju doma}i umetnici i njihova produkcija",<br />

ukazuje Miroslav.<br />

Pre dve godine kustoskinja Oktobarskog salona u<br />

Beogradu bila je Anda Rotenberg, ove jeseni bi}e<br />

to Loran He|i. Svake druge godine inostrani kustos<br />

po pozivu Saveta Salona boravi u Beogradu,<br />

osmi{ljava koncept izlo`be i upoznaje se sa<br />

doma}im umetnicima. Neki od njih, nakon<br />

Salona, uvr{teni su u selekcije uglednih evropskih<br />

smotri.<br />

"Interesantno je pomenuti i manifestaciju Real<br />

Presence koju je pokrenula NKA - Nezavisna kulturna<br />

asocijacija, a koja ve} niz godina krajem<br />

avgusta okuplja u Beogradu veliki broj studenata<br />

umetni~kih akademija iz gotovo celog sveta. To je,<br />

recimo, projekat koji bi, uz malo bolju organizaciju,<br />

mogao tako|e zna~ajno doprineti promociji<br />

Beograda kao jednog od centara umetni~kih<br />

de{avanja i strujanja sve`ih stvarala~kih energija",<br />

ka`e Miroslav.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Umesto analize stanja, mlada kustoskinja Muzeja<br />

savremene umetnosti u Beogradu, Una Popovi},<br />

citira izjavu beogradske umetni~ke grupe Dez org<br />

koja okuplja trinaest autora mla|e generacije:<br />

"Ova grupa umetnika `eli da afirmi{e i promovi{e<br />

svoj rad, ali i da inicira platformu za vrednovanje<br />

rada sopstvene generacije umetnika i za otvaranje<br />

potencijala koje ovaj grad i mladi ljudi u njemu<br />

imaju. Jedna od trenutnih aktivnosti grupe Dez<br />

org je usmerena ka tra`enju adekvatnog galerijskog<br />

prostora koji }e biti mesto okupljanja, javnih<br />

razgovora, prezentacija, akcija, ali ujedno i<br />

stvaranja aktivnog punkta za promociju radova<br />

najmla|e generacije beogradskih umetnika. Ipak,<br />

dok se to ne desi, Dez org }e funkcionisati kao<br />

zajednica pre svega u alternativnom/virtuelnom<br />

prostoru u kojoj zajedni~ki nalazi razli~ite na~ine<br />

da realizuje svoje projekte."<br />

"Ovaj direktan i pomalo tu`an iskaz svakako je i<br />

ambivalentan, i upravo upu}uje na ono ~ega u<br />

Srbiji ima na pretek, a to je inicijativa mladih,<br />

ljudi kreativnog duha, umetnika i ostalih koji<br />

prate scenu. U Srbiji se ipak ne{to menja - koliko<br />

dr`ava ne daje ili 'ne mo`e', toliko kreativci imaju<br />

`elju da sami organizuju, naprave i ponude.<br />

Pomenuta ogranizacija umetnika Dez org, Biro za<br />

kulturu i komunikaciju i druge nezvani~ne organizacije<br />

- to je ono {to se nazivalo altrernativna<br />

kultura, a sada se zove nova medijska kultura",<br />

isti~e Una i dodaje da su to pre svega kulture<br />

mladih ljudi koji su spremni da istra`uju i pomeraju<br />

grani~na podru~ja ustaljenih kulturnih praksi,<br />

spajaju ista i daju nove, druga~ije forme.<br />

"Nezavisnu scenu nose mladi, oni je stvaraju ali i<br />

Ukidaju se likovne ili druge manifestacije, zakida se na akvizicijama savremenih<br />

dela za muzeje. ^ini se da se jedino zajedni~kim akcijama umetnika,<br />

raznih autora i kustosa mo`e napraviti pritisak na dr`avni bud`et kako bi se<br />

izdvojila ve}a suma novca za scenu i kako bi se podigli i osposobili prostorni<br />

i drugi kapaciteti savremene srpske umetnosti.<br />

konzumiraju, pa je otvorenost zvani~nih institucija<br />

ka ovakvim oblicima umetni~kog izra`avanja<br />

veoma bitna. Jedino na taj na~in nezavisna scena<br />

jeste i treba da bude paralelni arbitar celokupne<br />

umetni~ke scene. Me|utim, nedostatak novca ili<br />

ne~eg drugog u zemlji je opipljiv, toliko da<br />

odre|uje status same savremene umetnosti.<br />

Nema dovoljno adekvatnih galerija, ~asopisa i<br />

magazina za savremenu umetnost. Ukidaju se<br />

likovne ili druge manifestacije, zakida se na<br />

akvizicijama savremenih dela za muzeje. ^ini se<br />

da se jedino zajedni~kim akcijama umetnika,<br />

raznih autora i kustosa mo`e napraviti pritisak na<br />

dr`avni bud`et kako bi se izdvojila ve}a suma<br />

novca za scenu i kako bi se podigli i osposobili<br />

prostorni i drugi kapaciteti savremene srpske<br />

umetnosti", konstatuje Una.<br />

"Jedna dobra stvar koja se nedavno desila, a koja<br />

O30ne


me je zaista obradovala jer pokazuje novi oblik<br />

svesti i daje elan svima nama, jeste podr{ka<br />

grada Beograda nezavisnoj umetni~koj sceni.<br />

Rekonstrukcija magacina u ulici Kraljevi}a Marka<br />

sa ciljem da on poslu`i bar kao prostorna baza<br />

vaninstitucionalnim organizacija jeste velika stvar.<br />

Ovo je stoga prva institucionalna podr{ka vaninstitucionalnim,<br />

nezavisnim predstavnicima alternativne<br />

scene u Srbiji. Prostor je ponu|en kulturnim<br />

asocijacijama razli~itog profila -<br />

Nezavisnoj kulturnoj asocijaciji koju vode Biljana<br />

Tomi} i Dobrila Denegri, potom SEEcultu, relevantanom<br />

portalu i oglasniku kulturnih de{avanja<br />

Nepostojanje tr`i{ta, moderne<br />

zakonske regulative koja bi podsticala<br />

ulaganje u umetnost i izostanak<br />

podr{ke galerijama koje tra`e {ansu<br />

na mnogobrojnim sajmovima uslovljavaju<br />

nas. Zato smo u situaciji da<br />

govorimo samo o pre`ivljavanju, ali<br />

ne i o napretku.<br />

u Srbiji i regionu, Stanici - Centru za savremeni<br />

ples i Pro Art Org, nevladinoj organizaciji koja ima<br />

za cilj da razvija aktivnosti iz oblasti vizuelne<br />

umetnosti. Dakle, Magacin u Kraljevi}a Marka<br />

treba da poslu`i kao dobar primer za finansiranje<br />

programa i otvaranje drugih sli~nih prostora koji<br />

}e ugostiti razne organizacije. Takvi prostori }e<br />

funkcionisati kao novi kulturni centri koji bi zatim<br />

poslu`ili kao temelj budu}ih projekata i investicija<br />

u razvoj doma}e kulturne scene", zaklju~uje<br />

sagovornica Reza.<br />

Podse}aju}i da je, kao i toliko drugih oblasti u<br />

dru{tvu, i savremena umetni~ka scena u Srbiji<br />

podeljena na tzv. tradicionalnu i modernu struju,<br />

kustos mla|e generacije Sa{a Janji}, asistent<br />

Lorana He|ija na predstoje}em Oktobarskom<br />

salonu, ukazuje da su uprkos i dalje slaboj medijskoj<br />

vidljivosti, prakse koje smeraju na promene i<br />

dijalog sa evropskim i svetskim tokovima obezbedile<br />

sebi budu}nost u odnosu na tradicionalizam,<br />

okrenut samom sebi. On isti~e da je broj ozbiljnih<br />

izlaga~kih prostora i institucija u Beogradu suvi{e<br />

mali.<br />

"Scena jeste `iva, ali nekoliko privatnih galerija i<br />

nekoliko neformalnih i alternativnih prostora ipak<br />

nisu dovoljni da stvore pozitivni utisak o sceni kao<br />

koherentnom i ozbiljnom sistemu. Situacija u<br />

drugim gradovima Srbije je jo{ tragi~nija",<br />

napominje Sa{a.<br />

"Tranzicija kroz koju prolazi ~itavo dru{tvo neminovno<br />

se odra`ava i na funkionisanje umetni~ke<br />

scene. Mnoge institucije jednostavno nisu uspele<br />

da se transformi{u i postanu konkurentne i primamljive<br />

publici i umetnicima. Sa druge strane,<br />

mnogobrojna nova mesta i organizacije ulivaju<br />

nadu i vra}aju poverenje u snagu i potencijal<br />

mlade generacije, koja novim idejama poku{ava<br />

da o`ivi polumrtvu scenu. Pored pobrojanih<br />

nedostataka i propusta, na kvalitet i funkcionisanje<br />

scene uti~u i slabe produkcione mogu}nosti<br />

umetnika i galerija, kao i skoro potpuna nezainteresovanost<br />

dr`ave i resornog ministarstva za<br />

neko ozbiljnije ulaganje u savremenu vizuelnu<br />

umetnost. Uslovljavaju nas nepostojanje tr`i{ta,<br />

moderne zakonske regulative koja bi podsticala<br />

ulaganje u umetnost i izostanak podr{ke galerijama<br />

koje tra`e {ansu na mnogobrojnim sajmovima.<br />

Remont<br />

Zato smo u situaciji da govorimo samo o pre`ivljavanju,<br />

ali ne i o napretku. Retke izlo`be<br />

doma}e umetni~ke produkcije koje se organizuju<br />

u inostranstvu skoro da nemaju nikakvu podr{ku<br />

zvani~nih institucija i opstaju samo zahvaljuju}i<br />

li~nom anga`ovanju organizatora i umetnika. Tako<br />

malobrojne, one jednostavno nisu dovoljne da<br />

stvore pozitivnu sliku o srpskoj umetni~koj sceni i<br />

da nas bitno pomere sa mrtve ta~ke u kojoj se ve}<br />

decenijama nalazimo. U ovakvoj situaciji nije ni<br />

~udo {to sve ve}i broj umetnika tra`i svoju {ansu<br />

isklju~ivo u inostranstvu."<br />

Posebno o{tru kritiku Sa{a Janji} usmerava ka<br />

zvani~nim strukovnim udru`enjima i obrazovnim<br />

institucijama.<br />

"Njihov vi{edecenijski san, nesposobnost i nerazumevanje<br />

situacije u kojoj se nalazimo<br />

onemogu}avaju, odnosn,o bolje re~eno, ote`avaju<br />

funkcionisanje savremene umetni~ke scene.<br />

Zastareli programi fakulteta i akademija, statuti<br />

strukovnih udru`enja i shvatanja odgovornih ljudi<br />

koji odlu~uju o kulturnoj politici ove zemlje<br />

gurnu}e nas u jo{ ve}u krizu ako u skorijoj<br />

budu}nosti ne{to ne promenimo", kategori~an je<br />

sagovornik Reza.<br />

Izlaga~ke politike privatnih i javnih beogradskih<br />

galerija, kao {to su O30ne, Remont, Zvono, Haos,<br />

Kontekst, Galerija Doma omladine, Likovna galerija<br />

Kulturnog centra Beograd, Salon Muzeja<br />

savremene umetnosti i druge, svakako su jedan<br />

od presudnih mehanizama podr{ke pozitivnim<br />

promenama scene. Da bi te promene bile<br />

dugoro~ne, i da bi se kona~no osetile i izvan<br />

Beograda, potreban je i niz sistemskih promena. A<br />

takve se, zbog bojazni od pada strana~kih rejtinga,<br />

odla`u ve} sedam godina.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 51


52<br />

REZONANCA<br />

Aleksandar [OMO\I<br />

RADIKAL DUB KOLEKTIV<br />

Bass Matters<br />

(Universal Egg 2007)<br />

Zagreba~ki bend Radikal Dub Kolektiv nastao je<br />

2002. godine. U po~etku je eksperimentisao sa vi{e<br />

`anrova (dub, reggae, ska, punk/rock pa ~ak i<br />

trance/ambiental) {to se i mo`e ~uti na njegovom<br />

istoimenom debi albumu iz 2004. godine. U pauzi<br />

izme|u dva albuma bend je napustilo ~ak petoro<br />

~lanova tako da se sada{nja postava bazira na petorci:<br />

Vanja (klavijature/melodika/vokal), Jadranko<br />

(gitara), Vrki (bas), Vedran (bubnjevi) i Damir (zvuk).<br />

Nova formacija donela je i novi zvuk i sasvim novi<br />

pristup muziciranju, bend se koncentrisao na sviranje<br />

i produciranje live, upbeat dub muzike. Pored<br />

aktivnosti u mati~nom bendu, ~lanovi benda sviraju i<br />

u nekim srodnim sastavima (Abrakha-dub-r, Bijes<br />

zdravog razuma, Radikalna promjena i drugi).<br />

Paralelno je aktivan i RDK Soundsystem - tri ~lana<br />

benda sviraju i produciraju vlastitu muziku izvode}i<br />

DANIEL KOVA^<br />

I NJEGOV JESENJI ORKESTAR<br />

Daniel Kova~ i njegov<br />

Jesenji orkestar<br />

(Kombinat Rekord! 2007)<br />

"Budi ne`na kada srce mi kida{ na komade" pi{e na<br />

My Space stranici Daniela Kova~a, muzi~ara, pisca,<br />

in`enjera automatike i jednog od heroja nekada{nje<br />

emisije Ritam lepog srca Radija B92. Ta re~enica<br />

savr{eno opisuje atmosferu njegovog solo albuma koji<br />

je objavljen u vrlo skromnom tira`u na disku i<br />

besplatno preko navedene My Space stranice.<br />

Danielov solo album je opskurno lo-fi izdanje koje<br />

mo`e vrlo lako da iznenadi i da zbuni na prvo<br />

slu{anje ljude naviknute na odli~na pop izdanja<br />

Jarbola. Generalno, lo-fi kantautorski izra`aj u Srbiji<br />

CUBISMO<br />

Autobus Calypso<br />

(Aquarius / Multimedia Records 2007)<br />

"Autobus Calypso" je prvi studijski album nakon<br />

albuma "Junglesalse" iz 2002. jednog od najpopularnijih/najprepoznatljivijih<br />

sastava u regionu.<br />

Ujedno je i prvo izdanje grupe u njenoj 10-godi{njoj<br />

diskografskoj karijeri. Ovde se ona bavi isklju~ivo<br />

obradama pesama hrvatskih kompozitora. Naviknuti<br />

ve} na neke zanimljive saradnje sa vode}im<br />

hrvatskim izvo|a~ima poput Josipe Lisac ("Na na<br />

na") i Gibonnija ("Tempera"), o~ekivali smo mnogo<br />

zanimljiviju plo~u od one koju smo dobili. Album<br />

"Autobus Calypso" je album posve}en zlatnom razdoblju<br />

hrvatske zabavne muzi~ke od sredine 50-ih<br />

do sredine 60-ih godina pro{log veka. Ono je<br />

obele`eno popularnim festivalima u Opatiji i Splitu.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

je u`ivo u "live digital dub mix" maniru. Novi, drugi<br />

po redu album "Bass Matters" snimljen je 2005.<br />

godine u Zion Train studiju u Kelnu. Album je objavljen<br />

na etiketi Universal Egg koja je u vlasni{tvu<br />

Neila Percha iz Zion Traina i Abassi All Starsa. RDK se<br />

sa ovom saradnjom smestio uz bok takvim<br />

je potpuno zapostavljena disciplina. I dok je u svetu<br />

za prethodnih desetak godina formirana ~itava jedna<br />

scena takvih autora (Will Oldham, Bill Callahan, pokojni<br />

Elliott Smith...), solo album Daniela i njegovog<br />

Jesenjeg orkestra pionirski je poduhvat te vrste u<br />

Srbiji. Album je nastao u Kova~evom vojvo|anskom<br />

uto~i{tu, ku}i tetke lidera benda Veliki prezir,<br />

Vladimira Kolari}a, u Vrbasu u kojem je studio nazvan<br />

Kombinat rekord! Okru`en prijateljima u predivnom<br />

ambijentu ("gitare i pe} na drva, ma~ke u dvori{tu,<br />

jagode u ba{ti, ali one prave..."), Daniel je napisao 11<br />

numera u trajanju od 33 minuta. Pesme su ogoljene,<br />

odsvirane prete`no akusti~nim instrumentima i sa<br />

zanimljivim tekstovima, ali i pored svega toga one su<br />

potencijalno interesantne samo tvrdokornim fanovima<br />

Jarbola. Istovremeno, one predstavljaju i sjajnu<br />

osnovu za mo`da neki budu}i "pravi", elektri~ni<br />

album Jarbola ili, {to da ne, i Jesenjeg orkestra.<br />

Ve}ina obra|enih numera prvi put je bila izvedena<br />

ba{ na tim festivalima. U nekim obradama "gostuju"<br />

originalni izvo|a~i istih (Tereza u "]akulama o siromajima"<br />

i Oliver u "Picaferaju" Zdenka Runji}a sa<br />

Splita 1962, te Jimmy Stani} u "Prolazi sve" sa<br />

Zagreba 1965). Slabija strana izdanja su numere sa<br />

prvoklasnim peva~ima, ali sa slabijim u~inkom, npr.<br />

izvo|a~ima duba kao {to su Abassi All Stars, Zion<br />

Train, Vibronics, Nucleus Roots i Jah Works. Neke<br />

pesme sa ovog albuma stare su i po dve godine, ali<br />

se ovde prvi put pojavljuju u vidu studijskih snimaka.<br />

Bez obzira {to ih publika zna sa koncerata, one sada<br />

zvu~e druga~ije. Album je najavio odli~ni singl "A<br />

Brighter Future" u vidu 10" vinila na kojem gostuje<br />

peva~ica Lua. Sadr`i i ~etiri remixa koje su uradili<br />

Abassi All Stars i RDK Sound System. Pored Lue na<br />

albumu "Bass Matters" gostuju i Omar Perry, sin legendarnog<br />

Lee Perrya, i duva~ka sekcija benda Zion<br />

Train. Od numera bih izdvojio "U.N.I.T.Y." sa<br />

Omarovim vokalom, etno-motivima obojenu "Bosnia<br />

by Bus" i zaraznu "Arabian Rockers". "Bass Matters"<br />

uz sve svoje mane (nekoliko preterano duga~kih i<br />

slabih numera) predstavlja pravo osve`enje na ionako<br />

siroma{noj reggae/dub sceni u regionu.<br />

Ocena: 6/10<br />

dodatne informacije: www.radikaldubkolektiv.net<br />

www.myspace.com/radikaldubkolektiv<br />

Ocena: 5/10<br />

dodatne informacije: www.avala.yubc.net/~danielk<br />

www.myspace.com/jesenjiorkestar<br />

sa Gabi Novak u "Samo jednom se ljubi" Ive Robi}a i<br />

Ibricom Jusi}em u {lageru Marija Kinela iz 50-ih,<br />

"Bijela la|a plovi morem". Nije puno pomoglo ni<br />

gostovanje Vlade Divljana u "Djevojko mala" Darka<br />

Kralji}a iz filma "Ljubav i moda" (1960). Ovu pesmu<br />

su 1981. o`iveli upravo njegovi Idoli na kultnom mini<br />

albumu VIS Idoli. Odli~no zvu~e slovenska operska<br />

peva~ica Irena Yebuah u numeri "Ta tvoja ruka mala"<br />

sa Zagreba~kog festivala 1953. te nekada{nji peva~<br />

Cubisma, venecuelanac Ricardo Luque, u Kinelovom<br />

"Jedna no} u Kostreni" iz 1955. Cubismo ~ine izvrsni<br />

muzi~ari, ali i pored gostuju}ih peva~kih legendi novi<br />

album na trenutke zvu~i monotono i ~esto se gubi u<br />

svojoj misiji {irenja pozitivnih emocija i vibracija.<br />

Ocena: 4/10<br />

dodatne informacije: www.cubismo.com<br />

www.myspace.com/cubismomusic


TEMA: MUZI^KA SCENA U SRBIJI<br />

Rokanje u vremenu besprizornosti<br />

REZ UZ POMO] IVANA MARINKOVI]A (POPBOKS), MUZI^KOG KRITI^ARA ALEKSANDRA S. JANKOVI]A (YELLOW CAB) I OLJE<br />

LAKI]EVI], PEVA^ICE BENDA AUTOPARK, POKU[AVA DA ODGOVORI NA PITANJE DA LI NOVA EKIPA MUZI^ARA IMA POTENCIJAL DA<br />

POKRENE ROK SCENU U SRBIJI, KAO [TO SE DESILO PO^ETKOM O<strong>SAM</strong>DESETIH I DEVEDESETIH GODINA PRO[LOG VEKA<br />

Horkestar Pionir 10<br />

Repetitor<br />

Ivan BEVC<br />

Foto: Stanislav MILOJKOVI]<br />

Ako je istina da umetnost odra`ava vreme u kome<br />

nastaje, a to pogotovu va`i za burna vremena<br />

koja nose promene, onda je srpska muzi~ka scena<br />

pomalo neobi~an, ali svakako veran odraz u<br />

ogledalu vremena pro{log i sada{njeg.<br />

Neminovno bacanje pogleda unazad, jer treba sa<br />

ne~im uporediti ono {to danas imamo pred sobom,<br />

da}e zapanjuju}e preciznu sliku dva bitna i trusna<br />

perioda na{e skorije istorije. Prvi je prelaz izme|u<br />

sedamdesetih i osamdesetih godina, period sve<br />

o~iglednijeg popu{tanja dizgina prouzrokovan<br />

smr}u Velikog Vo|e, nesnala`enjem struktura vlasti<br />

ali i polaganim pomaljanjem onoga {to }e svoju<br />

kulminaciju imati tek za deceniju ili dve. Sa druge<br />

strane, u svetskoj muzici doga|ala se prava revolucija.<br />

Umorne hard i simfo rok mutante sa scene<br />

su oduvali prvo pankeri, a onda i njihovi evolutivni<br />

Mar~elo<br />

naslednici, novotalasovci u svim mogu}im varijantama.<br />

Kada se ukrste pad pa`nje ~uvara javnog<br />

morala i glasovi koji su, zahvaljuju}i mnogobrojnim<br />

novinarima, muzi~arima ali i fanovima muzike i<br />

putovanja, relativno brzo stizali ovamo u vidu<br />

mnogobrojnih plo~a i muzi~ke {tampe, za rezultat<br />

imamo formiranje scene koja, istina, nije mogla po<br />

tira`ima da parira etabliranim rok zvezdama kao<br />

{to su bili Bijelo dugme ili Riblja ~orba, ali je<br />

imala sna`no upori{te u urbanim sredinama i<br />

/septembar/2007./godine/ 004 53


54<br />

Ne`ni Dalibor<br />

podr{ku doma}e muzi~ke {tampe, pre svega<br />

D`uboksa.<br />

Nekoliko muzi~kih kompilacija (Artisti~ka radna<br />

akcija, Paket aran`man) i albuma koji i danas<br />

slove kao apsolutni vrh ovda{nje muzike predstavlja<br />

zapis o jednom vremenu kojeg se sa nostalgijom<br />

se}aju mnogi. Soundtrack su stvarali Pekin{ka<br />

patka, Idoli, Orgazam, [arlo, Petar i zli vuci,<br />

Radni~ka kontrola, TV moroni, U {kripcu, Luna i<br />

mnogi drugi danas zaboravljeni bendovi iza kojih<br />

je ostala tek po neka pesma iz koje i danas izbija<br />

retko sna`na energija. Kao najbitniji nastavlja~i<br />

svetle tradicije tog vremena ostali su "ve~iti"<br />

Partibrejkersi i Koja u raznim inkarnacijama.<br />

Treba li re}i da je ve}inu klju~nih albuma srpske<br />

rok scene tada objavio zagreba~ki Jugoton po{to<br />

su ~elnici PGP-a smatrali da tu ima suvi{e "subverzivnosti"?<br />

Deceniju nakon {to se "dogodio narod" - {to je za<br />

rezultat imalo neke jako ru`ne posledice koje su<br />

se "dogodile" tom istom, ali i susednim narodima<br />

- na prvi pogled vreme za rok muziku nije bilo<br />

nimalo prijatno. Turbo-folk i mutirani dens postali<br />

su dr`avna muzi~ka podloga. Dodu{e, pojedine TV<br />

stanice (3K, Politika, STB) imale su prostor za<br />

doma}u muziku. Kako je decenija odmicala, tako<br />

je rastao broj bendova koji su zbog otvorene<br />

podr{ke opoziciji postajali nepo`eljni svim medijima<br />

koje je dr`ava kontrolisala. I dok su u svetu<br />

muzi~ki pokreti dolazili i odlazili (Manchester,<br />

Siatle), ovde je ~itava plejada muzi~ara morala<br />

rudarski da se mu~i da bi ono {to radi ugledalo<br />

svetlost dana. Klju~nu ulogu u proboju nove<br />

muzi~ke scene devedesetih imali su radio stanica<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

B92 i magazini Ritam i Xzabava na ~ijim stranicama<br />

su pomno pra}eni doga|aji na lokalnoj sceni.<br />

Ro|ena u vreme dolaska Milo{evi}a na vlast, ona<br />

je "sazrela" tokom 91/92. Osta}e zapam}ena po<br />

festivalu Brzi bendovi Srbije koji je, na`alost,<br />

odr`an samo tri puta. Ne treba smetnuti sa uma<br />

ni zna~ajnu emisiju Afirmator Drugog programa<br />

RTS koja je vrlo brzo skinuta s ekrana.<br />

Stvaraju}i u najgorim mogu}im uslovima, tada{nji<br />

bendovi ostavili su zna~ajan trag u srpskoj muzici.<br />

Ve} krajem osamdesetih gara`ni rok je imao<br />

ozbiljne predstavnik: Robna ku}a, Klajberi,<br />

Euforija i Kazna za u{i. Osim njih "odjednom" su<br />

se pojavili Darkowood Dub, Kanda, Kod`a i<br />

Neboj{a, Kristali, Deca lo{ih muzi~ara, Playboy,<br />

~itava ekipa koja je otvoreno pozivala na new<br />

vawe nasle|e, ogromna energija i kreativni potencijal.<br />

Na`alost, ve}ina bendova je postala `rtva<br />

vremena: kompilacije hrvatskih izdava~a na kojima<br />

su se pojavljivali (Slu{aj najglasnije, @elim<br />

jahati do ekstaze) zbog rata nikada nisu stigle do<br />

Srbije, nezavisni izdava~i su se gasili ~im bi<br />

objavili nekoliko plo~a (Sorabia kao najtu`niji<br />

slu~aj) i svega nekoliko bendova je uspelo da<br />

pre`ivi devedesete konstantnom aktivno{}u i da<br />

ostane relevantno (Darkwood Dub kao<br />

najzna~ajniji) na du`e staze.<br />

U me|uvremenu su se doga|ale zanimljive stvari,<br />

DJ kultura je potisnula gitarski zvuk i nanela mu jo{<br />

jedan udarac preuzimanjem dobrog dela njegove<br />

ciljne grupe. Hip-hop je postao mainstream u Srbiji<br />

preko benda Sunshine koji je svojim novobeogradskim<br />

crossoverom uspeo da postane glasnogovornik<br />

izgubljene generacije i da dostigne nezapam}enu<br />

Endorfin<br />

popularnost (koncert u prepunoj Hali sportova).<br />

Dogodila se i vojvo|anska pop scena (Eva Braun,<br />

Oru`jem protivu otmi~ara, Popcycle, Veliki prezir).<br />

^ast Beograda branili su `estoki momci iz<br />

Eyesburna i art rokeri Jarboli i Neo~ekivana sila.<br />

Svako malo vra}ali su se Cane, Koja, Gile, Divljan i<br />

ostali prvoborci ~ije prisustvo je ulivalo nadu da je<br />

rok ne{to vi{e od mladala~ke zalu|enosti.<br />

Peti oktobar je na neki na~in<br />

umrtvio rok scenu<br />

Me|utim, ni petooktobarske promene nisu donele<br />

o~ekivani povratak rok muzike. TV stanice su se<br />

nakon kratkotrajne urbanizacije brzo vratile na<br />

proverene GRANDiozne staze, a TV B92 je postala<br />

verovatno jedina TV ku}a na svetu koja ne emituje<br />

~ak ni spotove svojih ekskluzivaca. Metropolis i<br />

MTS svojim malim dometom nemaju snagu da<br />

izvr{e ozbiljniju edukaciju dok MTV Adria svojim<br />

programom samo dodatno zaglupljuje mase forsiraju}i<br />

idiotske R'N'B mutante, nabildovane<br />

gangstere i zgodne sponzoru{e koje se od na{ih<br />

razlikuju samo po boji ko`e.<br />

U jednom trenutku je teenage rok zvuk preko<br />

Automatikovih bendova Super s karamelom i<br />

Euforija delovao kao ozbiljan pomak, ali nakon<br />

kratkotrajne i ograni~ene popularnosti i oni su<br />

nestali sa radara i gotovo da su ve} zaboravljeni.<br />

Jedine `ivu}e od 2000. na ovamo su hip-hop i rep<br />

scena. U jednom trenutku ova scena je do`ivela<br />

ozbiljan vrhunac, u najboljem Def Jam maniru<br />

mnogi od njih su bili pod istom nezavisnom etiketom<br />

Bassivity music koju je, me|utim, ubrzo


progutao doma}i major label Mascom.<br />

I taman kada se ~inilo da je vreme novih scena i<br />

pokreta pro{lo, tokom pro{le godine stidljivo su<br />

se pomolili neki novi glasovi. Na radijskim top<br />

listama po~eli su da dominiraju malo znani bendovi<br />

sa svojim prelepim melodijama i pametnim<br />

tekstovima. Autopark, Goribor, Repetitor,<br />

Horker{kart, Pionir 10, Stuka, Endorfin i mnogi<br />

drugi nisu imali ni{ta zajedni~ko sa ostalom<br />

ovda{njom scenom, ali su zato zvu~ali kao<br />

najbolji britanski i ameri~ki bendovi.<br />

Popularni web site Popboks.com, po~iv{i Radio<br />

94,9, emisija Pop depresija i novinar Ivan<br />

Lon~arevi} uspeli su da sakupe ve}inu ovih<br />

izvo|a~a (nijedan u tom momentu nema album)<br />

i da sa~ine kompilaciju Jutro }e promeniti sve<br />

(nova srpska scena) koja je za PGP RTS iza{la<br />

ovog februara i privukla veliku pa`nju. Po~eo je i<br />

serijal koncerata na kojima su se predstavljali<br />

bendovi (ina~e, geografski locirani od Subotice<br />

do Vranja) i odjednom su svi po~eli da pri~aju o<br />

njima. Pred zaklju~enje ovog teksta dobili smo<br />

informaciju da je Repetitor pobedio na<br />

Art&Music festivalu u Puli, najzna~ajnijoj regionalnoj<br />

smotri novih bendova, pa to daje dodatnu<br />

te`inu ovoj na{oj pri~i.<br />

Ali, gde je uop{te ova ekipa muzi~ara u odnosu<br />

na talase koji su po~etkom osamdesetih i<br />

devedesetih doneli sve`u krv i ima li potencijal<br />

da tako ne{to ponovi, pitali smo i Ivana<br />

Marinkovi}a (Popboks) i muzi~kog kriti~ara<br />

Aleksandra S. Jankovi}a (Yellow Cab). A o tome<br />

kako sve to izgleda iznutra, saznali smo od Olje<br />

Laki}evi}, peva~ice benda Autopark.<br />

ALEKSANDAR S. JANKOVI] & IVAN MARINKOVI]<br />

Postoji ~itava "tajna" scena<br />

Ivan BEVC<br />

Rez: Postoji li uop{te nova srpska rok scena i<br />

kako se u nekoliko re~enica mo`e opisati?<br />

Aleksandar S. Jankovi}: Mislim da srpska rok<br />

scena postoji, ali da je mnogo manje zna~ajna od<br />

scene devedesetih koja je imala druga~iji kontekst<br />

i perspektivu zbog dinstinktivnih politi~kih<br />

doga|aja koji su sami po sebi stvorili jak rok<br />

poligon. Na kraju, rok scena devedesetih je recidiv<br />

osamdesetih, a veliki rez je nastupio 5. oktobra<br />

kad je na neki na~in rok scena umrtvljena.<br />

Ivan Marinkovi}: Postoji, `iva je i zdrava onoliko<br />

koliko u ovim uslovima mo`e biti. Izvestan broj<br />

bendova ima jak autorski potencijal, verujem da<br />

}e uz pravu podr{ku ljudi koji imaju neophodno<br />

znanje i viziju (a uz finansijsku podr{ku<br />

Aleksandar S. Jankovi}<br />

nesebi~nih) mo}i dosta da napreduju. Problemi<br />

ve}ine mladih bendova su nedovoljno dobro<br />

baratanje instrumentima i ~esto odsustvo bilo<br />

kakve ideje o nastupu u javnosti, bilo da se radi o<br />

koncertu, odnosu prema medijima, ili drugim<br />

vrstama izlaska iz ~aure prostorije za ve`banje.<br />

Na`alost, bendovi su danas prepu{teni sami sebi,<br />

deluju u uslovima dru{tvene besprizornosti i<br />

nema{tine, i zaista je potreban ogroman entuzijazam<br />

da se napravi ne{to vredno pa`nje i promovi{e<br />

na pravi na~in.<br />

Koliko novi bendovi duguju pokretima koji su<br />

1981. (new wave) i po~etkom devedesetih<br />

(BBS) osve`ili ovda{nju scenu?<br />

ASJ: ^ini mi se da kompilacija "Jutro }e promeniti<br />

sve" duguje novom talasu osamdesetih i<br />

devedesetih. Me|utim, ona, na`alost, nije prepoznata.<br />

Koliko znam, kompilacija je prodata u manje<br />

od 1000 primeraka, nema spota, nema predstavnika,<br />

nema kampanje. To je mikrokosmos<br />

celokupne situacije.<br />

IM: Pitanje je koliko mladi bendovi duguju sceni<br />

sa po~etka osamdesetih godina pro{log veka.<br />

Mnogi autori danas nisu stariji od 22 godine i<br />

sumnjam da su na pravi na~in mogli da izgrade<br />

odnos prema vremenu i dru{tvenim okolnostima u<br />

kojima su bendovi tada delovali. Ne{to je<br />

druga~ija situacija sa devedesetim godinama. Tu<br />

Ivan<br />

Marinkovi}<br />

mo`da ima malo vi{e kontinuiteta. Ne treba<br />

zanemariti okru`enje u kome bendovi danas<br />

deluju, `anrovska diverzifikacija nastala tokom<br />

devedesetih i odsustvo pravog bavljenja {iroko<br />

shva}enim pojmom rok muzike od strane medija<br />

u novom veku nikako ne poma`u boljoj definiciji<br />

izraza doma}ih mladih bendova.<br />

Kakva je danas uloga medija u promovisanju<br />

novih bendova? Sti~e se utisak da je situacija<br />

gora nego pre deceniju ili dve.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 55


56<br />

Goribor<br />

ASJ: Gora je. Iako se vrti spot Autoparka na MTV<br />

Adrija, to nikoga ne zanima. Kao ni to da je D`a<br />

ili Bu izdao novi album. Ne postoji dobra volja a<br />

samim tim ni publika da podr`i jaku rok scenu.<br />

Treba napraviti kampanju jer rokenrol nije samo<br />

industrija nostalgije (Stones) ili anglo-ameri~ka<br />

scena koja mo`e da se downlouduje. Postoji<br />

~itava "tajna" scena...<br />

IM: Situacija je dosta lo{a, nikada nije bilo vi{e<br />

medija, a manje kvalitetnih informacija. Veliki<br />

elektronski mediji su prinu|eni da u trci za<br />

konzumentima svog proizvoda prave kompromise<br />

koji ru{e svaku ideju nekomercijalnog ili<br />

polukomercijalnog popkulturnog delovanja. Retki<br />

{tampani mediji koji se bave popularnom kulturom<br />

vi{e su usmereni na tinejd`ere i ne trude se<br />

previ{e da ih edukuju. O~igledno je da se ovde ne<br />

prepoznaje prava potreba za {irom podr{kom<br />

muzi~kih `anrova van Pinkovog miljea. Iskreno<br />

verujem da bi uz pravu, nesebi~nu podr{ku medija<br />

doma}i bendovi za vrlo kratko vreme pokazali<br />

{ta sve mogu da pru`e i dokazali da i rok muzika<br />

ima komercijalni potencijal, ~ak i bez pravljenja<br />

nepotrebnih kompromisa u smislu podila`enja<br />

{irokim narodnim masama.<br />

Koju od novih snaga vidite na sceni i za desetak<br />

godina? Ima li {anse za nove Darkwoode?<br />

ASJ: ^ak i ako npr. Repetitor potraje, mislim da<br />

nema potencijala da bude na sceni ni za dve a<br />

kamoli pet godina. Darkwoodi su fenomen koji se<br />

ne bi dogodio da nije bilo spleta okolnosti i istori-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

POSTOJI LI PUBLIKA?<br />

Postoji li publika ili se sve svodi na drugare, ro|ake i nekoliko stotina zalu|enika?<br />

ASJ: Mislim da smo za sada bli`i toj drugoj odrednici. Ljudi su generalno lenji, i mislim da je to<br />

krucijalni problem. Nekada je u jednom {kolskom odeljenju od 35 |aka bilo makar 25 odsto<br />

zalu|enika i frikova alternative. A sada ih ima mo`da 2 odsto i manje. Mora da se dogodi ne{to<br />

veliko da bi se promenila svest ljudi. Ne{to {to ima veze sa politikom.<br />

IM: Publika postoji, samo je treba mobilisati. To ne mo`e da bude delo jednog usamljenog medija,<br />

ve} kompletne {ire dru{tvene akcije koja na zdrav na~in pribli`ava vrednosti koje predstavljaju mladi<br />

bendovi.<br />

jske uslovnosti. Tako ni Idoli ne bi bili komercijalni.<br />

Primera radi, Vlada Divljan je 2000. godine<br />

snimio najbolji album u karijeri, "Sve la`i sveta".<br />

Za njega ljudi ne znaju.<br />

IM: Malo je nezahvalno predvi|ati ove stvari u<br />

situaciji u kojoj se trenutno nalazi scena. Mislim<br />

da Repetitor ima najve}i autorski potencijal, a da<br />

li }e ga iskoristiti na pravi na~in, ostaje da se vidi.<br />

Kakav je zna~aj online objavljivanja i pojavljivanja<br />

i Popboksovih akcija za popularisanje<br />

novih bendova?<br />

ASJ: Lokalna i mala. Popboks ima famu, ali ne i<br />

relevantnost. Me|utim, ako bi se uzobiljila web<br />

situacija, mozda bi ne{to moglo da bude...<br />

IM: U situaciji kada veliki mediji ne pru`aju<br />

podr{ku novim snagama, svi poku{avaju da se<br />

nekako sna|u i do|u do svoje publike. Internet je,<br />

u tom smislu, veoma zna~ajan, posebno zbog toga<br />

{to bendovi veoma lako mogu da iza|u iz lokalnih<br />

okvira i svoju muziku pribli`e celom svetu. Popboks<br />

se ve} du`e vreme trudi da doma}im mladim bendovima<br />

pru`i neophodnu medijsku (i ne samo<br />

medijsku) podr{ku. Akcije koje smo do sada organizovali<br />

bile su usmerene na predstavljanje bendova<br />

u okviru na{e rubrike "Scena”, organizaciju koncerata<br />

neafirmisanih bendova, u~e{}e u promociji<br />

doma}e scene u drugim medijima, na ure|iva~ku i<br />

medijsku podr{ku kompilaciji "Jutro }e promeniti<br />

sve?", a tako|e i na svakodnevno bavljenje<br />

doma}im temama na stranicama Popboksa.<br />

Ivan BEVC<br />

Rez: Kako bi u nekoliko re~enica opisala novu<br />

srpsku rok scenu? Postoji li, ko je ~ini, ima li<br />

sli~nosti me|u bendovima i koliko sara|ujete?<br />

Olja Laki}evi} (Autopark): Iako ne volim odrednice<br />

kao {to je 'nova srpska scena' po{to mi zvu~e<br />

kao slogan iz reklame, ono {to ova odre|uje je<br />

`ivo i postoji. S druge strane, mislim da je scena<br />

uvek postojala, samo nije bilo dovoljno na~ina da<br />

se muzika u~ini dovoljno dostupnom zainteresovanima.<br />

Ponovo za`ivljava kultura odlazaka na<br />

koncerte koja je u jednom trenutku bila na ivici<br />

nestajanja. Po{to je to stvar trenutka, u prednosti<br />

je entuzijazam, a vremenom }e, mo`da i ne}e,<br />

opstati kvalitet. Uvek volim da posmatram stvari iz<br />

vi{e uglova i sa razli~itih daljina. 'Novo' zna~i da<br />

je tome ipak potreban sud vremena, podjednako<br />

koliko i odu{evljenje. Mislim da Autopark ne<br />

spada ba{ u ove najmla|e snage, budu}i da postoji<br />

ve} 7 godina. Kada smo po~injali, scena je<br />

bila dosta nepristupa~na. Sara|ujemo sa Ne`nim<br />

Daliborom, bendom nove srpske scene, koji pri<br />

tom uop{te nije nov! Divan bend.<br />

Novotalasni period je ve} legenda, a u nju<br />

polako ulazi i generacija koja se proslavila<br />

po~etkom devedesetih (Darkwoodi, KKN,<br />

Presing, KZU, Ateist Rep...). Da li misli{ da je<br />

dana{nje vreme povoljnije ili nepovoljnije za<br />

proboj u odnosu na ta dva perioda?<br />

- To je slo`eno sociolo{ko pitanje, mislim da }e se<br />

o tome pisati studije. Devedesetih je postojao<br />

odre|eni bunt koji je okupljao ljude, posebna<br />

atmosfera bolesti dru{tva koja je ~inila da ta okupljanja<br />

i ideje izgledaju kao jedini preostali zdravi<br />

segment Srbije. Mislim da su neki od pomenutih<br />

bendova ve} u{li u legendu, iako jo{ uvek postoje.<br />

Koliko je, na primer, Darkwood Dub zna~io onima<br />

koji su odrastali u devedesetim, to niko ko je<br />

odrastao 10 godina kasnije ne mo`e ni da zamisli.<br />

Mislim da oni danas slu{aju i ~uju ne{to drugo<br />

u istom bendu. Sada je malo druga~ije.<br />

Neprijatelj vi{e nije tako vidljiv, pa samim tim i<br />

nije glavna pokreta~ka sila. Mislim da je mladim<br />

ljudima sada lak{e, mogu da naprave pesmu,<br />

po{alju Popboksu i on je stavi na internet. Mi smo<br />

o tome samo mogli da sanjamo. Jedna kaseta,<br />

milion puta presnimljena, i{la je po svim krugovi-


OLJA LAKI]EVI] (AUTOPARK)<br />

Nikada se ne bih odrekla benda<br />

ma sli~nih interesovanja u gradu. Bilo je tu<br />

nevi|enog {arma. Eh, malo me je uhvatila nostalgija.<br />

Da mi je neko tada pomenuo My Space, sigurno<br />

bih ga prezrivo pogledala, kao i kada su mi<br />

pomenuli internet zvani spas.<br />

Reklo bi se da su ~ak i tokom mra~nih godina<br />

doma}i "rokeri" bili prisutniji na televiziji i<br />

radiju. Kako to obja{njava{?<br />

- Ponekad mislim da nemam obja{njenja.<br />

Muzi~ari danas maltene nemaju za{to da snimaju<br />

spotove. Neke televizije ne}e da pu{taju ako ne<br />

izgledaju dovoljno dobro, a neke imaju svoje termine<br />

za to, koji su skoro pa nikad. Novac? Ne<br />

znam. Da imam odgovore na sva ta pitanja, bavila<br />

bih se i re{enjima.<br />

Vi ste prvi album izdali on-line i tako zainteresovali<br />

izdava~a da vam objavi drugi. Da li<br />

je to put i koliko su izdava~i uop{te od pomo}i<br />

novim bendovima?<br />

- Prava je istina da je jedan spot ("Na ivici") vi{e<br />

zainteresovao izdava~a nego svi ti snimci. Mi smo<br />

to stavili na net jer nismo hteli da jurimo bilo<br />

kakvog izdava~a. Od onih ponu|enih, nismo mogli<br />

{ta da tra`imo tamo. Danas bismo ipak imali<br />

nekome da se obratimo. Izdava~i mogu mnogo da<br />

pomognu. Trebalo bi da tamo sede ljudi koji<br />

umeju da slu{aju muziku, za po~etak. Potrebni su<br />

otvorenost, nekorumpiranost, zainteresovanost za<br />

muziku i razli~itost koju ona nudi, i sati u studiju<br />

koji ne pla}aju muzi~ari, i onda rad na promociji.<br />

Koliko mislite da }ete izdr`ati s obzirom na to<br />

da se od muzike ne mo`e `iveti i da je to ve}ini<br />

"sporedna" aktivnost?<br />

- Mi smo to znali od po~etka. Zato se bavimo<br />

drugim poslovima da muzika nikad ne bi bila<br />

dovo|ena u pitanje. Tako izdr`avamo ljubav<br />

prema muzici. Sve dok bude bilo volje, dobrih<br />

me|uljudskih odnosa, vremena, na{ bend }e postojati.<br />

Ne postoje nikakvi komercijalni razlozi, ma<br />

koliko nas oni frustriraju ve} godinama. Sa bendom<br />

koji pravi muziku kakvu mi pravimo si uvek u<br />

minusu na ra~unu, ne vrati ti se ni najmanji deo<br />

ulo`enog. Ali emotivno, uvek si u plusu, uprkos<br />

te{kim trenucima preispitivanja koji se povremeno<br />

de{avaju. Nikada se ne bih odrekla benda i tog<br />

ose}aja da ima{ nepoznate prijatelje, ~ak i kad to<br />

nisi znao. Neko te razume, a ljudi se ina~e slabo<br />

razumeju.<br />

Mislis li da su kompilacije kao {to je "Jutro }e<br />

promenti sve" dobar na~in za lansiranje novih<br />

bendova i {ta bi po tebi jo{ trebalo uraditi da bi<br />

scena bila `ivlja i aktivnija?<br />

- Ta kompilacija je bila korisna inicijalna kapisla,<br />

a i jasan indikator stanja na{e scene. Sve u vezi<br />

sa njom je odli~no ura|eno. Popboks i pojedinci<br />

poput Ivana Lon~arevi}a dosta su toga uradili za<br />

novu scenu. Treba menjati TV i radio. Muzika koju<br />

nudi javni servis je uvredljiva. I ne treba zaboraviti<br />

da scenu ne ~ini samo nova scena, ve} i uveliko<br />

postoje}a bez koje "nove" ne bi bilo. Ne bih volela<br />

da neki bendovi budu marginalizovani samo zato<br />

{to nisu deo nove scene u ovom trenutku. Veliki<br />

prezir, recimo. Zala`em se da dobiju nagradu za<br />

`ivotno delo. Oni su uveli 'novu ose}ajnost' u<br />

Srbiji u momentu kada su svi pri~ali o politici, a<br />

godinama su se uspe{no dr`ali po strani u Vrbasu,<br />

{to je danas te{ko mogu}e.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 57


58<br />

Elektri~na zastava slobode<br />

ELEKTRI^NA <strong>ZA</strong>STAVA - TAJANSTVENI VOZ <strong>ZA</strong> NEONSKU DUGU (DAGDA, 2007) @IKICE SIMI]A PREDSTAVLJA ZBIRKU AUTORSKIH<br />

TEKSTOVA O GOTOVO SVIM NAJVA@NIJIM IKONAMA ROK MUZIKE, OD NASTANKA DO DANAS<br />

Vladimir ARSENI]<br />

Ne mogu ta~no da se setim koje je to godine bilo. Vozili<br />

smo se ku}i kroz ravnicu. Radio u kolima je kr~ao jer sam ja<br />

uporno poku{avao da na|em neku stanicu sa koje nije<br />

tre{tala nepodno{ljiva tugovanka Srbije koja se spremala za<br />

osvajanje okoline i sveta. Odjednom, ruka mi je pre{la preko<br />

ne~ega {to je imalo druga~iji prizvuk. Vratio sam potenciometar<br />

unazad pa`ljivo, a potom me je zapljusnuo zvuk<br />

gitare.<br />

S obzirom na to da su u pitanju osamdesete godine pro{log<br />

stole}a, dopusti}u da me umesto se}anja vodi `elja i re}i }u<br />

da je gitara sa (lo{ih) zvu~nika u kolima mojih roditelja pripadala<br />

Bobu Moldu iz grupe Hisker di, a da je numera bila<br />

~uvenih Osam milja visoko D`ina Klarka. Nakon zavr{etka<br />

pesme sa radija se za~uo glas, rezak i opor, a opet samouveren<br />

i ozbiljan u svom odnosu prema temi o kojoj govori.<br />

Bio je to glas @ikice Simi}a u emisiji Tajanstveni voz na<br />

Studiju B, a ja sam bio potpuno van sebe od uzbu|enja jer<br />

je neko govorio o stvarima koje su me zanimale, na na~in<br />

koji je u meni, neiskusnom a u rokenrol zaljubljenom tinejd`eru,<br />

izazivao strahopo{tovanje. Zatim su usledili Ritam,<br />

Pop rok, Vreme i Xzabave, Borba, Na{a borba, Danas, Re~,<br />

Neon i paralelno s tim "heroji, skitnice desperadosi, je'n dva<br />

tri rokenrrrola" na B92. Poku{avao sam da pratim ono o<br />

~emu je @ikica govorio i pisao, jurio sam od prijatelja do prijatelja,<br />

nabavljao plo~e, presnimavao kasete, ~itao ~asopise.<br />

Najsre}niji sam bio kad mi je negde sredinom devedesetih u<br />

ruke stigao primerak magazina Q. Evo, pomislio sam,<br />

odavde onaj ~arobnjak crpi informacije, ali to naravno nije<br />

bila puna istina jer su izvan mog doma{aja ostali Mojo,<br />

NME, Rolling Stone i ostali ameri~ki i britanski ~asopisi koje<br />

je on neumorno i{~itavao i u svojim tekstovima samouvereno<br />

citirao. Za mene je @ikica ostao onakav kakav i treba<br />

da bude glas iz radija: nedosti`an, neuhvatljiv i eteri~an,<br />

kao muzika Grema Parsonsa ili Nika Drejka.<br />

Znam da sam hteo da govorim o knjizi u kojoj su sabrani tekstovi<br />

@ikice Simi}a iz srpskih ~asopisa i novina od kojih su<br />

neki, na`alost, mrtvi ve} prili~no dugo, a neki jo{ pre`ivljavaju<br />

na tr`i{tu preplavljenom komercijalizovanim magazinima u<br />

kojima je sve manje mesta za posve}enike rokenrol kultova.<br />

Znam da sam spremaju}i ovaj tekst `eleo da izbegnem svaku<br />

li~nu kontekstualizaciju, ali sam na kraju od toga odustao jer<br />

ROK KRITI^AR I PSIHOLOG<br />

@ikica Simi}, beogradski rok kriti~ar i psiholog po profesiji,<br />

autor je i voditelj kultnih radijskih emisija "Tajanstveni<br />

voz" (Studio-B) i "Dole na uglu" (B-92). Rok<br />

novinarstvom se bavi od sredine osamdesetih, sara-<br />

|uju}i u ~asopisima: Ritam, Vreme zabave, Xzabava,<br />

Re~, Danas...<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

STANISLAV MILOJKOVI]<br />

Malo je bendova u Srbiji koji su ili<br />

bi smeli da stanu i kriknu kao {to<br />

to Nil Jang ~ini na svom poslednjem<br />

albumu @iveti s ratom: "Hajde<br />

da opozovemo predsednika zbog<br />

laganja"<br />

ne radi se o meni, radi se upravo o duhu ove<br />

knjige, o onome {to ona jeste na fonu svega {to<br />

se de{ava u ovda{njoj popularnoj kulturi.<br />

Preletite samo letimi~no pogledom kroz tekstove<br />

sabrane u nekoliko poglavlja Elektri~ne zastave i<br />

vide}ete da su u njima klju~ne re~i izvedenice i<br />

sinonimi re~i mit, tragedija, pobuna, ludilo, bol.<br />

Mislim da se bez sumnje mo`e re}i da je @ikica<br />

Simi} ~ovek koji je u srpskim medijima izvr{io<br />

onaj proces kanonizacije koji je opisao T. S.<br />

Eliot u svom ~uvenom eseju o tradiciji i individualnom<br />

talentu. Kao rok novinar, @ikica je uspeo<br />

da u nas - koji rokenrol slu{amo i posle dvadeset<br />

pete godine - usadi ose}anje trajanja i<br />

me|uzavisnosti svega {to ~ini veliku<br />

muzi~ku tradiciju "tog bastarda kantrija<br />

i bluza". Uspeo je da uz pomo} svoje<br />

mre`e metafori~kih i stvarnih veza<br />

poka`e kako rokenrol nije samo muzika,<br />

ve} pre svega stil `ivota koji sa sobom<br />

nosi gomilu opasnosti koje se mogu<br />

kodirati unutar pentagrama na ~ijim<br />

vrhovima se nalaze pojmovi koje sam<br />

malopre pomenuo. Neki od umetnika<br />

~ija muzika se kroz @ikicine u{i, preko<br />

njegovog pera izliva ka nama uspevaju<br />

da se vinu iznad "pentagrama opasnosti"<br />

i pre`ive, drugi ne. Me|utim, i jednima<br />

i drugima je zajedni~ko da iza njih<br />

ostaje zlatna pra{ina koju @ikica marljivo<br />

skuplja i nudi je svojim ~itaocima kao<br />

ljubavni prah i duhovnu drogu.<br />

Bez obzira na to da li govori o Lu Ridu,<br />

Marku Ajcelu, grupi Viskitaun, plo~i<br />

Salomona Berka ili ma kom drugom<br />

roknerol fenomenu, ne mo`e se izbe}i


utisak da je @ikica u nekoj pandemonijskoj ljubavnoj simbiozi<br />

s predmetom o kojem pi{e. Neverovatno je kako, ~ak i<br />

kad njegovi tekstovi pokazuju znake odre|enog manirizma,<br />

on uspeva da se izmigolji kli{eu, da vas uveri da su taj<br />

~ovek, ta grupa ili plo~a upravo oni kojima je u tom trenutku<br />

on potpuno predan. Zato @ikica nije rok kriti~ar. On ne `eli<br />

da pi{e o onome {to mu se ne svi|a, {to ga iritira, {to nije<br />

vredno njegove pa`nje. On je zaljubljen i sre}no o`enjen<br />

~ovek otkada je, kako sam ka`e, pre sto godina u{ao u predivni<br />

svet rokenrola.<br />

Me|utim, @ikica ne obitava u paralelnoj stvarnosti. On tamo<br />

provodi mnogo vremena i {alje nam redovne izve{taje o<br />

svojoj ludoj zabavi, ali ne zaboravlja gde `ivi. Novine i<br />

mediji u kojima je radio i radi govore o svojevrsnom<br />

anga`manu. Ipak, sadr`aj njegovih tekstova, izbor njegovog<br />

kanona mnogo je re~itiji od ovda{njih podela na zavisne i<br />

nezavisne medije, a on bi se mogao izraziti re~ju SLOBODA,<br />

a ona se pi{e velikim slovima. Na ~elu njegovog kanona je<br />

(mogu}i) komunista Vudi Gatri, u njemu obitavaju borci za<br />

ljudska prava i slobode i velikani rokenrola poput Boba<br />

Dilana, Nila Janga, D`ona Trudela. Tu su nezaboravni<br />

anga`ovani pankeri Kle{, zatim veliki broj zastupnika malih,<br />

Kao rok novinar, @ikica je uspeo da u nas - koji rokenrol slu{amo i<br />

posle dvadeset pete godine - usadi ose}anje trajanja i me|uzavisnosti<br />

svega {to ~ini veliku muzi~ku tradiciju "tog bastarda kantrija i<br />

bluza". Uspeo je da uz pomo} svoje mre`e metafori~kih i stvarnih<br />

veza poka`e kako rokenrol nije samo muzika, ve} pre svega stil<br />

`ivota koji sa sobom nosi gomilu opasnosti<br />

prognanih, zapostavljenih i zaboravljenih poput<br />

Toma Vejtsa i/ili Grema Parsonsa. [ta @ikica<br />

misli o svojim herojima i vrednostima koje oni<br />

zastupaju, vidi se i iz zajedljive opaske kojom je<br />

darivao Igija Popa koji se osamdesetih vatreno<br />

anga`ovao u kampanji za Regana. Me|utim, on<br />

nikoga ne osu|uje. @ivot na ivici, a rokenroleri<br />

definitivno tamo `ive, isuvi{e je komplikovana<br />

stvar da bi se olako osu|ivala.<br />

Bez obzira na svoju velemajstorsku i iskusnu<br />

dobrohotnost i naklonost koju emituje u svojim<br />

tekstovima, @ikica ne propu{ta priliku da podu~i<br />

i prenese svoje ogromno znanje. Prijatelj i ja<br />

smo se, listaju}i zajedno Elektri~nu zastavu,<br />

iskreno ~udili gde se taj ~ovek snabdeva svom<br />

tom muzikom, kojim putevima dolazi do izvora<br />

informacija jer u danima kada je svoje bavljenje<br />

rok novinarstvom po~injao na{ vo|a puta, na{<br />

Vergilije koji nas kroz Pakao i ^istili{te vodi do<br />

rokenrol Raja, nije bilo interneta. Postojali su<br />

samo (ve} pomenuti) ~asopisi i retke knjige do<br />

kojih nije uvek najlak{e do}i, ali iz @ikicinih tekstova<br />

jasno je da za takvu opijenost muzikom<br />

ne mo`e postojati nikakva prepreka. I zato bi<br />

njegove pouke trebalo shvatiti veoma ozbiljno.<br />

^ak i kada njegovo obra}anje mladom ~itaocu,<br />

potencijalnom buntovniku i rokenroleru mo`e<br />

izgledati kao poza, ona to nije jer dolazi iz pera<br />

nekog ko je s punim pravom zaslu`io da nosi<br />

titulu arbitra elegancije.<br />

Koliko, pak, odzvanjaju re~i zapisane u tekstovima<br />

Elektri~ne zastave u ovda{njoj popularnoj<br />

kulturi i na lokalnoj rokenrol sceni? Koliko se<br />

du{a okupi na koncertima u podrumu beogradskog<br />

Doma omladine kad je taj prostor najpuniji?<br />

U njemu se naj~e{}e otelovljuju heroji koji i<br />

pored nebrojenih muka i patnji organizatora<br />

ipak stignu da po~aste ovda{nju publiku svojom<br />

svirkom. Cifre nisu va`ne, ali nisu ni velike.<br />

Pravih posve}enika u tajne rokenrol rituala nikada<br />

nema previ{e ni u mnogoljudnijim dru{tvima.<br />

Ipak, te{ko da je nekom sre|enom dru{tvu<br />

potrebno crtati {ta je prava sloboda i na koji<br />

na~in se do nje dolazi. Ona svakako ne<br />

obitava na trgovima i u{}ima na kojima<br />

se odr`avaju masovni sletovi i spektakli<br />

za puk i politi~are. Sloboda po~inje na<br />

onim tihim svetili{tima na kojima se za<br />

prava bori gitarom i pesmom. Ukoliko je<br />

pesma iskrena, ona }e i najdevijantnije<br />

li~nosti pretvoriti u ljude, kako je to ~inio<br />

D`oni Ke{ na svojim koncertima u<br />

Folsomu i Sen Kventinu.<br />

Na`alost, u dana{njoj srpskoj popularnoj<br />

muzici skoro da nema rokenrola, veoma<br />

je te{ko na}i temu o kojoj bi @ikica<br />

pisao. Ne samo da se sve raspalo jo{<br />

davnih devedesetih, ve} su stvari<br />

izgledale mnooooogo lo{e i pre toga.<br />

Ono {to ne valja je slutnja da se stanje<br />

ne}e popraviti.<br />

Malo je bendova u Srbiji koji su ili bi<br />

smeli da stanu i kriknu kao {to to Nil<br />

Jang ~ini na svom poslednjem albumu<br />

@iveti s ratom: "Hajde da opozovemo<br />

predsednika zbog laganja". A bilo bi<br />

malo re}i da su nas lagali i da nas i<br />

dalje la`u. Nas su mu~ili, ubijali, izgonili<br />

iz domova, slali na frontove i u<br />

egzil, krali na izborima i u sopstvenim<br />

ku}ama. Ve}ina na{ih rokera je }utala ili<br />

se eskapisti~ki sklonila negde u dubinu<br />

svoje muzike, ne oslu{kuju}i glasove koji<br />

su stizali iz stvarnosti i `ivota.<br />

Zbog toga je knjiga @ikice Simi}a nezaobilazna<br />

u svakoj ozbiljnoj ku}noj biblioteci.<br />

Ona pored sjajnih tekstova mo`e<br />

da poslu`i kao referentan okvir za<br />

promi{ljeno bavljenje rokenrolom.<br />

Me|utim, iznad svega, ona je lokomotiva<br />

tajanstvenog voza koji se upu}uje ka<br />

muzi~kim izvorima individualne slobode,<br />

bez koje ni{ta drugo na svetu ne<br />

mo`e da postoji. Na njenom boku sija<br />

elektri~na zastava s potpisom velikog<br />

majstora - @ikice Simi}a.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 59


GAMES<br />

Miodrag MRK[I]<br />

Igrice na kompjuterima imaju cilj i pravila. Bilo da<br />

se radi o puca~inama, vo`njama ili strategijama,<br />

igrice su vo|ene unapred zadatim scenarijima i<br />

pravilima koje odre|uju kreatori igre. Naravno,<br />

radnja cele igre de{ava se u ambijentu koji je<br />

tako|e unapred napravljen i prilago|en scenariju.<br />

Kada je pre ~etiri godine Second Life pu{ten u<br />

rad, ni{ta od svega toga nije postojalo. Pred prvim<br />

stanovnicima bila je prazna povr{ina velikog kontinenta.<br />

Niko, uklju~uju}i one koji su ga upravo<br />

stvorili, nije znao u kom pravcu }e se razvijati<br />

virtuelni svet.<br />

Stanovnici su predstavljeni avatarima koji se slobodno<br />

kre}u svetom. Osim hodanja, mogu}e je i<br />

leteti a za ve}a rastojanja mogu}e je teleportovati<br />

se direktno na `eljenu lokaciju. Svaki korisnik prilikom<br />

prvog pojavljivanja u svetu ima ljudski oblik<br />

kojem se mogu menjati pol, visina, debljina, crte<br />

lica, du`ina kose... Ali tu nije kraj. Ve} tokom prve<br />

{etnje virtuelnim prostorom mogu se sresti i ljudima~ke,<br />

zmajevi, roboti, delfini, mitska bi}a...<br />

HILJADE I MILIONI<br />

Second Life ima trenutno skoro devet miliona<br />

registrovanih korisnika. U svakom trenutku u<br />

svetu je "ulogovano" izme|u dvadeset i pedeset<br />

hiljada korisnika. Tokom prose~nog dana<br />

promet novca prevazi|e dva miliona<br />

ameri~kih dolara. Trenutna povr{ina sveta je<br />

26.000 hektara a sve to "odr`ava" oko dve hiljade<br />

ra~unara.<br />

60 004 /septembar/2007./godine/<br />

OBRAZOVANJE, <strong>ZA</strong>RADA I <strong>ZA</strong>BAVA<br />

verovatno sve {to ikome mo`e pasti na pamet.<br />

Kao i sve ostalo, avatare kreiraju sami stanovnici.<br />

Jedino ograni~enje je sama ma{ta.<br />

Ceo svet, sve gra|evine, vozila, biljke i `ivotinje,<br />

svu ode}u, obu}u i frizure, sve {to se mo`e videti<br />

napravili su upravo stanovnici Second Life. Svet je<br />

opremljen sistemom za 3D modelovanje kojim se<br />

relativno lako i brzo ovladava. Za one sklonije<br />

programiranju, objekte unutar sveta kontroli{u<br />

skriptovi koje tako|e pi{u stanovnici. Tako|e je<br />

mogu}e stvarati animacije po kojima se kre}u<br />

avatari - od jednostavnih poza i gestikulacija,<br />

preko plesova do tai-~i ve`bi.<br />

Za one kojima modeliranje i pisanje skriptova nije<br />

omiljena zabava ni u prvom ni u drugom `ivotu,<br />

ovaj svet nudi obilje drugih aktivnosti. Klubovi<br />

rade danono}no a zahvaljuju}i brojnosti i popularnosti<br />

ovakvih mesta izbor muzike je gotovo<br />

neograni~en. Tematski parkovi, od starog Rima do<br />

postapokalipti~kih pustinja, ure|eni su do najsit-<br />

Tvoj svet -<br />

NA PRVI POGLED, VIRTUELNI SVET IGRE<br />

I LJUDI PREDSTAVLJENI SU ONOLIKO UV<br />

Da nije sve u zabavi, svedo~e i brojne kompanije i univerziteti koji lagano ali sigurno naseljavaju<br />

virtuelni svet. Obrazovanje u virtuelnim okru`enjima dugo je bila tema rasprava a sada se<br />

napokon vide i prvi rezultati.<br />

Mnoge velike kompanije su videle potencijal novog sveta i otvaraju svoja predstavni{tva. Osim<br />

onih usko vezanih za informacione tehnologije (IBM, Intel...) od kojih se i o~ekivalo da budu<br />

pioniri u ovakvom poduhvatu, vrlo brzo su do{la i druga velika imena poput koka-kole i najkija.<br />

Novinska agencija Rojters ima svoje predstavni{tvo i dopisnika. BBC je na svom ostrvu izgradio<br />

i veliki koncertni prostor. Jedna od prvih velikih zvezda koja je nastupala bila je Suzan<br />

Vega a o~ekuju se Duran Duran, U2 i mnogi drugi. Nedavno iznena|enje je napravila [vedska<br />

koja je otvorila prvu virtuelnu ambasadu. Kako ka`u, virtuelna ambasada ne}e obavljati sve<br />

funkcije konzulata ve} ima za cilj da promovi{e [vedsku.<br />

nijih detalja i divno su mesto za ljubitelje roleplayinga.<br />

Galerije i muzeji izla`u radove {to profesionalnih<br />

umetnika, {to potpunih amatera. Na<br />

svakom }o{ku neko je raspolo`en za pri~u i<br />

}askanje. Ipak, verovatno najpopularniji "sport" je<br />

{oping.<br />

Ekonomija Second Life je slobodna i diktirana<br />

tr`i{tem. Sve {to korisnici naprave pripada njima i<br />

autorska prava se mogu zadr`ati. Isto tako sve {to<br />

se napravi mo`e se ponuditi na tr`i{tu. Svet ima<br />

svoju mikro-valutu Linden dolar (L$). Lindeni su<br />

jedino sredstvo pla}anja unutar sveta, ali se slobodno<br />

mogu kupovati i prodavati za ameri~ke<br />

dolare. Kursna lista se menja u zavisnosti od<br />

koli~ine novca koji se kre}e kroz igru. Novac se<br />

mo`e i zaraditi bilo otvaranjem prodavnice za<br />

neke od proizvoda unutar sveta, bilo sitnijim<br />

poslovima ili igranjem uloga u role-play zonama.<br />

Naravno, ovako mlada tehnologija ima i svoje<br />

probleme. Na najpose}enijim mestima stabilnost i


tvoja ma{ta<br />

SECOND LIFE (DRUGI @IVOT) IZGLEDA KAO I SVET VE]INE 3D KOMPJUTERSKIH IGARA. ULICE, ZGRADE, AUTOMOBILI<br />

ERLJIVO KOLIKO TO SAVREMENA KOMPJUTERSKA GRAFIKA DOZVOLJAVA. ALI, TU SVAKA SLI^NOST PRESTAJE....<br />

Pretplatite se na Rez magazin<br />

Ukoliko `elite da se pretplatite na Rez magazin, molimo Vas<br />

da popunite formular za pretplatu i po{aljite ga na adresu:<br />

Rez magazin<br />

Kondina 26/II<br />

11000 Beograd<br />

<br />

Ime i prezime pretplatnika*:<br />

Adresa na koju se {alje faktura*:<br />

Adresa na koju se {alje Rez*:<br />

Po{tanski broj*:<br />

Mesto stanovanja*:<br />

Broj telefona:<br />

Broj mobilnog telefona:<br />

E-mail:<br />

* Obavezni podaci<br />

ME[ANA REALNOST<br />

Posebnu poslasticu predstavljaju takozvani<br />

"mixed reality" doga|aji. Takva de{avanja se<br />

odvijaju paralelno u virtuelnom i realnom<br />

svetu. Koncerti, konferencije, predavanja, sastanci<br />

koji se odr`avaju van ra~unara mogu se<br />

pratiti, i u njima se mo`e u~estvovati kroz virtuelni<br />

svet<br />

performanse sistema drasti~no opadaju tako da se<br />

mo`e desiti da avatari jednostavno stoje u mestu<br />

bez mogu}nosti da urade i{ta osim da se, opet,<br />

`ale na "vremenske prilike", gre{ke u sistemu i<br />

nemogu}nost da se teleportuju.<br />

Drugi problemi nisu tehni~ke prirode. Seriju<br />

protesta izazvalo je nedavno "proterivanje"<br />

kockarnica jer je on-line kocka zabranjena u SAD<br />

gde se nalaze serveri. Tako|e, velike rasprave se<br />

vode oko "javnog reda i morala", odnosno oko<br />

u~e{}a stanovnika u virtuelnom seksu.


62<br />

Pet brzih razloga za Google Mail<br />

Nenad KESI]<br />

Svakodnevno nas kompanija Google iznenadi sa<br />

nekim novim proizvodom. Ovih dana pravi hit je<br />

Google Sky, jedinstveni servis za posmatranje i<br />

izu~avanje zvezda, sun~evog sistema i sl. koji<br />

funkcioni{e u okviru postoje}e aplikacije Google<br />

Earth. Premda je re~ o veoma zanimljivoj i edukativnoj<br />

mogu}nosti, njome }emo se baviti nekom<br />

slede}om prilikom a sada se osvrnimo na jedan<br />

od najuspelijih poduhvata ove kompanije - Google<br />

Mail.<br />

Prvi razlog/preporuka za kori{}enje guglovog veb<br />

mejla je njegova jednostavnost u kori{}enju i konfigurisanju.<br />

Ovde se direktno o~itava jedan od<br />

osnovnih obrazaca gugl-politike: jednostavno,<br />

uslu`no, lako, lak{e...<br />

Veli~ina ovih stranica, koja je u principu<br />

najva`niji faktor za brzinu pristupa i<br />

operativnost, dodatno se smanjuje<br />

ukoliko se deaktiviraju sve<br />

suvi{ne opcije (u principu<br />

dovoljno je ve} isklju~iti<br />

~et i veb klips) te veb<br />

mejl postaje neuporedivo<br />

lak{i i okretniji.<br />

Dodajmo tome jo{ i<br />

diskretnu i elegantnu<br />

upotrebu<br />

“ajaks kozmetike”<br />

koja je, iako bazirana<br />

na starom<br />

dobrom Javasciptu<br />

svojevremeno donela<br />

dobre vesti za veb<br />

korisnike i kreatore. Ajax<br />

je sa stilom promovisan<br />

upravo kroz Gmail.<br />

Da li u tom slu~aju strana u<br />

veb ~ita~u deluje nedovoljno<br />

zanimljivo sama po sebi?<br />

Bi}e da suvi{ni mejkap ovde nije u igri,<br />

te`i se ka sasvim korisnom i uslu`nom sredstvu<br />

za brzu komunikaciju. Mo`da Gmail i nije za<br />

one kojima je neophodno {arenilo ispred o~iju<br />

kako bi neutralizovali stres prouzrokovan<br />

zra~enjem kompjuterskih monitora. Jeste, sa<br />

vid`etima, smajlijima i ostalim parazitima se lak{e<br />

di{e, valjda se i ma{ina ~ini nekako toplijom, ljudskom,<br />

ko }e ga znati.<br />

S druge strane, deaktiviranjem automatskog<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

u~itavanja guglovog ~et sistema gubite<br />

mogu}nost instant poruka direktno iz veb ~ita~a<br />

(u ovom slu~aju neka to bude Firefox) koja mo`e<br />

biti dragocena dok ste npr. na putu i nemate<br />

pristup svojoj omiljenoj ~et ikonici (u ovom<br />

slu~aju Google Talk naravno). Ovo je jo{ jedna od<br />

ozbiljnijih komparativnih prednosti u odnosu na<br />

druge servise a kao stvorena je za one koji ne<br />

mogu da popiju jutarnju kaficu k’o ljudi ako malo<br />

ne pro}askaju sa svojim onlajn dru{tvancem.<br />

Uzgred, ako malo bolje pogledate {ta vam sekretarica<br />

ovog trenutka radi dok “sre|uje arhivu<br />

naloga” ...<br />

Kada je prvi put promovisan, Gmail je ponudio<br />

pun (i u potpunosti funkcionalan !) pop3 protokol,<br />

{to nije bio ba{ slu~aj sa konkurencijom. ^esto bi<br />

se ~ovek namu~io da namesti da sve radi kako<br />

treba, nekad su bile potrebne i posebne ekstenzije.<br />

Ovaj put ne ogovaramo monopoliste koji su<br />

ovu uslugu ~ak i napla}ivali. Ako niste znali, ovo<br />

je opcija koja vam omogu}ava da po{tu upu}enu<br />

na va{ gugl mejl npr. primate i ~itate u svom<br />

omiljenom programu za po{tu (npr. Outlook ili<br />

Mail).<br />

Nekom }e mo`da delovati neobi~no to {to se<br />

koli~ina rapolo`ivog prostora za sve i sva{ta, tj.<br />

kapacitet inboksa, nalazi tek kao poslednji glas na<br />

ovoj listi. Koli~ina se danas naravno meri u gigabajtima<br />

i trenutno raste diferencijalno po korisniku,<br />

tu negde izme|u 2 i 3, i dalje. Zapravo, ta~no<br />

je da je pre nekog vremena upravo Google<br />

postavio standard veli~ine dana{njih inboksa.<br />

Priterani uza debeli zid, mahnito su odreagovali i<br />

najve}i konkurenti kao {to je npr. Yahoo, te nas<br />

tako doveli u situaciju da se ova zgodacija ve}<br />

podrazumeva. Pri tom, tendencija je da }e se ova<br />

skladi{ta i dalje {iriti.<br />

Ukusi kao i pojedina~ne potrebe su<br />

razli~iti, prostora je malo te stoga<br />

evo i brze liste mogu}ih zamerki<br />

na ra~un ovog servisa:<br />

- blokovi Sponsored Links<br />

koje prose~ni korisnici ili<br />

ne registruju ili im pak<br />

deluju kao novi crvi}i<br />

sumnje u ve~itoj temi o<br />

privatnosti na mre`i<br />

- nemogu}nost kompozicije<br />

html mejlova<br />

(recimo samo da<br />

ih najvi{e koriste<br />

spameri)<br />

- nemogu}nost konferencijskih<br />

~etova<br />

- sistem pozivnica, iako<br />

je ovo ve} neko vreme<br />

nebitna ~injenica<br />

- nemogu}nost pristupa<br />

mobilnim telefonom (ipak<br />

proverite koje godine ste kupili svoj<br />

model)<br />

- 20 MB limit ata~menta - istovremeno,<br />

nemogu}nost slanja izvr{nih datoteka. Opet, ovo<br />

je ve}ini potpuno nepotrebno a i da ne morate da<br />

razmi{ljate o podlim virusima koji su, ina~e, posle<br />

zra~enja slede}a velika po{ast u na{em svetu<br />

kompjutera.<br />

^injenica da su ovi upravo navedeni nedostaci (kao<br />

uostalom i mnogi drugi) ve} eliminisani jer je<br />

belosvetskim hardkor koderima i dokonim tinejd`hakerima<br />

ostavljen prostor za eksenzije. Ovo je<br />

poslednji i najva`niji u nizu glasova za Gmail.


Fotomonta`a: REZ<br />

REZERVAT<br />

Tomislav MARKOVI]<br />

Osta}u |ubre do kraja<br />

(Bora \or|evi}, sa albuma<br />

Buvlja pijaca topovskog mesa)<br />

Dok sedim u studiju delimi~no trezan<br />

Mrze}i po malo i prve i druge<br />

Pljuckam lagano na devedesetdvojku<br />

Izdajnike gadne, verne NATO sluge<br />

Nisam od onih {to su bili<br />

Protiv boja za srpstvo i lovu<br />

Ja sam sa Bajom Malim Knind`om<br />

Hu{kao Srbe u klanicu novu<br />

Znam, ve~eras }u ba{ mirno da zaspim<br />

Savest me ne grize ~ak ni preko no}i<br />

Ko me poslu{a sad truli u grobu<br />

Tu mu ni vaskrs ne mo`e pomo}i<br />

Nisam valjda blesav da se stidim<br />

[to su mi klanje i plja~ka bili do jaja<br />

Ne}u se posuti pepelom po glavi<br />

Osta}u |ubre do kraja<br />

Tompson - nepriznati zakonodavac sveta<br />

Mr`nja prema poeziji ra|a se jo{ u osnovnoj {koli,<br />

na ~asovima maternjeg jezika i pripadaju}e mu<br />

knji`evnosti gde vas nastavnici uporno smaraju klasicima<br />

nacionalne knji`evnosti. Deca te{ko mogu da<br />

zamisle ne{to dosadnije od detaljne analize stihova<br />

nacionalnog barda i tra`enja skrivene poruke u<br />

pesni~koj boci. Zato je hrvatsko Ministarstvo<br />

prosvete, rasvete i bon-tona odlu~ilo da u {kolski<br />

program uvrsti pesme pop zvezda koje u`ivaju<br />

ogromnu popularnost me|u mladima. Po~asno borbeno<br />

mesto u ~itankama }e zauzeti izabrani stihovi<br />

iz opusa Marka Perkovi}a Tompsona, kantautora<br />

hrvatskog i svetskog. Tompsonova stihotvorenija<br />

bi}e opremljena dodatnim pitanjima i zadacima da<br />

bi u~enici lak{e do{li do jedinog ispravnog smisla<br />

poezije, te da bi se izbegla eventualna leva skretanja<br />

u tuma~enju.<br />

Pitanja i zadaci<br />

1. Tompson ~esto insistira na ~injenici da svaki pravi<br />

Hrvat ima gene od kamena ("Geni, geni kameni,<br />

takvi smo mi ro|eni, uzmi ili ostavi"). [ta mislite o<br />

pseudonau~noj tvrdnji izvesnih geneti~ara da<br />

dezoksiribonukleinska kiselina nije od kamena?<br />

Objasnite uticaj judeo-masonsko-komunisti~ke<br />

zavere na savremenu genetiku. Napi{ite esej na<br />

temu "Uloga DNK u svetskoj revoluciji".<br />

2. U istoj pesmi Tompson veli "Do{la bila 45,/rasula<br />

nas preko svijeta,/a sad nova loza raste,/vratile se<br />

doma laste." Za{to se laste 45 godina nisu vra}ale<br />

ku}i? Gde su za to vreme bile? Da li su se doma<br />

vratile iste laste ili njihovi potomci? Koliki je `ivotni<br />

vek laste koju mu~i nostalgija? Da li laste svijaju<br />

gnezdo u vinovoj lozi?<br />

3. U pesmi "Ljutu travu na ljutu ranu" pesnik peva:<br />

"Od mog srca, draga,/i ljubavi tvoje/ima ja~a<br />

ljubav/- ljubav zemlje moje." Za{to varanje `ene sa<br />

zemljom nije preljuba? Za{to je pesnik prisvojnu<br />

zamenicu upotrebio u jednini? Zbog rime ili zbog<br />

toga {to je preko 90% zemlje u vlasni{tvu mu{karaca?<br />

Da li se ljubavna veza pesnika i zemlje mo`e<br />

protuma~iti kao protivprirodni blud? [ta biskup<br />

Bozani} misli o tome?<br />

4. Druga strofe iste pesme glasi: "Sje}a{ li se,<br />

draga,/pri~ale su ki{e/za ljubav se gine,/zbog<br />

Hrvatske di{e." Na kom jeziku govore ki{e? Pogodite<br />

u kojoj je {koli pesnik nau~io jezik ki{a i postao<br />

poliglota. Da li monsunske ki{e znaju indijski jezik?<br />

Da li je provala oblaka dokaz da nepogode imaju<br />

smisao za humor? Da li ljudi di{u i izvan Hrvatske?<br />

U kojim dr`avama? Ako di{u, da li to ~ine punim<br />

plu}ima?<br />

5. U pesmi "Tamo gdje su moji korijeni" Tompson<br />

pi{e: "Kada ~ujem na{e pjesme, krv u meni vri,/to je<br />

ljubav {to u du{i godinama zri." Izvedite mali<br />

eksperiment u muzi~kom kabinetu: slu{ajte rodoljubive<br />

pesme i proverite na kojoj temperaturi klju~a<br />

krv. Ra~un za materijalnu {tetu i uni{teni inventar<br />

dostavite nadle`nom ministarstvu. Da li je krv koja<br />

provri bakteriolo{ki ispravna? Ako jeste, pozovite<br />

grofa Vlada Cepe{a na ~aj.<br />

6. Za{to stihovi "Domoljublje prozvali fa{izam,/tako<br />

brane njihov komunizam./Prozirna demagogija!"<br />

nemaju nikakve veze sa politikom, kako sam pesnik<br />

izri~ito tvrdi? Poka`ite ta~no mesto gde se ta veza<br />

ne vidi. Da li se u upotrebi nepoetskih re~i jasno<br />

vidi pesnikova privr`enost avangardi? Da li je<br />

slu~ajno to {to se rimuju re~i fa{izam i komunizam?<br />

Je l' vam sad jasno za{to je jezik mudriji od ~oveka?<br />

7. Za{to Tompson ~esto pravi gramati~ke i<br />

pravopisne gre{ke? Ko je u pravu - Tompson ili<br />

hrvatski pravopis? Da li je do{lo vreme za jezi~ku<br />

reformu? Za{to je koli~ina domoljublja obrnuto<br />

srazmerna poznavanju maternjeg jezika?<br />

/septembar/2007./godine/ 004 63


64<br />

RE<strong>ZA</strong>NCI<br />

Leksika I<br />

Prevodioci zaposleni u dr`avnim institucijama<br />

BiH, me|unarodnim organizacijama<br />

i diplomatskim<br />

predstavni{tvima u Sarajevu imali su<br />

proteklih godina pune ruke posla. Od<br />

kada je za visokog predstavnika imenovan<br />

Miroslav Laj~ak koji odli~no govori<br />

"ovda{nje jezike", prevodioci vi{e<br />

nemaju toliko posla. Pogotovo od kada<br />

je Laj~ak za svog zamenika u Banjaluci<br />

imenovao italijanskog diplomatu<br />

Orlanda Fuscoa, koji dobro govori<br />

lokalne jezike, a za novog je {efa<br />

komunikacija OHR-a postavio Franu<br />

Maroevi~a, za kojeg se slobodno mo`e<br />

kazati da je bolji poznavalac ovda{njih<br />

jezika od mnogih BiH politi~ara.<br />

Leksika II<br />

Penzionisani general Vojske RS,<br />

Zdravko Tolimir, optu`en za genocid u<br />

Srebrenici, zatra`io je od sudskog ve}a<br />

Ha{kog tribunala da se brani sam i da<br />

mu se svi dokumenti i transkripti<br />

dostave u pisanom obliku, na srpskom<br />

jeziku i na }irili~nom pismu.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Izvori: B92.net, Jutarnji list, Danas, Slobodna Bosna, BETA, Dnevnik, Feral Tribune<br />

^uvari morala<br />

Hrvatskog fotografa Stephana Lupina, nedugo po{to je zapo~eo fotose{n<br />

i razodenuo svoju modelsicu Anabelu, na Splitskoj rivi privela<br />

policija. Naime, dva policajca su ocenila da Lupino svojim<br />

pona{anjem naru{ava javni red i mir, te vrije|a moral gra|ana.<br />

Uprkos tome {to su Lupinove umetni~ke fotografije poznate ba{ po<br />

lepoticama bez ode}e, policajci nisu imali pojma o kome je re~. Na<br />

kraju se sve dobro zavr{ilo, Lupino je uspeo da doka`e svoj identitet<br />

pa je pro{ao bez prijave. Posle sat vremena Lupino i Anabel su<br />

pu{teni iz policijske stanice.<br />

Lupino tokom leta u gotovo svim gradovima na obali fotografi{e svoje<br />

modele, a jedino je u Splitu imao problema. As ti Gospe!<br />

Tijelovje`ba<br />

Hrvatski navija~i su svojim telima formirali slovo<br />

"U" na stadionu Ko{evo u Sarajevu pre po~etka<br />

utakmice Bosna i Hercegovina - Hrvatska.<br />

Hrvatskim navija~ima ovo nije prvi puta da su<br />

posegnuli za ovakvim na~inom iskazivanja simbola<br />

fa{isti~kih ideologija. Naime, Me|unarodna<br />

nogometna organizacija (FIFA) pro{le godine je<br />

sprovela istragu zbog incidenta hrvatskih navija~a<br />

koji su u Livornu, na prijateljskoj utakmici<br />

sa Italijom, svojim telima formirali kukasti krst.<br />

Spremni su za slet.<br />

O|e mobilni<br />

Na kraju jula broj korisnika mobilne telefonije u<br />

Crnoj Gori je bio rekordan jer je za 42 odsto<br />

nadma{io ukupan broj stanovnika. Prema<br />

izve{taju Agencije za telekomunikacije, mobilne<br />

priklju~ke imalo je 881.519 korisnika. Prethodni<br />

rekord u broju korisnika postignut je pro{log<br />

septembra, kada je u Crnoj Gori za 27,6 odsto<br />

bilo vi{e korisnika mobilne telefonije nego<br />

stanovnika.<br />

Sude}i po ovim rezultatima, slede}e godine<br />

o~ekujemo dva mobilna po jednom Crnogorcu.<br />

U`i~ka Republika<br />

Nakon inicijative predstavnika op{tine Cetinje da ~uveni u`i~ki<br />

spomenik Titu, visok pet metara, kupe i prenesu u taj<br />

crnogorski grad, u U`icu svi redom poru~uju: "Tito nije na prodaju".<br />

Spomenik koji je nekada stajao u centru U`ica sada je<br />

eksponat gradskog Narodnog muzeja. U U`icu pri~aju da<br />

Crnogorci s Cetinja nisu prvi koji su bacili oko na njihovog Tita.<br />

- Dolazili su pre nekoliko godina neki iz Tuzle, iz njihovog<br />

muzeja, tra`ili Tita, mi nismo dali", ka`e Mi}a Misailovi},<br />

predsednik u`i~kog SUBNOR-a, i dodaje da se pre nekoliko<br />

godina za spomenik raspitivao i jedan Nemac. Dolazili su i<br />

ljudi iz Po`ege i ^a~ka, a pre ~etiri godine u U`ice je do{ao<br />

i Josip Jo{ka Broz, Titov unuk, s dvojicom biznismena iz<br />

Novog Sada. Tada se po gradu pri~alo da su za spomenik<br />

nudili ~ak 100.000 evra.<br />

Sada, kada su videli koliko se ljudi interesuje za spomenik,<br />

U`i~ani razmi{ljaju da Tita vrate na postament u centru grada.<br />

Muda labudova<br />

Tridesetak kuvarskih ekipa takmi~ilo se po~etkom avgusta<br />

na Svetskom {ampionatu u spremanju specijaliteta od<br />

belih bubrega, popularnoj Mud(r)ijadi, koja je odr`ana u<br />

selu Lunjevica kod Gornjeg Milanovca. Ko ne zna, beli<br />

bubrezi su ustvari testisi. Osim {to su ekipe imale zanimljiva<br />

imena ("U{trojeni galeb" iz Gornjeg Milanovca ili pak<br />

"Palana~ka muda" iz Smederevske Palanke) na {tandovima<br />

su prime}ene i zanimljive parole ("Imamo ih i za Hag",<br />

"Du{a mi je crna, ali su mi bubrezi beli", "'Ajde da gi merimo"<br />

i "Do|i, vidi, pipni, pa si idi"). Osim uobi~ajenih svinjskih,<br />

na jelovniku su se na{li i beli bubrezi od vepra i<br />

konja, ali i egzoti~ni od noja, kengura i irvasa!<br />

Imamo jaja, fali nam kobaja.<br />

Pravoslavna bra}a<br />

Jedanaest srpskih turista koji su na Krfu u~estvovali u tu~i sa gr~kim<br />

mornarima osu|eno je na vremenske kazne zatvora od 32 do 42 meseca.<br />

Gr~ki sud na Krfu je najve}i broj srpskih turista osudio na 40 meseci zatvora<br />

i to bezuslovno, ali uz pla}anje kaucije od 200 evra po osobi svi srpski<br />

dr`avljani su na slobodi, te im je dozovoljeno da napuste Gr~ku. Kaucija od<br />

200 evra predstavlja garanciju da }e se svi optu`eni pojaviti pred Apelacionim sudom u `albenom postupku. Do<br />

sukoba je do{lo u mestu Paleokastrica, posle povratka srpskih turista sa izleta, kada su po~eli da se prskaju<br />

vodom, a posle upozorenja gr~kih mornara da ne rasipaju vodu, srpski turisti su ih napali. Tom prilikom<br />

povre|eno je vi{e osoba, a dva gr~ka mornara zadobila su te`e povrede. I sad? Na Vido da se vidaju rane.


Fotomonta`a: REZ<br />

Brojke i slova<br />

Tokom pet dana trajanja Sabora truba~a, Gu~u je posetilo 600.000 gostiju, od toga 30.000 stranaca.<br />

Prihodi ovogodi{nje manifestacije od sponzorstava i komunalnih taksi su oko 25.000.000 dinara.<br />

Popijeno je 3.000 hektolitara MB i "Gu~a" piva". "Gu~a" pivo" u malim fla{ama ko{talo je 25 dinara pa<br />

su ga stranci kupovali i kao suvenir. Prava poslastica za gurmane ove godine bili su megalomanski<br />

volovi na ra`nju ~ija je te`ina iznosila preko petsto kilograma, a za vreme Sabora pojedeno ih je deset.<br />

Samo u hotelu "Zlatna truba" za ~etiri dana prodato je 36 lonaca kupusa ili 5.400 porcija, zatim 58<br />

jagnjadi, 46 prasadi i 130 kilograma hajdu~kog }evapa. Popijeno je 3.000 litara piva. Tokom sabora<br />

policija je podnela 241. prijavu protiv voza~a koji su bili pod dejstvom alkohola. Od toga 24. ljudi je<br />

zadr`ano u stanici do samog otre`njenja.<br />

Najbolja pose}enost ove godine u Gu~i zabele`ena je u petak ve~e, 10. avgusta, kada je u varo{ici<br />

trube odr`an koncert Gorana Bregovi}a. Pretpostavlja se da je koncert videlo i ~ulo oko 60.000 ljudi.<br />

Nezvani~no, za nastup u Gu~i Goran Bregovi} dobio je 60.000 evra. Evro po glavi.<br />

Putovnica<br />

Ministar inostranih poslova Bosne i<br />

Hercegovine, Sven Alkalaj, tra`io je od {efice<br />

hrvatske diplomatije Kolinde Grabar-Kitarovi}<br />

pomo} kako bi dobio dr`avljanstvo Hrvatske.<br />

Navodno, u tome je i uspeo.<br />

Tako je Alkalaj dobio<br />

putovnicu i hrvatsko dr`avljanstvo<br />

preko veze. Glavni<br />

motiv Alkalaju za "moljakanje"<br />

za hrvatsko dr`avljanstvo<br />

bila je ~injenica da poseduje<br />

ku}u u Slanom kod Dubrovnika. Kao stranac,<br />

Alkalaj bi za tu nekretninu morao da pla}a<br />

porez koji je u odnosu na dr`avljane Hrvatske<br />

ve}i za oko 200 evra. Sre}om, Alkalaj nema<br />

ku}u u nekoj drugoj dr`avi ina~e bi imao jo{<br />

neki paso{.<br />

Tarzan<br />

- Puno sam razmi{ljao da li da ga vajam sa {impanzom<br />

^itom na lijani, ali znaju}i da je D`oni pre<br />

filmske karijere bio petostruki olimpijski prvak u plivanju<br />

i prvi koji je za manje od jedne minute preplivao<br />

sto metara, odlu~io sam se za varijantu u kojoj<br />

}e njegova atletska figura biti visoka oko dva metra, s<br />

karakteristi~nim pogledom u daljinu i filmskim no`em<br />

za pojasom - ka`e @ivorad Cigli}, umetnik koji pravi<br />

spomenik D`oniju Vajsmileru, najpoznatijem tuma~u<br />

Tarzanovog lika. Spomenik }e biti postavljen u njegovom<br />

rodnom mestu, u<br />

banatskom selu Me|i, nedaleko<br />

od ku}e Vajsmilerovih i groblja<br />

gde po~ivaju Johanovi preci, kako<br />

je pravo D`onijevo ime.<br />

Posle Rokija u @iti{tu, Tarzana u<br />

Me|i, kojeg glumca }emo u<br />

Banatu videti slede}eg?<br />

Imam ideju<br />

Generalni direktor<br />

Radiotelevizije Srbije<br />

(RTS), Aleksandar Tijani},<br />

izjavio je da smatra da bi<br />

mlada srpska teniserka<br />

Ana Ivanovi} trebalo da<br />

bude voditeljka "Pesme<br />

Evrovizije" slede}e godine<br />

u Beogradu.<br />

- Moja ideja, mada nju<br />

nisam pitao, jeste da<br />

voditeljka Eurosonga<br />

bude fantasti~na Ana<br />

Ivanovi}. To bi na najbolji<br />

na~in odra`avalo i Anin<br />

{arm i {arm Srbije. I njen<br />

rezultat - rekao je Tijani}.<br />

Navodno i Ana Ivanovi} je<br />

odu{evljena idejom da<br />

postane voditeljica. Gem,<br />

set, me~.<br />

Bikini zona<br />

Co to ma{, co to ma{...<br />

Co to ma{ me| nogami,<br />

Co to ma{ monstrume?<br />

Co to ma{ me| nogami,<br />

to nje dlakenko to {uma!<br />

Bilo je dobro je-i-je-e-e,<br />

dok nisi skinula ga}enke-e-e!!!<br />

Ma ja se bojim je-i-je-e-e,<br />

bojim se sta{ne {umenke-e-e!!!<br />

Ovo je tekst pesme "Co to ma{" Bobe<br />

Kne`evi}a, fitnes instruktora i peva~a<br />

po~etnika iz Sinja. Pesma, ina~e veliki hit<br />

leta na splitskoj Radio Dalmaciji, postala je<br />

predmet rasprave muzi~kih kriti~ra. Jedan<br />

od njih, Zlatko Gall, ka`e da je "pesma<br />

idiotska i glazbeno nezanimljiva. ^injenica<br />

da je postala hit jo{ je jedan dokaz kako se<br />

srozala zabavna glazba u Hrvata". Bobo<br />

Kne`evi} se mnogo ne uzbu|uje. Ka`e da je<br />

pesmu napisao kako bi `ene upozorio na<br />

potrebu ~uvanja higijene spolnih organa. Uz<br />

to Bobo je izjavio da ubudu}e ne namerava<br />

da sa bavi muzikom. Me|utim, zbog velikog<br />

interesovanja publike, Bobo je ve} pripremio<br />

i album pod imenom "Bobotomija".<br />

Helio svadba<br />

Dok su u dvori{tu Nenada Ratkovi}a u selu<br />

Romanovci obavljali poslednje pripreme za<br />

svatove, helikopteri vojske BiH i vojske SAD,<br />

tokom ve`be na<br />

obli`njem aerodromu<br />

u Mahovljanima,<br />

zbog niskog leta,<br />

oborili su veliki {ator,<br />

a ~eli~nu konstrukciju<br />

razbacali po celom<br />

dvori{tu. Stotinak<br />

me{tana, koliko ih se<br />

zadesilo kod Ratkovi}a, u panici je zaklon<br />

prona{lo u podrumu.<br />

Neki od svatova misle da je pilotima zasmetala<br />

srpska trobojinica koja je bila<br />

oka~ena na banderu kraj {atora, pa su<br />

poku{ali da je oduvaju.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 65


2<br />

002 /jul/2007./godine/<br />

www.yihr.org/mojainicijativa

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!