하이네의 세르반테스의 소설 돈키호테 읽기

78 독일문학 제87집
도덕성에 대한 칭송은 다름 아닌 하이네 자신의 자기변호로 들린다. “재능만 있
고 인격은 없다”는 비난에 맞서 “내적인 일치 없이는 정신적 위대함이 가능하지
않으며 원래 인격이라고 불려져야만 하는 것은 시인의 필수적인 속성에 속한
다”(B4, 131)는 것을 세르반테스를 통해 증명하고자 시도하고 있음을 짐작할 수
있을 것이다. 재능만 있는 변절자라는 주위의 비난에 맞서 재능과 인격을 조화시
키고자 힘겹게 노력했던 하이네에게 세르반테스의 포로생활은 바로 시인으로서
의 자기이해를 돕는 보증인의 역할을 담당하고 있다고 볼 수 있다.
하이네는 세르반테스의 특징적인 외모의 형상화를 통해 아름다운 시인의 상을
구상하기까지 한다.
그는 멋지고 힘찬 남자, 돈 미구엘 세르반테스 데 사베드라였다. 그의 이마는 높
고 그의 가슴은 넓었다. 그의 눈의 마력은 경이롭다. 땅 속을 바라보고 그 속에
숨겨진 보물이나 시체를 볼 수 있는 사람들이 있는 것처럼 위대한 시인의 눈은
사람들의 가슴을 관통한다. 그는 그 속에 숨겨진 것을 명확히 본다. 그의 시선은
선인에게는 그들의 내면을 즐겁게 만들어 주는 햇살이었다. 악인에게 그의 시선은
그들의 감정을 잔혹하게 찢는 칼이었다. 그의 시선은 연구하듯이 인간들의 영혼
속으로 꿰뚫고 들어가 대화를 나눈다. 그들이 대답하고자 하지 않으면 고문을 한
다. 그들의 육체의 껍데기는 교만하게 고상한 척 하는 동안 영혼은 피 흘리며 고
문대위에 누워 있다.(B4, 155)
이러한 이상화된 세르반테스의 묘사에서 특이하게 눈에 띄는 것은 세르반테스
의 마력적인 눈빛이다. 교회당국이 기사소설을 아무리 금지해도 억누를 수 없었
지만 세르반테스가 그의 소설을 통해 기사소설을 조롱거리로 삼고 이 문학적 장
르를 소멸시켰다는 사실과 연관지어져 불의를 보아 넘기지 않고 벌주는 힘을 가
진 눈빛이 세르반테스에게 부여되어진다. 즉 시인은 현실에 직접적으로 개입하지
않더라도 마력적인 눈빛을 가지고 시대 문제들의 심연을 들여다보고 문학 속에
형상화하는 동안 현실을 변화시킬 수 있는 힘을 가진다고 주장하고 있는 것이다.
하이네가 세르반테스의 상을 그리는 동안 직접적으로 드러내지는 않지만 행간
뒤에서 시인으로서의 자기이해와 입장을 강화하는 수단으로 사용하였음을 알 수
있다. 그러므로 멘데가 “하이네가 여기서 자신의 존재의 핵심을 보았던 것만큼,
그 스스로 보여주고 싶은 만큼, 그렇게 아름답고 시적인 그림을 그렸다” 17라고

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를 연상시킨다. 그 역시 격앙된 이상주의 이외에 천박한 민중의 경험에서 나온 지
식을 짧은 격언으로 말했다. 이와는 반대로 돈키호테는 고귀한 기사를 대표하는
높은 계층의 교양언어로 말한다. 때때로 그의 복문은 너무나 많이 펼쳐진다. 기사
의 말은 길게 끌리는 부풀린 비단 옷을 입고 잘난 척하는 궁정부인과 흡사하다.
시종으로 변장한 우미(優美)의 여신은 미소지은 채 긴 옷자락의 끝을 든다. 긴 복
문은 가장 우아한 관용구로 끝난다.
민중의 일상생활 그대로 표현된 산초의 화법과 돈키호테의 꼰셉띠스모를 혼합
함으로서 두 주인공의 “패러디적인 의미”(B4, 167)는 언어의 층에까지 섬세하게
구현된 것이다. 신분에 알맞은 화법을 사용함으로서 돈키호테 는 언어적, 문체
적 폭이 확장됨과 아울러 현실적인 인물들을 창조할 수 있게 되었다고 하이네는
분석하고 있는 것이다. 하이네는 자신의 주관적 개입을 통해 돈키호테 를 읽고
자신의 자아를 비춰보았지만 자신의 문제만을 텍스트 위에 부과한 게 아니었다.
그는 역사적 배경 안에서 돈키호테 가 갖는 내적인 독특한 성격과 작가의 의도
등을 객관적으로 고찰하는 것을 배제하지 않았다.
V. 나오는 말
지금까지 고찰을 통해 하이네가 당면한 시대현실의 매개 없이 세르반테스가
어떻게 해석내리기를 기대하고 썼는가하는 객관적인 의미를 추구하거나 작품을
초역사적인 권위로서 받아들이고 그 속에 담겨있는 하나의 특별한 의미를 찾고
자 한 것이 아니라 시대의 체험을 출발점으로 하는 자신의 관점에서 작품의 의
미를 넓혀 나갔다는 것을 살펴보았다. 하이네의 돈키호테 읽기는 변화된 정치
사회적 조건에 따른 자신의 경험이 적극 반영되어졌기 때문에 그때그때마다 달
라진 해석학적 간극들이 존재한다. 하이네는 자신의 가치관과 시각에 따라 작품
을 구체화하고 여러 가지 다양한 모습으로 텍스트의 의미생산에 적극적으로 동
참하여 자기 인식의 새로운 지평을 열고 자기이해를 깊이 있게 했던 것이다. 그
러므로 하이네의 세르반테스의 돈키호테를 위한 서문 은 텍스트와 독자간의 적
극적인 문학적 소통의 본보기를 제시한다. 물론 하이네는 스스로 평가하고 해석