Священство. Сила благочестия, стр. 14, 16, 19 - The Church of ...

ВВЕРХУ: ФОТОИЛЛЮСТРАЦИЯ ДЖЕРРИ ГАРНСА; ВНИЗУ: ФОТОИЛЛЮСТРАЦИЯ ЭЙПРИЛ НЬЮМЕН.
обязанности в отношении них, тогда их грехи
будут на наших головах.
Одно из благословений, которые получат те,
кто достигнет самой высшей степени славы в
Целестиальном Царстве, – это благословение
вечного роста; помимо прочего, это означает,
что человек даже после смерти может сотрудничать
с Богом и осуществлять бессмертие и
жизнь вечную.
Совершенствоваться
как вечные напарники
Понятие о вечном совершенствовании, поддерживаемое
Святыми последних дней, означает
вечное развитие, вечное расширение знаний,
силы, сведений, понимания и всех характеристик
и качеств, которые необходимы для достижения
Божественности. Но, согласно плану
Бога, человек не может достигнуть этого состояния
постоянного совершенствования в своем
незавершенном, или бессемейном, положении.
Необходим рост и развитие целого человека,
другими словами, человека, который нашел
свою вторую половину и соединился с ней.
Такое понятие брака, учитывающее его
Божественную перспективу, открывает новое
понимание и подчеркивает важное значение,
достоинство и славу брака. Обладая таким пониманием,
мудрый человек будет осторожнее
и внимательнее при выборе своего вечного
спутника или спутницы. Безусловно, прежде
чем вступить в этот вечный завет, и мужчина,
и женщина должны воспитывать в себе смирение,
размышлять и молиться, чтобы обрести
Божественное руководство.
Религиозная святость и связующая сила семейных
отношений значительно возрастают и
ценятся больше, если пара (в которой и мужчина,
и женщина обязательно должны принадлежать
к одной вере) до заключения брака
имеет общую цель. Они должны подготовиться
и стать достойными того, чтобы получить священные
таинства в зданиях, куда могут войти
только достойные. Здесь они получат наставления,
заключат заветы, после чего, стоя у алтаря,
дадут обещание о вечной любви и верности
КЛАССИКА ЕВАНГЕЛИЯ
друг другу в присутствии Бога и Ангелов. Безусловно,
такое понимание и практика со всеми вытекающими
отсюда обязательствами поддерживают постоянство
в доме, возвышают институт брака и спасают души
человеческие.
Акт веры
Такой брак по существу представляет собой акт
веры, торжественно совершенный в присутствии
Божественного напарника. Необходимы вера и
мужество, чтобы сделать его,
БЛА­
ГОСЛО­
ВЕ НИЯ
ПРИДУТ
«А как же
многие взрослые
члены Церкви, которые не
состоят в браке? Ни в чем не
повинные, они в одиночку принимают
на себя удары судьбы.
Мы все должны помнить, что в
угодное Господу время и угодным
Господу образом, все Его
верные Святые смогут получить
свои благословения. Господь
будет судить и вознаграждать
каждого человека согласно
желаниям его сердца, а также
делам»
Старейшина Рассел М. Нельсон, член
Кворума Двенадцати Апостолов,
«Целестиальный брак», Лиахона и
Ensign, ноябрь 2008 г., стр. 94.
претерпеть до конца, несмотря
на трудности, испытания,
разочарования, а иногда и
тяжелые утраты, с которыми
мы можем столкнуться в
жизни.
Если человек принимает
условия и обязательства этого
вечного напарничества, он
должен осознать, что крах
этих отношений – это практически
полный крах. Каких бы
успехов ни добился человек
в других видах деятельности,
если он не может справиться
с обязательствами, налагаемыми
на него вечным заветом,
то его наказание будет ужасным
– потеря Целестиальной
славы, а также ответственность
за потери тех, с кем он
заключил завет и за кого он
несет ответственность.
«Брак назначен Богом
человеку.
А потому, законно ему
иметь одну жену, и они двое
будут одна плоть, и все это
для того, чтобы Земля испол­
нила цель своего сотворения;
И дабы она была наполнена мерой человечества,
согласно с сотворением его, до того, как был создан
мир» (У. и З. 49:15–17). ◼
Добавлены подзаголовки; пунктуация и заглавные буквы
изменены.
Июнь 2011 23