02.08.2013 Views

TEYXOS 193 - μ. πιτσιλιδης α.ε.

TEYXOS 193 - μ. πιτσιλιδης α.ε.

TEYXOS 193 - μ. πιτσιλιδης α.ε.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ<br />

Το «φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι» κ<strong>α</strong>ι το<br />

π<strong>ε</strong>ρί στρουθοκ<strong>α</strong><strong>μ</strong>ήλου <strong>μ</strong>ύθ<strong>ε</strong>υ<strong>μ</strong><strong>α</strong><br />

Yπ<strong>ε</strong>ύθυνος γι<strong>α</strong> τη λ<strong>α</strong>νθ<strong>α</strong>σ<strong>μ</strong>ένη<br />

πληροφορί<strong>α</strong> ότι οι στρουθοκά<strong>μ</strong>ηλοι<br />

κρύβουν το κ<strong>ε</strong>φάλι<br />

τους ότ<strong>α</strong>ν <strong>α</strong>π<strong>ε</strong>ιλούντ<strong>α</strong>ι, πιστ<strong>ε</strong>ύοντ<strong>α</strong>ς<br />

ότι έτσι δ<strong>ε</strong>ν θ<strong>α</strong> γίνουν <strong>α</strong>ντιληπτές<br />

<strong>α</strong>πό τον <strong>ε</strong>χθρό τους, <strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι ο Ρω<strong>μ</strong><strong>α</strong>ίος<br />

Πλίνιος ο Πρ<strong>ε</strong>σβύτ<strong>ε</strong>ρος. Από το<br />

<strong>μ</strong>ύθ<strong>ε</strong>υ<strong>μ</strong><strong>α</strong> του Πλινίου γ<strong>ε</strong>ννήθηκ<strong>ε</strong> ο όρος<br />

«στρουθοκ<strong>α</strong><strong>μ</strong>ηλισ<strong>μ</strong>ός», που <strong>ε</strong>νώ <strong>α</strong>δικ<strong>ε</strong>ί<br />

το <strong>μ</strong><strong>ε</strong>γ<strong>α</strong>λύτ<strong>ε</strong>ρο <strong>ε</strong>ν ζωή πτηνό, π<strong>ε</strong>ριγράφ<strong>ε</strong>ι<br />

<strong>ε</strong>ύστοχ<strong>α</strong> <strong>μ</strong>ι<strong>α</strong> γνωστή <strong>α</strong>νθρώπινη<br />

συ<strong>μ</strong>π<strong>ε</strong>ριφορά: το ν<strong>α</strong> προσποι<strong>ε</strong>ίτ<strong>α</strong>ι<br />

κ<strong>α</strong>ν<strong>ε</strong>ίς ότι <strong>α</strong>γνο<strong>ε</strong>ί έν<strong>α</strong> πρόβλη<strong>μ</strong><strong>α</strong> ότ<strong>α</strong>ν<br />

δ<strong>ε</strong>ν τολ<strong>μ</strong>ά ν<strong>α</strong> το <strong>α</strong>ντι<strong>μ</strong><strong>ε</strong>τωπίσ<strong>ε</strong>ι.<br />

Στ<strong>α</strong> σύγχρον<strong>α</strong> λ<strong>ε</strong>ξικά της <strong>ε</strong>λληνικής<br />

γλώσσ<strong>α</strong>ς, έν<strong>α</strong>ς άλλος όρος, ο όρος<br />

«φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι» <strong>ε</strong>ρ<strong>μ</strong>ην<strong>ε</strong>ύ<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι ως «π<strong>α</strong>ράνο<strong>μ</strong>η<br />

χρη<strong>μ</strong><strong>α</strong>τική <strong>α</strong><strong>μ</strong>οιβή γι<strong>α</strong> την <strong>ε</strong>ξ<strong>α</strong>σφάλιση<br />

κ<strong>α</strong>λύτ<strong>ε</strong>ρης ή τ<strong>α</strong>χύτ<strong>ε</strong>ρης <strong>ε</strong>ξυπηρέτησης»<br />

ή <strong>ε</strong>ιδικότ<strong>ε</strong>ρ<strong>α</strong>, ως «π<strong>α</strong>ράνο<strong>μ</strong>η<br />

<strong>α</strong><strong>μ</strong>οιβή γι<strong>α</strong>τρού». Αν κ<strong>α</strong>ι το φ<strong>α</strong>ινό<strong>μ</strong><strong>ε</strong>νο<br />

«ι<strong>α</strong>τρικό φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι» <strong>α</strong>π<strong>α</strong>σχολ<strong>ε</strong>ί την<br />

κοινή γνώ<strong>μ</strong>η <strong>ε</strong>δώ κ<strong>α</strong>ι τρ<strong>ε</strong>ις π<strong>ε</strong>ρίπου<br />

δ<strong>ε</strong>κ<strong>α</strong><strong>ε</strong>τί<strong>ε</strong>ς, τ<strong>α</strong> ΜΜΕ θ<strong>ε</strong>ωρούν ότι <strong>ε</strong>ξοφλούν<br />

το χρέος τους <strong>μ</strong><strong>ε</strong> το <strong>ε</strong>ξ<strong>α</strong>πολύουν<br />

<strong>μ</strong>ύδρους <strong>ε</strong>ν<strong>α</strong>ντίον των «<strong>ε</strong>πίορκων<br />

λ<strong>ε</strong>ιτουργών του Ιπποκράτη», οι ι<strong>α</strong>τρικοί<br />

σύλλογοι <strong>ε</strong>πικ<strong>α</strong>λούντ<strong>α</strong>ι την έλλ<strong>ε</strong>ιψη<br />

«<strong>ε</strong>πώνυ<strong>μ</strong>ων κ<strong>α</strong>τ<strong>α</strong>γγ<strong>ε</strong>λιών» γι<strong>α</strong> ν<strong>α</strong><br />

δικ<strong>α</strong>ιολογούν την <strong>α</strong>δράν<strong>ε</strong>ιά τους κ<strong>α</strong>ι<br />

οι υπουργοί υγ<strong>ε</strong>ί<strong>α</strong>ς <strong>ε</strong>πιβάλλουν πού<br />

κ<strong>α</strong>ι πού κ<strong>α</strong><strong>μ</strong>ιά ποινή, <strong>α</strong>ν<strong>α</strong>ζητούν άλλοθι<br />

σ<strong>ε</strong> «π<strong>α</strong>θογέν<strong>ε</strong>ι<strong>ε</strong>ς που κληροδότησ<strong>ε</strong><br />

το π<strong>α</strong>ρ<strong>ε</strong>λθόν» ή κάνουν έκκληση στους<br />

πολίτ<strong>ε</strong>ς γι<strong>α</strong> «συν<strong>ε</strong>ργ<strong>α</strong>σί<strong>α</strong>». Ουδ<strong>ε</strong>ίς τολ<strong>μ</strong>ά<br />

ν<strong>α</strong> <strong>α</strong>σχοληθ<strong>ε</strong>ί <strong>μ</strong><strong>ε</strong> τις πρ<strong>α</strong>γ<strong>μ</strong><strong>α</strong>τικές<br />

<strong>α</strong>ιτί<strong>ε</strong>ς του προβλή<strong>μ</strong><strong>α</strong>τος, δικ<strong>α</strong>ιώνοντ<strong>α</strong>ς<br />

έτσι το π<strong>ε</strong>ρί στρουθοκ<strong>α</strong><strong>μ</strong>ήλου <strong>μ</strong>ύθ<strong>ε</strong>υ<strong>μ</strong><strong>α</strong><br />

του Πλινίου.<br />

Ενδ<strong>ε</strong>ικτικό της σύγχυσης που <strong>ε</strong>πικρ<strong>α</strong>τ<strong>ε</strong>ί<br />

<strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι το ότι <strong>μ</strong><strong>ε</strong> τον όρο «ι<strong>α</strong>τρικό<br />

φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι» νοούντ<strong>α</strong>ι τόσο το φιλοδώρη<strong>μ</strong><strong>α</strong>,<br />

όσο κ<strong>α</strong>ι η δωροδοκί<strong>α</strong>. Άλλο<br />

<strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι, ό<strong>μ</strong>ως, το ν<strong>α</strong> <strong>α</strong>ντ<strong>α</strong><strong>μ</strong><strong>ε</strong>ίβ<strong>ε</strong>ις κάποιον<br />

<strong>μ</strong><strong>ε</strong> φιλοδώρη<strong>μ</strong><strong>α</strong> κ<strong>α</strong>ι άλλο το ν<strong>α</strong> τον<br />

δωροδοκ<strong>ε</strong>ίς. Το πρώτο <strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι ζήτη<strong>μ</strong><strong>α</strong><br />

<strong>α</strong>ξιοπρέπ<strong>ε</strong>ι<strong>α</strong>ς του <strong>α</strong>ποδέκτη του φιλο-<br />

10 PHARMANEWS > ΜΑΪΟΣ 2010 > ΤΕΥΧΟΣ <strong>193</strong><br />

Από τον<br />

Θ. Μουντοκ<strong>α</strong>λάκη,<br />

Ο<strong>μ</strong>ότι<strong>μ</strong>ο Κ<strong>α</strong>θηγητή<br />

Π<strong>α</strong>θολογί<strong>α</strong>ς<br />

του Π<strong>α</strong>ν<strong>ε</strong>πιστη<strong>μ</strong>ίου<br />

Αθηνών<br />

«M<strong>ε</strong> τον όρο<br />

«ι<strong>α</strong>τρικό φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι»<br />

νοούντ<strong>α</strong>ι<br />

τόσο το φιλοδώρη<strong>μ</strong><strong>α</strong>,<br />

όσο κ<strong>α</strong>ι<br />

η δωροδοκί<strong>α</strong>.»<br />

δωρή<strong>μ</strong><strong>α</strong>τος, το δ<strong>ε</strong>ύτ<strong>ε</strong>ρο ποινικό <strong>α</strong>δίκη<strong>μ</strong><strong>α</strong><br />

που δι<strong>α</strong>πράττ<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι κ<strong>α</strong>ι <strong>α</strong>πό τους<br />

δυο συν<strong>α</strong>λλ<strong>α</strong>σσό<strong>μ</strong><strong>ε</strong>νους. Φυσικά, τ<strong>α</strong><br />

<strong>μ</strong><strong>ε</strong>γάλ<strong>α</strong> χρη<strong>μ</strong><strong>α</strong>τικά ποσά δ<strong>ε</strong>ν δίνοντ<strong>α</strong>ι<br />

υπό τύπο φιλοδωρή<strong>μ</strong><strong>α</strong>τος. Δίνοντ<strong>α</strong>ι<br />

γι<strong>α</strong> δωροδοκί<strong>α</strong> –συνήθως <strong>μ</strong><strong>ε</strong> τη <strong>μ</strong>ορφή<br />

<strong>α</strong><strong>μ</strong>οιβής χ<strong>ε</strong>ιρουργού. Αν κ<strong>α</strong>ι υπάρχουν<br />

π<strong>α</strong>ρ<strong>α</strong>δ<strong>ε</strong>ίγ<strong>μ</strong><strong>α</strong>τ<strong>α</strong> <strong>α</strong>νάλγητων χ<strong>ε</strong>ιρουργών<br />

που <strong>α</strong>π<strong>α</strong>ιτούν <strong>ε</strong>κβι<strong>α</strong>στικά<br />

την π<strong>α</strong>ράνο<strong>μ</strong>η <strong>α</strong><strong>μ</strong>οιβή, τις πιο πολλές<br />

φορές η <strong>α</strong>θέ<strong>μ</strong>ιτη συν<strong>α</strong>λλ<strong>α</strong>γή γίν<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι<br />

<strong>μ</strong><strong>ε</strong> τη συγκ<strong>α</strong>τάθ<strong>ε</strong>ση <strong>α</strong>ν όχι <strong>μ</strong><strong>ε</strong> πρωτοβουλί<strong>α</strong><br />

του ίδιου του <strong>α</strong>ρρώστου. Γι<strong>α</strong><br />

ποιο λόγο, άρ<strong>α</strong>γ<strong>ε</strong>, έν<strong>α</strong>ς άρρωστος ή<br />

έν<strong>α</strong>ς συγγ<strong>ε</strong>νής <strong>α</strong>ρρώστου κ<strong>α</strong>τ<strong>α</strong>φ<strong>ε</strong>ύγ<strong>ε</strong>ι<br />

στη δωροδοκί<strong>α</strong>; Η συνηθισ<strong>μ</strong>ένη <strong>α</strong>πάντηση<br />

–<strong>ε</strong>ξ<strong>α</strong>ιρ<strong>ε</strong>τικά υποτι<strong>μ</strong>ητική γι<strong>α</strong><br />

τους γι<strong>α</strong>τρούς -<strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι ότι <strong>α</strong>υτό γίν<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι<br />

<strong>ε</strong>π<strong>ε</strong>ιδή πιστ<strong>ε</strong>ύ<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι ότι έτσι ο χ<strong>ε</strong>ιρουργός<br />

θ<strong>α</strong> προσέξ<strong>ε</strong>ι π<strong>ε</strong>ρισσότ<strong>ε</strong>ρο τον<br />

άρρωστο. Στην πρ<strong>α</strong>γ<strong>μ</strong><strong>α</strong>τικότητ<strong>α</strong>, <strong>μ</strong><strong>ε</strong><br />

τον π<strong>α</strong>ράνο<strong>μ</strong>ο <strong>α</strong>υτό τρόπο ο άρρωστος<br />

κ<strong>α</strong>τορθών<strong>ε</strong>ι ν<strong>α</strong> π<strong>α</strong>ρ<strong>α</strong>κά<strong>μ</strong>πτ<strong>ε</strong>ι τη<br />

λίστ<strong>α</strong> <strong>α</strong>ν<strong>α</strong><strong>μ</strong>ονής κ<strong>α</strong>ι ν<strong>α</strong> χ<strong>ε</strong>ιρουργ<strong>ε</strong>ίτ<strong>α</strong>ι<br />

όποτ<strong>ε</strong> <strong>ε</strong>κ<strong>ε</strong>ίνος θέλ<strong>ε</strong>ι, σ<strong>ε</strong> όποιο νοσο-<br />

κο<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ίο θέλ<strong>ε</strong>ι, <strong>α</strong>πό το χ<strong>ε</strong>ιρουργό της<br />

<strong>α</strong>ρ<strong>ε</strong>σκ<strong>ε</strong>ί<strong>α</strong>ς του –πράγ<strong>μ</strong><strong>α</strong> <strong>α</strong>δι<strong>α</strong>νόητο<br />

γι<strong>α</strong> τους χρήστ<strong>ε</strong>ς δη<strong>μ</strong>όσιων συστη<strong>μ</strong>άτων<br />

υγ<strong>ε</strong>ί<strong>α</strong>ς άλλων χωρών.<br />

Σ<strong>ε</strong> άρθρο σύντ<strong>α</strong>ξης <strong>μ</strong>ι<strong>α</strong>ς <strong>ε</strong>βδο<strong>μ</strong><strong>α</strong>δι<strong>α</strong>ί<strong>α</strong>ς<br />

δωρ<strong>ε</strong>άν <strong>ε</strong>φη<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ρίδ<strong>α</strong>ς, ο <strong>α</strong>ρθρογράφος<br />

προτ<strong>ε</strong>ίν<strong>ε</strong>ι την «ά<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ση <strong>α</strong>υστηροποίηση<br />

(sic) της νο<strong>μ</strong>οθ<strong>ε</strong>σί<strong>α</strong>ς, ώστ<strong>ε</strong><br />

οι γι<strong>α</strong>τροί που π<strong>α</strong>ίρνουν “φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι“<br />

ν<strong>α</strong> χάνουν σ<strong>ε</strong> χρόνο ρ<strong>ε</strong>κόρ το δικ<strong>α</strong>ίω<strong>μ</strong><strong>α</strong><br />

άσκησης του <strong>ε</strong>π<strong>α</strong>γγέλ<strong>μ</strong><strong>α</strong>τος κ<strong>α</strong>ι<br />

ν<strong>α</strong> κ<strong>α</strong>τ<strong>α</strong>λήγουν στη φυλ<strong>α</strong>κή». Άρ<strong>α</strong>γ<strong>ε</strong>,<br />

ο συντάκτης <strong>α</strong>υτού του άρθρου δι<strong>ε</strong>ρωτήθηκ<strong>ε</strong><br />

ποτέ γι<strong>α</strong> ποιο λόγο, <strong>α</strong>ν δ<strong>ε</strong>ν<br />

υπήρχ<strong>ε</strong> το «φ<strong>α</strong>κ<strong>ε</strong>λάκι», έν<strong>α</strong>ς ικ<strong>α</strong>νός<br />

χ<strong>ε</strong>ιρουργός θ<strong>α</strong> συνέχιζ<strong>ε</strong> ν<strong>α</strong> <strong>ε</strong>ργάζ<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι<br />

σ<strong>ε</strong> δη<strong>μ</strong>όσιο νοσοκο<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ίο <strong>μ</strong><strong>ε</strong> <strong>μ</strong>ηνι<strong>α</strong>ί<strong>ε</strong>ς<br />

<strong>α</strong>πολ<strong>α</strong>βές που <strong>α</strong>ντιστοιχούν σ<strong>ε</strong> <strong>μ</strong>έρος<br />

<strong>μ</strong>όνο του χρη<strong>μ</strong><strong>α</strong>τικού ποσού <strong>μ</strong><strong>ε</strong> το<br />

οποίο <strong>α</strong><strong>μ</strong><strong>ε</strong>ίβ<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι, γι<strong>α</strong> <strong>μ</strong>ι<strong>α</strong> κ<strong>α</strong>ι <strong>μ</strong>όνη χ<strong>ε</strong>ιρουργική<br />

<strong>ε</strong>πέ<strong>μ</strong>β<strong>α</strong>ση, έν<strong>α</strong>ς <strong>ε</strong>ξ ίσου ικ<strong>α</strong>νός<br />

συνάδ<strong>ε</strong>λφός του που <strong>α</strong>σκ<strong>ε</strong>ί <strong>ε</strong>λ<strong>ε</strong>ύθ<strong>ε</strong>ρο<br />

<strong>ε</strong>πάγγ<strong>ε</strong>λ<strong>μ</strong><strong>α</strong>;<br />

Η λύση του προβλή<strong>μ</strong><strong>α</strong>τος δ<strong>ε</strong>ν βρίσκ<strong>ε</strong>τ<strong>α</strong>ι,<br />

βέβ<strong>α</strong>ι<strong>α</strong>, στην <strong>α</strong>υστηρότ<strong>ε</strong>ρη<br />

τι<strong>μ</strong>ωρί<strong>α</strong> των <strong>ε</strong>νόχων – όπως οι <strong>α</strong>υστηρότ<strong>ε</strong>ρ<strong>ε</strong>ς<br />

ποινές του κώδικ<strong>α</strong> οδικής<br />

κυκλοφορί<strong>α</strong>ς δ<strong>ε</strong>ν π<strong>ε</strong>ριόρισ<strong>α</strong>ν τ<strong>α</strong> τροχ<strong>α</strong>ί<strong>α</strong><br />

<strong>α</strong>τυχή<strong>μ</strong><strong>α</strong>τ<strong>α</strong>. Η λύση που θ<strong>α</strong> δι<strong>α</strong>φύλ<strong>α</strong>ττ<strong>ε</strong><br />

το κύρος των γι<strong>α</strong>τρών, θ<strong>α</strong><br />

π<strong>ε</strong>ριόριζ<strong>ε</strong> τη φοροδι<strong>α</strong>φυγή, θ<strong>α</strong> <strong>ε</strong>νίσχυ<strong>ε</strong><br />

τους πόρους των δη<strong>μ</strong>όσιων νοσοκο<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ίων<br />

κ<strong>α</strong>ι θ<strong>α</strong> <strong>ε</strong>πέτρ<strong>ε</strong>π<strong>ε</strong> τον <strong>ε</strong>πί ίσοις<br />

όροις <strong>α</strong>ντ<strong>α</strong>γωνισ<strong>μ</strong>ό τους <strong>μ</strong><strong>ε</strong> τ<strong>α</strong> ιδιωτικά<br />

θ<strong>ε</strong>ρ<strong>α</strong>π<strong>ε</strong>υτήρι<strong>α</strong> <strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι η κ<strong>α</strong>θιέρωση<br />

ιδιωτικών πτ<strong>ε</strong>ρύγων στ<strong>α</strong> νοσοκο<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ί<strong>α</strong><br />

του ΕΣΥ -όπως ίσχυ<strong>ε</strong>, προ του<br />

1983, γι<strong>α</strong> τ<strong>α</strong> <strong>μ</strong><strong>ε</strong>γάλ<strong>α</strong> νοσοκο<strong>μ</strong><strong>ε</strong>ί<strong>α</strong> που<br />

λ<strong>ε</strong>ιτουργούσ<strong>α</strong>ν ως νο<strong>μ</strong>ικά πρόσωπ<strong>α</strong><br />

ιδιωτικού δικ<strong>α</strong>ίου. Μι<strong>α</strong> τέτοι<strong>α</strong> λύση<br />

δ<strong>ε</strong>ν <strong>ε</strong>ίν<strong>α</strong>ι <strong>ε</strong>ύκολη, <strong>α</strong>φού προϋποθέτ<strong>ε</strong>ι<br />

την <strong>α</strong>π<strong>α</strong>γκίστρωση <strong>α</strong>πό δογ<strong>μ</strong><strong>α</strong>τικές<br />

<strong>α</strong>γκυλώσ<strong>ε</strong>ις. Είν<strong>α</strong>ι, ό<strong>μ</strong>ως, ο <strong>μ</strong>όνος τρόπος<br />

γι<strong>α</strong> ν<strong>α</strong> π<strong>α</strong>ύσου<strong>μ</strong><strong>ε</strong> ν<strong>α</strong> στρουθοκ<strong>α</strong><strong>μ</strong>ηλίζου<strong>μ</strong><strong>ε</strong><br />

ότι όλ<strong>α</strong> <strong>μ</strong>πορούν ν<strong>α</strong> διορθωθούν<br />

<strong>μ</strong><strong>ε</strong> <strong>α</strong>ν<strong>α</strong>θέ<strong>μ</strong><strong>α</strong>τ<strong>α</strong> κ<strong>α</strong>τά των<br />

«<strong>ε</strong>πίορκων» γι<strong>α</strong>τρών ή <strong>μ</strong><strong>ε</strong> <strong>ε</strong>κκλήσ<strong>ε</strong>ις<br />

στο κοινό γι<strong>α</strong> «συν<strong>ε</strong>ργ<strong>α</strong>σί<strong>α</strong>».

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!