第一場第二場第三場 - 國立東華大學族群關係與文化學系
第一場第二場第三場 - 國立東華大學族群關係與文化學系
第一場第二場第三場 - 國立東華大學族群關係與文化學系
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
《行腳與視角》第十三屆全國人類學與民族學相關系所研究生論文發表會議程<br />
最新議程(2013/05/22修正)<br />
5月31日(星期五) 地點:東華大學 原住民民族學院A137階梯教室<br />
時間/場次<br />
主持人/<br />
08:30~9:00<br />
09:00~09:15<br />
評論人<br />
發表人<br />
報 到<br />
開 幕 式<br />
論文題目<br />
第一場<br />
09:15~10:55<br />
第二場<br />
10:55~12:05<br />
田野記憶與社會的框架<br />
吳天泰<br />
教授<br />
(東華原住民<br />
族學院院長)<br />
陳生元<br />
(東華族文)<br />
黃意嵐<br />
(東華族文)<br />
內文社群安朔村排灣族人文化生態<br />
知識之變遷與日常實踐<br />
另一種生活方式:當代台灣登山者的<br />
身體實踐與經驗<br />
吳慧馨<br />
(東華族文) 女性知識的社會框架<br />
朱怡樺<br />
(東華族文)<br />
彭麗芬<br />
(東華族文)<br />
當代原住民族知識權力與傳統文化的想像<br />
王蘭君<br />
博士生<br />
(東華族文)<br />
飲食、族群與記憶:以拉勞蘭部落小<br />
米文化為例<br />
宜蘭縣大同鄉不同世代泰雅族女性<br />
日常生活中的織布記憶:「家戶空間」<br />
的身體實踐<br />
莊日昇 從原住民族運動過程看實質平等的追<br />
(東大南島) 尋與困境<br />
陳怡萱<br />
(政大民族) 書寫民族地景─以尖石鄉梅花村為例<br />
江妤<br />
(政大民族)<br />
12:05~13:05 午 餐 休 息<br />
第三場<br />
13:05~14:30<br />
民族誌書寫的詩學與政治學<br />
李招瑩<br />
教授<br />
(東華族文)<br />
蕭立妤<br />
(暨大人類)<br />
由殺豬分食看當代太魯閣族之文化呈<br />
現與再造<br />
博物館作為賦權: 彰化縣二水鄉製硯<br />
產業的研究<br />
陳妍彣<br />
(東大南島) 台東反核事件觀察與省思<br />
伊婉貝林<br />
(政大民族)<br />
斯乃泱<br />
(東大南島)<br />
當代原住民部落文化復振的省思---以<br />
眉溪部落的年祭與播種祭為例<br />
從當代卑南族婦女小米換工團體的<br />
恢復看異同與持續的可能<br />
第四場 走在遷徙與流動之後,當代東台灣的田野新視界
14:30~15:55<br />
林素珍<br />
教授<br />
(東華族文)<br />
楊珮琪<br />
(政大民族) Sasalah部落遷徙史─由一個家族史談起<br />
蔡維庭<br />
(政大民族)<br />
謝博剛<br />
(臺大人類)<br />
簡圭彣<br />
(政大民族)<br />
15:55~16:25 茶 敘 休 息<br />
第五場<br />
田野實作、虛擬世界與社群界限<br />
余淑釩<br />
(交大族文)<br />
從高寮部落看當代阿美族家戶(luma)<br />
中性別關係的重新定義<br />
輕輕地,我為文化「摸著」了:我與兩<br />
個Pangcah/Amis村莊的人類學經驗<br />
「田野」中的多重角色與關係─以參與<br />
「重返內本鹿」行動的經驗為例<br />
「Ma samu」:當代布農人的婚姻困境<br />
楊超智 唐霓 蒙古人對蒙古英雄史詩的認識-田<br />
16:25~17:50<br />
博士生<br />
(東華族文)<br />
(政大民族)<br />
陳誼誠<br />
(政大民族)<br />
調經驗與分析<br />
阿美族語言之活力與振興—以教會<br />
推動族語紮根計畫歷程之分析<br />
張柏東<br />
(東華族文) 花蓮安座部落終身學習的城鄉落差<br />
17: 50 散 會<br />
【主持/講評人 15 分鐘,發表人宣讀論文 15 分鐘,綜合討論 10 分鐘】<br />
------------------------------------------------------<br />
6 月 1 日(星期六) 地點:東華大學 原住民民族學院 A137 階梯教室<br />
時間/場次<br />
主持人/<br />
評論人<br />
08:30~09:00 報 到<br />
第六場<br />
09:00~10:25<br />
夾縫中的研究者:立場和眼光<br />
李宜澤<br />
教授<br />
(東華族文)<br />
發表人 論文題目<br />
蕭褘涵 都市邊緣的自然想像:以都市新農業<br />
(清大人類) 為例<br />
賴冠全<br />
(清大人類) 海潮之律:諾魯鄰海社會的即興節奏<br />
高瑋毅<br />
Pangcah 人在南非: 遷移、適變與發展<br />
(清大人類)<br />
Eveline<br />
Bingaman<br />
(清大人類)<br />
10:25~10:55 茶 敘 休 息<br />
第七場<br />
10:55~12:20<br />
田野動靜‥觀察、傾聽與對話<br />
劉孝宏<br />
博士生<br />
劉正英<br />
Power, Prestige and Gender among the<br />
Naxi<br />
一個地方庄頭的團練歷程:台灣南部<br />
(高師大客家) 美濃中壇地區客家武師社群之研究
(東華族文)<br />
邵 磊<br />
(政大民族所<br />
/韓國延世大<br />
學國語所)<br />
胡滌生<br />
(東華族文)<br />
林頌恩<br />
(東華族文)<br />
12:20~13:00 午 餐 休 息<br />
第八場<br />
13:00~14:25<br />
淺析大漢民族主義及其危害<br />
在花蓮縣拔仔庄社區藝術營造的田野<br />
研究中學到什麼?<br />
資本、國家與地方社會-發展中的新地方圖像<br />
范麗娟<br />
教授<br />
(東華族文)<br />
石頤珊<br />
(清大人類)<br />
吳沛憶<br />
(清大社會)<br />
楊穎婷<br />
(臺大人類)<br />
錢乃瑜<br />
(清大人類)<br />
14:25~14:55 茶 敘 休 息<br />
第九場<br />
14:55~16:20<br />
第十場<br />
16:20~17:45<br />
看得見的田野與看不見的立場<br />
巴奈.母路<br />
教授<br />
(東華族文)<br />
劉家銘<br />
(暨大人類)<br />
洪湘雲<br />
(東大南島)<br />
界線內外:法律、禮俗與認同<br />
林頌恩<br />
博士生<br />
(東華族文)<br />
誰是作者?誰是他者?─以白鷺部落文<br />
史書出版為例<br />
以發展之名─布農山村有機農業與社<br />
會<br />
「發展」霸權下的順服與抵抗:彰化<br />
濱海農漁村研究<br />
銀耳之鄉與新農村 : 從閩東食用菌產<br />
業看中國地方經濟的轉型與變遷<br />
尖石鄉的前山與後山:地域資本化下<br />
的「族群」發展<br />
在地知識的形塑與實踐—以埔里茭白<br />
筍產業為例<br />
從莫拉克風災後看在地排灣族人心靈<br />
療「遇」<br />
許瑛玳 國聖公過爐—超越宗族的在地民間信<br />
(政大民族) 仰祭祀活動<br />
陳美螢<br />
(政大民族) 眾生眼裡的形象,道長心中的志向<br />
廖志軒 局內人與局外人:以新竹的平埔研究<br />
(政大民族) 者為例<br />
蔣朱美姬 「曖昧與掙扎中的自我」:原漢雙族<br />
(暨大人類) 裔的族群認同之路<br />
陳美齡 我走過我自己的田野-南王卑南族人<br />
(東大南島) 的死亡禮俗<br />
鍾興華<br />
(政大民族) 繼嗣法則與家屋名制<br />
17:45~18:00 閉 幕 式(林徐達系主任)<br />
18:00 賦 歸<br />
※ 主辦單位保有異動議程之權利。
Change language