broj 4 - Katolički bogoslovni fakultet, Split
broj 4 - Katolički bogoslovni fakultet, Split
broj 4 - Katolički bogoslovni fakultet, Split
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Služba Božja 47 (2007.), br. 4, str. 381 - 408<br />
onda postaju svjedoci. Upravo s tim ciljem Papa upućuje poticaj<br />
u posljednjoj rečenici Pobudnice: «Podržavajmo jedni druge<br />
u nadi te prepuni radosti i divljenja (laetitia cumulati admirationeque)<br />
koračajmo ususret svetoj euharistiji, kako bismo iskusili i<br />
drugima naviještali istnitost riječi kojima se Isus oprostio od svojih<br />
učenika: ‘Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta’ (Mt<br />
28, 20).» 25<br />
2.2. Euharistija kao ljubav<br />
Govoriti o euharistiji ne može se a da se ne govori o ljubavi,<br />
premda joj u ovom slučaju nijedno zasebno poglavlje nije posvećeno.<br />
No ljubav je zasigurno njezina najvažnija sastavnica,<br />
štoviše njezina sama supstancija, te stoga postaje i nezaobilazna<br />
hermenutska odrednica. Euharistija je, razvidno je iz samog<br />
naslova, sakrament ljubavi. Na temelju onoga što kaže sv. Ivan<br />
da je Bog ljubav, proizlazi onda da je ona sakrament samoga<br />
Boga, pomoću kojega Svevišnji prenosi svoju ljubav, a time i<br />
svoju božansku bit čovjeku, želeći ga učiniti dionikom božanskog<br />
života.<br />
U Kristu je istina ljubavi, kaže Papa u Pobudnici. On je uosobljena<br />
Istina. On je objavio Božju bit koja je ljubav. 26 Binom<br />
istina-ljubav u Isusu Kristu je nerazdvojan, te svjedoči o potrebi<br />
traženja istine u ljubavi, i življenja ljubavi u istini, pri čemu se<br />
susreću razumski i voljni element.<br />
Nadalje, govor o ljubavi objavljuje primat Božje ljubavi u odnosu<br />
na ljudsku, što se također nadahnjuje na svetopisamskoj<br />
objavi. Da je Bog prvi ljubio i ljubi čovjeka, sačinjava središnju<br />
istinu božanske objave i središnju istinu povijesti spasenja, što<br />
izvire iz božanskog života koji je ljubav. A da Bog ima prvenstvo<br />
ljubavi ne tiče se samo kronologije vremena, veli Pobudnica,<br />
nego se radi o ontološkom prvenstvu, jer Bog je prvi ljubio<br />
čovjeka od vječnosti. 27<br />
O euharistiji koja je ljubav Papa govori i kad objašnjava<br />
ulogu svećenika u slavljenju svetih otajstava. Tom prigodom poziva<br />
se na riječi sv. Augustina koji veli da je svećeništvo amoris<br />
25 Sac. Car. 97.<br />
26 Usp. Sac. Car. 2.<br />
27 Usp. Sac. Car. 14.<br />
391
Change language