ŚciÄ gnij PDF - Knights of Columbus, Supreme Council

objawieni nam samym, a równocześnie został nam objawiony
Ojciec 7 ” (KKK 2783).
Jeśli naprawdę w to wierzymy, nasze życie ulega
przemianie. „‘Należy pamiętać, że skoro nazywamy Boga
»naszym Ojcem«, powinniśmy postępować jak dzieci Boże’ 8 ”
(KKK 2784). Poprzez zewnętrzne działania wyrażamy naszą
nowo przyjętą tożsamość. „‘Trzeba nieustannie
kontemplować piękno Ojca i według niego ozdabiać swoją
duszę’ 9 ” (KKK 2784). Jest to nieskończenie mocniejszy
powód dla podniesienia poczucia naszej wartości, niż
cokolwiek, co może nam podsunąć świecka psychologia.
Istnieje wiele pouczających aspektów owej analogii
pomiędzy Bogiem a dobrym ludzkim ojcem. Jednym z nich
jest ten, iż Boga, tak jak dobrego ludzkiego ojca, „łatwo jest
ucieszyć, ale trudno usatysfakcjonować”. Boga łatwo jest
ucieszyć pierwszymi, niepewnymi krokami Jego wciąż
raczkujących duchowych dzieci, ale nie może go
usatysfakcjonować nawet heroizm Jego świętych, o ile nie
sięga doskonałości, o ile nie jest na „miarę wielkości według
Pełni Chrystusa” (Ef 4, 13, por. Mt 5, 48). W Jezusie,
doskonałym odbiciu Ojca („jaki Ojciec, taki Syn”), obie te
postawy ujawniają się z większą mocą i w większej jedności,
niż w jakimkolwiek innym człowieku. Chrystus jest
niezwykle delikatny i niezwykle twardy, nieskończenie
7 Por. Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 22 (nr przyp. w
KKK: 29).
8 Św. Cyprian, De Dominica oratione, 11: PL 4, 526 B (nr przyp. w
KKK: 31).
9 Św. Grzegorz z Nyssy, Homiliae in orationem dominicam, 2: PG 44,
1148 B (nr przyp. w KKK: 33).
-10-