You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
.هنا<br />
وأنا جد سعید بزیارة <strong>السودان</strong> وزیارة الخرطوم والاجتماع بكم <strong>في</strong> هذه الزاویة المباركة. فأحمد االله تبارك وتعالى وأشكر رئیس الجمهوریة الذي أتاح لي هذه الفرصة.<br />
تعرفون أنه <strong>في</strong> هذا الزمان شيء لا تریده الحكومات لا یمكن أن یكون. فلولا دعوته -ولو كنت راغبا <strong>في</strong> زیارتكم- لكنت <strong>في</strong> حرج. ولكن لما وجه إلي الدعوة كان ذلك<br />
إذنا من االله تبارك وتعالى <strong>في</strong> زیارتكم وأشكره على هذا وأدعو االله له بالتوفیق. وفقه االله تبارك وتعالى لما فیه رضاه ومنفعة دولته ووطنه وشعبه. واالله الموفق وهو تبارك<br />
وتعالى المسؤول أن ینفعنا جمیعا ویصدق ظننا باالله وبرسول االله وبحبیب رسول االله وخلیفته مولانا أحمد التجاني وظنه بعباد االله تبارك وتعالى: خصلتان لیس فوقهما<br />
شيء من الخیر وخصلتان لیس فوقهما شيء من الشر؛ حسن الظن باالله وحسن الظن بعباد االله، وسوء الظن باالله وسوء الظن بعباد االله. نحن بعضنا یحسن ظنا ببعض<br />
.(واالله تبارك وتعالى یتولى السرائر ویحقق لنا ظننا: (أنا عند ظن عبدي بي فلیظن بي عبدي ما شاء<br />
وكما قال السید خلیفة الشیخ، الشیخ أحمد جوب إننا یجمعنا السند. سیدي أحمد سكیرج أعلى سند عندنا. نحن عندنا ما یقارب خمسین سندا ولكن أعلى هذه الأسانید<br />
.سیدي أحمد سكیرج عن سیدي العبدلاوي عن سیدي علي التماسیني، وكلهم أحكي له كرامة خارقة<br />
علي التماسیني هو صاحب العنقود <strong>في</strong> زمنه. كان <strong>في</strong> بستانه <strong>في</strong> تماسین بینه وبین فاس مسافة أربعین یوما فرأى الخدام <strong>في</strong> محل الشیخ یتمنون أكل التمر. فأخذ<br />
عنقودا ورماه وقال له سر إلى دار الشیخ بإذن االله. فسقط العنقود وتساقط التمر بین الخدام وقالوا من أین هذا؟ قال الشیخ: فعله هذا المجنون بتماسین. علي<br />
التماسیني هو الذي كان إذا أراد زیارة الشیخ فعل هكذا وجعل المسافة خطوة واحدة، فقال له الشیخ التجاني: إذا أردت زیارتي بعد هذا تأخذ زادا من الأكل والماء<br />
وتسافر مع الناس كالعادة حتى تصل إلي وإلا فلا تأت عندي. أما قبل ذلك فكان یطوي المسافة خطوة واحدة. هذا هو علي التماسیني وهو الذي خَ لَف الشیخ <strong>في</strong><br />
عیاله بعد وفاة الشیخ. تعلمون أن الأتراك حاربوا عیال الشیخ التجاني بعد وفاة الشیخ وقتلوا ابن الشیخ محمد الكبیر. أتى علي التماسیني إلى الجزائر ودخل على<br />
الحاكم فقال له ما ترید؟ قال له عیال الشیخ التجاني <strong>في</strong> السجن آمرك أن تخرجهم فورا. قال له: تقول لي أخرجهم فورا؟ قال: نعم. قال: أدخلوه السجن. فأخذوا علیا<br />
التماسیني وجعلوه <strong>في</strong> السجن وأغلقوا علیه السجن ورجعوا إلى الحاكم ووجدوه جالسا معه، قال لهم الحاكم: ألم آمركم أن تجعلوا هذا <strong>في</strong> السجن؟ قالوا: جعلناه <strong>في</strong><br />
السجن ورجعنا فوجدناه معك. قال: اذهبوا به إلى السجن وأغلقوه علیه. ذهبوا به إلى السجن وأغلقوه علیه ورجعوا ووجدوه جالسا معه. وقام الحاكم بنفسه وساقه إلى<br />
السجن وأغلق السجن وشدد الإغلاق ورجع فوجده جالسا <strong>في</strong> مكتبه. قال له: ما ترید؟ قال له: قلت لك أخرج عیال الشیخ التجاني من السجن فورا. قال: أخرجوهم<br />
.فأخرجوهم. هذا هو علي التماسیني<br />
والعبدلاوي مرض مرضا شدیدا حتى خیف أنه یموت. فلما أصبح الصبح اجتمعوا علیه یعودونه قال لهم: إني أتاني البارحة ملك <strong>في</strong> اللیل فقلت له من أنت؟ قال: أنا<br />
ملك الموت. قلت: جئت زائرا أم جئت قابضا؟ قال: بل جئت زائرا وأنت لا تموت حتى تعیش قدر حبات هذه السبحة. قال: انظروا تحت الوسادة هل ترون شیئا؟ ففتشوا<br />
.تحت الوسادة فوجدوا السبحة وعدوها فإذا هي مائة وخمس حبات. عاش العبدلاوي مائة وخمس سنوات<br />
وسكیرج هذا الأخیر كان یعمل <strong>في</strong> المخزن وكان الشیخ التجاني نهى عن ذلك. ولما تولى سلطة القضاء أنكر علیه أصحاب الشیخ ذلك وقالوا له: الشیخ منع الخدمة<br />
لأهل المخزن من أمثالك وأنت تفعل هذا لحب الدنیا فقط. فرفع وسادة كان یتوسدها. رفعها هكذا فتناثرت الدنانیر حتى ملأت البیت وقال واالله لو أردنا الدنیا لكانت<br />
.عندنا هكذا. هذا هو سكیرج<br />
هذه هي طریقتنا. نحن لا ندعي الدعاوي ولا نفتخر بالكرامات. إنما شغلنا العبودیة وصدق العبودیة والقیام بحقوق الربوبیة ولكن كل هذه الكرامات أكرم االله بها هذا<br />
السند الذي ذكره السید الخلیفة الشیخ أحمد جوب رضي االله عنه ورأینا كثیرا وكثیرا. وكل من انخرط <strong>في</strong> سلك هذه الطریقة رأى <strong>في</strong> نفسه شیئا یدل على أن الطریقة<br />
التجانیة هي أكبر الطرق. الشیخ یقول: أصحابي لهم لطفان: لطف خاص بهم ولطف ممتزج بالمشیئة. (إن ربي لطیف لما یشاء) هذا اللطف العام. واللطف الخاص<br />
خاص بأصحاب الشیخ وكلنا یشاهد <strong>في</strong> أحواله وخواصه هذا اللطف الخاص بأصحاب الشیخ؛ كلنا یرى هذا بنفسه حتى قال سیدي العربي : إن المرأة إذا حملت بواحد<br />
:من أصحاب الشیخ لو تفطنت لعلمت أن هذا الذي <strong>في</strong> بطنها من أصحاب الشیخ التجاني رضي االله عنه ثم أنشد<br />
لكن نور االله جل فلا یرى إلا بتوفیق من االله الصمد<br />
فعلیكم بهذه الطریقة، فهنیئا لكم بها. والشیخ یقول: إن <strong>السودان</strong> –یعني إفریقیا كلا- معدن ولایة الطریقة التجانیة والحمد الله على ذلك. بشرني بهذا علي الصو<strong>في</strong> قال<br />
إنه سمعه من سیدي الحسین الإفریني وهو شیخ السفیاني. لما اجتمعنا به <strong>في</strong> المغرب قال: صدق سیدي الحسین الإفریني قال: إن <strong>السودان</strong> معدن ولایة الشیخ التجاني<br />
.رضي االله عنه والحمد الله. هذه بشارة لنا ولكم<br />
.والسلام علیكم ورحمة االله تعالى وبركاته<br />
كل من یرید التجدید منكم أنا جددت له الإذن عن الشیخ التجاني رضي االله عنه إذنا وتلقینا وتقدیما. كلكم جددت له ما بیده من طریقة الشیخ رضي االله عنه نیابة عن<br />
.الشیخ التجاني رضي االله عنه. وأرجو االله تبارك وتعالى أن ینفعنا جمیعنا بهذه الطریقة وینفع بنا<br />
.والسلام علیكم ورحمة االله تعالى وبركاته، ونشهد أنكم رأیتمونا كما رأیناكم