12.05.2014 Views

خطبة الشيخ ابراهيم في السودان

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

‏.هنا<br />

وأنا جد سعید بزیارة <strong>السودان</strong> وزیارة الخرطوم والاجتماع بكم <strong>في</strong> هذه الزاویة المباركة.‏ فأحمد االله تبارك وتعالى وأشكر رئیس الجمهوریة الذي أتاح لي هذه الفرصة.‏<br />

تعرفون أنه <strong>في</strong> هذا الزمان شيء لا تریده الحكومات لا یمكن أن یكون.‏ فلولا دعوته ‏-ولو كنت راغبا <strong>في</strong> زیارتكم-‏ لكنت <strong>في</strong> حرج.‏ ولكن لما وجه إلي الدعوة كان ذلك<br />

إذنا من االله تبارك وتعالى <strong>في</strong> زیارتكم وأشكره على هذا وأدعو االله له بالتوفیق.‏ وفقه االله تبارك وتعالى لما فیه رضاه ومنفعة دولته ووطنه وشعبه.‏ واالله الموفق وهو تبارك<br />

وتعالى المسؤول أن ینفعنا جمیعا ویصدق ظننا باالله وبرسول االله وبحبیب رسول االله وخلیفته مولانا أحمد التجاني وظنه بعباد االله تبارك وتعالى:‏ خصلتان لیس فوقهما<br />

شيء من الخیر وخصلتان لیس فوقهما شيء من الشر؛ حسن الظن باالله وحسن الظن بعباد االله،‏ وسوء الظن باالله وسوء الظن بعباد االله.‏ نحن بعضنا یحسن ظنا ببعض<br />

‏.(واالله تبارك وتعالى یتولى السرائر ویحقق لنا ظننا:‏ ‏(أنا عند ظن عبدي بي فلیظن بي عبدي ما شاء<br />

وكما قال السید خلیفة الشیخ،‏ الشیخ أحمد جوب إننا یجمعنا السند.‏ سیدي أحمد سكیرج أعلى سند عندنا.‏ نحن عندنا ما یقارب خمسین سندا ولكن أعلى هذه الأسانید<br />

‏.سیدي أحمد سكیرج عن سیدي العبدلاوي عن سیدي علي التماسیني،‏ وكلهم أحكي له كرامة خارقة<br />

علي التماسیني هو صاحب العنقود <strong>في</strong> زمنه.‏ كان <strong>في</strong> بستانه <strong>في</strong> تماسین بینه وبین فاس مسافة أربعین یوما فرأى الخدام <strong>في</strong> محل الشیخ یتمنون أكل التمر.‏ فأخذ<br />

عنقودا ورماه وقال له سر إلى دار الشیخ بإذن االله.‏ فسقط العنقود وتساقط التمر بین الخدام وقالوا من أین هذا؟ قال الشیخ:‏ فعله هذا المجنون بتماسین.‏ علي<br />

التماسیني هو الذي كان إذا أراد زیارة الشیخ فعل هكذا وجعل المسافة خطوة واحدة،‏ فقال له الشیخ التجاني:‏ إذا أردت زیارتي بعد هذا تأخذ زادا من الأكل والماء<br />

وتسافر مع الناس كالعادة حتى تصل إلي وإلا فلا تأت عندي.‏ أما قبل ذلك فكان یطوي المسافة خطوة واحدة.‏ هذا هو علي التماسیني وهو الذي خَ‏ لَف الشیخ <strong>في</strong><br />

عیاله بعد وفاة الشیخ.‏ تعلمون أن الأتراك حاربوا عیال الشیخ التجاني بعد وفاة الشیخ وقتلوا ابن الشیخ محمد الكبیر.‏ أتى علي التماسیني إلى الجزائر ودخل على<br />

الحاكم فقال له ما ترید؟ قال له عیال الشیخ التجاني <strong>في</strong> السجن آمرك أن تخرجهم فورا.‏ قال له:‏ تقول لي أخرجهم فورا؟ قال:‏ نعم.‏ قال:‏ أدخلوه السجن.‏ فأخذوا علیا<br />

التماسیني وجعلوه <strong>في</strong> السجن وأغلقوا علیه السجن ورجعوا إلى الحاكم ووجدوه جالسا معه،‏ قال لهم الحاكم:‏ ألم آمركم أن تجعلوا هذا <strong>في</strong> السجن؟ قالوا:‏ جعلناه <strong>في</strong><br />

السجن ورجعنا فوجدناه معك.‏ قال:‏ اذهبوا به إلى السجن وأغلقوه علیه.‏ ذهبوا به إلى السجن وأغلقوه علیه ورجعوا ووجدوه جالسا معه.‏ وقام الحاكم بنفسه وساقه إلى<br />

السجن وأغلق السجن وشدد الإغلاق ورجع فوجده جالسا <strong>في</strong> مكتبه.‏ قال له:‏ ما ترید؟ قال له:‏ قلت لك أخرج عیال الشیخ التجاني من السجن فورا.‏ قال:‏ أخرجوهم<br />

‏.فأخرجوهم.‏ هذا هو علي التماسیني<br />

والعبدلاوي مرض مرضا شدیدا حتى خیف أنه یموت.‏ فلما أصبح الصبح اجتمعوا علیه یعودونه قال لهم:‏ إني أتاني البارحة ملك <strong>في</strong> اللیل فقلت له من أنت؟ قال:‏ أنا<br />

ملك الموت.‏ قلت:‏ جئت زائرا أم جئت قابضا؟ قال:‏ بل جئت زائرا وأنت لا تموت حتى تعیش قدر حبات هذه السبحة.‏ قال:‏ انظروا تحت الوسادة هل ترون شیئا؟ ففتشوا<br />

‏.تحت الوسادة فوجدوا السبحة وعدوها فإذا هي مائة وخمس حبات.‏ عاش العبدلاوي مائة وخمس سنوات<br />

وسكیرج هذا الأخیر كان یعمل <strong>في</strong> المخزن وكان الشیخ التجاني نهى عن ذلك.‏ ولما تولى سلطة القضاء أنكر علیه أصحاب الشیخ ذلك وقالوا له:‏ الشیخ منع الخدمة<br />

لأهل المخزن من أمثالك وأنت تفعل هذا لحب الدنیا فقط.‏ فرفع وسادة كان یتوسدها.‏ رفعها هكذا فتناثرت الدنانیر حتى ملأت البیت وقال واالله لو أردنا الدنیا لكانت<br />

‏.عندنا هكذا.‏ هذا هو سكیرج<br />

هذه هي طریقتنا.‏ نحن لا ندعي الدعاوي ولا نفتخر بالكرامات.‏ إنما شغلنا العبودیة وصدق العبودیة والقیام بحقوق الربوبیة ولكن كل هذه الكرامات أكرم االله بها هذا<br />

السند الذي ذكره السید الخلیفة الشیخ أحمد جوب رضي االله عنه ورأینا كثیرا وكثیرا.‏ وكل من انخرط <strong>في</strong> سلك هذه الطریقة رأى <strong>في</strong> نفسه شیئا یدل على أن الطریقة<br />

التجانیة هي أكبر الطرق.‏ الشیخ یقول:‏ أصحابي لهم لطفان:‏ لطف خاص بهم ولطف ممتزج بالمشیئة.‏ ‏(إن ربي لطیف لما یشاء)‏ هذا اللطف العام.‏ واللطف الخاص<br />

خاص بأصحاب الشیخ وكلنا یشاهد <strong>في</strong> أحواله وخواصه هذا اللطف الخاص بأصحاب الشیخ؛ كلنا یرى هذا بنفسه حتى قال سیدي العربي : إن المرأة إذا حملت بواحد<br />

‏:من أصحاب الشیخ لو تفطنت لعلمت أن هذا الذي <strong>في</strong> بطنها من أصحاب الشیخ التجاني رضي االله عنه ثم أنشد<br />

لكن نور االله جل فلا یرى إلا بتوفیق من االله الصمد<br />

فعلیكم بهذه الطریقة،‏ فهنیئا لكم بها.‏ والشیخ یقول:‏ إن <strong>السودان</strong> ‏–یعني إفریقیا كلا-‏ معدن ولایة الطریقة التجانیة والحمد الله على ذلك.‏ بشرني بهذا علي الصو<strong>في</strong> قال<br />

إنه سمعه من سیدي الحسین الإفریني وهو شیخ السفیاني.‏ لما اجتمعنا به <strong>في</strong> المغرب قال:‏ صدق سیدي الحسین الإفریني قال:‏ إن <strong>السودان</strong> معدن ولایة الشیخ التجاني<br />

‏.رضي االله عنه والحمد الله.‏ هذه بشارة لنا ولكم<br />

‏.والسلام علیكم ورحمة االله تعالى وبركاته<br />

كل من یرید التجدید منكم أنا جددت له الإذن عن الشیخ التجاني رضي االله عنه إذنا وتلقینا وتقدیما.‏ كلكم جددت له ما بیده من طریقة الشیخ رضي االله عنه نیابة عن<br />

‏.الشیخ التجاني رضي االله عنه.‏ وأرجو االله تبارك وتعالى أن ینفعنا جمیعنا بهذه الطریقة وینفع بنا<br />

‏.والسلام علیكم ورحمة االله تعالى وبركاته،‏ ونشهد أنكم رأیتمونا كما رأیناكم

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!