otwÃ³rz

More documents

Recommendations

Info

publicznej jak w przypadku mężczyzn. Nie wiem w takim razie czy homoseksualizm kobiecy był tolerowany, czy traktowany jako mniejsze zło czy jako nic nie znaczące przygody, w celu poznania czegoś innego? Wracając do tematu, tak jak wcześniej stosowano oskarżenia o praktyki homoseksualne w celach politycznych, tak też w latach wojny były one aranżowane. Podczas władzy Hitlera prześladowano homoseksualistów, gdzie 45 tysięcy z nich zostało straconych. 32 W państwach totalitarnych i/lub dyktatorskich był surowo karany. Lata powojenne to rozwijanie się homoseksualizmu. Pomimo, iż nie było oficjalnych zakazów dotyczących praktyk homoseksualnych, w ściślej mówiąc kary śmierci w krajach Zachodnich to, nie zawsze to zjawisko spotykało się z tolerancją i aprobata społeczną. Dochodziło do głośnych i kontrowersyjnych manifestacji przeciwko homoseksualistom. „Republikanie walczą przeciwko czerwonym, różowym, psychopatom i homoseksualistom.” 33 Od lat 70-tych XX wieku aż do teraz nastąpiło wiele zmian prawnych, społecznych, kulturowych. Zwracam uwagę, iż Polska odbiega od standardów europejskich chociażby przez fakt dokonania akcji o nazwie „ Hiacynt” w dniach 15, 16 listopada 1985 roku, gdzie na polecenie generała Czesława Kiszczaka Milicja Obywatelska we współpracy ze Służbą Bezpieczeństwa przeprowadziła ogólnopolską akcję skierowaną przeciwko gejom. Celem tej akcji było zastraszanie środowisk, poprzez spisywanie, przesłuchania, wypędzanie z knajp. 34 Jednym z ważniejszych wydarzeń w historii homoseksualizmu było skreślenie go z listy WHO jako choroby w 1991 roku. Następnie w niektórych krajach możliwość legalizacji związku partnerskiego. 35 W Europie i USA ( niektóre stany) jest możliwość zawarcia związku małżeńskiego osób homoseksualnych 36 , albo dokonać tzw. ceremonii zaślubin, która nie jest tożsama z małżeństwem ale ma pewne prawne przywileje. Daje to szersze możliwości związane z życiem codziennym par. Ograniczenia niegdyś wystosowane w kierunku mniejszości seksualnych ustępowały większej aprobacie, zrozumieniu, tolerancji. Jeżeli miałabym poruszać kwestie Polski, kwestia ta jest nieuregulowana prawnie. Nie ma zapisku dotyczącego zakazu kontaktów seksualnych, ale nie ma i zakazu dyskryminacji z powodu orientacji, możliwości rozliczania podatkowego, czy możliwości otrzymania spadku po partnerze. Były przeprowadzone próby utworzenia ustawy o legalizacji związków homoseksualnych przez posłankę Joannę Sosnowską z SLD w roku 2002, oraz senator Marię Szyszkowską latem 2003. Żadna z ustaw nie weszła na sejmowa wokandę, a argumentacją, że jest to sprawa mało ważna. 37 W prawdzie społeczeństwo polskie jest bardziej świadome czym jest homoseksualizm, niż 20 lat temu 38 , to nadal potrzebna jest publiczna dyskusja, by pomóc poznać i zrozumieć. Nadal pary homoseksualne spotykają się z dużą stygmatyzacją i stereotypizacją. 39 „Państwo polskie nie ma problemu z homoseksualistami, tak jak i nie ma problemu z przemocą w rodzinie, z przerywaniem ciąży. Państwo polskie nie ma problemu z tym, z czym problemu mieć nie chce. Nie zauważa problemu. Problemami zajmują się organizacje społeczne. Jeśli homoseksualiści nie wywalczą swoich praw, nie będą ich mieli. Tak samo o prawa walczyli Czarni, walczyły kobiety. W Polsce szybciej znajdziemy chętnych do walki o prawa kobiet w Afganistanie niż o prawa „naszych” gejów. MY? MY jesteśmy tolerancyjni!” 40 2. Współczesne ujęcie homoseksualizmu Podtytuł mojej pracy brzmi społeczno- kulturowy coming out lesbijek. Miałam na myśli wyjście z ukrycia w skali makro i mikro społecznym, choć bardziej będzie mnie interesować dyskurs publiczny. 41 Demokratyzacja, która nastąpiła w Polsce po roku 1989 spowodowała, iż grupa dominująca, czyli heteroseksualna 32 Tamże, s.121 33 Wypowiedź senatora Dirksena z 1954 roku, Tamże, s.122 34 K.Adamska, op. cit., s.99 35 W 1989 roku, Dania jako pierwszy kraj zalegalizowała związki homoseksualne. Holandia w roku 2000 ustanowiła prawo zezwalające na zawieranie związków małżeńskich i adopcję dzieci przez pary homoseksualne. Kraje takie jak: Szwajcaria, Belgia, Francja, oraz niektóre regiony we Włoszech, Niemczech i Hiszpanii uznają związki tej samej płci. Claire M. Renzetti, Daniel J. Curran, Kobiety mężczyźni społeczeństwo, Warszawa 2005, s.248 36 Dopuszczalne tylko w Belgii, Holandii, Danii i Hiszpanii ( od 4.07.2005). www.kobiety-kobietom.com 37 Magdalena Ciołak, Homoseksualne związki partnerskie. Socjologiczne studium partnerstwa w związkach kobiecych, Szczecin 2007/2008, s. 15, praca licencjacka. 38 Z internetowej sondy, gdzie internauci odpowiedzieli na pytanie: czym według Ciebie jest homoseksualizm? Odpowiedziano: Czymś niedopuszczalny- 9%, Chorobą- 4%, Nie mam zdania- 2%, Orientacją seksualną, zupełnie jak heteroseksualizm- 69%, Czymś zupełnie normalnym- 11%, Rozprzestrzeniającym się trendem- 2%. http://fc392f.mojasonda.pl/?arg1=wyniki Oczywiście sonda ta jest niereprezentatywna, jednak pytanie o homoseksualizm jest przejawem świadomości i wiedzy ludzkiej. 39 W ostatnich latach ( w Polsce) badania ilościowe dotyczące postaw wobec homoseksualistów prowadzone były przez CBOS(49/2001,49/2002). Np. w 2001 r. 69% respondentów opowiedziało się przeciwko legalizacji małżeństw homoseksualnych( 53% zdecydowanie przeciw), wobec 24% popierających ten pomysł (8% zdecydowanie za). Z kolei w 2002r. 76% respondentów deklarowało sprzeciw wobec idei legalizacji konkubinatów homoseksualnych ( 62% zdecydowanie przeciw; 15% za, przy czym zdecydowanie poparło ten pomysł tylko 4%). Zbyszek Sypniewski, Błażej Warkocki, Homofobia po Polsku, Warszawa 2004, s. 30 40 Tamże, s.27 41 Jak wcześniej wspomniałam z uwagi na obszerną tematykę i wieloaspektowość zagadnienia, nie będę poruszać kwestii coming out osoby homoseksualnej przed rodziną czy znajomymi, choć być może powinnam z uwagi na to, że jest to czynnik powodujący wyjście i powiedzenie publiczne kim jestem, dzięki akceptacji bliskich. Z drugiej strony wzięcie udziału w manifestacji, czyli tłumnego zbiorowiska nie musi być poparte uzewnętrznieniem się przed najbliższymi.
musiała dostrzec innych, którzy również żyją w naszym społeczeństwie i z coraz większym rozmachem starają się ukazać, zaznaczyć, że nie tylko istnieją ale i funkcjonują jako prawowici obywatele. Ciężko jest oddzielić grubą kreską działalność gejów i lesbijek, gdyż starają się oni współdziałać razem. Postaram się jednak przedstawić czysto lesbijskie przejawy ich działalności. Istnieją pewne szczątkowe dokumenty dotyczące początków działalności ruchu lesbijsko- gejowskiego, zazwyczaj w formie ulotek. Skupmy się jednak na przełomowej, w historii powstawania w ujęciu społecznym homoseksualiźmie czyli dacie 23.02.1990 gdzie warszawski sąd zarejestrował pierwsze Stowarzyszenie Grup „Lambda”. Była to ogólnopolska organizacja skupiająca lesbijki i gejów, która w niedługim czasie stworzyła filie w innych dużych miastach polskich. W 1992 roku powstała pierwsza grupa lesbijska Lambda- BILITIS 42 . Ruch lesbijek i Gejów ( RLG) to kolejna zarejestrowana w 1994 roku organizacja, która działa tylko w Warszawie i zrzesza właściwie kobiety. „Lambda- Poznań” istnieje jako niezależna grupa skupiająca osoby o orientacji homoseksualnej, gdzie utworzona została prócz grupy sportowej czy turystycznej grupa lesbijek. Mimo, że stowarzyszenia się zawiązują i rozwiązują to jednak ich program jest bardzo podobny 43 . Przede wszystkim działacze organizują grupy wsparcia, dyskusje, dyżurują przy telefonach zaufania, wydają ulotki o „wyjściu z ukrycia”, walczą o tolerancję próbując zwalczyć utarte stereotypy i uprzedzenia. Starają się także walczyć z dyskryminacją, uregulować prawne kwestie dotyczące związków partnerskich oraz zajmują się profilaktyką HIV/AIDS. 44 Kolejnym przykładem społeczno-kulturowego wyjścia lesbijek jest tworzenie się „branżowych” knajp. Są one skierowane głównie na osoby homoseksualne, ale nie jest powiedziane, że osoby heteroseksualne nie mogą przychodzić do tego typu miejsc. Zdarza się tak, że jest przeprowadzana selekcja, przed wejściem, by nie wpuszczać osób, które mogłyby popsuć zabawę innym gościom. Lokale branżowe, to nie tylko dyskoteki ale i puby, kawiarenki, kina, sauny. Nowością na rynku są miejsca gay-friendly, gdzie lokal jest otwarty dla wszystkich i nie ma żadnych selekcji. W klubach typowo branżowych organizowane są imprezy przeznaczone tylko dla gejów lub tylko dla lesbijek w trakcie tygodnia, w weekendy duże dyskoteki, ze wstępem dla wszystkich. Urozmaicane są one występami drag queen 45 , a nawet konkursami na najlepszą drag w Polsce. Tendencja jest taka, że większość klientów tych miejsc to mężczyźni, z tego względu, że lesbijki preferują spotkania w ich kobiecym gronie u jednej z nich w domu, gdzie panuje „ swojski klimat”, luz gdzie jest po prostu przytulniej. 46 Kluby branżowe powstają w większych miastach Polski np. Poznań, Warszawa, Olsztyn, Wrocław, Kraków, Jelenia Góra, Łódź, Szczecin, Toruń, Bydgoszcz. Specyfiką tych lokali jest fakt, że powstają i znikają bardzo szybko, ze względu na mniejszościową grupę gości, problemy administracyjne itd. 47 Istotne jest to, że tworzą nowy wymiar stylu życia lesbijek. 48 Jej następnym przejawem, i myślę, że jeszcze ważniejszym z punktu wyjścia z ukrycia jest rozwój w kulturze. Rozumiem przez to twórczość homoseksualną: film, teatr, literatura, a także przejawy wątków homoseksualizmu w mass mediach: prasa ( typowo branżowa), ale i artykuły w gazetach normalnych, programy telewizyjne, reportaże. Jeśli mowa o sztuce homoseksualnej nie jest ona aż tak ciekawym zjawiskiem jak społeczne ujawnienie się lesbijek i gejów poprzez mass media, z tego względu, że jest ona tworzona przez osoby o tej orientacji, albo jej sympatyzujące, która może przedstawiać wartościująco jedną ze stron, i często jest dostępna tylko w danym kręgu towarzyskim. 49 W ostatnich czasach można było przeczytać wiele artykułów na temat tabu chociażby w Nesweeku, Gazecie Wyborczej. 50 W telewizji można było obejrzeć programy z udziałem przedstawicieli organizacji ale i osobami zorientowanymi homoseksualnie: „Rozmowy w toku”, „Teraz My”, „W roli głównej”, „Kuba Wojewódzki”. 51 Myślę, że jest to nowa tendencja w programach telewizyjnych. Przyciągają one sporą ilość publiczności, gdzie poruszane są tematy, które były wcześniej tabu. To pewien krok, który pozwała poznać specyficzną grupę mniejszościową. Nie wiem czy celem tych 42 Rozwiązana w 1996 roku. 43 „1.reprezentowanie środowiska lesbijek i gejów oraz ochrona ludzie zorientowanych homo- i biseksualnie przed dyskryminacją; 2. propagowanie pozytywnego wizerunku gejów w społeczeństwie, sprzyjającego ich lepszej asymilacji, w tym działalność edukacyjna i informacyjna; 3. prowadzenie Centrum Informacyjno- Konsultacyjnego dla gejów i lesbijek, w tym stacjonarnego poradnictwa specjalistycznego; 4.organizowanie imprez kulturalno- rozrywkowych i oświatowych, służących integracji środowiska.” – cele działalności „Inicjatywy Gdańska” powstałego w 1992 roku. K.Adamska, op. cit., s.131 44 Por. tamże, s.129-135 45 Jest to mężczyzna upodabniający się strojem i makijażem do kobiety, występujący na estradach klubowych. www.wikipedia.pl 46 K. Adamska, op. cit., s.140 47 Por tamże, s.139- 143 48 Więcej o stylu życia lesbijek znajduje się w rozdziale trzecim. 49 Tak się dzieje z literaturą piękną ( zazwyczaj umieszczana na stronach internetowych, albo wydawana przez małe wydawnictwa i rozpowszechniana drogą pantoflową). Spotkałam się tylko z jedną książką o tematyce homoseksualnej „Aimee i Jaguar” Ericki Fischer, większość książek poruszających tę tematykę to literatura popularno- naukowa. Jedynym wyjątkiem jest możliwość kupienia książki „Tęczowy elementarz” Roberta Biedronia, szef KPH ( Kampania Przeciw Homofobii). To nie znaczy, że ich nie ma bo są, i dzięki możliwościom internetowym można je nabyć. 50 Nie jestem w stanie napisać dokładnych tytułów i dat, kiedy owe artykuły się ukazały, ale na stronie Newsweeka wyszukałam ich 40 od 2002 roku, przy czym w 2007 było ich 9, a w 2008 już 13. Trzeba również zaznaczyć, że są to artykuły napisanie obiektywnie z przedstawieniem dwóch stron, mniej popularno- naukowe, a bardziej informacyjne lub ujmujące problem ze strony życia codziennego. Coroczny plebiscyt „Róże Gali” (2010 rok) organizowany przez magazyn Gala, wygrali w kategorii piękne par Tomasz Raczek i Marcin Szczygielski. Świadczy to o pewnym progresie w zmieniającym się społeczeństwie Polskim. 51 Nie jestem również w stanie przytoczyć dokładnych dat wyemitowania odcinków poruszających tego tematu, udało mi się znaleźć na stronie internetowej „Rozmów w toku”, odcinki zatytułowane Jestem ojcem geja, czy Ujawniam Wam moją tajemnicę…( Gdzie bohaterem odcinka była Tomasz Raczek, redaktor, krytyk i znana osobistość w Polsce.) Innym przykładem mógłby być publiczny coming out aktora Jacka Poniedziałka. Artykuł ukazał się w gazecie Fakt, 14.12.2005 roku.
Page 1 and 2: Kobiecość we współczesnym świe
Page 3: Aprobatę dla homoseksualizmu wyzna
Page 7 and 8: garnitury, starają się być szarm
Page 9: BILBLIOGRAFIA 1. Adamska K., Ludzie

otwÃ³rz

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?