Download
Download
Download
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
(10)<br />
ใหสติกับประชาชนไดมีความรูความเขาใจในเรื่องของการเมืองไดอยางถูกตอง ก็จะเปนการ<br />
นำหลักธรรมไปใชเพื่อประโยชนแกผูคนในสังคมไดอยางกวางขวาง<br />
บทความที่ ๑๒ เรื่อง “พระสงฆกับพุทธเกษตรกรรมสูการพัฒนาสงฆไทยใน<br />
ทศวรรษหนา” โดย พระมหาวัฒนา ปฺาทีโป (คำเคน) บทความนี้กลาววาพระสงฆ<br />
ไมควรทำเกษตรกรรมดวยตนเอง เพราะขัดกับหลักพระวินัย ผิดเจตนารมณของการเปน<br />
นักบวช ทำใหเกิดความเสียหายในดานศีล สมาธิ ปญญา โดยพระสงฆตองนำหลักธรรม<br />
เขาไปสูประชาชนที่ทำกิจกรรมการเกษตร เพื่อใหประชาชนไดเรียนรูธรรมะผานกระบวนการ<br />
โดยมุงประโยชน ใน ๓ ดานคือ ๑) ประโยชนตนคือการปฏิบัติธรรม ๒) ประโยชนพระ<br />
ศาสนาคือพัฒนาวัด ๓) ประโยชนสังคมคือมีสวนชวยพัฒนาประชาชนใหมีคุณธรรม<br />
บทความที่ ๑๓ เรื่อง “ขันติธรรม : แนวคิดกับการอยูรวมกันของประชาคม<br />
อาเซียน” โดย พงศพัชรา สัมพันธรัตน บทความนี้ไดกลาววา การที่ประชาคมอาเซียนจะ<br />
อยูรวมกันอยางไรรอยตอไดนั้น ผูนำและพลเมืองในประชาคมอาเซียนของแตละชาติจะตอง<br />
ยึดหลักความอดทนอดกลั้นคือหลักขันติธรรม เพื่อใหการอยูรวมกันไดอยางราบรื่น มีการให<br />
รักใครสามัคคี ปรองดอง มีขันติตอการไดอยูรวมกันโดยก็ไมตกเปนทาสของกิเลสตัณหา<br />
โลภะ โมหะ โทสะ ซึ่งเปนวิธีการที่จะชวยใหประชาคมอาเซียนอยูดวยกันอยางสันติ<br />
บทความที่ ๑๔ เรื่อง “การพัฒนาทุนชีวิตแนวพุทธใหพรอมรับกระแสทุนนิยมใน<br />
ประชาคมอาเซียน” โดย กรรณิการ ขาวเงิน บทความนี้กลาววา ความสุขเปนอำนาจที่<br />
มนุษยทุกยุคทุกสมัยแสวงหา แตความสุขบนพื้นฐานความตองการบริโภควัตถุโดยไมมีขีด<br />
จำกัดที่ดำเนินไปทามกลางนิยามความสุขในกระแสทุนนิยมนั้น ไดสงผลกระทบตอวิถีชีวิต<br />
ผูคนและสิ่งแวดลอมอยางใหญหลวง เปนการบั่นทอนทำลายศักยภาพของมนุษยใหสูญเปลา<br />
ไมสามารถนำชีวิตกาวสูความสุขที่เปนอิสระจากเงื่อนไขไดอยางแทจริงและยั่งยืน จึงไดนำ<br />
เสนอหลักพระพุทธศาสนาเพื่อเปนแนวทางใหมนุษยสามารถสรางความสุขใหเปนอำนาจ<br />
ภายในหรือเปนทุนชีวิต และย้ำวาความอยูรอดของมนุษยทามกลางวิกฤติทุนชีวิตนั้น ขึ้นอยู<br />
กับความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและแกไขที่ตัวมนุษยเองเปนสำคัญ<br />
บทความที่ ๑๕ เรื่อง “อัตลักษณรวมในสังคมพหุวัฒนธรรมประชาคมอาเซียน”<br />
โดย นภาพร วรสายัณห บทความนี้กลาววา วิถีชาวพุทธสามารถที ่จะนำหลักธรรมใน<br />
พระพุทธศาสนามาสงเสริม “หนึ่งอัตลักษณ” ใหเกิดขึ้นจริงในอาเซียนไดโดยเนนแนวคิดเรื่อง<br />
การอยูรวมกันอยางสงบ (สันติ) ยอมรับการมีอยูของผูอื่นและอยูรวมกันบนพื้นฐานความ<br />
แตกตางระหวาง “เรา” กับ “บุคคลอื่น” หากสามารถกระทำไดแลว สังคมพหุวัฒนธรรมใน