26.10.2014 Views

BROD ZA LUTKE/ Premijera

BROD ZA LUTKE/ Premijera

BROD ZA LUTKE/ Premijera

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

29. maj 2009.<br />

09.30–18.00 časova / Hotel "Park" (Novosadskog sajma 35)<br />

13. međunarodni simpozijum pozorišnih kritičara i teatrologa<br />

"Međunarodni pozorišni festivali i razvoj publike"<br />

18.00 čas / Pozorište mladih (Ignjata Pavlasa 8)<br />

Pozorje mladih<br />

OSAM ŽENA, Robert Tomas<br />

NE IGRAJ NA ENGLEZE, Vladimir Đurđević<br />

Fakultet dramskih umjetnosti, Cetinje (Crna Gora)<br />

KRALJ LIR sutra u 21.000 čas,<br />

umesto u 21.30<br />

Studenti II godine glume<br />

Klasa: prof. Branimir POPOVIĆ, saradnik Branka FEMIĆ<br />

Robert Tomas, OSAM ŽENA<br />

Igraju<br />

Gabi..............RADMILA BOŽOVIĆ<br />

Suzon ...........JELENA SIMIĆ<br />

Ketrin ...........ANDREA MUGOŠA<br />

Ogustin ........JULIJA MILAČIĆ<br />

Mami ............SMILJANA MARTINOVIĆ<br />

Pjeret............TIJANA BJELICA<br />

Šanel ............ANĐELA LAKIĆEVIĆ<br />

Luiz...............BRANKA OTAŠEVIĆ<br />

Vladimir Đurđević, NE IGRAJ NA ENGLEZE<br />

Igraju<br />

Limeni ..........EMIR ĆATOVIĆ<br />

Cupi ..............ALEKSANDAR GAVRANIĆ, PETAR STRUGAR<br />

Šomi .............SLAVIŠA GRUBIŠA<br />

19.00 časova / SNP, Scena "Pera Dobrinović"<br />

Selekcija nacionalne drame<br />

Milena Marković<br />

<strong>BROD</strong> <strong>ZA</strong> <strong>LUTKE</strong> / <strong>Premijera</strong><br />

Srpsko narodno pozorište, Novi Sad<br />

Predstava traje 1 sat i 40 minuta, bez pauze<br />

Brod za lutke na 59. festivalu profesionalnih<br />

pozorišta Vojvodine 2009.<br />

Režija<br />

Kompozitor<br />

Dramaturgija<br />

Scena<br />

Kostim<br />

Scenski pokret<br />

Maske<br />

Organizator<br />

Dizajn zvuka<br />

Ana TOMOVIĆ<br />

Darko RUNDEK<br />

Vuk RŠUMOVIĆ,<br />

Svetislav JOVANOV<br />

Ljerka HRIBAR<br />

Momirka BAILOVIĆ<br />

Saša KRGA<br />

Vladimir RADANOVIĆ<br />

Elizabeta FABRI<br />

Marinko VUKMANOVIĆ<br />

– Najbolja glavna ženska uloga – JASNA ĐURIČIĆ<br />

– Najbolja muzika – DARKO RUNDEK<br />

– Specijalna nagrada – <strong>BROD</strong> <strong>ZA</strong> <strong>LUTKE</strong><br />

Igraju<br />

JASNA ĐURIČIĆ, Mala sestra, Alisa, Snežana, Zlatokosa, Palčica, Princeza, Žena, Veštica<br />

DRAGINJA VOGANJAC, Majka, Mama medved<br />

MILICA GRUJIČIĆ, Velika sestra, Marica<br />

RADOJE ČUPIĆ, Uča, Tata medved, Žabac<br />

NENAD PEĆINAR, Ljutko, Lovac<br />

RADOVAN VUJOVIĆ, Pospanko, Medvedić, Orlić, Orao, Ivica<br />

Muzičari: Ksenija BAŠIĆ, Milan NENIN, Lazar NOVKOV, Lav KOVAČ, Siniša MA<strong>ZA</strong>LICA<br />

2 (bilten 7)


www.pozorje.org.rs<br />

19.30 časova / Trg slobode<br />

DIM, ulična pozorišna predstava<br />

Porodica bistrih potoka<br />

Autor Božidar MANDIĆ<br />

Učesnici DRAGANA JOVANOVIĆ, MIROSLAV JOVANOVIĆ, ARION ASLANI,<br />

RADOMIR TODOSIJEVIĆ, JELENA STANIVUKOVIĆ, BOŽIDAR MANDIĆ<br />

21.00 čas / SNP, Scena "Jovan Đorđević"<br />

Selekcija nacionalnog pozorišta<br />

Fridrih Šiler<br />

RAZBOYNICI<br />

Narodno pozorište/Kazalište/Népszínház, Subotica<br />

Drama na srpskom jeziku<br />

Predstava traje 1 sat i 40 minuta, bez pauze<br />

RazBOYnici na 59. festivalu profesionalnih<br />

pozorišta Vojvodine 2009.<br />

– Najbolja dramska predstava u celini<br />

– Najbolja režija – NIKOLA <strong>ZA</strong>VIŠIĆ<br />

Reditelj, koncept scene,<br />

pisac stand-up teksta Nikola <strong>ZA</strong>VIŠIĆ<br />

Dramaturg, pisac songova Maja PELEVIĆ<br />

Kostimografkinja Mirna ILIĆ<br />

Reditelj pokreta<br />

Dunja JOCIĆ<br />

Korepetitor<br />

Geza KUČERA ml.<br />

Asistent reditelja Jelena MIHAJLOVIĆ<br />

Lica<br />

Domaćini programa ...........................MARKO MAKIVIĆ, VLADIMIR GRBIĆ<br />

Maksimilijan fon Mor i Kozinski ........LJUBIŠA RISTOVIĆ<br />

Karl fon Mor ........................................BRANKO LUKAČ<br />

Franc fon Mor......................................MILAN VEJNOVIĆ<br />

Špiglberg.............................................SRĐAN SEKULIĆ<br />

Švercer i Danijel ..................................MILOŠ STANKOVIĆ<br />

Mali Grim, Šufterle i Grim kasnije .....BRANISLAV JERKOVIĆ<br />

Racman i Herman................................VLADIMIR GRBIĆ<br />

Roler ....................................................MARKO MAKIVIĆ<br />

Amalija fon Edelrih i Anđeo smrti .....MINJA PEKOVIĆ<br />

Četa razbojnika...................................DARKO MAČKOVIĆ, ALBERT VUJKOVIĆ<br />

Bend: Geza KUČERA, klavijature, Armand MESAROŠ, bas-gitara, Maćaš LAKATOŠ, bubanj<br />

21.00 čas / Pozorište mladih (Ignjata Pavlasa 8)<br />

Pozorje mladih<br />

ĆELAVA PEVAČICA, Ežen Jonesko<br />

Akademija za gledališče, radio, film in televizijo, Ljubljana (Slovenija)<br />

Studenti II godine glume, pozorišne režije i dramaturgije<br />

Mentori:<br />

Gluma i pozorišna režija: red. prof. Janez HOČEVAR, prof. mr Tomi JANEŽIČ; Dramaturgija: doc. dr Blaž LUKAN;<br />

Kostimografija: doc. Janja KORUN; Scenografija: red. prof. Meta HOČEVAR, asist. mr Jasna VASTL<br />

Prevod: Srečko FIŠER<br />

Dramaturgija: Staša BRAČIČ, Matic STARINA<br />

Anita VOLČANJŠEK, Andraž GOLC<br />

Scena: Tjaša POGAČAR<br />

Kostim: Tina KOLENIK<br />

Lektura: doc. dr Katarina PODBEVŠEK<br />

Režija: Nina Eva LAMPIČ (I deo), Matjaž FARIČ (II deo)<br />

Renata VIDIČ (III deo), Jaša KOCELI (IV deo)<br />

Igraju<br />

G. Smith...........................BLAŽ SETNIKAR<br />

Gđa Smith .......................NINA RAKOVEC<br />

G. Martin .........................MATEVŽ MÜLLER<br />

Gđa Martin......................TJAŠA HROVAT<br />

Mary ................................ANDREJ <strong>ZA</strong>LESJAK<br />

Komandir vatrogasaca...VITO WEIS<br />

(bilten 7)<br />

3


29. maj 2009.<br />

<strong>BROD</strong> <strong>ZA</strong> <strong>LUTKE</strong><br />

Ex libris<br />

LJUTKO: Znam da nisi mislila o meni i nećeš da se setiš.<br />

Znam da ne mirišem lepo...<br />

SNEŽANA: Ne.<br />

LJUTKO: Voliš što sam jak.<br />

SNEŽANA: Volim.<br />

LJUTKO: Ja neću da budem nežan.<br />

SNEŽANA: Dobro.<br />

LJUTKO: Ne teram te.<br />

SNEŽANA: Dobro.<br />

LJUTKO: Razmisli. Možeš da odeš odmah. Ali ti si se zagledala.<br />

Ako hoćeš da ostaneš onda ja, razumeš, ili svi,<br />

razumeš.<br />

SNEŽANA: Dobro.<br />

LJUTKO: Izbroj do deset.<br />

SNEŽANA: 12345678910...<br />

LJUTKO: Sad zažmuri i opusti, boleće, moram...<br />

Patuljci čiste sve sa scene.<br />

Milena Marković, Brod za lutke<br />

izveštaj selektora<br />

<strong>BROD</strong> <strong>ZA</strong> <strong>LUTKE</strong>, tekst Milena Marković, režija Ana Tomović,<br />

Srpsko narodno pozorište, Novi Sad<br />

Protkan fantastičkom spisateljskom maštom Milene Marković,<br />

Brod za lutke na naizgled predmetno, muzički i simbolički<br />

prenatrpanoj sceni SNP-a povezuje krug presnog<br />

života kakav danas znamo sa krugom večnih bajki uz brze<br />

izmene stilskih i žanrovskih odrednica igre iz kojih naizmenično,<br />

pa i unisono, provejava duh prve romanse, groteske,<br />

karikaturalnog verizma, konačne tragičke ispražnjenosti<br />

bića i vremena... Nasuprot, ali i u prilog tome, statična<br />

uporišta ove protejski zahuktale igre u kojoj se stapaju<br />

naracija i poezija, mladalačke svetkovine želje i njihovi<br />

skršeni preostaci postaju simbolički višeznačne maske uz<br />

punu interakciju glumaca/likova s njima, kao i snažan muzički<br />

fon Darka Rundeka koji celom ovom gorkom zamešateljstvu<br />

daruje gromadna figura orkestra postavljenog<br />

uživo na sceni, poput nekog čvrstog a opet ne baš opipljivog<br />

uporišta.<br />

Očigledno složeno, pa i ponešto pretenciozno u zamisli,<br />

ali i podjednako živo, scenski ubedljivo, zahvaljujući izbalansiranoj,<br />

preciznoj režiji mlade rediteljke koliko i briljantnoj<br />

igri Jasne Đuričić kojoj u gotovo podjednako podignutom/multipliciranom<br />

interpretativnom ključu dobro<br />

pariraju Draginja Voganjac, Milica Grujičić, Radoje Čupić,<br />

Nenad Pećinar, Radovan Vujović.<br />

Igor Burić, Vladimir Kopicl<br />

Ana Tomović<br />

reditelj<br />

Rođena 1979. u Beogradu. Diplomirala<br />

pozorišnu i radio-režiju na Fakultetu<br />

dramskih umetnosti u Beogradu,<br />

u klasi prof. Egona Savina i<br />

asistenta Dušana Petrovića.<br />

Režije: Creeps Luca Hibnera (Beogradsko<br />

dramsko pozorište), Patka<br />

Stele Fihili (Kraljevačko pozorište),<br />

Halflajf Filipa Vujoševića (Atelje 212),<br />

Povratak Kazanove po noveli Artura Šniclera (Srpsko narodno<br />

pozorište), Monogamija Stele Fihili (somborsko Narodno<br />

pozorište), autorski projekat Trtmrtživotilismrt (Belef<br />

2007), Norway.Today Igora Bauersime (koprodukcija Beogradsko<br />

dramsko pozorište i Kruševačko pozorište). Dobitnica<br />

nagrade za najbolju režiju na Joakimfestu 2005. za<br />

predstavu Patka, a 2006. je s predstavom Halflajf učestvovala<br />

na Sterijinom pozorju. Od 1998. do 2005. član redakcije<br />

i urednica biltena Bitefa. Asistent je režije na projektu<br />

Fast sicher u "Theater am Neumarkt" u Cirihu, 2007, i stipendista<br />

Goethe instituta za studijski boravak u "Thalia<br />

Theatru" u Hamburgu 2008.<br />

RAZBOYNICI<br />

izveštaj selektora<br />

RAZBOYNICI, tekst Fridrih Šiler, pisac stand-up teksta<br />

i režija Nikola Zavišić, Narodno pozorište/Narodno<br />

kazalište/Népszínház, Subotica<br />

U sve složenijoj istoriji dopisivanja, potpisivanja, svakojakih<br />

-post i post-post distorzija, kraćenica, dramaturškog hibridizovanja<br />

itd. znamenitih dramskih tekstova, bar kako<br />

nam to statistika i iskustvo kazuju, Šekspir je neprikosnoveno<br />

u vrhu svetske top liste, ali ni drugima ne ide loše. Na<br />

svetsku mapu takvih dešavanja, kada su naši lokalni okviri<br />

u pitanju, i inače, ubedljivo se sa subotičkom adresom<br />

upisao i aktivni proizvođač nekolikih naših teatarskih kontroverzi<br />

Nikola Zavišić, uvodeći u Šilerovu igru krajnje<br />

ospoljeni podtekst ovdašnjih potkulturnih težnji i nedaća,<br />

od tifoznih agresivaca i homoerotičara pa sve do rodno<br />

neostvarenih fensera ili zatočnika ideje o mogućnostima<br />

novog šturm und drang kolektivizma.<br />

4 (bilten 7)


www.pozorje.org.rs<br />

U ovaj parodični kolaž narativnog, fizičkog, plesno-ekspresivnog,<br />

muzičkog i dez/iluzionističkog teatra Zavišić smelo<br />

podvodi i što Šiler govori i što mu skorije prohujala<br />

doba šapuću sa strane, iz perspektive večnog i samo našeg<br />

danas, dok mladalačka aktant-ekipa i repuje i stepuje,<br />

i glasom i telom, i smislotvornošću naizgled smisaono<br />

provokativne akcije. Smer ovog i ovakvog zahvatanja iz Šilera,<br />

ili u njega, gradi se iz pri tom predstavljenog koliko i<br />

iz iskustvenog horizonta svakog gledaoca ponaosob, ali<br />

srećom tako da nezadovoljnih totalom tako skresane igre<br />

nema, s šilerovskim povodom ili bez njega. Dakle,<br />

ne/korektno baš koliko i u realnom scenskom vremenu<br />

prijatno, zadovoljavajuće.<br />

Vladimir Kopicl, Igor Burić<br />

pisac<br />

Fridrih Šiler (1759–1805)<br />

Nemački književnik i teoretičar umetnosti. Učio medicinu<br />

u vojnoj akademiji, služio kao pukovski lekar. Godine 1781.<br />

objavio prvu dramu, Razbojnici, koja je svojim jezikom i revolucionarnim<br />

nabojem široko odjeknula. Otad počinju<br />

njegova lutanja, ali i napori da što više nauči; boravio je u<br />

više gradova, našao se u Vajmaru, potom u Jeni, gde predaje<br />

istoriju na univerzitetu.<br />

Još u mladosti prihvatio je koncepciju o svetu kao poprištu<br />

neprestane borbe suprotnosti, između dobra i zla, strasne<br />

volje i dužnosti, individualnih težnji i društvenih stega, što<br />

je oprečno čovekovoj prirodi. Slobodu je smatrao autentičnom<br />

čovekovom težnjom, te se opredeljivao za borbu protiv<br />

svake tiranije, što je i tema njegovih drama Razbojnici,<br />

Don Karlos i Vilhelm Tel. Prvi teorijski rad o pozorišnoj umetnosti,<br />

O savremenom nemačkom pozorištu, u duhu prosvetiteljskih<br />

tradicija, ističe značaj teatra koje gledaocima razotkriva<br />

različite vidove čovekovog stradanja, ali ih i nagrađuje<br />

sticanjem hrabrosti i iskustva.<br />

Drame: Fijeskova zavera u Đenovi, Spletka i ljubav, trilogija<br />

Valenštajn: Valenštajnov logor, Pikolomini, Valenštajnova<br />

smrt, Marija Stjuart, Devica Orleanska, Verenica iz Mesine,<br />

nedovršena drama iz ruske istorije Demetrijus.<br />

Pun plemenitog idealističkog patosa koji osvaja, jer se temelji<br />

na veri u čoveka, slobodu, duhovnost i uzvišena<br />

moralna načela, vešt u građenju dramskih sukoba, Šiler i<br />

do danas ostaje najčešće igrani nemački klasični pisac, i u<br />

domovini i u svetu.<br />

reditelj<br />

Nikola Zavišić<br />

Rođen 1975. u Beloj Crkvi. Magistrirao<br />

na Pozorišnom fakultetu Akademije<br />

lepih umetnosti u Pragu<br />

(DAMU), na Katedri za režiju u alternativnom<br />

i lutkarskom pozorištu,<br />

2003. Od 1991. aktivno se bavi pisanjem<br />

i režijom u pozorištu. Do sada<br />

uradio više od 30 predstava u Srbiji,<br />

Crnoj Gori, Češkoj i Holandiji. S trupom<br />

koju je osnovao u Pragu (Comfactory),<br />

proputovao mnoge festivale širom Evrope (Češka,<br />

Poljska, Belgija, Nemačka, Holandija). Na Akademiji u Pragu<br />

bio je asistent profesorki Jaroslavi Šiktancovoj na katedri<br />

za glumu (predmet gluma), 2002–2003.<br />

Godine 2002. bio je asistent A. J. Weissbarda, dizajnera<br />

svetla kod reditelja Roberta Wilsona, na operi Osud (Sudbina)<br />

Leoša Janačeka, na velikoj sceni Narodnog pozorišta<br />

u Pragu. Ovo iskustvo trajno ga usmerava ka istraživanju<br />

upotrebe svetla u pozorištu.<br />

Režirao je u pozorištima za decu (Malo pozorište "Duško<br />

Radović": Kiki i Bozo, Skoro svako može da padne osim čaplje;<br />

Pozorište lutaka "Pinokio": Aladinova čarobna lampa,<br />

Lucprda i velika krađa potoka, Bastien i Bastiena, u Užicu,<br />

Pančevu i Podgorici) i za odrasle (Luča Mikrokozma P. P.<br />

Njegoša / Rex; Stranac A. Kamija / Ponec, Prag; Several<br />

Suitcases Oerol festival, Holandija; 1984. Dž. Orvela / Oerol<br />

festival, Bitef; Plastelin V. Sigareva / Atelje 212; Godo na<br />

usijanom limenom krovu B. Dimitrijevića / SNP; Zamak F.<br />

Kafke / JDP). Autor je pozorišnog komada Teenage Klub<br />

koji se izvodi u Malom pozorištu "Duško Radović".<br />

Konkurs za tekst nove drame<br />

Narodno pozorište – Narodno kazalište – Népszinház<br />

u Subotici raspisuje konkurs za tekst<br />

nove drame koja će premijerno biti izvedena na<br />

sceni Narodnog pozorišta u sezoni 2010/2011.<br />

Konkurs je namenjen mladim dramaturzima i<br />

studentima dramaturgije. Pozivaju se zainteresovani<br />

kandidati da prisustvuju sastanku na kome<br />

će biti objašnjeni detalji i uslovi konkursa. Sastanak<br />

će biti održan 16. juna 2009. u 12 časova, na<br />

sceni Jadran, u Subotici.<br />

Sve informacije na<br />

edenworth@gmail.com<br />

(bilten 7)<br />

5


29. maj 2009.<br />

intervju<br />

Egon Savin, reditelj predstave „Derviš i smrt"<br />

Samoizdaja i krivica<br />

priču svog života. Kad govori o asketizmu Nurudina, govori<br />

o svojoj crti, hedonizam Hasana sudbina je i priroda<br />

njegovog oca. Tačno je da su Nurudin i Hasan dva pola<br />

istog bića i to je sigurno Mešina intima. Njegov roman ne<br />

bi bio toliko značajan da nije toliko ličan. Meša govori o čoveku<br />

koji je izdao samoga sebe. Nurudin je izdao samoga<br />

sebe. On je intelektualac koji izdaje svoje svetonazore i,<br />

menjajući idealistički za materijalistički svet, ulazi u sferu<br />

„Derviš“ u naslovu direktna je asocijacija<br />

na religiju. Da li ste time bili opterećeni<br />

u radu na tekstu?<br />

Mnogo je pisano o tome, o odnosu<br />

religije i Mešinog romana. Na desetine<br />

studija. On sam godinama je<br />

ćutao o toj temi, da bi obelodanio<br />

da, pod jedan, uopšte nije religiozan,<br />

pod dva, da je levičar, komunista<br />

i pod tri, veru je upotrebio kao folklornu potku za priču o<br />

ljudima kasabe, palanke, u vreme totalitarizma koji je isti<br />

bez obzira da li je islamski ili titoistički.<br />

Pri tome, otvara veliki krug pitanja – od osnovnog, šta je život,<br />

do toga šta je vlast, sloboda. Može li se živeti u društvu<br />

i biti slobodan?<br />

Ahmed Nurudin polazi iz pozicije slobode i ide ka neslobodi.<br />

Zapravo, s praga svog zrelog doba ide ka smrti.<br />

Meša fenomenalno filozofski izjednačava te dve stvari.<br />

Religija tvrdi da određeni život počinje posle smrti, roman<br />

sve vreme govori da nema ničega posle smrti i da<br />

je naš život naša jedina šansa i da, uprkos svesti o tome,<br />

u zrelim godinama, s pozicije moći, za parče vlasti, za zadovoljenje<br />

sopstvene taštine, spremni smo da se odreknemo<br />

slobode i da uđemo u sistem koji će nas samleti.<br />

Ahmed Nurudin jednim delom svoga bića to zna, ne veruje<br />

da će ga zadesiti ta sudbina ali, kako god, možemo<br />

da parafraziramo Hasanovu misao – čovek dođe na vlast<br />

sa željom da promeni svet, vlast promeni njega, a svet<br />

ostane isti.<br />

Ženski princip u predstavi, Kadinica, za njega je fatalna žena.<br />

Ona je takođe deo tog prestiža, ona je trofejna žena, ukras<br />

života, nešto što ide uz moć i Nurudin, u određenoj fazi<br />

svog života, poseže za njom. Kadinica je sve ono što muškarac<br />

želi, i on pokušava da je ima, da je poseduje ali, naravno,<br />

to mu ne polazi za rukom kao što mu ne polazi za<br />

rukom da pronađe ikakvo zadovoljstvo u toj svojoj samoizdaji.<br />

S njene tačke gledišta, Nurudin je neko s kim ona<br />

pokušava da trguje, da se nagodi, i pri tom zavođenje je<br />

sredstvo da to ostvari, da se domogne novca i nasledstva.<br />

Tu je reč o pohlepi i jednoj izvanrednoj ženskoj političkoj<br />

veštini. Kasnije, ona ga odbija i ne dozvoljava da<br />

bude njegovo vlasništvo, a tako uspeva da sačuva svoj integritet.<br />

Nurudin postaje predmet njene mržnje i osvete.<br />

Zahvaljujući njenim dojavama i pismima, počinje njegov<br />

politički krah.<br />

Stara priča o grehu i padu, i ulozi žene u svemu tome...<br />

Mnogo je biblijskih motiva, divnih misli iz Kurana, koje je<br />

Meša čak prepravio, parafrazirao, onako kako je njemu<br />

bilo potrebno, da bi ispričao priču o savremenom čoveku,<br />

pohlepe, osvetoljubivosti i političkih igara koje melju ljude<br />

iz dana u dan. To čitamo u novinama i gledamo na televiziji<br />

svakodnevno. To bi bilo u onom banalnom, doslovnom<br />

smislu.<br />

Postoji i filozofski, metafizički sloj priče. On je dat samo u<br />

naznakama.<br />

Ja se nisam u tolikoj meri bavio romanom. On je za mene<br />

polazište da ispričam svoju priču. Ima skoro dvadeset dramatizacija,<br />

ja sam je kombinovao s Mihizovom, nisam želeo<br />

da pratim roman, da ga ilustrujem. Ima tu grubih sažimanja,<br />

izbacivanja, promenena u vremenu, prostoru.<br />

Kombinovao sam likove. U tome sam bio potpuno slobodan<br />

i što sam bio slobodniji, činilo mi se da sam manje izneverio<br />

roman.<br />

Zašto ste kao Nurudina videli baš Nikolu Ristanovskog?<br />

On je jedini na balkanskom prostoru koji može da igra Ahmeda<br />

Nurudina. To je glumac koji ima vibrantnost, ima to<br />

što ja u pozorištu volim. Mi smo već radili zajedno i ja<br />

znam da Ristanovski ima takozvanu unutarnju režiju, unutarnju<br />

igru, plan interakcije, sve ono što mene kod glumca<br />

zanima. Znao sam da može izneti tako težak i velik zadatak,<br />

koji će obogatiti toplinom svoga bića. Nikola je<br />

glumac kog publika zavoli posle par minuta, a meni je za<br />

lik Nurudina savez s publikom bio potreban. Da nema<br />

toga, ova predstava bila bi samo zanimljiva, a ne bi bila tragedija,<br />

što smo mi hteli. Publika je pod snažnim emotivnim<br />

dejstvom i to mi je bilo vrlo važno. Naravno da dramatizacija<br />

i postavka prave to sadejstvo, ali važno je da i glumac<br />

to nosi u sebi.<br />

Razgovarala Smiljka SELJIN<br />

6 (bilten 7)


www.pozorje.org.rs<br />

Nikola Ristanovski, Ahmed Nurudin u<br />

“Dervišu i smrti“<br />

Nurudin, nagrada i kazna<br />

Koliko je bilo teško uraditi psihološke<br />

nijanse u liku Ahmeda Nurudina.<br />

Kako ste se izborili s ovim likom?<br />

To je veliki zadatak, velika literatura.<br />

Počastvovan sam što mi je pripala<br />

mogućnost da se sretnem s ovim likom.<br />

To je i nagrada i kazna istovremeno.<br />

On je pun nijansi kao i svaki<br />

normalan misleći čovek, i to jeste bio<br />

izazov da se radi iz sebe. Da lik ne oblačiš na sebe nego da<br />

sebe smestiš u okolnosti, u lik. Posle puno godina artizma<br />

za mene je ovo bilo novo iskustvo ali otežavajuća okolnost<br />

bila je što to ne radim na maternjem jeziku. Stalno sam<br />

imao svest o odgovornosti pema jeziku, jer Mešin tekst je<br />

predivan, muzika, trudio sam se da strahopoštovanje prema<br />

rečima ne ubije pozorište.<br />

Imate lepu saradnju s Egonom Savinom.<br />

Radili smo više puta. On me dovodi do nekih punktova u<br />

koje ja ponekad sumnjam. Jako je korisno kad ti reditelj raščisti<br />

put ka liku. Savin ima veliko poverenje u mene, veće<br />

no što ga imam sam u sebe, i to je velika obaveza. Da daš<br />

sve od sebe. On poslednjih godina promoviše minimalizam<br />

na sceni i to nije lak zahtev, tera te da se vratiš nekim<br />

stanjima, da u sebi pronađeš elementarne emocije, želje,<br />

da igraš bez artizma.<br />

U kakvo pozorište verujete?<br />

Ja bih to uporedio s nekim oblicima istočnjačkog pozorišta<br />

koje se oslanja na antropologiju. Mislim da je generalno<br />

dobro da se pozorište kreće u tom pravcu. Da se vraća<br />

nama, našoj ljudskosti, našim zaboravljenim željama,<br />

primarnim odnosima. Pozorište, kao i sve u 21. veku, došlo<br />

je do velikog zida, sve je izmišljeno, sve atraktivnosti su<br />

već isprobane i potrošene, a nisu nas dovele do rešenja.<br />

Zato se vraćamo klasicima, velikim dramskim piscima koji<br />

nas vraćaju intimnim, bezvremenim temama jer, duboko<br />

verujem, čovek je najveća atrakcija, čudo, i pozorište bi trebalo<br />

tu da kopa, tu da istražuje, u nama.<br />

Razgovarala Smiljka SELJIN<br />

Ričard Turpin, reditelj „Komunističkog manifesta“<br />

Znanje o svetu menja ljude i svet uopšte<br />

Buržuji i proleteri svih zemalja ujedinite se, ujedinili su se sinoć<br />

posle švedske predstave za levičarskom trpezom za<br />

kojom je, posle igara, logično, došla korica hleba, a bogami<br />

i čorba:)<br />

Dok je najstrpljivija publika u slast srkala čorbu (podeljena<br />

su mišljenja da li je ukusnija od upravničke u „Nahodu“),<br />

od jednog od stolova odvukli smo reditelja Ričarda Turpina.<br />

Za Bilten je govorio o nastanku predstave, finansijskoj<br />

krizi, krizi duha i tome kako da čovek ostane zdravog uma<br />

u konzumerističkoj histeriji koja obuzima ceo svet...<br />

Igrate lik koji je tek u sadejstvu sa drugim, sa Hasanom, celina.<br />

Kako ste gradili te odnose?<br />

Nurudin je u korelaciji i sa svim ostalim likovima. To je široka<br />

paleta i svi oni su deo mog lika. Ja sam beskrajno zahvalan<br />

svima. Bez njih, Jusufovog izdajstva, susreta sa Kara-Zaimom,<br />

Sinanudinom, ne bi bilo Ahmeda Nurudina. Njihove<br />

strasti, manipulacije, grehovi, menjaju njegov pogled na<br />

svet, teraju ga u određene okolnosti, na greške, na izdaju.<br />

U jednom trenutku na njegovom putu pojavljuje se i žena.<br />

Ona mu iz sopstvene pohlepe nudi trgovinu bratom. Njegova<br />

filozofija, njegov emocionalni život, odjednom staju.<br />

Menja se logika njegovog razmišljanja. Pojava žene u<br />

svetu Ahmeda Nurudina izaziva pometnju, koju ni jedan<br />

muški lik nije napravio. On ne zna kako da se prema njoj<br />

ponaša. Nagoni su jači od svih filozofija, on prema njoj ima<br />

požudu, ne emociju, on želi da je poseduje, kao i vlast<br />

koju poseduje. Ona njega tektonski pomera. Da nije bilo<br />

te žene i njenog zahteva, Nurudin bi verovatno imao drugačiju<br />

sudbinu, odložio bi svoje afekte i odluke. Ona je tu<br />

na njegovom putu da pokrene deo ličnosti za koji on i ne<br />

sluti da ima. Ona u njemu pokreće muškarca i ubija derviša.<br />

Malo je zbunjujuće da neko ko dolazi iz uređene zemlje – a<br />

mi ovde mislimo da, ako postoji idila u Evropi, onda ona živi<br />

u Švedskoj, odluči da uprizori „Komunistički manifest“. Kakve<br />

su vas sile navele na to:)<br />

Najpre, prema Marksu, sve zemlje<br />

koje su u razvoju, postaće socijalističke,<br />

a drugo, kod nas trenutno nije<br />

baš tako idealno kako se misli. Ekonomska<br />

kriza i te kako utiče na<br />

Švedsku. Švedski ekonomski sistem<br />

je ne samo u velikoj krizi nego i u velikoj<br />

opasnosti. Švedske banke ušle<br />

su u histeriju koja globalno vlada.<br />

Švedski državljani moraju da pumpaju<br />

novac u privatne banke da bi se izbegao kolaps.<br />

Kako usred tog kolapsa, ekonomskog ali pre svega duhovnog<br />

i mentalnog, da preživi umetnik i svaki drugi tzv. običan<br />

građanin?<br />

(bilten 7)<br />

7


29. maj 2009.<br />

To nije dobar način da se živi. Ljudi ne žive, nego preživljavaju.<br />

Čovek je rob konzumiranja i teško je izdržati tu presiju.<br />

Pitanje je da li treba nastaviti živeti tako, u tom kupoholičarkom<br />

okruženju...<br />

Da li je onda u tom kontekstu bavljenje pozorištem politički<br />

čin?<br />

Razmišljao sam dosta, i dugo sam o tome razgovarao s ljudima.<br />

Ako staneš ispred publike – imaš odgovornost prema<br />

njoj, prema onome što ćeš tu reći i uraditi. I ako je pozorište<br />

deo javnog života i javnog diskursa, onda je ono<br />

politički čin. I slobodna reč mora biti slobodna, ne samo<br />

na papiru. Osim toga, velika je odgovornost okupirati nečije<br />

vreme, mi ne smemo uzaludno, i bez razloga, da trošimo<br />

bilo čije vreme jer vreme je svakome dragoceno. Ne<br />

smemo ga gubiti i trošiti na nevažne stvari, pogotovo ne<br />

tuđe vreme.<br />

Pomenuli ste odgovornost... Sve predstave na Pozorju govore<br />

o (preuzimanju) odgovornosti, poručuju nam i njihovi akteri<br />

i autori da je jedini način izlaska iz haosa da se čovek<br />

okrene sebi. Šta ta odgovornost prema sebi podrazumeva?<br />

Ljudi moraju da imaju što više znanja o svetu u kom žive,<br />

Nikola Zavišić, reditelj "RazBOYnika"<br />

Bomba na bunker neprijatelja<br />

(nastavak intervjua od 23. maja)<br />

Da li si ranije pratio Pozorja? Da li su ti, kao reditelju, bila korisna?<br />

Paradoksalno, ali nikada ranije nisam bio u Novom Sadu<br />

za vreme Pozorja. Obično sam radio nešto drugo, najčešće<br />

režirao van domovine. Tako da sam samo putem medija<br />

saznavao o tome šta se na Pozorju dešava. U tom<br />

smislu, Pozorja su mi na neki neobičan način bila korisna<br />

kao reditelju. Kakav je to način i koliko je čudan, ne mogu<br />

sada da objasnim.<br />

Kako tvoja generacija razmišlja o Pozorju? Šta misliš da mu<br />

nedostaje? U kom bi ga pravcu razvijao?<br />

Ne mogu da kažem da moja generacija ima neko organizovano,<br />

unisono mišljenje o Pozorju. Takođe, ne znam šta<br />

bi tačno pojam „moja generacija“ mogao da obuhvata.<br />

Ako se tu misli na ljude duhom meni bliske – moje prijatelje,<br />

onda to zaista zavisi od čoveka do čoveka. Neki nemaju<br />

nikakvo mišljenje o Pozorju, a neki imaju krajnje pozitivno.<br />

Neki ga i ne vole. Teško je naprečac uopštavati.<br />

Da li je komunizam (najzad) umro u srpskom pozorištu ili se<br />

pak opet rađa iz pepela?<br />

Ovo je pitanje na koje mogu da odgovorim samo citatom<br />

iz Nacionalizma Rabindranata Tagore: „Nikad ne umire nikad...“<br />

ili irskom narodnom izrekom: „Plaćen je i zadovoljan<br />

onaj koji za srce uzme drugo, te ono prvo naizgled izmeni<br />

tako da ga ni sam prepoznati ne može.“ Ako se odgovor<br />

učini nedovoljno konkretan, to je tačno. Na pitanje „zašto“<br />

odgovaram refrenom pesme „Vatrena“ Nazifa Gljive.<br />

Supa za publiku<br />

toliko znanja da mogu i da ga promene. Lakše mogu da<br />

menjaju svet zajedno, nego sami. Ljudi vole da sarađuju<br />

s drugim ljudima, kao i većina životinja.<br />

Pretpostavljam da je predstava nastajala uz mnogo improvizacije...<br />

Kako ste radili sa glumcima?<br />

Tačno je da smo mnogo improvizovali...<br />

Da li su to glumci s kojima stalno radite?<br />

Mnogi od njih jesu, ali ne svi... Dakle, uvek sam pokušavao<br />

da ne radim autoritativno...<br />

To ću da proverim kod glumaca...<br />

Nadam se da ipak nećete:) Zapravo, najbolji način da oslobodiš<br />

krativnost kod jednog čoveka je da pustiš da bude<br />

kreativan. Moj zadatak bio je da napravim dobru atmosferu,<br />

da najbolje ideje mogu da izađu. To je pogotovo potrebno<br />

za jednu ovakvu predstavu, predstavu o komunizmu<br />

i bilo bi potpuno pogrešno da sam bio Staljin:)<br />

Razgovarala Snežana MILETIĆ<br />

Šta je po tebi komunizam?<br />

Komunizam je kad imamo svi, a samo neki time zapravo<br />

raspolažu.<br />

Ako nije indiskretno, jesi li levičar? U kom smislu?<br />

Nije indiskretno. Pišem desnom rukom, a verujem u razne<br />

stvari. Podjednako su mi važni neki odlomci Novog<br />

zaveta kao i zen priče. Verujem u kreaciju i u konstrukciju.<br />

Ako se to zove levičar, onda jesam. Ali nemam nepromenjive<br />

stavove, tako da zapravo ne znam šta sam. Moj<br />

moto je: konstantna promenjivost. Moto mog druga do<br />

koga vrlo držim je: gde drugi staju, mi dodajemo gas!<br />

Tvoji „Razbojnici“ su ultimativni hit u Subotici, veoma ih je volela<br />

i publika na zrenjaninskom festivalu ali i žiri, a neki kritičari<br />

su ih sasekli? Do čijeg mišljenja ti je najviše stalo? Kolega?<br />

Meni je stalo do svake konstruktivne kritike. Volim da vidim<br />

da se publici nešto dopada, ali za pozorište je najvažniji<br />

radni proces. Ukoliko on valja, sam rezultat zaista nije<br />

mnogo važan. Ja RazBOYnike mnogo volim jer su plod<br />

ozbiljnog i koncentrisanog rada. Ali kada predstava izađe<br />

pred publiku i kritiku, ona više ne pripada meni, te sam sasvim<br />

opušten pred različitim komentarima. Neki od njih<br />

mi znače mnogo, neki ništa. Najbitnije je ne osvrtati se, ne<br />

uzimati stvari suviše lično i nastaviti dalje rad.<br />

8 (bilten 7)


www.pozorje.org.rs<br />

Breht lepo kaže na početku Dijalektike u teatru: "Svi bismo<br />

morali biti mnogo oduševljeniji radom u teatru. Uvijek<br />

se gleda na svoju karijeru, ali na nju se, zapravo, ne<br />

može utjecati, mora se bezbrižno prionuti na posao. Inače<br />

to nije zabavno, a ništa nije odvratnije od natmurenosti.<br />

Nevinost i apetit – to su pretpostavke za bilo koju vrst<br />

umjetnosti. Ni jedno pojedinačno djelo ne određuje nivo,<br />

on je posmrtna linija koja se dobiva samo iz kvantiteta.<br />

Kratkotrajniji rad ispod cijene uopće ne ruinira čovjeka. Ne<br />

smije se suviše izbirati među svojim stvarima – to će već<br />

obaviti drugi!“<br />

Razbojnici 21. veka stanuju u Šilerovoj, to su dečkići koji pevuše<br />

fensi gej hitove s MTV-a i šmrču kao ludi, iako nisu prehlađeni.<br />

Oni su dovoljno muškarci da ubijaju, ali ne i da vole.<br />

To je slika današnjih vladara sveta koji su jedino uspeli da<br />

kreiraju ekonomsku krizu pandemijskih razmera... Pozorište<br />

ih markira... Šta još može da učini?<br />

Pozorište nikada nije bilo nemoćnije, čini mi se. Mislim da<br />

pozorište možda treba da postane anarhično. I po formi i<br />

po sadržaju. Suviše se zalepilo za novac koji sisa od drugih<br />

institucija. Suviše se birokratizovalo. Treba da potpuno<br />

nestane novca u pozorištu, kako bi se odvojilo bitno od<br />

nebitnog, kako bi radili samo oni koji zapravo ne mogu ništa<br />

drugo da rade osim predstava do kojih im je stalo i za<br />

koje garantuju svojom krvlju i životnim sokovima. Tu mislim<br />

na sve segmente pozorišta: i na glumce i na reditelje<br />

i na pisce i na dizajnere i na publiku i na pozorišni aparat!<br />

Ako takvo vreme dođe, ja ću biti u prvim borbenim redovima!<br />

Neće mi biti teško da uskliknem „Napred, drugovi!!!“<br />

i bacim bombu na bunker neprijatelja. U tom smislu, uzor<br />

mi je Boško Buha, ili makar mit o njemu.<br />

Razgovarala Snežana MILETIĆ<br />

okrugli sto<br />

Vilajet moralnih posrnuća i srozavanja<br />

Okruglom stolu o predstavi Derviš i smrt Meše Selimovića,<br />

u izvođenju Narodnog pozorišta, Beograd,<br />

prisustvovali su: reditelj Egon Savin i glumci Nikola Ristanovski<br />

(Ahmed Nurudin), Nenad Stojmenović (Jusuf),<br />

Ljubomir Bandović (Hasan Dželebdžija) i Tanasije<br />

Uzunović (Kara-Zaim)<br />

Započinjući razgovor konstatacijom da je reditelj Egon<br />

Savin izabrao dramatizaciju Borislava Mihajlovića Mihiza<br />

Selimovićevog dela Derviš i smrt, te da postoji više takvih<br />

dramatizacija u kojima, kao i u Mihizovoj, ima izostavljenih<br />

delova, voditeljka Okruglog stola Ksenija Radulović<br />

pitala je reditelja ima li išta vezano za roman što je moralo<br />

pošto-poto da bude redukovano, izostavljeno, i zašto se<br />

baš odlučio za Mihizovu dramatizaciju. Egon Savin smatra<br />

da ovaj komad nije dovođenje baštine na scenu samo<br />

zato što je u pitanju baština, odnosno jedno od najuzbudljivijih<br />

dela nastalih na srpskom jeziku. Rekao je i da postoji<br />

jedanaest dramatizacija ovog dela, koje je, naravno,<br />

sve pročitao, kao i da nije radio Mihizovu, već sopstvenu<br />

dramatizaciju. Sve pročitano je odbacio, uzeo je papir i<br />

olovku, i kroz sve prošao onako kako je znao i umeo. Razlike<br />

između njegove i Mihizove dramatizacije su bitne,<br />

istakao je, zato što se Mihizova odnosi na vreme 18. veka<br />

u Bosni, a njegova je u nekom sasvim drugom vremenu.<br />

Pomenuo je i lik Kara-Zaima koji ne postoji u Mihizovoj<br />

dramatizaciji. To su bitne rediteljske intervencije u odnosu<br />

na Mihiza. Savin je rekao da je mnogo toga izostavljeno<br />

što se inače nalazio u romanu Derviš i smrt. U svojoj dramatizaciji<br />

nije se bavio aktuelizacijom, osavremenjivanjem,<br />

jer se palanka, kako je rekao, nikada neće izmeniti<br />

i zbog toga se radnja romana može smeštati u bilo koje<br />

vreme. Najvažniji momenat u njegovoj dramatizaciji bila<br />

je takozvana kompozicija celine, ono čime se bavi već<br />

duže vreme, bez obzira na to da li je dramski komad ili ne.<br />

To je zapravo pokušaj sažimanja vremena i pronalaženje<br />

prostora za otvaranje problema i pitanja o pozorištu. U tematskom<br />

smislu okupiralo ga je pitanje slobode. Zbog<br />

svega rečenog istakao je da je morao biti i autor scene (Savin,<br />

sem režije, potpisuje adaptaciju i ideju prostora) iako,<br />

kako je priznao, nema nikakvih scenografskih pretenzija,<br />

naprotiv. Morao je da, prolaženjem kroz roman olovkom,<br />

pronađe ono što je nazvao principom kopče i funkcionisanjem<br />

malih celina u okviru velikih. Reč je o specifičnom<br />

postupku koji je primenio radeći ovu predstavu. Bitno je<br />

bilo sačuvati metafizički plan romana u svemu, što je i<br />

učinjeno.<br />

Radulovićeva je sa Savinom razgovarala i o minimalizovanom<br />

i redukovanom prostoru. Da li je ogoljavanjem<br />

prostora želeo da dobije ono što ga, po njenom mišljenju,<br />

u poslednje vreme sve više zaokuplja, a to je apsolutan fokus<br />

na glumce, na rad s glumcima. Potvrđujući ovu konstataciju,<br />

reditelj je rekao da je potencirao prazan prostor<br />

i čoveka kao centar tog prostora. To je zato što ga intere-<br />

Uručenje Sterijine nagrade za naročite zasluge<br />

u ponedeljak, 1. juna, u 11.00 časova<br />

Pre početka Okruglog stola o predstavi Kandid, biće<br />

uručena Sterijina nagrada za naročite zasluge ovogodišnjim<br />

dobitnicima, Mihailu – Miši Janketiću i Miodragu<br />

Tabačkom. Istu nagradu primiće i Goran Stefanovski,<br />

dramski pisac iz Skoplja, nagrađen 2005. godine.<br />

(bilten 7)<br />

9


29. maj 2009.<br />

suje interakcija između reditelja i pisca, reditelja i glumaca,<br />

glumaca i publike. Pokušava da zaobiđe spoljašnju<br />

atraktivnost i bavi se formiranjem unutarnje radnje i uspostavljanjem<br />

intenziteta igre. To ga već neko vreme jedino<br />

zanima u pozorištu i uviđa kako sve to ima nekog smisla.<br />

Kada je glumac postavljen u centar pažnje, zapravo je<br />

gledalac u tom centru.<br />

Budući da je reditelj govorio o centru pažnje, voditeljka<br />

Okruglog stola započela je razgovor s glumcem Nikolom<br />

Ristanovskim, koji u predstavi igra Ahmeda Nurudina, rekavši<br />

kako se on tokom predstave sve vreme nalazi u tom<br />

centru. Zapitala je kakav je osećaj igrati na jeziku koji nije<br />

maternji, kakav je osećaj igrati čoveka misli, odnosno kako<br />

je gradio lik. Nikola Ristanovski objasnio je da ga je Egon<br />

Savin pozvao da glumi lik Nurudina, što je odmah prihvatio.<br />

Došao je u Beograd, potpisao ugovor, vratio se u Skoplje<br />

i šest meseci je proučavao život i ponašanje derviša.<br />

Sve u vezi s dervišima bilo je jako zanimljivo i to ga je<br />

obogatilo. Nakon što je, posle šest meseci, ponovo stigao<br />

u Beograd, počele su čitajuće probe, ali je tada posumnjao<br />

da može da glumi Ahmeda Nurudina. Međutim,<br />

reditelj je na tome insistirao... Sada priznaje da voli da<br />

igra ovu predstavu i da se dobro oseća u ekipi. Radulovićeva<br />

je želela više detalja o glumčevom proučavanju derviškog<br />

života: šta od tih iskustava može da bude praktično<br />

i primenjivo u pozorištu. Istakla je određene gestove u njegovoj<br />

glumi, način artikulisanja ruku i sl. Ristanovski je<br />

potvrdio da je sve to rezultat bavljenja dervišima ali, i ono<br />

što se ne vidi, deo je njegovog ubeđenja u to što igra u komadu.<br />

U čistoj formi kakvu ima ova predstava glumcima<br />

je teško da se suoče sami sa sobom i da glumom prenesu<br />

sve što treba da se prenese. Sada se već vrlo jasno oseća<br />

kao "sprovodnik" između reditelja i literature, odnosno<br />

između pisca i publike, ništa više i ništa manje od toga. Na<br />

scenu stupa s idejom da su mu uhapsili brata i da ima<br />

problem. To je njegov realan problem na sceni i trudi se jedino<br />

to i da igra. Ni na šta drugo ne misli, jer smatra da se<br />

taj zločin tiče svih nas i da su sve nas više puta ubili. Smatra<br />

da se upravo zato ova predstava prenosi u publiku, jer<br />

smo svi, na izvestan način, njen deo. Ne veruje u pozorište<br />

koje niko ne razume i koje je samo sebi cilj, pokazujući<br />

očima na ispisani festivalski moto "Pozorište ne sme da<br />

čeka gledaoce, ono im mora poći u susret".<br />

Reč je dobio glumac Ljubomir Bandović, u predstavi Hasan<br />

Dželebdžija. Ksenija Radulović predstavila ga je kao<br />

čoveka života, konstatujući da ga "sustižu" takve uloge.<br />

Potvrdio je njene reči rekavši da je to svojevrstan izazov i<br />

da je to jedna od najtežih stvari na sceni. Egon kao reditelj<br />

glumcu dozvoljava da ostane ono što kao čovek jeste,<br />

ne nameće mu ništa rediteljski. Priznao je da je veliko zadovoljstvo<br />

igrati čoveka koji brani nešto što publika odmah<br />

verifikuje kao jedinu moguću istinu. To je hvatanje u<br />

koštac sa životom, bez straha šta će s njim kao čovekom<br />

biti. Hasan Dželebdžija je odabrao da živi onako kako mu<br />

se sviđa. On je zadržao svoje kvalitete i, za razliku od Nurudina,<br />

vrlo je svestan trenutka u kom živi. Kao i Nikola Ristanovski,<br />

izrazio je zadovoljstvo što je deo ekipe, dodajući<br />

da oseća kako od njegovog lika puno zavisi sama<br />

predstava. Hasan je kao neki mesija. Kada su počeli da<br />

rade predstavu, uvideli su da zapravo igraju jednog čoveka,<br />

koji bi bio idealan kada bi se u njemu mogle sjediniti<br />

sve Hasanove i sve Nurudinove karakteristike. To je potvrdio<br />

i Ristanovski rekavši da uvek oseća da postoji deo Hasana<br />

u Nurudinu i obrnuto.<br />

Radulovićeva je zamolila i glumca Nenada Stojmenovića,<br />

u predstavi Jusufa, da prokomentariše lik, a on je govorio<br />

o njegovom usponu i padu. Reč je dobio i Tanasije<br />

Uzunović koji u predstavi igra, kako je Radulovićeva objasnila,<br />

malu, ali vrlo značajnu ulogu Kara-Zaima, lik koji je<br />

u velikom broju dramatizacija Selimovićevog romana Derviš<br />

i smrt izbačen. Tanasije Uzunović izrazio je zadovoljstvo<br />

što je Egon Savin ostavio ovaj lik. Po njegovom mišljenju<br />

Kara-Zaim je pečat vremena u kom žive Mešini junaci.<br />

Silvija ČAMBER<br />

Sam komad pati od problematičnog ritma, koji je u postavci<br />

Mirjane Karanović još dodatno usporen ubačepozorje<br />

mladih<br />

Eden fon Horvat: DON ŽUAN SE VRAĆA IZ RATA<br />

Akademija umetnosti, Beograd<br />

Studenti III godine glume: Marko Vetić, Dragana Nenadić,<br />

Jelena Bosanac, Marta Milosavljević, Darija Rajšić,<br />

Joana Knežević, Ana Bauk, Marijana Dugalić, Ivana<br />

Panzalović, Sonja Popivoda, Jelena Velkovski, Jelena<br />

Jokić, Ljubomir Bulajić i Nenad Savić<br />

Klasa: red. prof. Mirjana Karanović i vanr. prof. Olivera<br />

Viktorović<br />

Don Žuan se vraća iz rata je komad koji nije mnogo glumački<br />

zahtevan (pre bi bio rediteljski izazov), ali ipak pruža širok<br />

spektar interesantnih ženskih likova, što je retkost u<br />

dramskoj literaturi. (Ova činjenica povlači i pitanje odgovornosti<br />

koje akademije imaju kada primaju toliki broj<br />

devojaka na studije glume. Konkretno, na ovoj klasi odnos<br />

je 11 prema 3 u korist devojaka. Slično je i na Akademiji lepih<br />

umetnosti... Odnos u dramskim tekstovima najčešće<br />

je obrnut.)<br />

10 (bilten 7)


www.pozorje.org.rs<br />

nim snimcima. Vidno je da se u radu sa studentima insistiralo<br />

na njihovoj individualnosti, što je vrlo pozitivno. Kada<br />

klasu vode veliki glumci, često se desi da svi studenti liče<br />

na svog učitelja, na štetu sopstvenog duha, ali ovde to nije<br />

slučaj. Princip da jednu klasu vodi glumac u saradnji s rediteljem,<br />

mislim da bi bio vrlo učinkovit. Studenti bi bili<br />

upućeni u sve aspekte buduće profesije, a ispitni zadaci<br />

celovitiji i daleko interesantniji za publiku. Ipak, uloge su<br />

brižno podeljene, u skladu s mogućnostima studenata.<br />

One možda nisu iscrpljene do kraja, možda se, s još malo<br />

insistiranja, moglo doći do boljih rezultata, ali možda i do<br />

preforsiravanja. Ovako, zadaci su rešeni korektno, igra studenata<br />

bila je pretežno ujednačena.<br />

Prošle godine na Pozorju mladih, BK akademija (sada Akademija<br />

umetnosti, Beograd) veoma uspešno se predstavila<br />

scenom iz Eshilovog komada Sedmorica protiv Tebe i<br />

ostavila snažan utisak na publiku. Koristeći isti princip<br />

rada, koji se pokazao veoma delotvoran, ove godine temom<br />

Antigone, izabranim scenama iz Eshilove Sedmorice<br />

protiv Tebe i Sofoklove Antigone koje su dramatizovane<br />

u jedan komad, na ovogodišnjem Pozorju mladih predstavili<br />

su se studenti Akademije lepih umetnosti iz Beograda.<br />

U adaptaciji i režiji Milice Kralj, u ritualnom duhu, koristeći<br />

hor doslovno, studenti su uspeli da se izbore s teškim<br />

monolozima antičke tragedije i stvore predstavu koja se<br />

igra i prati s lakoćom. Jedan tapan, jednostavni, a efektni<br />

kostimi, telo i glas glumaca, sva su sredstva koja su u njenoj<br />

realizaciji korištena. Zbog efektne postavke i precizne<br />

igre, mašti gledaoca nije teško da stvori sve ostalo. Svedenim<br />

mizanscenom s naglašenim istupanjem aktera iz<br />

mase, a uz stalnu zvučnu pratnju hora, postignut je osećaj<br />

uzvišenosti likova, neophodan za tragediju. Naročito<br />

Sam Veliki Zavodnik, kog igra Marko Vetić, iako je njegov<br />

lik razočaran i demoralisan, mogao bi biti aktivniji. Njegova<br />

igra prilično je ravna, nema promene od entuzijazma<br />

na početku komada, preko mazohističkog vraćanja starom<br />

načinu života, do potpunog razočarenja i tuge na<br />

kraju. Iako je, u odnosu na sve ženske likove, Don Žuan suštinski<br />

hladan, ipak publika treba na njemu da vidi ono što<br />

privlači sve te žene, barem kroz igru koju s njima igra.<br />

Drugi veći problem je Greti u izvođenju Marte Milosavljević.<br />

Ovaj lik treba da bude svetlo u komadu. U njoj je<br />

najviše sličnosti s verenicom (idealom). Ona je poslednja<br />

nada koja će biti izneverena, detinje iskrena, ali i surova.<br />

Studentkinja je lik potpuno pogrešno shvatila i postavila,<br />

tako da se utapa s plejadom svih drugih likova.<br />

Svojom igrom ističu se Darija Rajšić u ulozi Dizajnerke 1,<br />

Ana Bauk u ulozi Služavke i, naročito, Jelena Velkovski<br />

u svim dodeljenim ulogama s naglaskom na Subreti 1,<br />

Dami 1, Ženi pod maskom i Devojčici. Sve svoje likove<br />

ona temeljno promišlja i do kraja razrađuje, skoro do neprepoznavanja,<br />

a uvek s potpunim pokrićem. Najveću<br />

pažnju publike, izazvala je Ivana Panzalović, zaista vrlo<br />

šarmantna i dopadljiva, ali njena igra temelji se upravo na<br />

tom šarmu i, ako ne bude pažljiva, u profesionalnom životu,<br />

može se vrlo brzo potrošiti.<br />

Eshil: SEDMORICA PROTIV TEBE<br />

Sofokle: ANTIGONA<br />

Akademija lepih umetnosti, Beograd<br />

Studenti III godine glume: Aleksandra Ćosić, Andrea<br />

Forca, Anđela Krvavac, Đorđe Dragićević, Ivan Radinović,<br />

Miloš Milić, Mina Manojlović, Mirjana Štetić, Nevena<br />

Nedić, Sanja Lakušić i Teodora Ristić<br />

Klasa: prof. Svetlana Bojković, Milica Kralj<br />

jak utisak ostavila je scena Antigoninog ispraćaja u smrt.<br />

Povorka koja prati heroinu i jadikuje za njom kao da je već<br />

mrtva, pomaže glumici u izvođenju monologa. Uopšte,<br />

duh zajedničkog stvaranja veoma je izražen u ovoj predstavi,<br />

te, zbog toga, ne bi bilo prikladno izdvajati pojedince.<br />

Songovi, čiji je autor Marija Simonović, profesorica tehnike<br />

glasa, ključni su u rešavanju ovog zadatka. Njen rad<br />

sa studentima mnogo doprinosi opštem utisku. Najveći<br />

problem leži u dikciji. Današnje učenje scenskog govora<br />

na većini naših škola dosta je banalizovano, svedeno na<br />

cezure i logičke akcente, varirane isključivo u glasnoći.<br />

Jedan monolog, da bi bio uspešan i ostavio potpun utisak<br />

na gledaoca, mora biti razrađen poput kompozicije klasične<br />

muzike. Nije dovoljno samo odvrtati i zavrtati volumen.<br />

Potrebno je praviti varijacije i u tempu i u visini glasa.<br />

Kada bi se služili svim ovim plodonosnim mogućnostima<br />

govornog aparata, studenti ne bi zapadali u zamku da<br />

emociju izražavaju plačnim podrhtavanjem glasa koje<br />

prizemljuje likove tragedije i nikada ne unosi jezu u tela<br />

gledaoca kao dobro razrađen, čist govor. Nažalost, kod<br />

nas, danas, polako izumiru glumci koji vladaju ovom veštinom,<br />

smatraju se teatralnim, njihov zanat se gasi.<br />

Na sreću, princip rada na antičkoj tragediji, obaveznom štivu<br />

na akademijama, vidno se unapređuje, odnosno, vraća<br />

svojoj suštini, pa se možemo nadati da ono više nikad<br />

neće biti žanr za mučenje studenata.<br />

Jelena MEDIĆ<br />

(bilten 7)<br />

11


29. maj 2009.<br />

Ulysses na Pozorju<br />

Rade Šerbedžija i Lenka Udovički, jezgro brionskog Ulisis<br />

teatra, na današnjoj konferenciji za novinare najavili<br />

su svoje gostovanje na Pozorju. Oboje su bili veoma uzbuđeni<br />

i radosni zbog dolaska, naročito što im se pružila<br />

prilika da svoje pozorište i rad predstave na tako atraktivnom<br />

i uzbudljivom mestu kakvo je Petrovaradinska<br />

tvrđava.<br />

Snimatelji i fotografi treba da dođu na Tvrđavu najkasnije<br />

do 20.30 h.<br />

Snimanje i fotografisanje biće omogućeno tokom prvog<br />

čina, u trajanju 15 minuta, kao i trećeg čina, prvih 5 minuta<br />

izvedbe na tribinama.<br />

Molimo da se zbog tehničkih razloga poštuje protokol.<br />

Lenka Udovički, rediteljka tri od pet predstava koje ćemo<br />

videti na Festivalu, rekla je da prethodnu noć nije spavala<br />

jer je s ekipom tražila najbolja rešenja u prostoru. Poredila<br />

je mogućnosti novosadske i brionske tvrđave i istakla<br />

da je ovaj, novosadski, pravi filmski prostor, dodavši da će<br />

celom događaju doprineti i blizina Dunava.<br />

Rade Šerbedžija prisetio se ranijih učešća na Sterijinom<br />

pozorju na kojem je, do 35. godine, osvojio tri Sterijine nagrade,<br />

bio jednom i član žirija, pa dao ostavku na to mesto,<br />

zbog neslaganja s tada aktuelnom pozorišnom politikom,<br />

po kojoj Dušanu Jovanoviću i Slovenskom mladinskom<br />

gledališču ne treba dati nagradu. Prisetio se i produžene<br />

ruke ideologa Josipa Vidmara i odnosa prema KPGTu...<br />

Setio se i tužnog vremena kada je Pozorje izgubilo<br />

neka važna narečja i dijalekte, što je doživeo kao pravu ličnu<br />

tragediju. Na kraju je dodao da se raduje što mu se<br />

sada čini da Pozorje opet postaje mesto pravih pozorišnih<br />

susreta.<br />

Šerbedžija je još dodao i to da mu je od svih pozorišnih ex-Yu<br />

susreta najdraži uvek bio baš pozorijanski, možda i više<br />

nego Bitef i Dubrovačke ljetne igre, zato što se na njemu<br />

negovala savremena domaća drama, a teatar jednog naroda<br />

vredan je onoliko koliko se pažnje posvećuje njegovoj<br />

savremenoj drami, što je na Pozorju uvek bio slučaj, rekao<br />

je slavni glumac.<br />

"Kralj Lir" sutra u 21.000 čas,<br />

ponesite džempere!<br />

Kralj Lir izvodi se sutra na Petrovaradinskoj tvrđavi u 21.00<br />

čas, a ne u 21.30 kako je prvobitno najavljeno. Publika će<br />

ulaziti iz pravca "Lovotursa". Direktor Pozorja Ivan M. Lalić<br />

sugreisao je publici da se toplo obuče (Šerbedžija je dodao<br />

da štikle zbog terena nisu poželjne) jer je temperatura<br />

ovih kišnih dana na Tvrđavi 15–16 stepeni.<br />

Predstava se igra na četiri lokacije, traje tri i po sata,<br />

ima jednu pauzu kako bi se publika prebacila s jednog na<br />

drugo mesto. Prema prvim procenama, predstavu će gledati<br />

oko 880 ljudi.<br />

Protokol za medije<br />

Molimo da pošaljete prijavu dolaska snimatelja ili fotografa<br />

na predstavu (ime, prezime, broj snimatelja i njihove<br />

brojeve telefona), do subote, 30. maja, do 15 časova.<br />

mejl: marija.jocic@hnscreative.com ili se prijavite u Press<br />

centru festivala.<br />

"Moj obračun s njima" i "U ime naroda"<br />

Nakon predstave Moj obračun s njima, monodrame Radeta<br />

Šerbedžije, koja je na programu u ponedeljak, u<br />

22.00 sata, na gradskoj plaži Štrand", na istom mestu, u ponoć,<br />

za isti groš – ista karta važi i za nastavak večeri – sarajevski<br />

glumac Josip Pejaković izvešće najnoviju monodramu<br />

U ime naroda.<br />

S. M. / S. S.<br />

Bilo pa prošlo...<br />

29. maj<br />

Do kraja godine 216 dana.<br />

1453 – Posle duge opsade, sultan Mehmed zauzeo Konstantinopolis<br />

(Carigrad, Istanbul). Ubijen car Konstantin<br />

XI Paleolog i nastupio je kraj Vizantijskog<br />

carstva.<br />

1500 – Portugalski moreplovac Bartolomeo Dijaz, koji je<br />

otkrio Rt Dobre Nade, utopio se u brodolomu na<br />

olujnom moru.<br />

1839 – Uspostavljeni diplomatski odnosi Srbije i Velike Britanije.<br />

1868 – U Topčideru, u Beogradu ubijen knez Mihailo<br />

Obrenović. Za učešće u zaveri optužen je bivši<br />

knez Aleksandar Karađorđević.<br />

1874 – Sadašnji ustav Švajcarske stupa na snagu.<br />

1874 – Rođen Gilbert Keith Chesterton, britanski pisac.<br />

1875 – Rođen Svetozar Ćorović, bosanski književnik i dramatičar<br />

(romani Stojan Mutikaša, Majčina Sultanija,<br />

drame Zulumćar, On, Adam-beg, Ajša).<br />

1879 – Rođen srpski pisac Kosta Abrašević, radnički pesnik.<br />

Ime Abrašević nose mnoga kulturno-umetnička<br />

društva u Srbiji.<br />

1886 – Hemičar John Pemberton dao je u lokalnim novinama,<br />

Atlanta Journal, prvi oglas za svoje novo<br />

piće Coca-Cola, jedno od najprodavanijih bezalkoholnih<br />

pića ikada napravljenih širom sveta.<br />

1903 – U Beogradu ubijeni kralj Aleksandar Obrenović i<br />

njegova žena Draga Mašin. Novi kralj Srbije postao<br />

je Petar I Karađorđević.<br />

12 (bilten 7)


www.pozorje.org.rs<br />

1916 – SAD izvršile invaziju na Dominikansku Republiku<br />

(pripadnici američkih snaga ostali do 1924).<br />

1917 – Rođen američki državnik Džon Ficdžerald Kenedi,<br />

predsednik SAD od januara 1961. do 22. novembra<br />

1963. kada je ubijen u atentatu u Dalasu.<br />

1919 – Tokom pomračenja Sunca, u praksi potvrđene<br />

Ajnštajnove teorije.<br />

1919 – Charles Strite patentira svoj pronalazak – toster.<br />

1928 – Fric fon Opel dostiže brzinu od 200km/h u ekperimentalnom<br />

raketnom automobilu.<br />

1929 – Prvi zvučni film u koloru, On with the Show, prikazan<br />

u Njujorku.<br />

1943 – Na Sutjesci su se u II svetskom ratu deo partizanskih<br />

jedinica i Vrhovni štab Narodnooslobodilačke<br />

vojske Jugoslavije probio iz obruča 130.000<br />

nemačkih, italijanskih, bugarskih i hrvatskih vojnika,<br />

koji su u Petoj neprijateljskoj ofanzivi pokušali<br />

da unište glavninu partizanskih snaga.<br />

1953 – Novozelandski alpinista Edmund Hillary i Nepalac<br />

Tenzing Norgay osvojili najviši planinski vrh na<br />

zemlji Mont Everest i postali prvi ljudi u istoriji alpinizma<br />

koji su se popeli na "krov sveta".<br />

1959 – Šarl de Gol formirao francusku Vladu.<br />

1966 – Budistička kaluđerica spalila se u vijetnamskom<br />

gradu Hue u znak protesta protiv proameričke<br />

marionetske vojne vlade Južnog Vijetnama.<br />

1967 – Rođen Noel Gallagher, britanski muzičar (Oasis).<br />

1968 – Savet bezbednosti UN uveo sankcije Rodeziji zbog<br />

rasne dikriminacije režima Jana Smita.<br />

1972 – Leonid Brežnjev i Ričard Nikson potpisali u Moskvi<br />

deklaraciju kojom je otvorena era boljih, miroljubivih<br />

odnosa dve svetske sile.<br />

1979 – U Zimbabveu proglašen prvi crni biskup.<br />

1985 – Na stadionu "Hejsel" u Briselu, pre početka finalne<br />

utakmice Kupa evropskih šampiona između Liverpula<br />

i Juventusa, došlo do vandalskog napada<br />

navijača iz Engleske na italijanske navijače – poginulo<br />

39 i povređeno više od 400 ljudi.<br />

1989 – Japanski sud odlučio da lekari u Japanu nisu dužni<br />

da pacijentima obolelim od kancera saopšte<br />

istinu.<br />

1990 – Boris Jeljcin izabran za prvog predsednika Ruske<br />

Federacije. U decembru 1999. podneo je ostavku<br />

i imenovao premijera Vladimira Putina za vršioca<br />

dužnosti. Putin je 26. marta 2002. izabran za novog<br />

predsednika Rusije.<br />

1991 – Crvena zvezda osvojila 36. Kup Evrope u fudbalu.<br />

1994 – U izbeglištvu u Čileu umro Erih Honeker, komunistički<br />

lider i predsednik Istočne Nemačke od 1976.<br />

do 1989. Pod njegovim nadzorom izgrađen je<br />

1961. Berlinski zid, simbol "hladnog rata" između<br />

Istoka i Zapada.<br />

2004 – Umro Ivica Šerfezi, hrvatski kantautor.<br />

donatori 54. sterijinog pozorja<br />

POSLASTIČARNICA<br />

ŠEHERE<strong>ZA</strong>DA<br />

(bilten 7)<br />

13


29. maj 2009.<br />

sutra na pozorju<br />

subota, 30. maj<br />

09.30 – 18.00 časova / Hotel "Park" (Novosadskog sajma 35)<br />

13. međunarodni simpozijum pozorišnih<br />

kritičara i teatrologa<br />

"Međunarodni pozorišni festivali i razvoj publike"<br />

11.00 časova / Akademija umetnosti (Đure Jakšića 7)<br />

Mala knjiga zamki<br />

Radionica dramskog teksta Gorana Stefanovskog<br />

11.00 časova<br />

Selekcija nacionalne drame<br />

Okrugli sto: Brod za lutke<br />

12.00 časova<br />

Selekcija nacionalnog pozorišta<br />

Okrugli sto: Razboynici<br />

17.00 časova / Akademija umetnosti (Đure Jakšića 7)<br />

Pozorje mladih<br />

II godina pozorišne režije / klasa prof. Egon Savin<br />

II godina glume / klasa prof. Dragan Petrović<br />

Scene iz komada Artura Milera<br />

VEŠTICE IZ SALEMA / POGLED S MOSTA<br />

Fakultet dramskih umetnosti, Beograd<br />

21.00 čas / Petrovaradinska tvrđava, kod "Lovotursa"<br />

Kulturni most Novi Sad–Brioni<br />

KRALJ LIR<br />

Tekst: Vilijam Šekspir<br />

Režija: Lenka Udovički<br />

Kazalište Ulysses, Brioni (Hrvatska)<br />

21.00 čas / Pozorište mladih (Ignjata Pavlasa 8)<br />

Pozorje mladih<br />

SKULPTURALNA ANTIKA / Šekspir – izabrane scene<br />

Fakultet umetnosti, Kosovska Mitrovica<br />

22.00 časa / Novosadsko pozorište–Újvidéki Színház<br />

(Jovana Subotića 3–5)<br />

Selekcija nacionalne drame<br />

NARODNI POSLANIK / Repriza<br />

Narodno pozorište Republike Srpske, Banja Luka (BiH/RS)<br />

24.00 časa / Akademija umetnosti , učionica 6 /Đure Jakšića 7)<br />

Off program Pozorja mladih<br />

PRIPOVETKE, M. A. Bulgakov<br />

Akademija umetnosti, Novi Sad<br />

II godina glume, klasa prof. Boris Isaković<br />

19.00 časova / Novosadsko pozorište–Újvidéki Színház<br />

(Jovana Subotića 3–5)<br />

Selekcija nacionalne drame<br />

NARODNI POSLANIK / <strong>Premijera</strong><br />

Tekst: Branislav Nušić<br />

Režija: Nikola Pejaković<br />

Narodno pozorište Republike Srpske, Banja Luka (BiH/RS)<br />

21.00 čas / SNP, Scena "Pera Dobrinović"<br />

Selekcija nacionalne drame<br />

<strong>BROD</strong> <strong>ZA</strong> <strong>LUTKE</strong> / Repriza<br />

Tekst: Milena Marković<br />

Režija: Ana Tomović<br />

Srpsko narodno pozorište, Novi Sad<br />

BILTEN 54. STERIJINOG POZORJA<br />

Za izdavača: Ivan M. Lalić, direktor ☺ Redakcija: Vesna Grginčević (odgovorna urednica), Silvija Čamber,<br />

Aleksandra Kolarić, Jelena Medić, Snežana Miletić, Đorđe Radojković, Smiljka Seljin ☺ Fotograf: Branislav Lučić<br />

☺ Dizajn korica: HNS Creative☺ Prelom: Robert Jenei ☺ Tiraž 400<br />

Telefoni: (021) 6612-485 (redakcija Biltena); 451-273, 426-366 (Direkcija); 426-517, 523-255 (Festivalski centar);<br />

523-161 (Centar za pozorišnu dokumentaciju); 527-387 (Računovodstvo); faks 6615-976<br />

http://www.pozorje.org.rs<br />

E-mail: scena@pozorje.org.rs<br />

14 (bilten 7)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!