Üõë∏d ájõcôŸG áæé∏d áãdÉãdG IQhódG ∫É¨°TCG ΩÉààNG

More documents

Recommendations

Info

SAWT Samedi 25 Decembre 2010 السبت 25 ديسمبر 2010 AL-AHRAR N°3913 الشقافة 16 3913 العدد الملتقى ينطلق اليوم مرفوعا لروه الطاهر وطار و فوغالي يوءكد من قسنطينة : ● ‏''التوازن الشقافي في الولاية أولوية وملتقى رضا حوحو تقليد نريد تكريسه''‏ تنطلق اليوم بالمسره الجهوي بقسنطينة فعاليات الطبعة الأولى من الملتقى الوطني«‏ أحمد رضا حوحو ‏»تحت شعار الرواية الجزاءرية من التأسيس‏ إلى التأصيل ، في طبعة مرفوعة إلى روه المبدع الراحل الطاهر وطار . ■ علجية عيش‏ أكد جمال فوغالي مدير الشقافة بالولاية في ندوة صهفية عقدها قبيل الافتتاه الرسمي لأشغال الملتقى الذي ينطلق اليوم ويستمر إلى غاية ‎27‎من الشهر الهالي ‏،على ضرورة الاهتمام بلم شمل الكتاب والمبدعين عبر القطر الجزاءري وأن تنظيم مشل هذه المواعيد الشقافية يعزز الواجهة الإبداعية في الجزاءر ويساهم في خلق توازن فكري بين ما يريده الكاتب أو المهتم وما يطمه إليه المنظمون ومدراء الشقافة عبرا لقطر الجزاءري ، من جهة أخرى استعرض‏ جمال فوغالي البرنامج المفصل لهذه الدورة التي تبدو مكشفة من خلال الأسماء المدعوة عبر كل جامعات الجزاءر ومن الخارج أيضا خصوصا أن الدورة مرفوعة إلى روه الراحل الطاهر وطار الذي خص‏ الفضاء القسنطيني بهيز مكاني كبير عبر مختلف رواياته وخاصة الزلزال من جهة أخرى أكد جمال فوغالي على تأييده للكتابة بالغة الفرنسية ، موضها أنه لا فرق بين الكتابة بلغة الضاد و بين الكتابة باللغة الفرنسية،‏ معتبرا الكتابة في حد ذاتها مكسب للجزاءر دون التركيز على جنس‏ اللغة كونها ليست مقياسا في جودة الكتابة مستشهدا بالعديد من الكتاب من الجزاءر متساءلا في نفس‏ الوقت لماذا نال كتابنا . . : صيتهم واكتسبوا شرعيتهم من الخارج في الوقت الذي كتبوا فيه عن الجزاءر في الداخل دون الاعتراف بهم و باعتباره المسوءول الأول على قطاع الشقافة في مدينة قسنطينة،أشار جمال فوغالي إلى الهركية الشقافية التي تشهدها ولاية قسنطينة في الآونة الأخيرة من خلال ما تعرضه من نشاطات و عروض‏ مسرحية و موسيقية،‏ لاسيما التظاهرة الأخيرة حول موسيقى الرّوك التي نظمت بقصر الشقافة مالك حداد ، و التي استقطبت الشباب،‏ حيش أكد في السياق ذاته فوغالي أنه يجب تشجيع هذا . . . ■ ن.العابد ‏●قد أوصى أعضاء اللجنة العلمية للملتقى بضرورة مواصلة الجهد المبذول في تدوين أعمال الملتقيات بتدوين أعمال الملتقى ، تشجيع وتحفيز الباحشين والمهتمين للبهش في تاريخ المنطقة ، دعوة اجملاهدين والمناضلين لتسجيل شهاداتهم وتقديم ما يملكون من وثاءق في شكل صور ورساءل خطية أو أوسمة المتعلقة بتاريخ ثورة نوفمبر المباركة ، وحش قادة الولاية السادسة على تشكيل موءسسة تعنى بتراش الولاية لهماية الذاكرة المشتركة التي تتعرض‏ إلى فقدان شهود عيان من المناضلين واجملاهدين ، كما يوصى الجمعية الخلدونية مشكورة على مواصلة هذه الملتقيات الهامة لطره ومعالجة المواضيع منها توسيع داءرة أعلام المنطقة المحتفى بهم ولباقي منطقة الزيبان ، معالجة نشاط البعشات الطلابية قبل الشورة ، قضايا المرأة والطفل أثناء الشورة ، التسله والتموين ودور المنطقة فيه وكذا الصهة بالولاية السادسة وفي تصريه ل صوت الأحرار قال الراءد عمر صخري أحد القادة الميدانيين في صفوف جيش‏ التهرير أنه شاهد عيان على أن الزاوية العشمانية مناضلة وعلى رأسها شيخها الذي كان يرأس‏ النظام الشوري بطولقة وعلى هذا نفي من طرف الفرنسيين ، والدليل على ذالك نفيه سنة 1957 حتى الاستقلال وأكد أنه يرفض‏ كل أشكال المزايدات وأن سكان الصهراء دفعوا غاليا فاتورة الهرية بتقديم قوافل من الشهداء وأن الأرقام تكشف بأن عددهم يفوق كل جهات الوطن آنذاك ‏،متساءلا إن من يقول بأن سكان الجهة الجنوبية من الجزاءر لم يهاربوا فإنه واهم ، فمن حرر البترول والصهراء يقول عمر صخري التي كانت تقول عنها فرنسا أنها ملكا لها ، ومن طرد الجنرال ديقول وكل من لم يهارب خسر مدنه وصهراءه متهديا عندما قال ز أتحدى أي جهة أن يكون لديها نظام محكم ، وان عدد الشهداء بهذه المنطقة يفوق بكشير جهات أخرى من الوطن.‏ ومن بين المتدخلين في هذا الملتقى الأستاذ الدكتور محمد الأمين بلغيش من جامعة الجزاءر كلية العلوم الإسلامية في محاضرة موسومة المرحوم الشيخ خير الدين حيش استهل المحاضر تدخله بالقول أن معرفته للشيخ تعود إلى مدة طويلة بهكم تعامله مع مذكرات وأخبار الوطن من أيام الاحتلال إلى اليوم وان الشيخ خير الدين شخصية محورية في تاريخ جمعية العلماء المسلمين الجزاءريين و أساسية في تاريخ الشورة وكذا تسود حياة هذا العالم الرباني بعض‏ الظلال التي تحتاج إزالتها . أولا يقول الدكتور هو شخصية وطنية عربية مسلمة كبيرة و ليس‏ محلية فقط من منطقة فرفار وبسكرة ‏،معتقدا أن منذ فترة سبعينات القرن كان يتعاطف مع جيل جمعية العلماء المسلمين الجزاءريين لسبب بسيط أن هوءلاء لم يأخذوا حقهم في تاريخ الهركة الوطنية والإصلاحية وعلى الخصوص‏ الشخصية الهادءة التي عاشت على . الهامش‏ لمدة طويلة وهو الشيخ خير الدين الذي توفي أواخر ديسمبر . 1993 وقال ان الشيخ خير الدين كان أخر ممشل رسمي في غياب الشيخ الإبراهيمي داخل الوطن يوم اندلعت ثورة التهرير المباركة أول نوفمبر 1954 ، مضيفا أن عمله يأتي ضمن محاولة استنطاق ما تجود به مذكرات الراحل خير الدين من خلال الشيء القليل المكتوب عنه وحوله وإعادة الاعتبار لهذه الشخصية الفذة ، مع العلم إن الدكتور ليس‏ من محيط ولاية بسكرة ، وقال نهن مهتمون و نريد قراءة أخبار أهلنا أينما كانو والخروج من داءرة الانتماء ل ز قرية ودشرة ودولة ز لأن الشيخ و العالم ذا صيت عالمي وقال أن المحور الأساسي الذي أراد طرحه على أهل الاختصاص‏ وأهل النوع من الموسيقى سواء كان الروك أو الجاز،‏ خاصة لجمهور الشباب تشهد هذه الدورة حضور العديد من الأسماء اخملتصة والعديد من الأكادمين عبر مختلف ولايات الوطن على غرار يوسف وغليسي من جامعة قسنطينة،‏ أحمد دلباني من جامعة بسكرة،‏ محمد ساري من جامعة الجزاءر،‏ السعيد بوطاجين من جامعة خنشلة،‏ ناصر برباوي من جامعة بشار،‏ عبد الوهاب بن منصور من جامعة تلمسان وغيرهم.‏ أما من الخارج فسيتم استضافة الأديب واسيني الأعرج من باريس‏ الذي سيقدم محاضرة تحت عنوان ‏«معطف رضا حوحو»‏ وسيشارك بشريط وثاءقي حول الأديب الراحل وطار من سلسلة تلفزيونية الديوان للدكتور الأعرج،‏ بالإضافة إلى أسماء أخرى منها الإعلامي والكاتب محمد الزاوي ومدير مكتبة معهد العالم العرب بباريس‏ الطيب ولد لعروسي.‏ في سياق متصل تم،‏ على امتداد ثلاش أيام من عمر هذا الملتقى،‏ تسطير برنامج موازي تمشل في ندوات ومحاضرات كنوع من الإثراء وإبعاد رتابة العمل الأكاديمي بتسطير قراءات شعرية لعديد الشعراء من الجزاءر رفقة عروض‏ فنية تصب كلها في موضوع الملتقى الوطني الأول الذي حمل شعار ‏«من التأسيس‏ إلى التأصيل»‏ دورة الطاهر وطار.‏ من بين توصياته تشجيع الباحشين للبهش في التاريخ اختتام أشغال الملتقى الوطني التاسع ‏''بسكرة عبر التاريخ '' اختتمت أول أمس‏ بقاعة المتهف الجهوي للولاية السادسة التارخية ببسكرة أشغال الملتقى الوطني التاسع بسكرة عبر التاريخ الذي دأبت على تنظيمه الجمعية الخلدونية للأبهاش والدراسات التاريخية وقد تناول موضوعه من أعلام الولاية السادسة التاريخية واستمر 3 أيام وشارك في تنشيطه دكاترة ومجاهدين عايشوا مرحلة الشورة التهريرية . بسكرة الذين يعرفون العالم من قريب هي المساهمة الكبيرة جدا لهذا الأخير منذ التهاقه بالشورة بعد التقارب الهاصل بين عبان رمضان و بن خدة وجمعية العلماء الممشلة في شخصية خير الدين ، فقد قام بدور كبير جدا منذ 1956 إلى 1958 ، هو الذي استطاع القيام بعملية إحصاء تام لكل الجزاءريين المقيمين بالمغرب وحل مشاكلهم ، ثم بعد ذالك أصبه عضو أساسي في اجمللس‏ الوطني للشورة وممشل للجزاءر بالنيابة لمصطفاي ومرة الممشل الرسمي للجزاءر ، ولكن علاقته الشخصية كعالم بالمحيط الفقهي والسياسي والمحيط العلمي بالمغرب أهلته لهل الكشير من المعضلات التي وقعت بين العسكريين والسياسيين الجزاءريين والمملكة المغربية خلال عهدة الملك المغربي محمد الخامس‏ . الستار يسدل على مهرجان الرقص‏ المعاصر ‏''أرفي كوبي''‏ تفتك الجاءزة الأولى بسواعد جزاءرية افتكت الفرقة الفرنسية ‏«أرفي كوبي»،‏ التي تحمل اسم صاحبها ذو الأصول الجزاءرية ، الجاءزة الأولى للمهرجان الشقافي الدولي للرقص‏ المعاصر في طبعته الشانية،‏ وشهد حفل الاختتام بالمسره الوطني محيي الدين بشطارزي بالعاصمة،‏ تكريم الرواءي مصطفى كاتب.‏ ■ وداد لعوج أسدل الستار أول أمس،‏ على المهرجان الشقافي الدولي للرقص‏ المعاصر في طبعته الشانية بالمسره الوطني محيي الدين بشطارزي بالعاصمة تحت شعار«تقارب«،‏ بعدد من التكريمات والجواءز للفاءزين،‏ وخص‏ بالتكريم كل من الراواءي مصطفى كاتب،‏ سلمه له الفنان سيد علي كويرات،‏ إلى جانب تكريم ممشلين عن السفارة الفلسطينية.‏ وتضمن حفل الاختتام عن جواءز فرق الرقص‏ المنافسة على ركه المسره الوطني على مدار أسبوع كامل،‏ حيش عادت الجاءزة الأولى لفرقة ‏«أرفي كوبي«،‏ المشكلة من أعضاء جزاءريين،‏ لتعود الجاءزة الشانية لفرقة ‏«الفنان المغرب«ي المشكلة من عنصرين نسويين،‏ بينما عادت الجاءزة الشالشة للفرقة الإيفوراية من ساحل العاج.‏ ونالت فرقة سعيدة التي افتتهت التظاهرة،‏ جاءزة لجنة التهكيم،‏ بينما عادت جاءزة أحسن عمل فردي للفرقة الجزاءرية ‏''واش''.‏ ‏٪وتخلل الاختتام عدد من عروض‏ الرقص،‏ كان من بينها فرقة البالي لتيزي وزو،‏ وفضل الكورغراف ‏«أرفي كوبي«‏ ذو الأصول الجزاءرية العودة مجددا بعرضه على الخشبة في نهاية الهفل.‏ قالوا عن المهرجان..‏ الكوريغراف ‏''أرفي كوبي'':'‏ ‏'لي شرف التتويج في بلدي''‏ لي عظيم الشرف أن أتوج في بلدي الجزاءر،‏ والفضل يعود إلى كل أعضاء الفريق الذي بذلوا كل ما في وشجعهم لإنجاه هذا العمل،‏ و المفاجأة كانت كبيرة خاصة أن أعضاء الفرقة لم يكونوا على علم بالمنافسة،‏ وإنما شاركوا فقط من أجل تشريف بلادهم،‏ وإنجاه هذه التظاهرة،‏ وكلل هذا العمل بالجاءزة الأولى في النهاية.‏ الراقصة المغربية أحلام المرسلي:‏ ‏''العرض‏ ليس‏ سياسيا''‏ هذه التظاهرة من أحسن المهرجانات تنظيما على الإطلاق،‏ بالرغم من مشاركتي في عديد من التظاهرات الدولية،‏ وعرضنا الذي شاركنا به لا يهمل بعدا سياسيا حسب ما تردد،‏ بأنه كان يوحي إلى خلاف المغرب والصهراء الغربية،‏ لأن هذا العرض‏ أنجز قبل ثلاش سنوات وكان الامر مختلفا قبل الآن.‏ الراقص‏ الإيفواري إيسيو:‏ ' ' هدفنا كان التفوق''‏ بذلنا مجهودات كبيرة للهصول على الجاءزة الشالشة،‏ لا أخفي أن هدفنا كان هو التتويج على قاءمة الفاءزين،‏ ولكنه فوز جاء بالرغم من الظروف الصعبة التي نعيشها داخل البلاد التي لازالت تعاني من الهروب،‏ فضلا على أن فرقتنا تملك 24 راقصا،‏ نصفهم لم يستطع مغادرة البلاد وشاركنا ب‎12‎ راقصا فقط.‏ الراقص‏ الجزاءر إسماعيل صديقي:‏ ‏''لم نكن على علم بالمنافسة''‏ لم نكن نعلم بوجود منافسة،‏ وإنما شاركنا فقط من أجل تشريف الوطن،‏ وتمشيلا عن كل الراقصين الجزاءريين،‏ الفضل يعود أيضا إلى الكوريغراف أرفي كوبي موءسس‏ الفرقة،‏ الذي تعهدنا بالتأطير وكان سببا في حصولنا على المرتبة الأولى.‏ ■ جمعتها:‏ وداد.ل
العدد 17 SAWT Samedi 25 Decembre 2010 السبت 25 ديسمبر 2010 3913 AL-AHRAR N°3913 الشقافة ● بمشاركة 26 فرقة تحافظ على طابع لأهليل ينطلق يوم 27 ديسمبرويستمر الي غاية ‎31‎ديسمبر الجاري بتيميمون فعاليات المهرجان الشقافي الوطني لأهليل بمشاركة نخبة من الفرق وتم تأسي المهرجان لتأطير هذا اللون الغناءي التراثي المصنف من طرف اليونيسكو في قاءمة التراش الامادي ■ وهيبة منداس‏ . المهرجان الشقافي الوطني أهليل من 27 أصل تسمية الاهليل انه ديوان شعري عاكس‏ خملتلف مناحي الهياة الاجتماعية والاقتصادية والشقافية للإنسان الجنوبي،وهو فن روحاني عريق مرتبط بالموروش الشقافي المحلي و في توضيه له لأسرار هذا الطقس‏ الشعري الفريد.‏ يقول ذات المتهدش بان سكان الواحات اعتادوا التوافد كل مساء لسماع الآداءات اخملتلفة لفرق زأهليلس‏ المنتشرة في الجنوب الجزاءري في فضاءات مفتوحة فوق الرمال وسط أجواء حميمية خاصة وفي فترات معينة.‏ فان جمهور الدارسين لهذا الطابع الغناءي لم يستقروا حيش يرجعها فريق إلى أزلوان وهي كلمة محلية تُطلق على أهل الليل اعتبارا لكون قصاءد الأهليل عادة ما تلقى ويتم التغني بها في الليل حتى مطلع الفجر،‏ بينما ربط فريق آخر،‏ كلمة أهليل بالهلال الذي يهل مطلع كل شهر،‏ في حين يذهب البعض‏ إلى أنّ‏ كلمة أهليل جاءت من التهليل لله وذكر عبارةلا اله إلا الله ويقر الكشير من الباحشين أن الأهليل ثلاثية الاتجاه فهي ‏''إسلامية الطابع،‏ مغربية المنشأ،‏ تربوية الروه''‏ وتهدف حسبه إلى بعش الوعي الروحاني لدى جمهور المتلقين وتحفيزهم على التأمل في بداءع الخالق ويشير ذات المصدر بان الاهليل ليست جزاءرية محضة موءكدا وجودها بشكل ملفت في دول الجوار كالمالي وتونس‏ وليبيا،‏ إضافة إلى فرنسا وألمانيا بفضل تأسيس‏ الجالية المغاربية هناك لعديد الفرق ويتصل اتصالا وثيقا بنمط الهياة لدى قاطني منطقة قورارة التي تبعد بهوالي 1000 كلم جنوب غرب الجزاءر الذين يشتغلون أساسا بالزراعة في الواحات.‏ ويمارس‏ الاهليل ضمن طقوس‏ معينة لا يمكن الخروج عنها و لا محاولة عصرنتها.‏ . . حيش توءدى الاهليل جلوسا أو وقوفا لكل وضعية آلاتها الموسيقية الخاصة.‏ حيش يستعمل الناي التقليدي الخاص‏ بالمنطقة إلى جانب الدربوكة في حالة الوقوف فيما تستعمل آلة البنقري الوترية التي تصنع عادة من جلود الهيوانات إلى جانب حجر الإيقاع في حالة الجلو تتضمن فرقة الاهليل الواحد ما يقارب ال‎100‎ عنصرا يقفون أو يجلسون متكاتفين مصفقين على إيقاع الآلات الاقاعية يتوسطهم مغني الفرقة الذي يتولى وحده حفظ و ترديد القصاءد و المداءه الدينية و الغريب في الأمر و على غير باقي الطبوع الموسيقية الأخرى ترافق الاهليل أهل القورارة في . الى‎31‎ ديسمبر بتيميمون رحلة روحية إلى أصوات الأجداد أفراحهم و اقتراحهم حيش تغنى الاهليل في الأفراه و يوءدى طابع التيفقيرين في حالة الأحزان بدل العويل على الميت.‏ حيش يتخذ الشعراء من الهب والهرب والشهرة والكرامة والعطف،‏ مواضيع محبّبة لهم،‏ وإذا كان المعطى الديني أساسا في هذه الأناشيد،‏ فإنّ‏ ذكر الأساطير والملاحم وقصص‏ الهب والقصور والهروب بين قباءل المنطقة لا يغيب عنها بل هو يتساوى فيها مع ذكر الله وأنبياءه وأولياءه الصالهين على مساحة وسطى.‏ وتم تصنيف هذا اللون الغناءي الروحاني من قبل منظمة اليونسكو منذ أزيد من خمس‏ سنوات . اختتام الطبعة الرابعة لمهرجان وهران الدولي للفيلم العربي ‏''النخيل الجريه''‏ يتوج بالجاءزة الكبرى ‏''الأهقار الذهبي''‏ للأفلام الطويلة توج فيلم ‏«النخيل الجريه»‏ للمخرج عبد اللطيف بن عمار من تونس‏ بالجاءزة الكبرى ‏«للأهقار الذهبي»‏ في إطار الطبعة الرابعة للمهرجان الدولي للفيلم العربي الذي اختتمت فعالياته بقاعة السينما المغرب بوهران سهرة اليوم الخميس‏ بهضور وزيرة الشقافة السيدة خليدة تومي.‏ ■ جهيدة ‏.ر/‏ وأج ‏●عادت جاءزة لجنة التهكيم الخاصة للمخرج عدي رشيد عشمان من العراق،‏ فيما نال بهيج حجيج من لبنان جاءزة أحسن إخراج و آلت جاءزة أفضل سيناريو لفيلم ‏«منسيو التاريخ»‏ من إخراج لهسن بن جلون من المغرب.‏ كما منهت جاءزة أحسن تمشيل رجالي لفيلم ‏«الساحة»من إخراج دحمان أوزيد من الجزاءر إلى جانب جاءزة أفضل تمشيل نساءي لنفس‏ الفيلم.‏ أما بالنسبة لجاءزة ‏«الأهقار الذهبي»‏ الخاصة بمنافسة الأفلام القصيرة فقد ظفر بها مناصفة فيلم«االصابون النظيف»‏ خملرجه ماليك عمارة من تونس‏ و فيلم ‏«قراقوز»‏ للمخرج الجزاءري عبد النور زحزاه.‏ و أحرز الفيلم القصير ‏«القندرجي»‏ للمخرج عهد كامل من السعودية جاءزة لجنة التهكيم الخاصة لهذه الفئة من الأفلام.‏ و منهت جاءزة التنويه الخاصة لفيلم ‏«هوس»‏ للمخرج أمين شيبوب من تونس‏ و ‏«السيدة اجملهولة»‏ للمخرج فجر يعقوب من سوريا و«الروه التاءهة»‏ للمخرج جيهان البهار المغرب.‏ و قد تم خلال هذه الدورة من مهرجان وهران الدولي للفيلم العربي و على مدار أسبوع كامل من أجواء المنافسة عرض‏ بقاعة السينما المغرب ■ ● ق.ش . لونيس‏ آيت منقلات في سهرتين متتاليتين بالأطلس‏ فرجة وعاءلات تفاعلت مع أغاني الزمن الجميل ■ وهيبة منداس‏ . ● في إطار إختتام النشاطات الفنية التي ينظمها الديوان الوطني للشقافة والإعلام إهتزت قاعة الأطلس‏ بباب الواد وعلى مدار سهرتين متتاليتين على الإيقاع القباءلي وذلك بصوت وأداء الفنان القدير لونيس‏ آيت منقلات عميد الأغنية القباءلية وشاعرها الذي هز ركه قاعة الأطلس‏ ليرحل بالهضور الكشيف من العاءلات نهو فصول الغناء الجزاءري الجميل والأصيل المعبق براءهة الذاكرة الجميلة بهكم أن القصاءد التي يبدع فيها على مدار نصف قرن قد عاصرت مختلف المراحل التاريخية والسياسية للجزاءر وبكل إرهاصاتها وتداعياتها قاعة الأطلس‏ سهرة أول أمس‏ توشهت بالكلمة المعبرة والقصاءد المتقاطرة وعيا وجمالا وصوفية بقصاءد غاءرة واكتظت مقاعدها عن أخرها بمهبي الأغنية الهادءة عشاق سهر كلماته وأشعاره الصوفية المعبأة بالألم والهلم والذاكرة ، وأبدع الفنان لونيس‏ آيت منقلات المتألق من خلال نخبة من أجل أغانيه حيش أبهر بالجمهور إلى أولى أعماله الفنية ومنها ز ثلاثة أيام من عمري و أغنية جميلة و لويزة التي تجاوب معها الهضور و الذين صفقوا له طويلا وتواصلت السهرة لأكثر من ساعتين والتي صاحبتها الزغاريد المتعالية والتصفيقات جاد فيها بأجمل ما أبدعته قريهته الفنية على مدار مشواره الفني واخملضرم الطويل وكان الفنان آيت منقلات مرفوقا في ذلك بابنيه جعفر وطارق على آلاتي المزمار والنفخ بشعر امداه وأغنية أيتها الشمس‏ لا تغيبي أضيئي مشوارنا الطويل بنورك و مجموعة ثرية من أغانيه العاطفية التي ألفها في شبابه على غرار إنتظرت والرسالة و لا تتركيني كما أدى أغاني من ألبومه الجديد الذي يهمل عنوان توريقت أي بمعنى الورقة البيضاء والذي جاء لتعزيز الرصيد الفني للشاعر الذي اصدر أكثر من 200 أغنية ويضاف إلى إنتاجه الأخير يناد أومغار وقال الشيخ الذي أصدره سنة ,2005 لسنة 2010 13 3 فيلما طويلا و 20 فيلما قصيرا بقاعة السينماتيك.‏ و تمشل هذه الأعمال السينماءية المشاركة في هذه التظاهرة العديد من الأقطار العربية على غرار الجزاءر و تونس‏ و المغرب و الإمارات العربية المتهدة و قطر ولبنان و سوريا و العراق و مصر و المملكة العربية السعودية و عمان و البهرين و فلسطين و ليبيا و الأردن.‏ و قد تم تشكيل لجنتي تحكيم خاصة بالأفلام الرواءية الطويلة و الأفلام القصيرة التي ترأسهما على التوالي كل من الرواءي و الكاتب الجزاءري رشيد بوجدرة و السينماءي التونسي إبراهيم اللطيف.‏ من جهة أخرى شهدت فعاليات المهرجان عرض‏ أفلام طويلة في إطار ركن ‏«نظرة على السينما الخليجية»‏ باعتبارها ضيفة هذه الدورة مشل الفيلم الكويتي ‏«بس‏ يا بهر»و«حكاية بهرينية»من البهرين.‏ و تم أيضا في نفس‏ الإطار أفلام خليجية قصيرة على غرار الفيلم الإماراتي ‏«جنة مريم»‏ و«دمية»من السعودية.‏ كما نظم على هامش‏ مجال العرض‏ السينماءي تنظيم ندوتين فكريتين حول ‏«سبل النهوض‏ بالنقد السينماءي العربي»و ‏«الموسيقى في السينما العربية»‏ شارك فيهما نخبة من النقاد السينماءيين و الموءلفين الموسيقيين العرب.‏ و جرى كذلك تكريم محافظ مهرجان وهران السيد مصطفى عريف بجاءزة ‏«ذرع الاتحاد»‏ عرض‏ 9 من قبل اتحاد المنتجين العرب لأعمال التلفزيون بهضور رءيس‏ مجلس‏ إدارة هذه الهيئة السيد إبراهيم أبو ذكرى.‏ و قد احتضنت قاعة السعادة بوهران ركن بانوراما السينما التي مكنت عشاق الفن السابع بعاصمة الغرب الجزاءري من إعادة مشاهدة الأفلام المعروضة في إطار منافسة الأفلام الطويلة.‏ يذكر أن حفل افتتاه هذه الطبعة قد شهد تكريم ثلاش شخصيات سينماءية عربية على غرار الفنانة الجزاءرية شافية بوذراع و الممشلة الكويتية حياة الفهد والممشل الجزاءري الراحل العربي زكال.‏ تحتضنه البليدة بداية من الغد الطبعة الأولى للأيام الوطنية للأغنية الروحية ستنطلق غدا فعاليات الطبعة الأولى زللأيام الوطنية للأغنية الروحية الأسبوع المقبل ببلدية واد العلايق بولاية البليدة استنادا لما ذكره مدير الشقافة السيد صمادي وستعرف هذه التظاهرة الشقافية التي بادرت إلى تنظيمها اللجنة الولاءية المكلفة بتنظيم المهرجانات و التظاهرات الشقافية و الفنية المحلية منها والوطنية و الدولية مشاركة عدة ولايات منها قسنطينة و المسيلة و ورقلة وغرداية و إيليزي و وهران و تيارت.‏ وستنشط هذه الأيام الشقافية المنظمة تحت رعاية وزارة الشقافة كوكبة من أهم المنشدين على الساحة الوطنية حيش سيتمتع الجمهور بهذا النوع من الموسيقى ذي الشهرة الكبيرة وسط سكان مدينة الورود.‏ كما ستتميز الأيام الوطنية للأغنية الروحية التي ستدوم إلى غاية 31 ديسمبر بتنظيم مسابقات فردية بين عدة منشدين يتمتعون بأصوات عذبة تتماشى مع الأغنية الروحية وستتوج بتوزيع جواءز قيمة على الفاءزين.‏
Page 1 and 2: السبت Samedi 25 Decembre 2010
Page 3 and 4: 3 SAWT Samedi AL-AHRAR 25 Decembre
Page 5 and 6: 5 SAWT AL-AHRAR Samedi 25 Decembre
Page 7 and 8: 7 Samedi SAWT AL-AHRAR 25 Decembre
Page 9 and 10: 9 Samedi SAWT محاكم AL-AHRAR 2
Page 11 and 12: السبت أأجندة صوت
Page 13 and 14: السبت 25 ديسمبر 2010 ا
Page 15: 15 Samedi 25 Decembre 2010 N°3913
Page 19 and 20: 19 Samedi 25 Decembre 2010 N°3913
Page 21 and 22: SAWT 21AL-AHRAR Samedi 25 Decembre
Page 23 and 24: ٔٔ Samedi 25 Decembre 2010 N°391

Üõë∏d ájõcôŸG áæé∏d áãdÉãdG IQhódG ∫É¨°TCG ΩÉààNG

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?