Халифат: Его Расцвет, Упадок И Конец - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All Rights Reserved
ПРЕДИСЛОВИЕ
В СВОЕМ предисловии ко второму изданию, датированному 1891 годом, сэр Уильям
Мьюир писал:
«Первоначально этот труд предполагался как сокращенный вариант первого издания, или
«Анналов раннего халифата», 1 с продолжением вплоть до падения Аббасидов; но по мере
работы я увидел, что ужать этот материал гораздо сложнее, чем я поначалу надеялся.
Таким образом, результат оказался гораздо объемнее, чем я предполагал. Тем не менее, я
уверен, что, несмотря на объем, мой рассказ будет найден небезынтересным; и я вношу
его как свою лепту в историю того периода, о котором на английском языке существуют
лишь скудные материалы.
Источники, за исключением последних частей, были исключительно арабского
происхождения; разумеется, для ранней истории иных и быть не могло. После Табари,
умершего в четвертом столетии, моим основным гидом оказался Ибн Асир (умер в 630
году), единственный в своем роде беспристрастный исследователь, основавший свой труд
на всех доступных ему источниках. Ближе к окончанию, и в особенности при написании
короткой главы о халифате при правлении мамелюков, я больше всего полагался на
уважаемый труд Вайля «Деяния халифов» (Geschichte der Chalifen), 2 который, конечно же,
служил мне постоянным подспорьем в работе. Выражаю мою глубокую признательность
д-ру Вайлю за его последнюю книгу. Чем больше мы изучаем его великую историю в
связи с оригинальными источниками, тем большее впечатление производят на нас
обширные исследования, безупречная аккуратность и непредвзятые суждения автора.
Я должен здесь упомянуть, что материалы, из которых сплеталась нить нашего рассказа,
полностью отличаются от тех, что использовались в жизнеописании Магомета. Что
касаемо последнего, каждый случай из его жизни и каждая черта характера были
проиллюстрированы мириадами преданий разной степени доверия: авторитетными,
сомнительными и чисто легендарными. Каждый хадис независим и отделен, как правило,
краток и самодостаточен. По смерти Магомета на сцену реальной жизни внезапно падает
занавес. Хадисы прекращаются, немногие оставшиеся скудны и сжаты. Об основных
«спутниках» у нас, конечно, достаточно сведений благодаря их связи с Пророком, и
особенно выделяются жизни первых четырех халифов. Но предание, бывшее ранее
набором отдельных высказываний, отныне принимает форму связанного повествования, а
со временем и стиль обыкновенной хроники; и хотя случаются порой и исключения,
например, в описании сражений при Кадесии, «верблюжьей битвы» и Сиффине, рассказ,
как правило, становится скупым и бессодержательным. Также эти хроники строго
разделяются по годам, главы для каждого года включают все, относящееся к нему, но, как
правило, ничего более. Таким образом, прерывается взаимосвязь событий,
1 Smith & Elder, 1833.
2 Том I.-III. Мангейм, 1864-1851; IV. и V. Штутгарт, 1860-1862.
10