31.03.2015 Views

Халифат: Его Расцвет, Упадок И Конец - Muhammadanism

Халифат: Его Расцвет, Упадок И Конец - Muhammadanism

Халифат: Его Расцвет, Упадок И Конец - Muhammadanism

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

© <strong>Muhammadanism</strong>.org — All Rights Reserved<br />

<strong>И</strong>слам предназначен для Аравии;<br />

Мысль, что в наследие исламу предназначен весь мир, родилась значительно позднее.<br />

Несмотря на множество предваряющих ее традиций, эта идея была лишь смутно<br />

выражена, если и была выражена, самим Мухаммадом. <strong>Его</strong> миром была Аравия, и новый<br />

порядок предназначался для нее. Откровение Корана распространялось на «простом<br />

арабском» для обучения его народа. 1 От начала до конца призывы Пророка<br />

предназначались арабам, и только арабам. Да, за несколько лет до своей смерти<br />

Мухаммад отправлял послов к окружавшим его царям и властителям с призывом принять<br />

ислам; но эти шаги не имели никаких последствий. Мононациональному характеру<br />

отвечает и приказ сражаться с иудеями, христианами и язычниками; это повеление было<br />

дано арабским племенам, собравшимся в прощальное паломничество, 2 и имело в виду<br />

лишь одну Аравию, совсем не предполагая военные действия за ее пределами. Воля<br />

умирающего Пророка выражала то же стремление: «Смотрите, — говорил он, — чтобы<br />

лишь одна эта вера была по всей Аравии». Семя универсальности этой религии<br />

действительно попало в землю; но то, что оно в какой-то момент дало всходы, обязано<br />

скорее обстоятельствам, чем особому замыслу. Даже Омар после блестящих побед<br />

повсюду, опасался, чтобы его войска не продвинулись слишком далеко и не оказались<br />

отрезанными от помощи. В связи с этим он установил границы (как мы увидим)<br />

продвижения своих армий, которые они не должны были нарушать.<br />

…распространяет призыв к войне.<br />

Все же, хотя нигде в Коране и нет прямых указаний, борьба за мировое господство вполне<br />

соответствует духу ислама. «Когда народ прекращает сражаться на стезях Господа, —<br />

говорил Абу Бекр в своем слове, будучи избран на пост халифа (тем самым, сразу делая<br />

акцент на воинствующий ислам), — «Господь отвергает такой народ». Таким образом,<br />

как только Рубикон был перейден, горизонты мусульман стали расширяться<br />

всевозрастающими кругами, пока не охватили весь мир. Это запах войны заставил<br />

настороженно настроенные арабские племена согласиться на требуемую от них<br />

преданность: ибо, таким образом, разбойничий дух бедуинов соединился в единое пламя с<br />

возрожденным костром ислама. Призыв к войне прокатился по всей стране и был принят<br />

с радостью. Выступление началось с северных племен, тех, которые первыми обратились<br />

после своего отступничества. Позднее, на второй год халифата, боевой клич достиг и<br />

южных пределов, и военная мощь стала возрастать с каждым за годом. Поначалу халиф<br />

отвергал мысль о помощи от каких-либо бывших вероотступников, и привилегия служить<br />

сохранялась лишь за стойкими мусульманами. Но, шаг за шагом, по мере того, как<br />

расширялись горизонты завоеваний, и со всех концов сыпались просьбы о свежем<br />

подкреплении, дабы восполнить потери «мучеников», запрет все более отодвигался, и<br />

помощь принималась уже ото всех.<br />

1 Коран, XLII 5; и далее.<br />

2 «Жизнь Мухаммада», стр. 463 и далее.<br />

Тьмы арабов идут в поход.<br />

48

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!