You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Svätý Rastislav, ako múdry panovník<br />
a otec vlasti, sa preto obracia k Byzancii.<br />
Žiada byzantského cisára Michala III.<br />
o misionárov, ktorí by vedeli zrozumiteľnou<br />
rečou naučiť národ pravde Christovho<br />
Evanjelia. Vo <strong>sv</strong>ojom liste hovorí:<br />
„Náš ľud odvrhol pohanstvo a pridŕža sa<br />
kresťanského zákona, no nemáme takého<br />
učiteľa, čo by nám v našej reči pravú<br />
kresťanskú vieru vy<strong>sv</strong>etlil, aby aj iné kraje,<br />
keď to uvidia, nás napodobnili. Pošli<br />
nám teda biskupa a takého učiteľa. Lebo<br />
od vás na všetky strany vždy dobrý zákon<br />
vychádza“ (Život Konštantína XIV.).<br />
V liste je zaujímavá myšlienka, kde<br />
Rastislav hovorí, „lebo od vás vždy len<br />
dobrý zákon vychádza“. Niekto by mohol<br />
povedať, že táto myšlienka má diplomatickú<br />
povahu, ale v skutočnosti tu ide<br />
o veľmi vážnu realitu. Rastislav vedel,<br />
že Byzancia nemá záujem mocensky<br />
ovládnuť teritórium Veľkomoravskej<br />
ríše. Naopak, byzantské misie zvyčajne<br />
brali do úvahy duchovnú, národnú kultúru,<br />
identitu národa, ktorému hlásali<br />
kresťanstvo. Veľkú úlohu v tom zohrávala<br />
<strong>sv</strong>ätootcovská tradícia, na základe<br />
ktorej bola táto misia budovaná. Podľa<br />
nej sa skutočne hľadali spôsoby, ako<br />
priblížiť Christovo Evanjelium národu,<br />
pretože tu išlo o vnútorný duchovný<br />
prerod človeka a nie zmenu jeho kultúrnych,<br />
politických a mocenských<br />
orientácií na iné spoločenstvo, inú<br />
politickú moc.<br />
Veľmi vážnu úlohu v tomto zohrával<br />
práve patriarcha <strong>sv</strong>ätý Fótios, v tom čase<br />
<strong>sv</strong>etový učenec, ktorý dobre vedel, že základom<br />
úspešnej misie je živá a v praxi<br />
ľudu používaná reč. Preto, aby Cirkev<br />
mohla čo najlepšie osloviť veriaci ľud,<br />
odporúčal používať v bohoslužobnej<br />
praxi hovorový jazyk s rozličnými nárečiami,<br />
výrazmi a zvratmi. Svoje názory<br />
Fótios výstižne nastolil na sneme v Carihrade<br />
roku 879 – 880, kde predložil<br />
otcom snemu rozpracovaný a v dejinách<br />
pravoslávnej Cirkvi zaužívaný princíp<br />
pluralizmu.<br />
Podľa neho každá miestna cirkev<br />
má byť samosprávna, ako o tom <strong>sv</strong>edčia<br />
cirkvi na Východe. Samosprávna<br />
pri formulovaní a zavádzaní <strong>sv</strong>ojich<br />
vlastných tradícií a zvykov bez vonkajšieho<br />
zasahovania. Takto videl Fótios<br />
harmóniu medzi jednotou vo viere<br />
a rôznorodosťou v jej prejave.<br />
Zmyslom a účelom franskej misie<br />
bolo zaviesť franský poriadok a ovládnuť<br />
spoločnosť. Za týmto účelom aj franskí<br />
biskupi neraz dokázali viesť výbojné<br />
vojny proti Slovanom. Tak v Letopisoch<br />
fuldských čítame, že vrchným veliteľom<br />
jednej z vojenských výprav proti Slovanom<br />
bol mohučský arcibiskup Liutbert<br />
(863 – 889), biskup Arn a opát fuldského<br />
kláštora Sigehard. Franskí misionári<br />
a franskí panovníci potrebovali z pozícií<br />
<strong>sv</strong>ojej vyššej úradnej moci podriadiť si<br />
Slovanov a dokázať im ich slabšiu vyspelosť<br />
v každej oblasti a neschopnosť<br />
samostatne žiť, čo bolo vidieť nielen za<br />
čias <strong>Cyrila</strong> a <strong>Metoda</strong>, ale aj počas celého<br />
viac ako tisícročného panovania kultúry<br />
západných národov nad západnými<br />
Slovanmi.<br />
Knieža Rastislav, ako otec milujúci<br />
<strong>sv</strong>oj národ, zradou Svätopluka zahynul<br />
4 ÚVODNÍK <strong>Odkaz</strong> <strong>sv</strong>ätého <strong>Cyrila</strong> a <strong>Metoda</strong>
Change language