2/2010 - Salesiáni Dona Boska

Evangelium mladýmSlovo se spojilo s lidstvím, anižby ztratilo své božství; stal semaličkým, aniž by ztratil cokolize své velikosti (sv. Augustin).-ÚVODNÍK-Evangelium podle Jana, to, kterébylo napsáno jako poslední a kteréodráží zralost víry prvních křesťanskýchspolečenství, vyjadřuje tajemstvíJežíše jednou jednoduchou,ale nesmírně výstižnouvětou: „Slovo se stalotělem a přebývalo mezinámi“ (J 1,14). Používázákladní slovník: slovo.V oblasti lidskýchvztahů, kde nedoká žemečíst v nitru druhéhočlověka, je možné senavzájem poznávat jediněskrze komunikaci.Říct někomu miluji tě,znamená vyjádřit hlubokýcit toho, kdo totovyznává, a zasáhnout také životníjádro toho, kdo poslouchá, a vytvořittak nový a možná konečný vztah.Jako omezené bytosti nemůžemeznát nekonečné tajemství Boha. Kdybynám ho nevyjevil, nikdy bychomsi nedokázali ani představit, že bynás mohl milovat: „Jednorozený Syn… nám o něm řekl“ (J 1,18). Ale narozdíl od vztahů lidských, ve kterýchslovo může být řečeno naprázdnonebo dokonce klamat, když k námchce „mluvit“ Bůh, udělá to neuvěřitelnýmzpůsobem, daruje nám to,co je mu nejdražší, vlastního Syna:„V tom je láska: ne že my jsme si zamilovaliBoha, ale že on si zamilovalnás a poslal svého Syna“ (1J 4,10).To je jádro víry: vyznávat, že Bůhje Láska, znamená, že není sám,ale ve společenství Osob, v Rodině,v Trojici. Právě proto ta velká zpráva(„evangelium“) spočívá v tom,že nás chtěl stvořit k účasti na jehobožském Životě jako synové a dceryJežíše Krista, jeho Syna.Jedno hezké latinské rčení říká:„Amor, aut similes invenit, aut similesfacit“ (Láska se buď projeví mezipodobnými, anebo učiní podobnýmity, kteří se milují). Mezi Bohema námi, slabými a hříšnými bytostmi,je nekonečná propast. Ale Otecchtěl překonat tuto propast tím, ženám jako důkaz největší lásky poslalsvého Syna, aby s námi sdílel nášživot, vtělil se do panenského lůnaPanny Marie a skrze Ducha Svatéhose narodil jako křehké a zranitelnéděťátko v chlévě v Betlémě. Častov dnešní společnosti ovlivněné náboženskýmpluralismem slyšímeříkat: „Také v ostatníchnáboženstvích existujeprvek božství, které sestane člověkem.“ Ano,ale není to to saméa nejedná se ani o nicpodobného. Za prvéproto, že nikde jindenež v křesťanské vířese toto „vtělení“ neuskutečnískrze lásku;za druhé proto, že seto nestává v historii,ale v oblasti mytologie;a za třetí proto, že to spočívá jednoduševe zjevení se jako lidské bytosti,která ale nepřijme v plnosti všechnydůsledky našeho lidského bytí, jakoto udělal Ježíš. Jedna z největšíchosobností zamilovaných do Krista,svatý Ignác z Antiochie, porozuměltak živě tomuto nebezpečí chápatnesprávně vtělení, že ve svém nádhernémdopise Římanům těsněpřed svou mučednickou smrtí napsal:„Někteří tvrdí, že Ježíš Kristusbyl jen zdánlivě člověkem a že jenzdánlivě trpěl… jako kdyby ty řetězy,které mě kvůli němu spoutávají, bylyjen zdáním!“Víra ve vtělení Božího Syna násjako Salesiánskou rodinu věrnouDonu Boskovi přivádí k tomu, abychomopravdu vnímali, že „se námpodobal ve všem kromě hříchu“,a tak abychom si vážili všeho, co jelidské. Není náhodou, že při mši našehootce a zakladatele čteme úryvekz listu Filipským: „Konečně, bratři,přemýšlejte o všem, co je pravdivé,čestné, spravedlivé, čisté, cokoli jehodné lásky, co má dobrou pověst,co se považuje za ctnost a co sklízípochvalu“ (Fp 4,8).Pascual Chávez,hlavní představený salesiánůSALESIÁNSKÝ MAGAZÍNKaždé2 měsícepřicházíDon Boscok vámdomů.Časopis Salesiánskýmagazín zasílámebezplatně každému,kdo o to požádá. Odroku 1887 je to darDona Boska těm,kteří sympatizují sesalesiánským dílem.ObjednejteSalesiánskýmagazínsvým známým!Oznamtenám změnusvé adresy!Salesiánský magazínKobyliské nám. 1182 00 Praha 8tel.: 283 029 218e-mail: magazin@sdb.czSALESIÁNSKÝ MAGAZÍNwww.sdb.cz 2/10 salesiánský magazín 3