ŨNUü 01Ç £MOs 11 OHdê 3102Ç°¹LNuü´W Ç°¹eÇzd´W Ç°b´LIdÇ©OW Ç°AFOWÇ°¹LNuü´W Ç°¹eÇzd´W Ç°b´LIdÇ©OW Ç°AFOWè´W ¤O¹q±b´d´W Ç_¨GUä Ç°FLu±OWèÒÇüÉ Ç_¨GUä Ç°FLu±OW±b´d´W Ç_¨GUä Ç°FLu±OW°u´W ¤O¹q89081 000051 0804 : FINÅ«¿¿¿¿¿¿šæ «¿¿¿¿¿¿¿¿s ±M¿¿¿¿¿¿¿¿` ±R®¿¿¿¿¿¿¿¿X89081 000051 0804 : FINÅ«¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿šæ «¿¿¿¿¿¿¿s ±M¿¿¿¿¿¿¿` ±¿¿¿¿¿¿¿R®¿¿¿¿¿¿¿X©IU _¥JUå Ç°LUÏÉ 15 ±s Ç°Ld§uå Ç°dzU§w ü®r 01/632 Ç°LRüÎ w 01/70/0102Ç°L·CLs ¢MEOr Ç°BHIUÜ Ç°LFbä èÇ°L·Lr, ¢FKr ±b´d´W Ç_¨GUä Ç°FLu±OW °u´W ¤O¹q ¯q±JU¢V Ç°büǧUÜ Ç°LAUü¯W w Ç°LMU®BW Ç°u©MOW Ç°LH·u¥W Ç°BUÏüÉ ¡U°¹dÇzb Ç°u©MOW(Ãèä bèü °ž«šæ ¡·Uü´a 81/11/2102) Ç°L·FKIW ¡à:©IU _¥JUå Ç°LUÏÉ 15 ±s Ç°Ld§uå Ç°dzU§w ü®r 01/ 632 Ç°LRüÎ w 01/70/0102Ç°LFbä èÇ°L·Lr Ç°L·CLs ¢MEOr Ç°BHIUÜ Ç°FLu±OW, ¢FKr ±b´d´W Ç_¨GUä Ç°FLu±OW °u´W¤O¹q ¯q Ç°LAUü¯Os w Ç°LMU®BW Ç°u©MOW Ç°LH·u¥W Ç°BUÏüÉ ¡U°¹dÇzb Ç°u©MOW (Ãèäbèü °ž«šæ ¡·Uü´a 72/21/2102) Ç°L·FKIW ¡à:èGUä ¢b«Or ±DUü d¥UÜ «UÓ - ¤O¹qÇ°ºBW Ç°¸U²OW: Ų¹UÒ Ã¨GUä Ç°·DNOd ¡LDUü d¥UÜ «UÓ - ¤O¹qÇ°L¼U«bÉ èÇ°L·U¡FW Ç°·IMOW"±dÇ®W Ç°Mu«OW _¨GUä ¢b«Or Ç°ºU¤e Ç°Gd¡w °LOMUÁ ¤s ¤s"¡Q²t ±s ”šä «LKOW ¢IOOr Ç°FdèÖ Ç°·IMOW èÇ°LU°OW èIU °·FKOLUÜ Ç°FUü{Os ±s Ï·dÇ°Adè× ®dü Ç°LM` Ç°LR®X °KBHIW °LJ·V Ç°büǧUÜ Ç°·U°w:¡Q²t ±s ”šä «LKOW ¢IOOr Ç°FdèÖ Ç°·IMOW èÇ°LU°OW èIU °·FKOLUÜ Ç°FUü{Os ±s Ï·dÇ°Adè× ¢Idü Ç°LM` Ç°LR®X °KFIb °KL»d Ç°·U°w:±š¥EWÇ°LbɱJ·V Ç°büǧUÜÇ°LAdèÙÇ°LKm ¡Jq Ç°d§uå(ÏÌ)±š¥EWÇ°LbÉÇ°L»dÇ°LAdèÙ"±dÇ®W Ç°Mu«OW_¨GUä ¢b«Or Ç°ºU¤e¡S±JUæ Ç°L·FNb´s Ç°Lº·¹Os ¢Ib´r ©Fu²Nr Å°v °¹MW Ç°BHIUÜ Ç°FLu±OW °u´W ¤O¹q wäq «AdÉ (01) ôUå Ç¡·bÇÁ ±s ¢Uü´a Ãèä bèü °NcÇ Ç «šæ w Ç°¹dÇzb Ç°u©MOW.¡S±JUæ Ç°L·FNb´s Ç°Lº·¹Os ¢Ib´r ©Fu²Nr Å°v °¹MW Ç°BHIUÜ Ç°FLu±OW °u´W ¤O¹q wäq «AdÉ (01) ôUå Ç¡·bÇÁ ±s ¢Uü´a Ãèä bèü °NcÇ Ç «šæ w Ç°¹dÇzb Ç°u©MOW.Ç°Lu«b Ç°Ou±wÇ £MOs 11 OHdê 3102Ç°Lu«b Ç°Ou±wÇ £MOs 11 OHdê 3102Ç°Lu«b Ç°Ou±wÇ £MOs 11 OHdê 3102Ç°Gd¡w °LOMUÁ ¤s ¤s"Ç°LKm Ç°FdÖ¡Jq Ç°d§uå (ÏÌ)Ų¹UÒ Ã¨GUä ¢b«Or ±DUüd¥UÜ «UÓ - ¤O¹q-Ã¥¼s «dÖÇ°ºBW ü®r 20: Ų¹UÒèGUä Ç°·DNOd ¡LDUüd¥UÜ «UÓ - ¤O¹q-Ç°L¼U«bÉ èÇ°L·U¡FWÇ°·IMOW¨d¯W Ç°büǧUÜÇ°·IMOW §DOn±bÉ Ç_¨GUä00.006.699.6 Ï̱bÉ Ç¨GUä00.002.446.2 ÏÌ(S.T.E.S)Ã¥¼s«dÖEECL LRUEIZADREZANEP 25/69.052ANEP 25/69.053ANEP 506464
11Ç°BHºW ±s Å«bÇÏ: ´u§n ¡s ±»·UüNotre IslamÇ £MOs 11 OHdê 3102LÕenseignement (1/3)La science et l’éducationont une place importanteet un rang élevé dansl’Islam: {Allah élèvera deplusieurs degrés ceuxd’entre vous qui auront cruet ceux qui auront reçu lesavoir}; et le prophète(qu’Allah prie sur lui et lesalue) a dit :(Quiconqueemprunte un chemin à larecherche de la science,Allah lui facilite un cheminpour entrer au paradis)rapporté par Mouslim.L’appel à la science et à laconnaissance est généralpour tout le monde; ilenglobe tous les domainesde la vie dans lesquels setrouve le bien pour lesgens, comme pour lessociétés; il est rapportédans le hadith :(Larecherche de la science estobligatoire pour chaquemusulman) rapporté parIbn Maajah.Toutes les communautésrecherchent avec l’enseignementdes bénéfices etdes avantages, et ellesveulent atteindre des buts;c’est pourquoi les communautésfont des efforts àtravers la propagation dela science et de l’éducationpour atteindre les buts del’enseignement; un desbuts principaux étant laprotection de la générationpar l’éducation et la compréhension.Un éducateurfut interrogé à propos del’avenir d’une communauté,il répondit: » Donnezmoison programme d’enseignementpour que jepuisse vous dire son avenir«.Donc, l’enseignement etl’éducation sont lesmoyens les plus importantspour la constructiondes générations qui croientaux principes de la communautéet à ses valeurs.La science du point de vuede l’Islam est la sécurité,par la grâce d’Allah (qu’Ilsoit exalté), pour empêcherla chute de la communauté;Il l’a placée à undegré élevé en ce quiconcerne les bienfaits, lesmérites, l’élévation, lapiété, le bonheur, la prospéritéet la réussite. Lascience dans l’Islam a degrands buts, elle procure lebonheur aux individus, laprotection de la société etson succès dans ce mondeet dans l’autre.Selon Abou Houréïra (qu’Allah soit satisfait delui) le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui etle salue) a dit dans le hadith qui parle du fait quel’on verra Allah (qu’Il soit exalté) le jour dujugement :(Allah rencontrera le serviteur et luidira: [O Untel! Ne t’ai-Je pas honoré et fait de toiun chef? Ne t’ai-Je pas marié, n’ai-Je pas mis àton service les chevaux et les chameaux? Et net’ai-Je pas laissé diriger?]. Il dira alors: -«Oui».Allah dira: [Pensais-tu Me rencontrer?]. Il dira :«Non». Il dira alors: [Eh bien! Je t’oublie commetu M’as oublié]. Puis, Il rencontrera le deuxièmeet lui dira: [O Untel! Ne t’ai-Je pas honoré et faitde toi un chef? Ne t’ai-Je pas marié, n’ai-Je pasmis à ton service les chevaux et les chameaux? Etne t’ai-Je pas laissé diriger?]. Il dira alors: -«Oui,O Mon Seigneur!». Il dira: [Pensais-tu Me rencontrer?].Il dira :«Non». Il dira alors: [Eh bien!La foi est douce (1/2)LÕavis de la religion surlÕŽcriture sur les tombesEst-il permis de mettre un morceau d’acier ou un “écriteau”sur la tombe d’un mort avec des versets coraniques écritsdessus en plus du nom du mort et de la date de son décès etc?Il n’est pas permis d’écrire sur la tombe du mort ni des versetscoraniques ni autre, ni sur un morceau d’acier ni sur dubois ni autre, en vertu de ce qui a été authentiquement rapportédu Prophète (que la Paix et le Salut soient sur lui) duhadith de Djâbir (qu’Allah soit satisfait de lui) que leProphète (que la Paix et le Salut soient sur lui) « a interdit deplâtrer la tombe, de s’asseoir dessus et de construire dessus».Rapporté par Mouslim dans son sahîh (recueil de hadithsauthentiques). At-Tirmidhî et An-Nasâ’î ont ajouté avec unsanad (chaîne de transmission) authentique: «il faut y écrire…».Je t’oublie comme tu M’as oublié]. Puis, Il rencontrerale troisième et lui dira la même chose,celui-ci dira: -«O Mon Seigneur! J’ai cru en Toi,en Tes Livres et en Tes messagers, j’ai prié, jeûnéet donné l’argent en aumône, et il fera la louanged’Allah du mieux qu’il peut». Il lui dira alors:[Arrêtes-toi ici!]; puis, on lui dira: [Maintenant,Nous allons faire venir Notre témoin contre toi].Il pensera en lui-même: -«Qui donc sera témoincontre moi?». Alors, on l’empêchera de parler, eton dira à sa cuisse, à sa chair, et à ses os:[Parlez!]. Alors, sa cuisse, sa chair et ses os parlerontde ses actions, et ceci afin qu’il n’ait aucuneexcuse; et celui-là est l’hypocrite et celuicontre qui Allah sera en colère) Rapporté parMouslim.Donc, sauvez-vous de l’enfer des péchés, desmauvaises actions, et des voies du déshonneur; etLe musulman sait très bienque la foi a des piliers et desfruits; et parmi ces fruits, lasensation intérieure quecertains croyants peuventressentir, alors ils en prennentdu plaisir, et c’est ceque l’on appelle “la douceurde la foi”.Le musulman peut obtenircette douceur lorsqu’il suitune des méthodes quimènent à ce résultat, etparmi ces méthodes, ce quia été rapporté dans les deuxrecueils de hadiths authentiques,d’après Anass ibnMaalik (qu’Allah soit satisfaitde lui), le messagerd’Allah (qu’Allah prie surlui et le salue) a dit :(Il y atrois choses, celui qui les aen lui, ressentira la douceurde la foi: qu’il aime Allah etSon messager plus que toutautre chose, qu’il n’aimequelqu’un que pour Allahseulement, et qu’il détesteretourner dans la mécréancetout comme il déteste qu’onle jette dans le feu) rapportépar Al-Boukhari, etMouslim.Et ce compagnon qui a rapportéce hadith est AbouHamzah Anass ibn Maalik,il était proche du prophètede cette communauté(qu’Allah prie sur lui et lesalue), et il est resté avec luipendant une très longuepériode en étant à son service;Ad-Dhahabi (qu’Allahlui fasse miséricorde) a dit :-”Anass ibn Maalik(qu’Allah soit satisfait delui) accompagna le prophète(qu’Allah prie sur lui etle salue) et resta avec lui dela meilleure manière depuisqu’il émigra jusqu’à samort, il participa à plusieursexpéditions avec lui, et ilprêta serment d’allégeancesous l’arbre [à Al-Houdaybiyah]. At-Tirmidhia rapporté qu’il a dit: “J’aiété au service du prophète(qu’Allah prie sur lui et lesalue) pendant dix ans, il nem’a jamais frappé, il ne m’ajamais insulté, et il n’ajamais froncé les sourcilsdevant moi”. Le prophète(qu’Allah prie sur lui et leLes plaisirs ŽphŽm res (2/2)salue) invoqua Allah en safaveur en Lui demandant delui donner beaucoup d’argentet d’enfants, alors soninvocation fut exaucée(qu’Allah prie sur lui et lesalue), il avait plus de centenfants avant sa mort, ilmourut en l’an 91 del’Hégire, et il est dit aprèscela, et il est le dernier descompagnons qui est mort, ilmourut à Al-Basrah, lesgens furent très attristé jusqu’àce que l’on dise: [Lamoitié de la science est partie]”.Ibn Hajar a rapporté que lecheikh Abou MohammedAbou Djamrah a dit : -”Il aparlé de la douceur parcequ’Allah a comparé la foi àun arbre dans Sa parole(qu’Il soit exalté) :(N’as-tupas vu comment Allah proposeen parabole une bonneparole pareille à un belarbre dont la racine estferme et la ramure s’élançantdans le ciel?) [Ibrahim:24].rattrapez ce qui est passé pendant le temps del’attente avant que les péchés ne soient plus pardonnés,car ce n’est que le Paradis ou l’enfer.Et sera heureux! Celui qui sera revenu à Allah cejour-ci, aura reconnu ses péchés et arrêtera de lescommettre, et à qui Allah (qu’Il soit exalté) pardonnerace qu’il a commis dans le passé :(O vousqui avez cru ! Revenez à Allah dans un retoursincère, peut-être que votre Seigneur vous absoudrade vos péchés et vous introduira dans des jardinssous lesquels coulent des rivières, le jour oùAllah ne couvrira le Prophète d’aucun opprobre,de même que ceux qui auront cru avec Lui. Leurlumière évoluera alors devant eux et à leursdroites. Ils disent: “Seigneur! Parfais-nous notrelumière et fais-nous rémission, Tu es infinimentcapable de toute chose).L’Islam aujourd’hui
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