神 學 專 欄而 「 他 者 們 」 不 僅 是 指 著 其 他 的 人 、 事 、 物 、 組 織 、… 等 , 更 是 指 創 造 主 上帝 。 因 為 我 們 乃 是 以 「 我 信 上 帝 , 全 能 的 父 , 創 造 天 地 的 主 」 做 為 信 仰 告白 , 並 且 也 以 主 禱 文 中 「 我 們 日 用 的 飲 食 , 今 日 賜 給 我 們 」, 向 創 造 主 上 帝祈 求 。 路 德 對 於 信 經 首 段 提 出 以 下 的 說 明 :「 我 以 為 , 也 相 信 我 是 上 帝 所 造的 ,… 祂 使 一 切 受 造 物 供 我 生 活 的 需 求 , 諸 如 天 上 的 日 月 星 宿 、 晝 夜 、 空氣 、 水 、 火 、 土 地 及 一 切 所 有 產 生 帶 來 的 東 西 , 如 飛 鳥 、 魚 、 獸 、 五 穀 及 各種 植 物 。」 5 這 正 是 指 出 「 我 」 做 為 上 帝 的 創 造 , 乃 是 不 斷 地 倚 賴 創 造 主 上帝 藉 其 創 造 的 供 應 , 並 且 創 造 主 上 帝 也 使 用 「 我 , 受 造 者 」 供 應 其 他 受 造 者的 需 要 , 而 這 正 說 明 經 濟 乃 是 屬 於 創 造 秩 序 (the order of the creation)。 而 路德 對 於 「 我 們 日 用 的 飲 食 , 今 日 賜 給 我 們 」 的 解 釋 , 則 進 一 步 指 出 「 看 哪 !上 帝 就 這 樣 指 示 我 們 , 祂 如 何 照 顧 我 們 一 切 困 難 , 並 可 靠 地 照 顧 我 們 日 用 的飲 食 。 雖 然 祂 豐 富 賜 予 這 一 切 , 甚 至 賜 給 那 些 不 仁 不 義 的 人 , 不 過 祂 要 我 們為 這 些 恩 賜 祈 求 , 使 我 們 能 知 道 , 這 一 切 是 從 祂 的 手 上 得 來 的 , 並 在 這 些 恩賜 中 , 認 識 父 神 對 我 們 的 慈 愛 。」 6 換 言 之 , 經 濟 不 僅 是 創 造 秩 序 , 是 創 造主 上 帝 普 遍 性 之 豐 富 賜 予 , 並 且 我 們 也 在 做 為 創 造 秩 序 的 經 濟 中 , 認 識 、 宣信 並 感 謝 創 造 主 上 帝 對 我 們 的 慈 愛 。4神學與經濟6 協 同 書 ,387 頁 。7 潘 霍 華 , 追 隨 基 督 : 作 門徒 的 代 價 , 鄧 肇 明 、 古樂 人 譯 ( 香 港 : 道 聲 ,2002),17 頁 。8 潘 霍 華 , 追 隨 基 督 ,159頁 。9 同 上 書 ,160 頁 。10 WA 47:356.27-29.11 潘 霍 華 , 追 隨 基 督 ,164頁 。二 、 實 踐 於 門 徒 生 活 的 經 濟關 於 門 徒 生 活 , 潘 霍 華 (Dietrich Bonhoeffer) 提 醒 我 們 :「 跟 隨 耶 穌 的 唯一 方 法 就 是 生 活 在 世 界 中 。」 7 然 而 , 他 同 時 也 說 :「 跟 從 基 督 之 人 , 只 有在 他 單 單 仰 望 基 督 而 更 不 仰 望 世 上 任 何 東 西 之 時 才 是 在 光 明 之 中 。」 8 因 為「 醉 心 於 受 造 物 而 不 一 心 專 注 於 造 物 主 身 上 , 他 就 是 喪 失 了 。」 9 所 以 , 我們 不 僅 肯 定 經 濟 乃 是 出 於 上 帝 的 創 造 , 同 時 也 確 立 經 濟 的 受 造 性 界 限 。 因此 , 我 們 並 非 藉 由 排 拒 經 濟 活 動 而 實 踐 門 徒 生 活 , 反 倒 是 在 門 徒 生 活 中 實 踐經 濟 。 而 如 何 才 是 正 確 地 在 門 徒 生 活 中 實 踐 經 濟 ? 答 案 是 「 根 據 十 誡 的 兩 塊法 版 」, 亦 即 我 們 根 據 第 一 法 版 ( 即 前 三 誡 命 ), 為 了 永 生 能 歡 喜 地 捨 棄 財物 , 同 時 也 是 根 據 第 二 法 版 ( 即 第 四 至 十 誡 命 ), 為 了 今 世 需 要 而 正 確 地使 用 財 物 , 不 僅 是 用 在 自 身 的 需 要 , 也 是 用 於 鄰 舍 的 需 要 。 正 如 路 德 在 詩62:10 的 解 釋 中 所 言 :「 倘 若 財 富 增 加 , 千 萬 別 將 你 的 心 放 在 那 裡 。 因 為 財富 是 上 帝 的 賞 賜 。 你 不 應 該 將 它 丟 棄 , 但 要 為 此 感 謝 上 帝 , 並 且 以 基 督 徒 的方 式 使 用 它 。」 10 而 潘 霍 華 也 同 樣 地 提 醒 我 們 , 屬 世 財 物 乃 是 用 於 今 日 的 需要 , 而 非 保 障 明 日 的 需 要 。 11 因 此 , 實 踐 於 門 徒 生 活 中 的 經 濟 正 是 太 6:33-34所 言 :「 你 們 要 先 求 祂 的 國 和 祂 的 義 , 這 些 東 西 都 要 加 給 你 們 了 。 所 以 不 要為 明 天 憂 慮 , 因 為 明 天 自 有 明 天 的 憂 慮 。 一 天 的 難 處 , 一 天 當 就 夠 了 。」值 此 全 球 金 融 危 機 之 際 , 求 主 引 導 我 們 , 在 祂 的 呼 召 中 , 以 正 確 的 神學 視 野 , 認 信 經 濟 乃 是 創 造 主 上 帝 的 工 作 及 慈 愛 的 賞 賜 , 並 且 也 按 著 上 帝 的道 , 正 確 地 實 踐 門 徒 生 活 中 的 經 濟 。
真 實 敬 拜4/13APELT亞 洲 信 徒 訓 練 促 進 方 案 台 灣 委 員 會 研 習 會教 會 內 容 簡 輯會 觀 的 再 思【 院 訊 】 神 學 與 經 濟 2009 年 5 月路 德 的 禱 告主 上 帝 , 祢 已 經 把 我 放 在 祢 的 教 會 裡 做 監 督及 牧 師 。 祢 知 道 我 多 麼 不 配 擔 負 這 重 大 又 困難 的 職 份 。 迄 今 我 若 沒 有 從 祢 而 來 的 幫 助 ,我 早 就 毀 了 一 切 。 因 此 我 呼 求 祢 , 我 樂 意 獻上 我 的 口 與 心 來 服 事 祢 , 我 願 教 導 人 , 自 己也 會 不 斷 學 習 。 為 此 目 標 我 將 勤 勉 默 想 祢 的話 語 。 親 愛 的 主 , 求 祢 用 我 做 祢 的 器 皿 , 莫丟 棄 我 , 因 為 我 若 繼 續 孤 軍 奮 戰 , 我 所 做 的一 切 , 很 快 會 化 為 烏 有 。 馬 丁 路 德白 光 明 牧 師 ( 右 三 ) 會 中 座 談 會 與 會 的 高 英 茂 牧 師路 德 神 學 研 究 所 碩 二林 秀 娟 整 理再 思 教 會 觀 , 眾 說紛 紜 、 百 家 爭 鳴 , 然 而 唯一 不 變 、 亙 古 長 存 的 判 斷依 據 只 有 一 個 , 那 就 是 :「 聖 經 !」「 亞 洲 信 徒 訓練 促 進 方 案 台 灣 委 員 會 」(APELT) 特 別 邀 請 學 有專 精 的 學 者 分 別 從 〈 使 徒行 傳 〉、〈 保 羅 書 信 〉、〈 彼 得 前 書 〉, 以 及 〈 啟示 錄 〉 查 考 教 會 最 初 建立 、 組 織 建 構 和 教 導 、 受逼 迫 流 離 四 散 , 以 及 神 對教 會 的 永 恆 心 意 , 以 期 激勵 信 徒 因 明 白 神 的 應 許 ,在 信 心 中 堅 立 。從 使 徒 行 傳 看 教 會《 講 員 》 林 盈 沼 老 師林 盈 沼綜 觀 〈 使 徒 行 傳 〉, 可 發 現 聖 靈 帶 領 下 建 立 的 教 會 特 色 為 :( 一 )熱 切 地 追 求 與 實 踐 真 道 ;( 二 ) 同 心 合 意 的 禱 告 與 敬 拜 ;( 三 ) 彼 此 互助 與 相 愛 的 團 契 ;( 四 ) 聖 靈 充 滿 的 見 證 與 宣 道 。 其 組 織 與 體 制 特 點為 :( 一 ) 團 隊 領 導 分 工 重 於 階 級 區 隔 ;( 二 ) 因 時 因 地 制 宜 , 無 固 定形 式 ;( 三 ) 領 袖 的 素 質 重 於 組 織 的 建 立 ;( 四 ) 家 庭 成 為 重 要 的 據點 。 初 代 教 會 之 成 長 與 拓 展 , 首 重 神 的 聖 靈 , 完 成 神 預 定 必 成 的 事 , 一開 始 雖 有 許 多 的 神 蹟 奇 事 , 但 慢 慢 為 神 的 道 的 宣 講 所 取 代 。從 初 代 教 會 , 我 們 看 到 了 信 徒 同 心 合 意 的 禱 告 , 以 及 同 心 合 意 的 生活 。 對 今 日 教 會 而 言 , 可 謂 一 美 好 借 鏡 :( 一 ) 必 須 重 建 重 要 的 釋 經 學觀 念 , 清 楚 分 辨 描 述 性 經 文 、 或 規 範 性 經 文 , 除 了 聖 經 明 確 規 範 之 事 ,不 輕 易 將 之 變 為 規 範 教 條 。( 二 ) 在 牧 養 上 , 知 道 所 學 的 都 是 確 實 的 ,信 徒 和 教 會 的 成 長 是 靠 神 的 道 、 而 非 神 蹟 奇 事 ; 讓 聖 靈 的 引 導 居 首 位 ;信 徒 屬 靈 品 質 的 提 升 永 遠 重 於 組 織 與 體 制 的 講 究 。( 三 ) 在 福 音 佈 道 宣講 上 , 耶 穌 的 復 活 永 遠 是 佈 道 的 核 心 ; 神 賜 給 不 同 教 會 、 機 構 或 個 人 可能 有 不 同 的 負 擔 、 方 向 和 策 略 ; 切 記 避 免 成 功 神 學 導 向 的 作 法 。( 四 )在 神 學 研 究 發 展 上 , 福 音 信 息 要 本 色 化 ; 要 分 辨 「 十 架 神 學 」 與 「 榮 耀神 學 」 之 不 同 , 前 者 強 調 透 過 基 督 的 受 苦 、 十 架 與 復 活 , 認 識 上 帝 的 本質 與 作 為 , 後 者 則 強 調 透 過 人 的 努 力 與 修 為 , 人 的 智 慧 與 成 就 , 才 能 彰顯 神 的 榮 耀 。 要 慎 思 明 辨 , 將 榮 耀 歸 給 神 !5教會觀的再思