M A S O N E R I A – pomocnik szatana! - echo CHRYSTUSA KRÓLA

3) filozofię Dalekiego Wschodu. Jest to rodzaj nad religii osadzonej w myśleniu teozoficznym, a więc w panteistycznej koncepcji Bogabezosobowego, reinkarnacji i relatywizmu religijnego. Można należeć do kilku religii, nie ma w tym żadnej sprzeczności.Taka charakterystyka New Age może być w równym stopniu zastosowana do masonerii wg. S. Krajskiego. Z tym, że on dodatkowotwierdzi, iż sam ruch, ani jego nazwa nie są jakimś nowym elementem. Bowiem jeden z podstawowych elementów doktryny masońskiejreprezentowany jest w terminologii lożowej przez słowo „światło”. Z kolei to pojęcie światła jest jednym z podstawowych pojęć w New Age.Ruch ten bowiem uznaje, iż światło jest podstawowym tworzywem rzeczywistości. Wg. New Age --Bóg jest światłem. Jeżeli jesteśmychorzy - głosi New Age - odwołujemy się do Boga, to zaś znaczy, że najskuteczniejsze jest leczenie kolorami. Jednym z głównychośrodków, w których zrodził się ruch Lucis Trust (Trust światła), który wcześniej nosił nazwę Lucifer Trust (Trust Lucyfera).Jak wiemy z Pisma św. Lucyfer proponuje człowiekowi taką koncepcję rzeczywistości, w świetle której człowiek jest bądźrówny Bogu, bądź nawet jest kimś od Boga wyższym, „właściwym „ Bogiem. Ta koncepcja rzeczywistości jest koncepcją głoszoną zarównoprzez New Age jak i przez masonerię. Jeśli istnieje byt najwyższy – mówią reprezentanci New Age - to ty sam jesteś Bogiem. Masoni zaśszukają w żydowskiej kabale słowa, które da im „kreacyjną moc Najwyższego” Wskazując na swoje korzenie New Age mówi oróżokrzyżowcach, ezoterycznej wiedzy tajemnej, astrologii, okultyźmie, szamaniźmie, pierwotnych kultach i wierzeniachgnostyckich. Różokrzyżowcy wyznaczają religijne podstawy wierzeń masońskich i wchodzą dziś w skład masonerii. Wiedza tajemna,astrologia, okultyzm, pierwotne kulty gnostyckie stanowią integralną część masońskiej doktryny.Masoneria uznaje swoją doktrynę i towarzyszące jej obrzędy za prareligię, którą fałszują religie historyczne. New Age głosi, że zkażdej religii bierze się „to co najlepsze”. Obie religie głoszą te same dogmaty Masoneria nazywa swoim ojcem duchowym Pitagorasa.New Age realizuje doktrynę Pitagorasa uznając za podstawową tezę o einkarnacji i przyjmując, iż drogą wyzwolenia duszy ciała sąokreślone magiczne i okultystyczne praktyki. New Age w sferze doktrynalnej i „religijnej” przybiera taką postać, dla której najtrafniejszymokreśleniem byłoby określenie „masoneria dla mas” czy, bardziej złośliwie „masoneria dla ubogich” New Age, jakby jednak nie było, jestjakimś zwycięstwem masonerii, przynajmniej w tym sensie, iż stanowi wprost realizację celów, które postawiła przed sobą masoneria.Wierzenia masońskie jeszcze 50 czy 20 lat temu masowo by negowano jako prymitywne pogaństwo, wulgarny satanizmstają się dziś czymś pod czym podpisują się miliony ludzi, w tym także reprezentanci tzw. elit.New Age krzyczy głośno o tym, co masoneria zawsze skrywała i dotąd skrywa. New Age może to robić bo jest ruchem nie posiadającymtakiej struktury i organizacji, która pozwoliłaby wskazać osoby odpowiedzialne. Zbiorowa odpowiedzialność New Age jestodpowiedzialnością wszystkich i nikogo, tym bardziej, iż nikt nie potrafi wskazać co jeszcze jest New Age, a co nim już nie jest.Kilkanaście lat temu zaczęły się pojawiać w Polsce pierwsze zwiastuny New Age - parapsychologia, bioenergoterapia,medytacja transcendentalna i tzw. DU (doskonalenie umysłu). Kilka lat temu zarejestrowali się jako związek wyznaniowy różokrzyżowcy.Zaraz potem zaczęła nas zalewać literatura dotycząca „filozofii” Wschodu, książki o cudownych terapiach (np. moczem czy kolorami), awreszcie literatura samego New Age. W 1992r. zaczęły się uaktywniać w naszym kraju Rotary Club i loże masońskie. Dziś obok siebie wpolskich księgarniach królują książki o gnozie, spod znaku New Age i, w zasadzie, oficjalny organ Wielkiej loży Narodowej Polski „ArsRegia”. Mnożą się też w Polsce sekty. Większość z nich to faktycznie New Age.Papież Jan Paweł II wzywa nas byśmy wreszcie zaczęli żyć Ewangelią. Pójdźmy za Chrystusem, a masoński świat,masoneria i New Age odejdą same w nicość, staną się tylko historią ludzkich błędów.MASONERIA POLSKA 1939-1993Pod koniec okresu międzywojennego masoneria światowa ma przekonanie, że istniejąca kultura niebawem legnie w gruzach, na miejscustarego świata pojawi się nowy (masoński). Amerykańska loża (matka) kreśli wizję tego nowego świata w swoim piśmie „New Age”.W 1935 roku polska loża „Kopernik” wydaje dokument, w którym stwierdza między innymi, że:1- Cała ludzkość wchodzi na drogę głębokich przemian ustrojowych, którym towarzyszom walki wewnętrzne i zachwianie się pojęćmoralnych uznawanych dotychczas za podstawę współżycia społecznego i państwowego. Dokument podkreśla, że wolnomularstwo maszczególną rolę do odegrania „ wskaże ludzkości drogę prawidłowego rozwoju opartego na zasadach harmonii społecznej imiędzynarodowej. Wolnomularz polski to obywatel przyszłości. Głoszą między innymi, że:„ należy zorganizować wpływ wychowawczy nadzieci, aby przeciwdziałać wpajaniu w nie militaryzmu, nacjonalizmu i klerykalizmu”. Prace nad sformułowaniem programu masoneriiprzerywają dwa wydarzenia: jej delegalizacja w 1938 roku i wybuch II Wojny Światowej. Część polskich masonów działa w podziemiu lub wnielicznych tolerowanych przez okupanta jawnych organizacjach, starając się odbudować masońskie struktury.2- W 1942 roku powstaje gotowy już i uzgodniony tekst pt.: „Przesłanki i wytyczne ustrojowe”. Postuluje powołanie na miejsce LigiNarodów Światowej Federacji Wspólnot Narodowych wyposażonej w nadrzędną suwerenność z własną egzekutywą. Dopuszczaewentualność podziału naszych obecnych kresów wschodnich między Polską a Białorusią i Ukrainą.3 - Po wojnie masoneria przenika z dużą siłą do struktur władzy:4 - obsadzają stanowiska Prezesa Rady Naczelnej Stronnictwa Demokratycznego5 - wiceprzewodniczącego Prezydium Rady Naczelnej partii KRN6- radcy prawnego Ministerstwa Handlu Zagranicznego7- pracowników Urzędu Rady Ministrów8- dyrektora Delegatury Centrali Żelaza i Stali w Warszawie9- przewodniczącego ZZ Pracowników Służby Zdrowia10. przewodniczącego Centralnego Urzędu Planowania11. przewodniczącego Ogólnopolskiego Komitetu Frontu Jedności Narodu12. posła na sejm i zastępcy Przewodniczącego Rady Państwa13. dyrektora Departamentu Ministerstwa Handlu Wewnętrznego14. dyrektora Zarządu Przemysłu Zielarskiego

15. kierownika Wydziału i zastępcy dyrektora Biura Prezydenckiego MSZ 4)16. wicedyrektora Departamentu Ministerstwa Aprowizacji i Handlu w Ministerstwie Ziem Odzyskanych17. pracownika Ministerstwa Górnictwa18. prezesa Najwyższej Izby Kontroli19. członka Rady Państwa20. radcy Gabinetu Ministerstwa w Ministerstwie Przemysłu i Handlu21. dyrektora Departamentu Ministerstwa Oświaty22. członka Prezydium KRN23. wiceprezesa Zarządu Głównego Stronnictwa Demokratycznego24. dyrektora portu w Gdyni25. doradcy Ministerstwa Żeglugi i Handlu26. pracownika Ministerstwa Handlu Zagranicznego27. stanowisko wiceministra w tym ministerstwie28. członka KRN29. wicedyrektora Kancelarii Cywilnej Prezydenta B. Bieruta30. członka Naczelnej Rady Adwokackiej31. doradcy w Ministerstwie Przemysłu i Handlu32. prezesa Sądu Apelacyjnego w Warszawie i Sądu Apelacyjnego w Krakowie33. posła do KRN i Sejmu Ustawodawczego34. wiceprezesa Rady Naczelnej Stronnictwa Demokratycznego35. pracownika Centralnego Urzędu Planowania i Ministerstwa Skarbu36. dyrektora Departamentu Ministerstwa Gospodarki KomunalnejWszechobecni masoni unikali wojska, UB, SB i milicji.W 1945 roku Bolesław Bierut zwrócił się do Wielkiego Mistrza S. Stempowskiego z propozycją reaktywowania w Polsce masonerii, tenodmawia, mówi że nie widzi podstaw do reaktywowania. W 1947 roku Stempowski informuje za pośrednictwem Czesława Miłosza,wielkiego komandora masonerii w USA J. H. Cowlesa, że masoneria polska podzieliła los sąsiednich i wyginęła - przestała istnieć.Pod koniec 1947 roku Rajchman zabiega u Bieruta o udzielenie zezwolenia na wznowienie działalności wolnomularskiej w Polsce. Tymrazem Bierut się nie zgadza.W 1952 roku S.Stempowski bezpośrednio przed swoją śmiercią przekazuje swoje uprawnienia Wielkiemu Skarbnikowi Wielkiej Loży M.Bartoszkiewiczowi, który w tym okresie pełni funkcję księgowego w „Kurierze Polskim”.Masoneria polska pozostaje w uśpieniu do 1961 roku. Wielka Loża Narodowa Polski „uśpiona” w 1938 roku zostaje„obudzona” w Paryżu na przełomie 1939/40 r. Ponownie obudzona zostaje w latach 50-tych przez J. Langroda (przed wojną był onczłonkiem loży:„Przesąd Wyzwolony”w Krakowie). W 1960 roku loża ta liczy ok. 30 członków, nosi już nazwę Polskiej Loży Macierzystej „Kopernik”.W 1963 roku reprezentuje wobec masonerii światowej lożę, która powstała w Polsce w 1961 roku.12 lutego 1961 roku M.Bartoszewski „budzi” w Warszawie wraz z siedmioma innymi masonami posiadającymi stopień mistrza lożę - matkę„Kopernik”. Obok niego jest jeszcze sześć nazwisk innych założycieli: Tadeusz Gliwic - obecny Wielki Mistrz, Spitosław Julian Kulski,Aleksander Wilhelm Lutze-Birk, Józef Roliński, Erazm Samotyha, Henryk Marian Serejewski.19 lutego 1961 zostaje przyjęty do tej loży Jan Józef Lipski i Klemens Aleksandrowicz, Włodzimierz Zonn (profesor UniwersytetuWarszawskiego), Stefan Zbrożyna, Bronisław Widstein, Klemens Szaniawski, Władysław Antoni Słonimski, Ignacy Sieradzki, JanuszMaciejewski, Edward Lipiński, Artur Hager, Ludwik Cohu, Tadeusz Cegielski. – 13 -W 1962 roku przybywa do Warszawy Jacques Mitterand, Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Francji. W Polscerozmawia z Władysławem Gomułką. Przekonuje go, iż reaktywowana masoneria będzie cennym sojusznikiem PZPR wwalce z Kościołem. Gomułka nie przyjmuje tej propozycji.W 1963 roku przybywa do Paryża Tadeusz Gliwic by zawiadomić masonerię światową i polską lożę w Paryżu o „obudzeniu” polskiejmasonerii. Ustala też zasady informacji i współpracy.W latach 60-tych polska masoneria działa w głębokiej konspiracji do loży należy tylko 15 osób. Masoni spotykają się wmieszkaniach o dwóch wejściach, pozorując spotkania towarzyskie. Wszystkie przedmioty potrzebne do masońskich obrzędówsporządzane są z papieru, aby w razie czego można było je zjeść. O posiedzeniach loży zawiadamia się ustnie. Te środki spowodowały,że władze komunistyczne nigdy nie wykryły loży.W 1989 roku „30 Giorno” informuje o ogłoszonych przez masonerię światową planach utworzenia w dawnym biskupim zamku wGnieźnie Europejskiego Centrum Masonerii, którego otwarcie ma nastąpić w 1993 roku lub na początku 1994 roku.W maju 1990 roku pojawia się w Polsce Dider Śniadech wysłannik francuskiej Loży Wielkiego Wschodu i zapewnia, że w Polscenie ma lóż masońskich, a on przyjechał, aby je założyć. Po dwóch miesiącach przybywa ponownie w towarzystwie wysoko postawionychmasonów francuskich. Jest zorganizowane spotkanie, na którym A. Marville mówi o masonerii i przekazuje zainteresowanym swoje adresy.Osoby wyselekcjonowane z listy chętnych wyjeżdżają do Francji, gdzie nadaje się im w trybie przyspieszonym trzy pierwsze stopniewtajemniczenia. W kwietniu 1991 roku przyjeżdża do Polski z kilkudziesięcioosobową świtą sam Wielki Mistrz Wielkiego WschoduFrancji Jean-Robert Ragache. Powołuje on lożę „Wolność Przywrócona”, która instaluje się w Warszawie w listopadzie. Drugiego majainstaluje w Katowicach lożę „Jedność”. W listopadzie powstają z jego inspiracji loże: „Nadzieja” i „Gabriel Narutowicz”. Wszystkie te lożenie zamierzają ujawniać żadnych danych o sobie ani działać legalnie.27 grudnia 1991 roku w największe święto wolnomularskie odbywa się poza Warszawą, przy udziale przedstawicieli włoskiejmasonerii oficjalne obudzenie Wielkiej Loży Narodowej Polski. Na początku września WLNP organizuje z wielką pompą swój zjazd w

5) pałacu w Ciążeniu. Zaproszona jest na niego ekipa telewizji polskiej (obszerna migawka pokazuje się w głównym dziennikuwieczornym), redaktorzy „Gazety Wyborczej” oraz niektórych dzienników i telewizji lokalnych. Stawili się też na nim przedstawiciele nauki(np.: reprezentanci rektorów Uniwersytetu Poznańskiego i Warszawskiego). Specjalnymi gośćmi byli: Wielki Mistrz Wielkiego WschoduWłoch Giuliano Di Bernardo, Wielki Mistrz Wielkiej Loży Alzacji i Lotaryngii Paul Cierniak, przedstawiciele masonerii amerykańskiej,francuskiej i czeskiej. W drugim dniu zjazdu odbyło się uroczyste powołanie Fundacji „Sztuka Królewska w Polsce” (której celem miało byćgłównie organizowanie oraz wspomaganie badań naukowych w dziedzinie historii wolnomularstwa polskiego i światowego orazpopularyzacja wiedzy na temat przyszłości i dnia dzisiejszego wolnomularstwa.Miesiąc później ukazuje się pierwszy numer wydawanego przez Wydawnictwa Fundacji „Historia pro Futuro” i „Klio” - nieoficjalnego organupolskiej masonerii - kwartalnika „Ars Regia” (czasopisma poświęconego myśli i historii wolnomularstwa). Jego redaktorem naczelnym jestT. Cegielski, a w skład redakcji wchodzą niektórzy fundatorzy Fundacji „Sztuka Królewska”. Pismo jest dotowane przez Komitet BadańNaukowych - ekspozyturę Ministerstwa Edukacji Narodowej powołaną do wspierania rozwoju nauki polskiej.W dniu 22 lutego 1993 roku Sąd Wojewódzki w Warszawie wydaje postanowienie o wpisaniuWLNP do rejestru stowarzyszeń. Tym samym polska masoneria „narodowa” rozpoczyna w pełnijawną działalność w naszym kraju.Rok 1993 jest rokiem sporów i spięć pomiędzy polską masonerią rytu szkockiego (WLNP) a budującą swoje struktury w naszym krajumasonerią nieregularną, podległą Wielkiemu Wschodowi Francji.W marcu 1993 przybywa do Warszawy Jacques Orefice Zastepca Wielkiego Mistrza Wielkiego Wschodu Francji,odpowiedzialny za kontakt z Polską (jest w Polsce po raz piąty). Mówi o nieustannej obecności masonerii w Polsce podając 1961 rok jakojej odrodzenie.Urząd Nauczycielski Kościoła wydał na temat masonerii kilkaset dokumentów. Jego stanowisko wobec „sektywolnomularskiej” jest niezmienne od 1738 roku, kiedy to papież Klemens XII wydał bullę „In Eminenti”.Ostatnim dokumentem Kościoła na ten temat jest wydane w dniu 26 listopada 1983 roku „Oświadczenie Kongregacji Nauki Wiary w sprawimasonerii”. Kwestia stosunku Kościoła do masonerii jest tak ważna, że wszelkie jej rozstrzygnięcia mogą być dokonywane wyłącznie przezsamą głowę Kościoła, bądź w ścisłym z nią porozumieniu. Oświadczenie Kościoła wspomaga stosowne paragrafy w nowym KodeksiePrawa Kanonicznego (kanony: 1374, 1373,1375).MASONERIA JEST „POTĘŻNYM POMOCNIKIEM KRÓLESTWA SZATANA”.Jest to organizacja osób szukających „sprytnie pozorów”, przybierając maskę literatów i mędrców, którzy gromadzą się dla celównaukowych, mówią stale o swoim zaangażowaniu dla cywilizacji.Kościół określa masonerię jako organizację przestępczą realizującą doktrynę „antychrześcijaństwa”, zmierzającą do wprowadzania ustroju,który dziś nazywa się państwem neutralnym światopoglądowo. Propozycja masonerii to postać gnozy stanowiąca codzienną indywidualnąi zbiorową realizację zasady „bądźcie jako bogowie”, która rodzi relatywizm poznawczy i moralny oraz uznanie się przez człowieka za panai prawodawcę rzeczywistości ziemskiej.SATANISTYCZNE SYMOLE WDOWODACH OSOBISTYCHBafemot Eliphasa Lévi z XIX w.Nowy niemiecki dowód osobisty nosi deseń satanistyczny,podobno żeby utrudnić podrabianie.Według prywatnej firmy drukującej blankiety auswajsu dlarządu, deseń “nie ma żadnego głębszego znaczenia“.Rzeczywiście! Z milionów możliwości wybrano akuratpodobiznę antychrześcijańskiego bożka, Bafemota, tj. symbolSzatana w postaci koźlej głowy z 5-ramienną gwiazdą (ulubionysymbol bolszewików, komunistów, a teraz UE!) i pentagramem.Okultysta Eliphas Lévi w XIX w. przedstawił Bafemota jakouskrzydlonego, piersiastego kozła z łuczywem międzyprzesadnymi rogami, siedzącego ze skrzyżowanymi kopytami naujarzmionym globie. Wg Wikipedii, miał symbolizować dualizm- skierowana w dół lewa ręka to wiara w człowieka zamiast wboskość, odwrotnie niż prawa ręka.Usłyszałam w wiadomościach radiowych, że w stanieIllinois zwiększyła się liczba zabijanych dzieci w łonie matekszczególnie u dziewczyn w wieku około 14 lat. Na drugim miejscu SĄ kobiety od 20 - 24 lat. W 2008 roku wstaniu Illinois dokonano 46.000 aborcji. Pomogła w tym haniebnym czynie nowa klinika aborcyjna w Aurorze.Nasz papież powiedział:„Naród, który zabija swoje własne dzieci - nie ma przyszłości” WIĘCEJ NA: www.echochrystusakrola.netOprac. tekstu Jerzy Poleszczuk