Ο πολιτισμός

Τι σημαίνει η λέξηγενίτσαροι: Αρχικά ήταν παιδιά χριστιανών που τα έπαιρναν οι Τούρκοι σε ηλικία 6-15 χρόνωνκαι τα έκαναν μουσουλμάνους. Ήταν το καλύτερο σώμα του οθωμανικού στρατού.Οι Τούρκοι διατήρησαν αρκετούς θεσμούς των λαών που είχαν υποτάξει. Ανάμεσασε αυτούς ήταν ο θεσμός της κοινότητας.Πριν προχωρήσετε, να διαβάσετε ξανά για την προέλευση του θεσμού της κοινότητας(σ.66) και να εξηγήσετε τη σημασία του. Σήμερα με ποια μορφή διατηρείται αυτός οθεσμός;Οι κάτοικοι κάθε κοινότητας στη Βυζαντινή αυτοκρατορία ήταν υποχρεωμένοι ναπληρώνουν με κοινή ευθύνη ένα φόρο. Για το λόγο αυτό κυρίως, δηλαδή για την εύκολησυγκέντρωση των φόρων, διατηρήθηκαν οι κοινότητες από τους Τούρκους. Η κοινότηταείχε τους δικούς της τοπικούς άρχοντες που την εκπροσωπούσαν στις τουρκικές αρχές.Οι αρχηγοί μιας κοινότητας ήταν συνήθως μεγάλοι στην ηλικία και ονομάζοντανπροεστοί, πρόκριτοι, δημογέροντες, κοτζαμπάσηδες. Η οργάνωση των Ελλήνων σεκοινότητες ήταν ένα θετικό μέτρο για τη διατήρηση του Ελληνισμού. Στο έργο τωνπροκρίτων μιας κοινότητας περιλαμβανόταν το χτίσιμο εκκλησιών, η εκπαίδευση τωνκατοίκων, η διατήρηση της ελληνικής γλώσσας και η καλλιέργεια της ελπίδας για ένακαλύτερο μέλλον.Να διαβάσετε το παρακάτω απόσπασμα από την αναφορά ενός Γάλλου πρεσβευτήστην Κωνσταντινούπολη (1590-1606) προς το βασιλιά του Λουδοβίκο ΙΓ΄ . Νασυζητήσετε κατόπιν για τον τρόπο που αντιμετώπιζαν οι σουλτάνοι τους κατακτημένουςλαούς.Οι σουλτάνοι συνηθίζουν, όταν κατακτούν ένα βασίλειο ή μία επαρχία να διατηρούν θαυμαστήτάξη. Δημεύουν τις περιουσίες της εκκλησίας και των πολεμιστών που έπεσαν στη μάχη και φυσικάόλα τα αγαθά του νικημένου ηγεμόνα. Όσο για το λαό, αφήνεται να ζει σύμφωνα με τα ήθη και ταέθιμά του. Διατηρεί τα αγαθά του και έχει θρησκευτική ελευθερία.Πολλές χριστιανικές εκκλησίες την περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας έγιναν τζαμιά.Τζαμί είχε γίνει και ο Παρθενώνας πάνω στην Ακρόπολη της Αθήνας.Ας διαβάσουμε τις πληροφορίες που μας δίνει πρώτα ένας βυζαντινός συγγραφέας καικατόπιν ένας Τούρκος περιηγητής για αυτό το μνημείο.Φτάνοντας στην Αθήνα (ο αυτοκράτορας Βασίλειος μετά την υποταγή των Βουλγάρων), ανέβηκεστην Ακρόπολη και προσέφερε τα ευχαριστήρια της νίκης στη Θεοτόκο. Αφού στόλισε το ναό τηςμε πολλά λαμπρά και πολυτελή αφιερώματα, γύρισε στην Κωνσταντινούπολη.Γεώργιος Κεδρηνός, Σύνοψις Ιστοριών (11 ος αιώνας)77