13.07.2015 Views

diplomsko delo starši kot soustvarjalci življenja v vrtcu - Oddelek za ...

diplomsko delo starši kot soustvarjalci življenja v vrtcu - Oddelek za ...

diplomsko delo starši kot soustvarjalci življenja v vrtcu - Oddelek za ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

UNIVERZA V LUBLJANIFILOZOFSKA FAKULTETAODDELEK ZA PEDAGOGIKO IN ANDRAGOGIKODIPLOMSKO DELOSTARŠI KOT SOUSTVARJALCI ŽIVLJENJA VVRTCULJUBLJANA, 2006PAVLA BRILEJ


UNIVERZA V LUBLJANIFILOZOFSKA FAKULTETAODDELEK ZA PEDAGOGIKO IN ANDRAGOGIKODIPLOMSKO DELOSTARŠI KOT SOUSTVARJALCI ŽIVLJENJA VVRTCUŠtudijski program:Pedagogika – pedagoška smerMentor:Izr. prof. dr. Robi KrofličPAVLA BRILEJLjubljana, 2006


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>ZAHVALAMojima dragima hčerkama Kristini in Simoni <strong>za</strong> strpnost, pomoč in vzpodbudo.Sošolkam dodiplomskega študija <strong>za</strong> skupno <strong>delo</strong> in doživljanje vsega lepega.Vsem prijateljem, ki so verjeli vame in mi nesebično želeli, da dosežem cilj.Iskreno hvala mentorju dr. Robiju Krofliču <strong>za</strong> strokovno vodenje pri diplomskemdelu.In hvala vsem staršem, ki so v letih moje prakse želeli več <strong>za</strong> svoje otroke, ki sobili skupaj z mano pripravljeni raziskovati in sooblikovati življenje v <strong>vrtcu</strong>.2


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Povzetek: Kurikularne spremembe, ki so <strong>za</strong>jele v devetdesetih letih dvajsetega stoletja celoten šolski sistem,so bile odziv na družbene razmere ter odsev sprememb v strokovnih pogledih in znanstvenih paradigmah.Poleg novih pristopov v vzgojno-izobraževalnem procesu, se pojavi tudi nova paradigma v so<strong>delo</strong>vanju sstarši. Med starši in vrtcem naj bi se vzpostavil koncept partnerstva in participacije. Po mnenju Maleševe(LepičnikVodopivec 2006) je to tisti odnos med vzgojitelji in starši, v katerem si vzgojitelj in staršienakopravno delijo informacije, cilje obveznosti, ve<strong>za</strong>ne na vzgojno-izobraževalno <strong>delo</strong>, v katerem imajooboji aktivno vlogo pri vzpodbujanju otrokovega razvoja, v katerem so oboji odgovorni <strong>za</strong> otrokov razvoj inv katerem imajo vsi pravice in dolžnosti. To naj bi se udejanjalo, <strong>kot</strong> je <strong>za</strong>pisano v Beli knjigi v poglavjuSo<strong>delo</strong>vanje s starši, z ustreznejšim in dostopnejšim obveščanjem, večjo raznovrstnostjo v ponudbiprogramov in z izboljšanjem neposrednega so<strong>delo</strong>vanja med vrtcem in starši. V raziskavi smo želelievalvirati, kako se načelo so<strong>delo</strong>vanja s starši udejanja v vsakdanji praksi in pridobiti primere dobre prakse.Zanimalo nas je, kako starši ocenjujejo možnost vplivanja na življenje vrtca in kako pogosto izražajomnenja, predloge, pripombe. Podatke smo dobili s vprašalnikom odprtega tipa, ki je bil identičen tako <strong>za</strong>starše <strong>kot</strong> <strong>za</strong> vzgojitelje. Zanimalo nas je, kaj ima vpliv na kvalitetno so<strong>delo</strong>vanje, ali so to <strong>delo</strong>vne izkušnjevzgojiteljic, njihova izobrazba ali osebnostne lastnosti pove<strong>za</strong>ne s sposobnostjo komuniciranja. Rezultati sopoka<strong>za</strong>li, da vzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne dobe organizirajo oziroma vzpostavljajo več formalnih inneformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja s starši in da starši v teh skupinah bolje ocenjujejo svoj vpliv na življenje v<strong>vrtcu</strong>. Starši si želijo individualnih oblik so<strong>delo</strong>vanja, kjer dobijo čim več informacij o svojem otroku, <strong>za</strong>topridobivajo na pomenu vsakodnevni kontakti s starši in govorilne ure. Dialog, ki poteka v takšni situaciji, najbo obojestransko empatično komuniciranje, ko udeleženca medsebojno vplivata drug na drugega. Gre <strong>za</strong>obojestransko aktivnost, prilagodljivost in prožnost v odnosu. Od vzgojitelja se pričakuje, da bo <strong>delo</strong>val vvsaki situaciji strokovno korektno in konsistentno v okviru načel, pri čemer je izpostavljena paradigmapojmovanja otroka, kakovosti načrtovanja in izvedbe kurikula.Ključne besede: družina, otroštvo, vrtec, koncept partnerstva in participacije, avtonomija.Abstract: the curriculum changes, where the whole schoolsystem was taken in the 90-th of the 20-th century,were a response to social circumstances in expert views and in scienece paradigms. Beside some newapproaches in the education process, a new paradigm is there – that is cooperation with parents. A concept ofpartnership and participacion shold be restored among the parents and kindergarten. Maleš (LepičnikVodopivec 2006) said that this is that kind of relationship between educators and parents, in which both havean active role at the encouraging a child's progress, both, a parent and an educator are responsible for hisprogress and also both have their rights and their duties. This could happen as it is written in »Bela knjiga« inthe chapter cooperation with parents, with more suitable and accesible informing, bigger variety in the offerof programmes and with improving a direct cooperation among kindergarten and parents. We want toevaluate in the research, how does a principle of cooperation with parents work in every day's practice and toget the examples of a good practice. We were interested in, how do the parents value the choice that they canaffect on the life in kindergarten an how often do they express their thoughts, suggestions and remarks.We've got the data with a questionnaire (an open one), which was identical to parents and educators. Wewere interested in affection of quality cooperation, whether are these working experiences of the educators,their education or personality connected with a communication talent. The results have showed, that theeducators with more experiences organize more formal and informal patterns of cooperation with parents andthat the parents in those groups form better their affect on the life in kindergarten. The parents wantindividual patterns of coperation, where do they get more information about their children. That's why everyday's contacts with parents and special consulting hours with them are important more and more. Let it be adialogne in such situation a mutual emphatic communication, where the participants affect on eachother. It isa mutual activity, adaptability and flexibility in the relationship. It is expected from the educator that in eachsituation he will act as an expert, correct, constinent, by using the principles, where the paradigm of childerncomprehension is exposed, the quality of planning and the reali<strong>za</strong>tion of cirriculim.Key words: family, childhood, kindergarten, the concept of partnership, autonomy.3


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>1 UVOD ................................................................................................................................72 TEORETIČNI DEL .......................................................................................................102.1 DRUŽINA IN NJEN POMEN ZA OTROKOV RAZVOJ......................................102.1.1 Družina in občutje otroštva skozi čas...............................................................102.1.1.1 Tradicionalna družina.............................................................................. 112.1.1.2 Moderna družina...................................................................................... 112.1.1.3 Sodobna družina ...................................................................................... 122.1.2 Strukturne spremembe družin...........................................................................132.1.2.1 Nuklearna družina ................................................................................... 132.1.2.2 Vertikalno ali horizontalno razširjene družine ........................................ 132.1.2.3 Monogamna patriarhalna družina............................................................ 142.1.2.4 Družina dvajsetega stoletja...................................................................... 142.1.2.5 Samohranilske družine ............................................................................ 152.1.3 Družina in njena družbena pogojenost .............................................................152.1.3.1 Nadzorovanje družine s strani družbe ..................................................... 162.1.4 Nadzor vladajočih institucij nad družino..........................................................172.1.4.1 Šola <strong>kot</strong> sistem nadzora ........................................................................... 172.1.5 Družina danes ...................................................................................................182.1.5.1 Družina danes in institucije ..................................................................... 192.1.5.2 Funkcije družine ...................................................................................... 192.1.6 Zadovoljevanje potreb v družini.......................................................................202.1.6.1 Koncept etike skrbi.................................................................................. 212.1.6.2 Pravica do resničnosti.............................................................................. 222.2 POJMOVANJE OTROŠTVA ..................................................................................222.2.1 Pogled skozi zgodovino....................................................................................222.2.1.1 Pogled antičnih filozofov na otroštvo...................................................... 222.2.1.2 Pogled na otroštvo v srednjem veku........................................................ 232.2.1.3 Pogled na otroštvo v sedemnajstem in osemnajstem stoletju.................. 232.2.1.4 Pogled na otroštvo v dvajsetem stoletju .................................................. 242.2.2 Teoretske smeri, ki osvetljujejo današnje vzgojno <strong>delo</strong>vanje ..........................252.2.2.1 Funkcionalistični model .......................................................................... 252.2.2.2 Fenomenološki oziroma humanistični model.......................................... 262.2.3 Ekološko teoretska smer...................................................................................262.2.4 Podrobnejša predstavitev ravni okoljskih sistemov ekološke teorije ...............272.2.5 Novi teoretični pristopi k razumevanju otrokovih potreb ................................292.2.5.1 Razvoj avtonomnosti ............................................................................... 302.2.5.2 Kholbergov model razvoja avtonomnosti................................................ 302.2.5.3 Rawlsova teorija pravičnosti ................................................................... 302.3 POMEN VRTCA ZA DRUŽINO ............................................................................322.3.1 Od varstvene vloge do koncepta možnosti dopolnjevanja družinske vzgoje ...322.3.1.1 Vrtci konec devetnajstega stoletja in v <strong>za</strong>četku dvajsetega stoletja innjihova vloga ........................................................................................................... 322.3.1.2 Vrtci v šestdesetih in sedemdesetih letih in njihov namen..................... 322.3.1.3 Vrtci v osemdesetih letih in njihov namen .............................................. 332.3.1.4 Vrtci danes............................................................................................... 332.3.2 Vrtec in družina <strong>kot</strong> dopolnjujoča sistema vzgoje predšolskega otroka ..........342.3.2.1 Razlike med vzgojo v družini in vzgojo v <strong>vrtcu</strong>...................................... 362.3.2.2 Avtoriteta in transfer................................................................................ 364


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.4 KURIKULARNE SPREMEMBE V SODELOVANJU S STARŠI ........................372.4.1 Cilji Kurikuluma <strong>za</strong> vrtce .................................................................................382.4.2 Kodeks o etičnem ravnanju v <strong>vrtcu</strong> v odnosu do staršev .................................422.4.2.1 Pravica do <strong>za</strong>ščite .................................................................................... 432.5 NOVA PARADIGMA V SODELOVANJU MED STARŠI IN VRTCEM ...........442.5.1 Starši <strong>kot</strong> <strong>soustvarjalci</strong> življenja v <strong>vrtcu</strong>...........................................................442.5.2 Etika udeleženosti.............................................................................................462.5.3 Perspektiva moči ..............................................................................................472.5.4 Leksikon moči po Saleebeyevem konceptu......................................................472.5.4.1 Krepitev moči .......................................................................................... 472.5.4.2 Včlanjenost oziroma vključenost............................................................. 482.5.4.3 Okrevanje ................................................................................................ 482.5.4.4 Dialog in so<strong>delo</strong>vanje .............................................................................. 482.5.4.5 Odpoved dvomu ...................................................................................... 492.5.5 Koncept partnerstva in participacije.................................................................492.5.5.1 Vpliv staršev na vrtec <strong>kot</strong> institucijo ....................................................... 492.5.5.2 Partnerstvo in participacija ...................................................................... 502.5.6 Formalne in neformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem...................512.5.6.1 Oblike komuniciranja med vrtcem in starši............................................. 512.6 KOMUNIKACIJA KOT OSNOVA SODELOVANJA IN SOOBLIKOVANJAŽIVLJENJA V VRTCU .......................................................................................................522.6.1 Medsebojna dinamika v komuniciranju ...........................................................552.6.1.1 Reflektirajoča komunikacija.................................................................... 562.6.2 So<strong>delo</strong>vanje s starši otrok s posebnimi potrebami ...........................................562.6.2.1 Inkluzija otrok s posebnimi potrebami .................................................... 572.6.2.2 Skrb <strong>za</strong> otroka s posebnimi potrebami prevzemajo tudi strokovnjaki..... 582.6.3 Pogovor s starši otroka s posebnimi potrebami................................................582.7 VPRAŠANJE AVTONOMIJE VRTCA IN DRUŽINE ..........................................592.7.1.1 Etična, politična in pedagoška razsežnost avtonomije ............................ 592.7.1.2 Meje strokovne avtonomije ..................................................................... 602.7.1.3 Ob koncu teoretičnega dela ..................................................................... 613 EMPIRIČNI DEL...........................................................................................................623.1 OPREDELITEV PROBLEMA ................................................................................623.2 NAMEN RAZISKAVE............................................................................................633.3 RAZISKOVALNA VPRAŠANJA...........................................................................643.4 HIPOTEZE ...............................................................................................................653.5 METODOLOGIJA DELA .......................................................................................653.6 RAZISKOVALNI VZOREC ...................................................................................673.7 OPIS POSTOPKA IN INSTRUMENTA ZA ZBIRANJE PODATKOV TERPOTEK RAZISKOVALNEGA DELA................................................................................684 UGOTOVITVE IN INTERPRETACIJA.....................................................................704.1 Ali stopnja izobrazbe vzgojiteljice vpliva na oblike so<strong>delo</strong>vanja med njo instarši?…………………………………………………………………………………...704.1.1 Rezultati in interpretacija po stratifikacijskih vzorcih.....................................704.2 Vsebine in osnovni namen so<strong>delo</strong>vanja med starši invzgojiteljicami/pomočnicami vzgojiteljic ............................................................................724.2.1 Razmerje med formalnimi in neformalnimi oblikami so<strong>delo</strong>vanja ter<strong>delo</strong>vno dobo vzgojiteljice ...............................................................................................724.2.2 Vsebinska pestrost so<strong>delo</strong>vanja........................................................................745


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>4.2.3 Osnovni namen so<strong>delo</strong>vanja glede na vsebine .................................................754.2.3.1 Formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja................................................................... 754.2.3.2 Neformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja............................................................... 774.2.4 Negativni primeri so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljico ...............................774.3 Na kaj naj bo vzgojiteljica/pomočnica vzgojiteljice še posebej pozorna vkomunikaciji s starši? ...........................................................................................................784.4 Katere osebnostne lastnosti (znanja, sposobnosti, spretnosti…) vzgojiteljice sopo mnenju staršev in vzgojiteljic samih najpomembnejše <strong>za</strong> dobro komunikacijo sstarši? …………………………………………………………………………………..804.4.1 Katere so tiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice, ki jih ocenjujejo starši <strong>kot</strong>najpomembnejše <strong>za</strong> dobro komunikacijo s starši? ...........................................................804.4.2 Katere so tiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice, ki jih ocenjujejovzgojiteljice <strong>kot</strong> najpomembnejše <strong>za</strong> dobro komunikacijo s starši?.................................814.5 Odzivanje vzgojiteljic na pripombe, pobude, ideje staršev ter pogostost izražanjale teh s strani staršev.............................................................................................................824.6 Kako ocenjujejo starši svoj vpliv na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> (upoštevanjemnenja, predlogov, možnosti so<strong>delo</strong>vanj v oddelku, vpliv na organi<strong>za</strong>cijo…) in kako tavpliv ocenjujeta vzgojiteljica in pomočnica vzgojiteljice?...................................................854.7 Namen so<strong>delo</strong>vanja med vzgojiteljico/pomočnico vzgojiteljice in starši ................884.8 SKLEPNI DEL.........................................................................................................905 ZAKLJUČEK .................................................................................................................936 LITERATURA ...............................................................................................................987 PRILOGE......................................................................................................................1026


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>1 UVODV svoji dolgoletni praksi v vzgojno-izobraževalnem delu v predšolski vzgoji, se mi je vesčas potrjevalo, da je bilo <strong>delo</strong> v skupini dosti bolj kvalitetno, tako v vzgojnem <strong>kot</strong>izvedbenem smislu, če je bil vzpostavljen poglobljen stik med mano in starši. Če je biloveč so<strong>delo</strong>vanja, več pogovorov, če je bila med nami odprtost in sproščenost. V času, ko jevzgojno <strong>delo</strong> narekoval Vzgojni načrt (1979), ni bila izpostavljena potreba popoglobljenih, neformalnih oblikah so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem. Tudi danes so z<strong>delo</strong>vnimi načrti vrtcev predpisane le formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja, medtem ko neformalneoblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljicami načrtujejo same vzgojiteljice, so pa delkurikularnih usmeritev. Izmenjava medsebojnih izkušenj je poka<strong>za</strong>la, da so vsebine tehso<strong>delo</strong>vanj zelo različne. Različna pa je tudi poglobljenost v izvedbi, odnosih,medsebojnem vplivu. Postavilo se mi je vprašanje, kateri so tisti dejavniki, ki naredijoneko so<strong>delo</strong>vanje uspešno, kaj starši od vrtca prav<strong>za</strong>prav pričakujejo in si želijo innena<strong>za</strong>dnje, kako vpliva odnos starš – vzgojitelj na otroka.Ko sem prebrala knjigo Šola in vrtec skozi ogledalo časa (Dolar Bahovec, Bregar Golobič2004), me je še posebej pritegnilo poglavje Soustvarjanje življenja v <strong>vrtcu</strong>. Začutila sem,da bi s proučevanjem te teme lahko dobila globlji vpogled, na čem <strong>za</strong>snovati kvalitetnokomunikacijo med starši in vzgojitelji, kakšne so potrebe staršev in kakšen je namenso<strong>delo</strong>vanja. Ob pridobivanju novih znanj se mi je postavilo vprašanje, v koliki meri jekurikularna usmeritev glede so<strong>delo</strong>vanja, ki predvideva novo paradigmo uveljavljanjapravic udeležencev vzgojnega procesa, v našem prostoru res <strong>za</strong>živela. Z raziskovalnonalogo sem želela dobiti vpogled, kakšne možnosti vplivanja nudimo staršem v našem<strong>vrtcu</strong>, kar naj bi služilo <strong>za</strong> izboljšavo kakovosti vrtca <strong>kot</strong> celote.Možnosti <strong>za</strong> uspešen razvoj so<strong>delo</strong>vanja med vrtcem in družino je zelo veliko. Pogosto jedobro so<strong>delo</strong>vanje odvisno od spretnosti obeh sodelujočih partnerjev, sposobnosti innaravnanosti vodstva vrtca in strokovnih timov. Uspeh je možno v večji meri pričakovati,če sta oba partnerja odprta <strong>za</strong> so<strong>delo</strong>vanje in <strong>za</strong>interesirana <strong>za</strong> dvig kakovosti, <strong>za</strong> uvajanjenovosti, uvajanje demokratičnosti na vseh področjih so<strong>delo</strong>vanja, <strong>za</strong> pravno <strong>za</strong>gotavljanjenorm glede pravic in dolžnosti otrok in drugih udeležencev v vzgojnem procesu.7


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Družina in vrtec sta sistema, ki se ukvarjata z oblikovanjem otrokove celovite osebnosti vprocesu primarne sociali<strong>za</strong>cije. Oba sistema sta v medsebojni interakciji in komunikaciji,ki potekata različno intenzivno in na različnih ravneh, razpeta sta med preteklostjo,sedanjostjo in prihodnostjo. Glede na to, da se vzgojne in izobraževalne naloge družine invrtca močno prepletajo in povezujejo, je širši in temeljit pogled v oblike in možnostiso<strong>delo</strong>vanja med družino in vrtcem smiseln, pomembnost tega pa se izkazuje zuresničevanjem osnovnega pedagoškega načela, ki pravi, »da je moč vzgojnoizobraževalnegaučinka pove<strong>za</strong>na s sposobnostjo usklajevanja vzgojnih dejavnikov«(Kroflič 1997b, str. 75).Soustvarjanje življenja v <strong>vrtcu</strong>, ki <strong>za</strong>jema udeležbo staršev, otrok, vzgojnega osebja,vodstvo vrtca in vseh <strong>za</strong>poslenih v <strong>vrtcu</strong>, je nova oblika so<strong>delo</strong>vanja, ki hkrati dajemožnost odločanja in sprejemanja odgovornosti. To je nova naloga tega tisočletja, ki se jemoramo še naučiti. Naučimo pa se je lahko, če nove veščine preizkušamo, vadimo dialogin sodelujemo, skratka, ustvarjamo nov način komunikacije (Čačinovič Vogrinčič 2004).Lahko bi rekli, da ta naloga vsebuje načine so<strong>delo</strong>vanja, ki bi jih naj z novim pristopomprivzgajali že otrokom in sicer <strong>za</strong>hteva od udeležencev tiste osebnostne potenciale, kiomogočajo vzpostavitev pozitivnega odnosa, iskanje skupnih interesov, ohranjanjeavtonomnosti in sprejemanje odgovornosti.S poudarjanjem pomena so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojitelji so se v našem prostoru <strong>za</strong>čelapri<strong>za</strong>devanja po vzpostavitvi partnerskih odnosov med njimi. Partnerstvo je po mnenjuMaleševe tisti odnos med vzgojitelji in starši, »v katerem si oboji enakopravno delijoinformacije, cilje in obveznosti, ve<strong>za</strong>ne na vzgojno-izobraževalno <strong>delo</strong>, v katerem imajooboji aktivno vlogo pri vzpodbujanju otrokovega razvoja, v katerem so oboji odgovorni <strong>za</strong>otrokov razvoj in v katerem imajo oboji pravice in dolžnosti.« (Lepičnik Vodopivec 2006,str. 17). Partnerski odnos daje več pravic in hkrati več odgovornosti. Nekateri starši ga neželijo vzpostaviti, prav tako nekatere vzgojiteljice ne zmorejo vzpostaviti partnerski odnoss starši. Na osnovi pedagoških izkušenj menim, da so<strong>delo</strong>vanja, ki <strong>za</strong>htevajo velikoosebnega vključevanja vzgojiteljev in vnašanje inovativnih prijemov, pri nas še niso<strong>za</strong>živela v polni meri. V naši sredini srečam nekaj dobrih primerov neformalnega srečanja,ne bi pa mogla reči, da že obvladamo takšno komunikacijo s starši, ki bi omogočalapartnerski odnos - ob upoštevanju avtonomije, pri čemer bi bili starši aktivni udeleženci in8


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>oblikovalci življenja v <strong>vrtcu</strong> na vseh treh ravneh vključevanja (formalni, neformalni in prinačrtovanju vzgojnega procesa).V empiričnem delu sem želela raziskati, v koliki meri se v našem <strong>vrtcu</strong> upošteva konceptpartnerstva, kakšne so prevladujoče oblike so<strong>delo</strong>vanja in njihove vsebine, ki jihvzgojiteljice ponudijo staršem. Ali to so<strong>delo</strong>vanje nudi možnost sooblikovanja življenja v<strong>vrtcu</strong>? Kako ocenjujejo to možnost starši?V vprašalniku, ki je bil identično <strong>za</strong>snovan tako <strong>za</strong> vzgojiteljice in pomočnice vzgojiteljicter starše, sem želela pridobiti podatek, katere oblike so<strong>delo</strong>vanja oziroma vsebine, se zdijostaršem in vzgojiteljicam <strong>kot</strong> primeri dobre prakse, ki <strong>za</strong>dovoljujejo njihove potrebe,potrebe otrok in vzgojnega procesa <strong>za</strong>snovanega na kurikularnih temeljih. Na čem najtemelji komunikacija med starši in vzgojiteljicami? Katere so tiste osebnostne lastnosti, kiprispevajo k dobri komunikaciji?Literatura, ki sem jo uporabljala, se v večini primerov nanaša na so<strong>delo</strong>vanje med šolo instarši, vendar je nova konceptuali<strong>za</strong>cija usmerjena na celotni vzgojno–izobraževalniproces, ki <strong>za</strong>jema tako vrtce, osnovne šole, srednje šole ter vse druge oblike nadaljnjegaizobraževanja, <strong>za</strong>to bom v svojih <strong>za</strong>pisih v primeru, ko se nanašam na konkretnega avtorja,<strong>za</strong>pisala tako, <strong>kot</strong> je <strong>za</strong>pisal avtor, vendar velja tudi <strong>za</strong> vrtce. Zaradi lažjega <strong>za</strong>pisa bom <strong>za</strong>besedi vzgojiteljica, vzgojitelj uporabljala le moško obliko, torej vzgojitelj.9


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2 TEORETIČNI DEL2.1 DRUŽINA IN NJEN POMEN ZA OTROKOV RAZVOJ2.1.1 Družina in občutje otroštva skozi časVloga družine se je v zgodovini človeške družbe neprestano spreminjala tako po svojempomenu <strong>kot</strong> tudi po sestavi. Vse spremembe so nastajale <strong>kot</strong> posledica temeljnihživljenjskih razmer socialne, politične, gospodarske klime in družbe nasploh.Psihozgodovina je tista veja znanosti, ki nam daje globlji vpogled v družinska razmerja.Nekateri avtorji (Aries, deMause) pravijo, da je pojem otroštva umetno proizveden. Aries<strong>za</strong>govarja stališče, da se pojem otroštva pojavi šele v novem veku in nadalje še pravi, dase hkrati pojavi tiranski koncept družine, ki uniči simbiotično razmerje med otroki in starši.V ruralnih območjih naše neposredne prakse pa naj bi se ta preobrat zgodil bistvenopozneje – v 20. stoletju (Puhar v Kroflič 2002). Postavlja se nam vprašanje, <strong>za</strong>kaj je takopomembno poudariti to dejstvo? Kroflič na to vprašanje odgovarja: »Šele percepcija otroka<strong>kot</strong> bitja, ki se po psihofizičnih značilnostih bistveno razlikuje od odraslega in ki <strong>za</strong>raditega potrebuje posebej <strong>za</strong>nj oblikovane odnose (nego, starševsko skrb in toplino, nadzor indruge sociali<strong>za</strong>cijske mehanizme), namreč v pedagogiki odpre novo področjerazmišljanja.« (prav tam, str. 28).Po Ariesu je bil tradicionalen otrok svoboden in že od rojstva naprej obravnavan <strong>kot</strong>enakopravni član skupnosti (Salecl 1987). »Nasprotno pa deMause ugotavlja, da je bilotrok vselej v zgodovini v ambivalentni poziciji: tretiran je bil hkrati <strong>kot</strong> dober in slab,angel in hudič. Tako je bil otrok vselej ljubljen in osovražen, nagrajen in kaznovan.« (pravtam, str. 212). Zgodovina otroštva se nikakor ne kaže <strong>kot</strong> harmonična simbio<strong>za</strong> med otrokiin starši, »ampak vselej <strong>kot</strong> travmatična slika <strong>za</strong>straševanja, kaznovanja, predvsem pa <strong>kot</strong>nenehen tok projekcij staršev« (prav tam). Besedi ´otrok´ in ´otroci´ so uporabljali bolj <strong>za</strong>označevanje statusa in sorodstvenega razmerja, <strong>kot</strong> pa <strong>za</strong> označevanje starosti.10


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.1.1.1 Tradicionalna družinaTradicionalna družina je razumela svoje poslanstvo <strong>kot</strong> ohranitev premoženja, skupnoopravljanje poklica, vsakdanjo <strong>za</strong>jemno pomoč. Otrok je zgodaj <strong>za</strong>pustil starše, vzgojo paje stoletja <strong>za</strong>gotavljalo vajenstvo, ki je temeljilo na sobivanju otroka z odraslimi. Afektivnefunkcije družina ni imela. Čustvo med <strong>za</strong>koncema ali čustvo med starši in otroki ni biloneizogibno <strong>za</strong> obstoj in ravnovesje družine (Aries 1991).2.1.1.2 Moderna družinaZ nastankom nove dobe in s pojavom razvijajoče se industriali<strong>za</strong>cije se je <strong>za</strong>čela razvijatimoderna družina. Otrok se ni več mešal z odraslimi in se ni več učil življenja vneposrednem stiku s starši, temveč je to vlogo <strong>za</strong>čela prevzemati šola. Razširitev šolanja pavnese v družinsko stvarnost preobrazbo, ki se dotakne tudi občutij. Šola je postalanormalno sredstvo vpeljave v družbo, ki je hkrati omogočala prehod iz otroštva vodraslost. Vzgojo so poslej opravljali katoliški in protestantski reformatorji v cerkvenih,pravnih, državnih službah <strong>kot</strong> proces morali<strong>za</strong>cije, ki pa ne bi bila možna brez pristankadružin (prav tam). Namen šole je ostal podoben vajenskemu načinu – poleg tega, da jeodvzela otroke staršem in jih strogo vzgajala v pravilih lepega vedenja in poslušnosti, »…je otroke <strong>za</strong>ščitila pred svetom, ki jim je ponujal preveč svobode…. S stalnimkaznovanjem in discipliniranjem naj bi otrokom vtepla pokorščino.« (Salecl 1987, str.215).Družina 17. stoletja stoletja se razlikuje od srednjeveške po tem, da je otrok postalneizogibni element vsakdanjega življenja, <strong>za</strong>čeli so se ukvarjati z njegovo vzgojo, njegovonastanitvijo, prihodnostjo. Bila je odprto družabno središče, <strong>kot</strong> žarišče zelo intenzivnegasocialnega življenja. Socialna zgoščenost pa ni dopuščala izolacije, »...ta družabnost je<strong>za</strong>radi pomanjkanja intimnosti dolgo časa ovirala nastanek družinskega občutja.« (Aries1991, str. 481). V 18. stoletju pa se je družina <strong>za</strong>čela oddaljevati od družbe in izrinjatidružbo iz vse širšega prostora <strong>za</strong>sebnega življenja. Med člani družine se je <strong>za</strong>čelvzpostavljati odprt pogovor, <strong>kot</strong> pravi Aries, je postala družina »klepetava«. Hišnaorgani<strong>za</strong>cija se je <strong>za</strong>čela ravnati po načelih obrambe pred zunanjim svetom. Razvoj gre vsmeri nuklearne družine, to je skupnost staršev in otrok in je pomemben prostor afektivnihdoživljanj. Družina 20. stoletja se tako osredišči na otroka, vzpostavi se <strong>za</strong>hteva po vzgoji11


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>in šolanju otrok. Starši se <strong>za</strong>nimajo <strong>za</strong> študij svojih otrok in jih spremljajo s skrbjo.Potrebno je bilo omejiti število rojenih otrok, da bi bolje skrbeli <strong>za</strong>nje. Kot pravi Aries, seobčutje družine od 18. stoletja dalje ni veliko spremenilo. Ostalo je tako, kakršnegaopazimo že v podeželskih in mestnih srednjih razredih 18. stoletja. Le širilo se je bolj inbolj v druge družbene sloje (Aries 1991).V socialistični družbi je <strong>za</strong>čela družina izgubljati svoj pomen in sicer je prevladovaloprepričanje, da je družina sicer še potrebna, »da pa je tako rekoč nujno zlo, saj so odnosimed družinskimi člani ´gnili´ in <strong>kot</strong> taki negacija pravih odnosov med ljudmi v socializmu– <strong>za</strong>to je družinska vzgoja nezdružljiva s socialističnimi družbenimi odnosi in jo jepotrebno čimprej <strong>za</strong>menjati z vzgojo v državnih ustanovah« (Šebart 1994, str. 495). Prinas se težnja po odpravi družine k sreči ni uveljavila, <strong>za</strong>to pa je družinska vzgoja postalapodaljšana roka državljanske vzgoje.2.1.1.3 Sodobna družinaZa družino današnjega časa je značilno, da se ob klasični jedrni družini uveljavljajo mnogedružinske oblike, <strong>kot</strong> so enostarševske, reorganizirane, razširjene… Družina izgubljapomen ekonomske skupnosti in vse bolj postaja socialno-emotativna skupnost. Zanjo jeznačilno slabljenje avtoritete staršev in jačanje avtoritete mladih (Ule, Kuhar 2003). Gre <strong>za</strong>novo podobo družinskih razmer, v katerih starši lahko »povabijo otroka, da deli življenje znjimi« (von Braunmühl v Čačinovič Vogrinčič 1998, str. 238), in mu omogočajoneodvisnost in sposobnost <strong>za</strong> konflikt..Zgodovinski pregled razmerij v družini nam pokaže, da je živeti v družini <strong>za</strong> večinopomenilo podrediti se <strong>za</strong>htevam, pravilom, prisilam, še posebej je to veljalo <strong>za</strong> otroke inženske in <strong>kot</strong> pravi Salecl (1987), se zgodovina otroštva nikakor ne kaže <strong>kot</strong> harmoničnasimbio<strong>za</strong> otrok in odraslih, temveč <strong>kot</strong> kaznovanje, <strong>za</strong>straševanje. »Za <strong>za</strong>vestno soočenje združino in s samim seboj, ki ga danes potrebujemo, da bi mogli biti v njej avtonomni insposobni <strong>za</strong> dogovarjanje in skupno iskanje novih rešitev, je bilo v zgodovini le malopotrebe in le malo možnosti.« (Čačinovič Vogrinčič 1998, str. 237).12


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.1.2 Strukturne spremembe družinStruktura družin se je skozi zgodovino spreminjala – od razširjene družine do nuklearne,reorganizirane, enostarševske. To ima vpliv na vzgojo otroka, kakor tudi na razmerjaposameznih članov izven družine. Kot pravi ekološkosistemska teorija 1 »Vsi odnosiposameznika v okolju so dvosmerni in recipročni. Odrasli npr. vplivajo na otrokovovedenje, vendar otrokove genetsko, biološko in socialno pogojene značilnosti (telesne,osebnostne, sposobnosti) vplivajo tudi na vedenje odraslih.« (Marjanovič Umek, Zupančič2004a, str. 54). Tako bodo npr. razširjene družine ali družine z več otroki razvile drugačenodnos med člani in okoljem, <strong>kot</strong> npr. nuklearne ali enostarševske ipd. Od tod izhajajo tudipotrebe po varstvu in vzgoji izven družine.2.1.2.1 Nuklearna družinaPo mnenju večine sociologov je najmanjša družinska enota nuklearna družina. Sestavljajojo mož, žena in njuno nedoraslo potomstvo. Takšno družino imenujejo tudi 'jedrnadružina'. Opredeljujejo jo <strong>kot</strong> naravna ali edino pravilna oblika družine. Pri opredelitvah spojmi 'edino pravilna' ali 'prava' je potreben kritičen pogled, kajti »ko pristanemo na to, daobstaja 'prava' družina, s tem hkrati dopustimo, da v končni instanci oblast 'konstituira'Dobro in iz njega izhajajoče pravice: kar spet pomeni, da ta drža predpostavlja, kako se jedržavi dovoljeno vmešavati in delati red v vseh tistih družinah, ki <strong>za</strong> njene kriterije niso'prave'«. (Šebart 1994, str. 497).2.1.2.2 Vertikalno ali horizontalno razširjene družineEnote, ki so večje od nuklearne družine, imenujemo razširjene družine, te pa so lahkovertikalno razširjene – nastanejo z dodajanjem članov tretje generacije - in horizontalnorazširjene – z dodajanjem članov generacije, ki ji pripadata <strong>za</strong>konska partnerja, npr. moževbrat ali dodatne žene. Funkcionalistična sociologa Bell in Vogel razširjeno družinoopredeljujeta <strong>kot</strong> »katerokoli skupino, širšo od nuklearne družine, ki jo povezujejo rod,poroka ali posvojitev.« (Bell, Vogel v Haralambos 1999, str. 326). V <strong>za</strong>dnjih letih se je1 ekološka teorija razlaga razvoj posameznika s sociokulturne perspektive, ki vsebuje pet ravni okoljskihsistemov, od neposrednih interakcij s člani družine do kulture. Najbolj osrednja raven okolja je mikrosistem,trenutno okolje, v katerem se posameznik vključuje v najbolj neposredno interakcijo z njemu pomembnimiosebami – starši, sorojenci, vzgojitelji, učitelji, prijatelji. (prav tam). To teorijo bom v celoti predstavila venem izmed naslednjih poglavij.13


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>družinsko življenje tako oblikovno <strong>kot</strong> vsebinsko spremenilo in lahko <strong>za</strong>sledimo naslednjotipologijo družin: dvostarševske družine, enostarševske družine, reorganizirane družine inrazširjene družine (Ule, Kuhar 2003).2.1.2.3 Monogamna patriarhalna družinaPredhodnica sodobne družine je monogamna patriarhalna družina, ki se je razvila že vsužnjelastniškem obdobju, utrdila pa se je zlasti v fevdalizmu. Monogamna patriarhalnadružina že velja <strong>za</strong> moderno družino. Za klasično patriarhalno družino je značilna popolnapodrejenost ženske moškemu in stroga stalnost <strong>za</strong>konske zveze. Mož, oče je bil absolutnioblastnik nad življenjskimi usodami podrejenih, to je otrok in žena. Skrb <strong>za</strong> družino je biladodeljena ženski in s tem je morala biti tudi podrejena. Patriarhalna družina se je utrjevalazlasti pod vplivom cerkve, ki je poleg šole imela pomemben družbeni vpliv na družino.Njena funkcionalnost se je ka<strong>za</strong>la v naravni in nujni podlagi <strong>za</strong> <strong>delo</strong>vanje celotne družbe. Zrazvojem kapitalizma se je patriarhalna družina postopno spreminjala, tako po obsegukakor po vsebini odnosov (Jogan idr. 1986).2.1.2.4 Družina dvajsetega stoletjaV dvajsetem stoletju pride do upadanja konvencionalnih družin, <strong>kot</strong> poimenuje AnnOakley nuklearne družine (Haralambos 1999). Družbene spremembe, ki <strong>za</strong>jamejo tudiosvobajanje žensk, spremembe kulturnega okolja in načina <strong>delo</strong>vanja šole, so privedle doalternativnih družinskih oblik <strong>kot</strong> so enostarševske družine in samohranilske družine,krušne – dopolnjene - družine, posvojiteljske družine, življenjske skupnosti brez»poročnega« lista z otrokom ali otroki… Meščanski <strong>za</strong>kon je izgubil monopol edinepovsem legitimne in legalne oblike skupnega življenja in spolnega razmerja (Sieder 1998).Od sedemdesetih let dalje se opaža trend upadanja želje po poroki, naraščanjeenostarševskih družin, del moških in žensk z otrokom živi skupaj z intimnim partnerjem, kisicer ni biološki oče otroku, vendar v dalj časa trajajočem skupnem življenju prev<strong>za</strong>menaloge psihosocialnega roditelja <strong>za</strong> otroka (prav tam). Raznolikost ni več posledicaekonomskega neuspeha, ampak je posledica odločitev posameznika <strong>za</strong> različne vrstedružinskega življenja (Haralambos 1999).14


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starševstvo in oblikovanje lastne družine sta od nekdaj sodili k znakom, ki so tradicionalnopomenili vstop v odraslost. Danes je vse bolj razširjeno odlašanje mladih s starševstvom inoblikovanjem družine ali celo opuščanje te želje. Družina danes je izjemno načrtovana inpretehtana odločitev, ki je odvisna od objektivnih (<strong>za</strong>poslenost, finančna varnost, osnovnistanovanjski pogoji, kariera, možnost varstva otrok) in subjektivnih (zrelost, kvalitetaosebnega življenja, dober partnerski odnos…) pogojev <strong>za</strong>njo (Ule 2003).2.1.2.5 Samohranilske družineSamohranilske družine postajajo vse pogostejše. Samohranilstvo je pogosto le prehodnostanje pred, med ali po obdobjih, ko ima družina dva roditelja. Upoštevati moramo, damnogi otroci, ki živijo v samohranilski družini, srečujejo svojega drugega roditelja inpreživljajo z njim nekaj svojega časa. Samohranilska družina je pomembna »porajajoča seoblika« družine, ki jo <strong>za</strong>čenjamo sprejemati <strong>kot</strong> legitimno alternativo drugim družinskimstrukturam (Harlambos 1999). Nekateri sociologi menijo, da je med takšnimi otroki večrevščine, deviantnosti, da se pogosteje <strong>za</strong>pletejo v uživanje mamil. Na drugi strani pa sesamohranilstvo ne obravnava <strong>kot</strong> družbeni problem, lahko je celo znak družbeneganapredka. E.E. Cashmore (prav tam) dvomi v predpostavko, da so otroci, ki jih vzgaja ensam roditelj na slabšem <strong>kot</strong> tisti, ki jih vzgajata dva. Sklepa, da otrok raje živi z enimskrbnim roditeljem, <strong>kot</strong> pa z enim skrbnim in enim brezbrižnim; še posebej, če je v družiniprisotno veliko prepiranja. Res pa je, da je pogosto socialno ekonomski položaj otroka venostarševski družini težji.2.1.3 Družina in njena družbena pogojenost»Družina tvori osnovno enoto družbene organi<strong>za</strong>cije in težko si je predstavljati, kako bičloveška družba <strong>delo</strong>vala brez nje. Mnogi sociologi so obravnavali družino <strong>kot</strong> temeljdružbe.« (prav tam, str. 25). Funkcionalistični pogled poudarja, da »nobena drugainstitucija, ki se je do sedaj razvila, ne dosega njene učinkovitosti« in sicer glede na štiritemeljne funkcije: seksualno, reproduktivno, ekonomsko in vzgojno. Po Parsonsu družinaohranja dve ne<strong>za</strong>menljivi funkciji: primarno sociali<strong>za</strong>cijo otrok in stabili<strong>za</strong>cijo odraslihoseb v družbeni populaciji. Primarna sociali<strong>za</strong>cija se nanaša na sociali<strong>za</strong>cijo v zgodnjemotroštvu, ki se odvija predvsem v družini in vključuje dva temeljna procesa: ponotranjanjedružbene kulture in strukturiranje osebnosti (prav tam).15


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Skozi zgodovino je bila vedno težnja države, da bi prodrla globlje v družino in vzpostavilado nje razmerje skrbništva. Socializem je celo mislil, da je družino treba ukiniti in jo<strong>za</strong>menjati z institucionalno vzgojo (Šebart 1994). V zgodovini poznamo še druge primereposkusa institucionali<strong>za</strong>cije, vendar se je izka<strong>za</strong>lo, da so otroci stagnirali. Manjkala jeljubezen. Človek ni stroj; socialna mreža je tista, ki naredi človeka - tudi institucija jesocialna mreža, lahko pa je preveč instrumentalizirana.2.1.3.1 Nadzorovanje družine s strani družbeDružina <strong>za</strong> otroka ni bila vedno prostor, kjer bi lahko <strong>za</strong>dovoljeval vse svoje potrebe, mednjimi tudi potrebo po varnosti, pripadnosti…. Otrok je bil skozi vso zgodovinoizpostavljen vrsti mučenj, krutih načinov <strong>za</strong>straševanja in kaznovanja (Salecl 1987), <strong>za</strong>to<strong>za</strong>čne že kapitalistična družba organizirati posebne pomoči otrokom. Na podlagi tega seizoblikuje vrsta terapevtskih institucij, katerih naloga je, da nadzorujejo družino in vednobolj prevzemajo vzgojo v svoje roke. Problem <strong>za</strong>ščite otrok se je pojavil že zelo zgodaj, vprvih povojih razvoja kapitalizma. Od takrat naprej, posebno pa v 19. stoletju, se vsaj vpravu pojavljajo različna določila, ki obravnavajo problem nadzora nad družino in otrokiin hkrati oblikujejo različne socialne službe, plačane aktivnosti. Paradoks pa je v tem, davpeljevanje socialnega nadzora ne pomeni toliko <strong>za</strong>ščito otrok pred nasiljem, <strong>kot</strong> <strong>za</strong>ščitodružbe pred delikventi.« (Salecl 1987, str. 215).Družbena skrb in hotenje prevzemanja skrbništva pa ni izhajala zgolj <strong>za</strong>radi <strong>za</strong>ščite otrok,temveč <strong>za</strong>radi vzgoje družbeno <strong>za</strong>željenega tipa osebnosti, osebnosti, ki bo odgovarjaladoločenemu družbenemu sistemu, da bo lažje dominiral nad množico in jo imel v oblasti.M. Ule ugotavlja, »da je obdobje primarne in sekundarne sociali<strong>za</strong>cije skoraj v vsehdružbah spremljalo sistematično nasilje nad otroki, katerega cilj je bilo lomljenje njihovevolje in podrejenosti avtoriteti…Vendar meni, da je bilo <strong>za</strong> nasilje v preteklosti značilno,da je bilo regulirano, normirano in pod vplivom priznanih avtoritet (očeta, vzgojitelja…)«(Batistič Zorec 2003, str. 56).16


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.1.4 Nadzor vladajočih institucij nad družinoDo 18. stoletja je bila cerkev glavna avtoriteta družinski vzgoji, svoj močan vpliv pa jeohranila vse do danes. Duhovnik je imel vlogo posrednika osnovnih vrednot, ternadzorovalca vzgoje, ki jo izvajajo starši (Salecl 1987). Nadzor je potekal od zunaj. V 18.stol. se oblikuje cela vrsta institucij, vzgoja postaja načrtovana in usmerjena. Družba ssvojimi posredniki, <strong>kot</strong> so zdravniki, skuša vstopiti v družino in jo obvladati, torej je <strong>za</strong> toobdobje značilno, da se <strong>za</strong>čne družina odpirati in biti dovzetna <strong>za</strong> nasvete zdravnikov.Oblikuje se privilegirana vez med zdravnikom in materjo: zdravnikova naloga postanepoučevanje matere v umetnosti vzgoje, nege in higiene. Svetujejo, kaj je zdravo, kakomorajo ravnati z otrokom, posredujejo tudi moralne norme in se bojujejo proti laičnimedicini. Sčasoma pa ta <strong>za</strong>ščita dobiva vedno bolj pomen pregleda in nadzora naddružinsko vzgojo (prav tam).2.1.4.1 Šola <strong>kot</strong> sistem nadzoraŽe z uvedbo šole <strong>kot</strong> institucije, je le ta prevzela temeljno vzgojno, sociali<strong>za</strong>cijsko inpredvsem disciplinatorno funkcijo. Postala je temeljno mesto vzgoje, izoblikovala jeposeben, strog sistem pravil in prepovedi <strong>kot</strong> vzgojni mehanizem. Konec 19. stoletja pa sev pedagoški literaturi izpostavi posebna vloga šole in učitelja v razmerju do staršev. Šolamora poskrbeti <strong>za</strong> nadzor nad družino in skozi učiteljev stik s starši posredovati pravilennačin vzgoje. Šola postane orodje države v njenem odnosu do družine. Družino si morapodrediti, če si hoče izboriti prostor <strong>za</strong> svoje <strong>delo</strong>vanje. »Ker pa je družinska vzgoja vednočasovno pred šolsko in ker je prav družina nekoč sama opravljala vso vzgojno funkcijo, jebilo potrebno z uvedbo splošnega šolstva njuni nalogi strogo razmejiti«. (prav tam, str.216).Na prehodu iz 19.stol. v 20.stol. se vloga šole spremeni in sicer socialni delavci skupaj spsihiatrijo in pravosodjem oblikujejo nov učinkovit sistem nadzora nad družino. Zaugotavljanje vzrokov <strong>za</strong> odklonsko vedenje posameznega otroka organizirajo celo mrežo»detektivskega« ugotavljanja razmer, v katerih otrok živi, odnosov v družini, medstaršema itd. (prav tam, str. 217). Po Donzelotu je prav v tem času patriarhalno družinonadomestila patriarhalna država - z uvedbo mladinskih sodišč, skozi katere se državavzpostavlja <strong>kot</strong> družina. Za cilj si postavi prevencijo in rehabilitacijo odklonskih otrok,17


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>dve funkciji, ki sta popolnoma različni: sodbo in vzgojo. V povojnem času sta prevzelivodilno vlogo v obravnavanju delikventov psihoanali<strong>za</strong> in psihiatrija (prav tam).Naša »sodobna« »liberalna« država je posegala v družino s pomočjo sklicevanja na»permisivno-terapevtsko« usmeritev oziroma pomoč (Šebart 1994, str. 495-496).Izključevanje in poseganje v družino je mogoče v trenutku, ko se presodi, da je doseganjeideala v družini ogroženo. Za permisivno vzgojo se skriva izraz starševske nemoči in<strong>za</strong>radi tega se vse bolj obračajo po pomoč k zunanjim institucijam, <strong>za</strong>to ima v časunarcizma skoraj vsaka družina nad sabo nek svetovalni organ, h kateremu se <strong>za</strong>teka ponasvet (prav tam).Ta pregled nam pokaže, da je bila družinska vzgoja od nastanka meščanske družbe naprejtravmatična točka, ki si jo je družba vselej skušala podrediti. Skozi vso zgodovino je bilposeg države v vzgojo ideološko posredovan, kajti prav skozi vzgojo poteka sociali<strong>za</strong>cija(prav tam). Nove družbene oblike <strong>za</strong>htevajo nove oblike osebnosti, nove načinesociali<strong>za</strong>cije, nove poti organiziranja izkušenj (Lasch 1986).2.1.5 Družina danesKljub spreminjanju družinske strukture, je še vedno najpogostejši model današnje družinenuklearni model, ki ga sestavljajo starši s svojimi otroki. Družina se zmanjšuje in njenavloga se je zelo spremenila. Družina ni več tista, ki proizvaja, ampak tista, ki troši. Privzgoji skrbi le <strong>za</strong> primarno sociali<strong>za</strong>cijo; vzgojne ustanove, vrtci, šole, socialni centri,sredstva javnega obveščanja pa ustvarjajo široko mrežo, ki vedno bolj intenzivnosodelujejo in vzporedno spremljajo odraščanje otrok že v zelo zgodnji dobi (Bajzek 2003).Družbene spremembe in spremembe znotraj družine posledično mnoge naloge prenašajona zunanje ustanove, ki imajo na sociali<strong>za</strong>cijo velik vpliv. Pomen in funkcija sociali<strong>za</strong>cijeje ostala enaka <strong>kot</strong> nekoč, modeli pa so se spremenili.Družina danes je gospodinjsko izolirana. Zapira se vase, prihajati <strong>za</strong>čne do <strong>za</strong>ostritvečustvenega stresa med možem in ženo ter starši in otroki. »Družina dobi tisto, kar je ostalo,potem, ko so z nami opravile služba, šola, cerkev in oblast. Te institucije, ki smo jih sicersami ustanovili, da bi nam bile v pomoč pri ustvarjanju človeka, dejansko delujejo protidružinskemu zdravju« (Satir 1995, str. 284). Lasch pravi, da so <strong>za</strong>hteve, ki so postavljene18


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>pred družino, prevelike in varovalke pregorijo. V njeni izolaciji družinski člani prevečpričakujejo in <strong>za</strong>htevajo drug od drugega. Posledica je konflikt. Starši se prepirajo, otrocise upirajo (Haralambos 1999), <strong>za</strong>radi tega je ena od temeljnih nalog družine, ravnanje skonflikti <strong>kot</strong> prepogosto spregledana naloga sociali<strong>za</strong>cije v družini.2.1.5.1 Družina danes in institucijeV tej nemoči se starši obračajo na institucijo, kateri <strong>za</strong>upajo otroka in želijo nekakšnoporavnavo odnosov. Želijo, da otrok v <strong>vrtcu</strong> dobi, kar mu sami ne morejo oz. ne znajo dati.Starši pogosto prikrivajo dogajanja v družini, ker želijo skrivnosti ohraniti <strong>za</strong>se. »Zaradinarave vezi in procesa interiori<strong>za</strong>cije je med družino in zunanjim svetom postavljena mejaali celo <strong>za</strong>ščitna pregrada«.(Prav tam, str. 334). To nekatere družine preganja <strong>kot</strong> stalnabojazen. Iz tega lahko sledi »pretirano« materinsko <strong>za</strong>ščitništvo. Posamezniki znotrajdružine oblikujejo <strong>za</strong>vezništvo, prevzemajo različne strategije odzivanja (prav tam), ki seodražajo tudi v širši družbi. Zaradi tega se v ustanovi <strong>kot</strong> je vrtec, srečujemo z mnogimistrategijami <strong>delo</strong>vanja posameznika, ki ga moramo »dešifrirati«, da lažje razumemoposameznega otroka.Lasch trdi: » Družina s svojo ozko <strong>za</strong>sebnostjo in nepomembnimi skrivnostmi še zdaleč nitemelj dobre družbe, temveč vir našega ne<strong>za</strong>dovoljstva.« (prav tam, str.333). Prav takoVirginia Satir pravi, da »kakršnakoli vrste vzgoje se odvija v posamezni družini, vse to sebo tudi odražalo v družbi, ki jo družine sestavljajo. In ustanove, <strong>kot</strong> so vrtci, šole, cerkve,podjetja in vladne ustanove so prav<strong>za</strong>prav razširitev družinskih oblik <strong>delo</strong>vanja na širšepodročje družbe.« (Satir 1995, str. 284).2.1.5.2 Funkcije družineKljub temu, da je družina izgubila številne funkcije (npr. sobivanje otroka z odraslimi včasu učenja <strong>za</strong> poklic – vajenstvo) in postala bolj specializirana, njena pomembnost niupadla. »Zoženje institucionalne funkcije družine gre na račun odpiranja prostora <strong>za</strong>individuali<strong>za</strong>cijo življenjskih potekov družinskih članov.« (Tyrell v Ule, Kuhar 2003, str.53). Kot pravita Young in Willmontt: »…se pomen čustvene podpore, ki jo nudijodružinska razmerja, povečuje, ko družina izgublja množico svojih funkcij. Trdita, da lahkodružina <strong>za</strong>gotavlja neki občutek celovitosti in stalnosti, postavljen nasproti bolj omejenimin prehodnim vlogam, ki jih vsiljujejo specializirane institucije, ki delujejo zunaj doma…19


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Družina postaja bolj spoštovana <strong>za</strong>radi svoje moči, da jih nevtralizira« (Haralambos 1999,str. 365). Kot pravi Čačinovič – Vogrinčič, je družina prvi prostor, kjer pridobimo izkušnjeo individualnih razlikah. »Naloga družine je, da na svoj, poseben, edinstven način obvladaneskončno raznolikost razlik med posamezniki in ustvariti sistem oz. skupino, ki boomogočila srečanje, soočenje in odgovornost.« (Čačinovič Vogrinčič 1998, str. 10).Spremembe, ki se pojavljajo v družini, so tudi posledica spremenjenega položajaslehernega posameznika v družbi, pri delu. Vse bolj se pojavlja potreba po solidarnosti vdružinskih odnosih. Spremenjena je vloga matere, ki že dolgo ni več samo mati, ampaktudi izven družine aktivna žena. S tem se avtomatično spremeni tudi vloga očeta, ki ni le»prinašalec denarja«, ampak mora postati oče – vzgojitelj. V <strong>za</strong>hodnih družbah sociologiže nekaj desetletij opažajo trend k tako imenovanemu novemu očetovstvu, ki pomeniaktivnejše vključevanje očetov v družinsko življenje. Avtorica raziskave v slovenskemprostoru z naslovom Tipi družin in socialne mreže, M. Ule pa je postavila hipotezo, da se vSloveniji fenomen novega očetovstva še ne razvija v takšni intenziteti (Ule 2003).Sociološke raziskave <strong>za</strong>dnjih let kažejo, da je družina še vedno tista ustanova, ki ji ljudjenajbolj <strong>za</strong>upajo. Družina ostaja vrednota, ki je najbolj <strong>za</strong>želena. Kljub spreminjanju svojefunkcije, je sposobna prenesti spremembe in ostaja središčnega pomena <strong>za</strong> vsakegaposameznika. Odnosi se ustvarjajo v družini (Bajzek 2003), <strong>za</strong>to menim, da je <strong>za</strong>pisČačinovičeve povsem na mestu in sicer pravi: »Obstoj našega demokratičnega načinaživljenja je morda manj odvisen od tega, kaj učimo v šolah ali potrjujemo v javnih govorih,<strong>kot</strong> od tega, ali nam bo uspelo ohraniti in spodbujati družine, v katerih imajo starši radisvoje otroke in jih spoštujejo; družine v katerih starši učijo otroke spoštovati avtoriteto,vendar ne podrejanja; družine, v katerih premoč staršev v znanju ne bo potlačilaradovednosti otroka in njegovega <strong>za</strong>upanja v lastne sposobnosti <strong>za</strong> premagovanje težav;družine, v katerih se spoštujejo pravice drugih v korist vseh.« (Lidz v Čačinovič –Vogrinčič 1998, str. 43).2.1.6 Zadovoljevanje potreb v družiniZa človeka je družina prvi socialni sistem, v katerem <strong>za</strong>čne poimenovati in prepoznavatisvoje potrebe. Tu se uči z njimi ravnati, jih izraziti in jih <strong>za</strong>dovoljiti (Čačinovič –20


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Vogrinčič 1998, str. 134). Sodobni vzgojni koncepti težijo k postopnemu ukinjanjuvodenja posameznika, k odpravi manipulacije, posamezniku dajejo možnost, da sam <strong>za</strong>črtasvoje vzgojne cilje in razvija lastno osebnost (Kroflič 1997b). Odrasli naj bi ga vodili ksamoaktuali<strong>za</strong>ciji, <strong>kot</strong> pravi Maslow (Musek 1999), ali razvijali kritično, ustvarjalno inavtonomno osebnost (Kroflič 1997b).2.1.6.1 Koncept etike skrbiOtrok v družinskem okolju doživi, izkusi odraslo osebo <strong>kot</strong> tisto, ki ga varuje, neguje,namenja naklonjenost. Na to relacijo <strong>za</strong>čne odgovarjati, kajti gre <strong>za</strong> v<strong>za</strong>jemni odnos. V temodnosu ima izjemno pomembno vlogo oseba, ki predstavlja subjekt skrbi. Koncept etikeskrbi daje poudarek skrbnim odnosom, ki so bistvenega pomena v življenju vsakegaposameznika – z njimi uresničuje svoje potrebe po varnosti, kar mu hkrati omogočaavtonomnost in svobodo, ki je pogojena s svobodo drugega. Temeljna akta etike skrbi sta:• »potopitev« - pozornost, ki je usmerjena k sočloveku in njegovemu posebnemupoložaju;• motivacijski premik, ki ga razumemo <strong>kot</strong> željo po pomoči sočloveku. (Noddings vKroflič 2002, str. 92).V zgoraj omenjeni literaturi avtor etiko skrbi postavlja predvsem v koncept <strong>za</strong>snovemoralne vzgoje v vrtcih in šolah, vendar velja isto <strong>za</strong> družino in tembolj sta vzgojnadejavnika (družina – vrtec) usklajena, tem večji je vzgojno-izobraževalni učinek. »Topreprosto pomeni, da je realni vzgojni učinek odvisen od tega, ali večino vzgojnihdejavnikov deluje na otroka v isti smeri.« (Kroflič 2002, str. 75).Etika skrbi predpostavlja štiri glavne komponente moralne vzgoje: zgled, ko se posamezniks pomočjo posnemanja drugega nauči, kako skrbeti <strong>za</strong> drugega in hkrati živi te odnose. Topa se najlaže odvija v dialogu <strong>kot</strong> skupnemu iskanju razumevanja, empatije alivrednotenja. Dialog omogoča odprt pogovor, razreševanje dilem in morebitnihnesporazumov. Praktična izkušnja mora <strong>za</strong>gotoviti priložnosti, kjer bodo pridobivalispretnost <strong>za</strong> skrbne odnose in kjer bodo razvijali ustrezno osebnostno držo. Četrti elementvzgojnega koncepta etike skrbi, pa je potrditev. Ta naj bi nas vodila do odkrivanja vizije»boljšega ja<strong>za</strong>« pri nas in drugih (Noddings v Kroflič 2002, str. 93). Tudi otroku moramočim prej omogočiti, da se tudi sam pojavlja v vlogi subjekta skrbi.21


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.1.6.2 Pravica do resničnostiDružina naj bi omogočala pomembno izkustvo, ki ga vsak potrebuje in to je, »da lahkopove, kdo je in kaj želi in sprejme enako sporočilo od drugega. Temeljni občutek lastnevrednosti se lahko zgradi le na izkušnji, da si smel in mogel izraziti svoja čustva, misli,želje; da si jih soočil v odnosih v družini, prevzel odgovornost <strong>za</strong>nje, se jih učil obvladatiin spreminjati.« (Čačinovič Vogrinčič 1998, str.11). To imenuje avtorica pravica doresničnosti. Menim, da ne velja to samo <strong>za</strong> odnose v družini, ampak tudi v <strong>vrtcu</strong>. Vsakavzgojiteljica bi se morala tega <strong>za</strong>vedati; oziroma vsakdo, ki mu je otrok <strong>za</strong>upan. In to jetudi osnova dobre komunikacije.2.2 POJMOVANJE OTROŠTVA2.2.1 Pogled skozi zgodovinoPrve znanstvene študije razvoja človeka, ki so bile omejene na prvih nekaj let življenja, sose pojavile šele konec devetnajstega stoletja, vendar to ne pomeni, da se z otroštvom nisoukvarjali že predhodniki. V svojih neznanstvenih opisih in razlagah, ki so temeljili naanekdotah in so bili zelo splošni, so bili pogosto perspektivni. Te razlage in napotki so biliomejeni predvsem na otroštvo (Zupančič v Marjanovič Umek, Zupančič 2004a). Osvetlitevpojmovanja otroštva skozi zgodovino nam lahko pomaga pri razumevanju vzgojnega<strong>delo</strong>vanja danes – tako v družini <strong>kot</strong> v institucijah.2.2.1.1 Pogled antičnih filozofov na otroštvoŽe Platon (427-347 pr. n. š. ) se je dotaknil obdobja otroštva in ga razdelil na tri obdobja:prvo obdobje od rojstva do tretjega leta starosti, drugo obdobje od tretjega do šestega letain tretje obdobje od šestega leta dalje. Odraslim je svetoval, kako naj nadzorujejo otrokovovedenje in kako naj jih spodbujajo. V prvem obdobju naj bi otroke predvsem varovali injim nudili <strong>za</strong>dovoljstvo, »saj naj bi imele prve otrokove izkušnje z okoljem trajni vpliv nanjegovo vedenje.« (prav tam, str. 14). Lahko bi rekli, da je na tem delu Platon povsemsprejemljiv <strong>za</strong> današnji čas in da bi ga veljalo še bolj poudariti. V drugem starostnemobdobju, »naj bi bila otrokova najpomembnejša dejavnost igra, skozi katero uri svojetelesne sposobnosti in pridobiva socialne izkušnje« (prav tam), od šestega leta naprej panaj bi otroka že uvajali in motivirali <strong>za</strong> opravljanje različnih dejavnosti odraslih.22


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Pri Aristotelu (384 – 322 pr. n. š.) najdemo bolj celostno pojmovanje človeka. Poleg»umne duše« priznava tudi čustveno dojemanje. Aristotel je <strong>za</strong> prvo starostno obdobje, toje od rojstva do sedmega leta, ki je <strong>za</strong> nas <strong>za</strong>nimivo, pojasnjeval, da je <strong>za</strong> to obdobjeznačilno urjenje <strong>za</strong>znavanja motorike, razmeroma nizka sposobnost nadzorovanja čustev insledenje lastnemu <strong>za</strong>dovoljstvu (Zupančič v Marjanovič Umek, Zupančič 2004a). PoAristotelu poteka vzgoja razuma in značaja sočasno. Pravi, da ni mogoče osvojiti etičnevrline brez razumnosti in tudi same razumnosti ni mogoče prebujati brez poguma inobčutka <strong>za</strong> pravičnost. Etičnih vrlin se praktično navadim, prav<strong>za</strong>prav si jih privzgojim(Kovač 2000, str. 54).2.2.1.2 Pogled na otroštvo v srednjem vekuV srednjem veku je bilo otroštvu <strong>kot</strong> posebnemu življenjskemu obdobju posvečene le malopozornosti. Otroka so pojmovali <strong>kot</strong> pomanjšanega odraslega in <strong>kot</strong> tak naj bi imel enakepotrebe, želje in interese <strong>kot</strong> odrasli. Prednje so postavljali visoke <strong>za</strong>hteve in uveljavljalistrogo vzgojo. Religioznost in s tem verovanje v izvirni greh, je podlaga, da se še boljuveljavijo omejujoče in kaznovalne metode vzgoje otrok. Z njimi naj bi odrasli otroke»očistili« njihove prirojene »grešnosti« (Zupančič v Marjanovič Umek, Zupančič 2004a).2.2.1.3 Pogled na otroštvo v sedemnajstem in osemnajstem stoletjuV sedemnajstem stoletju je postalo odmevno <strong>delo</strong> Jana Komenskega (1592-1670), ki ječlovekov razvoj razdelil na štiri razvojna obdobja in poudaril pomen upoštevanja tehrazvojnih posebnosti pri obravnavi posameznega človeka. Prvo obdobje – do šestega letastarosti – je pomembno <strong>za</strong> razvoj <strong>za</strong>znavno-gibalnih spretnosti. Njegove naprednejše idejese odražajo v poudarjanju otrokovih razvojnih zmožnosti in interesov in predstavljajozgodovinske temelje sodobni pedagogiki (Zupančič v Marjanovič Umek, Zupančič 2004a).»Po njegovem mnenju se mora vzgoja <strong>za</strong>četi čimbolj zgodaj, saj se od malega postavljajotemelji sposobnosti in znanj, na katera vplivamo z vzgojo.« (Batistic Zorec 2003, str. 37).Angleški filozof John Lock (1632-1704) je s svojo izjavo, da je otrok ob rojstvu»nepopisan list papirja«, ki je izredno dojemljiv <strong>za</strong> učinke okolja, <strong>za</strong>nikal kakršno kolivlogo »prirojenih« dejavnikov. Razvoj je razlagal izključno z učenjem. »Starši naj bi vodiliotrokov razvoj v želeni smeri s skrbnim poučevanjem, učinkovitim zgledom innagrajevanjem primernega vedenja.« (Zupančič v Marjanovič Umek, Zupančič 2004a,23


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>str.16) Lock sodi med avtorje, ki <strong>za</strong>govarjajo otrokovo pokornost. Pravi, da je otrokovonaravo potrebno z vso silo in z vsemi sredstvi podrediti tako, da bo kasneje, ko bo postal´racionalno bitje´, spoštoval Zakon (Batistič Zorec 2003, str. 37). Njegov pogled ima vplivna behavioristično psihološko usmeritev. Glavni cilj vzgoje je razvoj samokontrole insamodiscipline.Tudi Rousseau-jeva filozofija (18.stoletje) je bila odmevna in »…vsebuje dva pomembnapojma, ki ju najdemo v sodobnih teorijah razvoja: pojem razvojne stopnje in dozorevanja –naravno določen proces razvoja, ki se odvija v predvidljivem <strong>za</strong>poredju.« (Zupančič vMarjanovič Umek, Zupančič 2004a, str. 16). Naklonjen je bil predvsem »naravni« teorijirazvoja. Rousseau je verjel, »da je Bog otroku vsadil vest, razum in voljo, naloga vzgoje paje, da otroka podredi notranjemu glasu vesti«, (Kroflič 1997b, str. 56), <strong>za</strong>to je predvidelbolj popustljivo vzgojo, ki temelji na nadzoru in prikritem vodenju otroka in njegovevzgojne okolice (prav tam). Podoba Rousseaujevega vzgojitelja je vzgojitelj, ki ne smeničesar reči, ničesar predpisati, ničesar prepovedati. »Najpomembnejša maksima vzgoje jeznati izgubljati čas, znati čakati.« (Batistič Zorec 2003, str. 41).2.2.1.4 Pogled na otroštvo v dvajsetem stoletjuDvajseto stoletje so poimenovali »stoletje otroka«. Šele v 20. stoletju lahko govorimo osplošno razširjenem vplivu znanstvenih spoznanj na vzgojo tako v družini <strong>kot</strong> vinstitucijah. Do tedaj so bili otroci predvsem ekonomska dobrina staršev, sedaj pa stopi vospredje nacionalni interes; postanejo družbeno koristni člani. Naloga državnih institucij jepostala varovanje otrokovih interesov pred neustreznim ravnanjem v družini. Razrastprofesionalnih znanj in strokovnih diskurzov nastopi v dvajsetih in tridesetih letih tegastoletja, ko nastopi gospodarska kri<strong>za</strong>. V vzgoji je v tem času prevladal vpliv behaviorizmain sicer Watsonovo stališče, da je vedenje zunanje stimulirano, <strong>za</strong>to je bistveno učenjenavad. Zagovarjal je prijazno, vendar stvarno in trdno obnašanje staršev, ki izključujeobjemanje, poljubljanje in pestovanje otrok. (Batistič Zorec 2003).Po drugi svetovni vojni se je <strong>za</strong>čelo obdobje permisivnosti v vzgoji. V permisivni vzgojije izražen pogled, da mora vzgoja slediti otrokovim potrebam in da ima otrok, ki joče,pravico do tega, da mu nudimo pozornost. Bowlby je poudarjal pomen čustvene vezi medmaterjo in otrokom in da je <strong>za</strong> otroke najbolje, če je njihova mati doma. V ekstremnihprimerih permisivnosti je prišlo v ospredje ravnanje po materinskem instinktu. Poudarjena24


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>je bila starševska samo<strong>za</strong>vest pri vzgajanju, kar pa je imelo tudi temno stran, saj matereniso imele več kriterijev, kakšno je pravilno ravnanje (prav tam). Prost je mnenja, da jeotrok postal objekt intenzivne čustvene investicije in avtentična vrednost. Za takšenkoncept vzgoje je značilna bolj subtilna avtoriteta staršev, ki pred poslušnostjo postavljasprejemanje otroka in poglabljanje vanj, upošteva se njegova ustvarjalnost in družbenost.Lasch-u pomeni kult avtentičnosti nova dogma in hkrati meni, da le ta potrjuje nemočstaršev in pomeni zlom starševskega usmerjanja (prav tam). Socialne in izobraževalneinstitucije imajo vse večji pomen in vse bolj postajajo <strong>za</strong>mena <strong>za</strong> družino. Na ta način sootroci še bolj ločeni od sveta odraslih. Poleg prenosa funkcije družine so nastopile še drugespremembe in sicer množičen vpliv medijev, industrije in drugih posrednih »izvrševalcevsocializiranega starševstva« (Batistič Zorec 2003, str.51). Slika skladnega družinskegaživljenja je umetno proizvedena, idealizirana. Vse to pa otrokom otežuje identifikacijo invodi v ustvarjanje »narcistične kulture« (Lasch v Batistič 2003).2.2.2 Teoretske smeri, ki osvetljujejo današnje vzgojno <strong>delo</strong>vanjeRazvojna psihologija v <strong>za</strong>dnjih letih ukinja tradicionalen pojem »razvojni mejnik«, »…kerv koncept razvojnih mejnikov niso smiselno včlenjeni sociokulturološki dejavniki razvojain razumevanja človekovega razvoja skozi pogled oblikovanja, preoblikovanja intransmisije kulture« (Donald idr. v Marjanovič Umek 2002, str. 13).Med sodobnimi razvojnimi psihologi praktično ni več ekstremnega poudarjanja ene vrstetemeljnih dejavnikov (okolje, dednost, lastna aktivnost) razvoja nad drugo. Novejšepedagoške koncepte lahko razvrstimo v dva modela, ki se povezujeta z različnimi teorijamiv razvojni psihologiji. Osnovna delitev pedagoških konceptov je razlikovanje medfunkcionalističnim in fenomenološkim mo<strong>delo</strong>m vzgoje (Kamenov v Batistč Zorec2004a).2.2.2.1 Funkcionalistični modelTa model je znan tudi pod nazivom »kulturna transmisija« (De Vries in Kohlberg, Krofličv Batistič Zorec 2004a). Izhaja iz empiristične filozofske tradicije in se opira zlasti nabehavioristične psihološke teorije – teorije učenja. Zanj je značilno mehanično učenje inponavljanje. Zagovarja predvsem učenje navad in poučevanje po korakih od preprostega hkompleksnejšemu. Pri poučevanju prevladuje odrasli, ki usmerja otrokovo učenje,25


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>poudarek pa je na izkušnjah in socialno-kulturnih vidikih vzgoje (Bruce v Batistič Zorec2004a). Tudi naš koncept vzgoje v obdobju socializma lahko uvrstimo v ta model. (pravtam, str. 4 - 5).2.2.2.2 Fenomenološki oziroma humanistični modelFenomenološki oz. humanistični model <strong>za</strong>govarja »k otroku usmerjeno« filozofijo, ki seopira na nativistične ter interakcionistične razvojno-psihološke teorije (Kamenov v BatistčZorec 2004a). Sem spada tudi kognitivno-razvojni model, ki upošteva predvseminterakcionistične in kognitivne teorije (npr. Piageta, Vigotskega, Brunerja). V to skupinosodi večina sodobnih kurikulov predšolske vzgoje. Nadalje M. Batistič Zorec navaja, da sokljub opiranju na skupna teoretska spoznanja, med njimi razlike. Po njenem mnenju jeaktualna in bistvena razlika med pedagoškimi koncepti v naslednjem:1. Pedagoški koncepti, ki se sklicujejo na »psihološko-pedagoški« humanizem inverjamejo, da je možno s pravilnim pristopom, upoštevanjem otrokovih potreb,potencialov, ustvarjalnosti vzgojiti »celovito, zdravo« osebnost. Verjamejo vrazvoj, ki je mogoč brez družbene prisile in konfliktnosti.2. Pedagoški koncepti, katerih avtorji se <strong>za</strong>vedajo imanentne konfliktnosti vzgoje terdejstva, da nanjo (so)vpliva mnogo raznolikih dejavnikov, tudi tisti, ki jih nemoremo namerno oziroma <strong>za</strong>vestno nadzorovati. Ker je vzgoja vpeta v družbenarazmerja določenega prostora in časa, nam nobena znanost ne more <strong>za</strong>gotoviti <strong>za</strong>vedno veljavnih odgovorov na vprašanje o optimalnem vplivanju na otrokov razvoj(Batistč Zorec 2004a).Podrobneje bom predstavila eno od novejših psihološko teoretskih smeri, ki se naslanja naokoljske sisteme ter vedenje posameznika. Glede na to, da upošteva vse dejavnike okolja,kakor tudi aktivno udeležbo otroka, je lahko dobra podlaga <strong>za</strong> novo nalogo, ki josprejemamo vrtci in sicer soustvarjanje življenja v <strong>vrtcu</strong> z aktivno udeležbo, ki je nalogavseh udeležencev, otrok, staršev in vzgojiteljev, kakor tudi širšega okolja.2.2.3 Ekološko teoretska smerTa smer v razvojni psihologiji preučuje soodvisnost med vedenjem posameznika in vpliviokolja. Zajema različne pristope, ki naj bi pomagali razumeti te vplive in se lahko nanašana vrsto, naravo ali dimenzijo pojavov, na metode raziskovanja ali pa pomeni način26


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>mišljenja o določenih problemih. Pojem ekološke psihologije sta uvedla Barker inWright, najpogosteje pa se med predstavniki ekološke smeri omenja Uri Bronfenbrener(1917 - ). Osnovna metoda ekološke psihologije je opazovanje v naravnem okolju.Bronfenbrener razlaga razvoj <strong>kot</strong> rastočo možnost posameznika, da razume svoje ekološkookolje in vpliva nanj. Otrok najprej razume svoje vzgojitelje (tu avtorica misli na starše indruge, ki skrbe <strong>za</strong> otroka v najzgodnejšem obdobju), potem svoj dom in vrtčevsko ališolsko okolje, šele pozneje širše vidike družbe, torej gre <strong>za</strong> proces razumevanja inrekonstruiranja našega okolja k vedno višjim stopnjam kompleksnosti. Poleg vpliva okoljana posameznika je pomemben tudi vpliv posameznika na okolje (Batistič 2003), <strong>za</strong>to jebistvo ekologije človekovega razvoja v preučevanju občutljivega ravnotežja med aktivnimorganizmom v razvoju in njegovim okoljem. Raziskovalni postopki medeksperimentatorjem in subjektom proučevanja so v nasprotju s klasičnim psihološkimmo<strong>delo</strong>m več smerni. Prav tako ta teorija izpostavlja v<strong>za</strong>jemne učinke različnih elementovokolja, npr.: kako na odnos med dvema vpliva tretji - oče, drug otrok ali učitelj, ki je vinterakciji z obema, materjo in otrokom (prav tam) in dinamičnost odnosov, <strong>za</strong>to jepomembno preučevanje okolja v procesu. »Ekologija razvoja se ne ukvarja le zrazvijajočim se otrokom, ampak tudi z razvijajočim se okoljem, ki ni fizična in sociološkadanost, saj se nenehno spreminja« (prav tam, str. 87). Menim, da je to <strong>za</strong> <strong>delo</strong>vanje vrtcapomembno dejstvo, ki nam narekuje nenehno prilagajanje v <strong>delo</strong>vanju in organi<strong>za</strong>ciji tercelosten pristop k proučevanju otroka in njegove družine <strong>kot</strong> osnova vzgojnega <strong>delo</strong>vanja.Ekološko teoretska smer se močno približuje teoriji Vigotskega, ki ravno tako poudarjavlogo kulture pri vzgoji otroka ter spoznanja, da vzgoja in učenje potekata predvsem vinterakciji otroka z različnimi dejavniki okolja.2.2.4 Podrobnejša predstavitev ravni okoljskih sistemov ekološke teorijeEkološka teorija razlaga razvoj s sociokulturne perspektive, <strong>za</strong>to je postala v 90.letih zeloaktualna. Zajema pet ravni okoljskih sistemov, »od neposrednih interakcij med članidružine do kulture« (Marjanovič Umek,Zupančič 2004a, str. 54). Predstavitev petih ravniokoljskih sistemov ekološke teorije po L. Marjanovič Umek:• Osrednja raven okolja je mikrosistem: to je trenutno okolje, v katerem se posameznikvključuje v najbolj neposredno interakcijo z njemu pomembnimi osebami – starši,27


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>sorojenci, vzgojitelji, učitelji, prijateljii. Otrok ni pasivni prejemnik izkušenj, temvečsooblikuje in svoje trenutno okolje spreminja. Okoljski sistemi, ki pripadajomikrosistemu, lahko kakovost in količino mikrosistemskih odnosov spodbujajo ali<strong>za</strong>virajo. Poseben pomen imajo otrokovo <strong>za</strong>znavanje, razumevanje in interpretacijadejavnikov okolja.• Mezosistem je druga okoljska raven: vključuje odnose med posameznimimikrosistemi, na primer, ko gre <strong>za</strong> pove<strong>za</strong>ve med otrokovimi družinskimi invrtčevskimi izkušnjami. Pomembna ugotovitev <strong>za</strong> prakso, ki izhaja iz tega je, daotrokovo počutje in učenje v <strong>vrtcu</strong> nista odvisna le od kakovosti vrtca <strong>kot</strong> institucije,kakovosti interakcij med otrokom in vzgojiteljico, temveč tudi od so<strong>delo</strong>vanja invključevanja staršev v vrtec. Ta raven je torej najpomembnejša <strong>za</strong> posameznikovedukacijski uspeh.• Ekosistem: predstavlja posameznikovo širše okolje, kjer se posameznik razvija, <strong>kot</strong> sonpr. zdravstvene ustanove, socialne službe, mediji. Gre <strong>za</strong> pomembne vplive socialnegaokolja, čeprav ekosistem sam nima neposredne vloge, torej učinkuje posredno.Raziskave opravljene v našem prostoru kažejo, da vključevanje otrok v programvzgojno-izobraževalnega dela v <strong>vrtcu</strong> pomembno zniža učinek neugodnegadružinskega okolja na otrokov spoznavni razvoj (Horvat v Marjanovič Umek, Zupančič2004a). Prav tako dodatni programi vzgojno-izobraževalnega dela v <strong>vrtcu</strong> vplivajo narazvoj otrokovih govornih kompetenc (Marjanovič Umek 2002). Ekosistemska oporase kaže tudi v neformalni obliki in sicer <strong>kot</strong> socialna mreža prijateljev in pripadnikovrazširjene družine, le-ta lahko staršem daje socialno in čustveno oporo, finančno pomočipd. (prav tam).• Najširša raven okolja v Bronfenbrennerjevem modelu je makrosistem, ki je sestavljeniz vrednot, norm, pravil, <strong>za</strong>konov v določeni kulturi, v kateri posameznik živi. Kulturase nanaša na vedenjske vzorce, prepričanja in norme, ki se v procesih sociali<strong>za</strong>cije ininkulturacije prenašajo iz generacije v generacijo. Kultura vpliva na identiteto, učenjein socialno vedenje njenih pripadnikov že zelo zgodaj v otrokovem razvoju.• Peta raven je kronosistem, ki vključuje časovno dimenzijo okolja oz. dinamičnespremembe v posameznikovem okolju, ki vodijo do spremenjenih pogojev življenja.Okolje ni statični dejavnik, ki vpliva na otroka, temveč se spreminja. Pomembnidogodki v otrokovem življenju lahko spremenijo do takrat oblikovane odnose medposamezniki in okoljem in vzpostavijo nove pogoje, ki vplivajo na posameznikov28


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>razvoj (npr. sorojenčevo rojstvo, vstop v šolo…). Vpliv na razvoj ima tudi časpojavljanja okoljske spremembe – neugodni učinki ločitve staršev na otrokov razvojnpr. dosežejo vrh po enem letu od tega dogodka, po dveh do petih letih pa izzvenijo;družina se prilagodi na spremembo.Bronfenbrenner je kasneje svojo ekološko teorijo dopolnil in sicer tako, da upošteva tudigenetske in biološke dejavnike v razvoju. Pomemben prispevek ekološke teorije vrazumevanju razvoja je predvsem: pri razširitvi okoljske perspektive na širšo in časovnoraven, upoštevanje vloge zgodnjih in kasnejših izkušenj v posameznikovem razvoju inpoudarek na sovplivanju med posameznikom in okoljem v razvoju. Razvoj je odvisen odsočasnosti zunanjih okoljskih dejavnikov in od posameznikovih notranjih dejavnikov. Kotpravi ekosistemska teorija so posamezniki izdelki in iz<strong>delo</strong>valci svojega okolja, kioblikujejo <strong>za</strong>pletene medodvisne učinke na razvoj. (Marjanovič Umek, Zupančič 2004a,str. 54 - 56).Novejša pojmovanja otroštva, v katerih je razvoj prepoznaven v sociokulturnem kontekstuin pomeni več <strong>kot</strong> doseganje povprečnih norm v razvoju, otrok pa je razumljen <strong>kot</strong>kompetenten posameznik na vseh področjih razvoja in sicer ne glede na to, ali je star dve,tri, štiri leta, odpirajo širok prostor <strong>za</strong> iskanje metod in pristopov <strong>za</strong> poučevanje in učenjeotrok v predšolskem obdobju ( Marjanovič Umek 2002).2.2.5 Novi teoretični pristopi k razumevanju otrokovih potrebLeta 1989 je bil sprejet pomemben akt, to je Konvencija o otrokovih pravicah, ki od državpodpisnic terja, da presežejo nekatera tradicionalna pojmovanja otroštva. »Konvencijaotrokom priznava ne le pravice do preživetja, razvoja in <strong>za</strong>ščite, ampak tudi osnovnecivilne pravice npr. svobodo izražanja vere in nazorov, združevanja in informiranja/…../izrecno navaja udeležbo otrok, npr. pravico, da izrazijo svoje mnenje o <strong>za</strong>nje pomembnihodločitvah, in da je to mnenje tudi upoštevano…. Odrasli se praviloma lažje strinjamo spravicami <strong>za</strong>ščite in odgovornosti do otrok <strong>kot</strong> pa s tem, da se moramo o pomembnihstvareh dogovarjati z otroki.« (Batistič Zorec 2003, str. 53). To prinaša v odnos odrasli –otrok ključno spremembo: otrok postane aktivni oblikovalec oz. soustvarjalec svojegaživljenja, kar pa <strong>za</strong>hteva avtonomnega posameznika. Landsdown (prav tam) meni, da jepomembno ločiti pojma so<strong>delo</strong>vanje od avtonomnosti.29


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.2.5.1 Razvoj avtonomnostiEna izmed pomembnih predpostavk novih teoretičnih pogledov pri razvoju otroka je razvojavtonomnosti. Avtonomnost sicer nastopi pozno, čeprav jo razvijamo že v zgodnjemotroštvu, kajti le ta se, prav tako <strong>kot</strong> moralno presojanje (Zupančič v Marjanovič Umek idr.2004a) v otroštvu, pozitivno povezuje z naslednjimi spoznavnimi dejavniki: otrokovointeligentnostjo, sposobnostjo logičnega mišljenja in <strong>za</strong>vzemanja socialne perspektive(Kurdek, Lickona in drugi v prav tam). Kot pravi Kholberg, višja <strong>kot</strong> je stopnja moralnepresoje, večja je človekova avtonomnost, s tem pa tudi svoboda in odgovornost.2.2.5.2 Kholbergov model razvoja avtonomnostiKholberg je bil eden prvih kritikov manipulacije in ideološkega pritiska, ki vsekakor nistapodlagi <strong>za</strong> razvoj notranje (avtonomne) moralnosti (Kroflič 1997b). Postavljal si je celovprašanje, s kakšno pravico učitelji prenašajo lastne vrednote na učence (Kroflič 1997b).Ena od pomembnih Kolbergovih trditev, da bistvo moralne vzgoje ni v prenašanjuuveljavljenih moralnih norm, na katerih je utemeljena obstoječa kultura, temveč v podporitistim osebnostnim potencialom, ki otroku omogočajo vedno kompleksnejše inkompetentnejše moralno razsojanje in <strong>delo</strong>vanje (prav tam), nam lahko danes služi <strong>kot</strong>osnova vzgojnega <strong>delo</strong>vanja, ki vodi k večji avtonomnosti subjekta. Kohlbergov konceptmoralnega razsojanja pojasnjuje postopen prehod od egocentrične morale, ki je usmerjenav izpolnjevanje lastnih potreb in interesov, do konvencionalne morale, <strong>za</strong> katero pa jeznačilno, da otrok že upošteva pravila socialnega okolja, če ga uspemo prepričati, da tokoristi tudi njemu. Kot najvišjo stopnjo moralnega razsojanja imenujepostokonvencionalna morala, <strong>za</strong> katero je značilno, da je posameznik sposobendogovarjanja in iskanja konkretni situaciji primernih odločitev, pri čemer odgovornoupošteva pričakovanja in potrebe oseb, s katerimi vstopa v odnosna razmerja.2.2.5.3 Rawlsova teorija pravičnostiPoleg Kohlbergove teorije moralnega razsojanja pedagoško področje močno <strong>za</strong>znamujeRawlsova teorija pravičnosti, ki poskuša zgraditi etični sitem na ideji pravičnosti. Rawlsizhaja iz predpostavke, da je mogoče pravično skupnost vzpostaviti s pomočjo racionalnooblikovanih pravil, ki vzpostavljajo socialna razmerja med posamezniki na načelu enakosti(Kroflič 2003a, str. 28), pri tem pa se predpostavlja tudi racionalen posameznik <strong>kot</strong> subjekt30


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>dogovarjanja. Vloga vzgoje in izobraževanja ni samo ekonomska učinkovitost in družbenablaginja, temveč tudi omogočanje osebi uživanje v kulturi njene družbe in v usposabljanju»<strong>za</strong> so<strong>delo</strong>vanje v družbenem dogovarjanju, s tem pa vsakemu posamezniku <strong>za</strong>gotavljavaren občutek njegove lastne vrednosti« (Rawls v Kroflič 2003a, str.29). Postavlja se namvprašanje »Ali imamo v pedagoški praksi vselej opraviti že z racionalnim posameznikom,ki je zmožen konflikte reševati po poti racionalnega dogovarjanja, sploh pa v predšolskemobdobju?« (prav tam). Na to vprašanje daje odgovor Peters, ki pravi, da »…nampoznavanje preprostih dejstev o otrokovem razvoju razkriva, da je otrok v obdobjunajuspešnejšega vzgojnega vplivanja nezmožen te forme življenja in gluh <strong>za</strong> primernovstopanje vanjo« (Peters v Kroflič 2003a, str.30). Nadalje pravi, da <strong>za</strong>to prva moralnavzgoja poteka nujno <strong>kot</strong> urjenje moralnih navad, konsistenten koncept moralnega razvojapa mora <strong>za</strong>gotoviti takšno oblikovanje moralnih navad, ki ne bodo nasprotovale poznejšimoralni refleksiji (prav tam). Podobno meni tudi Rawls z opredelitvijo prve faze razvojarazumevanja načel pravičnosti in oblikovanja čuta pravičnosti, ki jo poimenuje moralaavtoritete 2 .V tej fazi »otrok še nima zgrajenega koncepta pravičnosti, temeljni medij moralnegarazvoja pa je ljubezen in skrb <strong>za</strong> otroka, preko katere se v otroku vzpostavijo recipročniobčutki, ter <strong>za</strong>hteve avtoritete, ki morajo biti ravno <strong>za</strong>to, ker otrok še ni zmožen moralnegarazsojanja, brez izjeme pravične« (Rawls v prav tam).2 Rawls govori o treh fa<strong>za</strong>h razvoja morale: morala avtoritete – sodi v obdobje (pretežne) družinskeavtoritete, ko otrok še nima zgrajenega koncepta pravičnosti; morala skupnosti – ena najpomembnejšihskupnosti, v katere stopa otrok oziroma mladostnik v tem obdobju, je šola; morala načel – <strong>kot</strong> morala idealaenakopravnega državljana, ki ga odlikuje stabilno razumevanje načel pravičnosti. (Rawls v Kroflič 2003a).31


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.3 POMEN VRTCA ZA DRUŽINO2.3.1 Od varstvene vloge do koncepta možnosti dopolnjevanja družinskevzgoje2.3.1.1 Vrtci konec devetnajstega stoletja in v <strong>za</strong>četku dvajsetega stoletja in njihovavlogaPomen vrtca se je skozi različna obdobja spreminjal.Vrtci so se <strong>za</strong>čeli pojavljati konec 19.in v <strong>za</strong>četku 20.stol., ko je šel trend v smeri mononuklearne družine in hkrati se pojavi vsevečja <strong>za</strong>poslenost staršev. Zaradi tega imajo starši manj časa <strong>za</strong> vzgojo lastnih otrok.Zaprta družina otroku ne more nuditi vsega, <strong>za</strong>to vrtec pridobiva na pomenu. Sto let na<strong>za</strong>jje imel vrtec absolutno primarno vlogo – varstveno vlogo. V prvih dveh desetletjihdvajsetega stoletja so bili v vrtcih najpomembnejši cilji učenje navad in priprava na šolo.Watsonovo stališče, da »tri četrtine mater ne zna vzgajati«, pa je vplivalo na drugačnoprepričanje, in sicer, da je v vrtcih potreben bolj znanstven pristop. Prednostna naloga vrtcatega časa je bila sociali<strong>za</strong>cija otrok (Batistič Zorec 2003). Otrok doživi ob prehodu izdružine v zunanje institucionalno okolje stik z družbo, kulturo. Oblikuje se ideja, da jevrtec namenjen korekciji, <strong>za</strong> nadomestilo primanjkljaja družinske vzgoje – korektivnavloga vrtca.2.3.1.2 Vrtci v šestdesetih in sedemdesetih letih in njihov namenV <strong>za</strong>četku 60-ih se je v razvojni psihologiji vedno bolj uveljavljalo spoznanje opomembnosti zgodnjega učenja in sociali<strong>za</strong>cije v skupini <strong>za</strong> otrokov razvoj (prav tam). Takorak je skušal predhodno tezo nekoliko omiliti. Pravijo, da otroka ni potrebno popravljati,vrtec mora nuditi tisto, kar v določenem kulturnem okolju manjka – trend kompen<strong>za</strong>cije. Vtem času se je na vrtce gledalo tudi <strong>kot</strong> na prostor, kjer je moč zgodaj odkriti motnje vrazvoju in nanje preventivno vplivati. Rezultati več eksperimentalnih programovtakratnega časa so poka<strong>za</strong>li, da kakovostni predšolski programi pripomorejo kintelektualnemu napredku otrok iz revnih družin (npr. program Head Start). Prveevalvacijske študije pa so poka<strong>za</strong>le, da dolgoročni uspehi niso tako visoki, <strong>kot</strong> se jepričakovalo. Polemike so poka<strong>za</strong>le, da je glavna slabost kompe<strong>za</strong>cijskih programov, dablažijo posledice, namesto da bi odstranjevali vzroke (Kamenov v Batistič 2003). »Kotnajboljši programi so se namreč poka<strong>za</strong>li programi, ki so <strong>delo</strong>vali hkrati na otroka in32


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>njegovo družino, zlasti na izobraževanje mater in so skušali vplivati na kakovostinterakcije med starši in otroki…« (Batistič 2003, str.137). V 60-ih in 70-ih letih soprevladali visoko strukturirani in didaktično usmerjeni programi. Pod vplivomkompen<strong>za</strong>cijskega gibanja je tudi pri nas prišlo do nekritičnega prenašanja izkušenj iz šolena vrtce in do pošolanja vrtcev.2.3.1.3 Vrtci v osemdesetih letih in njihov namenV osemdesetih letih se trend vključevanja otrok v vrtce spremeni in sicer, če je bil vrtecprej namenjen otrokom iz revnejših družin, se je sedaj, <strong>za</strong>radi trenda hitrega razvojatehnike, ki je izzval povečan interes <strong>za</strong> ustvarjalnost, razvoj miselnih sposobnosti insposobnosti znajti se v okoliščinah, ki se stalno spreminjajo, razširilo prepričanje, da jepredšolska vzgoja koristno dopolnilo družinski vzgoji <strong>za</strong> otroke iz vseh družbenih slojev(prav tam). K temu so v veliki meri pripomogla tudi novejša spoznanja in teorije razvojnepsihologije, ki kažejo velik pomen prvih let <strong>za</strong> učenje, miselni in socialni razvoj.2.3.1.4 Vrtci danesTako danes razmišljamo o konceptu možnosti dopolnjevanja družinske vzgoje. Vrtec naj bibil čim bolj odziven. Naj bi se čim bolj prilagajal, kar je zgodovinska posebnost. Prielementih, kjer je družina neuspešna, jo nadomesti vrtec. Zato se vrtec vse bolj odpira <strong>za</strong>pobude in potrebe staršev. Prav tako določa spremembo v vzgojnem <strong>delo</strong>vanju odkritjenovih teorij - predvsem humanističnih, tako otrok <strong>kot</strong> starši postanejo sooblikovalciživljenja v <strong>vrtcu</strong>. Ker so to nove smernice in ker vemo, da s tradicijo ne moremo karnaenkrat pretrgati, je to težka naloga <strong>za</strong> strokovne delavce. Vrtec s svojim približevanjempotrebam in <strong>za</strong>htevam staršev kljub vsemu mora ohraniti svojo avtonomnost. Hkrati pa <strong>za</strong>celotnim sistemom vrtca in družine stoji družbeni ustroj in njena prikrita pričakovanja.Iz zgodovine predšolskih ustanov lahko ugotovimo, da so nastajale iz dveh različnihmotivov: potrebe po varstvu in potrebe po vzgoji. Danes večina strokovnjakov meni, davarstva in vzgoje ni možno ločevati, kljub temu pa so posledice poudarjanja ene ali drugeizmed navedenih funkcij vrtcev vidne v sistemskih ureditvah predšolske vzgoje. Institucijepredšolske vzgoje se razlikujejo med seboj glede na vrsto programa, poslovnemu času,vrsti programa in pedagoški orientaciji, ciljnih skupinah otrok, <strong>za</strong>htevani izobrazbi in plači33


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>vzgojnega osebja (prav tam). Danes je večina otrok že pred vstopom v obvezno osnovnošolo deležna vsaj ene od oblik institucionalne predšolske vzgoje - velja tako <strong>za</strong> Združenedržave Amerike <strong>kot</strong> <strong>za</strong> evropske države. Za razširjenost predšolske vzgoje se omenjata dvapomembna razloga:• <strong>za</strong>radi družbenih sprememb – povečan delež <strong>za</strong>poslenih mater, večje številoenostarševskih družin, vse več družin, ki živijo daleč od sorodnikov ali pa so otrokovistari starši še <strong>za</strong>posleni;• spoznanja o otrokovem razvoju, ki kažejo velik pomen prvih let <strong>za</strong> učenje, miselni insocialni razvoj (prav tam).V našem prostoru je <strong>za</strong>snova javnih vrtcev opredeljena s ciljem <strong>za</strong>pisanim v Beli knjigi ovzgoji in izobraževanju v RS (1995, str. 37), ki govori o nujnosti »<strong>za</strong>gotoviti mrežokakovostnih javnih vrtcev, ki bodo dostopni vsem otrokom in jim bodo <strong>za</strong>gotavljaliustrezno okolje in razmere <strong>za</strong> varno in zdravo otroštvo in <strong>za</strong> razvoj njihovih telesnih induševnih sposobnosti, poleg tega pa bodo omogočili izboljšanje kakovosti življenjadružin«. Naša sistemska ureditev predpostavlja uravnotežen razvoj otrokovih potencialovna vseh področjih otrokovega razvoja.2.3.2 Vrtec in družina <strong>kot</strong> dopolnjujoča sistema vzgoje predšolskega otrokaDružina <strong>kot</strong> temeljna celica družbe se v svojem bistvu težko spreminja. Pravimo, da jekonzervativna. Razvoj in napredek pa jo silita, da se spreminja tako <strong>kot</strong> tudi družba. Kerživijo današnje družine v relativno majhnih, izoliranih skupinah, ima otrok manj možnosti<strong>za</strong> stike in interakcije s pomembnimi odraslimi. Prav tako upada število otrok v družini, karpogojuje, da imajo otroci manj možnosti <strong>za</strong> stike z drugimi otroki različnih starosti (Vonta1998). To je eden izmed dejavnikov, ki daje prednost vključevanju otrok v vrtec, vendar<strong>kot</strong> pravi Lasch (Batistč Zorec 2003) so socialne in izobraževalne institucije vse bolj<strong>za</strong>menjava <strong>za</strong> družino in tako so otroci še bolj ločeni od sveta odraslih. Prav tako stakritična Siegel in White , ko govorita o izolaciji in segregaciji otrok v »otroške prostore«,<strong>kot</strong> so vrtci in šole, v katerih otroci težko odrastejo v svet odraslih (prav tam). Ker se je vzgodovini poka<strong>za</strong>lo, da v socialnih skupinah, kjer je poskrbljeno le <strong>za</strong> osnovno oskrbopreživetja, otroci dejansko niso uspevali, so v institucionalne oblike varstva dodali ševzgojo, nekoliko kasneje pa še izobraževanje. Kot pravita Siegel in White: »Ker so ti34


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>prostori »socialno prazni« jih je bilo treba napolniti s »pedagoško akcijo«, to je metodami,načini dela in materiali, ki so ločeni od aktivnosti in dela odraslih.« (prav tam, str. 51).Ob vse širši mreži vrtcev, se je hkrati pojavljal dvom, ali je vzgoja izven družine <strong>za</strong>predšolskega otroka ustrezna. V preteklosti se je redko govorilo o <strong>za</strong>poslenih starših,ampak predvsem o odgovornosti in nalogah matere, <strong>za</strong>to je še danes pogosto v javnostirazširjeno mnenje, da je <strong>za</strong> majhne otroke najprimernejša vzgoja doma pri materi.Danes pa se teoretiki s področja vzgoje in izobraževanja v večini strinjajo, da jeinstitucionalna vzgoja <strong>kot</strong> dopolnjevanje družinske vzgoje otrokom koristna že vpredšolskem obdobju (prav tam). Novejši pogledi na razvoj otrokovega mišljenjarazkrivajo zgodnejšo kompetentnost (Marjanovič Umek 2002) na področju čustvenih insocialnih spretnosti in prav tako na kognitivnem področju, <strong>za</strong>to strokovnjaki vse boljpoudarjajo pomen vključevanja otrok v kakovosten program predšolske vzgoje že vdrugem letu starosti..Posebno vprašanje <strong>za</strong>deva vključevanje najmlajših otrok v vrtec. Nekateri strokovnjakinavajajo tako zdravstvene <strong>kot</strong> psihološke argumente proti zgodnji vključitvi otroka v večjoskupino otrok. L. Marjanovič Umek (v Batistič Zorec 2003) pa pravi, da se večina avtoricin avtorjev pri opredeljevanju ´univer<strong>za</strong>lne´ kritične starosti, ki jo je moč priporočiti <strong>kot</strong>primerno <strong>za</strong> vstop večine ali vseh otrok v vrtec, podobno skeptična <strong>kot</strong> pri opredeljevanju´univer<strong>za</strong>lno´ dobrega vrtca <strong>za</strong> večino ali vse predšolske otroke. Najprimernejša jeindividualna odločitev družine, ki izhaja iz odgovorov na vrsto vprašanj, npr.: kakšnemožnosti poleg vrtca še imajo, kakšne so osebnostne značilnosti in zdravstveno stanjeotroka, kakšne so finančne zmogljivosti družine, kdo bo ostal doma z otrokom in vpliv nanjegovo kariero itd.Potrebe staršev po varstvu in vzgoji otrok so <strong>za</strong>radi sodobnega načina življenja, ki ganarekuje postmoderna struktura družbe, zelo različne, <strong>za</strong>to Kurikulum <strong>za</strong> vrtce (1999)predvideva različne programe, ki naj temeljijo na različnih teoretskih pristopih in modelih,z uporabo različnih metod in načinov dela s predšolskimi otroki v <strong>vrtcu</strong>. Za organiziranostjavnih vrtcev v Sloveniji pa je značilno, da so izredno enotno strukturirani, malo jealternativnih vrtcev, ki bi <strong>za</strong>dovoljevali različne potrebe in interese staršev. Zaradi tega je35


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>tudi odstotek vključenih otrok v vrtec manjši <strong>kot</strong> v drugih evropskih državah. To se sicerpočasi spreminja in s tem narašča tudi število vključenih otrok v predšolske programe.2.3.2.1 Razlike med vzgojo v družini in vzgojo v <strong>vrtcu</strong>Sodobni razvojni psihologi vse bolj <strong>za</strong>govarjajo širše vidike vzgoje. Raziskovanja sousmerjena v ugotavljanje razlik med vzgojo v družini in vzgojo v <strong>vrtcu</strong>, s katerimi je močpojasniti razlike v odnosih in stilih vzgoje. Raziskave so poka<strong>za</strong>le nekaj bistvenih razlikmed materjo in vzgojiteljico: vzgojiteljice so deležne specifične izobrazbe o vzgoji otrok,namerno ustvarjajo situacije <strong>za</strong> učenje in igro itn. Delajo skupaj z drugimi in v instituciji,ki ima postavljena pravila in okvirni program aktivnosti, medtem, ko so matere pri temsvobodnejše. Razlika je tudi v čustvenem odnosu do otrok: odnosi vzgojiteljice do otrok sokratkoročni, mati in oče pa imata z otrokom odnos, ki traja celo življenje. Po mnenju E.Singer imata mati in vzgojiteljica različni in hkrati dopolnjujoči se vlogi (Batistč Zorec2003). Vzgojiteljica je po svoji vlogi nekje vmes med nadomestno materjo in učiteljico;kateri od obeh vlog je bliže, pa je odvisno predvsem od starosti otrok in vrste programa.Kakovost odnosov med starši in vzgojiteljicami vpliva na čustveno klimo, v kateri otrokodrašča. Čeprav so razlike med njimi nujne, je potrebna tudi določena mera ujemanja, kitemelji na so<strong>delo</strong>vanju in dogovarjanju o pomembnih vidikih otrokovega življenja vdružini in <strong>vrtcu</strong> (prav tam).Pogoj <strong>za</strong> profesionalno vzgojo je prenosljivost avtoritete od staršev na vzgojitelja.Postavlja se nam vprašanje Ali je »naravna« avtoriteta prenosljiva na poklicne vzgojiteljein kako? (Kroflič 1997a, str. 265). Na tem mestu bom predstavila avtoriteto <strong>kot</strong> posebnoobliko pedagoškega odnosa, v katerem učitelj (v našem primeru vzgojitelj) vodi, usmerja,pa tudi disciplinira otroka in si pri<strong>za</strong>deva, da bi ta vsebino vzgoje in izobraževanjaponotranjil (Kroflič 1997b).2.3.2.2 Avtoriteta in transferInstitucija in učitelj brez vsaj minimalne avtoritete preprosto ne moreta <strong>za</strong>gotovitipotrebnega transfera z učencem, brez tega pa ni vzgojnega učinka. (Kroflič 1997a).Transfer med vzgojiteljem in gojencem se vzpostavi s tem, ko gojenec vzgojitelja postavi vvlogo »osebe, vredne <strong>za</strong>upanja« in ji dodeli avtoriteto (Kroflič 1997b, str. 69). Za vse36


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>poklicne pedagoške delavce je nujno, da <strong>za</strong>sedejo strukturno mesto pomembnega Tretjega.Edino ta vloga omogoča vzgojno učinkovitost, poleg tega pa ta pozicija omogoča najboljoptimalen razvoj otrokovih osebnostnih potencialov (prav tam). To pozicijo pa si učiteljlahko pridobi, če ima otrok ponotranjeno očetovo <strong>za</strong>htevo, mandat, pravila, ki sonaslovljena nanj, s katerimi se bolj identificira <strong>kot</strong> s pomembnim Drugim. Zato oče <strong>kot</strong>posredovalec simbolne <strong>za</strong>hteve lahko svojo vlogo v obliki mandata prepusti učitelju, če leni prevelike razlike med vrednostnim sistemom družine in šole oziroma vrtca.Avtoriteta ni ve<strong>za</strong>na zgolj na strogost in kaznovanje, lahko se <strong>za</strong>snuje tudi na prijaznosti inodpovedi kaznovanju. Otrok <strong>za</strong> optimalni razvoj potrebuje določeno mero frustracij,potrebuje pa tudi jasne omejitve in razumsko utemeljene <strong>za</strong>dolžitve, hkrati pa tudičustveno sprejetost in občutek varnosti.2.4 KURIKULARNE SPREMEMBE V SODELOVANJU S STARŠISlovenski šolski sistem je proti koncu 20. tisočletja doživel velike spremembe – pričela seje splošna prenova sistema, ki je <strong>za</strong>jela tudi področje vrtcev. Pedagoška praksa se je moralasoočiti z nekaterimi novimi pojmi, vzgojno-teoretičnimi pristopi in novimiorgani<strong>za</strong>cijskimi rešitvami (Kroflič 2001, str. 9). Intenzivno spreminjanje celotnegavzgojno izobraževalnega sistema, ki se je <strong>za</strong>čelo kmalu po osamosvojitvi Slovenije, je<strong>za</strong>jelo tako sistemsko prenovo (<strong>za</strong>konodajno), <strong>kot</strong> tudi vsebinsko (kurikularno) prenovo.Glede predšolske vzgoje v vrtcih so bile najprej številne razprave in sicer o tem, ali sodibolj na področje socialne politike ali na področje vzgoje in izobraževanja. Leta 1993 so topodročje uvrstili pod okrilje Ministrstva <strong>za</strong> šolstvo in šport (Batistič 2003). Strokovnopodlago <strong>za</strong> novo ureditev je predstavlja Bela knjiga o vzgoji in izobraževanju v RepublikiSloveniji ter Izhodišča kurikularne prenove. V proces prenove pa seveda sodijo tudipri<strong>za</strong>devanja strokovnjakov <strong>za</strong> ustrezno predstavitev, interpretacijo in pojasnjevanje žesprejetih kurikularnih sprememb neposrednim izvajalcem vzgojno-izobraževalnegaprocesa (Kroflič 2001). Prva fa<strong>za</strong> tega procesa je bila končana leta 1999, ko je bil sprejetKurikulum <strong>za</strong> vrtce (1999). Naslednjo fazo pa predstavlja postopno uvajanje, spremljanjein evalvacija kurikula, ki je potekala dve leti in se je <strong>za</strong>ključilo leta 2001 (Batistič 2003).37


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Glede na izbrano temo diplomskega dela bom povzela iz Bele knjige tisti del, ki se nanašana so<strong>delo</strong>vanje s starši in na upoštevanje otroka <strong>kot</strong> avtonomnega bitja. Glavni cilj, ki je<strong>za</strong>pisan v Beli knjigi v poglavju So<strong>delo</strong>vanje s starši, se glasi:» dvigniti kakovost dela s starši z ustreznejšim in dostopnejšim obveščanjem, večjoraznovrstnostjo v ponudbi programov in z izboljšanjem neposrednega so<strong>delo</strong>vanja medvrtcem in starši« (Bela knjiga o vzgoji in izobraževanju v Republiki Sloveniji, 2005, str.56). V nadaljevanju so navedena načela, ki naj bi jih vrtci upoštevali pri so<strong>delo</strong>vanju sstarši. Ta načela se nanašajo na javno dostopno pisno in ustno obveščenost staršev orazličnih ponudbah oblik in programov institucionalne predšolske vzgoje, na pravicopostopnega uvajanja otroka v vrtec, starši imajo pravico so<strong>delo</strong>vati pri načrtovanjuživljenja v <strong>vrtcu</strong> in skupini, imajo pravico do sprotne izmenjave informacij inpoglobljenega razgovora o otroku ter pravico, da v dogovoru z vzgojiteljem alivzgojiteljico aktivno sodelujejo pri vzgojnem delu (prav tam).Poudarek je na delitvi odgovornosti in različnih pristojnostih. Institucija naj ne posega vsfero družine in njene <strong>za</strong>sebnosti, <strong>kot</strong> taka naj nudi storitve. »Vrtec mora spoštovatikulturo, identiteto, jezik, svetovni nazor, vrednote, prepričanja, stališča, navade in običajeotrokovih staršev. Starši pa morajo po drugi strani upoštevati meje svojega soodločanja, kine smejo posegati v strokovnost institucije.« (prav tam).2.4.1 Cilji Kurikuluma <strong>za</strong> vrtceV Kurikulu <strong>za</strong> vrtce so predstavljeni cilji, iz katerih so izpeljana načela, globalni cilji in iznjih izpeljani cilji na posameznih področjih, predlagani so primeri vsebin in dejavnosti termedpodročne pove<strong>za</strong>ve. Tudi starši imajo <strong>za</strong>gotovljeno »posebno« mesto v ciljih in načelihkurikuluma (Marjanovič Umek idr. 2002). Podrobneje bom predstavila nekatere cilje, <strong>za</strong>katere menim, da se navezujejo tudi na starše <strong>kot</strong> oblikovalce življenja v <strong>vrtcu</strong>.Obrazložitve se naslanjajo na načela uresničevanja ciljev Kurikula <strong>za</strong> vrtce in na lastnointerpretacijo.- Bolj odprt in fleksibilen kurikulum v različnih programih <strong>za</strong> predšolske otroke.Ta cilj predvideva odprtost in fleksibilnost vrtca glede na potrebe staršev in otrok.Vrtec naj s svojimi različnimi programi (glede na časovno trajanje, dopoldan –38


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>popoldan…), z različnimi dodatnimi ponudbami, ponudi oblike, ki bodo <strong>za</strong>dovoljevalerazlične strukture družin in njihovih potreb. Na drugi strani pa ta cilj pomeni širše infleksibilno, vendar strokovno <strong>za</strong>gotavljanje pogojev <strong>za</strong> stalno in občasno vključevanjepredšolskih otrok s posebnimi potrebami, otrok s področja jezikovno in narodnomešanih področij ter <strong>za</strong>gotavljanje sobivanja dveh kultur. Z odprtostjo infleksibilnostjo kurikulum omogoča sprejemanje drugačnosti <strong>kot</strong> obogatitveni dejavnikvzgoje, ki ima pomembno vlogo pri vzpostavitvi kvalitetnega sobivanja. S svojoodprtostjo omogoča vrtec vstop raznolikim idejam, <strong>za</strong>dovoljuje različne <strong>za</strong>hteve inpotrebe staršev, večje približevanje otroku, pestrost dejavnosti, kajti tudi starši lahkoobogatijo ponudbo.- Pestrejša in raznovrstnejša ponudba na vseh področjih in dejavnostih predšolskevzgoje v vrtcih.K temu lahko prispevajo: vodstvo s svojo vizijo in usmeritvijo <strong>delo</strong>vanja, posameznistrokovni delavci s svojo strokovno usposobljenostjo in svojstveno usmeritvijo, starši<strong>kot</strong> pobudniki ali aktivni <strong>soustvarjalci</strong>, zunanji dejavniki, s katerimi se vrtec povezuje(npr. zdravstveni dom, knjižnica, <strong>za</strong>vod <strong>za</strong> gozdove, glasbena šola, <strong>delo</strong>vneorgani<strong>za</strong>cije v kraju). Pestrejša ponudba lažje <strong>za</strong>gotovi <strong>za</strong>dovoljitev različnih potreb inpričakovanj staršev ter otrok, s tem omogočamo tudi konkurenčnost, ki nikakor ni<strong>za</strong>nemarljiva v tem obdobju.- Oblikovanje pogojev <strong>za</strong> večje izražanje in o<strong>za</strong>veščanje skupinskih razlik(nediskriminiranost glede na spol, socialno in kulturno poreklo, svetovni nazor,narodno pripadnost, telesno in duševno konstitucijo).Vrtec mora omogočiti seznanjanje z razlikami in variacijami med kulturami, zzgodovinskim razvojem…nasproti sedanji prevladujoči »skupinski miselnosti«.Omogočiti mora vključevanje otrok različnih narodnosti, otrok s posebnimi potrebami,otrok iz socialno depriviligiranih družin – ob konkretnih primerih je potrebnopojasniti, kaj pomeni enakost v različnosti. To pojasnjevanje je namenjeno takootrokom <strong>kot</strong> staršem. Ta cilj vključuje tudi seznanjanje z različnimi vrstami družine,seznanjanje z različnimi življenjskimi navadami v širšem družbenem okolju, spodbujanjemenjave spolno obeleženih vlog in soočenje s specifičnimi stereotipi. Uresničevanjetega cilja <strong>za</strong>gotavlja vključevanje in upoštevanje osebnih razlik v konkretnisituaciji. Ne iščimo vsebine izven našega okolja, pogosto so v naši sredini in to sonajboljše učne situacije.39


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>- Dvig kakovosti medosebnih interakcij med otroki in odraslimi v <strong>vrtcu</strong>.Kakovost medosebnih interakcij ter s tem celotno vzdušje v skupini je pove<strong>za</strong>no zindividualnim odzivanjem posameznika. Naloga novega koncepta vzgoje je, danavajamo otroke, da naj bo njegova individualna izbira podrejena premisleku tega,kako bo vplivala na druge – kontekst solidarnosti, razvijanje <strong>za</strong>vedanja, da je zmožensoodločanja, delitev odgovornosti <strong>za</strong> individualne in skupinske odločitve. Ker je tonova naloga, se je moramo še učiti, tako strokovni delavci <strong>kot</strong> tudi starši. Vzgojitelj najs starši vzpostavi odprt dialog, znati mora prisluhniti njihovim potrebam ter strokovnoodreagirati. K večji kakovosti prispeva tudi, da lahko obe strani izrazita svoje poglede,stališča, mnenja in da sta sposobni najti kompromis. Pri tem je naloga vzgojitelja, da jetisti, ki nekako iz<strong>za</strong> o<strong>za</strong>dja vodi ta pogovor v smer, ki bo otroku v prid. Naj ne prihaja vkonflikt, hkrati pa ne more sprejemati odločitev, ki niso strokovno sprejemljive. K<strong>za</strong>gotavljanju kakovosti prispeva tudi pripravljenost staršev <strong>za</strong> so<strong>delo</strong>vanje. Pomembnoje, da se vzpostavi <strong>za</strong>upanje med otrokom, starši in vrtcem, kar izboljša komunikacijo v<strong>vrtcu</strong> (Kroflič 2003b).- Rekonceptuali<strong>za</strong>cija in reorgani<strong>za</strong>cija časa v <strong>vrtcu</strong>.Reali<strong>za</strong>cijo tega cilja narekujejo potrebe, ki jih imajo starši, ve<strong>za</strong>ne na druge aktivnosti(otroci prihajajo v vrtec ob različnem času), prav tako se morajo upoštevatiindividualne potrebe otrok in potrebe oz. <strong>za</strong>misli cele skupine. Na podlagi tega seoblikuje dnevna rutina, ki ni statična. Ta cilj se lahko posebej izrazi v prikritemkurikulumu in je prav, da ga osvetlimo. Možno je prilagajanje razporeditve dnevnihopravil, kar pa <strong>za</strong>hteva prilagoditev vseh <strong>za</strong>poslenih. K temu, da je <strong>delo</strong> bolj efektivnoin kvalitetno speljano, prispevajo strokovni delavci, ki oblikujejo dnevno dogajanje.(Batistič Zorec 2004b)- Večja avtonomnost in strokovna odgovornost vrtcev in njihovih strokovnih delavcev.S spremenjeno vlogo vrtcev, ko se starši pojmujejo <strong>kot</strong> enakopravni partner, je šeposebej pomembna strokovna usposobljenost vseh <strong>za</strong>poslenih v vrtcih. Še zlasti vkonfliktnih situacijah se moramo znati soočiti in imeti znanje, da primerno oblikujemoodgovor ali da vodimo pogovor tako, da skupaj poiščemo rešitev, seveda v prid otroka.Ni problem, da imajo starši neuresničljive <strong>za</strong>hteve, temveč v tem, kako bomo z njimiravnali. Potrebna je jasna meja avtonomije in hkrati tudi jasna odločitev, seveda napodlagi upoštevanja pravic vseh udeleženih (staršev, otrok, vzgojitelja, vrtca) in40


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>upoštevanje doktrine o avtonomiji. To <strong>za</strong>hteva stalno strokovno izpopolnjevanje vseh<strong>za</strong>poslenih v <strong>vrtcu</strong>.- Povečanje vloge evalvacije (kritičnega vrednotenja) pri načrtovanju življenja in dela v<strong>vrtcu</strong>.Za oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>, <strong>za</strong> izboljšavo prakse, je pomembna evalvacija, ki panaj ne bo samo s strani strokovnih delavcev. V evalvacijo moramo vključiti tudi otroke,starše, lahko tudi celoten tim enote, kadar gre <strong>za</strong> skupen projekt. Evalvacija naj bovsestranska – slabosti in prednosti in hkrati naj <strong>za</strong>jema uvid <strong>za</strong> nadaljnje <strong>delo</strong>. Potrebnapa je tudi evalvacija, ki se nanaša na posameznega otroka, omogoča spremljanjenjegovega razvoja. To pa so <strong>za</strong>pisi o otroku in nadaljnje usmeritve, ki jih posredujemotudi staršem.- Izboljšanje informiranja in so<strong>delo</strong>vanja s starši.Informiranje je pomemben vidik uspešnega so<strong>delo</strong>vanja. Sprotno, jasno, točnoinformiranje lahko prepreči marsikateri nesporazum. Z novo kurikularno usmeritvijo sepojavljajo tudi nove oblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem. Gre <strong>za</strong> poglobljenoso<strong>delo</strong>vanje, <strong>za</strong> izražanje mnenj, predlogov, svojih pogledov, iskanje kompromisov,kar vse vodi k skupnemu oblikovanju življenja v <strong>vrtcu</strong>. Vrtec mora na različne načinepodajati informacije o svojem <strong>delo</strong>vanju (kar je tudi <strong>za</strong>konsko določeno), da so staršiseznanjeni, kaj se v njem dogaja. Posebno poglavje so informacije o otroku, ki najbodo strogo <strong>za</strong>upne narave in se lahko dajo samo staršem, pri tem pa je pomembno, dase upošteva tudi otrok. Starejši otrok že lahko sam odloča ali staršem o kakšnemdogodku poročamo ali ne.Cilji Kurikuluma <strong>za</strong> vrtce so smernice, po katerih naj delujejo vrtci in dajejo nekcelosten pregled sodobnega vrtca, ki je <strong>za</strong>konsko določen. Pomembne so metode dela,izbrane vsebine, okolje, v katerem poteka proces, sredstva…, toda ko vse to imamo, šene moremo biti gotovi, da imamo dober vrtec. Osebni odnos, ki se vzpostavlja medvzgojiteljem, otroki, starši ter med sodelavci, je <strong>za</strong> vzgojni proces ključnega pomena.Ta odnos pa mora temeljiti na osebnostni kakovosti, strokovnosti in etičnosti. Javnivrtci v Sloveniji so sprejeli skupen temelj etičnega ravnanja vseh <strong>za</strong>poslenih v vzgoji inizobraževanju <strong>za</strong> predšolske otroke, ki se imenuje Kodeks etičnega ravnanja v <strong>vrtcu</strong>(1996).41


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.4.2 Kodeks o etičnem ravnanju v <strong>vrtcu</strong> v odnosu do starševKodeks etičnega ravnanja v <strong>vrtcu</strong> <strong>za</strong>jema skupek vrednot in načel, na katerih temelji <strong>delo</strong> spredšolskimi otroki in predstavlja osnovo <strong>za</strong> etično presojo ravnanja. S sprejetjem inuveljavljanjem kodeksa se vzpostavlja mehanizem o<strong>za</strong>veščanja ter sprejemanja inponotranjanja vrednot. Razdeljen je na štiri temeljna področja odgovornosti ljudi, ki so vokviru vrtca neposredno ali posredno udeleženi v skrbi <strong>za</strong> otroka in sicer odgovornost dootrok, odgovornost do staršev in družin, odgovornost do <strong>delo</strong>vne organi<strong>za</strong>cije insodelavcev in odgovornost do širše skupnosti. Za nas je v tem primeru aktualenpodrobnejši pregled II.poglavja z naslovom Odgovornost pedagoških, vodilnih insvetovalnih delavcev in delavk do staršev in družine (Kodeks etičnega ravnanja v <strong>vrtcu</strong>1996) .Pod prvo točko tega poglavja je <strong>za</strong>pisano: »Spoštovanje in upoštevanje staršev <strong>kot</strong>primarnih skrbnikov, ki nosijo glavno odgovornost <strong>za</strong> otrokovo vzgojo in razvoj«.- Vrtec <strong>kot</strong> ustanova, oziroma vsi <strong>za</strong>posleni v <strong>vrtcu</strong>, se moramo <strong>za</strong>vedati, da ima družinaključno vlogo pri razvijanju osebnosti ter upoštevati, da imajo starši prvi pravico inodgovornost <strong>za</strong> vzgojo in razvoj svojih otrok. To narekuje odprt dialog z njimi, imetimorajo možnost soodločanja pri vprašanjih razvoja in učenja njihovih otrok.Upoštevamo prepričanja in nazore staršev glede vzgoje in izobraževanja otrok.Opažanja in spoznanja, ki nam jih posredujejo starši o otroku, so smernice <strong>za</strong>načrtovanje in izvajanje vzgojnega dela. Dolžni smo prisluhniti pripombam staršev inse nanje ustrezno odzvati. Če se prepričanja in nazori staršev razhajajo z usmeritvamivrtca, si pri<strong>za</strong>devamo doseči soglasje o takšnem načinu ravnanja, ki bo <strong>za</strong> otrokanajprimernejši.Drugo vodilo: »Pravica staršev do obveščenosti o programu vrtca in aktivnegaso<strong>delo</strong>vanja v njem«.- Starše smo dolžni seznaniti z vrednotami in cilji, <strong>za</strong> katere si vrtec pri<strong>za</strong>deva, ter zvsebinami, metodami in sredstvi vzgojnega dela. Starše spodbujamo, da sodelujejo vnačrtovanju in izvajanju vzgojnih dejavnostiTretje vodilo: »Strokovna pomoč staršem pri vzgoji njihovega otroka«.42


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>- So<strong>delo</strong>vanje naj temelji na seznanjanju s spoznanji stroke o predšolskem otroku ino<strong>za</strong>veščanju o pomenu ustreznega vzgojnega ravnanja. Staršem stalno posredujemoopažanja o razvoju in dosežkih njihovega otroka ter jim pomagamo, da spoznajo inrazumejo svojega otroka v vsej njegovi enkratnosti.Četrto vodilo: »Spoštovanje <strong>za</strong>sebnosti«.Z informacijami o otroku in družini, ki nam jih otroci in starši neformalno<strong>za</strong>upajo, ravnamo odgovorno in jih ohranjamo <strong>za</strong>upne. Zanje ne odgovarjamosamo moralno, temveč tudi pravno. Zaščita posameznikove <strong>za</strong>sebnosti je opredeljena vrazličnih mednarodnih dokumentih (Splošna deklaracija o človekovih pravicah,Mednarodni pakt o državljanskih in političnih pravicah, Konvencija ZN o otrokovihpravicah) in sicer <strong>kot</strong> temeljna vrednota in <strong>kot</strong> temeljna človekova pravica.2.4.2.1 Pravica do <strong>za</strong>ščiteSpoštovanje <strong>za</strong>sebnosti je v ospredju tudi v primeru vmešavanja oziroma interveniranja v<strong>za</strong>sebno življenje otroka in njegove družine. V Konvenciji ZN o otrokovih pravicah je<strong>za</strong>pisano (16.člen):• noben otrok ne sme biti izpostavljen samovoljnemu ali ne<strong>za</strong>konitemu vmešavanju vnjegovo <strong>za</strong>sebno življenje, družino, dom ali dopisovanje, niti ne<strong>za</strong>konitim napadomna njegovo čast in ugled.• otrok ima pravico do <strong>za</strong>konitega varstva proti takšnemu vmešavanju ali napadom.Že tradicionalna družba si je pri<strong>za</strong>devala »razločevati med področji življenja, kjer jeintervencija oblasti ali javnosti upravičena, in področjem <strong>za</strong>sebnega, ki je pred omenjenimiintervencijami <strong>za</strong>ščiteno« (Craig v Štefanc 2004, str. 27), v demokratičnih družbah pamora biti ta opredelitev med <strong>za</strong>sebnim in javnim še bolj jasna. Zasebnost se danes pojmuje:»Zasebnost je stanje, ki posamezniku <strong>za</strong>gotavlja možnost umika pred konformističnimpritiskom družbenih norm. V procesu sprejemanja osebnih odločitev <strong>za</strong>sebnostposameznika ščiti pred interferenčnimi vplivi družbe, njenimi negativnimi reakcijami ali<strong>za</strong>htevami po konformizmu. Zasebnost je <strong>za</strong>to bistvena <strong>za</strong> uveljavljanje individualizma terposebej individualne avtonomije in neodvisnosti. /…/ spodbuja razvoj novih idej, navad,43


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>verovanj in življenjskih stilov. V tem pogledu je podlaga <strong>za</strong> različnost, ki je bistvena <strong>za</strong>vsako pluralno demokratično družbo.« (Craig v Štefanc 2004, str. 27).Pravico do <strong>za</strong>ščite pred poseganjem v <strong>za</strong>sebno sfero imajo tudi družine. Ena od temeljnihpravic, ki konstituira <strong>za</strong>sebnost družine, je pravica staršev, da otroke vzgajajo inizobražujejo ter da to lahko počnejo v skladu s svojimi prepričanji in svetovnim nazorom,<strong>za</strong>to je poseganje v te starševske pravice dejansko nedopustno (Štefanc 2004). Slovenskapravna ureditev to področje ureja v Ustavi RS, kjer je <strong>za</strong>pisano, da imajo starši »pravico,da v skladu s svojim prepričanjem <strong>za</strong>gotavljajo svojim otrokom versko in moralno vzgojo.Usmerjanje otrok glede verske in moralne vzgoje mora biti v skladu z otrokovo starostjo inzrelostjo ter z njegovo svobodo vesti, verske in druge opredelitve ali prepričanja« (UstavaRS, 41. člen). Nadalje so v 54. členu opredeljene pravice in dolžnosti do vzdrževanja,izobraževanja in vzgoje otrok. Skozi te in še druge določbe slovenska ustava in družinska<strong>za</strong>konodaja vzpostavljata prostor <strong>za</strong>sebnosti družine, kamor državne institucije (tudi vrtecin šola) ne smejo vstopati samovoljno (Štefanc 2004).Pedagoški poklic sega v globino medčloveških odnosov, ki jim lahko sledi le pretanjenčloveški in etični čut ter se nanje smiselno odziva. Poklicne dolžnosti bodo boljeopravljene, če lahko računamo na vzgojiteljevo avtonomno presojo, na njegovo etičnost.2.5 NOVA PARADIGMA V SODELOVANJU MED STARŠI INVRTCEM2.5.1 Starši <strong>kot</strong> <strong>soustvarjalci</strong> življenja v <strong>vrtcu</strong>Če izhajamo iz novih temeljnih usmeritev predšolske vzgoje, ki pravijo: »Temeljne nalogevrtca so pomoč staršem pri celoviti skrbi <strong>za</strong> otroke, izboljšanje kvalitete življenja družin inotrok ter ustvarjanje pogojev <strong>za</strong> razvoj otrokovih telesnih in duševnih sposobnosti.«(Zakon o vrtcih 1996), se nam postavi vprašanje, kakšna pa naj bo ta pomoč in ali smostrokovni delavci v <strong>vrtcu</strong> usposobljeni <strong>za</strong> takšno so<strong>delo</strong>vanje. Prav<strong>za</strong>prav se nam nalagazelo <strong>za</strong>htevna naloga, ne samo skrb <strong>za</strong> uspešen otrokov razvoj, temveč tudi izboljšanjekvalitete življenja družin.44


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Kurikulum <strong>za</strong> vrtce pojmuje so<strong>delo</strong>vanje med vrtcem in družino <strong>kot</strong> pomemben vidikkakovosti predšolske vzgoje, ki prispeva k ustreznemu dopolnjevanju družinske ininstitucionalne vzgoje (Kurikulum 1999). Starši imajo pravico so<strong>delo</strong>vati pri načrtovanjuživljenja in dela v <strong>vrtcu</strong>, prav tako lahko aktivno sodelujejo pri vzgojnem delu, vendarmora biti upoštevana strokovna avtonomnost vrtca. Torej soodločanje staršev ne smeposegati v strokovnost institucije, kakor tudi institucija ne sme posegati v njihovo sfero<strong>za</strong>sebnosti (prav tam).Spoštovanje drugačnosti, <strong>za</strong>gotavljanje možnosti izbire, spoštovanje družine in njenihvrednot, upoštevanje nasprotujočih si interesov je možno le, če zmoremo vzpostaviti invarovati odprte prostore <strong>za</strong> pogovor. Temeljna odgovornost vzgojiteljev in drugihstrokovnih delavcev v <strong>vrtcu</strong> je, da vzpostavljajo in vzdržujejo takšne odnose, ki omogočajonačin komuniciranja, kjer lahko vsakdo od udeležencev vedno znova obnovi dialog, gavaruje in sodeluje. V ta proces je vključen tudi otrok, <strong>za</strong>to je potrebno »podpiranjeudeleženosti otroka« (Čačinonovič Vogrinčič 2004, str.77). So<strong>delo</strong>vanje v smislusoustvarjanja dobrih rešitev, pogovorov, ob upoštevanju otroka, lahko ustvari pogoje <strong>za</strong>kvaliteten vzgojni proces. Naloga strokovnih delavcev v <strong>vrtcu</strong> je, da prepoznajo vlogostaršev in otrok v procesu, da se <strong>za</strong>vedajo, kaj lahko kdo doprinese in kje lahko pustimoodprt prostor <strong>za</strong> pobude drugih. V dialogu gre <strong>za</strong> soraziskovanje, <strong>za</strong> skupno definiranjeproblema, iskanje rešitev, soustvarjanje dobrih izidov, to so pogovori iz katerega pridemodrugačni, <strong>kot</strong> smo vanj vstopili (prav tam)Premik k soodgovornosti in soustvarjanju dobro opisujeta dva koncepta, vzeta po LynnHoffman in po Denisu Saleebeyu in sta poznana tudi v kontekstu socialnega dela. V knjigiŠola in vrtec skozi ogledalo časa pa ju predstavlja G. Čačinovič Vogrinčič (2004). To sta:- koncept etike udeleženosti in- koncept perspektive moči.V središče je postavljeno <strong>delo</strong>, ki ga vedno znova moramo opraviti skupaj, v našemprimeru starši in vzgojitelji..45


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.5.2 Etika udeleženostiStrokovni delavci smo <strong>za</strong>ve<strong>za</strong>ni, da sodelujemo in soustvarjamo življenje v <strong>vrtcu</strong>, vendarima lahko to so<strong>delo</strong>vanje veliko obrazov. Etika udeleženosti nas usmerja, da znamoprepoznavati edinstvenost drugega, to pa nas vodi v so<strong>delo</strong>vanje, v katerem nima nihčekončne besede, kjer se razvije pogovor, ki se lahko nadaljuje. V pogovoru smo do drugegasolidarni, vsakemu posamezniku damo občutek vrednosti. Strokovnjak nima <strong>za</strong>dnjebesede, L. Hoffman pravi, »da strokovnjak odstopi od moči, ki mu ne pripada: od moči, kimu daje posedovanje resnic in rešitev. Nadomešča ga občutljivo iskanje, raziskovanje,sointerpretiranje« (Čačinovič Vogrinčič, str. 77). Torej je vloga strokovnjaka <strong>kot</strong> soiskalcain sogovornika. V <strong>vrtcu</strong> so ti strokovnjaki vzgojitelji in drugi svetovalni delavci, ki soodgovorni, da vzpostavijo dialog in so<strong>delo</strong>vanje. Tega pa se moramo še naučiti, kajtidosedanji pogovori so temeljili na iskanju vzroka in resnice. Ko nastopijo razhajanja vželjah, pričakovanjih, je potrebno, da se vse želje izrečejo, tako želje otroka, <strong>kot</strong> željestarša in vzgojitelja, da se ubesedijo, potem pa odgovor soustvarimo. Usmerjeni smo nadobre, boljše rešitve, pri tem pa moramo vedeti, kam hočemo.Pri delu v <strong>vrtcu</strong> so dobri tisti načrti, dogovori, ki so raziskovalni, fleksibilni, taki, da jedovolj časa in prostora <strong>za</strong> skupno odkrivanje, kaj je dobro, kaj se obnese in kaj lahkoskupaj spreminjamo (prav tam). S tem, ko ustvarimo možnost <strong>za</strong> pogovor, <strong>za</strong> raziskovanjein soustvarjanje rešitev, ustvarjamo tudi prostor <strong>za</strong> soočenje zelo različnih, včasihnasprotujočih si stališč in <strong>za</strong>htev, med njimi so lahko tudi takšne, ki niso v skladu sstrokovnostjo in z vrtcem, <strong>kot</strong> ustanovo. O vsem se lahko pogovarjamo, niso pa vse rešitvesprejemljive.V dialogu vsaka beseda šteje, <strong>za</strong>to jo izrazimo s premislekom. Pogovor naj se navezuje nasedanjost, pomembno je, kaj se dogaja ta trenutek. Ne vpletamo tistega, kar je bilo vpreteklosti oz. kar bo v prihodnosti. Poslušamo izjave staršev in ne iščemo druge resnice,pri tem lahko izrazimo sočutje, možnost so<strong>delo</strong>vanja. Poskušamo pogledati skozi očidrugega in s tem naredimo prostor drug <strong>za</strong> drugega. Vzgojitelj lahko v <strong>za</strong>četku uporabiznanje <strong>za</strong> ravnanje in to znanje podeli s starši, vendar je diagno<strong>za</strong> samo na <strong>za</strong>četku, vnadaljnjem procesu pa gre <strong>za</strong> so<strong>delo</strong>vanje, <strong>za</strong> soustvarjanje rešitev.46


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.5.3 Perspektiva močiKaže se v tem, da v dialogu s starši otrokom pomagaš odkriti, olepšati, raziskati inizkoristiti njihovo moč in vire in ko mu pomagaš, da doseže svoje cilje, uresniči svojesanje in razbije okove oviranosti in nesreč (prav tam). Skupaj raziskujemo možnosti oz.kaj je uresničljivo, pri tem izbiramo jezik vključevanja, so<strong>delo</strong>vanja, možnega. Odnosimed odraslimi in otroki, vzgojitelji, svetovalnimi delavci, starši so lahko zelo občutljivi inkompleksni in <strong>za</strong>htevajo od nas odraslih brezpogojno spoštovanje otrokove edinstvenostiin konteksta njegovega življenja ter spoštljivo ravnanje z njegovo resničnostjo. Potreben jeprostor <strong>za</strong> otrokov glas, odprti moramo biti <strong>za</strong> videnje njegovih močnih področij ter kakojih otrok sam vidi in kako jih vidijo starši.Naše <strong>delo</strong>vanje naj bi temeljilo na mobili<strong>za</strong>ciji njihove moči (talentov, znanja, sposobnosti,virov) – tako staršev <strong>kot</strong> otrok – in na podlagi tega bi vzpostavili pomoč, reševanjeproblema, soustvarjanje novih rešitev. S tem podpremo njihova lastna pri<strong>za</strong>devanja, dadosežejo svoje cilje in vizije (prav tam). Mobilizi<strong>za</strong>cija moči staršev lahko postanepomemben vir informacij, idej, dodatnih aktivnosti oziroma dejavnosti v skupini.2.5.4 Leksikon moči po Saleebeyevem konceptuG. Čačinovič Vogrinčič podaja nekakšen »leksikon moči« (povzeto po Saleebeyevemkonceptu), ki pa se močno navezuje na samoomejitveni koncept avtoritete po Krofliču,<strong>za</strong>to bom potegnila paralelo.2.5.4.1 Krepitev močiKot navaja G. Čačinovič Vogrinčič (2004) krepitev moči <strong>za</strong>dolži strokovnjaka, da skrbnoprouči in odkriva vire v okolju, saj praviloma obstajajo in jih je mogoče razširiti inobnoviti. Če prenesemo ´krepitev moči´ v vzgojno prakso, pomeni da vzgojitelju nalaga,da vsakega otroka dobro pozna (kar mu omogočata refleksija in evalvacija), ga vključuje vproces in mu omogoča aktivno vlogo pri kreiranju življenja v <strong>vrtcu</strong> in kar je še boljpomembno, pri kreiranju avtoritete, ki ga vodi v osamosvajanje s pomočjo razvoja tistihosebnostnih potencialov, ki osvoboditev omogočajo (Kroflič 1997b). Prav tako je tadejavnik zelo pomemben v odnosu vzgojitelja do staršev. Starši so lahko bogat virinformacij, dobri organi<strong>za</strong>torji, opazovalci. To lahko vzgojitelj uporabi <strong>za</strong> obogatitev47


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>vzgojnega dela z otroki, kar pa je še bolj pomembno, s posredovanjem svojih opažanj nampomagajo odkriti močna področja otroka, področja, kjer otrok težje napreduje, njegovestrahove. In vse druge pomembne informacije <strong>za</strong> <strong>delo</strong> z otrokom, <strong>kot</strong> npr.: katera igračaotroku veliko pomeni in mu daje varnost in moč.2.5.4.2 Včlanjenost oziroma vključenostDrugi pomen moči je včlanjenost oziroma vključenost, ki opo<strong>za</strong>rja na pripadnost socialnimmrežam, potrebo po sprejetosti, spoštovanju in upoštevanosti v družini, skupini prijateljev,v <strong>vrtcu</strong>. Vse bolj se poudarja pomen socialnih stikov <strong>za</strong> razvoj otroka, ali <strong>kot</strong> praviSaleebey vključenost ali včlanjenost, <strong>za</strong>to pravi eno izmed pravil samoomejitveneavtoritete, da je potrebno spodbujati širitev otrokovih socialnih stikov z vrstniki in drugimiosebami (prav tam). To omogočijo starši prav z vključitvijo otrok v vrtec. Ta vidik senanaša prav tako na starše. Tudi starši potrebujejo občutek pripadanja vrtčevski skupini,upoštevanja in sprejetosti, kajti v tem primeru se bodo aktivneje vključevali v procesoblikovanja življenja v <strong>vrtcu</strong>.2.5.4.3 OkrevanjeOkrevanje temelji na spoznanju, da smo ljudje, otroci in odrasli, sposobni premagati težkeudarce, sposobni premagati neuspeh; okrevanje pa je možno, če ustvarimo podporo <strong>za</strong>okrevanje (Čačinovič Vogrinčič 2004). Osnova <strong>za</strong> razvoj takšne moči je ugodna čustvenaklima in <strong>za</strong>upanje v posameznika. Naloga vzgojitelja je »vzpostaviti čustveno stabilen inpozitiven odnos med vzgojiteljem in gojencem, ter otroku ponuditi primarni objektidentifikacije« (Kroflič 1997b, str. 68). Otrok, ki se čuti sprejetega, varnega laže premagujeneuspeh, težke udarce…Pogosto s tem <strong>za</strong>upanjem v otroka, ki ga predamo staršem,ustvarimo pozitivno klimo, da tudi starši pogledajo na situacijo pozitivno, da tudi oni<strong>za</strong>čnejo verjeti v uspeh.2.5.4.4 Dialog in so<strong>delo</strong>vanjeDialog in so<strong>delo</strong>vanje iz perspektive moči pomeni pomagati ustvarjati novo zgodbo potem,ko vsi udeleženi v projektu so<strong>delo</strong>vanja dobijo nove izkušnje <strong>za</strong> razumevanje,sporazumevanje in jasne dogovore (Čačinovič Vogrinčič 2004). Tudi Kohlberg pravi, daotrok s pomočjo spodbujanja moralnega presojanja pridobiva sposobnost rekonstrukcije48


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>obstoječega vedenja, oziroma, preide iz ene stopnje moralnega presojanja na drugostopnjo. Pri tem potrebuje otrok podporo in spodbudo pri samostojnem iskanju ustreznihetičnih rešitev. Glede na to, da naj dialog in so<strong>delo</strong>vanje temeljita na izkušnji spoštovanjain doživljanja osebne kompetentnosti vsakega udeleženega, moramo temelje takšnegaso<strong>delo</strong>vanja »vedno intenzivneje iskati v sposobnosti iskanja skupnih interesov v vsakinovi situaciji in ne v stalnih, na avtoriteti navade utemeljenih oblikah vedenja.« (Kroflič1997b, str.69).2.5.4.5 Odpoved dvomuAvtorica opisuje to predpostavko leksikona moči <strong>kot</strong>: odpovedati se dvomu okompetentnosti drugega, o kompetentnosti otroka in odraslega v <strong>vrtcu</strong> in šoli, da ve, kajmisli in čuti; odpovedati se moramo tudi dvomu o okrevanju, dvomu, da je težave mogočezmanjšati, omiliti, premagati (Čačinovič Vogrinčič 2004). Zaupanje v posameznika innjegov razvoj mora biti osnovna predpostavka vzgojnega <strong>delo</strong>vanja vsakega vzgojitelja. Vso<strong>delo</strong>vanje moramo vnesti vero v napredovanje otroka, imeti moramo dovolj poguma, »davidimo vsak korak naprej, da ga prepoznamo in se veselimo.« (prav tam, str. 82).2.5.5 Koncept partnerstva in participacije2.5.5.1 Vpliv staršev na vrtec <strong>kot</strong> institucijoVrtec danes prevzema vlogo partnerja, pri čemer se razmišlja o konceptu možnostidopolnjevanja družinske vzgoje. Vrtec naj bi bil čim bolj odziven in naj bi se prilagajal.Takšen koncept pa <strong>za</strong>hteva poglobljeno pove<strong>za</strong>nost med vrtcem in družino. Kljubspremenjeni vlogi družine, je ta še vedno osnovni steber pri oblikovanju mlade osebnosti.Družinske vzgojne možnosti se kvantitativno in kvalitativno spreminjajo. Ker družina nemore <strong>za</strong>radi svoje vloge več opravljati celovite vzgojne funkcije, mora del teh prevzetivrtec.Družina pa se ne sme in ne more odpovedati vzgoji svojih otrok, <strong>za</strong>to poskuša povečatisvoj vpliv na tisto institucijo, ki opravlja to vzgojno funkcijo. To pa je vrtec. Družina nadoločenih vzgojnih področjih prepušča vodilno vlogo <strong>vrtcu</strong>, hkrati pa si skuša <strong>za</strong>gotovitivpliv na vsebine, organi<strong>za</strong>cijo in načine vzgojnega dela v <strong>vrtcu</strong>. Da bi bilo so<strong>delo</strong>vanjemed vrtcem in starši na področju vzgoje <strong>za</strong>res dobro, je potrebno iskati vedno nove oblike49


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>in vsebine komunikacije in so<strong>delo</strong>vanja. Dobro so<strong>delo</strong>vanje pa nima vpliv samo nakvaliteto dela v <strong>vrtcu</strong>, temveč tudi na kvaliteto življenja doma.2.5.5.2 Partnerstvo in participacijaV kontekstu odpiranja vrtca <strong>za</strong> vpliv staršev, se pogosto pojavljata pojma partnerstvo inparticipacija. »Participacija je po mnenju Maleševe (1994) tisti odnos med vzgojitelji instarši, v katerem si vzgojitelji in starši enakopravno delijo informacije, cilje in obveznosti,ve<strong>za</strong>ne na vzgojno-izobraževalno <strong>delo</strong>, v katerem imajo oboji aktivno vlogo privzpodbujanju otrokovega razvoja, v katerem so oboji odgovorni <strong>za</strong> otrokov razvoj in vkaterem imajo oboji pravice in dolžnosti.« (Lepičnik Vodopivec 2006). So<strong>delo</strong>vanje naravni partnerstva se lahko udejanja v dveh oblikah:• v smislu so<strong>delo</strong>vanja med starši in učitelji na kurikularni ravni,• ali pa so lahko starši partnerji šoli na ravni upravljanja in vodenja institucije (skoziso<strong>delo</strong>vanje v upravnih organih) (Štefanc 2004).Participacija staršev ter so<strong>delo</strong>vanje med vrtcem in starši sta ključnega pomena pri današnjikurikularni usmeritvi, saj »sodobna šola (isto velja <strong>za</strong> vrtec) ne more biti niti demokratičnaniti učinkovita pri doseganju svojih vzgojnih in izobraževalnih ciljev, če iz procesovodločanja in šolskega življenja izključi starše svojih učencev.« (prav tam, str. 25). Vnekaterih <strong>za</strong>pisih je moč <strong>za</strong>slediti, da je partnerstvo med učitelji in starši ne<strong>za</strong>dostno, če sostiki med njimi zgolj obrobni in <strong>za</strong>devajo otrokove konkretne učne ali disciplinske težave(Novak v Štefanc 2004). Zato pravi Novak, da je iz tega »implicitno možno razbrati, da bomogoče o pravem partnerstvu govoriti šele takrat, ko bo so<strong>delo</strong>vanje med starši in učiteljigloblje in stiki ne bodo le »racionalno-instrumentalni./…/ razumeti namreč je, da je bistvopartnerstva prav v preseganju instrumentalnosti, starši pa naj bi pri reali<strong>za</strong>ciji tega presežkaaktivno so<strong>delo</strong>vali.« (Štefanc 2004, str.36). Postavlja se nam vprašanje, kaj sploh pomeni<strong>za</strong>vzemanje <strong>za</strong> stike med družino in šolo ali vrtcem, ki niso ve<strong>za</strong>ni zgolj na konkretnoučno-vzgojno problematiko otroka? Minister <strong>za</strong> šolstvo Milan Zver je XI. posvetu <strong>za</strong>ravnatelje, oktobra 2005 v Portorožu dal eno takšnih iztočnic in sicer, da naj bodo skupnasrečanja namenjena spoznavanju otrokovega razvoja.50


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.5.6 Formalne in neformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcemResman postavlja vprašanje, kako legalne in formalne oblike izpeljati, da bi izgledale čimmanj formalne, kajti bolj učinkovite so neformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja, pri čemer sevzpostavlja medsebojno <strong>za</strong>upanje, še zlasti <strong>za</strong>upanje staršev v učitelje (Štefanc 2004).Komunikacija s starši je res prijetnejša in morda tudi učinkovitejša, kadar je sproščenpristop, vendar ne smemo pri tem spregledati, da je vsak odnos med staršem in učiteljemnujno formalen, saj gre pri njem vselej <strong>za</strong> interakcijo med posameznikom in institucijo.Vse to nam nakazuje, »da lahko koncept partnerstva <strong>za</strong>radi svoje vsebinske nedoločenostiproizvede tudi učinke, ki pomenijo nelegitimno poseganje v <strong>za</strong>sebnost ali implicitnapričakovanja, da bodo starši <strong>kot</strong> del reali<strong>za</strong>cije tega koncepta sami odprli vrata svoje<strong>za</strong>sebnosti bolj, <strong>kot</strong> je to potrebno. /…/ Po drugi strani pa mora ostati razumljivo, da sotudi starši pri tem omejeni, saj njihovo vključevanje v življenje in <strong>delo</strong> šole ne smepomeniti poseganja v strokovno avtonomijo učiteljev in strokovnih delavcev.« (prav tam,str. 37-38). Pri odnosu med vrtcem in starši je zelo pomembna delitev odgovornosti inrazličnih pristojnosti.2.5.6.1 Oblike komuniciranja med vrtcem in staršiOpredelitev oblik so<strong>delo</strong>vanja med vrtcem in starši <strong>za</strong>jema tri ravni:1. formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja: govorilne ure, roditeljski sestanki, pisna gradiva,informiranje preko oglasne deske, svet staršev, predavanja <strong>za</strong> starše, prireditve <strong>za</strong>starše; njihova funkcija je informiranje staršev in so<strong>delo</strong>vanje staršev prisprejemanju odločitev , pomembnih <strong>za</strong> <strong>delo</strong> vrtca;2. neformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja: komunikacija s starši ob prihodu in odhodu otrok,nenačrtovani pogovori, pikniki, izleti, delavnice <strong>za</strong> starše, udeležba drugihdružinskih članov pri dejavnostih vrtca;3. dejavno vključevanje staršev v vzgojni proces: so<strong>delo</strong>vanje staršev pri načrtovanju,izvedbi in evalvaciji kurikula, reševanje problemov (Marjanovič Umek idr. 2002,str. 46).V slovenskem prostoru so bile opravljene raziskave, katere namen je bil ugotoviti, kakostarši ocenjujejo so<strong>delo</strong>vanje med vrtcem in družino oziroma vzgojitelji in starši na ravniformalnega in neformalnega so<strong>delo</strong>vanja med njimi. Na formalni ravni jih je <strong>za</strong>nimala51


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>pogostost izvajanja roditeljskih sestankov in govorilnih ur. Ocenjujejo, da je roditeljskisestanek še vedno močno prisoten in hkrati dajejo temu podporo, kajti menijo, da jepotrebno s starši določene vsebine obravnavati tudi na formalni ravni. Poleg roditeljskisestankov so močno <strong>za</strong>stopane tudi govorilne ure (Lepičnik Vodopivec 2006). Nadaljepravi avtorica, da čeprav število roditeljskih sestankov in govorilnih ur ni predpisano, meniskupina že prej omenjenih raziskovalcev, »da je prav, če se le ti skličejo v primerih, ko gre<strong>za</strong> izmenjavo in preverjanje informacij in <strong>za</strong> reševanje problemov in konfliktov«. (Pravtam, str. 19). Pri vzpostavitvi neformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja se omenja predvsemkomunikacija med vzgojitelji in starši ter organiziranje različnih aktivnosti. Vsakodnevnakomunikacija med starši in vzgojitelji je pomembna oblika neformalnega so<strong>delo</strong>vanja. Kotkaže raziskava se vanjo vključujejo starši ne glede na izobrazbo in spol. Na podlagidobljenih rezultatov ocenjujejo, da so v vrtcih danes nekoliko v ospredju neformalneoblike so<strong>delo</strong>vanja s starši, kar je verjetno posledica drugačnega načina vzgoje v vrtcih. Toje z vidika razvijanja samo<strong>za</strong>vesti staršev in njihove odgovornosti <strong>za</strong> vzgojo otrok ter <strong>za</strong>razvijanje medsebojnega <strong>za</strong>upanja med starši in vzgojnim osebjem izjemno pomembno, nesmemo pa po<strong>za</strong>biti na pravico staršev do biti informiran, kar pa <strong>za</strong>gotavljajo predvsemformalen oblike so<strong>delo</strong>vanja (prav tam).Zagotavljanje nemotenega poteka življenja in dela vrtca in šole <strong>kot</strong> institucije, <strong>kot</strong> piše vBeli knjigi, omogočajo osnovna pravila vedenja in komuniciranja, ki izhajajo izpojmovanja svobode posameznika <strong>kot</strong> neomejevanja svobode drugih. Kot nujnopredpostavko <strong>za</strong> participacijo v demokratičnih procesih pa predvideva razvijanje kritičnegaduha, osebnih odločitev in avtonomne presoje (Bela knjiga o vzgoji in izobraževanju vRepubliki Sloveniji 1995).2.6 KOMUNIKACIJA KOT OSNOVA SODELOVANJA INSOOBLIKOVANJA ŽIVLJENJA V VRTCUPri oblikovanju življenja v <strong>vrtcu</strong> je pomembno, da imajo vsi trije akterji – starši, otroci,vzgojno osebje, možnost, da izrazijo sebe in svoje potrebe – vzgojiteljeve morajo vsekakortemeljiti na profesionalnosti. Drugi pomemben pogoj je komunikacija, pri kateri se nihčeod udeležencev ne počuti ogroženega in pripravljenost <strong>za</strong> poslušanje. Prav tako morajo52


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>imeti vsi trije akterji možnost, da reflektirajo svoje ravnanje in ravnanje drugih, karpredstavlja tudi možnost vživljanja v potrebe drugega in prevzemanje njegove perspektive.Če ne dosežejo svojih pričakovanj in ciljev, imajo občutek ogroženosti. To sprožaobrambne mehanizme, ki lahko imajo <strong>za</strong> posledico umik iz komunikacije. Vzroke <strong>za</strong>neuspeh, stalno ne<strong>za</strong>dovoljstvo in napetost pa stalno pripisujejo drugim.Komunikacija med starši in strokovnim osebjem v <strong>vrtcu</strong> je mnogokrat odvisna odimplicitnih teorij posameznika o razumevanju otroka in njegovem načinu sociali<strong>za</strong>cije..»Implicitne teorije so individualne predstave o otroku in otroštvu, prepričanja o otrokovinaravi in razvoju ter iz tega izvedeni pristopi in načini ravnanja z otrokom in pričakovanjao pomembnih ciljih, dejavnostih npr. v <strong>vrtcu</strong>, šoli« (Veljeskov v Marjanovič idr. 2004b,str. 77). Razumevanje otroka in njegovega načina sociali<strong>za</strong>cije pa ima izvor v kulturnemkontekstu družine ter od izkušenj posameznega starša, na primer v zvezi z družino,starševsko vlogo, pojmovanjem samega sebe v družini (prav tam). Na osnovi tega si staršoblikuje neka tiha pričakovanja, ki jih jasno izrazi ali pa tudi ne.Na drugi strani imamo implicitne teorije vzgojitelja, ki se oblikujejo v procesuizobraževanja in predvsem pod vplivom neposrednih praktičnih izkušenj. Izhodiščesubjektivnih pojmovanj so gotovo prevladujoči pogledi na otroštvo v družbi določenegaprostora in časa, ki neposredno ali posredno vplivajo na izkušnje in znanja vzgojiteljice inožjega okolja, v katerem vzgojiteljica živi in dela (Batistič Zorec 2005). Po definiciji M.Pešić osebne teorije vzgojiteljic <strong>za</strong>jemajo vrednote, znanja in prepričanja o naravi inrazvoju otroka ter iz tega izvedene cilje vzgoje in stališča o mogočih in ustreznih načinihdoseganja teh ciljev (prav tam, str. 26). Vsakodnevna komunikacija s starši je ena odnenačrtovanih situacij in <strong>za</strong>hteva od vzgojitelja, da se vsak trenutek odloči, pogosto brezčasa <strong>za</strong> tehtanje argumentov, <strong>za</strong>to v takih primerih ravna avtomatično in rutinsko. »Skoziprakso se nenehno prepletajo rutinske reakcije in reflektirana vedenja, ki povzročajo, da jevzgoja kompleksen in mnogokrat tudi konflikten proces.« (Batistč Zorec 2005, str. 25).Enako pa bi lahko rekli <strong>za</strong> komunikacijo s starši. Razlike v stališčih, gledanjih,pojmovanjih med starši in vzgojiteljem glede vzgoje v <strong>vrtcu</strong>, lahko privedejo donesporazumov. Kakšno pot reševanja bomo ubrali <strong>kot</strong> strokovni delavci, pa je odvisnopredvsem od usposobljenosti vzgojitelja <strong>za</strong> komuniciranje ter od njegove identitete, <strong>kot</strong> joimenuje Brajša, katere osnovni instrument je interpersonalna komunikacija (Brajša 1993).53


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>»Identiteto razvijamo in udejanjamo z obvladovanjem nekaterih osnovnih življenjskihspretnosti, kakršne so: sprejemanje in dajanje, <strong>za</strong>drževanje in sproščanje, <strong>delo</strong>, so<strong>delo</strong>vanjein sprejemanje samega sebe« (Erikson v Brajša 1993). Dojemanje samega sebe ima velikvpliv na komunikacijo. Ko nekdo dvomi o lastni vrednosti, zelo hitro razume dejanje aliodziv drugega <strong>kot</strong> opredelitev lastnega samovrednotenja (Satir 1995). To sem <strong>za</strong>pisala, kersem to doživljala tudi jaz in vem, da se pojavlja tudi pri drugih kolegicah. Ko se tega<strong>za</strong>vemo, lahko <strong>za</strong>čnemo spreminjat svojo negotovost in nesamostojnost v avtonomnost insamostojnost.V času vse večjega upoštevanja posameznika, je pomembno razviti sposobnostsprejemanja kompromisov in komunikacijo, kjer upoštevamo drugega. Ali kakor imenujeto sposobnost Luciano L Abate, sposobnost <strong>za</strong> pogajanje. Pri pogajanju gre <strong>za</strong> to, da poveš,kdo si in kaj želiš, slišiš isto o drugem in od tu dalje iščeš rešitev (Čačinovič Vogrinčič1998).Komunikacija je življenjsko pomembna spretnost <strong>za</strong> vsakogar. Ker ni dedna, se je moramonaučiti. Naučimo pa se je lahko preko učenja interpersonalne komunikologije, to jepridobivanje znanja iz tega področja, prepoznavanje dobljenih informacij na temelju lastnein sogovornikove analize komuniciranja ter same vaje komuniciranja (Brajša 1993). Drugastopnja učenja je prepoznavanje svojega lastnega komuniciranja in o<strong>za</strong>veščanje o njem.Komunikacije se ne moremo naučiti, če je nismo zmožni prepoznati in se je ne <strong>za</strong>vedamo.Komuniciranje pa <strong>za</strong>hteva še nadaljnjo pot, to je, nenehno učenje boljšega komuniciranja.Najboljše in najučinkovitejše je v skupini, kjer se odraža skupinska dinamika.Pri komunikaciji se moramo <strong>za</strong>vedati ne le verbalnega sporočanja, temveč tudi neverbalnekomunikacije, ki daje izgovorjeni besedi smisel in moč vplivanja. Način in kontekstizgovorjenih sporočil vpliva na konkretne rezultate komunikacije (prav tam). Watzlawickje postavil aksiom Nemogoče je ne komunicirati, s tem je povedal, da je človek hkratiodnosno in komunikacijsko bitje. Torej tudi vzgojitelj in starš, ko se srečata, je nemogoče,da med seboj ne bi komunicirala (Lepičnik Vodopivec 1996). Starši in vzgojitelji vstopajov proces komunikacije <strong>za</strong>radi otroka, družil naj bi jih skupen cilj: <strong>za</strong>gotoviti optimalenrazvoj vseh otrokovih potencialov, <strong>za</strong>gotavljanje zdravega in skladnega razvoja. Prav to jetema mojega raziskovalnega dela in sicer me <strong>za</strong>nima, kako vidijo namen so<strong>delo</strong>vanja54


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>vzgojiteljica in pomočnica vzgojiteljice na eni strani ter starši na drugi strani. Ali res obojistremijo <strong>za</strong> istim ciljem? Kako vidita odzivanje na pobude staršev strokovni delavki inkako starši ocenjujejo njuno odzivanje? Kaj se zdi pomembno pri komunikaciji enim in kajdrugim?V vzgojnem procesu je tudi otrok aktivni udeleženec, ki aktivira svojo okolje. »Zizražanjem svojih potreb <strong>za</strong>hteva od staršev in vzgojiteljev njihovo nenehno aktivnostpove<strong>za</strong>no z <strong>za</strong>dovoljevanjem teh potreb, pomoč pri <strong>za</strong>dovoljevanju oziroma podporo pritem.« (prav tam, str. 35). In ravno otrok je tisti povezovalni člen, <strong>za</strong>radi katerega setrudimo vzpostaviti komunikacijo s starši in s tem omogočamo <strong>za</strong>dovoljevati otrokovepotrebe v vseh <strong>za</strong> otroka pomembnih okoljih.2.6.1 Medsebojna dinamika v komuniciranjuKomunikacija v prvi vrsti pomeni znati govoriti in znati poslušati. V komunikacijskiproces vključujemo svoje telo, vrednote, pričakovanja, čutila, sposobnosti govorjenja -Satirjeva to imenuje celostni model komunikacije (Lepičnik Vodopivec 1996). Med staršiin vzgojiteljem poteka interakcijska veriga pri vsakdanjem prihodu v vrtec. Na eni strani jestarš s svojimi izkušnjami in čustvi, na drugi strani pa vzgojitelj, prav tako s svojimiizkušnjami in čustvi. Starš nosi v sebi namero in čustva, ki jih verbalno ali neverbalnoposreduje vzgojitelju. Vzgojitelj vidi le manifestativni segment vedenja na njemu značilennačin, ki je usklajen z njegovimi potrebami, izkušnjami, stilom, mišljenjem, razpoloženjem(prav tam). Bratanić (1991) znotraj tega procesa prepoznava naslednje stopnjeinterakcijske pove<strong>za</strong>nosti v komunikaciji:- fizična navzočnost, ki se izrazi z neverbalno komunikacijo, pri čemer je lahko notranjapove<strong>za</strong>nost različna;- akcijsko – reakcijsko komuniciranje na ravni vprašanje – odgovor, med udeležencemani notranje pove<strong>za</strong>nosti, gre predvsem <strong>za</strong> proces informiranja;- empatično komuniciranje - vživljanje v drugega, prilagajanje komunikacije tistemu, skomer komuniciramo, rezultat je informiranje in vplivanje;- dialog – obojestarsko empatično komuniciranje, udeleženca medsebojno vplivata drugna drugega, gre <strong>za</strong> obojestransko aktivnost, prilagodljivost in prožnost v odnosu. V55


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>dialogu se razkrivajo med starši in vzgojitelji podobnosti v različnosti in skupno vrazličnem. (Bratanič v Lepičnik Vodopivec 1996, str. 96-98).2.6.1.1 Reflektirajoča komunikacijaReflektirajoča komunikacija je komunikacija, kjer so govorjenje in poslušanje,razmišljanje o slišanem in sporočanje o razmišljanju, temeljne prvine. Takšnakomunikacija med starši in vzgojitelji temelji na enakopravnosti, oboji iščejo prisogovorniku pozitivno vsebino in z njim skupaj iščejo rešitve (prav tam, str. 65).V komunikaciji je pomembno, da znamo prepoznati »komunikacijski feadbeck« (Brajša1993). »Povratne informacije nam sporočajo o vsebini sporočila, o sogovorniku, o odnosumed sogovorniki in odnosu do vsebine ter o vplivu sporočila na sogovornika. Medkomunikacijo lahko informacije iščemo, sprejemamo in dajemo« (prav tam, str. 77). Ali<strong>kot</strong> opisuje feedback J. Lepičnik Vodpivec, je povratna informacija »o nas samih, o našikomunikaciji, o drugem in o njegovi komunikaciji ter o naši skupni medosebnikomunikaciji.« (Lepičnik Vodopivec 1996, str. 86).V današnjem konceptu vrtcev pride v upoštev v<strong>za</strong>jemna ali dvosmerna komunikacija,pri čemer oba sogovornika reagirata in recipročno vplivata drug na drugega. Oba sepogovarjata in oba se spreminjata. Po takem pogovoru so vsi udeleženci drugačni, <strong>kot</strong>so bili na <strong>za</strong>četku pogovora. Gre <strong>za</strong> pogovor v katerem poslušamo, razmišljamo ingovorimo. Spoštovanje na osnovi priznanja, da o konkretnem otroku ve več starš, o<strong>za</strong>konitostih razvoja pa vzgojiteljica (Čačinovič Vogrinčič 2004). Upoštevanje inspoštovanje osebnosti staršev - in seveda tudi otroka – pa je eden od pogojev <strong>za</strong>vzpostavljanje medosebnih odnosov. Upoštevanje in spoštovanje staršev pomeni, dajim je vzgojitelj pripravljen prisluhniti.2.6.2 So<strong>delo</strong>vanje s starši otrok s posebnimi potrebamiDanes bi lahko rekli, da skoraj ni skupine otrok v <strong>vrtcu</strong>, v kateri ne bi bil vsaj en otrok sposebnimi potrebami, ki potrebuje dodatno pomoč pri vzgoji, glede na to bom izpostavilatudi to obliko so<strong>delo</strong>vanja. Kurikulum <strong>za</strong> vrtce predpostavlja »uresničevanje načela enakihmožnosti in upoštevanja različnosti med otroki, ki se naj uresničujejo preko <strong>za</strong>gotavljanja56


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>enakovrednih pogojev <strong>za</strong> optimalni razvoj vsakega otroka ..., kar pomeni širše infleksibilno, vendar strokovno <strong>za</strong>gotavljanje pogojev <strong>za</strong> stalno ali občasno vključevanjepredšolskih otrok s posebnimi potrebami v oddelke vrtca.« (Kurikulum <strong>za</strong> vrtce, 1999,str.8). Kljub temu, da je vključevanje otrok s posebnimi potrebami v redne oddelke vrtca<strong>za</strong>konsko opredeljeno, so še številne ovire, <strong>za</strong>radi katerih integracija ni uspešno izvedena.Če želimo tem otrokom <strong>za</strong>gotoviti ustrezne pogoje, so potrebne številne spremembe, mednjimi: kadrovske in materialne, v upoštevanju kurikula, spremembe v delu in ravnanjuvzgojiteljev, stališčih staršev. Strokovne delavke v oddelku se pogosto bojijo otrok sposebnimi potrebami, kakor tudi starši ostalih otrok, češ da bo <strong>delo</strong> oteženo, da bodo ostaliimeli manj od vzgojiteljice, ipd.2.6.2.1 Inkluzija otrok s posebnimi potrebamiV praksi je bilo do sedaj manj takšnih primerov, saj so otroke s težjo motnjo pogostousmerjali v posebne oddelke s prilagojenim programom. Težava je v tem, da so imaginarnaprepričanja pogosto naslonjena na javno mnenje, ki z opredelitvijo posameznih odklonovdelajo mejo med »normalnim« in »nenormalnim«. Potrebno je osveščanje tako vzgojnegaosebja <strong>kot</strong> staršev. Naslednja stopnja vključevanja otrok s posebnimi potrebami je bilaintegracija, ko je takšnega posameznika skupina sicer sprejela, moral pa se je on prilagoditivečini. Danes govorimo o inkluziji. Kroflič uspešno inkluzijo opredeljuje »<strong>kot</strong> spontanosprejetje različnosti, neuspelo vključevanje pa <strong>kot</strong> konstrukcijo skrbeče, a umetneregulacije odnosov med večinsko in manjšinsko populacijo otrok« (Kroflič 2002, str. 85).Nadalje še <strong>za</strong>piše, da naj bi inkluzivno pedagoško situacijo odlikovali spontani, strpni,skrbeči in pravični odnosi med različnimi (prav tam). Inkluzija predpostavlja vključevanjeposameznega subjekta v širše družbeno okolje ob ohranitvi identitete, ne glede na njegovezmožnosti in posebnosti. Pomeni izenačevanje možnosti <strong>za</strong> posameznikov razvoj. Priinkluziji gre <strong>za</strong> oblikovanje kulture, v kateri se podpirajo različne potrebe in sprejemajoposebnosti, ki se odražajo <strong>kot</strong> razlike med spoloma, različne narodnosti, jezikovnapripadnost, različni družbeni statusi in tudi posamezne pomanjkljivosti, težave, motnje,bolezni.57


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.6.2.2 Skrb <strong>za</strong> otroka s posebnimi potrebami prevzemajo tudi strokovnjakiZa razvoj otroka s posebnimi potrebami skrbi poleg staršev še skupina različnihstrokovnjakov. To pravico imajo opredeljeno tudi v Konvenciji o otrokovih pravicah, kjerje <strong>za</strong>pisano, da »države podpisnice priznavajo, da mora duševno ali telesno pri<strong>za</strong>det otrokuživati polno in dostojno življenje v razmerah, ki mu <strong>za</strong>gotavljajo dostojanstvo, spodbujajosamo<strong>za</strong>vest in lajšajo njegovo dejavno življenje v družbi«. (Konvencija o otrokovihpravicah 1997, člen 23). Drugi odstavek tega člena še predvideva: »Države podpisnicepriznavajo pri<strong>za</strong>detemu otroku pravico do posebne skrbi in bodo v skladu z razpoložljivimisredstvi spodbujale in <strong>za</strong>gotavljale, da bodo otrok, ki je do tega upravičen, in tisti, ki soodgovorni skrbeti <strong>za</strong>nj, deležni pomoči, <strong>za</strong> katero so <strong>za</strong>prosili in ki ustre<strong>za</strong> otrokovemustanju ter zmožnostim staršev oziroma drugih, ki skrbijo <strong>za</strong>nj (prav tam).2.6.3 Pogovor s starši otroka s posebnimi potrebamiČe se opremo na nova znanja iz poglavja Nova paradigma so<strong>delo</strong>vanja med starši invrtcem in povežemo v primeru komuniciranja s starši otroka s posebnimi potrebami, bi najtakšna komunikacija upoštevala načelo etike udeleženosti in perspektive moči. Vse to nasvodi do spoznanja, da nima nihče resnične slike o otroku, še posebej velja to <strong>za</strong> otroke sposebnimi potrebami, ki jih pogosto še manj razumemo. Vzgojiteljica ima določeno sliko ootroku, prav tako primerjavo z drugimi, ima svojo izkušnjo o mejah in možnostih otroka,vendar je to samo ena resnica. Svojo sliko, svojo resnico podajo tudi starši, tudi otrok morapodati svojo resnico in še drugi strokovnjaki. Če je postavljena diagno<strong>za</strong>, je ta izhodišče <strong>za</strong>pogovor, v nadaljevanju pa mora iti <strong>za</strong> soustvarjanje rešitve. Skupna naloga vzgojiteljev instaršev pa naj bi bila, da združijo moči, da bo otrok dobil čim več tistega, kar mu boomogočalo, da napreduje znotraj tistega, kar danes zmore (Čačinovič Vogrinčič 2004). Šlonaj bi <strong>za</strong> občutljivo so<strong>delo</strong>vanje, kjer je v središču otrok s svojimi pravicami.So<strong>delo</strong>vanje s starši, kjer je v skupino otrok vključen otrok s posebnimi potrebami, potekana različnih ravneh: so<strong>delo</strong>vanje s starši otroka s posebnimi potrebami, so<strong>delo</strong>vanje s staršivseh drugih otrok v oddelku, v katerega je vključen otrok s posebnimi potrebami inso<strong>delo</strong>vanje z drugimi starši v <strong>vrtcu</strong>. Tako predvidevajo Navodila h kurikulu <strong>za</strong> vrtce vprogramih s prilagojenim izvajanjem in dodatno strokovno pomočjo <strong>za</strong> otroke s posebnimipotrebami (2003).58


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Nadalje predvideva, da morajo biti starši vseh otrok korektno in strokovno seznanjeni zvrednostjo in pomenom skupne vzgoje in izobraževanja otrok s posebnimi potrebami. Gre<strong>za</strong> obveščenost preko publikacije in predstavitve s strani strokovnega delavca na sestankih.Tako starši niso seznanjeni samo s konkretnimi primeri, temveč tudi z možnostmi vprimeru, če bi tudi oni potrebovali takšno uslugo.S starši otrok s posebnimi potrebami sodelujejo v <strong>vrtcu</strong> vzgojitelji, pomočniki vzgojiteljev,defektologi in drugi strokovni delavci. Pomembno je, da imajo vsi strokovni delavcikorekten in strokoven odnos do njih. Seznanjeni morajo biti z otrokovim napredkom inmorebitnimi težavami s svojega področja. Defektolog, ki obravnava otroka, starše aktivnovključuje v oblikovanje individualiziranega programa, k spremljanju otrokovega napredkain jim svetuje o postopkih dela z otrokom. Vrtec staršem lahko ponudi tudi različne oblikeizobraževanja in svetovanja, da bodo lažje opravljali svojo osnovno in nenadomestljivovlogo starševstva (prav tam).2.7 VPRAŠANJE AVTONOMIJE VRTCA IN DRUŽINEUpoštevati moramo, da dejstvo, da so starši in otroci soudeleženi in soodgovorni <strong>za</strong>življenje v <strong>vrtcu</strong>, nikakor ne zmanjšuje pomena stroke in strokovnjakov. Od njih se <strong>za</strong>htevavisoka raven znanja in hkrati notranje gotovosti v ravnanju s tem znanjem, ki jihpotrebujejo v mnogih dialogih. Do izra<strong>za</strong> pride avtonomija vsakega udeleženca, še posebejpa je v ospredju avtonomija vzgojitelja in drugih strokovnih delavcev. Vzgojitelja <strong>za</strong>vezujeupoštevanje načela avtonomnosti, strokovnosti in odgovornosti, ki pravi: »načeloavtonomnosti omogoča svobodo v izbiri vsebin in načinov vzgojnega dela s predšolskimiotroki. Pogoj <strong>za</strong> avtonomnost je strokovna usposobljenost in o<strong>za</strong>veščenost delavcev vvrtcih. Odgovornost pomeni strokovnost in etičnost pri delu ob upoštevanju otrok instaršev.« (Bela knjiga 1995, str. 48). Koncept avtonomije vzgojiteljice se kaže na trehnivojih: etična, politična in pedagoška razsežnost.2.7.1.1 Etična, politična in pedagoška razsežnost avtonomijeEtična razsežnost se kaže v odločanju vsakega posameznika pri iskanju najboljših rešitev,ki se navezujejo na njegovo strokovnost - <strong>za</strong>sebno sfero bivanja in na javno sfero bivanja.59


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Politična razsežnost: potrebno je iskati polje možnosti <strong>za</strong> samostojno, odgovornoodločanje, hkrati pa ne sme rušiti državnih regulativ niti se jim ne sme podrediti vnasprotju s spoznanimi strokovnimi argumenti.Pedagoška razsežnost etične in politične avtonomije: le avtonomen vzgojitelj lahko vzgajaavtonomnega otroka (Kroflič 2005). Od vzgojitelja se pričakuje, da bo <strong>delo</strong>val strokovnokorektno in konsistentno v okviru načel, ki izhajajo iz predpostavljenih paradigempojmovanja otroka, učenja, kakovosti načrtovanja in izvedbe kurikula. Prav takometodično neoporečno načrtovanje in izvedba neposrednih dejavnosti, sposobnostkritičnega vrednotenja – evalvacije lastne dejavnosti ter upoštevanje temeljnih pravicotroka in njegovih staršev, da so ustrezno seznanjeni in vključeni v dejavnosti vrtca (pravtam).2.7.1.2 Meje strokovne avtonomijeV odprtem pogovoru se pogosto postavljajo vprašanja, kje so tiste meje strokovneavtonomije vrtca, katera so tista področja dela v <strong>vrtcu</strong>, na katera imajo starši vpliv, inkatera so tista, na katera sploh ne morejo vplivati. Vprašanje avtonomije vrtca in družine jeeno temeljnih vprašanj glede soustvarjanja življenja v <strong>vrtcu</strong> danes. Zastavlja se naraznolike načine v odnosih in pogovorih med vzgojitelji in starši. Beseda »vmešavanje«staršev, je pri upoštevanju avtonomije neproduktivno in raje označimo to <strong>kot</strong> prošnje,<strong>za</strong>hteve ali mnenje staršev, s katerimi se moramo soočiti in imeti <strong>za</strong>nje odgovor ali pa gaskupaj poiskati. Starši smejo imeti želje in potrebe in mnenja in <strong>za</strong>hteve. »Avtonomija semora zgoditi v pogovoru, kjer se soočijo argumenti stroke in osebne želje.« (ČačinovičVogrinčič 2004, str. 80). In <strong>kot</strong> pravi dalje avtorica, mora biti avtonomija raziskovalnatema in ne »kdo bo koga«. (prav tam, str. 81).Pri <strong>za</strong>htevah staršev in uveljavljanju njihovih pravic, je naloga vzgojitelja, da v razpravo onjihovih pravicah vnese še razpravo o pravici otroka, pravici drugih otrok, razpravo opravici vzgojitelja, vrtca in o doktrini. Razreševanje konfliktov <strong>za</strong>hteva posebej odmerjenčas, katerega si morata vzeti tako vzgojitelj <strong>kot</strong> starši in tudi miren prostor.60


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2.7.1.3 Ob koncu teoretičnega delaV pedagoški praksi se nam vzgojiteljem <strong>za</strong>stavlja nemalo vprašanj. Odgovore poiščemo narazlične načine: z izobraževanjem, s prebiranjem literature, z medsebojno izmenjavoizkušenj, z opazovanjem in tudi z raziskovanjem. To nam omogoča kvalitetnejše <strong>delo</strong> inosebnostno rast. Kot pravi ekološka teorija, je razvoj rastoča možnost posameznika, darazume svojo ekološko okolje – to je okolje v katerem deluje – in vpliva nanj (MarjanovičUmek idr 2004b). Eden od pogojev spreminjanja lastne prakse je razumevanja vrtca, ki nifizična in socialna danost, saj se nenehno spreminja in pa <strong>za</strong>vedanje možnosti lastnegavpliva na te spremembe. Prav to me je vodilo v raziskovanje odnosov med starši in vrtcem,ker se <strong>za</strong>vedam, da lahko z novimi spoznanji in znanji vplivam na boljše odnose v <strong>vrtcu</strong>med vsemi udeleženci v vzgojnem procesu. Ker pa so učinki vedno v<strong>za</strong>jemni, se zgodi, dasem tudi sama bolj <strong>za</strong>dovoljna s svojim <strong>delo</strong>vanjem.61


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>3 EMPIRIČNI DEL3.1 OPREDELITEV PROBLEMAVzgojiteljice se velikokrat pritožujejo, da so starši ne<strong>za</strong>interesirani <strong>za</strong> <strong>delo</strong> v skupini, da jih<strong>za</strong>nima le, ali je otrok jedel, spal in podobno. Pojavljajo pa se tudi nasprotna mnenja insicer, da so starši do njih preveč <strong>za</strong>htevni, ker želijo oziroma poizkušajo neposrednoposegati v vzgojno <strong>delo</strong> otrok v <strong>vrtcu</strong> kljub svoji strokovni nekompetentnosti. V obehprimerih bi lahko opredelili starše <strong>kot</strong> »problem«, <strong>kot</strong> je to <strong>za</strong>pisal Štefanc: »Starši <strong>kot</strong>»problem« nastopajo takrat, kadar domače vzgojne prakse ali njih učinki interferirajo spričakovanji, ki jih ima do njih institucija, tj. učitelji ali vzgojitelji. Včasih je <strong>za</strong> percepcijostaršev <strong>kot</strong> problematičnih dovolj že dejstvo, da se le-ti ne <strong>za</strong>nimajo dovolj <strong>za</strong> otrokovnapredek ali težave, ki jih ima ta v šoli oz. <strong>vrtcu</strong>.« (Štefanc 2004, str. 29).»Brez dvoma lahko rečemo, da večina staršev premalo ve o življenju in o pri<strong>za</strong>devanjihvzgojiteljev <strong>za</strong> razvijanje otrokovih sposobnosti.« (Lepičnik Vodopivec 1996, str. 39). Neglede, da je bil ta <strong>za</strong>pis narejen pred desetimi leti, menim, da velja še v veliki meri tudidanes. Gre <strong>za</strong> problem obveščanja in vpeljevanja novih možnosti so<strong>delo</strong>vanja med starši invrtcem, ki so odraz odprte komunikacije. Starši imajo <strong>za</strong>gotovljeno »posebno« mesto vciljih in načelih Kurikuluma <strong>za</strong> vrtce (1999) (Marjanovič Umek idr. 2004b), kakšno vlogobodo dejansko imeli pri izvedbi kurikula, pa je v veliki meri odvisno od vzgojiteljice voddelku.V <strong>za</strong>dnjem času se v naši predšolski praksi pojavljajo različne formalne, predvsem paneformalne oblike komunikacije, vendar kljub velikemu pri<strong>za</strong>devanju vzgojiteljic, ostajajone<strong>za</strong>dovoljni tako vzgojiteljice <strong>kot</strong> starši. Postavlja se nam vprašanje, kakšna naj bokomunikacija med starši in vzgojiteljem, na čemu naj temelji in h kakšnemu cilju naj nasvodi.Lepičnik Vodopivec (1996) v svoji raziskavi ugotavlja, da si vzgojitelji pri<strong>za</strong>devajo <strong>za</strong> čimkvalitetnejšo komunikacijo med starši in njimi, da pa je njihova pozornost pri temnamenjena predvsem različnim oblikam komunikacije. Premalo pa se ukvarjajo sproblemom kvalitetne komunikacije in <strong>za</strong>gotavljanjem pogojev <strong>za</strong> takšno komunikacijo. V62


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>naši raziskavi o so<strong>delo</strong>vanju s starši, smo želeli dobiti uvid tudi v to dejstvo in sicer smovzgojiteljice in starše povprašali tako po vsebinah <strong>kot</strong> po osnovnem namenu so<strong>delo</strong>vanjater kaj je tisto, kar naredi komunikacijo dobro.3.2 NAMEN RAZISKAVEZ raziskavo bi radi odgovorili na osnovno vprašanje, kako se v praksi našega vrtcaudejanja cilj »izboljšanje informiranja in so<strong>delo</strong>vanja s starši«, <strong>za</strong>pisan v Kurikulumu <strong>za</strong>vrtce (1999, str. 10) in iz njega izpeljano načelo so<strong>delo</strong>vanja s starši, ki med drugimpredvideva, da imajo starši pravico do sprotne izmenjave informacij in poglobljenegarazgovora o otroku, pravico so<strong>delo</strong>vati pri načrtovanju življenja in dela v <strong>vrtcu</strong> in voddelku ter po dogovoru z vzgojiteljem aktivno so<strong>delo</strong>vati pri vzgojnem delu. Zanimalome je, ali starši dajejo pobude, ideje, pripombe ali kako drugače soustvarjajo življenje v<strong>vrtcu</strong> in kako ocenjujejo svoj vpliv pri tem. Kakšen je odziv vzgojiteljic na njihove pobude,ideje, pripombe, <strong>kot</strong> jih vidijo starši.Na drugi strani pa smo želeli pridobiti informacije, kako vidijo vpliv staršev na oblikovanježivljenja v <strong>vrtcu</strong> vzgojiteljice in njihove pomočnice. Ali se implicitna pričakovanja starševin vzgojiteljev glede namena so<strong>delo</strong>vanja ujemajo ali razhajajo?V raziskavi pa je <strong>za</strong>jet še en vidik in sicer, katere so tiste osebnostne lastnosti, <strong>za</strong> kateremenijo vzgojiteljice same in starši, da so pomembne <strong>za</strong> uspešno komunikacijo.Torej je osnovni namen raziskave kvalitativno prika<strong>za</strong>ti odnos med predstavami oso<strong>delo</strong>vanju med <strong>za</strong>poslenimi v <strong>vrtcu</strong> na eni strani in starši, <strong>kot</strong> uporabniki na drugi strani.Iz opisanih primerov so<strong>delo</strong>vanja s starši <strong>kot</strong> uporabniki in hkrati sooblikovalci življenja v<strong>vrtcu</strong> ter vzgojiteljicami bomo opredelili primere dobre prakse. Navedeni negativni primeripa bodo poka<strong>za</strong>li, kaj se v praksi naj ne bi pojavljalo.Rezultate želim uporabiti <strong>za</strong> boljši uvid, kako se v praksi našega vrtca odraža so<strong>delo</strong>vanjemed starši in vzgojnim osebjem nanašajoč se na teoretična izhodišča in s tem vplivati navečjo kakovost vrtca, <strong>za</strong> izboljšanje lastne prakse ter <strong>za</strong> svetovalno <strong>delo</strong>. Želela bi, da bi to<strong>diplomsko</strong> <strong>delo</strong> bilo na vpogled tudi staršem, da bi ob osvetlitvi novih vzgojnih konceptov63


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>dobili predstavo, kje je njihovo mesto v vzgojno-izobraževalnem procesu in jih spodbudilok aktivnemu sooblikovanju življenja v <strong>vrtcu</strong>.3.3 RAZISKOVALNA VPRAŠANJARaziskovalna vprašanja se bodo nanašala na tri sklope:1. Ali stopnja izobrazbe oziroma <strong>delo</strong>vna doba vplivata na oblike so<strong>delo</strong>vanja medvzgojiteljico in starši? Kakšno je razmerje med formalnimi in neformalnimioblikami so<strong>delo</strong>vanja ter <strong>delo</strong>vno dobo vzgojitelja? Katere so vsebine, ki jih staršiin vzgojiteljice navajajo <strong>kot</strong> primeri dobre prakse in kakšen je osnovni namenposameznega so<strong>delo</strong>vanja?2. Ali se implicitna pričakovanja staršev glede dobre komunikacije ujemajo zvzgojiteljičinimi? Katere so tiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljice, ki so pri komunikaciji, po mnenju staršev, najpomembnejše? In katerese zdijo najpomembnejše njim samim? Kako vidijo namen so<strong>delo</strong>vanjavzgojiteljice in pomočnice vzgojiteljic ter starši?3. Tretji sklop vprašanj bo <strong>za</strong>jel ocenjevanje vpliva staršev na oblikovanje življenja v<strong>vrtcu</strong> in sicer se nam postavlja vprašanje: Ali se kaže odvisnost ocene staršev odizobrazbe in starosti vzgojiteljice? Ali se ocene staršev in vzgojiteljic glede vplivana oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> ujemajo oziroma v kolikšni meri se razhajajo?Predvidevamo, da bodo v oddelkih, kjer je staršem ponujenih več oblik so<strong>delo</strong>vanja,odgovori o predstavah o so<strong>delo</strong>vanju ter komunikaciji med vzgojiteljico, pomočnicovzgojiteljice in starši bolj usklajeni in bo ocena vpliva staršev višja. Prav takopredvidevamo, da so vzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne dobe v svojem pogledu na so<strong>delo</strong>vanje sstarši in njihovem vključevanju v proces soustvarjanja življenja v <strong>vrtcu</strong> bolj odprte <strong>za</strong>vplive staršev in nudijo več oblik so<strong>delo</strong>vanja. Glede na to, da se vsi, ki skrbimo <strong>za</strong> otroka,tako starši <strong>kot</strong> vzgojiteljice <strong>za</strong>vedamo, da je dobra komunikacija odvisna v veliki meri odvzgojiteljeve osebnosti in njene sposobnosti vzpostaviti kvalitetno komunikacijo, imamoverjetno tudi podobne predstave o osebnostnih lastnostih vzgojiteljic.64


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>3.4 HIPOTEZE1. Vzgojiteljice z višjo stopnjo izobrazbe izvajajo več individualnih in skupinskihoblik so<strong>delo</strong>vanja s starši.2. Vzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne dobe organizirajo več oblik so<strong>delo</strong>vanja z različnovsebino.3. Mnenja staršev in vzgojiteljic, da so <strong>za</strong> dobro komunikacijo med njimi potrebnenaslednje osebnostne lastnosti vzgojiteljice: odprtost, pozitivna naravnanostpripravljenost <strong>za</strong> poslušanje in sprejemanje pobud, kritik ter mnenj, se v veliki meriujemajo.4. Starši, ki bodo imeli pozitivno izkušnjo z odzivanjem vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljice na njihovo izražanje predlogov, idej, želj, <strong>za</strong>htev, se bodo pogostejevključevali v proces so<strong>delo</strong>vanja in njihova ocena vpliva bo višja.5. Ocena staršev glede njihovega vpliva na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> je privzgojiteljicah z več <strong>delo</strong>vne dobe višja.6. Pri vzgojiteljicah, ki omogočajo staršem več formalnih in neformalnih oblikso<strong>delo</strong>vanja, bo ocena vpliva staršev višja.3.5 METODOLOGIJA DELAGlede na to, da želimo z raziskavo dobiti vpogled v uresničevanje kurikularnih usmeritevve<strong>za</strong>nih na so<strong>delo</strong>vanje s starši, gre <strong>za</strong> evalvacijo dela v praksi. Z opiranjem na podatke,pridobljenih od staršev in vzgojiteljic ter na teoretična spoznanja, je naloga namenjenaizboljšanju kvalitete dela v vrtcih. Ker je v so<strong>delo</strong>vanju med vrtcem in starši bolj <strong>kot</strong>kvantiteta oblik in metod pomembna njihova kakovost, smo se odločili <strong>za</strong> vprašanjaodprtega tipa, ki omogočajo analizo na kvalitativni ravni. Zavedamo se, da jekategoriziranje manj objektivno, <strong>za</strong>to bodo v prilogi vsi podatki dobljeni od staršev invzgojiteljic, da se lahko naredijo še dodatne poglobitve. V vzorec <strong>za</strong> kvalitativno obdelavoje težje <strong>za</strong>jeti večje število anketirancev, kar daje raziskavi manjšo reprezentativnost. Sštudijo primera bomo pridobili podatke primerov dobrega so<strong>delo</strong>vanja v našem <strong>vrtcu</strong>, <strong>kot</strong>so jih <strong>za</strong>pisali starši in vzgojiteljice ter njihove pomočnice.Po opredelitvi Sagadina s študijo primera raziščemo in predstavimo posamezen primer, kije lahko oseba (njena dejavnost, posebne potrebe, življenjska situacija, življenjska65


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>zgodovina itn.), skupina oseb (šolski oddelek, vzgojiteljski zbor,…), institucija (vrtec,vzgojni <strong>za</strong>vod,…) ali del institucije, dogodek, prireditev itn (Sagadin 2004). Avtor nadaljepiše, da moramo v ta namen zbrati o primeru potrebne podatke, jih urediti in analizirati.Nato napišemo poročilo, v katerem prikažemo ugotovitve študije, in primer predstavimo vpove<strong>za</strong>vi z namenom raziskave in njenih izsledkov. Od predmeta in namena študije terraziskovalnih vprašanj je odvisno, v kolikšni meri bodo podatki kvantitativni alikvalitativni, po kakšnih postopkih jih zberemo in obdelamo in kako poročamo.V našem primeru gre <strong>za</strong> predstavitev primerov medsebojnega so<strong>delo</strong>vanja medposameznimi vzgojiteljicami in pripadajočimi starši. Osnova so<strong>delo</strong>vanja je komunikacija,ki bo v našem primeru ena od pomembnih dejavnikov vplivanja.»Pri raziskovanju komunikacije Skalarjeva opo<strong>za</strong>rja na težave, ki jih povzroča predmetraziskovanja, saj je ta prožen in se nenehno spreminja.« (Lepičnik Vodopivec 1996, str.122). Ker so tako dobljeni rezultati statični, zožujejo njihovo spoznavno vrednost (pravtam). Kljub temu pa dobimo neko podobo trenutnega stanja, ki lahko vodi k nadaljnjemuraziskovanju, vpeljevanju dobrih primerov v vsakdanjo prakso ali opustitev negativnihprimerov.Za zbiranje podatkov sem uporabila anketni vprašalnik <strong>za</strong> starše in anketni vprašalnik <strong>za</strong>vzgojiteljice in pripadajoče pomočnice vzgojiteljic. Vprašanja sem oblikovala identično <strong>za</strong>obe skupini, da bom pri obdelavi lažje prepoznavala razlike v pričakovanjih in vocenjevanju obstoječega so<strong>delo</strong>vanja.Poleg vprašanj odprtega tipa vsebuje vprašalnik še dve vprašanji, na katera bodoanketiranci odgovarjali z ocenjevalnimi stopnjami. Vpliv staršev na življenje v <strong>vrtcu</strong> bodoocenjevali z ocenjevalno lestvico izraženo z numeričnimi vrednostmi: od 1 do 5; 1 pomeninimam vpliva, 5 pomeni imam velik vpliv. Pogostost izražanja pobud staršev pa skategorijami: NIKOLI, REDKO – 1x na mesec ali manj, VČASIH – do 5x na mesec inPOGOSTO – skoraj vsak dan.Preden sem dala anketni vprašalnik raziskovalnemu vzorcu, sem ga preizkusila na vzorčniskupini, ki sem jo izbrala po postopku prostovoljnosti vzgojiteljice, ki ni <strong>za</strong>jeta v vzorec inenega starša.Podatke, ki smo jih želeli pridobiti, se nanašajo na <strong>za</strong>dnji dve šolski leti.66


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>3.6 RAZISKOVALNI VZORECVzorec smo izbrali s pomočjo stratificiranega vzorčenja. To je postopek delitve populacijena stratume in sicer razdelimo heterogeno populacijo na več homogenih <strong>delo</strong>v (Sagadin2003). V našem primeru smo razmejili vse <strong>za</strong>poslene vzgojiteljice na starostna obdobja:1. starostna skupina: od 26 do 35 let – prva stratifikacijska populacija2. starostna skupina: od 36 do 45 let – druga stratifikacijska populacija in3. starostna skupina: od 46 in več let – tretja stratifikacijska populacija.Iskali bomo parametre <strong>za</strong> vsak stratum posebej in iz ocen v stratumih sestavili oceno <strong>za</strong>celotno populacijo vseh vzgojiteljic. Vzorec iz stratificirane populacije smo izbrali <strong>kot</strong>samostojen enostavni slučajnostni vzorec.V vzorec smo <strong>za</strong>jeli devet vzgojiteljic iz našegavrtca in pripadajoče pomočnice vzgojiteljic - iz vsake stratificirane populacije po trivzgojiteljice.Izka<strong>za</strong>lo se je, da imajo vse vzgojiteljice v starostnem obdobju od 26 do 35 let visokoizobrazbo in hkrati so samo tri v tej skupini, tako so prišle v vzorec vse tri – stratifikacijskivzorec 1. V drugo starostno obdobje pripadata dve vzgojiteljici z višjo izobrazbo insedemnajst s srednjo. V vzorec smo <strong>za</strong>jeli obe vzgojiteljici z višjo izobrazbo, med ostalimisedemnajstimi pa smo eno izžrebali – stratifikacijski vzorec 2. V tretji starostni skupini sovse s srednješolsko izobrazbo in jih je pet, <strong>za</strong>to smo med njimi izžrebali tri – stratifikacijskivzorec 3. Tako sem dobila vzorec <strong>za</strong> vzgojiteljice. Zaradi anonimnosti, sem vzgojiteljicepoimenovala z vzgojiteljica A in nadalje do črke I.V stratifikacijski vzorec 1 so <strong>za</strong>jete vzgojiteljica A, vzgojiteljica B in vzgojiteljica C.V stratifikacijski vzorec 2 so <strong>za</strong>jete vzgojiteljica D, vzgojiteljica E in vzgojiteljica F.V stratifikacijski vzorec 3 so <strong>za</strong>jete vzgojiteljica G, vzgojiteljica H in vzgojiteljica I.Ker so v raziskovanje vključeni tudi starši, smo izbrali iz vsake skupine, katerihvzgojiteljice so bile izbrane v stratificirani vzorec, po deset staršev. Anketni vprašalniki sobili razdeljeni prvim desetim staršem, ki so prišli po otroka na isti dan. Ker je bilo v večiniskupin vrnjenih sedem vprašalnikov, smo v obdelavo <strong>za</strong>jeli po sedem vprašalnikov izvsake skupine; skupaj triinšestdeset vprašalnikov.67


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>3.7 OPIS POSTOPKA IN INSTRUMENTA ZA ZBIRANJEPODATKOV TER POTEK RAZISKOVALNEGA DELANajprej sem pristopila do vsake vzgojiteljice, ki je bila izbrana v vzorec in razložila svojnamen ter jih prosila <strong>za</strong> so<strong>delo</strong>vanje. Vse so bile pripravljene so<strong>delo</strong>vati. Razdelila sem jimanketne vprašalnike <strong>za</strong> njih in njihove pomočnice ter anketne vprašalnike <strong>za</strong> starše vizbranih skupinah. Anketne vprašalnike <strong>za</strong> starše so razdelile prvim desetim staršem, ki soprišli po otroka tisti dan. Anketne vprašalnike so lahko vračali v <strong>za</strong>to pripravljenoskrinjico. Zbiranje podatkov je trajalo v času od 7.3.2006 do 13.3.2006.V vsaki skupini je bilo izročenih deset anketnih vprašalnikov <strong>za</strong> starše, v večini primerovje bilo vrnjenih sedem, v eni skupini osem in v eni skupini devet. Za obdelavo sem vzelasedem vprašalnikov iz vsake skupine.Za zbiranje podatkov smo uporabili nestandarizirani anketni vprašalnik. Primer anketnegavprašalnika je v prilogi F - anketni vprašalnik <strong>za</strong> vzgojiteljice in pripadajoče pomočnicevzgojiteljice in v prilogi G - anketni vprašalnik <strong>za</strong> starše. Vprašanja smo oblikovaliidentično <strong>za</strong> obe skupini. V anketnem vprašalniku so vprašanja odprtega tipa in dvevprašanji <strong>za</strong>prtega tipa. Z vprašanji odprtega tipa smo želeli dobiti čim izčrpnejšeodgovore o subjektivnih pogledih, na kaj mora biti posebej pozorna vzgojiteljica prikomunikaciji s starši in katere so tiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice, ki prispevajo kdobri komunikaciji. Ker smo to vprašanje postavili tako vzgojiteljicam in njihovimpomočnicam ter staršem, bomo lahko uvideli kakšna so pričakovanja staršev in kako svojovlogo vidijo vzgojiteljice. Prav tako smo želeli pridobiti z vprašanji odprtega tipa čim večvsebin dobrega so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljicami ter uvideti, kakšen namenpripisujejo so<strong>delo</strong>vanju tako starši <strong>kot</strong> vzgojitelji.Z vprašanjema <strong>za</strong>prtega tipa, pa smo želeli pridobiti kvantitativen podatek glede ocenemožnosti vplivanja staršev na življenje v <strong>vrtcu</strong> ter kolikokrat se starši odločijo <strong>za</strong> dajanjepobud, idej, pripomb… .V našem <strong>vrtcu</strong> so <strong>za</strong>poslene samo vzgojiteljice in pomočnice vzgojiteljic, <strong>za</strong>to bom priobdelavi podatkov ves čas uporabljala le žensko obliko samostalnika.Vprašalnik <strong>za</strong>strokovne delavke se je nanašal tako na vzgojiteljico <strong>kot</strong> na pomočnico vzgojiteljice, saj68


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>skupaj oblikujeta in načrtujeta ter izvajata dejavnosti. Odgovore sta oblikovali skupno, vanalizi pa bom uporabljala le »vzgojiteljica« <strong>za</strong>radi krajšega navajanja, vendar velja istitermin <strong>za</strong> obe.69


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>4 UGOTOVITVE IN INTERPRETACIJA4.1 Ali stopnja izobrazbe vzgojiteljice vpliva na oblike so<strong>delo</strong>vanjamed njo in starši?Postavili smo hipotezo, da vzgojiteljice z višjo izobrazbo izvajajo več individualnih inskupinskih oblik so<strong>delo</strong>vanja s starši, kajti današnje potrebe in <strong>za</strong>hteve staršev delujejo vsmeri čim večje individuali<strong>za</strong>cije.Analizo smo opravili po stratifikacijskih vzorcih – glede na starost vzgojiteljice, kar pa je vnašem primeru pove<strong>za</strong>no tudi s številom <strong>delo</strong>vnih let. Rezultat nam bo dal vpogled vplivaizobrazbe in <strong>delo</strong>vne dobe na oblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljicami ter njihovimipomočnicami.4.1.1 Rezultati in interpretacija po stratifikacijskih vzorcihV prvem stratifikacijskem vzorcu, kjer so <strong>za</strong>jete tri vzgojiteljice, imajo vse tri visokoizobrazbo. Razporeditev so<strong>delo</strong>vanja glede na obliko (skupna, skupinska, individualna) jepoka<strong>za</strong>la, da so kljub enaki izobrazbeni strukturi ponudile različno število posameznihoblik so<strong>delo</strong>vanja, kar je prika<strong>za</strong>no v prilogi A. Vzgojiteljica A in vzgojiteljica C sta nudilipoleg skupnih oblik tudi več individualnih in skupinskih oblik, medtem ko je vzgojiteljicaB ponudila od individulanih oblik le govorilne ure in nobene skupinske oblikeso<strong>delo</strong>vanja. Kasnejši prikaz ocene možnosti vpliva staršev bo poka<strong>za</strong>l, da je privzgojiteljici, ki je organizirala manj oblik so<strong>delo</strong>vanja, tudi ocena možnosti vplivanjastaršev manjša.V drugem stratifikacijskem vzorcu sta <strong>za</strong>jeti dve vzgojiteljici z višjo izobrazbo in ena ssrednjo. Tu se pojavlja več individualnih in skupinskih oblik so<strong>delo</strong>vanja, <strong>kot</strong> privzgojiteljicah prvega stratifikacijskega vzorca. Glede na to, da so stratifikacijski vzorciopredeljeni s številom <strong>delo</strong>vnih let, bi lahko rekli, da je v drugem stratifikacijskem vzorcu,ki je po številu <strong>delo</strong>vnih let višji, opazen vpliv <strong>delo</strong>vnih izkušenj. Poleg tega sta vzgojiteljicipridobili višjo stopnjo formalne izobrazbe po nekaj letih <strong>delo</strong>vne prakse; torej v ne strnjeniobliki. Takšen način izobraževanja omogoča preverjanje teoretičnih znanj v praksi in70


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>obratno in s tem pridobi vzgojiteljica večjo fleksibilnost <strong>za</strong> nastajajoče potrebe, <strong>kot</strong> je vnašem primeru so<strong>delo</strong>vanje s starši.Vzgojiteljice, ki so <strong>za</strong>jete v tretji stratifikacijski vzorec, imajo vse petletno formalnoizobrazbo in večje število <strong>delo</strong>vne dobe <strong>kot</strong> vzgojiteljice v prejšnjih dveh vzorcih. Če smoprej ugotavljali, da s številom let narašča število individualnih in skupinskih oblikso<strong>delo</strong>vanja, moramo reči <strong>za</strong> ta stratifikacijski vzorec, da dve vzgojiteljici organiziratapodobno število individualnih in skupinskih oblik so<strong>delo</strong>vanja <strong>kot</strong> vzgojiteljice drugegastratifikacijskega vzorca in tudi veliko skupnih oblik. Za to skupino je značilno, davključujeta večkrat starše v vzgojno <strong>delo</strong>, manj pa je individualnih pogovorov o otroku.Vzgojiteljica I je izvedla samo predpisane oblike so<strong>delo</strong>vanja glede na letni <strong>delo</strong>vni načrtvrtca, s čimer odstopa od ostalih dveh v vzorcu. To nam nakazuje, da izvedba so<strong>delo</strong>vanjni odvisna zgolj od <strong>delo</strong>vne dobe, temveč je pogojeno s hotenji vzgojiteljice. Tudi pri tejvzgojiteljici se je pojavila nižja ocena vplivanja staršev glede možnosti oblikovanjaživljenja v <strong>vrtcu</strong>.Anali<strong>za</strong> vseh treh stratifikacijskih vzorcev je poka<strong>za</strong>la, da ima pri organiziranju različnihoblik so<strong>delo</strong>vanja ( individualna, skupinska, skupna) s starši v našem primeru večji vplivštevilo <strong>delo</strong>vnih let, delno pa tudi izobrazba, ki je pridobljena tekom <strong>delo</strong>vne prakse. Vvprašalniku smo imeli tudi vprašanje, kolikokrat so se vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljic udeležile strokovnega izpopolnjevanja ter katere programe strokovnegaizpopolnjevanja izbirajo, kar bi lahko bil tudi eden izmed ka<strong>za</strong>lnikov kakovosti izvedbeoblik so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem. Vendar v našem primeru ta podatek ni variabilen,kajti <strong>za</strong>dnja tri leta sestavi program dodatnega izobraževanja na podlagi naših predlogovvodstvo. Organizirano je tako, da je izvedeno v našem <strong>vrtcu</strong> in <strong>za</strong>to smo deležne vsevzgojiteljice in pomočnice vzgojiteljic enakega izobraževanja. Manjši del vzgojiteljic pa seudeleži tudi drugih oblik dodatnega izobraževanja, <strong>kot</strong> so npr. posveti ali vsebine izpodročja, kjer je vzgojiteljica še posebej aktivna (vodenje krožkov).Kot obvezne oblike so<strong>delo</strong>vanja s starši so v našem <strong>vrtcu</strong> govorilne ure in trije roditeljskisestanki z različnimi temami in vsebinami (določeno po Letnem <strong>delo</strong>vnem načrtu vrtca).Ostale oblike so<strong>delo</strong>vanja so odvisne od posameznih vodij skupin – vzgojiteljice inpomočnice vzgojiteljic in njunih osebnih odločitev.71


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Hipotezo, da vzgojiteljice z višjo izobrazbo izvajajo več individualnih in skupinskih oblikso<strong>delo</strong>vanja s starši, moramo ovreči in jo lahko nadomestimo, da vzgojiteljice z več<strong>delo</strong>vne dobe organizirajo več individualnih in skupinskih oblik so<strong>delo</strong>vanja s starši.4.2 Vsebine in osnovni namen so<strong>delo</strong>vanja med starši invzgojiteljicami/pomočnicami vzgojiteljicPriloga B nam daje pregled primerov so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljicami, ki so jihvzgojiteljice in starši ocenili <strong>kot</strong> primeri dobre prakse. Pri raziskovanju smo si <strong>za</strong>stavilivprašanje: kakšne so oblike so<strong>delo</strong>vanja – ali so pretežno formalne ali neformalne terkatere so vsebine, ki jih ponudijo staršem vzgojiteljice. Ali imajo tudi starši možnostpredlagati vsebine so<strong>delo</strong>vanja? Prav tako nas je <strong>za</strong>nimalo, ali število let <strong>delo</strong>vne praksevpliva na formalne in neformalne oblike in vsebine so<strong>delo</strong>vanja med starši invzgojiteljicami.4.2.1 Razmerje med formalnimi in neformalnimi oblikami so<strong>delo</strong>vanja ter<strong>delo</strong>vno dobo vzgojiteljice1. stratifikacijski vzorec:Pregled primerov so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljicami v prvem stratifikacijskemvzorcu je poka<strong>za</strong>l, da sta dve vzgojiteljici nudili staršem uravnoteženo formalne inneformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja in prav tako so ocenili tudi starši. Pri vzgojiteljici, ki jenudila le formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja, je bil eden od komentarjev staršev: »Premalokomuniciranja ter so<strong>delo</strong>vanja med nami«. Torej tu ne bi mogli govoriti o kakšni posebnipove<strong>za</strong>nosti med starši in vzgojiteljico. Glede na to, da je pri tej vzgojiteljici ocenamožnosti vplivanja najmanjša, kar je razvidno s priloge D, bi lahko rekli, da gre <strong>za</strong> primerso<strong>delo</strong>vanja zgolj na formalni ravni, kjer prev<strong>za</strong>me vzgojitelj »aktivno središče dogajanja«(Lepičnik Vodopivec 1996, str 159), ne daje pa možnosti soodločanja staršem.Kurikularne usmeritve pa <strong>za</strong>htevajo od vrtca, da je čim bolj odziven, da se vzpostavljapoglobljeno povezovanje med vrtcem in družino, kar je v veliki meri odvisno odvzgojiteljevega <strong>delo</strong>vanja. Starši želijo in imajo tudi pravico povečati svoj vpliv nainstitucijo. Današnji koncept so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem je koncept partnerstva in72


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>participacije, pri čemer naj bi svoj prispevek k oblikovanju življenja v <strong>vrtcu</strong> prispevali tudistarši. Vpliv staršev pa je odvisen tako od njih samih, ali so pripravljeni so<strong>delo</strong>vati, dajatipredloge in prevzemati tudi del odgovornosti od vzgojiteljice, ki jih k temu spodbuja. Napodlagi zunanjih in notranjih spodbud postopno raste vzgojiteljeva potreba popovezovanju s starši in s tem tudi občutljivost <strong>za</strong> njihove potrebe, želje, ideje. Glede na to,da je ta skupina v vzorcu z najmanj <strong>delo</strong>vnih izkušenj, bi lahko <strong>za</strong>pisali ugotovitev J.Lepičnik Vodopivec: »Čim več spodbud dobi mlajši vzgojitelj iz okolja, tem hitreje sebosta razvili potreba in občutljivost.« (Lepičnik Vodopivec 1996, str.139). Kadar vzgojiteljni izrazito ekstravertirana osebnost, so lahko izkušnje tiste, ki ga spodbudijo, da <strong>za</strong>čutipotrebo po so<strong>delo</strong>vanju.2. stratifikacijski vzorec:V tem vzorcu sta enakomerno <strong>za</strong>stopani obe obliki so<strong>delo</strong>vanja, tako formalna <strong>kot</strong>neformalna. Od prejšnje skupine se razlikuje v tem, da je bilo dosti več vsebin so<strong>delo</strong>vanja.Opis so<strong>delo</strong>vanj s strani staršev je enakovreden vzgojiteljičinim v vseh primerih.Vzgojiteljice z večletnimi <strong>delo</strong>vnimi izkušnjami ugotavljajo, da je komunikacija vneformalnih oblikah so<strong>delo</strong>vanja prijetnejša in včasih tudi učinkovitejša, vendar ne smemospregledati, da je vsak odnos med staršem in vzgojiteljem nujno formalen. Postavlja senam vprašanje, kako formalne oblike izpeljati, da bi izgledale čim manj formalne. Menim,da je to odvisno od profesionalnosti posamezne vzgojiteljice, njenega karakterja in drugihosebnostnih lastnosti ter od odziva staršev. Pomembno pa je tudi, da tvegaš in poizkusiškaj novega, s čimer dobiš potrditev ali izkušnjo, ki ti pove, da nekaj ni dobro. Eden odkriterijev dobrega so<strong>delo</strong>vanja je oblikovanje medsebojnega <strong>za</strong>upanja in ocena vsehstaršev. Zato so potrebne občasne evalvacije, ki nam dajejo vpogled, kaj je dobro in kaj ne.3. stratifikacijski vzorec:Tretji stratifikacijski vzorec <strong>za</strong>jema vzgojiteljice z <strong>delo</strong>vno dobo, ki je daljša odšestindvajset let. Pri tem vzorcu izstopa število neformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja, ki so bileizvedene poleg formalnih oblik – v dveh primerih, en primer pa je zopet opredeljen zgolj sformalnimi oblikami <strong>kot</strong> v prvem stratifikacijskem vzorcu. Vzgojiteljica je navedla leformalne oblike načrtovane po Letnem <strong>delo</strong>vnem načrtu vrtca. Starši so v tej skupini polegformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja navedli še <strong>kot</strong> neformalno obliko: individualne pogovore obreševanju problemov. Ocena staršev glede možnosti vplivanja je pri tej vzgojiteljici73


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>najnižja v tretjem stratifikacijskem vzorcu in druga najnižja od vseh enot <strong>za</strong>jetih vraziskavi.Navedene primerjave nam dajejo potrditev, da leta <strong>delo</strong>vne prakse pomembno vplivajo naoblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem in sicer, vzgojiteljice z več <strong>kot</strong> deset let <strong>delo</strong>vneprakse vnašajo v svoje vzgojno <strong>delo</strong>vanje več neformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja s starši insicer <strong>kot</strong> način druženja in medsebojnega spoznavanja. Ob obilici neformalnih druženj senam postavi vprašanje, kakšna je kvaliteta teh druženj, na kar bi lahko odgovorili le zdodatnim raziskovanjem. Enostranski odgovor pa nam dajo tudi rezultati ocen s stranistaršev na vprašanje: Kako ocenjujete svoj vpliv na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>? Izodgovorov bi lahko sklepali, da kjer je izvedenih več oblik so<strong>delo</strong>vanja, tako formalnih <strong>kot</strong>neformalnih, so <strong>za</strong>nje dali pobude tudi starši in <strong>za</strong>to je njihova ocena možnosti vplivanjavišja.Ne moremo pa reči, da je zgolj <strong>delo</strong>vna doba tisti faktor, ki pogojuje kvantitetoso<strong>delo</strong>vanja, kajti primer vzgojiteljice I nam kaže, da odsotnost osebne angažiranostivzgojiteljice pogojuje njeno <strong>delo</strong>vanje v smeri manjšega so<strong>delo</strong>vanja s starši.4.2.2 Vsebinska pestrost so<strong>delo</strong>vanjaV drugi hipotezi smo si <strong>za</strong>stavili trditev, da vzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne prakseorganizirajo več so<strong>delo</strong>vanja z različno vsebino.Anali<strong>za</strong> je poka<strong>za</strong>la, da s številom <strong>delo</strong>vnih let res narašča tudi vsebinska pestrostso<strong>delo</strong>vanj (priloga B), razen v enem primeru.Starši so pri vsebinah najpogosteje navajali vsakodnevno komunikacijo ali dnevnipogovor, katere namen je po mnenju staršev: »Dobro so<strong>delo</strong>vanje«; »V nekaj stavkih izvem- zjutraj ali po koncu bivanja - o otrokovem počutju, preživetem dnevu«; drugi jihimenujejo »individualni pogovori«, katerih namen je pogovor o otrokovem razvoju,prilagajanju, z namenom omogočiti čimboljše razvijanje in čimboljše počutje otrok v <strong>vrtcu</strong>ter so<strong>delo</strong>vanje med vrstniki, z vzgojiteljico in starši; ali: »Kratka srečanja ob prihodu inodhodu s posredovanjem tekočih informacij o otroku, življenju in delu v oddelku«.74


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Raziskava je poka<strong>za</strong>la, da si starši v veliki meri želijo individualnih pogovorov, kjer dobeinformacije o svojem otroku in tudi napotke <strong>za</strong> vzgojno <strong>delo</strong> v domačem okolju, še posebejpa je bilo <strong>za</strong>znati željo, da sami posredujejo podatke o otroku, <strong>kot</strong> jih vidijo oni, kermenijo, da to omogoča lažje in bolj strokovno <strong>delo</strong> z njihovim otrokom. Pripisujejo jimvelik pomen, kar odraža potrebo po uvajanju čim več individualiziranih oblik so<strong>delo</strong>vanja.Prav je, da razmišljamo tudi o alternativnih oblikah so<strong>delo</strong>vanja, <strong>kot</strong> je bil naveden enprimer obiska na domu, ali govorilna ura ob igri, skupaj z otrokom.Zapis starša o obisku na domu: »Vem, da to ne sodi v opis dela vzgojiteljice, vendar je tomoji hčeri in meni pomenilo neizmerno veliko«.V vseh vzorcih se pojavljajo vsebine, ki so določene z Letnim <strong>delo</strong>vnim načrtom vrtca, <strong>kot</strong>so roditeljski sestanki na določeno temo (iz<strong>delo</strong>vanje presenečenj <strong>za</strong> otroke), prireditve <strong>za</strong>starše v mesecu marcu in ob <strong>za</strong>ključku šolskega leta ter govorilne ure. Pri večinivzgojiteljic je opazno veliko so<strong>delo</strong>vanja s posameznimi starši, ki s predstavitvijo svojegapoklica bogatijo vzgojno <strong>delo</strong>, pogosta so srečanja ob različnih praznikih, povezovanje sstarimi starši, v manjši meri pa so izvedeni izleti, predstavitev ljudskih običajev idr.Hipotezo, da vzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne dobe organizirajo več so<strong>delo</strong>vanj z različnovsebino lahko na podlagi <strong>za</strong>pisov staršev in vzgojiteljic potrdimo.4.2.3 Osnovni namen so<strong>delo</strong>vanja glede na vsebineOb oblikah in vsebinah so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljico, so morali eni in druginavesti še namen posameznega so<strong>delo</strong>vanja. V tej rubriki sem dobila dosti manjinformacij od vzgojiteljic <strong>kot</strong> od staršev. Postavlja se nam vprašanje, ali se jim ni z<strong>delo</strong>pomembno <strong>za</strong>pisati namen, češ, da je to samo po sebi umevno, ali pa se vzgojiteljice ponamenu ne sprašujejo.4.2.3.1 Formalne oblike so<strong>delo</strong>vanjaTako vzgojiteljice <strong>kot</strong> starši so si enotni glede roditeljskih sestankov, da imajoinformativni značaj, kjer gre <strong>za</strong> seznanjanje staršev z različnimi vzgojnimi vsebinami,predstavitev splošnih značilnosti skupine, odnosov med otroki in vzgojnim osebjem, z75


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong><strong>delo</strong>vnim načrtom, posredovanje določenih znanj (npr. o uporabi žit, pomen branja vpredšolskem obdobju…), sprejmejo se dogovori o obveznostih staršev, pravila,aktualnosti - pomembne <strong>za</strong> vse starše, spoznavanje staršev med seboj, iz<strong>delo</strong>vanje daril <strong>za</strong>otroke. Vzgojiteljice pa so še menile, da je roditeljski sestanek namenjen predstavitvivzgojnih nalog, izmenjavi <strong>delo</strong>vnih in vzgojnih izkušenj ob iz<strong>delo</strong>vanju presenečenj <strong>za</strong>otroke ter posredovanje <strong>za</strong>misli <strong>za</strong> kvalitetnejšo komunikacijo v domačem okolju.Govorilna ura je ena izmed oblik individualnega so<strong>delo</strong>vanja, ki se zdi staršem polegvsakodnevnih sprotnih neformalnih pogovorov najpomembnejša. Govorilno uroopredeljujejo <strong>kot</strong> pogovor, v katerem si »izmenjajo informacije, nasvete in sugestije vzvezi z otrokom«, ali <strong>kot</strong> »pogovor o razvoju otroka in napredovanju«, »seznanitev ovedenju otroka«, »izmenjava mnenj, posvetovanje«, »dogovor o obojestranskemso<strong>delo</strong>vanju pri pomoči otroku«, »izvem, kaj se dogaja z mojim otrokom v <strong>vrtcu</strong>, karprispeva k lažji vzgoji doma«, »spremljamo otrokove dosežke, na katerih področjih jeuspešnejši«.Vzgojiteljice že čutijo potrebo po novih načinih so<strong>delo</strong>vanja, <strong>za</strong>to vpeljujejo nove pristopekontaktiranja s starši. Ena vzgojiteljica je <strong>za</strong>pisala primer govorilne ure na domu otroka –priloga H, naveden pa je tudi primer problemske govorilne ure v skupinski obliki. Menim,da so to oblike, ki jih narekujejo kurikularne usmeritve in potrebe staršev.Druge formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja, ki so <strong>za</strong>pisane v anketnem vprašalniku so še:predavanja, nastop otrok v mesecu marcu, <strong>za</strong>ključna prireditev z najrazličnejšimivsebinami, <strong>delo</strong>vanje ekosveta <strong>kot</strong> obogatitvena dejavnost vrtca in izlet v Ljubljano <strong>za</strong>otroke in starše, ki so <strong>za</strong>dnje leto v <strong>vrtcu</strong>, z ogledom lutkovne predstave v Lutkovnemgledališču Ljubljana in z ogledom živalskega vrta. V enem primeru je starš navedel tudiplakatno sporočanje o delu v <strong>vrtcu</strong>, ki jim je osnova <strong>za</strong> nadgradnjo vsebine doma.Formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja, <strong>kot</strong> so roditeljski sestanki, govorilne ure, pisna gradivainformiranje preko oglasne deske, predavanja <strong>za</strong> starše, prireditve <strong>za</strong> starše …imajofunkcijo informiranja staršev in so<strong>delo</strong>vanje staršev pri sprejemanju odločitev,pomembnih <strong>za</strong> <strong>delo</strong> vrtca (Marjanovič Umek idr. 2002). Glede na to opredelitev lahko76


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>rečem, da vse vzgojiteljice sledijo tem usmeritvam in vnašajo v vzgojno <strong>delo</strong>vanje tudirazlične oblike so<strong>delo</strong>vanj, kar potrjujejo tudi <strong>za</strong>pisi staršev.4.2.3.2 Neformalne oblike so<strong>delo</strong>vanjaMed neformalnimi oblikami so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem je najpogosteje navedenavsakodnevna komunikacija ob prihodu in odhodu staršev v vrtec. Starši želijo pridobitikratke informacije o otrokovem počutju, pa ne le pridobiti, tudi posredovati. To sonenačrtovani pogovori, ki <strong>za</strong>htevajo od vzgojitelja še posebne spretnosti komuniciranja inzbranost.Druge <strong>za</strong>pisane oblike neformalnega so<strong>delo</strong>vanja so:- zbiranje različnega materiala z namenom obogatiti vzgojno <strong>delo</strong>;- skupni izleti <strong>za</strong>snovani na bogatem doživljanju okolja – predstavitev možnostipreživljanja prostega časa, spoznavanje bližnje okolice in njenih značilnosti spomočjo zunanjih strokovnjakov, druženje, skupno doživljanje prazničnega vzdušja;- predstavitev različnih poklicev in običajev, kjer pogosto sodelujejo tudi stari starši,gre <strong>za</strong> bogatenje vzgojnega dela z različnimi vsebinami ter <strong>za</strong> navezovanje stikov večgeneracij, pa tudi lažja izvedba določenih dejavnosti ob prisotnosti staršev, starihstaršev;- priprava na praznike v najrazličnejših oblikah,- ekoakcije (postavitev kompostnika, urejanje gredic, <strong>delo</strong>vne akcije – pripravanekonstruiranega materiala <strong>za</strong> igro…) <strong>kot</strong> obogatitev <strong>delo</strong>vnega okolja in odnosov;- galerije v <strong>vrtcu</strong> – omogočajo strokovni pogovor s starši ob otrokovem izdelku.4.2.4 Negativni primeri so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljicoVečina staršev je navedla, da negativnih primerov ni bilo, kljub temu pa so navedeniprimeri, <strong>za</strong> katere bi lahko rekli, da so odraz neustrezne komunikacije.1.Primer – so<strong>delo</strong>vanje »med vrati« ob prihodu po otroka: »Dobila sem informacijo, daotrok ne zdrži v skupnih druženjih (jutranji krog) ves čas. Bil je med najmlajšimi vkombiniranem oddelku. Zaskrbelo me je »razumevanje različnih potreb«, vendar semkmalu dobila <strong>za</strong>upanje na<strong>za</strong>j ravno preko pogovorov med vrati in govorilnih ur.«77


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2. primer: »Vzgojiteljica oziroma pomočnica vzgojiteljice je po<strong>za</strong>bila oddati prijavnico <strong>za</strong>eno izmed dodatnih dejavnosti.«3. primer: Bilo je navedeno, da je premalo komuniciranja in so<strong>delo</strong>vanja med starši invzgojiteljico ter preredke govorilne ure.Primer 1 in primer 3 nakazujeta, da mora vzgojitelj vsak trenutek <strong>delo</strong>vati strokovno, spremislekom in da je so<strong>delo</strong>vanje s starši enako pomembno <strong>kot</strong> <strong>delo</strong> z otroki.4.3 Na kaj naj bo vzgojiteljica/pomočnica vzgojiteljice še posebejpozorna v komunikaciji s starši?S tem vprašanjem smo želeli pridobiti podatek, kaj se zdi pomembno staršem vkomunikaciji z njimi, na kaj naj bo pozorna vzgojiteljica pri pogovoru z njimi ter kako tavidik vidijo same vzgojiteljice. Postavili smo hipotezo, da starši in vzgojiteljice menijo, daso <strong>za</strong> dobro komunikacijo med njimi, potrebne naslednje osebnostne lastnosti vzgojiteljice:odprtost, pozitivna naravnanost, pripravljenost <strong>za</strong> poslušanje in sprejemanje pobud, kritikter mnenj.V prvi vrsti so tako vzgojiteljice <strong>kot</strong> starši navedli (priloga E), da naj bo vzgojiteljica vkomunikaciji z njimi predvsem odprta, prijazna in jim naklonjena; pristna in pozitivnonaravnana. To so tiste osebnostne lastnosti, ki so pomembne <strong>za</strong> vzpostavitev prvegakontakta med udeleženci pogovora.Drugi izstopajoči podatek pa je bil, da zna vzgojiteljica poslušati, da ne sega v besedo, daje pri tem pozorna in razumevajoča. To ni samo <strong>za</strong>hteva staršev, temveč tudi vzgojiteljiceocenjujejo to <strong>kot</strong> pomembno komponento komunikacije.Vzgojiteljice so še navedle naslednje atribute komuniciranja: pri izražanju naj bovzgojiteljica pozorna na jasno izražanje, zvrst jezika, primeren dialog (ki pa ni bilpodrobneje opredeljen); da vzgojiteljica upošteva določeno distanco, tolerantnost instrokovnost v komunikaciji.78


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši so izrazili željo, da naj bo komunikacija jasna, enopomensko izražena, ve<strong>za</strong>na zgoljna njihovega otroka. Prav tako navajajo, da naj bo vzgojiteljica pozorna na to, da lah<strong>kot</strong>udi oni predlagajo in da so pri tem upoštevani.Torej lahko na podlagi kvalitativne ocene izjav staršev in vzgojiteljic hipotezo, da semnenja staršev in vzgojiteljic glede komunikacije med njimi približujejo, potrdimo. Obojisi želijo odprte, pristne in pozitivno naravnane komunikacije. Tako vzgojiteljica <strong>kot</strong> staršinaj bi znali poslušati drug drugega. V medsebojni komunikaciji pa naj vzgojitelj upoštevadoločeno distanco, ki <strong>za</strong>gotavlja profesionalnost. Komunikacija mora biti ve<strong>za</strong>na zgolj nanjihovega otroka.Pri vprašanju »Na kaj naj bo vzgojiteljica v komunikaciji z vami najbolj pozorna?«, sonajpogosteje odgovorili, da si želijo sprotnega obveščanja o težavah otroka oziromapravočasno razreševanje problemov in dajanje točnih informacij. To je pomembenpodatek, ki <strong>za</strong>vezuje vzgojiteljice, da dobro sledijo vsakemu otoku, da lahko kasnejestaršem predstavijo situacijo, <strong>kot</strong> se je dejansko dogodila. Prav <strong>za</strong>radi tega so še posebejpomembni vsakodnevni pogovori med starši in vzgojiteljico oziroma pomočnicovzgojiteljice, ki omogočajo sprotno izmenjavo opažanj. S tem se poveča obveščenost,nastopa manj nejasnosti in poveča se <strong>za</strong>upanje med starši in vzgojitelji. Pri poročanjumoramo biti korektni in upoštevati pravico staršev in otrok do <strong>za</strong>sebnosti. Ravnanje zinformacijami o otroku je zelo občutljivo in <strong>za</strong>hteva od vzgojiteljic odgovorno ravnanje.Zapis staršev o sprotnem in natančnem obveščanju pa je lahko iztočnica, <strong>za</strong> nadaljnjousmeritev in nadgradnjo komunikacijskih spretnosti vzgojiteljice. Glede na novejšeusmeritve, da sta vzgojitelj in starš sooblikovalca življenja v <strong>vrtcu</strong> in hkrati soodgovorna <strong>za</strong>razvoj otroka, pogrešam možnost dialoga in so<strong>delo</strong>vanja v obliki enakovrednih partnerjev.Tako vzgojiteljice <strong>kot</strong> starši so še omenili nebesedno komunikacijo, ki so jo opredelili <strong>kot</strong>glasnost govora, očesni stik in »branje med vrsticami«.79


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>4.4 Katere osebnostne lastnosti, znanja, sposobnosti, spretnosti…vzgojiteljice so po mnenju staršev in vzgojiteljic samih najpomembnejše<strong>za</strong> dobro komunikacijo s starši?Pri oblikovanju življenja v <strong>vrtcu</strong> je pomembno, da imajo tako starši <strong>kot</strong> vzgojitelji možnostizraziti sebe, svoje potrebe. Prvi pogoj <strong>za</strong> to pa je pripravljenost tako enih <strong>kot</strong> drugih <strong>za</strong>poslušanje. Prav tako morajo oboji imeti možnost reflektiranja svojega ravnanja inravnanja drugih, kar predstavlja možnost vživljanja v potrebe drugega in prevzemanjenjegove perspektive. Vse to <strong>za</strong>hteva določene osebnostne lastnosti, ki poleg komunikacije,ki se jo lahko naučimo, tvori sistem odnosov. Vzgojitelj si v procesu izobraževanjapridobiva usposobljenost <strong>za</strong> komuniciranje, ki pa nikakor ni odvisna zgolj od tega, temvečimajo velik vpliv neposredne praktične izkušnje in na njih temelječa identiteta (Brajša1993).4.4.1 Katere so tiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice, ki jih ocenjujejo starši<strong>kot</strong> najpomembnejše <strong>za</strong> dobro komunikacijo s starši?Starši so najpogosteje navedli <strong>kot</strong> najpomembnejšo osebnostna lastnost vzgojiteljice prikomunikaciji (število pojavljanj je več <strong>kot</strong> štirideset) odprtost, prijaznost, iskrenost. Skorajvsak vprašalnik je vseboval vsaj eno od teh lastnosti.Druga najpogosteje navedena izjava (število pojavljanj več <strong>kot</strong> dvajset in manj <strong>kot</strong> trideset)je bila strokovna usposobljenost in poznavanje pedagoškega dela.Staršem se zdi pomembna tudi širina znanj vzgojiteljice in sposobnost odprte komunikacije(več <strong>kot</strong> deset pojavljanj in manj <strong>kot</strong> dvajset). V naslednjo skupino lastnosti, katerihpojavljanja so približno enaka (šest in več in manj <strong>kot</strong> deset) so: znati poslušati,objektivnost, sposobnost razumevanja, sposobnost zdrave presoje, vzpostavitev dobregaodnosa. Najmanj pojavljanj pa je bilo <strong>za</strong> naslednje lastnosti (od ena do tri): potrpežljivost,sposobnost opazovanja in sočutja, samokritičnost, smisel <strong>za</strong> humor, strpnost in umirjenost,inovativnost, fleksibilnost, pozitiven pogled, pripravljenost <strong>za</strong> sprejemanje pobud, kritik,drugačnih mnenj.80


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>4.4.2 Katere so tiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice, ki jih ocenjujejovzgojiteljice <strong>kot</strong> najpomembnejše <strong>za</strong> dobro komunikacijo s starši?Vzgojiteljice so zelo slabo definirale osebnostne lastnosti, ki so pomembne <strong>za</strong>komunikacijo in so navajale bolj kompetentnosti, <strong>kot</strong> je poznavanje otrokovega razvoja,komunikacija na strokovni ravni ipd.. Postavlja se nam vprašanje, ali se niso poglobile vvprašanje ali ne razmišljajo o tej strani svojega ja<strong>za</strong>. Nekaj vzgojiteljic pa je navedloosebnostne lastnosti potrebne <strong>za</strong> dobro komunikacijo, <strong>kot</strong>: sposobnost pozornegaposlušanja, pozitivna naravnanost, odprtost v komunikaciji, sproščenost.Kot najpogosteje navedena lastnost je bila odprtost, sproščenost v komuniciranju.Vzgojiteljice se <strong>za</strong>vedajo pomena spretnosti v komuniciranju, ki je lahko del osebnostnelastnosti, v veliki meri pa se jo lahko naučimo. Kot pravi Brajša (1993) je komunikacijaživljenjsko pomembna spretnost <strong>za</strong> vsakogar. Ker ni dedna, se je moramo naučiti.Naučimo pa se je lahko s pridobivanjem znanja iz tega področja, prepoznavanje lastne insogovornikove komunikacije ter vaje same. Komunikacije se ne moremo naučiti, če jenismo zmožni prepoznati in se je ne <strong>za</strong>vedamo.Prav to <strong>za</strong>vedanje potrebe po učenju, ki je pogosto prisotna pri vzgojiteljicah, pa se odražav naslednji izjavi o osebnostnih lastnostih vzgojiteljice in sicer, vedoželjnost in uporabanovih strategij. Poklic vzgojitelja je izredno dinamičen, tako v fizičnem <strong>kot</strong> miselnemsmislu, <strong>za</strong>to <strong>za</strong>hteva nenehno izpopolnjevanje, prepletanje novih teoretičnih znanj spraktičnimi izkušnjami.Nadalje so navedle še naslednje osebnostne lastnosti pomembne <strong>za</strong> komunikacijo:prijaznost, da zna poslušati, da zna vzpostavit dober odnos s starši, da zna svetovati,sposobnost vživljanja, pozitiven pogled na celotno situacijo in da je samo<strong>za</strong>vestna.Poleg izobrazbe in izkušenj vzgojiteljice so <strong>za</strong> kakovost vzgoje vsekakor pomembneosebnostne lastnosti in sposobnosti vzgojiteljice, vendar menim, da ne bi bilo prav, da bikategorizirali te lastnosti, kajti s tem bi ustvarili vrednostni sistem in določili vrednote,vrednota pa je prepričanje, da je nekaj dobro in <strong>za</strong>željeno (Haralambos 1999). To ustvaridoločeno obliko rangiranja, ki lahko vodi proč od stimuliranja. Vemo, da različne81


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>kombinacije osebnostnih lastnosti ustvarijo novo kvaliteto odnosov in vsaka interakcija<strong>za</strong>hteva drugačno kombinacijo osebnostnih lastnosti in znanj.4.5 Odzivanje vzgojiteljic na pripombe, pobude, ideje staršev terpogostost izražanja le teh s strani starševNaslednja hipote<strong>za</strong> se glasi, da se starši, ki imajo pozitivno izkušnjo z odzivanjemvzgojiteljice, pogosteje obračajo s pripombami, idejami, pobudami.Pogostost obračanj staršev na vzgojiteljice s pripombami, idejami, pobudami so ocenjevaliz ocenjevalnimi stopnjami NIKOLI, REDKO – kar pomeni do 1 x na mesec, VČASIH –pomeni do 1 x na teden, POGOSTO – pomeni večkrat na teden. Kako se vzgojiteljiciodzivata, pa so ocenjevali opisno. Vsi odgovori so zbrani v prilogi C.1. stratifikacijski vzorecStarši pri vzgojiteljici A in C navajajo, da so z odzivanjem <strong>za</strong>dovoljni oziroma zelo<strong>za</strong>dovoljni v vseh primerih. »Vzgojiteljica in pomočnica se odzivata z <strong>za</strong>nimanjem.«»Možno se je z njima pogovoriti.« »Skupaj pregledamo, dopolnimo, odv<strong>za</strong>memo –primerno vzgojni situaciji.« »Skušata uresničiti, vesele so pobude s strani staršev.« »Stadojemljivi in poslušata.« Starši pri vzgojiteljic B pa navajajo, da je odzivanje dobro, daizpolnita želje, da sta korektno in pozitivno <strong>za</strong>interesirani, zelo veseli novega predloga,<strong>za</strong>misli, ena izjava pa vsebuje tudi, da ni posebnega <strong>za</strong>nimanja.Starši, ki pri vzgojiteljici A in C navajajo v več primerih, da so zelo <strong>za</strong>dovoljni oziroma<strong>za</strong>dovoljni z odzivanjem vzgojiteljice in pomočnice vzgojiteljice, se nič bolj pogosto neobračajo s pobudami, <strong>za</strong>mislimi, <strong>za</strong>htevami na vzgojiteljice, <strong>kot</strong> starši pri vzgojiteljici B,pri kateri so ocenili njuno odzivanje le <strong>kot</strong> dobro, korektno. V tem stratifikacijskem vzorcusta dva starša navedla, da nikoli ne izražata pobud, nihče pa se ni opredelil <strong>za</strong> pogostoobračanje na vzgojiteljico s pobudami, kar pomeni večkrat na teden.Vzgojiteljice navajajo, da prisluhnejo staršem, sprejemajo pobude in jih v okviru možnostiter v skladu s kurikulom tudi skušajo uresničiti. Vse ocenjujejo, da dajejo starši pobudevčasih, kar pomeni do 1 x na teden.82


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2. stratifikacijski vzorecV tem vzorcu so navajali starši pri vseh treh vzgojiteljicah D, E in F, da z <strong>za</strong>nimanjem in<strong>za</strong>vzetostjo prisluhneta pobudam in tudi vsaki pripombi, da se o težavah in pripombahsproti pogovorijo, predebatirajo v obojestransko <strong>za</strong>dovoljstvo. Nadalje še navajajo, davzgojiteljice <strong>za</strong>misli in pobude staršev usmerijo v korist otrok in če se le da, jih realizirajo.Skratka, da so v vseh treh primerih <strong>za</strong>interesirane <strong>za</strong> nove pobude. En starš pa je navedel,da delajo kljub pobudam po svojem urniku.V drugem stratifikacijskem vzorcu izstopajo podatki vzgojiteljice E, kajti nihče od starševni navedel, da nikoli ne izraža pobud, pet redko in eden celo pogosto. Ta ocena se skladatudi s končno oceno možnosti vplivanja, saj pri tej vzgojiteljici starši najvišje ocenjujejosvojo možnost vplivanja. Glede na to, da so bili v vseh treh enotah starši <strong>za</strong>dovoljni zodzivanjem vzgojiteljic, se nam ponovno potrjuje, da ni bistvene pozitivne pove<strong>za</strong>ve medpozitivno izkušnjo staršev in pogostostjo obračanja s pobudami. V vseh treh vzorcih so bilistarši <strong>za</strong>dovoljni z odzivanjem vzgojiteljic, njihovo izražanje pobud, <strong>za</strong>misli, idej pa soocenili - glede na vzorce - različno.Vzgojiteljice ocenjujejo svoje odzivanje tako, da prisluhnejo pobudam staršev, se z njimipogovorijo, kako bi <strong>za</strong>misli realizirali, pri tem pa upoštevajo mejo strokovnega pristopa.Navajajo še, da povabijo k reali<strong>za</strong>ciji tudi starše ter, da že izvedene pobude analizirajo, karjim služi pri nadaljnjih podobnih situacijah. Kot je <strong>za</strong>pisala ena vzgojiteljica: »Tudi staršimorajo upoštevati meje soodločanja«.Prav je, da se vzgojitelji <strong>za</strong>vedajo svoje avtonomnosti, ki od njih <strong>za</strong>hteva visoko ravenznanja in hkrati notranje gotovosti v ravnanju, ki omogočata postavljanje mej pri odločanjuin vplivu staršev na življenje v <strong>vrtcu</strong>. Od vzgojitelja se pričakuje, da bo <strong>delo</strong>val strokovnokorektno in konsistentno v okviru načel, ki izhajajo iz predpostavljenih paradigempojmovanja otroka, učenja, kakovosti načrtovanja in izvedbe kurikula (Kroflič 2005).Pobude s strani staršev vzgojiteljice same ocenjujejo različno: včasih, pogosto in redko, karse z mnenjem staršev ujema (priloga C) .3. stratifikacijski vzorec83


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši tretjega stratifikacijskega vzorca so pri vzgojiteljici G in vzgojiteljici H zelo<strong>za</strong>dovoljni in sicer so to opisali z naslednjimi izjavami: da jih sprejemata z razumevanjem,prisluhneta, jih upoštevata, sproti pojasnita, razložita, najdeta dobre rešitve, poskušatavključiti v program dela, prosita tudi sami <strong>za</strong> pomoč. V obeh primerih pa se starši <strong>za</strong>vedajotudi potrebne strokovnosti, kajti navajajo, da jih izvedejo »v okviru njihovih načrtov inzmožnosti«. Pri vzgojiteljici I starši v vseh primerih niso tako pozitivno naravnani in sicerpoleg dobrega sprejemanja mnenj in skupnega iskanja rešitev, navajajo, da sta na pobudostaršev <strong>za</strong>čeli izvajati vrtčevski projekt Berimo skupaj, da se trudita ugoditi željam,»seveda znotraj politike vrtca« in da poslušata, sprejemata in poskušata vnesti v vsakdanježivljenje v <strong>vrtcu</strong>. Nikjer ne opazimo končnih oblik sprejetja pobude, razen v primeruprojekta Berimo skupaj, ki pa je v našem <strong>vrtcu</strong> <strong>za</strong> starejše otroke obvezen.V tem vzorcu je pri pogostosti izražanja pobud najbolj izstopajoč podatek, da privzgojiteljici H kar trikrat navajajo starši, da ne izražajo mnenj, kar je največkrat v vseh trehvzorcih. Pri vzgojiteljici I, kjer sem omenjala, da starši niso izrazili visoko pozitivnegamnenja, pa starši ocenjujejo pogostost obračanja s pobudami kar v treh primerih VČASIH– to je vsaj enkrat na teden. Lahko bi sklepali, da se starši pogosto obračajo navzgojiteljici, želijo so<strong>delo</strong>vanja, vendar ni pravega odziva. Tudi vzgojiteljica sama jeocenila, da se starši obračajo POGOSTO na njiju, medtem, ko vzgojiteljici G in Hocenjujeta, da se obračajo nanju VČASIH.V tem stratifikacijskem vzorcu je še toliko manjša pove<strong>za</strong>nost med pozitivnimi izkušnjamiglede upoštevanja pobud staršev in številom dajanj pobud.Ob koncu analize vseh treh stratifikacijskih vzorcev, glede pove<strong>za</strong>nosti pozitivnih izkušenjs strani vzgojiteljic in številu pobud s strani staršev, moramo hipotezo, da se starši, kiimajo pozitivno izkušnjo z odzivanjem vzgojiteljice, pogosteje obračajo spripombami, idejami, pobudami, ovreči. V primeru vzgojiteljice E to drži, v primeruvzgojiteljice I, je ravno nasprotno, v vseh ostalih primerih pa ni bistvene pove<strong>za</strong>nosti medpozitvnimi izkušnjami staršev in številom dajanja pobud. Zaključili bi lahko, da igrabistveno vlogo tako vzgojiteljeva osebnost in njene sposobnosti povezovanja s starši in tudiosebnostne lastnosti vsakega starša in njegovega dojemanja pomena vrtca <strong>za</strong> otrokovrazvoj.84


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>4.6 Kako ocenjujejo starši svoj vpliv na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>(upoštevanje mnenja, predlogov, možnosti so<strong>delo</strong>vanj v oddelku, vpliv naorgani<strong>za</strong>cijo…) in kako ta vpliv ocenjujeta vzgojiteljica in pomočnicavzgojiteljice?V prejšnjem poglavju smo si ogledali, kolikokrat dajejo starši pobude <strong>za</strong> spremembe v<strong>delo</strong>vanju skupine, dopolnitev vzgojnega dela skupine - po njihovi oceni in ocenivzgojiteljic ter kakšen je odziv vzgojiteljic. To vprašanje pa je <strong>za</strong>stavljeno širše, ne gresamo <strong>za</strong> vpliv v skupini, kjer je njihov otrok, temveč na vrtec <strong>kot</strong> celoto.Hipotezi, ki izhaja iz tega vprašanja se glasita:1. pri vzgojiteljicah z več leti <strong>delo</strong>vne prakse bodo starši ocenili višji vpliv naoblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>.2. pri vzgojiteljicah, ki omogočajo staršem več formalnih in neformalnih oblikso<strong>delo</strong>vanja, bo ocena vpliva staršev višja.85


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Odvisnost ocene staršev glede možnosti vpliva na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> inštevila <strong>delo</strong>vnih let vzgojiteljiceOcena vpliva - starši5,004,504,003,503,002,502,001,501,000,500,00Vzg. A - 2 letiVzg. B - 7 letVzg. C - 12 letVzg. D - 18 letVzg. F - 23 letVzg. E - 26 letVzg. I - 27 letVzg. H -29 letVzg. G - 30 letSlika.1: Grafični prikaz odvisnosti ocenjevanja vpliva staršev na oblikovaje življenja v<strong>vrtcu</strong> in števila <strong>delo</strong>vnih let vzgojiteljice.Iz grafičnega prika<strong>za</strong> (slika 1) je razvidno, da ocena staršev o možnosti vplivanja naživljenje v <strong>vrtcu</strong> ne narašča konsistentno. Tudi izračun hi-kvadrat je poka<strong>za</strong>l, da nistatistične pomembnosti med številom <strong>delo</strong>vnih let in oceno staršev glede na možnostso<strong>delo</strong>vanje pri oblikovanju življenja v <strong>vrtcu</strong>. Glede na to, da smo v lestvico <strong>za</strong>jeli oceneod 1 – nimam vpliva do 5 - imam velik vpliv, bi lahko opredelili srednjo vrednost okolištevilke 3. Ocene, ki so pod to vrednostjo nakazujejo majhen vpliv staršev, ocene nadsrednjo vrednostjo pa nakazujejo <strong>za</strong>dovoljiv vpliv staršev, oziroma velik vpliv staršev naoblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>. V dveh stratifikacijskih vzorcih so starši ocenili z ocenomalo nad dve, to pomeni, da čutijo starši, da imajo v teh dveh skupinah majhen vpliv naoblikovanje življenja. Ker se pojavlja prvi primer pri vzgojiteljici s sedem let <strong>delo</strong>vne dobein drugi primer pri vzgojiteljici s sedemindvajset let <strong>delo</strong>vne dobe, ne moremo reči, davzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne dobe nudijo več možnosti <strong>za</strong> so<strong>delo</strong>vanje in s tem povečajooceno vpliva staršev. To dejstvo potrdita tudi podatka pri vzgojiteljicah z osemnajst indevetindvajset let <strong>delo</strong>vne prakse, pri katerih je ocena vpliva tudi pod 3. Torej bomo86


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>hipotezo, da bodo starši pri vzgojiteljicah z več <strong>delo</strong>vne dobe ocenili višji vpliv naoblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>, ovrgli in jo nadomestili z drugo hipotezo: pri vzgojiteljicah,ki omogočajo staršem več formalnih in neformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja, bo ocenavpliva staršev višja.Odvisnost ocene staršev glede možnosti vpliva na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> inštevila različnih oblik so<strong>delo</strong>vanja.Ocena vpliva - starši5,004,504,003,503,002,502,001,501,000,500,00Vzg. B - 4 sodel.Vzg. I - 6 sodel.Vzg. C - 8 sodel.Vzg. D - 8 sodel.Vzg. F - 11 sodel.Vzg. A - 10. sodel.Vzg. H -11 sodel.Vzg. G - 14 sodel.Vzg. E - 16 sodel.Slika 2: grafični prikaz odvisnosti ocenjevanja vpliva staršev in številom pojavljanjrazličnih oblik so<strong>delo</strong>vanja <strong>za</strong> vsako vzgojiteljico posebej.Slika 2 nam prikazuje odvisnost ocenjevanja vpliva staršev na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>in števila pojavljanj različnih oblik so<strong>delo</strong>vanja in sicer bi lahko rekli, da razen v dvehizstopajočih podatkih – pri vzgojiteljici C in H, narašča ocena s številom pojavljanjrazličnih oblik so<strong>delo</strong>vanja, <strong>za</strong>to lahko hipotezo, da je ocena vpliva staršev na oblikovanježivljenja v <strong>vrtcu</strong> višja pri vzgojiteljicah, ki omogočajo staršem več formalnih inneformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja, potrdimo.Ker nismo v vprašalnik <strong>za</strong>jeli nič o kakovosti izvedbe posameznih so<strong>delo</strong>vanj, ne moremotrditi, da je ocena odvisna od kakovostne izvedbe, lahko pa predvidevamo, da na ocenovpliva tudi kakovost izvedenih so<strong>delo</strong>vanj.87


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>4.7 Namen so<strong>delo</strong>vanja med vzgojiteljico/pomočnico vzgojiteljice instaršiTako vzgojiteljice <strong>kot</strong> starše smo vprašali, kakšen je prav<strong>za</strong>prav namen medsebojnegaso<strong>delo</strong>vanja.Odgovori staršev so bili zelo obširni in so se v večini primerov ponavljali, kar pomeni, dagledajo starši na so<strong>delo</strong>vanje podobno. Najpogosteje so navedli, da je namen so<strong>delo</strong>vanjavzpostaviti dobro komunikacijo, ki omogoča medsebojno izmenjavo informacij o otroku,njegovem počutju, razvoju, otrokovi vključitvi v skupino in čim boljši razvoj otroka.Dober pogovor in so<strong>delo</strong>vanje omogoča sprotno reševanje problemov, težav, ki se pojavijopri otroku. Vrtcu pripisujejo dopolnjevalno vlogo pri vzgoji in v enem <strong>za</strong>pisu je bilopojasnjeno, da je namen »skupen trud pri vzgoji samostojnega in <strong>za</strong>dovoljnega otroka.« in»usklajevanje pri vzgoji.« torej se starši dobro <strong>za</strong>vedajo vloge vrtca današnjega časa.Namen so<strong>delo</strong>vanja vidijo tudi v tem, da se otrok v <strong>vrtcu</strong> čim bolje počuti, da rad prihaja vvrtec, da kakovostno preživi čas v <strong>vrtcu</strong>, da ni stroge ločitve med vrtcem in domom ter daje hkrati vrtec del načina življenja družine.So<strong>delo</strong>vanje ima tudi pomen <strong>za</strong> vzpostavitev bolj sproščenih in pristnih stikov med starši,vzgojitelji in otroki. Vzgojiteljice, ki spodbujajo starše k so<strong>delo</strong>vanju, si ustvarjajo njihovo<strong>za</strong>upanje in pozitivno klimo »kar je pomemben pogoj <strong>za</strong> usklajeno in pove<strong>za</strong>no <strong>delo</strong> zotrokom, <strong>za</strong> vzgojo in spremljanje otroka, <strong>za</strong> otrokovo počutje v <strong>vrtcu</strong>.« (<strong>za</strong>pis starša).Starši menijo, da je namen so<strong>delo</strong>vanja tudi posvetovanje. Zaključila bom z izjavo enegastarša, da je namen so<strong>delo</strong>vanja »vpogled v »otroški svet« tekom celega dneva in s temlažje razumevanje otrokovih reakcij.«Tudi vzgojiteljice navajajo, da so<strong>delo</strong>vanje omogoča boljše poznavanje otroka <strong>za</strong><strong>za</strong>poslene in starše, spoznavanje otrokovih individualnih posebnosti, ki jih kasnejeupoštevajo pri delu, so<strong>delo</strong>vanje daje možnost spoznati odnos starš –otrok. Povezovanjemed starši in vrtcem vodi k usklajenim vzgojnim pristopom. Prav tako <strong>kot</strong> starši, tudivzgojiteljice navajajo, da je namen skupna vzgoja, so<strong>delo</strong>vanje v dobrobit otroka.Naklonjeno so<strong>delo</strong>vanje med starši in vzgojiteljico ustvarja spodbudno in pozitivno klimov skupini in približa <strong>delo</strong> v <strong>vrtcu</strong> domačemu okolju. Kot namen povezovanja so še navedle88


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>obogatitev dejavnosti in obogatitev življenja v družini ter oblikovanje otroku boljprijaznega, spodbudnega okolja <strong>za</strong> razvoj.Povezovanje med družino in vrtcem <strong>za</strong>hteva več <strong>kot</strong> zgolj podajanje informacij o<strong>za</strong>dovoljevanju otrokovih bioloških potreb. V primeru, ko pride do tesnejšega inaktivnejšega povezovanja med starši in vzgojitelji, pa lahko stopijo v ospredje razlike vstališčih, v pogledu na razvoj otrok in podobno, kajti mnogokrat so vzgojni postopkistaršev in vzgojiteljev močno razlikujejo. Takšna situacija <strong>za</strong>hteva ustrezno komunikacijo,s katero ugodno vplivamo na konstruktivno reševanje konfliktov, ki nastajajo med njimi ins tem oboji prevzemajo svoj del odgovornosti <strong>za</strong> otrokov razvoj (Lepičnik Vodopivec1996). Več o ustrezni komunikaciji v teoretičnem delu v poglavju komunikacija <strong>kot</strong>osnova so<strong>delo</strong>vanja in sooblikovanja življenja v <strong>vrtcu</strong>.»Če sprejmemo trditev, da je medsebojno povezovanje in so<strong>delo</strong>vanje med družino invrtcem pomembno, potem lahko sprejmemo ugotovitve Woodheda (1979), ki pravijo, da je<strong>za</strong> uspešno povezovanje družine in vrtca pomembno upoštevati, da vzgoja je kontinuiranproces in je vrtec le ena od institucij, v katero prihaja otrok. Najpomembnejša institucija vzgodnjem otroštvu je <strong>za</strong> otroka še vedno družina. Postopki v <strong>vrtcu</strong> so lahko uspešni le podpogojem, če se nadgrajujejo s tistim, ki so bili <strong>za</strong>četi v družini.« (Lepičnik Vodopivec1996, str. 37).Družina na določenih vzgojnih področjih prepušča vodilno vlogo <strong>vrtcu</strong>, hkrati pa si skuša<strong>za</strong>gotoviti vpliv na vsebine, organi<strong>za</strong>cijo in načine vzgojnega dela v <strong>vrtcu</strong>. Nekateri staršise tega bolj <strong>za</strong>vedajo, drugi manj, v veliki meri pa je odvisno tudi od tega, kakovzgojiteljica spodbuja starše k izražanju mnenj. To lahko predstavim z enim od <strong>za</strong>pisovstaršev:»Kot starš si želim vplivati na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>, vendar morda nisem dovoljsamoiniciativna, <strong>za</strong>to pričakujem in odobravam spodbudo s strani vzgojiteljice.«Z možnostjo izražanja mnenj, predlogov, pripomb in tudi upoštevanjem le teh, pridobivaupoštevana stranka na moči in eden izmed pomenov moči je tudi včlanjenost oziromavključenost (Čačinovič Vogrinčič 2004), ki opo<strong>za</strong>rja na pripadnost socialnim mrežam,89


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>potrebo po sprejetosti, spoštovanju in upoštevanju – v našem primeru – v <strong>vrtcu</strong>. S tem kose veča stopnja odločanja, pa se na drugi strani postavlja <strong>za</strong>hteva po odgovornosti, kar paje pogosto še spregledana naloga staršev.4.8 SKLEPNI DELRezultati obdelave anketnih vprašalnikov pridobljenih med vzgojiteljicami in starši našegavrtca so poka<strong>za</strong>li, da izobrazba ni bistveno vplivala na vsebine in oblike so<strong>delo</strong>vanja medstarši in vzgojiteljicami in sicer je potrebno pri tem pojasniti, da vzgojiteljice, ki imajovisoko izobrazbo, imajo hkrati najmanj <strong>delo</strong>vne dobe. Zaradi takšnega razmerja prav<strong>za</strong>pravtežko dobimo reprezentativen podatek glede na izobrazbo. Pomemben faktor vpliva je bila<strong>delo</strong>vna doba. Vzgojiteljice z več <strong>kot</strong> deset let <strong>delo</strong>vne prakse so ponudile staršem večindividualnih in skupinskih oblik so<strong>delo</strong>vanja, pa tudi neformalne oblike so naraščale zdaljšo <strong>delo</strong>vno dobo vzgojiteljice. Predvidevamo lahko, da imajo vzgojiteljice z večizkušnjami večje <strong>za</strong>upanje vase in pridobljenih več komunikacijskih spretnosti, kar lahkovpliva na bolj odkrit, poglobljen pogovor, hkrati pa dopuščajo več odprtega prostora <strong>za</strong>sooblikovanje življenja.Predstavljene individualne oblike so<strong>delo</strong>vanja so v našem primeru predvsem na ravniobogatitve vzgojnega dela (predstavitev poklicev, običajev) in manj <strong>kot</strong> poglobljenipogovori o otroku. Glede na to, da si želijo starši izmenjave izkušenj in drugih informacij ootroku in glede na nove teoretične poglede na otroka in njegovega aktivnega vključevanjav proces vzgoje, bi bilo smiselno razmisliti o novih oblikah individualnih so<strong>delo</strong>vanj,oziroma bi bile aktualne tudi skupinske oblike.Pri formalnih oblikah so<strong>delo</strong>vanja, <strong>kot</strong> so roditeljski sestanki, govorilne ure, nastopi otrok,je poudarjen predvsem informativni značaj. Te oblike so bile izvedene v vsehstratifikacijskih vzorcih, vendar se je poka<strong>za</strong>lo, da <strong>za</strong>dovoljstvo staršev, in s tem tudi ocenavpliva staršev, narašča z vnašanjem neformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja. Leta <strong>delo</strong>vne praksepomembno vplivajo na oblike in vsebine so<strong>delo</strong>vanj – vzgojiteljice z več <strong>delo</strong>vne dobe sonavedle več so<strong>delo</strong>vanj.90


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši so opredelili <strong>kot</strong> eno izmed najpomembnejših oblik so<strong>delo</strong>vanja govorilno uro, kjerimajo možnost poglobljenega pogovora o svojem otroku, izmenjavo opažanj, sugestij…Med neformalnimi oblikami je najbolj izstopala vsakodnevna komunikacija ali dnevnipogovori ob prihodu v vrtec in odhodu. Starši si želijo realnih, sprotnih informacij inpogovorov o svojem otroku z vzgojiteljico, kjer lahko tudi sami spregovorijo o njem.Druga zelo pogosta oblika so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem je predstavitev poklicev,sledijo druženja, <strong>kot</strong> so izleti, predstavitev starih običajev, praznična druženja. Starši sonavedli tudi primer dajanja sugestij s strani njih in sicer v primeru predlaganja dobreknjige, možnosti ogleda <strong>za</strong>nimivosti v kraju, ekološke tematike.Veliko je še možnosti <strong>za</strong> ustvarjanje odprtih dialogov, vendar je potrebno pridobivanjeteoretičnih znanj, komunikacijskih spretnosti in osebnostnega razvoja in vedenja, daso<strong>delo</strong>vanja niso sama sebi namen, temveč so vse oblike so<strong>delo</strong>vanja <strong>za</strong>radi otrok in <strong>za</strong>otroke, kakor so tudi sami starši <strong>za</strong>pisali in prav tako vzgojiteljice. Oboji se strinjajo, da jenamen so<strong>delo</strong>vanja vzpostaviti dobro komunikacijo, ki omogoča medsebojno izmenjavoinformacij o otroku, njegovemu počutju, razvoju, otrokovi vključitvi v skupino, kar vodi kčim boljšemu razvoju otroka. Tako eni <strong>kot</strong> drugi se <strong>za</strong>vedajo dopolnilne vloge, pri čemer jepomembno usklajevanje vzgojnih postopkov. To pa lahko dosežemo, če se med sebojpogovarjamo. Pomembno je otrokovo počutje tako v <strong>vrtcu</strong> <strong>kot</strong> doma.Izpostavljeni so bili tudi negativni primeri in sicer <strong>kot</strong> odraz neustrezne komunikacije.Starši ocenjujejo <strong>kot</strong> pomemben faktor pri komunikaciji, da je vzgojiteljica odprta, pristna,naklonjena staršem, da zna poslušati. Verjetno je bilo tu mišljeno aktivno poslušanje, kajtieden od staršev se je izrazil »da zna brati med vrsticami«.Starši so opredelili, da naj bo komunikacija med njimi in vzgojiteljicami jasna,enopomenska, ve<strong>za</strong>na zgolj na njihovega otroka ter da so upoštevani tudi oni, <strong>kot</strong> starši, dalahko kaj predlagajo. Skratka, anketirani starši so poka<strong>za</strong>li željo po dialogu in hkrati željo,da postanejo tudi oni sooblikovalci življenja v <strong>vrtcu</strong>. Od vzgojitelja pričakujejoodprtost,prijaznost, iskrenost in strokovno usposobljenost. Kot pomembno lastnostvzgojiteljice v komunikaciji z njimi, so navedli tudi sposobnost opazovanja, sočutje, smisel<strong>za</strong> humor. Tu se nam potrjuje dejstvo, da je poleg govornega sporočanja preprostih dejstev91


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>v komunikaciji pomembna tudi čustvena komponenta in sicer prepoznavanje čustvenevsebine, ki je skrita v mimiki, intonaciji, telesni drži ali različnih gestah. Prepoznavanječustev pomeni zmožnost posameznika, da se vživi v položaj sočloveka, prepoznavanjegove <strong>za</strong>hteve, pričakovanja in potrebe in odreagira na primeren način.Zanimalo nas je, kako starši ocenjujejo svoj vpliv na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>.Pove<strong>za</strong>li smo ga z izobrazbo vzgojiteljice, njihovo <strong>delo</strong>vno dobo in s številom izvedenihoblik so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljico. Ugotovili smo, da izobrazba v našem primeruni bistveno vplivala na oceno staršev; vpliv pa je imelo število <strong>delo</strong>vnih let in s tempove<strong>za</strong>no število izvedenih so<strong>delo</strong>vanj; kajti vzgojiteljice z več let <strong>delo</strong>vne prakse so sstarši vzpostavile več formalnih in neformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja in tudi ocena je bila v tehprimerih višja. Ocena vplivanja se je gibala med 2 in 5, povprečna ocena pri posameznivzgojiteljici pa je bila najnižja 2.15 in najvišja 3.65.Smisel vsakega <strong>delo</strong>vanja je v tem, da se <strong>za</strong>vedamo, kaj želimo doseči. Zato smo sevprašali po namenu so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojitelji. Odgovori staršev in vzgojiteljicglede namena so<strong>delo</strong>vanja so bili usklajeni. Vsem je v ospredju otrok. Zapisali so, da jenamen dobra komunikacija, ki omogoča medsebojno izmenjavo informacij o otroku,njegovemu počutju, razvoju, vključitvi v skupino. Nadalje je bilo še navedeno, da je namensprotno reševanje težav, usklajevanje pri vzgoji, oblikovanje otroku bolj prijaznega,spodbudnega okolja, kar vpliva na njegovo dobro počutje v <strong>vrtcu</strong>. Prav tako je namenso<strong>delo</strong>vanja, da se vzpostavijo pristni, sproščeni stiki med starši in vzgojiteljicami, kar imavpliv na celoten vzgojno-izobraževalni proces.V času dobe informiranja dobivajo vse večji pomen različni informativni materiali, ki pa vtej raziskavi niso prišli v ospredje, omenja jih samo en starš, čeprav vem, da sevzgojiteljice že dosti poslužujejo obveščanja s pomočjo informativnega gradiva.92


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>5 ZAKLJUČEKOb prebiranju teze K. Bregar Golobič »Vsakdanje življenje je polno samoumevnosti, kinastopajo <strong>kot</strong> ovira <strong>za</strong> novo, <strong>za</strong> nov in drugačen pogled, <strong>za</strong> novo in drugačno prakso.«(Dolar Bahovec, Bregar Golobič 2004), se mi je <strong>za</strong>stavilo vprašanje ob navidez takovsakdanji dejavnosti, <strong>kot</strong> je so<strong>delo</strong>vanje s starši, »kaj pomeni so<strong>delo</strong>vanje med starši invrtcem v novi paradigmi vzgojno-izobraževalnega procesa? Kako se izvajajo so<strong>delo</strong>vanja,kakšen namen mu pripisujejo vzgojiteljice in starši?« Na podlagi tega vprašanja, sem<strong>za</strong>stavila raziskovalno <strong>delo</strong> z naslovom »Starši <strong>kot</strong> sooblikovalci življenja v <strong>vrtcu</strong>«. Zaizhodišče smo vzeli dva dejavnika vzgoje in sicer družino in vrtec. Temeljno izhodiščeraziskovanja je družina, <strong>kot</strong> nenehno spreminjajoča se družbena institucija in pojmovanjeotroštva v družinskih razmerjih na eni strani in vrtec <strong>kot</strong> institucija, ki vedno boljintenzivno sodeluje pri vzgoji predšolskih otrok.Glede na to, da je vzgojna praksa nenehno spreminjajoče se telo in nima samo ene resnice,je potrebno je nenehno reflektiranje pedagoške prakse in primerjanje s teoretičnimiusmeritvami. Zavedam se, da kljub temu, da je to raziskovanje <strong>za</strong>snovano na teoretičnihtemeljih, je <strong>diplomsko</strong> <strong>delo</strong> odraz moje implicitne teorije in sicer že iz izhodišča, ko sem siizbrala temo raziskovanja. Kljub temu, da kasneje ne bom več omenjala vpliva implicitnihteorij posameznikov udeleženih v vzgojnem procesu, moram reči, da je bilo v izraženihmnenjih tako staršev <strong>kot</strong> vzgojiteljic čutiti vpliv le-teh. Trudila sem se, da bi sedistancirala od lastnega subjektivnega pogleda pri interpretacijah, vendar menim, da to vpopolnosti ni bilo mogoče, tudi <strong>za</strong>radi lastne vpetosti v vzgojno-izobraževalni proces.Skozi proces zbiranja podatkov, urejanja gradiva in pisanju interpretacij, so se mipojavljala vprašanja, dileme, razmišljanja, ki so me vodila iz vsakdanje samoumevnosti.Raziskovanje je bilo namenjeno poiskati tiste dejavnike, ki bi vsakdanjo prakso vodili kuresničevanju kurikularnih usmeritev in h kvaliteti medsebojnega so<strong>delo</strong>vanja med starši invrtcem. Postavili smo si vprašanje, kaj se v praksi našega vrtca pojavlja <strong>kot</strong> primeri dobreprakse, kako vidijo svojo vlogo v komunikaciji vzgojiteljice in kako jih vidijo starši terkoliko prostora <strong>za</strong> soustvarjanje življenja v <strong>vrtcu</strong> so odprle vzgojiteljice staršem. Katere sotiste osebnostne lastnosti vzgojiteljice, ki prispevajo k dobri komunikaciji?93


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Kurikularne spremembe, ki so v Sloveniji nastopile v devetdesetih letih dvajsetega stoletjain so <strong>za</strong>jele tako sistemsko <strong>kot</strong> vsebinsko raven, so <strong>za</strong>snovane <strong>kot</strong> odziv na družbenerazmere ter odsev sprememb v strokovnih pogledih in znanstvenih paradigmah. Danes sebolj <strong>kot</strong> podajanje večnih resnic v vzgoji, poudarja aktivna vloga otroka v vzgojnemprocesu, <strong>za</strong>snovana na načelu obojesmerne komunikacije, katere cilj je svobodna, kritičnain avtonomna osebnost. Zaradi drugačnega razumevanja vzgoje postajajo medsebojniodnosi med vzgojitelji in otroki na eni strani, med vzgojitelji in starši na drugi strani terkomunikacija med njimi, pomembni dejavnik razvoja. Danes imajo pomembno vlogo privzgojnem procesu v <strong>vrtcu</strong> tudi starši, iz česar izhaja, da drugačni načini vzgoje »<strong>za</strong>htevajo«tudi drugačne načine so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojitelji. Tu se mi postavlja prvo kritičnovprašanje, v koliki meri so vzgojiteljice že dojele in sprejele to novo paradigmo <strong>delo</strong>vanja,kar je pomembno <strong>za</strong> izvedbo celotnega procesa v <strong>vrtcu</strong>.Radikalni premiki v pogledu na vzgojo so že sami po sebi problematični, saj polegustreznega znanja <strong>za</strong>htevajo tudi spremembe vrednot, implicitnih (ne<strong>za</strong>vednih) pogledovna vzgojo in otroka, z eno besedo celotne osebnostne naravnanosti; če pa vzgojiteljemmanjka še ustreznih teoretskih znanj (Kroflič 1997b), je lahko kakovost vzgojnoizobraževalnegaprocesa vprašljiva.Rezultati našega raziskovanja so poka<strong>za</strong>li v dveh primerih, da je vzgojiteljica izvedla lenajnujnejše formalne oblike so<strong>delo</strong>vanja s starši, pri čemer je bila ocena staršev gledeodzivanja na njihove pobude, ideje, <strong>za</strong>misli le <strong>za</strong>dovoljiva, medtem, ko so pri drugihvzgojiteljicah pogosto ocenili <strong>kot</strong> zelo <strong>za</strong>dovoljivo. Prav tako se je izka<strong>za</strong>lo pri ocenimožnosti vplivanja staršev na sooblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>, da je bila povprečna ocenapri teh dveh vzgojiteljicah najnižja. Takšni primeri <strong>za</strong>htevajo razmislek o strokovnikompetentnosti vzgojiteljice, ali je odraz nepoznavanja teorije, kar se mi zdi glede naskupna izobraževanja nerealno, ali je odraz osebne neangažiranosti ali drugih osebnostnihlastnosti odločilnih <strong>za</strong> uspešno komunikacijo. Glede na to, da ob koncu šolskega leta vsakavzgojiteljica odda vodstvu poročilo o so<strong>delo</strong>vanju s starši, menim, da bi le-to moralo bitipozorno na takšne primere. Ob tem se mi postavlja še druga dilema: v Letnem <strong>delo</strong>vnemnačrtu vrtca so <strong>za</strong>pisane oblike so<strong>delo</strong>vanja s starši, ki so obvezne <strong>za</strong> vse vzgojiteljice. Tosta zgoraj omenjeni vzgojiteljici tudi opravili. Ali sta dolžni izvesti še več oziroma ali sotiste vzgojiteljice, ki vzpostavljajo več so<strong>delo</strong>vanj s starši bolje ovrednotene?94


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Menim, da vsako <strong>delo</strong>vanje vzgojiteljice mora v prvi vrsti temeljiti na njeni etični presojiravnanja, tako v odnosu do otrok <strong>kot</strong> do staršev. Prav tako pa jo <strong>za</strong>vezujejo cilji <strong>za</strong>pisani vKurikulumu <strong>za</strong> vrtce in iz njih izpeljana načela. Načelo so<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem senanaša na javno dostopno pisno in ustno obveščenost staršev, na pravico postopnegauvajanja otrok v vrtec, starši imajo pravico so<strong>delo</strong>vati pri načrtovanju življenja v <strong>vrtcu</strong> inskupini, imajo pravico do sprotne izmenjave informacij in poglobljenega pogovora ootroku ter pravico, da v dogovoru z vzgojiteljem ali vzgojiteljico aktivno sodelujejo privzgojnem delu. Kot tretje pa se moramo vsi v <strong>vrtcu</strong> <strong>za</strong>vedati, da: »V procesihdemokrati<strong>za</strong>cije družbenih razmerij danes pomembno vlogo igrajo pravice uporabnika«, vnašem primeru starša predšolskega otroka, »odzivnost na te potrebe pa postaja edenpomembnih ka<strong>za</strong>lnikov kakovosti«. (Kroflič 2005).Rezultati raziskave, ki so se nanašali na oblike so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojiteljico, sopoka<strong>za</strong>li, da <strong>za</strong>dovoljstvo staršev, in s tem tudi ocena vpliva staršev, narašča z vnašanjemneformalnih oblik so<strong>delo</strong>vanja. V današnjem vzgojnem procesu vstopajo v ospredjeneformalne oblike so<strong>delo</strong>vanja s starši (Lepičnik Vodopivec 2006), kar je z vidikarazvijanja samo<strong>za</strong>vesti staršev in njihove odgovornosti <strong>za</strong> vzgojo otrok ter <strong>za</strong> razvijanjemedsebojnega <strong>za</strong>upanja med starši in vzgojiteljicami oziroma pomočnicami vzgojiteljic,izjemno pomembno. Komunikacija s starši je res prijetnejša in morda tudi učinkovitejša,kadar je sproščen pristop, vendar ne smemo pri tem spregledati, da je vsak odnos medstaršem in vzgojiteljem nujno formalen, saj gre pri njem vselej <strong>za</strong> interakcijo medposameznikom in institucijo. So<strong>delo</strong>vanje med starši in vrtcem je nujno <strong>za</strong> razvojpartnerskega odnosa med njimi, to je odnosa, kjer so si pripravljeni tako eni <strong>kot</strong> drugi delitienakopravno informacije, prevzemati obveznosti in odgovornosti vsak s svojega vidika, kiso pove<strong>za</strong>ne z vzgojo otrok. Tu vidim možnost, ki bi izboljšala ta vidik so<strong>delo</strong>vanja obrazumevanju vlog, da pristopimo k aktivnostim, ki bodo tudi starše seznanjale z novimiparadigmami vzgojnega <strong>delo</strong>vanja v <strong>vrtcu</strong> in z njihovimi pravicami in dolžnostmi. Ob tempa moramo dati staršem možnost, da razmislijo ali lahko vnesejo izkušnjo tudi v domačeokolje in tudi možnost, da nasprotujejo. Torej mora biti med starši in vzgojitelji nenehendialog, ki odpravlja dvom in ustvarja <strong>za</strong>upanje med njimi. V postmoderni se poudarjapomen sposobnosti o<strong>za</strong>veščenega in odgovornega ter strpnega dogovarjanja medudeleženci.95


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Ob konkreti<strong>za</strong>ciji različnih oblik so<strong>delo</strong>vanja se nam postavlja obilica vprašanj, ki senanašajo na problematiko načrtovanja, izvedbe in evalviranja. So<strong>delo</strong>vanje med starši invrtcem naj ne bo samo sebi namen, temveč mora imeti cilj, ki je v danem trenutku najboljprimeren. Eno izmed vprašanj anketnega vprašalnika se je nanašalo tudi na namenso<strong>delo</strong>vanja med starši in vrtcem. Starši so najpogosteje navedli, da je namen so<strong>delo</strong>vanjavzpostaviti dobro komunikacijo, ki omogoča medsebojno izmenjavo informacij o otroku,njegovemu počutju, razvoju in njegovi vključitvi v skupino. Dober pogovor in so<strong>delo</strong>vanjeomogočata sprotno reševanje problemov, težav, ki se pojavijo pri otroku. Vrtcu pripisujejodopolnjevalno vlogo pri vzgoji in v enem <strong>za</strong>pisu je bilo pojasnjeno, da je namen »skupentrud pri vzgoji samostojnega in <strong>za</strong>dovoljnega otroka.« Torej se starši dobro <strong>za</strong>vedajo vlogevrtca današnjega časa.Kot sem že <strong>za</strong>pisala, <strong>za</strong> novo paradigmo so<strong>delo</strong>vanja med starši in vzgojitelji ni dovoljsamo, da organiziramo in ponudimo različne oblike so<strong>delo</strong>vanja, pomemben je cilj,vsebine, metodika, ki prav tako <strong>kot</strong> pogledi na otroštvo slonijo na novih teoretičnihspoznanjih razvojnih psihologov in pedagogov in <strong>za</strong>radi tega je potrebno, da je vzgojiteljnenehno v izobraževalnem procesu. Osnovni cilj načrtovanja je poiskati takšne vsebine inmetode, ki bodo v največji meri prispevale k odprtemu, h konstruktivnemu in k otrokuusmerjenemu dialogu. Drugačno metodiko vodenja, ki <strong>za</strong>hteva od vseh vključenih aktivnoso<strong>delo</strong>vanje, od vzgojitelja pa vsekakor več priprav. Vsebine so<strong>delo</strong>vanj, ki so bilenavedene v našem primeru, so se nanašale na področje informiranja in druženja,načrtovanja in izvedbe, skupno reševanje problemov, ni pa bilo <strong>za</strong>slediti primere skupneevalvacije <strong>kot</strong> osnove <strong>za</strong> nadaljnje načrtovanje. Če bi starše vključili v evalvacijo in iz njeizhajajoče načrtovanje, bi prav gotovo <strong>za</strong>čutili večji vpliv na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>.V pogovoru s starši <strong>za</strong>znavam, da se čutijo pogosto »nemočne« pri vplivanju na celotnoorgani<strong>za</strong>cijo vrtca, kajti možnost neposrednega vpliva imajo starši <strong>kot</strong> predstavniki Svetastaršev in predstavniki staršev v Svetu <strong>za</strong>voda, ostali starši pa posredno preko njih. Inverjamem, če bi ocenjevali so<strong>delo</strong>vanje med vzgojiteljico in starši ter vrtcem <strong>kot</strong>organi<strong>za</strong>cijo in starši ločeno, bi bili njuni oceni različni, v prid so<strong>delo</strong>vanja z vzgojiteljico.Kakšne usmeritve so se še naka<strong>za</strong>le po pregledu rezultatov raziskave so<strong>delo</strong>vanja medstarši in vzgojiteljicami?96


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši si v veliki meri želijo individualnih pogovorov, kjer dobe informacije o svojemotroku in tudi napotke <strong>za</strong> vzgojno <strong>delo</strong> v domačem okolju, še posebej pa je bilo <strong>za</strong>znatiželjo, da starši posredujejo podatke o otroku, <strong>kot</strong> jih vidijo oni, ker menijo, da to omogočalažje in bolj strokovno <strong>delo</strong> z njihovim otrokom. Pripisujejo jim velik pomen, kar odražapotrebo po uvajanju čim več individualiziranih oblik so<strong>delo</strong>vanja. To so nenačrtovanipogovori, ki <strong>za</strong>htevajo od vzgojitelja še posebne spretnosti komuniciranja in zbranost.Govorilna ura je ena izmed oblik individualnega so<strong>delo</strong>vanja, ki se zdi staršem polegvsakodnevnih sprotnih neformalnih pogovorov najpomembnejša. Govorilno uroopredeljujejo <strong>kot</strong> pogovor, v katerem si »izmenjajo informacije, nasvete in sugestije vzvezi z otrokom«, ali <strong>kot</strong> »pogovor o razvoju otroka in napredovanju«. Prav je, darazmišljamo tudi o alternativnih individualnih oblikah so<strong>delo</strong>vanja, <strong>kot</strong> je bil navedenprimer obiska na domu, skupinske govorilne ure, govorilne ure ob prisotnosti otroka….Zakaj stremimo <strong>za</strong> čim večjo kakovostjo interakcij med starši in vzgojitelji? Zaradi otrok,ki jih starši v času svoje odsotnosti <strong>za</strong>upajo vzgojiteljem.Kakovostna interakcija odpira prostor, kjer se vsi počutijo sprejete, pomembne, kjer sespoštuje drugačnost, <strong>za</strong>gotavlja možnost izbire in upošteva različnost interesov.Zadovoljstvo staršev se odraža na otrocih in obratno. V raziskavi so starši to potrdili, sajmenijo, da je namen so<strong>delo</strong>vanja »skupen trud pri vzgoji samostojnega in <strong>za</strong>dovoljnegaotroka«.Osebni odnos, ki se vzpostavlja med vzgojiteljico in otroki, starši, sodelavci je <strong>za</strong> vzgojniproces ključnega pomena. V teh odnosih se mi zdi pomembno, da smo z vsakomur enakopošteni in do vseh enako pravični. Medsebojni odnosi morajo biti prežeti s spoštovanjem inljubeznijo.97


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>6 LITERATURAARIES, P. (1991). Otrok in družinsko življenje v starem režimu. Ljubljana: ŠKUC:znanstveni inštitut Filozofske fakultete.BAJZEK, J. (2003). Zrcalo odraščanja. Radovljica: Didakta.BATISTIČ ZOREC, M. (2003). Razvojna psihologija in vzgoja v vrtcih. Ljubljana: institut<strong>za</strong> psihologijo osebnosti.BATISTIČ ZOREC, M. (2004a). Vloga razvojne psihologije v kurikularni prenovi vrtcevin šol. V: Vzgoja, št. 23, str. 4-5.BATISTIČ ZOREC, M. (2004b). Vzgojiteljica in otrok v različnih konceptih vzgoje. V:Dolar Bahovec, E., Bregar Golobič, K., Šola in vrtec skozi ogledalo. Priročnik <strong>za</strong> vrtce,šole in starše. Ljubljana: DZS, d.d.BATISTIČ ZOREC, M. (2005). Pojmovanja v otroštvu in vzgoji <strong>kot</strong> dejavnik prikritegakurikula v <strong>vrtcu</strong>. V: B. Vrbovšek (ur.), Prikriti kurikulum v kurikulu – rutina ali izziv v<strong>vrtcu</strong>. Ljubljana: Supra.BATISTIČ ZOREC, M. (2006). Ugotavljanje in spodbujanje kakovosti vrtca – dileme inmožnosti. V: B. Vrbovšek (ur.), Kakovost v kurikulu vrtca. Ljubljana: Supra.BELA KNJIGA o vzgoji in izobraževanju v Republiki Sloveniji. (1995). Ljubljana:Ministrstvo <strong>za</strong> šolstvo in šport.BRAJŠA, P. (1993). Pedagoška komunikologija. Ljubljana: Glotta nova.ČAČINOVIČ VOGRINČIČ, G. (1998). Psihologija družine. Ljubljana: znanstveno inpublicistično središče.ČAČINOVIČ VOGRINČIČ, G. (2004). Soustvarjanje življenja v <strong>vrtcu</strong> in šoli. V: DolarBahovec, E., Bregar Golobič, K., Šola in vrtec skozi ogledalo. Priročnik <strong>za</strong> vrtce, šole instarše. Ljubljana: DZS, d.d.BREGAR GOLOBIČ, K. (2004). Soustvarjanje življenja v <strong>vrtcu</strong> in šoli. V: Dolar Bahovec,E., Bregar Golobič, K., Šola in vrtec skozi ogledalo. Priročnik <strong>za</strong> vrtce, šole in starše.Ljubljana: DZS, d.d.HARALAMBUS, M. (1999). Sociologija: teme in pogledi. Ljubljana: DZS.JOGAN, M. (1986). Ženska in diskriminacija. Ljubljana: Delavska enotnost /Človek –družina – družba.Kodeks etičnega ravnanja v <strong>vrtcu</strong> (1996). Ljubljana: Sekcija <strong>za</strong> predšolsko pedagogiko.Konvencija o otrokovih pravicah. (1997). Slovenski odbor <strong>za</strong> UNICEF.98


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>KOVAČ, E. (2000). Etika in vzgoja. Sodobna pedagogika, 51, št. 1, str. 52-62.KROFLIČ, R. (1997a). Avtoriteta v vzgoji. Ljubljana: znanstveno in publicističnosredišče.KROFLIČ, R. (1997b). Med poslušnostjo in odgovornostjo. Ljubljana: <strong>za</strong>ložba VIJA.KROFLIČ, R. (2001).Temeljne predpostavke, načela in cilji kurikula <strong>za</strong> vrtce. V:Marjanovič Umek, L. (ur.), Otrok v <strong>vrtcu</strong>. Priročnik h kurikulu <strong>za</strong> vrtce. Maribor: <strong>za</strong>ložbaObzorja.KROFLIČ, R. (2002). Izbrani pedagoški spisi. Prenosljivost starševske avtoritete navzgojitelja in vzgojne težave sodobne šole. Ljubljana: Zavod <strong>za</strong> šolstvo.KROFLIČ, R. (2003a). Etika in etos inkluzivne šole/vrtca. Sodobna pedagogika, 54,posebna izdaja, str. 24-34.KROFLIČ, R. (2003b). Tv intervju – Modro. RTV Slovenija, 1. program. 17.11.2003.KROFLIČ, R. (2003c). Etična osnova vzgoje <strong>za</strong> strpnost in multikulturnost v predšolskemin osnovnošolskem obdobju. Fifth European CICE Conference: Europe of Many Cultures.London: CICE publication, str. 165-170.KROFLIČ, R. (2005). Strokovna avtonomija vrtca in vzgojiteljice. Portorož: XV.strokovni posvet Skupnosti vrtcev Slovenije.KURIKULUM ZA VRTCE (1999). Ljubljana: Ministrstvo <strong>za</strong> šolstvo in šport, urad <strong>za</strong>šolstvo.LASH, C. (1986). Narcistička kultura. Američki život u doba smanjenih očekivanja.Zagreb: INTRO »Naprijed«.LEPIČNIK VODOPIVEC, J. (1996). Med starši in vzgojitelji ni mogoče ne komunicirati.Ljubljana: Misch, Oblak in Schwarz.LEPIČNIK VODOPIVEC, J., (2006). Pedagoški vidik kakovosti v <strong>vrtcu</strong> – pogled starševna kakovost v <strong>vrtcu</strong>. V: Vrbovšek, B. (ur.), Kakovost v kurikulu vrtca. Ljubljana: Supra.LUKAS, E. (1993). Družina in smisel. Celje: Mohorjeva družba.MARJANOVIČ UMEK, (2002). Razvojna psihologija <strong>kot</strong> izziv predšolski vzgoji v <strong>vrtcu</strong>.Sodobna pedagogika, 53, št. 3, str. 10-19.MARJANOVIČ UMEK, L., FEKONJA, U., KAVČIČ, T. IN POLJANŠEK, A. (2002).Kakovost v vrtcih. Ljubljana: Znanstveni inštitut Filozofske fakultete.MARJANOVIČ UMEK, L., ZUPANČIČ, M. (2004). Razvojna psihologija. Ljubljana:Znanstveni inštitut Filozofske fakultete.99


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>MARJANOVIČ UMEK, L., ZUPANČIČ, M., FEKONJA, U., idr. (2004). Dejavnosti v<strong>vrtcu</strong>: kako jih ocenjujejo starši? Sodobna pedagogika, 55, št. 3, str. 74-92.MUSEK, J. (1999). Psihološki modeli in teorije osebnosti. Ljubljana: Filozofska fakulteta,<strong>Oddelek</strong> <strong>za</strong> psihologijo.Navodila h kurikulu <strong>za</strong> vrtce v programih s prilagojenim izvajanjem in dodatno strokovnopomočjo <strong>za</strong> otroke s posebnimi potrebami. Sprejeto na 57. seji SSSI, 17.4. 2003. Ljubljana.PUHAR, A. (1982). Prvotno besedilo življenja: oris zgodovine otroštva na Slovenskem v19. stoletju. Zagreb: Globus.SAGADIN, J. (2003). Statistične metode <strong>za</strong> pedagoge. Maribor: Obzorja.SAGADIN, J. (2004). Tipi in vloga študij primerov v pedagoškem raziskovanju. Sodobnapedagogika, 55, št. 4, str. 88-100.SALECL, R. (1987). Družinska vzgoja in nadzorovanje skozi zgodovino. V:Revija <strong>za</strong>kriminalistiko in kriminologijo, 38, št. 3, str. 212-219.SATIR, V. (1995). Družina <strong>za</strong> naš čas. Ljubljana: Cankarjeva <strong>za</strong>ložba.Slovar slovenskega knjižnega jezika / (glavni uredniški odbor Anton Bajec… et al.).(1994). Ljubljana: DZS.ŠEBART KOVAČ, M. (1990). O namenih in stilih vzgajanja nekoliko drugače. V: Iskanja,št. 9, str. 48-96.ŠEBART KOVAČ, M. (1994). Ob letu družine ali »…in če postane temu ali onemu otrokudomača gruda premajhna…«. Sodobna pedagogika, št. 9-10, str. 491-498.ŠEBART KOVAČ, M. (2004). Uvod k tematskemu delu številke. V: Sodobna pedagogika,55 (121), št. 3, str. 6-8.ŠTEFANC, D. (2004). Pogled na koncept partnerstva med šolo in domom z vidikaposeganja v <strong>za</strong>sebnost družine. Sodobna pedagogika, 55, št. 3, str. 24-38.ULE, M., KUHAR, M. (2003). Mladi, družina, starševstvo. Ljubljana: Fakulteta <strong>za</strong>družbene vede.ULE, M. (2003) Tipi družin in socialne mreže.(www.fdv.unilj.si/Raziskovalni/socialna%20psihologija/center_<strong>za</strong>_socialno_psihologijo.htm,pridobljeno 14. 4. 2006).USTAVA REPUBLIKE SLOVENIJE. (2001). Ljubljana: Uradni list Republike Slovenije.100


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>VONTA, T. (1998). Vključevanje družin v življenje vrtca. V: Žirovnik, A. (ur),Državljanski forum <strong>za</strong> humano šolo: Družina – šola. Ljubljana: center <strong>za</strong> posodabljanjeprocesa vzgoje in izobraževanja, Pedagoški inštitut.ZAKON O ORGANIZACIJI IN FINANCIRANJU VZGOJE IN IZOBRAŽEVANJA –Zakon o vrtcih. (1996), Uradni list RS dne 29.2.1996.101


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>7 PRILOGE102


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga A: IZOBRAZBA IN OBLIKE SODELOVANJA POSTRATIFIKACIJSKIH VZORCIHIzobrazba vzgojiteljice in oblike so<strong>delo</strong>vanja (skupna, skupinska, individualna)1. stratifikacijski vzorecIzobrazba Individualne oblikeso<strong>delo</strong>vanjaVzgojiteljica A4 + 3 1. Govorilne urevisoka 2. Predstavitev poklicastrokovnaVzgojiteljica B4 +3visokastrokovnaVzgojiteljica C4+3visokastrokovnaSkupinske oblikeso<strong>delo</strong>vanja1. Iz<strong>delo</strong>vanje venčkov2. Doživljajski izlet3. Priprava nekonstruiranegamateriala <strong>za</strong>otrokeSkupne oblike1.Predstavitev starih žit in njihovauporaba v prehrani2. Decembrsko srečanje3. Uvodni roditeljski sestanek4. Nastop otrok v mesecu družine5. Zaključna prireditev1. Govorilne ure Ni bilo 1. Roditeljski sestanki: poprogramu vrtca – seznanjanjestaršev.2. Delavnice (skupna): iz<strong>delo</strong>vanjeizdelkov <strong>za</strong> otroke.3. Prireditve: razveseliti drugdrugega (otrok – starš).1. Problemske govorilne ure,2. Galerija v <strong>vrtcu</strong> – pogovoro otroku ob likovnem izdelku,3. Predstavitev poklicev4. Govorilne ure2. stratifikacijski vzorec1. Delavnice ob Tetkijeseni,2. Problemskagovorilna ura v skupini,3. Pogovor ob galeriji1. Nastop ob materinskem dnevu2. Iz<strong>delo</strong>vanje presenečenja <strong>za</strong>otroke3. Zaključna prireditev4. Informativni roditeljski sestanekIzobrazba Individualne oblikeso<strong>delo</strong>vanjaVzgojiteljica D4 +2 1. Govorilne urevišja 2. Obisk mamice z dojenčkom,obisk nosečnice, obisk babiceVzgojiteljica E4 +2 1.Govorilne ure skupajvišja vzgojiteljica in pomočnica,2. Govorilne ure na domu.3. Predstavitev poklicev:učiteljica, frizerka, pletenjekošar – dedi.4. Poročanje o potovanju naKubo ob slikah – mamica.5. So<strong>delo</strong>vanje s predstavnikomSkupinske oblikeso<strong>delo</strong>vanja1. Praznično druženje: pekapeciva, izdelava adventnihvenčkov2. Prihod jeseni - Tetkajesen, delavnice1. Delovna akcija: pripravanekonstruiranega materiala<strong>za</strong> igro in ustvarjanje(re<strong>za</strong>nje lesa).2. Delavnice: iz<strong>delo</strong>vanjevenčkov, lutk.3. Delavnice bo Jurjevanju –iz<strong>delo</strong>vanje ogrlic iznaravnega materiala.Skupne oblike1. Roditeljski sestanek -informativni2. Predstavitev nove oblikeučenja – igre, pesmi, govor,gibanje3. Iz<strong>delo</strong>vanje presenečenja4. Nastop otrok obmaterinskem dnevu.5. Zaključna prireditev1. Informativni roditeljskisestanek.2. Roditeljski sestanek –predavanje o žitih, uporaba vpraksi.3. Nastop otrok ob <strong>za</strong>ključkuprojekta o družini.4. Doživljajski izlet <strong>za</strong> staršein otroke skupaj z zunanjimi103


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>staršev v ekosvetu.4. Praznovanja – Tetka6. Zbiranje različnega materiala Jesen, Babica Zima,Gospodična Pomlad,Kresnik;5. Ekoakcije: postavitevkompostnika, urejanje gredicVzgojiteljica E4 1. Govorilne ure,srednja 2.so<strong>delo</strong>vanje s posameznimistarši: predstavitev ruskegajezika, obisk babice – zeliščarke,obisk frizerke3. koncert v <strong>vrtcu</strong> – mamicaglasbenica.4. obisk na kmetiji5. obisk Kmetijske šole – ogledvrtnarije, kjer je <strong>za</strong>poslen staršsodelavci5. Zaključni izlet vLjubljano.6. Zaključna prireditev:orientacijski pohod,podelitev diplom1. informativni sestanek na<strong>za</strong>četku leta.2. delavnice s starši –presenečenje <strong>za</strong> otroke.3, nastop otrok obmaterinskem dnevu4. <strong>za</strong>ključna prireditev3. stratifikacijski vzorecIzobrazbaIndividualne oblikeso<strong>delo</strong>vanjaVzgojiteljica G5 letna 1. Govorilne ure2. Predstavitev poklica3. Vključevanje starih starševv vzgojno <strong>delo</strong>4. Pogovor z lovcem5. Spremstvo ob podelitvinajvoščilniceVzgojiteljica H5 letna 1. Gvorilne ure2. Obisk domačije: ogledmlina, ogled živali.3. Obisk starša v skupini:zdravnik, vrtnar, mi<strong>za</strong>r.4. Izdelava pogač <strong>za</strong> ptice.5. Prinašanje različnegamateriala.Vzgojiteljica ISkupinske oblikeso<strong>delo</strong>vanjaSkupne oblike1. Peka prazničnega peciva 1. Roditeljski sestanki po2. Dramati<strong>za</strong>cija pravljice LDN3. Postavitev prazničnega 2. Predstavitev starih običajev:drevescatrgatev, kožuhanje, luščenjefižola, koledovanje, prikazgodovanja3. Jesenske športne igre4. Nočni pohod na Uršolo1.Peka prazničnega peciva2. Starši <strong>za</strong>igrali igrico <strong>za</strong>otroke3. Prisotnost staršev na izletu– <strong>za</strong> Ciciban planinec5 letna 1. Govorilne ure Skupinskih oblik ni bilo1. Roditeljski sestanki poLDN2. Zaključni izlet v Ljubljano:ogled živalskega vrta,lutkovnega gledališča1. Informativni roditeljskisestanek2. Delavnica in izobraževanje<strong>za</strong> starše3. Nastopi otrok obmaterinskem dnevu4. Nastop otrok in podelitevdiplom ob <strong>za</strong>ključku104


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga B: PRIMERI DOBRE PRAKSEVzgojiteljica APrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. Predstavitev starih žit in njihova uporaba v prehrani – praktične delavnice z g. Turinkom,oblika: skupna, vsebina in osnovni namen: ekološko o<strong>za</strong>veščanje staršev, vplivati na kvalitetoživljenja.2. Obisk frizerke v skupini, vsebina in osnovni namen: seznanitev s poklicem, premagovanjestrahu pred neznanim, obogatitev simbolne igre.3. Jesenska tržnica (skupna): druženje s starši, predstavitev poljskih pridelkov.4. Iz<strong>delo</strong>vanje venčkov iz slanega testa (skupinska) : pogovor o starih običajih, pomoč starševin starih staršev pri delu, ki <strong>za</strong>hteva več individualnega dela (lažja izvedba programa).5. Decembrsko srečanje (skupno): predstavitev pomena branja v predšolskem obdobju,iz<strong>delo</strong>vanje presenečenj <strong>za</strong> otroke – vreče <strong>za</strong> prenašanje knjig in misel <strong>za</strong> otroka.5. Nastop otrok v mesecu družine.6. Zaključna prireditev: iskanje palčkov ob izpolnjevanju različnih nalog.Starši1. Roditeljski sestanki: iz<strong>delo</strong>vanje presenečenj <strong>za</strong> otroke, seznanitve z različnimi vzgojnimivsebinami, druženje. Obveščanje o vseh pomembnih podatkih, dogodkih, <strong>za</strong>htevah.2. Zbiranje materialov: pomoč pri zbiranju raznega materiala <strong>za</strong> potrebe otrok v <strong>vrtcu</strong>.3. Vsakodnevna komunikacija: dobro so<strong>delo</strong>vanje; dnevni pogovor: v nekaj stavkih zjutraj alipo koncu bivanja o otrokovem počutju, preživetem dnevu.4. Prevzem otroka: jutranji prijazen in než en sprejem otroka v skupino, objem in kratekpogovor oz. spodbuda <strong>za</strong> lažji <strong>za</strong>četek. Individualni pogovori o otrokovem razvoju,prilagajanju , z namenom omogočiti čim boljše razvijanje in čim boljše počutje v <strong>vrtcu</strong> terso<strong>delo</strong>vanje med vrstniki, z vzgojiteljico in starši.5. Govorilne ure pogovor in izmenjava informacij, nasvetov in sugestij v zvezi z otrokom.7. Skupni izleti.8. Jesenska tržnica.OblikaFormalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalnoFormalnoformalnoFormalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaVzgojiteljica BPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica/ pomočnica vzgojiteljice3. Delavni ce: iz<strong>delo</strong>vanje lutk <strong>za</strong> otroke.4. Prireditve: razveselimo drug drugega (nastop otrok v mesecu družine, <strong>za</strong>ključna prireditev)starši1. Roditeljski sestanki: razne delavnice, obvestila.2. Govorilne ure: pogovor o razvoju otroka, in napredovanju.3. Iz<strong>delo</strong>vanje presenečenja <strong>za</strong> otroke – lutkica.Negativen primer: premalo komuniciranja med nami ter so<strong>delo</strong>vanja; preredko govorilne ure,ki se nam zdijo pomembne.OblikaFormalnaFormalnaFormalnaFormalnaFormalnaFormalna105


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Vzgojiteljica CPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. Delavnice ob tetki jeseni: vključitev staršev v vzgojno <strong>delo</strong> in o<strong>za</strong>veščanje o načinu dela.2. Iz<strong>delo</strong>vanje presenečenj <strong>za</strong> otroke ob prazničnem decembru.3. Problemske govorilne ure (individualno, v paru in skupinsko): rešitev problema - možnosti,pomoč.3. Predstavitev galerije v <strong>vrtcu</strong> (skupinska, individualna): stik s starši z likovno razstavo inpogovor o izražanju otroka.4. Vključitev posameznega starša v oddelek – umetnik, mama z dojenčkom…: so<strong>delo</strong>vanje,obogatitev vzgojnega dela.5. Nastopi ob materinskem dnevu6. Zaključna prireditev: prikaz življenja v <strong>vrtcu</strong>, so<strong>delo</strong>vanje.OblikaNeformalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaFormalnaNegativen primer: Starš pripelje otroka v vrtec in pravi, da ga vključi v vrtec » ker je glasen,nemogoč« in da ga bomo v <strong>vrtcu</strong> že naučili »reda« brez njegovega so<strong>delo</strong>vanja..Starši1. Sprotno obveščanje o otroku in njegovem razvoju – individualni pogovori. Kratka srečanjaob prihodu in odhodu: predaja tekočih informacij o otroku, življenju in delu v oddelku.2. Skupni sestanki ob prazniku, <strong>za</strong>ključku leta.3.Delavnice – likovne, ustvarjalne, lutkovne: želja, da bi jih bilo čim več ter da bi se starši čimbolj odzivali. Iz<strong>delo</strong>vanje in oblikovanje raznih izdelkov <strong>za</strong> otroke. Novoletna delavnica:ustvarjanje presenečenja <strong>za</strong> otroke, sproščeno druženje staršev in vzgojiteljice / pomočnice.Druženje in spoznavanje staršev med seboj, komunikacija z vzgojiteljicama, razveseljevanjeotrok.4. Roditeljski sestanki: Predstavitev plana dela v oddelku, obveznosti staršev, pravila,dogovori, aktualnosti, pomembne <strong>za</strong> vse starše. Staršem je dana možnost <strong>za</strong> dajanje predlogovin iskanje skupnih rešitev.5. Proslava ob materinskem dnevu: otroci pripravijo program in darila <strong>za</strong> starše.6. Zaključna prireditev: otroci se predstavijo s kulturnim programom.7. Govorilne ure: seznanitev o vedenju otroka. Izmenjava mnenj, posvetovanje.8. Možnost vključevanja v neposredno vzgojno <strong>delo</strong> ob posebnih priložnostih: soustvarjanježivljenja in dela v oddelku (igranje starša na instrument).NeformalnaFormalnaNeformalnaFormalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaNegativen primer: so<strong>delo</strong>vanje »med vrati« ob prihodu po otroka: dobila sem informacijo, daotrok ne zdrži v skupnih druženjih (jutranji krog) ves čas. Bil je med najmlajšimi vkombiniranem oddelku. Zaskrbelo me je »razumevanje različnih potreb«, vendar sem kmaludobila <strong>za</strong>upanje na<strong>za</strong>j ravno preko pogovorov med vrati in govorilnih ur.Vzgojiteljica DPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. Obisk mamice z dojenčkom, obisk nosečnice, obisk babice: bogatenje vzgojnega programa.2. Praznično druženje: peka peciva, izdelava adventnih venčkov.3. Prihod jeseni - Tetka jesen, delavnice;4. Predstavitev nove oblike učenja – igre, pesmi, govor, gibanje5. Zaključna prireditev: otroci se predstavijo s kulturnim programom.Starši1. Oblikovanje lutke <strong>kot</strong> darila <strong>za</strong> otroke: lutka <strong>kot</strong> vzgojni medij pri razvoju komunikacije ingovora. Pozitivno sporočilo <strong>za</strong> otroka.OblikaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaFormalna106


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2. Spremstvo v času plavalnega tečaja: omogočanje otroku lažje izvedbe <strong>za</strong>radi posebnepotrebe.3. Sprotno reševanje težav in dnevno spremljanje otrokovega počutja.4. Individualen pogovor o otrokovih posebnostih – rešitev določene problematike. Seznanitevo sprotnih dogajanjih – kratki dnevni pogovori.5. Govorilne ure: individualni pogovor o otroku.6. Roditeljski sestanek: predstavitev splošnih značilnosti skupine, odnosov med otroki invzgojnim osebjem. Informacije o celotnem programu.7. Nastop otrok: prikaz dela v skupini.8. Tetka Jesen: spoznavanje otrok in staršev v skupini.NeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaVzgojiteljica EPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1.Govorilne ure skupaj vzgojiteljica in pomočnica, govorilne ure na domu: posredovanjeinformacij o otroku, svetovanje, pridobivanje informacij.2. Predstavitev poklicev: učiteljica, frizerka, pletenje košar – dedi: bogatenje vzgojnega dela,razvijanje predstav pri otroku – osnova <strong>za</strong> simbolno igro.3. Poročanje mamice o potovanju na Kubo ob slikah.4. So<strong>delo</strong>vanje s predstavnikom staršev v ekosvetu.5. Zbiranje različnega materiala: obogatitev vzgojnega dela s pomočjo različnih materialov6. Delovna akcija: priprava nekonstruiranega materiala <strong>za</strong> igro in ustvarjanje (re<strong>za</strong>nje lesa).7. Delavnice: iz<strong>delo</strong>vanje venčkov, lutk: obogatitev vzgojenega dela, individualna pomočotroku, vzgoja k preprostosti, usmerjanje staršev k razvijanju idej <strong>za</strong> samostojno iz<strong>delo</strong>vanjeigrač.8. Delavnice bo Jurjevanju – iz<strong>delo</strong>vanje ogrlic iz naravnega materiala.9. Praznovanja: Tetka Jesen, Babica Zima, Gospodična Pomlad, Kresnik;10. Ekoakcije: postavitev kompostnika, urejanje gredic.11. Roditeljski sestanek – predavanje o žitih, uporaba v praksi, nastop otrok: osveščanjestaršev in otrok o pomenu žit v prehrani in njihova uporabna vrednost.13. Nastop otrok ob <strong>za</strong>ključku projekta o družini: predstavitev vzgojnega dela, druženje večgeneracij.14. Doživljajski izlet <strong>za</strong> starše in otroke: predstavitev možnosti preživljanja prostega časa,spoznavanje bližnje okolice s pomočjo zunanjih sodelavcev.15. Zaključni izlet v Ljubljano: ogled lutkovne predstave in živalskega vrta.16. Zaključna prireditev: orientacijski pohod, podelitev diplom.Negativni primer: v skupini 4-6 let so šli na plavalni tečaj samo otroci, ki so <strong>za</strong>dnje leto v<strong>vrtcu</strong>. Ena mamica je <strong>za</strong>htevala <strong>za</strong> mlajšega otroka, da se udeleži tečaja. Ker ji ni bilo ugodeno,otrok cel mesec ni hodil v vrtec.Starši1. Govorilne ure: individualni pogovor, spremembe v razvoju, morebitne težave. Izmenjavainformacij, dogovor o obojestranskem so<strong>delo</strong>vanju pri pomoči otroku. Počutje otroka vskupini, njegov odziv.2. Skupinska srečanja: izražanje mnenj, pogovor o morebitnih težavah pri vzgoji, napredovanje– izmenjava izkušenj..3. Srečanja ob raznih dogodkih, praznikih: druženje staršev z otroki ter vzgojiteljico inpomočnico ter skupno praznovanje: tetka Jesen, gospodična Pomlad…4. Predstavitev poklica - učiteljica nemškega jezika: nekonvencionalno druženje otrok s starši.5. Roditeljski sestanki: sprotna izmenjava informacij.seznanitev z <strong>delo</strong>vnim načrtom.Posredovanje znanja o zdravi prehrani, spoznavanje žit in praktična uporaba. Degustacija zizdelki, ki so nastali s pomočjo otrok.6. Vsakodnevni pogovor.7. Obisk na domu: mojemu otroku in meni je pomenilo neizmerno veliko.OblikaFormalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnoNeformalnoNeformalnoFormalnoFormalnoFormalnoNeformalnoFormalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaNeformalnaNeformalna107


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>8. Skupno iz<strong>delo</strong>vanje daril <strong>za</strong> otroke.9. Peka peciva.10. Po palčkovih poteh.11. Plakati: poročanje o delu v <strong>vrtcu</strong>, doma dograjujemo.12. Veseli december: druženje starši – otroci – vzgojiteljice.13. Predstavitev poklica: frizerka.14. Pohod v naravo: druženje.FormalnaNeformalnaFormalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaVzgojiteljica FPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. So<strong>delo</strong>vanje s posameznimi starši: predstavitev ruskega jezika, obisk babice – zeliščarke,obisk frizerke.2. Koncert v <strong>vrtcu</strong> – mamica glasbenica.3. Obisk na kmetiji.4. Obisk Kmetijske šole – ogled vrtnarije, kjer je <strong>za</strong>poslen starš.5. Delavnice s starši: iz<strong>delo</strong>vanje presenečenja <strong>za</strong> otroke.8. Nastop otrok ob materinskem dnevu.9. Zaključna prireditev.Starši1. Individualen pogovor, govorilne ure: izvedeti o otrokovem počutju in udejstvovanju.Pogovor o otrokovih dosežkih, vključenosti v skupino, o njegovem obnašanju in odnosu dodrugih.2. Informativni sestanek: dobimo podatke, kaj se v <strong>vrtcu</strong> dogaja. Predstavitev dela v <strong>vrtcu</strong> nasplošno, predstavitev programa.3.Delavnice: razveseliti otroke, druženje in <strong>za</strong>bava staršev in vzgojiteljic. Pogovor z drugimistarši o vzgoji. Sporočiti otroku, da ga imamo radi: napišemo kratko sporočilo.4. Različna srečanja - kostanjev piknik, izdelava novoletnih okraskov, pogrinjkov: popestritevaktivnosti v <strong>vrtcu</strong>, angažirati stare starše – druženje več generacij.5. Predlogi staršev <strong>za</strong> obogatitev vzgojnega dela – branje določenih knjig, obisk kakšne<strong>za</strong>nimivosti, predstavitev poklica: čim več otrok spozna dobre slikanice in določene teme,otroci spoznajo stvari, ki jih drugače ne bi… .OblikaFormalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaVzgojiteljica GPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. Predstavitev poklicev.2. Pripovedovanje pravljic v <strong>vrtcu</strong> ali doma ob krušni peči (babice).3. Lovec na obisku.4. Pomoč pri prevozu ob podelitvi priznanja <strong>za</strong> Naj voščilnico.5. Dramati<strong>za</strong>cija pravljice - starši <strong>za</strong> otroke.6. Peka prazničnega peciva (babice, mamice): priprava na praznike, spoznajo stare jedi.7. Postavitev prazničnega drevesca.8. Trgatev, kožuhanje, luščenje fižola, koledovanje, prikaz godovanja: predstavitev starihobičajev, predstavitev projekta širši javnosti.9. Jesenske športne igre: pomoč pri izvajanju iger in aktivno udejstvovanje.10. Nočni pohod na Uršolo: druženje, skupno doživljanje prazničnega decembra.11. Zaključna prireditevNegativen primer: mati ni bila prisotna na roditeljskem sestanku in se ni po<strong>za</strong>nimala, kaj smose pogovarjali, <strong>za</strong>to je vzkipela – najprej po telefonu, potem še osebno ob prihodu po otrokaOblikaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalna108


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši1. Dejavnosti ob rojstnem dnevu: starš je izdelal naloge, ki so jih otroci opravili in si pridobilinagrado – drugačno, prijetno in <strong>za</strong>nimivo <strong>za</strong> otroke.2. Dramati<strong>za</strong>cija – starši <strong>za</strong> otroke: spoznavanje staršev med sabo, povezovanje, spoznavanježivljenja v <strong>vrtcu</strong>.3. Iz<strong>delo</strong>vanje presenečenja <strong>za</strong> otroke ob novem letu – škatlice, v njih so bile sestavljanke zotrokovim imenom in znakom: otroci so s tem okrasili jelko, kasneje pa so se igrali ssestavljanko.4. Prehrana – pomoč pri skrbi <strong>za</strong> otroka, <strong>za</strong>radi prevelike telesne teže.5. Pomoč pri spodbujanju govora, navajanje na pospravljanje.6. Piknik: skupno druženje vzgojiteljic, staršev in otrok, spoznavanje širše okolice.9. Vsakodnevni kratki pogovori ob prihodu ali odhodu: lep pozdrav, nasmeh, lepa misel, kiotroka in mene prijetno pogrejejo in vsakodnevno motivirajo.10. Kuhanje z mamo, staro mamo: druženje generacij.NeformalnaNeformalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaVzojiteljica HPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. Obisk domačije - ogled mlina, domačih živali: spoznavanje življenja v domačem okolju.2. Predstavitev poklica – obisk starša v skupini (zdravnik, mi<strong>za</strong>r, vrtnar): predstavitev poklica,obogatitev vzgojnega dela.3. Iz<strong>delo</strong>vanje pogače <strong>za</strong> ptice: pomoč staršev pri izdelavi.4. Prinašanje različnega materiala: obogatitev dela v skupini.5. Peka peciva: lažja izvedba vzgojne dejavnosti.6. Dramati<strong>za</strong>cija pravljice – starši <strong>za</strong> otroke: razveseliti in presenetiti otroke.7. Starši se pridružijo na izletu Ciciban planinec.8. Skupni <strong>za</strong>ključni izlet v Ljubljano ogled lutkovne predstave in živalskega vrta.9. Nastop otrok ob materinskem dnevu.10. Zaključna prireditev.Negativen primer: otrok je posodil svojo kapo drugemu otroku, sam je imel kapuco. Ker jetako želel. Doma je otrok rekel, da mu je drugi otrok kapo vzel. Starš se je razhudil nad nami,da ne dovoli jemanja kape oziroma posojanja.Starši1. Vsakodnevno srečevanje v <strong>vrtcu</strong>: pogovor o otroku in njegovem so<strong>delo</strong>vanju.2. Roditeljski sestanek: seznanitev z <strong>delo</strong>m v <strong>vrtcu</strong>, kurikulom.3. Decembrsko srečanje – iz<strong>delo</strong>vanje presenečenj <strong>za</strong> otroke, pomen branja v predšolskemobdobju.4. Govorilne ure: razvoj otroka, napredek, vedenje, posebnosti.5. Dramati<strong>za</strong>cija pravljice »Babica Zima«: uprizoritev igre <strong>za</strong> otroke, doživljanje, vrednotenje,primerjanje, presenečenje.6. Prireditve ob materinskem dnevu, <strong>za</strong>ključku šolskega leta.OblikaNeformalnoNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaFormalnaFormalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaVzgojiteljica IPrimeri dobre prakse: vsebine in osnovni namenVzgojiteljica /pomočnica vzgojiteljice1. Delavnice in izobraževanje <strong>za</strong> starše (npr. Pomen branja in pisanja v predšolskem obdobju).2. Nastopi otrok ob materinskem dnevu.3. Nastop ob <strong>za</strong>ključku leta in podelitev diplom.OblikaFormalnaFormalnaFormalna109


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši1. Individualni pogovori ob reševanju problema, hitri, kratki pogovori ob prihodu in odhodu:vedeti želimo ali se otrok isto obnaša v <strong>vrtcu</strong> <strong>kot</strong> doma; spremljanje otrokovih dosežkov; nakaterih področjih je otrok uspešnejši.2.Roditeljski sestanki predstavitev programa. Načrtovanje in anali<strong>za</strong> dejavnosti, ki podpirajootrokovo učenje in napredek.3. Delavnica - iz<strong>delo</strong>vanje daril <strong>za</strong> otroke: izmenjava izkušenj, druženje staršev, otroci se učijood staršev.4. Na spodbudo staršev, so si <strong>za</strong>čeli otroci umivati zobe.5. Prireditve, <strong>za</strong>ključki, srečanja: družabna srečanja staršev in otrok, otroci pokažejo, kaj so senaučili, vzgojiteljica in pomočnica predstavita kratek pregled aktivnosti in sprejemata predloge<strong>za</strong> naprej.NeformalnaFormalnaNeformalnaNeformalnaFormalnaNegativen primer: po<strong>za</strong>bili sta oddati prijavnico <strong>za</strong> eno izmed dodatnih dejavnosti.110


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga C: ODZIV VZGOJITELJIC NA POBUDE STARŠEVOdziv vzgojiteljic na pobude staršev in pogostost izražanja pobud staršev1. stratifikacijski vzorecvzgojiteljica A:Mnenje starševZelo pozitivno; pozitivno; z <strong>za</strong>nimanjem;povesta mnenje in opažanja.6 × redko, 1× nikoli Včasihvzgojiteljica B:Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceSprejemava v okviru možnosti, skušavauresničiti.Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceDobro; izpolnita želje; korektno in pozitivno sta Prisluhneva, se pogovorimo, če je možno<strong>za</strong>interesirani; ni posebnega <strong>za</strong>nimanja; zelo upoštevava.veseli sta novega predloga, <strong>za</strong>misli.5× redko, 1 × včasih Včasihvzgojiteljica C:Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceZ njima se je možno pogovoriti; skupaj Sprejemava, upoštevava, če je v skladu spregledamo, dopolnimo, odv<strong>za</strong>memo – kurikulom vključiva v <strong>delo</strong>.primerno vzgojni situaciji; sprejemata, skušatauresničiti; vesele so pobude s strani staršev; zveseljem sprejemata - uresničita ali posredujetadalje; pozitiven odziv; občasno posvetovalen;sta dojemljivi in poslušata.2 × nikoli, 3 × redko, 2 × včasih Včasih2. stratifikacijski vzorecvzgojiteljica D:Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljicePrisluhneta; o vseh morebitnih težavah se Upoštevava mejo strokovnega pristopapogovorimo sproti v obojestransko posameznikov in celotnega oddelka.<strong>za</strong>dovoljstvo; vedno pozitivno; <strong>za</strong>misli inpripombe usmerijo v korist otrok; kljubpobudam, delajo po svojem urniku; jihsprejemata.2 × nikoli, 4 × redko, 1 × včasih Včasih111


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>vzgojiteljica E:Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceČe je le izvedljivo, pride do uresničitve; vednoprisluhneta vsaki pripombi, pobudi in se truditaPrisluhneva, se pogovoriva s starši, kako birealizirali <strong>za</strong>misli, povabiva k so<strong>delo</strong>vanju oz.realizirati in odpraviti težave v zvezi s uresničitvi <strong>za</strong>misli, analizirava, kar nama služipripombo, se o njih pogovoriti; vedno pri nadaljnjih podobnih situacijah.prisluhnejo, če se le da tudi realizirajo; pobudesprejemata, strokovno dopolnita in posredujetaotrokom; Večino stvari se pogovorimo; z<strong>za</strong>nimanjem in <strong>za</strong>vzetostjo prisluhneta, vglavnem sproti odgovorita, včasih popremisleku – vsekakor pa z veseljem sodelujeta;<strong>za</strong>interesirane <strong>za</strong> nove pobude.5 × redko, 1× včasih, 1 × pogosto Pogostovzgojiteljica F:Mnenje starševMnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceJih sprejemata; nimamo pobud; zelo pozitivno; Skušava uresničiti njihove <strong>za</strong>misli, sprejetiskupaj analiziramo, kako kakšno stvar izpeljati; njihove ideje, če so v okviru zmožnosti, tudivedno prisluhneta; sta veseli naših pobud in se starši morajo upoštevat meje soodločanja.trudita, da jih izpeljeta, če je v njuni moči; zelose trudita in tudi izpeljeta.2 × nikoli, 5 × redko Redko3. stratifikacijski vzorecvzgojiteljica G:Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice invzgojiteljiceZ razumevanjem sprejemata in jih upoštevata -v okviru njihovih načrtov in zmožnosti; prositatudi sami <strong>za</strong> pomoč; obe zelo prisluhneta mojimvprašanjem, pripombam in sproti vse pojasnita,razložita; sta komunikativni; optimističnonaravnani; poskušata vključiti v program našepobude; se dobro odzivata; s pogovorom stvarihitro uredimo; pozitivno sprejemata.1× nikoli, 6 × redko, 1 × včasih Včasihvzgojiteljica H:pomočnicePobude, <strong>za</strong>misli, pripombe skušava uresničitisproti ali v bližnji prihodnosti.Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceJima popolnoma <strong>za</strong>upam; dobro; jih upoštevata;pozitivno – iščeta rešitve, možnosti, usmerjata;Jih poslušava, če se da nanje odgovoriva, ali jihpretehtava in vključiva v najino <strong>delo</strong>.dobro; z vsem razumevanjem in dobrimirešitvami; ne dajem pobud – ni odziva.3 × nikoli, 3 × redko, 1 × včasih Včasih112


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Vzgojiteljica I:Mnenje staršev Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceNa pobudo staršev, sta <strong>za</strong>čeli izvajati projekt Veseli sva vsake pobude, <strong>za</strong>misli in pripombeBerimo skupaj; jih sprejemata in poskušata in jih vnašava v <strong>delo</strong> z otroki.vnesti v vsakdanje življenje v <strong>vrtcu</strong>; poslušatain se trudita ugoditi željam, seveda znotrajpolitike vrtca; dobro; pozitivno; sprejematamnenje; skupno iščemo rešitve; mislim, da niproblema.2 × nikoli, 2 × redko, 3 × včasih Pogosto113


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga D: Ocene možnosti vpliva staršev na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong>Vzgojiteljica Izobrazba Delovna doba Ocena vpliva -staršiOcena vpliva -vzgojiteljiceVzgojiteljica A VISOKA strokovna2 2.85 5Vzgojiteljica B VISOKA strokovna7 2.15 3Vzgojiteljica C VISOKA strokovna 12 3.56 3Vzgojiteljica D VIŠJA 182.57 3Vzgojiteljica E VIŠJA 26 3.65 3Vzgojiteljica F SREDNJA 4 leta 23 3.14 3Vzgojiteljica G SREDNJA 5 let 30 3.37 4Vzgojiteljica H SREDNJA 5 let 29 2.50 4Vzgojiteljica I SREDNJA 5 let 27 2.28 3Skupna ocena staršev: 2.89Skupna ocena vzgojiteljic: 3.44114


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga E: osebnostne lastnosti, znanja, sposobnosti, spretnosti…vzgojiteljice/pomočnice vzgojiteljice, ki so pomembne <strong>za</strong> dobrokomunikacijo s starši – po mnenju staršev in vzgojiteljicMnenje starševPoznavanje psihologije in pedagoškega dela;<strong>delo</strong>vne izkušnje; odprtost; prijaznost;komunikativnost; odkritost v pogovoru; realnoporočanje; sposobnost zdrave presoje;samokritičnost ; iskrenost ; veselje <strong>za</strong> <strong>delo</strong> zotrok; strpnost; razumevanje staršev; poštenost;sposobnost vodenja in iskanja rešitev;občutljivost <strong>za</strong> različ nosti; sposobnost reševanjakonfliktov; rahločutnost; profesionalnost;sposobnost presojanja; umirjenost; objektivnost;nepristranskost; odločnost; empatičnost;potrpežljivost; fleksibilnost; da je inovativna;ekstravertirana; da čuti potrebo po so<strong>delo</strong>vanju;čustvena; da ima smisel <strong>za</strong> humor;. da znasvetovati, poslušati; da zna opazovati; da jesamo<strong>za</strong>vestna; da ima pozitiven pogled naživljenje; sposobnost sočutja in topline.Mnenje vzgojiteljice in pomočnicevzgojiteljiceSposobnost vživljanja; pozitivna naravnanost;splošna razgledanost; ak tivno poslušanje,razumevanje starša – empatija, sposobnost <strong>za</strong>dialog; poznavanje razvojnih značilnosti otroka;da je sposobna komunikacije na strokovniravni, sposobnost pozornega poslušanja,retorične sposobnosti, sproščenost, samo<strong>za</strong>vest,fleksibilnost; pomemben je značaj vzgojiteljice.115


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga F: ANKETNI VPRAŠALNIK ZA VZGOJITELJICEAnketni vprašalnik <strong>za</strong> tandem / vzgojiteljica, pomočnica vzgojiteljiceProsim, da se skupaj čim bolj poglobita v vsebino vprašanj in nanje odgovorita glede navajine vidike so<strong>delo</strong>vanja s starši <strong>za</strong>dnji dve leti (šol.leto 2004/05, 2005/06) .Podatke bom uporabila izključno samo <strong>za</strong> dipl omsko <strong>delo</strong>.Starost vzgojiteljice (obkrožite ustrezno):• 25 – 35 let,• 36 – 45 let,• 46 in več.Stopnja izobrazbe vzgojiteljice: srednja, višja, visoka (ustrezno podčrtaj).Stop nja izobrazbe pomočnice vzgojiteljice: srednja, višja, visoka (ustrezno podčrtaj).Število <strong>delo</strong>vnih let:V <strong>za</strong>dnjih treh letih sem se_________-krat udeležila stalnega strokovnega izpopolnjevanja– vzgojiteljica, ___________-krat - pomočnica.Starost otrok v oddelku: od do (v letih in mesecih).• Katere programe stalnega strokovnega izpopolnjevanja izbirate?( v vsaki vrsti označite en sam kvadratek)Vzgojiteljica: NIKOLI VČASIH POGOSTO VEDNO- programe z aktualno, novo vsebino(npr. o novih pogledih na razvoj otroka,kurikularnem načrtovanju…)- Programe, v katerih je poudarek naalternativnih pristopih dela- Programe, ki so namenjeni osebnostnirasti (npr. sprostitvenih tehnikah)- Programe, v katerih so predstavljenedobre rešitve iz praksePomočnica vzgojiteljice: NIKOLI VČASIH POGOSTO VEDNO- programe z aktualno, novo vsebino(npr. o novih pogledih na razvoj otroka,kurikularnem načrtovanju…)- Programe, v katerih je poudarek naalternativnih pristopih dela- Programe, ki so namenjeni osebnostnirasti (npr. sprostitvenih tehnikah)- Programe, v katerih so predstavljenedobre rešitve iz prakse116


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>1. Opišita primere dobrega so<strong>delo</strong>vanja s starši v šolskem letu 2004/05 in 2005/06(naziv so<strong>delo</strong>vanja, oblika / individualna, skupinska, skupna /, vsebina in osnovninamen).Naziv so<strong>delo</strong>vanja s starši: Oblika: Vsebina in osnovni namen:117


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2. Opišita negativen primer so<strong>delo</strong>vanja s starši.3. Starši se na vaju povprečno obračajo s pripombami, idejami, pobudami;ustrezno obkrožita:a. nikolib. redko (do 1x na mesec)c. včasih (do 1x na teden)d. pogosto (večkrat na teden).4. Opišita, kako se odzivata na njihove pobude, <strong>za</strong>misli, pripombe.5. Na kaj naj bi bila po vašem mnenju vzgojiteljica/pomočnica vzgojiteljiceposebej pozorna v komunikaciji s starši?6. Katere osebnostne lastnosti, znanja, sposobnosti, spretnosti… vzgojiteljice/pomočnice vzgojiteljice so po vašem mnenju najpomembnejše <strong>za</strong> dobrokomunikacijo s starši ?7. Kaj menita, kakšen naj bo namen so<strong>delo</strong>vanja med vzgojiteljico in pomočnicovzgojiteljice ter starši ?118


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>8. kako ocenjujeta vpliv staršev na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> (vpliv naorgani<strong>za</strong>cijo življenja v <strong>vrtcu</strong>, na vsebinski kontekst, vključevanje v dejavnostiv oddelku…)nimajo vplivavplivimajo velik1 2 3 4 59. Želiva še sporočit:Za odgovore se vama iskreno <strong>za</strong>hvaljujem!Pavla Brilej119


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga G: ANKETNI VPRAŠALNIK ZA STARŠEAnketni vprašalnik <strong>za</strong> staršeProsim, da se poglobite v vsebino vprašanj in nanje odgovorite glede na vaše vidikeso<strong>delo</strong>vanja z vzgojiteljico in pomočnico v oddelku, v katerem je vaš otrok, v <strong>za</strong>dnjihdveh letih.Zbrane podatke bom uporabila izključno <strong>za</strong> <strong>diplomsko</strong> <strong>delo</strong>.Pavla BrilejMoj otrok je v oddelku / ustrezno obkrožite/ :2. Od 1 -2 let3. Od 2 – 4 let4. Od 4 – 5 let5. Od 5 – 6 let6. Od 3 – 5 let7. Od 3 – 6 let1. Opišite primere dobrega so<strong>delo</strong>vanja z vzgojiteljico / pomočnico vzgojiteljiceoddelka, v kateri je vaš otrok (naziv so<strong>delo</strong>vanja, oblika / individualna, skupinska,skupna /, vsebina in osnovni namen).Naziv so<strong>delo</strong>vanja: Oblika: Vsebina in osnovni namen:120


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>2. Opišite negativen primer vašega so<strong>delo</strong>vanja z vzgojiteljico/pomočnicovzgojiteljice v oddelku vašega otroka.3. Kot soustvarjalec življenja v <strong>vrtcu</strong> izražam pobude, ideje, pripombe, želje(obkrožite črko pred odgovorom, ki vam najbolj ustre<strong>za</strong>):a. nikolib. redko ( 1x na mesec ali manj)c. včasih (do 5x na mesec)d. pogosto (skoraj vsak dan)4. Opišite, kako se odzivata vzgojiteljica in pomočnica vzgojiteljice na vašepobude, <strong>za</strong>misli, pripombe.5. Na kaj naj bi bila po vašem mnenju vzgojiteljica/pomočnica vzgojiteljiceposebej pozorna pri komunikaciji z vami?6. Katere osebnostne lastnosti (znanja, sposobnosti, spretnosti…) vzgojiteljice/pomočnice vzgojiteljice so po vašem mnenju najpomembnejše <strong>za</strong> dobrokomunikacijo s starši ?121


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>7. Kaj menite, kakšen je namen so<strong>delo</strong>vanja med vzgojiteljico in pomočnicovzgojiteljice ter starši ?8. Kako ocenjujete vaš vpliv na oblikovanje življenja v <strong>vrtcu</strong> (upoštevanje vašegamnenja, predlogov, možnost so<strong>delo</strong>vanja v oddelku, vpliv na organi<strong>za</strong>cijo…)nimam vplivaimam velikvpliv1 2 3 4 59.Želimo še sporočit:Za odgovore se iskreno <strong>za</strong>hvaljujem!Pavla Brilej122


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga H: opis primera govorilne ure na domuPrimer govorilne ure na domuStarše deklice Ane – ime je <strong>za</strong>radi anonimnosti izmišljeno – sem povabila na govorilnouro. Oče, s katerim sem se pogovarjala, je dejal, da bi rad nekaj vprašal, pa ne ve, kakšenbo odziv. »Ja, prosim?«, sem rekla in z <strong>za</strong>nimanjem prisluhnila, kaj bi rad. »Ali bi bilo kajnarobe, če te mi povabimo domov na govorilne ure?« »Torej želite govorilne ure nadomu?«, sem vprašala in ko je oče videl, da se mi ne zdi nemogoče, je z olajšanjem dejal:» Ja. Radi bi, da nam svetuješ, kako naj z Ano ravnamo doma.« Dogovorila sva se <strong>za</strong> dan inuro.Sama sem se pripravila <strong>kot</strong> ponavadi <strong>za</strong> vsakega otroka, poleg tega pa sem razmislila odrugih vidikih vzgoje, ki v <strong>vrtcu</strong> ne izstopajo tako <strong>kot</strong> doma.Po <strong>za</strong>četnem pozdravu so me povabili v njihov dom. Najprej sta mi starša povedala, da staželela takšno obliko pogovora, ker se jima zdi tisti čas v <strong>vrtcu</strong> <strong>za</strong> pogovor prekratek in se vtistem hipu ne spomnita vsega, o čemer bi se rada pogovorila. »Poleg tega sva lahko obazraven in tudi najini otroci.«Najprej sem se morala posvetiti Ani, ki je zbujala pozornost na različne načine, poka<strong>za</strong>lami je igrače, <strong>za</strong>pela pesem…potem smo lahko pogovor <strong>za</strong>čeli skupaj s starši. Dejansko juni <strong>za</strong>nimalo samo, kako se odziva v <strong>vrtcu</strong>, temveč tudi, kako vzgajati doma ob določenihsituacijah. Tudi Ana je izrazila popolnoma sproščeno, kaj jo v <strong>vrtcu</strong> moti, česa si želi ševeč , s čim je <strong>za</strong>dovoljna. Ker sta to starša, ki tudi sicer aktivno sodelujeta pri oblikovanjuživljenja v <strong>vrtcu</strong> (pomoč pri vpeljevanju ekoloških tem, jasno izražanje mnenj gledeorgani<strong>za</strong>cije…), smo v <strong>za</strong>ključnem, malo manj formalnem delu, skupaj oblikovali <strong>za</strong>misliin ideje, kaj v <strong>vrtcu</strong> manjka – npr. teme s tehnično vsebino, <strong>za</strong> katere se posebej <strong>za</strong>nimajofantje in kako bi lahko to izvedli.Domov sem odhajala z dobrimi občutki. Govorilna ura je obsegala predstavitev mojegavidenja deklice Ane na eni strani ter na drugi vpogled, kako jo sprejemajo starši. Napodlagi tega sem lahko oblikovala smernice <strong>za</strong> vzgojno <strong>delo</strong> <strong>za</strong>njo. Želeli so tudisvetovanje pri vzgoji doma. Ob koncu smo skupaj oblikovali ideje <strong>za</strong> obogatitev vzgojnegadela v oddelku.123


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Priloga I: opis so<strong>delo</strong>vanja s staršiKAKO SODELOVANJE MED VRTCEM IN DOMOM DOŽIVLJAMO STARŠIV prispevku bom skušala opisati, kako sem doživljala vrtec <strong>kot</strong> mama štirih otrok, skaterimi sem vrtec obiskovala vsega skupaj več <strong>kot</strong> deset let. V tem obdobju smo bili tudistarši v <strong>vrtcu</strong> pogosti obiskovalci in smo z <strong>za</strong>poslenimi v <strong>vrtcu</strong> in tudi starši med saborazvijali res kvalitetne medsebojne odnose. Ti so prispevali k pozitivnemu ozračju v <strong>vrtcu</strong>in posledično tudi na dobro počutje naših otrok.DVOMI OB VPISUOb prvem vpisu sina v vrtec sem zelo malo poznala <strong>delo</strong> v <strong>vrtcu</strong>, <strong>za</strong>to sem bila malo vskrbeh, kako se bo moj otrok v <strong>vrtcu</strong> počutil. Še bolj pa so mi po glavi rojila vprašanja,kako bomo doma vedeli, kaj v <strong>vrtcu</strong> počnejo, kako se moj otrok vključuje v dejavnosti, kakose počuti in še marsikaj drugega, saj dvoletni otrok še ne bo znal povedati, kako je bilo v<strong>vrtcu</strong>. Vedela sem, da imajo tudi v <strong>vrtcu</strong> kdaj kakšen roditeljski sestanek in upala, da botudi kakšna možnost pogovora o otroku na govorilnih urah. Ampak kako bom sprotivedela, kaj se je v <strong>vrtcu</strong> dogajalo…POSTOPNO UVAJANJE OTROKA V VRTECMoji dvomi so se <strong>za</strong>čeli razblinjati že ob uvajanju. Prve ure otrokovega bivanja v <strong>vrtcu</strong>sem lahko bila v skupini tudi jaz. Kaj hitro sem si ustvarila vtis o <strong>vrtcu</strong>, skupini,vzgojiteljici in pomočnici, načinu dela. Moram reči, da je bil ta prvi vtis res prijeten.Menim, da je tak način postopnega uvajanja otroka pozitiven, ne samo <strong>za</strong> otroka, ampak jepomemben tudi <strong>za</strong> oblikovanje prvega vtisa staršev o <strong>vrtcu</strong> in je hkrati prvi korak koblikovanju medsebojnega odnosa med starši in vzgojiteljico. Če je ta stik pozitiven, jepremagana prvi stopnica na poti medsebojnega so<strong>delo</strong>vanja.FORMALNE OBLIKE SODELOVANJA1. Predstavitev tematskih sklopov na oglasni deskiOb prvih obiskih vrtca sem dobila tudi odgovor na to, kako bom sproti vedela, kaj sedogaja v <strong>vrtcu</strong>. Na oglasni deski pred vrati igralnice je plakat, na katerem je napisanatema, ki jo trenutno »obravnavajo« v <strong>vrtcu</strong>. Pa ne samo naslov teme, ampak je podrobnoopisana vsebina, cilji, oblike in metode dela, ob koncu pa so še »<strong>za</strong>dolžitve« <strong>za</strong> otroke alistarše, besedilo pesmi, ki se je učijo in še kakšna <strong>za</strong>nimivost.2. Roditeljski sestanki Na uvodnem roditeljskem sestanku smo starši seznanjeni z načinom dela v <strong>vrtcu</strong>, zdoločenimi pravili, s hišnim redom, z načrtom dela <strong>za</strong> tekoče šolsko leto. Prav tako paimamo starši možnost sooblikovanja in soodločanja pri načrtovanju dela. Še posebejso dobrodošle naše vzpodbude, pripombe in dodatni predlogi. Vzgojiteljica pa naspozove, da naj razmislimo, kaj bi sami lahko prispevali k pestrejšemu delu v <strong>vrtcu</strong>.124


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong> Predavanje o strokovnih temah.3. Govorilne ureEnkrat mesečno smo starši povabljeni na govorilne ure, kjer se lahko z vzgojiteljicopogovorimo o svojem otroku; o tem, kako se počuti v <strong>vrtcu</strong>, kako sodeluje, kako je uspešenpri različnih <strong>za</strong>poslitvah…Posebej bi rada izpostavila, da sem zelo <strong>za</strong>dovoljna s pozitivnim gledanjem vzgojiteljice naotroke in s tem, da so otroci sprejeti takšni, <strong>kot</strong> so, z vsemi dobrimi in slabimi lastnostmi. Vuvodu razgovora nam vzgojiteljica vedno pove kaj <strong>za</strong>nimivega, novega, pozitivnega ootroku, proti koncu pa nam »podtakne« tudi kakšne pripombe, vzpodbude, nasvete… Privzgojiteljici pa smo večkrat dobili tudi pomoč v določenih situacijah (priprava na obisk prizdravniku…) ali pri oblikovanju navad (pravočasno odhajanje v posteljo, umivanje zob…).NEFORMALNE OBLIKE SODELOVANJA1. Delovna in druga srečanja s staršiPogosteje <strong>kot</strong> klasični roditeljski sestanki v frontalni obliki, kjer so starši predvsempasivni poslušalci, pa so v naši enoti organizirana različna <strong>delo</strong>vna in druga srečanja. Najjih naštejem nekaj:- Iz<strong>delo</strong>vanje, šivanje igrač ali drugih daril, ki so namenjena otrokom, okraskov <strong>za</strong>novoletne jelke…- Gledališka ali lutkovna predstava staršev <strong>za</strong> otroke – presenečenje <strong>za</strong> otroke.- Neobvezna srečanja na določeno temo (npr. iz<strong>delo</strong>vanje novoletnih aranžmajev…)- Tradicionalni jesenski piknik s tržnico na kateri starši prodajamo otrokom <strong>za</strong> gumbe,žetone … Ob tem pa nas vzgojiteljica »poduči«, kako se moramo vesti do otrok, kako sepogovarjati z njimi itn.- Delovne akcije, na katerih starši skupaj z otroki pomagamo pri obnovi igral nazunanjih površinah vrtca.- Skupni izleti v naravo z znanim ali neznanim ciljem.- Srečanje z <strong>za</strong>bavnimi družabnimi igrami…Takšna srečanja so bolj neformalna, ozračje postane bolj sproščeno. Ob <strong>za</strong>dolžitvah,nalogah, problemih, ki jih je treba rešiti skupaj se zmanjša trema pred drugimi starši vskupini in prav tako pred vzgojiteljico in pomočnico.Hkrati pa je več možnosti sproščenega pogovora med starši, tudi v manjših skupinah.Starši se vmes pogovarjamo o otrocih, spoznavamo, da imajo tudi v drugih družinahpodobne težave, si izmenjujemo izkušnje pri delu z otroci in <strong>za</strong> kakšen nasvet prosimo tudivzgojiteljico.2. Prireditve <strong>za</strong> staršeOb praznikih ali ob <strong>za</strong>ključkih posameznih projektov otroci svoje dejavnosti, izdelke,pesmice, dramati<strong>za</strong>cije predstavijo na prireditvah <strong>za</strong> starše, ki jih popestrijo z razstavamina določeno temo.125


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Starši spoznamo, kaj vse so otroci videli, doživeli, ustvarili in se naučili. Verjemite, da soto <strong>za</strong> nas starše najbolj ganljivi trenutki, saj ni otroka, ki se ne bi na kakršenkoli načinpredstavil ali so<strong>delo</strong>val pri prireditvi. Otrokom se ob takih nastopih krepi samopodoba, sajjavno nastopajo vsi (lahko v skupini, starejši pa tudi samostojno).3. Starši <strong>kot</strong> nosilci dejavnostiObčasno lahko starši, dedki, babice prev<strong>za</strong>memo v <strong>vrtcu</strong> tudi vlogo akterjev različnihdejavnosti:- predstavitve poklicev, lahko v <strong>vrtcu</strong> ali v <strong>delo</strong>vnem okolju,- prikaz različnih dejavnosti, kmečkih opravil, običajev,- pomoč vzgojiteljici pri izvedbi različnih aktivnosti (npr. planinski krožek …)4. Skupni nastopi otrok in staršev (folklorna skupina)Starši skupaj z otroki vsako leto nastopamo <strong>kot</strong> skupina, v kateri otroci plešejo, starši pajih spremljamo s petjem in igranjem na ljudska glasbila. Vsakoletni program koreografiravzgojiteljica.Starši tako doživimo nastop pred občinstvom skupaj s svojimi otroki, ob tem se lahko tudivživimo v otrokov položaj, ko je le-ta izpostavljen na odru. S programom se udeležujemorevije folklornih skupin Pika Poka v Rogaški Slatini, nastopamo pa tudi na različnihkulturnih prireditvah.ZAKLJUČNE MISLIStarši smo z vsemi temi načini so<strong>delo</strong>vanja pogosti obiskovalci vrtca, skupaj se dobropočutimo.Vzgojiteljica je v vlogi organi<strong>za</strong>torja vseh teh pestrih dejavnosti. Daje nam pobude,pre dlaga, nas pridobi <strong>za</strong> aktivno so<strong>delo</strong>vanje. Tako se postopno ustvari klima dobregamedsebojnega so<strong>delo</strong>vanja. Hkrati pa smo starši ob izvajanju dejavnosti skupaj z otrokideležni pozitivnega vzgleda v odnosu do otrok. Najbolje je, če vzgojiteljica otrokom instaršem ponudi tiste dejavnosti, ki jih sama rada počne. Osebnostno se ob tem krepi otrok,ne glede na to, ali je ta dejavnost trenutno »moderna« ali ne.Otroci vrtca tako ne jemljejo <strong>kot</strong> nek prostor, kjer so v varstvu v času odsotnosti staršev,ampak je <strong>za</strong>nje tudi prostor, kjer skupaj s starši doživijo marsikaj prijetnega in<strong>za</strong>nimivega. Tako vrtec postane <strong>za</strong>nje bolj domač prostor, saj tudi starši pridemo vanj, dabi spoznali tisto, kar otrokom nekaj pomeni.Na teh srečanjih pridobivamo tudi starši. Svoje otroke spoznavamo v drugačni luči – kakose vedejo v skupini, kakšni so do sovrstnikov, kako se znajdejo v določenih situacijah.Vsega tega v družini ne bi mogli opaziti.Med sabo se spoznavamo tudi različni starši. Pomagamo si z izmenjavanjem izkušenj vdoločenih situacijah z otroki, skupaj razrešujemo nastale konfliktne situacije.126


Pavla BrilejDiplomsko <strong>delo</strong>Z medsebojnim pogovorom in naklonjenostjo razrešimo marsikatero <strong>za</strong>drego. Med nami sepostopno razvije prijateljstvo in do vstopa otrok v šolo vzpostavimo že pravi partnerskiodnos.ZAHVALAVsem vzgojiteljicam in pomočnicam <strong>za</strong> enkratno in bogato predšolsko obdobje naših otrokter <strong>za</strong> čudovito popotnico, ki jo dajete našim otrokom <strong>za</strong> življenje. Nam staršem papomagate, da prisluhnemo svojim otrokom in se veselimo skupaj z njimi.127


Spodaj podpisana Pavla Brilej izjavljam, da je <strong>diplomsko</strong> <strong>delo</strong> z naslovomStarši <strong>kot</strong> <strong>soustvarjalci</strong> življenja v <strong>vrtcu</strong> moje avtorsko <strong>delo</strong>.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!