Rudolf Steiner - Bozic.pdf - Antropozofija

a u ovo su bozicno vrijeme zapravo bili prikladni nekiza koje se to mozda nikad prije ne bi predpostavilo:vragolasti, beskorisni momci koji su tijekom godineizvodili sve moguce nepodopstine. U ovo vrijeme,n1edutim, u njihove bi duse uranjao odgovarajuci ugodaj.U tjednima pokusa za sudionike bozicnih igara postojalisu strogi propisi. Svatko tko je htio sudjelovati moraose cvrsto pridrzavati cetiri pravila. K tomu se, naravno,moramo prenijeti u seoski zivot i razmisliti sto je useoskom zivotu znacila zabrana sudjelovanja u jednojtakvoj stvari."Svatko tko hoce sudjelovati u igri 1. ne smije icisluziti, 2. tijekom cijelog svetog vremena ne smije pjevatisaljive pjesmice, 3. mora zivjeti cestitim zivotom, 4.mora slusati voditelja." Za pogreske je bila odredenanovcana kazna, primjerice, za svako zaboravljanje i sl.tijekom izvodenja igre.Ne odzvanja li u ovom obicaju nesto od svijesti kojaje postojala u svetistima starih misterija gdje covjektakoder nije zaboravljao da se do mudrosti moze docisarno skolovanjem? Tako je i ovdje vladala svijest dacijeli covjek, sa svojom dusom i svojim moralom, morabiti oplemenjen i prociscen ako hoce na dostojan nacinpristupiti umjetnosti. Takvo sto se moralo roditi iz cijelogacovjeka! A bozicni je ugodaj i u najizgubljenijem momkumogao proizvesti poboznost.Ono sto sam yam upravo naveo da su Schroer i ostalijos mogli sakupiti od bozicnih igara koje su izvodene,sarno su posljednji ostaci, posljednje rusevine starihigara.Sada cemo se osvrnuti na jos ranije vrijeme, na 16.,15., 14. stoljece i tako dalje, kad su postojali sasvimdrukciji odnosi izmedu gradova i sela, gdje su zapravoduse seoskih stanovnika za ovog krscanskog blagdanauranjale u sasvim drukciji ugodaj kroz ono sto im je33