oikeustieteellisiä

2. Juutalaisuus
Juutalais-kristillinen yhteinen perintö näkyy juutalaisten suhtautumisessa eutanasiaan.
Juutalaisuuden eri suuntaukset suhtautuvat eutanasiana kaikki torjuvasti. Elämä on Raamatun
mukaan pyhä eikä sitä tule tuhota ihmisen omilla toimilla. 9 Juutalainen usko on aina reagoinut
voimakkaasti kompromisseihin suhteessa ihmisyksilön oikeuteen elää. Näin myös äärimmäisen
epätoivoisissa tilanteissa, joissa voi näyttää, että elämällä ei ole merkitystä. Juutalaisuus uskoo
vahvasti, että vain Jumalalla on oikeus päättää elämä. Uskonnollisessa moraalissa ruumis on
oleellisesti Jumalan omaisuutta, eikä yksilöllä ole oikeutta päättää oman ruumiinsa kohtalosta.
Juutalaisuus on aina opettanut, että elämä tai kuolema ovat tahdosta riippumattomia. Vain Luoja,
joka antaa elämän lahjan, saa ottaa pois tämän elämän, vaikka siitä olisikin tullut pikemminkin
taakka kuin siunaus. 10
3. Islam
Islam ajattelee samansuuntaisesti kuin kirkot ja juutalaiset, eikä eri suuntien välillä näytä olevan
tässä eroa. Islamin lääketieteellisen etiikan koodissa todetaan, että elämä on pyhä eikä eutanasia ole
mahdollinen. 11 The European Council for Fatwa and Research (ECFR) totesi 2008:
"Aktiivisen eutanasian kielto sekä itsemurhan ja sen avustamisen kielto, sillä Sharian mukaan
vakavasti sairaan potilaan tappaminen ei ole lääkärille, perheelle tai potilaalle luvallista. Potilasta,
olipa hänen sairautensa mikä tahansa ja olipa hän miten sairas tahansa, ei tule tappaa epätoivon ja
toipumisen toivon hävittyä tai potilaan sairauden siirtymisen toisille estämiseksi. Ketä tahansa, joka
toimittaa tappamisen aktin, tulee pitää tietoisena tappajana. Koraanin teksti vahvistaa ilman
epäilyksen häyvää, että itsemurha on absoluuttisesti kielletty, kuten Allah Kaikkivaltias sanoo:
‘Älkää ottako elämää, jonka Allah on tehnyt pyhäksi, paitsi oikeuden ja lain mukaan.’ (VI: 151) ja
kuten Allah Kaikkivaltias myös sanoo: ’Sen vuoksi määräsimme Israelin lapsille, että jos joku
tappaa henkilön ei kostona murhasta tai pahan levittämisestä maassa, olisi kuin hän olisi tappanut
koko ihmiskunnan.’ (V:32) …
On laitonta potilaalle tappaa itsensä ja on laitonta jollekulle muulle tappaa hänet, vaikka hänelle
annetaan lupa tappaa hänet. Ensimmäinen tapaus on itsemurha, ja jälkimmäinen on aggressio toista
vastaan tappamalla hänet, sillä hänen lupansa ei tee laitonta tekoa lailliseksi. Potilas ei omista omaa
sieluaan voidakseen antaa luvan jollekulle muulle ottaa se." 12
4. Hindut
Useimmat hindut sanoisivat, että lääkärin ei tulisi hyväksyä potilaan pyyntöä eutanasiasta, koska
tämän seurauksena sielu ja ruumis erotetaan toisistaan epäluonnolliseen aikaan. Tämä vahingoittaa
niin lääkärin kuin potilaan karma. Toiset hindut uskovat, että eutanasiaa ei voi sallia, koska se on
vastoin ahimsan, vahingon tekemisen välttämisen periaatetta. Kutienkin muutamat hindut sanovat,
että auttamalla päättämään kivuliaan elämän henkilö tekee hyvän teon ja täyttää siten moraaliset
9
Heikka 2014, 200.
10
https://www.nswjbd.org/What-is-the-Jewish-view-on-euthanasia-/default.aspx;
http://euthanasia.procon.org/view.answers.php?questionID=000155
11
Heikka 2014, 164.
12
http://euthanasia.procon.org/view.answers.php?questionID=000156