oikeustieteellisiä

Recommendations

Info

2. Juutalaisuus Juutalais-kristillinen yhteinen perintö näkyy juutalaisten suhtautumisessa eutanasiaan. Juutalaisuuden eri suuntaukset suhtautuvat eutanasiana kaikki torjuvasti. Elämä on Raamatun mukaan pyhä eikä sitä tule tuhota ihmisen omilla toimilla. 9 Juutalainen usko on aina reagoinut voimakkaasti kompromisseihin suhteessa ihmisyksilön oikeuteen elää. Näin myös äärimmäisen epätoivoisissa tilanteissa, joissa voi näyttää, että elämällä ei ole merkitystä. Juutalaisuus uskoo vahvasti, että vain Jumalalla on oikeus päättää elämä. Uskonnollisessa moraalissa ruumis on oleellisesti Jumalan omaisuutta, eikä yksilöllä ole oikeutta päättää oman ruumiinsa kohtalosta. Juutalaisuus on aina opettanut, että elämä tai kuolema ovat tahdosta riippumattomia. Vain Luoja, joka antaa elämän lahjan, saa ottaa pois tämän elämän, vaikka siitä olisikin tullut pikemminkin taakka kuin siunaus. 10 3. Islam Islam ajattelee samansuuntaisesti kuin kirkot ja juutalaiset, eikä eri suuntien välillä näytä olevan tässä eroa. Islamin lääketieteellisen etiikan koodissa todetaan, että elämä on pyhä eikä eutanasia ole mahdollinen. 11 The European Council for Fatwa and Research (ECFR) totesi 2008: "Aktiivisen eutanasian kielto sekä itsemurhan ja sen avustamisen kielto, sillä Sharian mukaan vakavasti sairaan potilaan tappaminen ei ole lääkärille, perheelle tai potilaalle luvallista. Potilasta, olipa hänen sairautensa mikä tahansa ja olipa hän miten sairas tahansa, ei tule tappaa epätoivon ja toipumisen toivon hävittyä tai potilaan sairauden siirtymisen toisille estämiseksi. Ketä tahansa, joka toimittaa tappamisen aktin, tulee pitää tietoisena tappajana. Koraanin teksti vahvistaa ilman epäilyksen häyvää, että itsemurha on absoluuttisesti kielletty, kuten Allah Kaikkivaltias sanoo: ‘Älkää ottako elämää, jonka Allah on tehnyt pyhäksi, paitsi oikeuden ja lain mukaan.’ (VI: 151) ja kuten Allah Kaikkivaltias myös sanoo: ’Sen vuoksi määräsimme Israelin lapsille, että jos joku tappaa henkilön ei kostona murhasta tai pahan levittämisestä maassa, olisi kuin hän olisi tappanut koko ihmiskunnan.’ (V:32) … On laitonta potilaalle tappaa itsensä ja on laitonta jollekulle muulle tappaa hänet, vaikka hänelle annetaan lupa tappaa hänet. Ensimmäinen tapaus on itsemurha, ja jälkimmäinen on aggressio toista vastaan tappamalla hänet, sillä hänen lupansa ei tee laitonta tekoa lailliseksi. Potilas ei omista omaa sieluaan voidakseen antaa luvan jollekulle muulle ottaa se." 12 4. Hindut Useimmat hindut sanoisivat, että lääkärin ei tulisi hyväksyä potilaan pyyntöä eutanasiasta, koska tämän seurauksena sielu ja ruumis erotetaan toisistaan epäluonnolliseen aikaan. Tämä vahingoittaa niin lääkärin kuin potilaan karma. Toiset hindut uskovat, että eutanasiaa ei voi sallia, koska se on vastoin ahimsan, vahingon tekemisen välttämisen periaatetta. Kutienkin muutamat hindut sanovat, että auttamalla päättämään kivuliaan elämän henkilö tekee hyvän teon ja täyttää siten moraaliset 9 Heikka 2014, 200. 10 https://www.nswjbd.org/What-is-the-Jewish-view-on-euthanasia-/default.aspx; http://euthanasia.procon.org/view.answers.php?questionID=000155 11 Heikka 2014, 164. 12 http://euthanasia.procon.org/view.answers.php?questionID=000156
velvoitteensa. 13 5. Buddhalaisuus Buddhalaisilla ei ole yhteistä käsitystä eutanasiasta, mutta muiden ihmisten tavoin useimmat buddhalaiset ovat tahdonvastaista eutanasiaa vastaan. Kysymys tahdonvaraisesta eutanasiasta on epäselvempi. Yleisin kanta on, että vapaaehtoinen euthanasia on väärin, koska se osoittaa henkilön mielen olevan huonossa tilassa ja että henkilö on antanut fyysisen kärsimyksen aiheuttaa henkistä kärsimystä. Meditaatio ja oikea kipua lievittävä lääkitys voi auttaa saavuttaa tilan, jossa ei ole henkistä kipua eikä enää ajatella eutanasiaa tai itsemurhaa. Buddhalaiset voisivat myös sanoa, että jonkun elämän päättymisen auttaminen saattaa auttajan todennäköisesti huonoon mielentilaan, ja tätä tulisi välttää. Buddhalaisuus antaa suuren painoarvon vahingon tuottamisen ja elämän päättymisen välttämiselle. Päämääränä on suojella elämää ja siten tietoinen elämän päättyminen näyttää olevan buddhalaista opetusta vastaan ja tahdonvarainen eutanasia tulisi olla kiellettyä. Tietyt buddhalaiset luostarilain koodeksit kieltävät eksplisiittisesti sen. Maallikoilla ei ole luostarilakia, joten heidän voi sanoa vain tehneen virhearvion. Vaikeuksia tulee myös, jos katsomme tahdonvaraista eutanasiaa itsemurhan muotona. Buddha itse näytti suvaitsevaisuutta munkkien itsemurhaa kohtaan kahdessa tapauksessa. Japanilaisessa buddhalaisessa traditiossa on monia kertomuksia munkkien itsemurhista, ja buddhalaiset munkit käyttivät itsemurhaa myös poliittisena aseena Vietnamin sodassa. Mutta nämä olivat munkkeja, ja tämä on ratkaiseva ero. Buddhalaisuudessa elämäntavalla on perustava vaikutus tapaan, jolla uusi elämä tulee alkamaan. Niinpä ihmisen mielentila kuoleman hetkellä on tärkeä. Heidän ajatustensa tulee olla epäitsekkäitä ja valaistuneita, vapaita raivosta, vihasta tai pelosta. Tästä seuraa, että itsemurha ja eutanasia olisi sallittua vain henkilöille, jotka ovat valaistuneet ja että meidän muiden tulisi välttää tätä. 14 13 http://euthanasia.procon.org/view.answers.php?questionID=000157 14 http://euthanasia.procon.org/view.answers.php?questionID=000158
Page 1 and 2: Kirkot ja eri uskonnot eutanasiasta
Page 3: 1.3 Luterilainen maailmanliitto: Lu

oikeustieteellisiä

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?