光明節・獻上

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【以色列專欄:光明節・獻上】

光明節,在希伯來文是 חנוכה (Hannukah/chanukah),所以音譯哈努卡。這是紀念馬加比一家人為真理而戰,奇蹟似以寡擊眾爭戰得勝,奪回被褻瀆的聖殿,並且重新獻上的歷史!


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光 明 節 , 在 希 伯 來 文 是 חנוכה (Hannukah/chanukah),

所 以 音 譯 哈 努 卡 。 這 是 紀 念

馬 加 比 一 家 人 為 真 理 而 戰 , 奇 蹟 似 的 以 寡 擊 眾 爭

戰 得 勝 , 奪 回 被 褻 瀆 的 聖 殿 , 並 且 重 新 獻 上 的 歷

史 !

從 南 國 猶 大 國 亡 國 被 擄 到 巴 比 倫 之 後 , 一 直 到 以

色 列 在 1947 年 建 國 之 間 , 只 有 在 馬 加 比 起 義 後

, 猶 太 人 唯 一 一 次 在 耶 路 撒 冷 有 自 己 獨 立 國 家 ,

對 猶 太 民 族 來 說 , 這 短 暫 的 輝 煌 歷 史 是 很 重 要 的

事 件 !

光 明 節 ・ 獻 上


《 馬 加 比 書 》 曾 經 被 收 錄 在 聖 經 中 , 發 生 在

新 約 與 舊 約 之 間 , 整 個 猶 太 民 族 都 會 慶 祝 這

個 節 日 , 當 然 也 包 含 作 為 猶 太 人 彌 賽 亞 的 耶

穌 ! 中 文 新 約 聖 經 曾 經 記 錄 到 「 修 殿 節 」,

就 是 「 獻 上 」 的 節 日 , 也 就 是 哈 努 卡 節 :

「 在 耶 路 撒 冷 有 修 殿 節 (Feast of Dedication),

是 冬 天 的 時 候 。」

( 約 10:22)

光 明 節 ・ 獻 上


當 時 耶 路 撒 冷 的 背 景 是 這 樣 , 亞 歷 山 大 大

帝 打 敗 了 波 斯 帝 國 , 征 服 了 歐 亞 大 陸 , 希 臘 的

神 明 、 文 化 和 統 一 語 言 傳 到 耶 路 撒 冷 。

接 著 聖 殿 被 褻 瀆 , 猶 太 人 開 始 追 隨 希 臘 化 的 文

化 和 進 步 , 也 光 溜 溜 地 去 參 加 奧 林 匹 克 運 動 會

。 當 然 同 時 仍 有 抵 抗 被 希 臘 化 , 私 底 下 仍 保 留

猶 太 信 仰 價 值 觀 的 猶 太 人 。

西 元 前 168 年 希 臘 家 族 塞 琉 古 王 朝 (Selucids)

的 安 條 克 四 世 (Antiochus IV) 攻 下 耶 路

撒 冷 。 猶 太 人 被 禁 止 有 自 己 的 信 仰 , 不 能 行 割

禮 、 妥 拉 也 被 燒 毀 。 安 條 克 四 世 褻 瀆 第 二 聖 殿

, 將 其 改 為 敬 拜 異 教 的 希 臘 宙 斯 神 廟 , 偶 像 的

臉 是 用 他 自 己 的 臉 , 甚 至 稱 自 己 為 「 神 的 彰 顯

」(Epiphanes), 基 本 上 就 是 把 自 己 當 神 , 而

且 他 甚 至 在 聖 殿 裡 面 獻 豬 為 祭 , 要 猶 太 人 吃 祭

偶 像 之 物 。

光 明 節 ・ 獻 上


於 是 , 猶 太 祭 司 瑪 他 提 亞 (Mattitayhu) 與 兒

子 們 開 始 了 抵 抗 希 臘 統 治 者 安 條 克 四 世 的 起 義 ,

雖 然 他 喪 命 了 , 但 他 兒 子 接 續 他 作 領 袖 , 就 是 被

稱 為 鐵 鎚 猶 大 的 猶 大 · 馬 加 比 (Yehudah the

Maccabee)。 他 們 禁 食 禱 告 , 靠 著 神 的 幫 助 , 馬

加 比 起 義 成 功 了 ! 他 們 以 4000 名 男 丁 打 敗 4.7 萬

希 臘 士 兵 , 聖 殿 被 拿 回 來 , 污 穢 的 偶 像 被 拿 離 開

, 已 損 壞 的 部 分 重 新 修 補 或 重 蓋 , 也 重 新 在 耶 和

華 面 前 將 金 燈 台 點 起 了 燈 。

「 哈 努 卡 」 這 個 節 日 就 是 紀 念 聖 殿 重 新 獻 給 神 的

那 天 ! 慶 祝 八 天 , 為 神 點 燈 八 天 。

光 明 節 ・ 獻 上


חנך 獻 上 Chanak

光 明 節 ・ 獻 上


哈 努 卡 這 個 字 是 從 「 獻 上 ‏(חנך)「‏ 延 伸 出 來

的 字 , 聖 經 經 文 中 翻 譯 為 「 奉 獻 」, 同 個 字 不 同

發 音 也 有 「 教 養 」 的 意 思 。

・ 官 長 也 要 對 百 姓 宣 告 說 : 誰 建 造 房 屋 ,

尚 未 「 奉 獻 」, 他 可 以 回 家 去 ( 申 20:5)

・ 這 樣 , 王 和 眾 民 為 神 的 殿 行 「 奉 獻 」 之 禮 。

( 歷 下 7:5)

・「 教 養 」 孩 童 , 使 他 走 當 行 的 道 , 就 是 到 老

他 也 不 偏 離 。( 箴 22:6)

在 彌 賽 亞 第 一 次 來 之 前 , 第 二 聖 殿 被 褻 瀆 ,

希 臘 統 治 者 安 條 克 四 世 想 建 立 統 一 語 言 與 世 俗 化

的 王 國 , 倫 理 被 翻 轉 , 合 法 的 事 情 變 得 不 合 法 ,

猶 太 人 的 信 仰 或 是 族 群 被 逼 迫 和 消 滅 , 包 含 了 波

斯 帝 國 時 哈 曼 便 如 此 想 要 滅 絕 猶 太 族 群 。

可 是 , 若 猶 太 人 不 存 在 猶 大 地 , 那 彌 賽 亞 耶 穌 又

如 何 來 到 世 上 , 生 在 猶 太 人 的 家 庭 中 ?

光 明 節 ・ 獻 上


在 彌 賽 亞 第 二 次 來 之 前 , 歷 史 也 會 重 複 , 納

粹 時 期 殺 了 六 百 萬 猶 太 人 , 但 仇 敵 的 計 畫 沒 有 得

逞 , 神 在 全 世 界 仍 保 留 了 大 約 2000 萬 猶 太 人 。

在 末 後 的 世 代 , 世 世 代 代 看 為 禁 忌 和 違 反 社

會 倫 理 的 事 情 , 突 然 變 為 主 流 文 化 , 而 維 護 聖 經

傳 統 的 則 被 視 為 固 執 守 舊 , 面 對 的 挑 戰 是 原 來 合

法 的 事 情 變 為 不 合 法 , 或 是 曾 經 認 識 神 的 同 伴 ,

離 棄 神 甚 至 轉 為 做 神 的 敵 人 。

光 明 節 ・ 獻 上


當 社 會 價 值 觀 與 聖 經 真 理 有 越 來 越 多 衝 突 , 並

不 是 重 寫 神 的 標 準 好 來 符 合 時 代 需 求 , 而 是 積 極 正

面 的 面 對 , 且 力 排 眾 議 的 活 出 天 國 的 文 化 。

願 在 紀 念 哈 努 卡 節 日 , 我 們 也 能 刻 意 地 再 次 潔 淨 自

己 , 立 定 心 志 不 向 環 境 妥 協 , 以 聖 經 標 準 而 活 , 甘

心 為 真 理 付 上 代 價 , 將 自 己 獻 上 , 為 主 而 活 。

相 關 網 站 :http://israelmega.com/chanukah-in-hebrew/

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