Καταγραφή δεδομένων της ελληνικής ιστορίας από μιαν άλλη σκοπιά

Δοκίμιο καταγραφής δεδομένων της ελληνικής ιστορίας από
μια άλλη σκοπιά.
Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ
πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσεν·
πολλῶν δ᾿ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω,
Τον άντρα, Μούσα, τον πολύτροπο να μου
ανιστορήσεις, που βρέθηκε
ώς τα πέρατα του κόσμου να γυρνά, αφού της
Τροίας
πάτησε το κάστρο το ιερό.
Γνώρισε πολιτείες πολλές, έμαθε πολλών
ανθρώπων τις βουλές. Η επαγγελματική μου
δραστηριότητα από την Βόρειο θάλασσα μέχρι την
Νότια Σινική θάλασσα και ο δυναμικός τρόπος
σκέψης που απέκτησα από το ίδιο το αντικείμενο
της εργασίας , όπου φαινομενικά υπήρχε επαναληπτικότητα στον τρόπο
εργασιών αλλά στην ουσία η κάθε εργασία ήταν τελείως διαφορετική από
κάθε προηγούμενη γιατί ένας παράγοντας να άλλαζε , άλλαζε όλη η
προσέγγιση στο αντικείμενο. Η υπηρεσία στις πληροφορίες του ελληνικού
στρατού και η περιέργεια με οδήγησαν σε έναν δικό μου τρόπο να αξιολογώ
τις πληροφορίες. Στην πορεία διαπίστωσα
ότι η μόνη περίοδος όπου ο ελληνισμός
εφάρμοσε τον δυναμικό τρόπο σκέψης
ήταν όταν ο Αριστοτέλης τον εφάρμοσε
μέσω των επιλογών του Αλεξάνδρου.
Από εκεί και πέρα ο ελληνισμός
συμπεριφέρθηκε χωρίς πυξίδα. «Ασκός
λικνιζόμενος μηδέποτε βυθιζόμενος».
Ήταν μια περιπέτεια του ελληνισμού στην πορεία του χρόνου. Μια
Οδύσσεια. Πότε κάποιες άξιες γενεές καταξίωναν την ελληνική παρουσία
στην Μεσόγειο και πότε ανάξιες γενεές απαξίωναν την ελληνική παρουσία.
Κάτι άλλο που είχε πει ο Όμηρος που επίσης έχει πολύ μεγάλη σημασία.
«Αιέν αριστεύειν και υπείροχον έμμεναι άλλων , μηδέ γένος πατέρων
αισχυνέμεν» Ιλιάδα Ζ'208. Που σήμαινε ότι όταν οι ηγεσίες του ελληνισμού
ήταν άξιες υπήρχε η αριστεία και η υπεροχή ενώ σε περιόδους ανάξιων

ηγεσιών ο ελληνισμός συρρικνωνόταν μέχρι που το 1453 έχασε τελείως τον
ζωτικό του χώρο. Δυστυχώς και σήμερα ο ελληνισμός δεν έχει μηχανισμό
ανάδειξης της ποιότητας στην ηγεσία.
Κάποια στιγμή μου ήλθε η πληροφορία όπου ο Churchill είπε για την
Ελλάδα: « Αν οι Έλληνες μάθουν την πραγματική
ιστορία τους και ομονοήσουν θα μας
εκμηδενίσουν. Έτσι προέκυψε η περιέργεια για το
τι πραγματικά συνέβη στο παρελθόν που δεν
έπρεπε να μάθουν οι Έλληνες. Πράγματι ψάχνοντας και κάνοντας κάποιες
απλές σκέψεις έφτασα σε κάποια συμπεράσματα τα οποία δεν ήταν
σύμφωνα με την επίσημη αντίληψη για όσα είχαν συμβεί στο παρελθόν.
Η επίσημη αντίληψη λέει ότι η μετάλλαξη από τον χιμπατζή στον
άνθρωπο έγινε στην Αφρική αλλά επιστήμονες τελευταία υποστηρίζουν με
ευρήματα που εντοπίστηκαν στην Ελλάδα και τη Βουλγαρία- ότι ο
διαχωρισμός των ανθρώπων από τους χιμπατζήδες έγινε στη
νοτιοανατολική Μεσόγειο και όχι στην Αφρική.
Ονομάζουν μάλιστα, αυτό το είδος προανθρώπου,
Γκρεκοπίθηκο. Η κατά τον κ.
Πουλιανό Ελλαδοπίθηκος και έζησε πριν από
7,2 εκατομμύρια χρόνια.
Άλλη λάθος επίσημη αντίληψη είναι η
κατά φαντασία δημιουργία της
ινδοευρωπαϊκής φυλής η οποία είναι
δημιούργημα γλωσσολόγων που δεν
μπορούσαν να εξηγήσουν την κοινή ρίζα των
γλωσσών από Ινδία μέχρι και την Ευρώπη. Αντί
να σκεφτούν το προφανές ότι δηλαδή η πελασγοελληνική-μεσογειακή
φυλή με τις εκστρατείες των Διονύσου και Ηρακλέους επηρέασαν τις
γλώσσες των λαών από Ινδία μέχρι Ευρώπη.
Επειδή ο Ηρόδοτος έγραψε σε κάποιο
σύγγραμμα του «δοκοί μοι» δηλαδή νομίζει ότι η
γραφή ήλθε στην Ελλάδα από τους Φοίνικες κάποιοι
θεώρησαν σκόπιμο να κάνουν προπαγάνδα κατά του
ελληνισμού ότι δηλαδή οι Σιμητοφοίνικες δίδαξαν την
γραφή στους Έλληνες. Ουδέν ψευδέστερον. Οι
Φοίνικες έχοντας το ελληνικό όνομα που σημαίνει
κόκκινο ξεκίνησαν σαν ελληνοφοίνικες και στην

πορεία από λάθη πολιτικής του ελληνισμού αντικαταστάθηκαν από τους
σιμητοφοίνικες. Στην περιοχή του Λεβάντε υπήρχαν τότε γύρω στις 240
ελληνικές πόλεις. Ο Αγήνορας ο πατέρας της Ευρώπης ήταν υιός της Ιούς
που βρέθηκε σε εκείνα τα μέρη από την
Πελοπόννησο. Ο δε Φοίνικας ( από τον
οποίο ονομάσθηκαν οι Φοίνικες ) ήταν
επίσης υιός του Αγήνορα. Δεν μπορεί οι
δημιουργοί των γραφών «γραμμική Α
και γραμμική Β» Μινωΐτες και
Μυκηναίοι να έλαβαν την γραφή από
τους Φοίνικες οι οποίοι είχαν μόνο
σύμφωνα. Αντιδάνειο ήταν. Εκείνες τις απώτερες εποχές από την γενιά της
Ιούς προέρχεται ο Έπαφος και ο υιός του Αίγυπτος ( από
τον οποίο ονομάστηκε η Αίγυπτος). Ο Περσέας (
Ανδρομέδα ) είναι ο πρόγονος των Περσών. Επίσης ο
Ευσέβιος αναφέρει (Προπαρασκευή, 9, 9)ότι υπήρχαν
και Σόλυμα όρη στην Παλαιστίνη."Και τα Ιεροσόλυμα εν
τοις παρ' Ελλησι Σολύμοις ονομαζομένοις όρεσι
κείσθαι."
Οι Μινωΐτες σαν κοσμοκράτορες είχαν μεταβεί
στην Αμερική και συγκεκριμένα στην λίμνη Superior του Καναδά όπου
εξήγαν χιλιάδες τόνους χαλκού από τα τοπικά μεταλλεία. Επίσης ερευνητές
από την Αγγλία υποστηρίζουν ότι το Stonehedge το έκτισαν άνθρωποι από
την Ευρώπη που έφθαναν στην Αγγλία για την
αξιοποίηση των εκεί κοιτασμάτων κασσιτέρου.
(Κασσιτερίδες νήσοι ) Νομίζω ότι αυτοι οι
άνθρωποι ήταν Μινωΐτες. Στη δυτική πλευρά της
Σκωτίας υπάρχουν περιοχές με ελληνικά
ονόματα. (Χώρα του σκότους). Η γκαϊντα είναι
όργανο που εισήχθη στην περιοχή από την
Θράκη (πίπιζα). Τύμβους που έχουν ανοίξει τελευταία σε Σουηδία ,
Νορβηγία , Δανία διαπιστώνουν ότι περιείχαν σωρούς από ανθρώπους που
είχαν έλθει εκεί από την Ανατολική Μεσόγειο. Και στα παράλια της
Γερμανίας. Οι περισσότερες πόλεις της Γαλλίας είχαν ελληνικά ονόματα.
Π.Χ. Bordeaux = Βουρδίγαλα , Lyon= Λούγδουνον Paris= Εις παρισίους
νήσους κ.α.

Αυτά είναι τα 3 ελληνικά αλφάβητα
που χρησιμοποιεί ο πλανήτης. Το
«λατινικό» είναι συνέχεια του
Κυμαϊκού το οποίο για πρώτη φορά
άποικοι από την Κύμη Ευβοίας έφεραν
το αλφάβητό τους στην Ιταλία στην
πόλη Cuma που ίδρυσαν. Το 3 ο είναι το
κυριλλικό αλφάβητο που
δημιούργησαν μοναχοί του Βυζαντίου
Κύριλλος και Μεθόδιος και το έδωσαν
στους σλαβικούς λαούς. Θα μπορούσαν να τους είχαν δώσει το ελληνικό.
Ο Ηρόδοτος επίσης αναφέρει ότι δογματικοί χειραγώγησαν τον
Ξέρξη να επιτεθεί κατά της Ελλάδος, και ο στρατηγός του Μαρδόνιος –
Mordecay που σκοτώθηκε τελικά στην νικηφόρα για τους Έλληνες, (ύστερα
από πληροφορίες στρατηγικής που είχε δώσει στους Έλληνες ο Μακεδόνας
βασιλιάς Αλέξανδρος ο Α) μάχη των Πλαταιών. Ήταν αυτός που είχε
οργανώσει την χειραγώγηση μαζί με την ερωμένη του και ανεψιά του
Εσθήρ. (Παλαιά Διαθήκη )
Τα οφέλη από τις νίκες των Ελλήνων κατά των Περσών εξανεμίστηκαν
από την απόφαση του Περικλή να ξεκινήσει τους Πελοποννησιακούς
πολέμους για την επέκταση του Αθηναϊκού πολιτικού συστήματος της
Δημοκρατίας. Και οι Σπαρτιάτες και οι Θηβαίοι δεν μπόρεσαν να ξεφύγουν
από το παρωχημένο για την εποχή καθεστώς της πόλης-κράτους.
Ευτυχώς για τον ελληνισμό βρέθηκε η «Αγία Τριάδα» των Φιλίππου ,
Αριστοτέλη, Αλεξάνδρου οι οποίοι χαμήλωσαν την εντροπία ( βαθμό χάους)
της κατάστασης οργανώνοντας άψογα τον Μακεδονικό στρατό στην αρχή
και τον Ελληνικό στρατό στη συνέχεια για να μπορέσουν να
αντιπαρατεθούν με τον εξ ανατολών κίνδυνο των Περσών.
Δυστυχώς το πλεονέκτημα
της χαμηλής εντροπίας με τον θάνατο
του Αλεξάνδρου εξέλιπε και δεν
υπήρξε άλλη προσωπικότητα να
συγκεντρώσει παρόμοια στρατιωτική

και πολιτική ισχύ αλλά ταυτόχρονα τέτοια αποδοχή από τους λαούς λόγω
της φιλοσοφικής υπόστασης του Αλεξάνδρου.
Χαρακτηριστική η απάντηση του Αριστοτέλη όταν ήλθε στην Αθήνα
να τον βρει ο Πευκέστας και τον ρώτησε : « Και τώρα τι θα γίνει ο κόσμος
μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου?» « Ο κόσμος θα συνεχίσει να λειτουργεί
αλλά η ευημερία των πολιτών θα εξαρτάται πάντα από την ποιότητα της
ηγεσίας και την αρετή που θα επιδείξουν αυτοί στην μελλοντική άσκηση
της εξουσίας. ( Μαζί με το θέλημα των θεών)». Ο ίδιος έλεγε σε παλαιότερη
εποχή ότι «δεν έχει τόσο σημασία για τα κοινά η
ιδεολογία του σχηματισμού που κυβερνά όσο η
προσωπικότητα του ηγέτη.» Αριστοτέλης
Οι διάδοχοι έκαναν ακριβώς αυτό που δεν
έπρεπε να κάνουν δηλαδή να εμπλακούν στις μεταξύ
τους έριδες για προσωπικά τους συμφέροντα. Ότι
απεχθάνονταν δηλαδή ο Αλέξανδρος και ο
Αριστοτέλης. Αποκορύφωμα της κακοδαιμονίας του
ελληνισμού ήταν το πισωγύρισμα της νοοτροπίας
των νότιων Ελλήνων στο καθεστώς της πόλης –κράτους. Η φύση δεν
συγχωρεί τέτοια λάθη. Ο εξάδελφος του Αλεξάνδρου Πύρρος προσπάθησε
να ανατρέψει την κατάσταση αλλά οι Πτολεμαίοι δεν τον βοήθησαν. Έτσι
φτάσαμε στις συμμαχίες των Μακεδόνων με τους
Καρχηδόνιους εναντίον των Ρωμαίων και την ανοχή
των Νότιων Ελλήνων στην Ρωμαϊκή διείσδυση στην
Ελλάδα. Έβλεπαν τους Ρωμαίους σαν ελευθερωτές
εναντίον της Μακεδονικής «καταπίεσης». Στη μάχη
της Πύδνας με την παράταξη των Μακεδόνων του
Περσέα ήταν μόνο οι Θράκες. Μετά την μάχη ο
Αιμίλιος Παύλος μετέφερε στη Ρώμη 700 κουβάδες
με τιμαλφή που τον κάθε κουβά μετέφεραν 4
στρατιώτες. Ήταν τόσος ο πλούτος που συσσωρεύτηκε που για κάποια
χρόνια οι Ρωμαίοι δεν πλήρωναν

φόρους. Ύστερα με τους Ρωμαίους οι νότιοι Έλληνες κατάλαβαν τι εστί
πραγματική καταπίεση.
Οι Ρωμαίοι λαός καταγόμενος από τους Ετρούσκους-Τυρρηνούς οι
οποίοι σαν Πελασγοί προέλληνες
από την Αττική και την Μακεδονία πήγαν πρώτα στην Ίμβρο και στη Λήμνο
και μετά στην Ιταλία όπου αποτέλεσαν τους προγόνους των Ρωμαίων. (
Ρώμη= Μυϊκή δύναμη ). Επίσης οι Τρώες – Θράκες κατέληξαν στη Ρώμη και
σε άλλες περιοχές της Ευρώπης. Αινείας. Ο Ιταλός ήταν υιός του Διός και της
Νιόβης. Ο Πάλλαντας έφυγε από την Αρκαδία και εγκαταστάθηκε στον
λόφο Pallatino της Ρώμης. Παλάτι. Ο Έλληνας Ιανός ήταν ο πρώτος βασιλιάς
της Ρώμης. Από τους πρώτους βασιλείς ήταν και ο Νουμάς. Ο Ρωμύλος
θέλοντας να πολλαπλασιάσει τους κατοίκους της Ρώμης διοργάνωσε
απαγωγές κοριτσιών από τους Σπαρτιάτες Σαββίνους ( οι οποίοι έφυγαν
από την Σπάρτη γιατί δεν δέχονταν τους νόμους του Λύκούργου.) Όταν
υπήρχε διαμάχη μεταξύ Ρωμαίων και Σαββίνων οι γυναίκες έμπαιναν στο
διάμεσο μεταξύ των Σαββίνων γονιών και αδελφών τους και των Ρωμαίων
συζύγων τους. Ο Αλέξανδρος όταν συνάντησε Ρωμαίους έλεγε: « Μου
φαίνεται ότι και εσείς από τους Έλληνες κατάγεσθε» και είχε δίκιο.
Αφού έγιναν τα τραγικά λάθη πολιτικής με τους Ρωμαίους η
Κλεοπάτρα προσπάθησε να σώσει ότι σωζόταν αλλά η πολιτική δολοφονία
του Ιούλιου Καίσαρα είχε την χειρότερη δυνατή εξέλιξη για τον ελληνισμό.
Ο Κάσσιος , ο Βρούτος , ο Μάρκος Αντώνιος ήθελαν την συνέχιση της
ανάπτυξης της Ανατολικής Μεσογείου. Ο Βρούτος είχε κάθε λόγο να
δολοφονήσει τον Ιούλιο Καίσαρα ( πέρασε τον ποταμό Ρουβίκωνα με
στράτευμα που απαγορευόταν από νόμο της συγκλήτου, είχε σεξουαλικές
σχέσεις με την μητέρα του και την αδελφή του που προόριζε για τον
Κάσσιο). Ο Οκταβιανός ανεψιός του Ιουλίου Καίσαρα που επικράτησε
τελικά αφού φόνευσε διάφορους και τον υιό του Ιουλίου Καίσαρα με την
Κλεοπάτρα υπεξαίρεσε όλο το χρυσάφι της Ανατολικής Μεσογείου για να
κτίσει την μαρμάρινη Ρώμη κάτι που οι Μακεδόνες δεν έκαναν για την
Μακεδονία επειδή ήθελαν μια ισόρροπη ανάπτυξη.

Η επανάσταση του Σπάρτακου 73-71 Π.Χ. είναι
μία από τις μεγαλύτερες και μαζικότερες εξεγέρσεις της
αρχαιότητας. Δυστυχώς για τον ελληνισμό δεν είχε
ευτυχή κατάληξη. Το γεγονός ενέπνευσε πολλά
κινήματα αλλά και διανοούμενους και καλλιτέχνες κατά
τη διάρκεια των αιώνων, πολλοί εκ των οποίων
ερμήνευσαν ποικιλοτρόπως το χαρακτήρα της
επανάστασης, άλλοι δε χρησιμοποίησαν και το όνομα
του Σπάρτακου για να δηλώσουν τη ριζοσπαστικότητα
των ενεργειών τους.
Ο ελληνισμός στους ελληνιστικούς χρόνους είχε επιβληθεί
πολιτισμικά σε τέτοιο βαθμό που πολλοί Ιουδαίοι ήθελαν να
ακολουθήσουν τον Ελληνικό τρόπο ζωής. Το φαρισαϊκό κατεστημένο
ένοιωσε έτσι κινδύνευε και έκανε την επίθεσή
του επί βασιλείας του Αντιόχου του IV. Από εκεί και ύστερα το πεδίο ήταν
ελεύθερο να επικρατήσει ο δογματισμός αντί της φιλοσοφίας.
Ο αυτοκράτορας Διοκλής- Διοκλητιανός ήθελε
την καλλίτερη διοίκηση της Ρωμαϊκής
αυτοκρατορίας και άφησε την εξουσία σε 4
διαδόχους. Έκαναν και αυτοί ότι έκαναν και οι
διάδοχοι του Αλεξάνδρου. Τελικά ο Κωνσταντίνος
συγκέντρωσε πάλι την εξουσία με την βοήθεια
οπαδών της 2 ης Αβρααμικής θρησκείας. Θέλησε να
διοικήσει την αυτοκρατορία με την βοήθεια μιας
πανθρησκείας και προώθησε την 2 η Αβρααμική
θρησκεία. Τελικά οι Εβραίοι για τους οποίους έγινε
κυρίως οι πανθρησκεία δεν ακολούθησαν.
Ακολούθησαν οι «εθνικοί» που κατέληξαν σε εμφύλιες διαμάχες
εικονολατρών με εικονομάχους που υπέσκαψαν την δύναμη του
ελληνόφωνου Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους και τελικά οδήγησαν στην
θεοκρατία.Οι αιτίες της πτώσης της Ρώμης ήταν α. η υιοθέτηση ανατολικών

θρησκειών β. Υπηρεσία βαρβάρων στο ρωμαϊκό στράτευμα γ. Ο δρόμος του
μεταξιού.
Ο Κωνσταντίνος θέλησε να ενώσει
την αυτοκρατορία αλλά στην πορεία
αυτή αποσυντονίστηκε από τις
αιρέσεις , τις έριδες , τις μη
πραγματικές αντιθέσεις. Η κραταιά
Ρωμαϊκή αυτοκρατορία έφτασε να
διοικείται από δεσποτάτα.
Υπήρξε ένα διάλειμμα ανεξιθρησκίας στο
ελληνόφωνο Ανατολικό Ρωμαϊκό κράτος με τον
Ιουλιανό αυτοκράτορα αλλά κάποιοι φρόντισαν στη
διάρκεια μιας μάχης με τους Πέρσες να δεχθεί
πισώπλατα ένα ακόντιο από «φίλιες» δυνάμεις. Την
ώρα που πέθαινε είπε: «Δεν λυπάμαι που χάνω την
ζωή μου, λυπάμαι που αυτός ο φωτεινός τόπος η Ελλάδα θα βρεθεί στο
πνευματικό σκοτάδι. Όπως και έγινε.
Οι Έλληνες έκαναν ακόμα μια προσπάθεια να απαλλαγούν από τον
Ρωμαϊκό ζυγό. Το 727 Μ.Χ. έγινε γενοκτονία 650.000 Ελλήνων από τους
βυζαντινούς στρατιώτες έγινε υπό τις εντολές των χριστιανών επισκόπων,
όπως γράφει στην βιογραφία του ο Ιερεύς του Διονύσου Κόρεσος, αντίτυπο
της οποίας έχουν διασώσει οι Άραβες αντιγραφείς και λόγιοι.
Ο Ιερεύς Κόρεσος ήτο μαζί με τον
Συνέστιο πρωτεργάτες και Εθνομάρτυρες της
Επανάστασης.
Το 1071 γίνεται η μάχη του
Ματζικέρτ όπου υπονομεύεται ο
αυτοκράτορας Ρωμανός από την
εσωτερική αντιπολίτευση του
Βυζαντίου. Την κρίσιμη στιγμή ο
Ανδρόνικος Δούκας δεν μπαίνει στη

μάχη και διαδίδει ψευδείς πληροφορίες περί υποχώρησης με το
αιτιολογικό ότι επέστρεφαν στη βάση τους οι σημαίες. Οι Οθωμανοί
κατάλαβαν την προδοσία και από καταδιωκόμενοι επέστρεψαν στη μάχη
και έγιναν νικητές. Προηγουμένως η σύζυγός του εκλιπόντος αυτοκράτορα
Κωνσταντίνου Δούκα Ευδοκία θέλοντας να ενισχύσει την άμυνα ήθελε να
νυμφευθεί τον αρχηγό του στρατού Ρωμανό Διογένη . Ο εκλιπών
Κωνσταντίνος είχε υπογράψει χρυσόβουλο που
διατηρούσε ο πατριάρχης . Ιωάννης Η Ξιφιλίνος
που απαγόρευε στην αυτοκράτειρα να
ξαναπαντρευτεί. Η Ευδοκία για να ξεπεράσει το
εμπόδιο υποσχέθηκε στον Πατριάρχη ότι αν
έσκιζε το χρυσόβουλο θα παντρευόταν τον
αδελφό του πατριάρχη. Ο πατριάρχης το έσκισε
αλλά η Ευδοκία παντρεύτηκε τον Ρωμανό έτσι
δημιουργήθηκε η εσωτερική προδοτική
αντιπολίτευση. Στην αρχή οι Οθωμανοί δεν
είχαν βλέψεις για το ανατολικό Ρωμαϊκό
κράτος και ήθελαν να επιτεθούν στην Αίγυπτο. Αντιλήφθηκαν το χάος του
επικρατούσε στο Βυζάντιο και αποφάσισαν να επιτεθούν σ’ αυτό.
Η αλλοτρίωση ήταν τέτοια στο ανατολικό Ρωμαϊκό κράτος που οι
επίδοξοι υποψήφιοι εξουσιαστές συναγωνίζοντο ποιος θα υποθηκεύσει
στη Δύση το μέλλον της Ανατολής καλλίτερα . Ώσπου οι έμποροι της
Βενετίας οργάνωσαν την 4 η σταυροφορία και αντί για να οδηγήσουν τα
στίφη των πλιατσικολόγων στην Ιερουσαλήμ τους οδήγησαν στην
Κωνσταντινούπολη όπου έγινε η πρώτη Άλωση. Αν υπήρχε άξια διοίκηση
και κατέβαιναν οι συνοικίες της Κωνσταντινούπολης στο λιμάνι για να
αμυνθούν ακόμα και με τις πέτρες να τους είχαν πάρει θα τους είχαν
νικήσει. Δεν κουνήθηκε κανένας.
Μετά την 1 η άλωση της
Κωνσταντινούπολης το
1204 μέχρι την 2 η το 1453
από τους Οθωμανούς
υπήρξε μια περίοδος όπου
πολλοί
Έλληνες
προσπάθησαν
να
διορθώσουν την πορεία του ελληνισμού και έκαναν κάποιες κινήσεις. Όπως
«το κοινόν της Θεσσαλονίκης» το 1340 όπου συντεχνίες της πόλης πήραν
τα χωράφια από τους φεουδάρχες φίλους του αυτοκράτορα Ιωάννη

Κατακουζηνού και προσπάθησαν να κάνουν κάποια ανάπτυξη
εφαρμόζοντας τις ιδέες του Αριστοτέλη. Δυστυχώς ο αυτοκράτορας κάλεσε
για 1 η φορά σε ευρωπαϊκό
έδαφος τους Οθωμανούς και
τους Σέρβους για να καταπνίξουν
το κίνημα. Όπως και έγινε. Αλλά
αυτοί λειτούργησαν για δικό
τους όφελος και όχι του Ιωάννη
Κατακουζηνού.
Ο Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός
μετέβη στην Φλωρεντία και μαζί με
άλλους Έλληνες όπως ο
Αργυρόπουλος και Ιταλούς
καταγόμενους από Έλληνες όπως ο
Κοσμάς Ιατρού Cosimo di Medici
καταγόμενος από το Οίτυλο της
Λακωνίας δημιούργησαν την
Πλατωνική Ακαδημία της Φλωρεντίας
από όπου βγήκαν οι συντελεστές της αναγέννησης στην Ευρώπη. Μιχαήλ
Άγγελος , Da Vinci κ.α.
Κατά την 2 η άλωση της Κωνσταντινούπολης οι μογγολογενείς
έφεραν από την Κίνα την τεχνολογία της πυρίτιδας δεν είχαν όμως την
τεχνολογία της μπομπάρδας. Ο Παλαιολόγος είχε στις υπηρεσίες του τον
Ουρβανό ο οποίος κατείχε την τεχνολογία. Δεν είχε τα χρήματα να τον
πληρώσει και τον φυλάκισε. Ο Μωάμεθ ο πορθητής έστειλε έναν γυρολόγο
ο οποίος δωροδόκησε τον φύλακα της φυλακής και πήρε τον Ουρβανό που
του έφτιαξε στην Ανδριανούπολη τις μπομπάρδες. Ο Κωνσταντίνος ζήτησε
χρήματα από τους προύχοντες της
Κωνσταντινούπολης αλλά κανένας
δεν του έδωσε. Όταν μπήκε στην
Κωνσταντινούπολη τους μάζεψε
τους πήρε τα χρήματα καθώς και τα
κεφάλια.
Όταν το Δυτικό Ρωμαϊκό κράτος
βρέθηκε σε ανάγκη το ανατολικό
έσπευσε σε βοήθεια. Μετά την 2 η άλωση της Κωνσταντινούπολης οι Δυτικοί
σταμάτησαν τις σταυροφορίες. Ασχολήθηκαν με τις μεταξύ τους διαμάχες.

Αργότερα η Αικατερίνη Β «η μεγάλη» έκανε
κάποιες καλές κινήσεις για την απελευθέρωση του
ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους αλλά οι κινήσεις
αυτές προσέκρουαν πάντα στα κακώς νοούμενα
συμφέροντα των δυτικών δυνάμεων Αγγλίας και
Γαλλίας για να μην «κατέβη» η Ρωσία στη Μεσόγειο.
Έστειλαν στρατεύματα που έδιναν μάχες στο πλευρό
των τζιχαντιστών.
Μετά το 1912-13 υπήρξαν συζητήσεις της
ελληνικής μασονίας με τον σουλτάνο για την
δημιουργία συνομοσπονδίας μεταξύ Ελλάδος και
Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Ο ιατρός του πρίγκηπα
ενημέρωσε την μασονία της Ιταλίας , άνθρωποι της
οποίας βρέθηκαν στην Θεσσαλονίκη για να «στήσουν»
την οργάνωση των Νεοτούρκων. Των μετέπειτα
σφαγέων της Μικράς Ασίας και του Πόντου. Την
εκπαίδευση
του τουρκικού στρατού και την
εξόντωση των Ελλήνων είχε
αναλάβει ο Εβραιογερμανός
Leeman von Sanders. Η
εξόντωση των Ελλήνων γινόταν
στα τάγματα θανάτου Amele tamburu.
Ο Αλεξάντερ Πάρβους έκανε τις
διασυνδέσεις μεταξύ του
Γενικού Επιτελείου Στρατού της
Γερμανίας , των μπολσεβίκων
της
Οκτωβριανής
«επανάστασης» για να
προμηθεύει τον Κεμάλ με

πυρομαχικά και χρήμα. Ο Τρότσκυ εκείνη την εποχή
έκανε τον δημοσιογράφο στη Θεσσαλονίκη. (
Συμμετείχε στο κίνημα των 7 στη σοβιετική ένωση
και ο Στάλιν τους πήρε τα κεφάλια. Του Τρότσκυ στο
Μεξικό που είχε διαφύγει)Τότε έγινε και το εργατικό
κόμμα από τον Βενιαμίν Μπεναρόγια που μετέπειτα
εξελίχθηκε στο ΚΚΕ.
Μετά τον Α Π.Π. η Ελλάδα βρέθηκε μεταξύ των νικητών ο δε
σουλτάνος παρέδωσε το κράτος του στις νικήτριες δυτικές δυνάμεις.
Εξυπηρετήθηκαν όλων των άλλων τα συμφέροντα εντός της Ελλάδος. Ω του
θαύματος ο Κεμάλ ίδρυσε άλλο κράτος. Τη σημερινή Τουρκία. Άπαντες
Ανατολικοί – Δυτικοί βρέθηκαν απέναντι στα ελληνικά συμφέροντα.
Κατά την Μικρασιατική
καταστροφή ο πρίγκιπας Ανδρέας
άλλαξε το πόστο φύλαξης του
στρατεύματος που ηγείτο και από
το κενό που δημιουργήθηκε
πέρασαν τα στρατεύματα του
Κεμάλ. O πρίγκιπας Ανδρέας,
συμμετείχε στη Μικρασιατική Εκστρατεία και, εξαιτίας της τραγικής
κατάληξης, θεωρήθηκε ένας από τους πρωταιτίους της Καταστροφής.
Ο υιός του Ανδρέα Φίλιππος έγινε σύζυγος της
βασίλισσας της Αγγλίας Ελισάβετ.
Κατά τον Β Π.Π. ο υπερφίαλος Μουσολίνι ήθελε να δημιουργήσει την
ρωμαϊκή αυτοκρατορία και αντί να καταφερθεί
έναντίον των εχθρών του ελληνόφωνου
Ανατολικού Ρωμαϊκού Κράτους δηλαδή των
τζιχαντιστών άνοιξε μέτωπο με το κράτος των
Ρωμιών δηλαδή της Ελλάδος. Οι τζιχαντιστές
εκείνη την εποχή τροφοδοτούσαν με σφαίρες

τον ελληνικό στρατό που είχαν πάρει λάφυρα από την καταστροφή το 1922
για να πολεμούν οι Ρωμιοί με τους Ιταλούς απογόνους των Ρωμαίων. !!!!!
Σήμερα. Τι γίνεται σήμερα ? Ποια είναι η κατεύθυνση που πρέπει να
πάρει ο ελληνισμός ? Αφού δημιουργήθηκε η Ευρωπαϊκή Ένωση για να μην
υπάρχουν στο μέλλον πόλεμοι, ( Συνθήκη της Ρώμης) οι Έλληνες θα πρέπει
να ενστερνιστούν αυτό το όραμα μια και είναι σύμφωνο με την
οικουμενικότητα του Αριστοτέλη μόνο που αυτή η ένωση θα πρέπει να είναι
πραγματική πολιτική ένωση και όχι α λα κάρτ όπως κάνει η Γερμανία.
Δηλαδή να αυξάνει την ανταγωνιστικότητά της κάνοντας την Ελλάδα
αποικία χρέους. Η τεχνολογική πληροφορία να έχει οικονομικό αντίκρισμα
για να υπάρχει μεγαλύτερη οικονομική δικαιοσύνη. Η να λέει αλληλεγγύη
στα κράτη μέλη και από την άλλη να πουλά υποβρύχια και άλλα όπλα στους
τζιχαντιστές. Αν ο κόσμος γίνει πολυπολικός μπορεί να υπάρξει η
Αριστοτελική αρμονία μεταξύ των κοινωνιών και η ευδαιμονία των πολιτών.
Αρκεί και οι άλλοι πόλοι να έχουν στόχο την αρμονία μεταξύ των κοινωνιών
και την ευδαιμονία των πολιτών.
Στρατηγικά η Ελλάδα θα πρέπει να «δυτικοποιηθεί» να διασφαλίσει
τα συμφέροντά της από το bullying της ανατολής και να προσπαθήσει με
άριστη πολιτική να μεταμορφώσει πολιτισμικά την Ευρώπη. «Το γένος των
Ελλήνων διανοητικόν εστί διόπερ και ελεύθερον τε διατελεί. Άριστα
πολιτευόμενον δύναται άρχειν πάντων μιας τυγχάνον πολιτείας.
Αριστοτέλης».
Από τα ανωτέρω συνάγεται ότι όταν ο ελληνισμός ομονοούσε και
μπορούσε να ακτινογραφήσει την απειλή και να οργανώσει την αντίδραση
δεν υπήρχε εχθρός που θα μπορούσε να αντισταθεί. Όταν όμως για πολλά
χρόνια δεν υπήρχε αντίπαλος η κοινωνία εκφυλιζόταν και όταν καλείτο να
αντιμετωπίσει συντεταγμένη απειλή δεν μπορούσε να ανταποκριθεί.
Δυστυχώς και σήμερα το ελληνικό κράτος λειτουργεί με άξονα την
γραφειοκρατία και όχι το αντικείμενο και την κάλυψη της ανάγκης. Το ίδιο
το φορολογικό σύστημα εκπαιδεύει τους πολίτες στην μειωμένη
προσπάθεια και την ισοπέδωση προς τα κάτω. Κρατάει δέσμιες τις
δυνάμεις που έχουν δυνατότητες να προσφέρουν έργο. Έτσι αφήνεται η
πρωτοπορία σε άλλους . Δηλαδή το «υπείροχον έμμεναι άλλων» δεν ισχύει
για την ελληνική κοινωνία.
Την ίδια στιγμή με την ανάπτυξη των τηλεπικοινωνιών ο πλανήτης
αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι ο ελληνισμός στρατηγικά έχει μια δυναμική
στον πολιτισμό , στην γλώσσα ( εννοιολογική και όχι σημειολογική όπως

όλες οι άλλες και έχει το πλεονέκτημα να γίνεται αντιληπτή από 5 ης γενιάς
υπολογιστές με απεικόνιση ολοκληρωμάτων), την μυθολογία (όλοι
βρίσκουν έναν ήρωα από το παρελθόν για να ταυτιστούν), την χρυσή
αναλογία στην πολιτική και στις κατασκευές που είχε πετύχει ο
προηγούμενος ελληνικός, ελληνιστικός πολιτισμός. Ένας φίλος από το f/b
προχθές μου έγραψε στα αγγλικά. «Μπορεί εσύ να γεννήθηκες σε αυτά τα
ιστορικά μέρη και εγώ να είμαι από την Νότια Καλιφόρνια. Υπάρχουν όμως
πολύ σαν και εμένα σε όλο τον κόσμο που ανήκουν σε διαφορετικά έθνη.
Ότι και να συμβεί στην Νέα Ελλάδα ο ελληνισμός ποτέ δεν θα πεθάνει.
Ποτέ. Η φλόγα του Προμηθέα είναι συνέχεια αναμένη.