Κοντά στον Χριστό τεύχος τεύχος 89

More documents

Recommendations

Info

ρέτησε μέ ἀφοσίωση. Μετά τό μαρτύριο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου συνελήφθη ἀπό τόν Ἔπαρχο Ρώμης Τέρτυλο καί ἐξορίσθηκε στούς Ποτιόλους τῆς Ἰταλίας. Ὅμως, ὁ Ἀπόστολος Ὀνήσιμος συνέχισε μέ ζῆλο νά κηρύττει τόν λόγο τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ὁ ἔπαρχος Τέρτυλος ἐπισκέφθηκε τόν τόπο ἐξορίας του καί πληροφορήθηκε τή δράση του, διέταξε νά συλληφθεῖ καί νά βασανισθεῖ. Τόν κτύπησαν ἀλύπητα καί τοῦ ἔσπασαν τά σκέλη. Στό τέλος, μετά ἀπό φρικτά βασανιστήρια, ὁ Ἅγιος Ὀνήσιμος μαρτύρησε καί ἔτσι ἔλαβε τό στεφάνι τοῦ μαρτυρίου. Τό τίμιο λείψανό του παρέλαβε καί ἐνταφίασε μιά πλούσια ἀλλά εὐσεβής Ρωμαία Χριστιανή. Ὁ Ἅγιος Ὀνήσιμος, ὡς μαθητής τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καί ἕνας ἀπό τούς ἑβδομήκοντα Ἀποστόλους, εἶναι ὁ προστάτης τῶν φυλακισμένων καί ἡ μνήμη του τιμᾶται στίς 15 Φεβρουαρίου. Μᾶς διδάσκει ὅτι ὅσα λάθη καί ὅσες παρανομίες κι ἄν διαπράξει κάθε ἄνθρωπος ἔχει τήν εὐκαιρία σωτηρίας καί τήν ἐλπίδα τῆς συγχώρεσης ἀπό τό Θεό, ἀρκεῖ νά μετανοήσει καί νά θελήσει νά ἀλλάξει πορεία στή ζωή του. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Ἐπάνω Χωρίου Ὁ Ὅσιος Πορφύριος καί ὁ παπαγάλος! Προσευχή εἶναι νά πλησιάζεις τό κάθε πλάσμα τοῦ Θεοῦ μέ ἀγάπη καί νά ζεῖς μέ ὅλα, καί μέ τά ἄγρια ἀκόμη, σέ ἁρμονία. Αὐτό ἐπιθυμῶ καί προσπαθῶ νά τό ἐφαρμόζω. Κάποιος, πρίν ἀπό καιρό, μοῦ χάρισε ἕναν παπαγάλο. Τίς πρῶτες μέρες ἦταν πολύ ἀτίθασος καί ἄγριος. Δέν μποροῦσες νά τόν πλησιάσεις, ἦταν ἕτοιμος μέ τό ράμφος του νά σοῦ κόψει τό χέρι. Θέλησα, λοιπόν, νά τόν ἡμερέψω μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ καί μέ τήν εὐχή. Ἔλεγα τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησέ με» ἀπό μέσα μου ἤ καί ἀπέξω μέ μιά βεργίτσα ἀκούμπουσα πάνω στή ράχη του, ἐνῶ ὁ παπαγάλος βρισκόταν μές στό κλουβί. Αὐτή τήν κίνηση τήν ἔκανα τρεῖς φορές καί μέ προσοχή. Τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας μέρας ἐπανέλαβα τό ἴδιο. Τήν ἄλλη μέρα ἐπίσης τό ἴδιο. Μετά ἀπό λίγες μέρες ἀκουμποῦσα τή βέργα πάνω ἀπ᾿ τό κεφάλι του ἁπαλά, λέγοντας πάλι τό «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησέ με». Πάντα μέ προσοχή, μή θυμώσει τό πουλί. Αὐτή τήν κίνηση δέν τήν ἔκανα πολλή ὥρα. Μετά πάλι ἀπό λίγες μέρες τόν ἀκουμποῦσα ἀπό πάνω ἀπ᾿ τό κεφάλι, συνέχιζα στή ράχη καί τόν ἔφτανα μέχρι τήν οὐρά. Ἀφοῦ δέν ἔβλεπα καμία ἀντίδραση, ἄρχισα νά βάζω τή βέργα κάτω ἀπ᾿ τό λαιμό του σ᾿ ὅλο τό στῆθος μέχρι κάτω, μ᾿ ἕναν τρόπο ἁπαλό, γιά νά μήν τό ἐκνευρίσω, καί λέγοντας πάντα τήν εὐχή. Μετά πῆρα θάρρος, ἄφησα τή βέργα, πῆρα ἕνα μολύβι κι ἔκανα τίς ἴδιες κινήσεις. Τέλος, ἄφησα τό μολύβι κι ἄρχισα νά χρησιμοποιῶ τό χέρι μου. Εἶχε ἐπέλθει πλέον ἡ ἐξοικείωση, ὁπότε τόν ἔβγαλα ἔξω ἀπ᾿ τό κλουβί κι ἀνέβαινε πάνω στόν ὦμο μου. Κάναμε περίπατο μαζί στό διάδρομο. Ἀλλά κι ὅταν καθόμουνα νά φάω, ἐρχότανε καί τρώγαμε μαζί. Τοῦ ἔδινα λίγο μῆλο κι ἐρχότανε δίπλα μου καί τό ἔτρωγε. Τώρα θέλω νά ἐξημερώσω κι ἕναν ἀετό. Ἀπό τό βιβλίο «Σταλαγματιές τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ - Οἱ Ἅγιοι καί τό περιβάλλον», ἔκδοση Ἱ. Μονῆς Χρυσοπηγῆς, Χανιά 2007. Λύσεις κρητικῆς διαλέκτου: 1γ´, 2στ´, 3ε´, 4η´, 5ια´, 6ιγ´, 7ι´, 8ιδ´, 9β´, 10ζ´, 11δ´, 12θ´, 13ιβ´, 14α´. Λύσεις ἀκροστιχίδας τῆς Ὑπαπαντῆς: ΥΠΝΟΣ, ΠΡΑΟΤΗΤΑ, ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ, ΑΖΩΚΕΡΑΜΟΥ, ΝΑΜΑ, ΤΡΙΩΔΙΟ, ΗΡΩΔΙΑΔΑ. Ἕνωση λέξεων: ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ, ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ, ΠΡΑΟΤΗΤΑ, ΥΠΟΜΟΝΗ, ΧΡΗΣΤΟΤΗΤΑ, ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ, ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΙ, ΑΡ- ΧΑΓΓΕΛΟΙ, ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ.Λύσεις ἀκροστιχίδας τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν: ΤΙΜΟΘΕΟΣ, ΡΩΜΗ, ΕΝΟΡΙΑ, ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΙΜΩΝ, ΙΩΒ, ΕΞΑΠΤΕΡΥΓΑ, ΡΟΒΟΑΜ, ΑΡΧΕΣ, ΡΕΠΡΟΒΟΣ, ΧΡΙΣΜΑ, ΕΞΩΚΛΗΣΙ, ΣΑΟΥΛ. Λύσεις δοκιμασίας γνώσεων: 1β, 2γ, 3β, 4β, 5α, 6β, 7γ, 8β, 9γ, 10α, 11β, 12α, 13β, 14α, 15γ. Λύσεις αἰνιγμάτων: 1. παπούτσι, 2. νοῦς, 3. καρέκλα, 4. σκούπα, 5. τράπουλα, 6. σκιά, 7. ἁλάτι, 8. δρόμος. Λύσεις ἀπροσδόκητων αἰνιγμάτων: 1. πόρτα, 2. ἠχώ, 3. ἀκρωτήρι, 4. Ἄγκυρα, 5. φύλλα, 6. κρίνος, 7. μῆλα, 8. 6 (ἕξι), 9. σταθμοί, 10. μητέρα, 11. μέτωπο, 12. δείκτης, 13. γλύπτης, 14. Ρόδος. Λύσεις σταυρόλεξου: Ὁριζόντια: 1. ΘΕΡΟΣ, 2. ΙΑΤΡΙΚΗ, 3. ΑΜΦΙΑ, 4. ΕΜ- ΜΕΛΕΙΑ, 5. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, 6. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, 7. ΜΕΓΑΣ, 8. ΜΑΤΘΑΙΟΣ, Κάθετα: 1. ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ, 2. ΝΑΜΑ, 3. ΚΡΙΑΡΙ, 4. ΑΘΗΝΑ, 5. ΚΑΙΣΑΡΕΙΑ, 6. ΘΕΟΛΟΓΟΣ, 7. ΜΑΞΙΜΙΑΝΟΣ, 8. ΠΙΣΤΗ. Λύση κρυπτόλεξου τῶν Δικαίων τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης: ΕΝΩΧ, ΕΣΡΩΜ, ΖΑΒΟΥΛΩΝ, ΘΑΡΡΑ, ΙΑΚΩΒ, ΙΑΦΕΘ, ΙΕΣΣΑΙ, ΛΑΜΕΧ, ΛΩΤ, ΜΑΘΟΥΣΑΛΑΣ, ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ, ΡΕΒΕΚΚΑ, ΡΟΒΟΑΜ, ΣΑΜΟΥΗΛ.
Οἱ ἀπορίες μας... -Γιατί ὀνομάζεται ἀντίδωρο τό κομμάτι ἀπό τό πρόσφορο πού μοιράζει ὁ Ἱερέας στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας; -Ἀντίδωρο εἶναι ὁ ἁγιασμένος ἄρτος (ψωμί) σέ μικρά κομμάτια, πού παίρνουμε ἀπό τό χέρι τοῦ Ἱερέως. Ὀνομάζεται Ἀντίδωρο γιατί τό μοιράζει ὁ Ἱερέας στό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας ἀντί τοῦ Δώρου τῆς Θείας Κοινωνίας σέ ὅσους δέν κοινώνησαν. Προέρχεται ἀπό τήν προσφορά πού ὕψωσε ὁ λειτουργός Ἱερέας στήν ἁγία Πρόθεση καί ἀπό τήν ὁποία ἔβγαλε τόν «Ἀμνό» κατά τήν «Προσκομιδή», πού μεταφέρεται κατά τή Μεγάλη Εἴσοδο στήν ἁγία Τράπεζα γιά νά μεταβληθεῖ σέ Σῶμα Χριστοῦ. Ἐπίσης, ὅταν ὑπάρχει πολύ ἐκκλησίασμα, τό Ἀντίδωρο βγαίνει καί ἀπό τά ὑπόλοιπα πρόσφορα, πού προσκόμισαν καί προσέφεραν οἱ πιστοί, προκειμένου νά τελεσθεῖ ἡ Θ. Λειτουργία. Τό πρόσφορο γίνεται ἀπό τό σιτάρι (σέ ἀντίθεση μέ τούς Ρωμαιοκαθολικόύς πού χρησιμοποιοῦν ἄζυμο ἄρτο), γιατί ὅπως οἱ κόκκοι τοῦ σίτου ἀλέσθηκαν καί ἔγιναν ὅλοι μαζί ἀλεύρι, μέ τό ὁποῖο στή συνέχεια ζυμώθηκε τό πρόσφορο, ἔτσι καί ἕνας - ἕνας, ὅλοι ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί, συγκεντρωμένοι κατά τή θεία Λειτουργία καί κοινωνώντας τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ γινόμαστε ἕνα μαζί Του. Μέ τό πρόσφορο δίνουμε νά διαβασθοῦν ὀνόματα ζώντων καί κεκοιμημένων, γιά τούς ὁποίους ἐξάγονται μερίδες ἀπό ἄλλα τμήματα τοῦ προσφόρου. Αὐτές τοποθετοῦνται ἐμπρός ἀπό τόν «Ἀμνό» καί κατά τή «συστολή» (ἕνωση) Σώματος καί Αἵματος ὁ Ἱερεύς τίς ρίχνει στό ἅγιο Δισκοπότηρο. Ἀμέσως μετά τόν Καθαγιασμό τῶν Τιμίων Δώρων, ὅπου τό τμῆμα ἀπό τό πρόσφορο πού προσκομίσθηκε ἔγινε Σῶμα Χριστοῦ καί τό κρασί Αἷμα Χριστοῦ, ὁ Ἱερέας παίρνει τά πανέρια μέ τό Ἀντίδωρο ἕνα-ἕνα καί τά ὑψώνει ἐμπρός ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα λέγοντας «Μέγα τό Ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος». Στό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας, μέσα σέ ἡσυχία καί τάξη, μοιράζει τό Ἀντίδωρο. Γιά νά φᾶμε Ἀντίδωρο πρέπει νά εἴμαστε νηστικοί. Τό παίρνουμε πάντα ἀπό τό χέρι τοῦ Ἱερέα, τοποθετώντας τό δεξί μας χέρι πάνω στό ἀριστερό καί μέ ἀνοιχτή τήν παλάμη, καί τό καταναλώσουμε ὅλο. Ἀντίδωρο παίρνουν, ὡς ἐπιπλέον δῶρο καί εὐλογία, καί ὅσοι κοινώνησαν, γι’ αὐτό συνηθίζεται νά ὑπάρχει μικρό πανέρι μέ Ἀντίδωρο κοντά σέ ὅσους κοινωνοῦν, ὥστε ἀμέσως μετά τή Θ. Μετάληψη νά λαμβάνουν ἕνα κομμάτι καί νά σπογγίζουν τά χείλη καί τό στόμα τους. Ὁ Ἅγιος Συμεών, Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, γράφει ὅτι τό Ἀντίδωρο εἶναι «μεταδοτικό ἁγιασμοῦ καί παροχος τῆς θείας δωρεᾶς», ἐνῶ καί ὁ Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας ἐξηγεῖ ὅτι: «Ὁ ἄρτος πού διανέμεται ὡς Ἀντίδωρο, ἔχει ἀπό πρίν ἁγιασθεῖ, ἐπειδή προσφέρθηκε στόν Θεό. Ὅλοι οἱ ἐκκλησιαζόμενοι χριστιανοί τόν δέχονται μέ εὐλάβεια μέσα στή δεξιά κυρτή τους παλάμη καί ἀσπάζονται τό δεξί χέρι τοῦ Ἱερέως πού πρίν ἀπό λίγο ἀκούμπησε καί κομμάτιασε τό πανάγιο Σῶμα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Ἐπειδή ἁγιάσθηκε ὁλόκληρο, γι’ αὐτό πιστεύεται ἀπό τήν Ἐκκλησία μας ὅτι τό χέρι τοῦ λειτουργοῦ μεταδίδει αὐτόν τόν ἁγιασμό σέ ὅσους τό ἀγγίζουν καί τό ἀσπάζονται». 1. ἅφτω 2. ἀθιβολή 3. βαρεμένη 4. ταγή 5. παρασθιά 6. κριγιός 7. κοῦμος Kρητική Διάλεκτος Βρεῖτε τί σημαίνουν οἱ λέξεις τῆς κρητικῆς διαλέκτου: Ἐπιμέλεια: Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Kάτω Χωριοῦ Ἱερ/τρας α) πρωί β) καθαρίζω γ) ἀνάβω δ) βγαίνω ε) ἔγκυος στ) κουβέντα ζ) χτύπησα 8. ἐμπασά 9. διαρμίζομαι 10. βάρηκα 11. πορίζω 12. ντουνιάς 13. τάχατες 14. ταχινή η) βρώμη θ) κόσμος ι) κοτέτσι ια) τζάκι ιβ) δῆθεν ιγ) κριάρι ιδ) εἴσοδος
Page 1: Kοντά στόν Xριστό Δ I
Page 5 and 6: 1. Ὁ Χριστός γεννήθ
Page 7 and 8: Σ Υ Ν Τ Α Γ Η : Πίτσα

Κοντά στον Χριστό τεύχος τεύχος 89

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?