Šeršeń 2021

tohorunja z pjera Zejlerja. Tu
zwurazni so klučowa funkcija
etanola jako awtentifikaciski faktor
identity a předpokład socialneje
přisłušnosće. Alkohol je indikator
hłuboko zakótwjeneho patriotizma.
Jeli njepiješ, potom njesłušeš k
tomu. Čehodla? Nó haj, na to tež
Zejler bohužel žanu wotmołwu
njeda, ale to so wězo wot samoho
wujasni. Wšako njeje, kaž je znate,
scyła móžno, so bjez dobreje kapki
(abo bleše, respektiwnje kašćika)
towaršnostnje asimilować. Je
prosće prašenje integrity! Jeli sej
druzy swoje mozowe bańki z njesměrneje
lubosće k narodnosći
pomorja, měł to z kolegialnosće tež
činić! Zajědojćenje je wšako
socialna etiketa.
Wosebje w póstnym času schrobli
so pak mnoho Serbow na njesmilne
– haj, nimale čłowjeka njedostojne
– zwažliwe předewzaće:
temporerny pospyt žiwjenja bjez
alkohola. Štož zda so na prěni
pohlad bicarne a njepředstajomne,
chowa w swojim žru hnujacu
nabožnu woporniwosć. Přetož:
Jězus bě so štyrceći dnjow wšěch
zežiwidłow w pusćinje zdał; ćežki
wopor abstinency alkohola je za
Serba runohódny ekwiwalent.
Jutry sej tohodla alkohol ćim bóle
česćimy. Tak jara, zo sej křižerjo
při wozjewjenju powěsće
zmortwychstaća simultanje palenc
popřeja. Hač złožuje so kategoriske
wuzamknjenje žónskeho
splaha z tutoho wobrjada tuž na
anatomiske rozdźěle, čehoždla
pječa telko konsumować njeměli,
njeje hišće dowuslědźene. Jeli pak
měło tomu tak być, pokaza so tu
karitatiwny charakter cyrkwje. Je
prawdźepodobne, zo je runje z
tuteje přičiny měšnistwo žonam w
katolskej cyrkwi zapowědźene,
wšako je dnjowy konsum na
etanolu bohateje kreje Chrystusa
42