tefsir sure Al-Qalem - pogledati - Islamska zajednica u Hrvatskoj

68 El - Kalem / Kalem 1466
kada ga {~epa te{ko }e kazniti", a zatim je prou~io
slijede}i ajet:
"Eto, tako Gospodar tvoj ka`njava kad
ka`njava sela i gradove koji su nasilje u~inili.
Ka`njavanje Njegovo je zaista bolno i stra{no."
(11:102)
Rije~i Uzvi{enog:
"Zar ti tra`I{ od njih nagradu, pa su
nametom optere}eni? Ili je kod njih znanje
gajba, pa oni prepisuju?", tj. ti, Muhammede,
zaista ih poziva{ Allahu Uzvi{enom bez ikakve
naknade koju bi uzeo od njih. Od Allaha Uzvi{enog
o~ekuj i tra`i nagradu za to, a oni la`i iznose na ono
{to im govori{ - zato {to su glupi, nevjernici i
neposlu{ni.
Ti strpljivo ~ekaj presudu Gospodara svoga i
ne budi kao onaj {to u kitu bi, kad je zavapio,
a ogor~en je bio /48/ i da ga nije stigla
Allahova milost, na pusto mjesto bi izba~en
bio i prijekor bi zaslu`io, /49/ ali, Gospodar
njegov ga je odabrao i u~inio ga jednim od
onih koji su dobri. /50/ Gotovo da te
nevjernici pogledima svojim obore kad
Opomenu slu{aju, govore}i: 'On je, uistinu,
luda!' /51/ A on je (Kur‘an) samo svijetu
cijelom opomena! /52/
Uzvi{eni ka`e: "Ti strpljivo ~ekaj",
Muhammede!, strpi se na nepravdi i uvredi koju ti
nanosi tvoj narod, zaista }e Allah presuditi izme|u
tebe i njih i ukazati tebi i pristalicama tvojim sretan
ishod i rje{enje na ovom i onom svijetu.
"…i ne budi kao onaj {to u kitu bi", ovdje se
govori o poslaniku Junusu, s.a.v.s., i njegovom
poznatom doga|aju sa ribom, kada se rasrdio na svoj
narod i kada se desilo ono {to je Uzvi{eni htio da se
desi u plovidbi morem. Progutala ga je ogromna riba,
a zatim lutala s njim morskim prostranstvima i
dubokom morskom tminom gdje je do`ivio brojne
te{ko}e. Osjetio je harmoniju i slavljenje mora koje
svjedo~i o uzvi{enosti Svemogu}eg, Koji }e sigurno
ispuniti odredbu. Tada je zavapio u tminama
morskim:
"Nema boga osim Tebe, hvaljen neka si! a
ja sam se zaista ogrije{io prema sebi!" (21:87)
Uzvi{eni Allah je rekao:
"…odazvasmo se i tegobe ga spasismo. Eto,
tako Mi spasavamo vjernike." Uzvi{eni je rekao:
"…i da nije bio jedan od onih koji Allaha
hvale, sigurno bi ostao u utrobi njenoj do
Dana kada }e svi biti o`ivljeni."(37:143-144)
Uzvi{eni je rekao: "…kad je zavapio, a
ogor~en je bio", tj. zavapio je o`alo{}en i poti{ten.
^uven je hadis o ovom doga|aju (499): "Nakon {to je
Junus, s.a.v.s., rekao:
'Nema boga, osim Tebe, hvaljen neka si! A ja
sam se, zaista, ogrije{io prema sebi!' (21:87).
Vapaj Junusa, s.a.v.s, dopro je do Ar{a, a meleki su
rekli: 'Gospodaru na{, ovo je molba nemo}nog koji
izra`ava pokornost Allahu, a dopire sa ~udnog
mjesta.' Uzvi{eni i Blagoslovljeni je rekao: 'Znate li {ta
je to?' Odgovori{e meleki: 'Ne', a Allah re~e: 'Ovo je
Junus.' Meleki upita{e: 'Gospodaru, je li to onaj Tvoj
rob ~ija se dobra djela i dove neprestano primaju i
usli{avaju?' 'Da', odgovori Allah, a meleki ponovo
upita{e: 'Zar mu se ne}e{ smilovati zbog onog {to je
radio dok je bio u blagostanju pa da ga izbavi{ iz
nevolje?!' Nakon ovoga, Allah naredi ribi da oslobodi
Junusa, s.a.v.s., i ona ga izbaci na pusto mjesto.”
Zbog ovoga je Uzvi{eni rekao: "…ali, Gospodar
njegov ga je izabrao i u~inio ga jednim od onih koji su
dobri." Ahmed prenosi od Abdullaha, koji ka`e da je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao (500): "Nijedan od vas
ne treba da ka`e: 'Ja sam bolji od Junusa ibn Metta,
s.a.v.s.'" Ovaj hadis prenosi Buharija od Sufjana es-
Sevrija, a u oba Sahiha ga prenosi Ebu-Hurejre.
Uzvi{eni ka`e:
"Gotovo da te nevjernici pogledima svojim
obore", tj. oni ti zavide zato {to te mrze, ali ti se ne
brini, Allah te od njih {titi i brani. Ovaj ajet dokazuje
da je djelovanje i uticaj zlog pogleda (oka) realnost
koja je u skladu s odredbom Allaha Uzvi{enog. Isto
potvr|uju brojna predanja i hadisi preneseni u
razli~itim verzijama. Ebu- Davud u svom "Sunenu"
prenosi od Enesa da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
(501): "Za{tita (Kur‘anom i drugim propisanim
dovama - rukja) samo je od: urokljivog oka, otrova
(akrepa, zmije) i krvi koja ne prestaje istjecati." Ibn-
Mad`e od Burejde Ibn el-Hasiba prenosi da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao (502): "Rukja je samo od
urokljivog oka i otrova." Isti hadis prenosi i Muslim u
ovom Sahihu. Od Habis et-Temimijje prenosi se da je
~uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako ka`e (503):
"Ham (ptica ili du{a umrlog u koje su vjerovali
predislamski Arapi) nije ni{ta; urokljivo oko je realnost
(istina); optimisti~ko predvi|anje (fe'l) je najrealnije
sujevjerje." Ovaj hadis prenosi Et-Tirmizi i kvalificira ga
kao garib. Ibn-Abbas tvrdi da je Allahov Posanik,
s.a.v.s., rekao (504): "Urokljivo oko je realnost. Kada bi
ne{to moglo prethoditi sudbini, to bi bilo urokljivo
oko. Ako bi od vas bilo zatra`eno da okupate (onoga
koga je pogodio urok), to uradite." (Obi~aj Arapa je
bio da onaj koga pogodi urokljivo oko ode onome od
koga ga je to pogodilo i zatra`i da ga polijeva