AlHadaf Magazine - October 2016

وتنتابُهُ‏ أمواجُ‏ القلقِ‏ ، إىل أن ينجيل غبارُ‏ املعركةِ‏ عن نرصٍ‏ مبنيٍ‏ حقّقَهُ‏ رأسُ‏
املالِ‏ .
أمّا االبتسامةُ‏ فهي تجارةٌ‏ يرافقُها الرِّبحُ‏ من املنبعِ‏ إىل املصبِّ‏ ، يتكفّلُ‏
حراسةَ‏ مالِها،‏ وتوفريَ‏ كلّ‏ ما تحتاجهُ‏ من وسائلِ‏ الرّاحةِ،‏ فتشعرُ‏ معها باألمانِ‏
والطّ‏ أمنينةِ‏ وتنامُ‏ ملءَ‏ جفونِها.‏
يف هذه التّجارةِ‏ ال يطلبُ‏ الرِّبحُ‏ من االبتسامةِ‏ تجميدَ‏ مبلغٍ‏ من املالِ‏ ، وال
يطلبُ‏ منها مراقبةَ‏ نرشةِ‏ سوقِ‏ األوراقِ‏ املاليّةِ،‏ وال تتبّعَ‏ أخبارِ‏ الذّهبِ‏ والنّفطِ‏ ،
بل يطلبُ‏ منها أن تجلسَ‏ يف هَ‏ ودجِ‏ ها معزّزةً‏ مكرّمةً،‏ وأن تتفرّغَ‏ إللقاءِ‏ التحيّةِ‏
عىل محبّيها ومشجّ‏ عيها وأنصارِها الذين يصطفّونَ‏ عىل جانبي الطريقِ‏ ؛
منتظرينَ‏ مرورَ‏ موكبِها املَهيبِ‏ إللقاءِ‏ تحيّاتِ‏ املحبّةِ‏ والتّقديرِ‏ عليها،‏ وهي
بطبعِها الرّائقِ‏ وخلُقِها الرّاقي تردُّ‏ عىل التحيّةِ‏ بأحسنَ‏ منها،‏ وتأنسُ‏ بهم كام
يأنسونَ‏ بها.‏
حبّذا لو زرعْنا يف أذهانِنا وقلوبِنا هذا اليقنيَ‏ الغامرَ‏ بأنّ‏ االبتسامةَ‏ تجارةٌ‏ ال
تبورُ.‏
االبتسامةُ‏ نبعُ‏ األلفةِ:‏
قد ينشبُ‏ خالفٌ‏ ما بينَكَ‏ وبنيَ‏ أخيكَ‏ يف اإلنسانيّةِ،‏ وقد ترينُ‏ سحُ‏ بُ‏ الكدَرِ‏ يف
با مىش واشٍ‏ بوشايةٍ‏ ‏ٍة سامءِ‏ العالقةِ‏ التي تجمعُ‏ بينكام،‏ لعلّهُ‏ جاءَ‏ شيئاً‏ إمْراً،‏ ر بّ‏ بينكام رمتِ‏ األحجارَ‏ يف غديرِ‏ عالقتكام فكدّرتْهُ،‏ فتظهر القطيعةُ‏ حالًّ‏ مؤقّتاً؛
يتمنّى كلٌّ‏ منكام أن يكونَ‏ عارضاً‏ طارئاً،‏ سحابةَ‏ صيفٍ‏ ال تلبثُ‏ إالّ‏ بُريهةً‏ من
الوقتِ‏ ، ثمّ‏ رسعانَ‏ ما ترحلُ‏ غريَ‏ مأسوفٍ‏ عليها.‏
تلتقيانِ‏ بعد ذلكَ‏ ، وخريُكام مَنْ‏ يبدأُ‏ صاحبَهُ‏ بالسّ‏ المِ،‏ ويف صدرِ‏ كلٍّ‏ منكام
كلامتٌ‏ أعدَّ‏ ها العتابُ‏ عىل عجَ‏ لٍ‏ ، وقد تجدانِ‏ حرجاً‏ يف تالوةِ‏ رسالةِ‏ تنقيةِ‏
األجواءِ‏ وإعادةِ‏ املياهِ‏ إىل مجاريها.‏
ال بأسَ‏ عليكام،‏ ال يكلّفْ‏ كلٌّ‏ منكام نفْسَ‏ هُ‏ فوقَ‏ طاقتِها،‏ يكفي أن ترسام
ابتسامتنيِ‏ وادعتنيِ،‏ وكونا عىل يقنيٍ‏ أنّهام متلكانِ‏ من الفصاحةِ‏ والبالغةِ‏ وقوّةِ‏
التأثريِ‏ مت تعجزُ‏ عنهُ‏ أقالمُ‏ الفصحاءِ‏ والخطباءِ.‏
االبتسامةُ‏ تقومُ‏ بطيِّ‏ صفحةِ‏ الخالفِ‏ بأناةٍ‏ ومهارةٍ،‏ فتنجحُ‏ يف مهمّ‏ تِها نجاحاً‏
منقطعَ‏ النّظريِ،‏ وهي تراقبُ‏ العبوسَ‏ فال تسمحُ‏ لهُ‏ بأن يجوسَ‏ خاللَ‏ الدّيارِ،‏
ألنّها تدركُ‏ جيّداً‏ أنّ‏ مجيئَهُ‏ سيفسِ‏ دُ‏ الجوَّ،‏ ويكونُ‏ عقبةً‏ كأداءَ‏ يف طريقِ‏ بلوغِ‏
الهدفِ‏ املنشودِ:‏
ولن يعدمَ‏ البغضاءَ‏ مَنْ‏ كانَ‏ عابِسا
بِرشهِ‏ محبوبٌ‏ عىل حسْ‏ نِ‏ ِ
البِ‏ ‏ِب رشْ‏
أخو
االبتسامةُ‏ سدُّ‏ البغضاءِ:‏
تركَ‏ أسالفُنا إرثاً‏ حضاريّاً‏ نعتزُّ‏ به ونفاخرُ‏ يف حِ‏ لِّنا وترحالِنا،‏ نجرُّ‏ أذيالَ‏ الخيالءِ‏
عندما نتحدُّ‏ ثُ‏ عن األهراماتِ‏ ، تدمُر،‏ حدائق بابل املعلّقة،‏ سدّ‏ مأرب،‏ ألنّ‏
تلك اآلثارَ‏ ردّتْ‏ صولةَ‏ الزّمنِ‏ عىل أعقابِها.‏
بناءانِ‏ ردّا صولةَ‏ الدّ‏ هرِ‏ عنهام ومن عجبٍ‏ أن يغلبا صولةَ‏ الدّ‏ هرِ‏
نتحدّثُ‏ عن تلك اآلثارِ‏ الجليلةِ،‏ ونعرفُ‏ ملاذا بناها األجدادُ،‏ وتكمنُ‏ نقطةُ‏
اإلعجابِ‏ يف درجةِ‏ اإلتقانِ‏ العاليةِ‏ التي بلغوها يومَ‏ بنَوا تلكَ‏ املعاملَ‏ الكبريةَ.‏
سدُّ‏ مأرب مازالَ‏ حارضاً‏ يف عقولِنا،‏ فلامذا ال نبني من االبتسامةِ‏ سدّاً‏ يقفُ‏ يف
وجهِ‏ البغضاءِ؛ ليمنعَها من حزّ‏ قلوبِنا وأكبادِنا بخناجرِها املسمومةِ؟!.‏
حذارِ‏ من االستسالمِ‏ للكآبةِ:‏
تشكو االبتسامةُ‏ يف أيّامِنا هذه من الجفاءِ‏ الذي تُقابَلُ‏ بهِ‏ عندما تزورُ‏
أصدقاءَها وأحبابَها،‏ تراهم مقطِّ‏ بي الوجوهِ‏ فتشعرُ‏ أنّها أتتْ‏ يف وقتٍ‏ غريِ‏
مناسبٍ‏ :
طرقتْكَ‏ صائدةُ‏ القلوبِ‏ وليسَ‏ ذا وقتَ‏ الزيارةِ‏ فارجِ‏ عي بسالمِ‏
تعيدُ‏ الكرّةَ‏ مرّاتٍ‏ ومرّاتٍ‏ أمالً‏ يف تحسّ‏ نِ‏ مزاجِ‏ مَنْ‏ تطرقُ‏ بابَهُ‏ ال ألنّها تحتاجُ‏ هُ،‏
بل ألنّه يحتاجُ‏ ها:‏
لكَ‏ حُ‏ بّي ومنكَ‏ حُ‏ بّي فهل يُعطى من السّ‏ ائلِ‏ الكريمُ‏ املُنيلُ‏ ؟!‏
ال تجدُ‏ تلك الصّ‏ خرةَ‏ مستعدّة للتزحزحِ‏ ، تقرّرُ‏ االستعانةَ‏ بالوقتِ‏ ألنّها ال تريدُ‏
خسارةَ‏ قومٍ‏ تجدُ‏ رسورَها يف الحياةِ‏ معهم.‏
االبتسامةُ‏ قويّةُ‏ الشّ‏ كيمةِ،‏ تعرفُ‏ أنّها تسعى إىل هدفٍ‏ نبيلٍ‏ ، ولن تكلَّ‏ ولن
متلَّ‏ يف سبيلِ‏ بلوغِهِ،‏ وتقفُ‏ الكآبةُ‏ حاجزاً‏ عنيداً‏ يحاولُ‏ ثنيَها عن تحقيقِ‏
الهدفِ‏ ‏،لكنّها بعدَ‏ قراعٍ‏ عتيدٍ‏ ورصاعٍ‏ عنيفٍ‏ تصلُ‏ إىل مُبتغاها،‏ وتتخطّ‏ ى الكآبةَ‏
غريَ‏ آبهةٍ‏ بها.‏
وتنامُ‏ الكآبةُ‏ وتصحو عىل أمل الثّأرِ‏ من االبتسامة،‏ لكنْ‏ هيهاتَ‏ إنّها تنفخُ‏
يف قُربةٍ‏ مثقوبةٍ،‏ فحذارِ‏ من االستسالمِ‏ لها،‏ وبَدارِ‏ لطرْدِ‏ شبحها الكئيبِ‏ عن
حياتِنا،‏ ألنّها ال تريدُ‏ أن ترانا متقلّبنيَ‏ يف أفياءِ‏ السّ‏ كينةِ‏ والهدوءِ‏ والدَّ‏ عةِ.‏
االبتسامةُ‏ نبعُ‏ األلفةِ‏ وسدُّ‏ العداوةِ،‏ فلْنعملْ‏ ما استطعْنا عىل جعْلِها فرْداً‏ من
أفرادِ‏ املجتمعِ‏ ؛ يحملُ‏ الخريَ‏ والسّ‏ المَ‏ واملحبّةَ‏ هدايا ال تُقدَّ‏ رُ‏ بثمنٍ‏ ، ينرثُها عىل
القايص والدّ‏ اين ال يريدُ‏ منّا جزاءً‏ وال شكوراً،‏ حسبُهُ‏ أن يرانا وقد فتحْ‏ نا نوافذَنا
الستقبال شعاعِ‏ البِشرْ‏ ِ والتفاؤلِ‏ •
65