مسائل من فقه الجهاد

More documents

Recommendations

Info

: : یشرع لعباد الله الموحدین عدم الإستئسار واختیار القتل على ذلك الأسر كما في قصة عاصم التي عند البخاري عندما بعثھم النبي ⎟ سریة وأمر علیھم عاصم بن ثابت الأنصاري فأحاط بھم بنو لحیان في مائتي رجل كلھم رامٍ‏ وطلبوا منھم أن ینزلوا ولھم العھد والمیثاق ألا یقتلوا منھم أحداً‏ فاختار عاصم القتل على أن ینزل في ذمة كافر ورجل آخر كان مع عاصم فلما رأى ما حدث لأصحابھ أبى أن یمضي معھم فقتلوه أیضاً‏ وھذا الحدیث دلالتھ ظاھرة في مشروعیة عدم الإستئسار واختیار القتل علیھ وھذا ما نص علیھ الفقھاء . ویشرع أیضاً‏ للأسیر أن یقتل من أسره من الكفرة للنجاة والفرار من فتنتھ ویكفي في ھذه المسألة قصة أبي بصیر رحمھ الله ورضي عنھ وللأسیر المسلم مع الكفرة الذین أسروه حالتان الحالة الأولى أن یكون الأسیر مقھوراً‏ في ید من أسره من الكفرة لم یصدر منھ أي عھد لھم بعدم التعرض لھم في أموالھم وأنفسھم فمن البدیھي القول بأن للأسیر في ھذه الحالة أن یفعل كل ما یستطیع للفرار من الأسر كما أن لھ أن یتعرض للكفار في أنفسھم وأموالھم كما نص على ذلك ابن حجر في الفتح.‏ الحالة الثانیة أن یكون الأسیر المسلم مطلق السراح عند الكفار بعھد بینھ وبینھم ولھذه الحالة صور وفي كل الصور یجوز للمسلم أن یھرب من الذین أسروه.‏ وخلاصة أحكام الأسیر المسلم : أنھ متى لم یكن بین الأسیر المسلم وبین من أسره أي عھد فلھ أن یحدث فیھم ما شاء من قتل أو تحریق أو أما إذا كان الأسیر المسلم بینھ وبین الكفار عھد سواء أكان أمانا منھم لھ و منھ لھم أو كان منھم لھ فقط فإن لھ أن یھرب ویفر بدینھ شریطة أن لا یتعرض لھم في أنفسھم وأموالھم على الصحیح.‏ لكن إن فر ولحقھ الكفار فلھ حینئذ قتالھم والدفاع عن نفسھ بما شاء ؛ وإن عاھد الأسیر المسلم الكفار على المقام عندھم فإن كان مكرھا لا یلزمھ الوفاء ولھ الھرب والفرار من الأسر بكل وسیلة وإن مختارا یلزمھ الوفاء على ما ذھب إلیھ المالكیة والحنابلة وھو قول عند الأحناف ولا یلزمھ الوفاء على ما ذھب إلیھ الشافعیة والأحناف وبعض المالكیة وھو قول عند الحنابلة وفي جمیع الحالات لا ینبغي للأسیر المسلم أن یعاھد الكفار على المقام عندھم ما أمكنھ الامتناع على ذلك ؛ أما إذا أخذ الكفار من الأسیر المسلم العھد على أن لا یقاتلھم فالأصل في ھذا أن العھد متى ترتب علیھ ترك واجب أو فعل محرم لم یلزم الوفاء بھ بل یكون الوفاء بھ محرما باتفاق العلماء وھذه الأحكام خاصة بالكفار الأصلیین دون المرتدین وھذا ما قرره علماء المسلمین . واجبنا نحو الأسرى المسلمین ... یجب استنقاذ أسرى المسلمین بغایة الجھد وأقصى الوسع لأن فتنة الأسر من أعظم الفتن والأدلة الشرعیة على وجوب استنقاذ الأسرى كثیرة جداً‏ منھا قولھ تعالى :" المؤمنون والمؤمنات بعضھم أولیاء بعض " ولا شك أن من أوجب واجبات الموالاة الإیمانیة العمل بقدر الوسع والطاقة على استنقاذ إخوانھم الأسرى وأخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنھما أن رسول الله قال :" المسلم أخو المسلم لا یظلمھ ولا یسلمھ ومن كان في حاجة أخیھ كان الله في حاجتھ ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنھ كربة من كربات یوم القیامة ومن ستر مسلماً‏ ستره الله یوم القیامة " ولو لم یكن ھناك نص غیر ھذا النص لكفى بھ في بیان تعین بذل أقصى الجھد وغایة الوسع لاستنقاذ المسلمین من أسرھم وأخرج البخاري أیضاً‏ عن أبي موسى رضي الله عنھ قال : قال رسول الله " فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المریض " وقولھ " وفكوا العاني " أي الأسیر وفكھ تخلیصھ بالفداء وقد قال القرطبي في تفسیره :" وتخلیص الأسرى واجب على جماعة المسلمین إما بالقتال وإما بالأموال ویشرع استنقاذ أسرى المسلمین بمفاداتھم برجال من الكفار الحربیین وأیضاً‏ بنساء كافرات حربیات ویجوز أیضاً‏ أن نرد أسلحة الكفار إلیھم في سبیل أن یفدوا أسرانا في أظھر قولي العلماء . ⎟ ". ⎟ 21 نحوه .
‏ْف وآخر دعوانا أن الحمد رب العالمین مكائد أُ‏ ‏ِعمت مكراً‏ لأمتنا لیس العجیب الذي بانت عداوتھ بل العجیب الذي من صلب أمتنا یا أمتي إن ھذا اللیل یعقبھ فجر والخیر مرتقَب والفتح منت ‏َظر بصحوةٍ‏ بارك الباري مسیرتھا تكاد منھا الصخور الصم تنفطر لنا ومنھ أتانا الضیم والضرر یكون عونا لمن خانوا ومن كفروا وأنواره في الأرض تنتشر والحق رغم جھود الشر منتصر نقیة ما بھا شوب ولا كدر 22
Page 2 and 3: ‏ُك ‏ْی ‏ُك ى الله
Page 4 and 5: جواز الانغماس في ال
Page 6 and 7: ‎5‎‏_أن فتنة الكفر
Page 8 and 9: وجواز أعمال التخری
Page 10 and 11: المحاربة والفساد.‏
Page 12 and 13: بالرسول مثلھ في ذل
Page 14 and 15: قصة صفوان ؛ ویجوز أ
Page 16 and 17: المسألة ثم ینظر إل
Page 18 and 19: : صحیح السنة ویجوز ا
Page 20 and 21: ِ أظھر الكافر الحرب

مسائل من فقه الجهاد

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?