ماكو فضاء حر للابداع - العدد 03
ماكو فضاء حر للابداع MAKOU free space for creativity ماكو مجلة الكترونية تهتم بتاريخ الفن العراقي، تتابع نشأته في القرن الماضي وما حصل من تبدلات في الاسلوب والرؤيا، مع اهتمام بنشر ما يتوفر من وثائق وصور ذات علاقة بهذا التاريخ
ماكو فضاء حر للابداع
MAKOU free space for creativity
ماكو مجلة الكترونية تهتم بتاريخ الفن العراقي، تتابع نشأته في القرن الماضي وما حصل
من تبدلات في الاسلوب والرؤيا، مع اهتمام بنشر ما يتوفر من وثائق وصور ذات علاقة
بهذا التاريخ
- TAGS
- iraqi-artists
- iraqi-art
- art
- pottery
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
شواهد مادية لزمان مضى. لقد مرت بي هذه
اخلواطر بعد أن كلفت من قبل الفنان ضياء
العزاوي بالكتابة عن احملترفات، فاألشياء التي
ظلت حبيسة ستُستدَعى باعتبارها وقع خلطى
املاضي، نعم، اظن ان االمر كذلك، إذ يذهب
البعض الى وجود العقل يف لب األشياء امليتة
منذ عصر طاليس وأفالطون مروراً بأسبينوزا
وراسل، ورغم رفض بعض املذاهب الفلسفية
لفكرة هذا الوجود، إال أن هذا االعتقاد لم
يصمد طويالً أمام اجلدلية القائمة حول عقلنة
ووعي األشياء. إن )بانسايكزم(، وهو املذهب
الذي يدَّعي مفكريه وفالسفته أن املخلوقات
العاقلة )البشر( ليسوا اكثر من مجموعة من
النظم املعقدة للمكونات املوجودة يف ذات املادة
االساسية للعالم املادي الذي يحيطنا، وتتضمن
ايضا أشكاالً متباينة من الوعي تعتمد على
طبيعة تعقيد النظم التي تدخل يف تكوينها،
وحتدد بدورها نوع اخلبرات املستمدة منها،
تعززه هواجسنا املطوية يف لب كينوناتنا، فمن
منا لم ينتابه شعور بالرهبة والقلق عند زيارة
االماكن املهجورة ؟ ولغرَض إدراك ما يحدث،
سنطلب املعونة من العقل الباطن ليُسعفنا
بتَصوراته وتفسيراته املخزونة. ولكن ماذا لو
كانت األشياء التي تعود ملكيتها للغائب هي
املسؤولة عن مثل هذا الشعور، ومانشعر به
ماهو اال أنني األشياء الصامت املتراكم الذي
يالحقنا عبر مرور السنني ؟
يقول الشاعر الفرنسي آرثر رامبو:
اخلزانة ليس لها مفاتيح ! ... ليست للخزانة
الكبيرة مفاتيح
كثيرا ماكنا نطالع بابها البني االسود
بال مفاتيح! ... كان ذلك غريبا ! مرات كثيرة
حلمنا
باخلفايا التي تكمن بني أجنحتها اخلشبية
واعتقدنا أننا سمعنا يف عمق القفل الفاغر
صوتا بعيداً، وهمهمة مبهمة مرحة.
إن محترف الفنان، بصفته دليل أثري مادي، هو
أحد أقطاب الثالوث املكون من الفنان، الفضاء،
العمل الفني، وهو مكان املمارسة االبداعية
الواقعية للفنان، وسيكون مادة الحدى اهم
واصعب الدراسات التي ميكن الدخول فيها
وإن بدت بسيطة للغاية يف بادئ األمر، إنها
ال)توبوفيليا(، حيث املسح الشامل أو املسح
التحليلي للمكان، ثم التأمالت والبحث يف
احملترف اخلاص للفنان، فهي بالنهاية ستتجاوز
كونها جرداً للمقتنيات واألشياء يف ذلك
احملترف او استخدام حيز من الفراغ لغرض
اكتساب وصقل التقنيات واملهارات لفترة من
الزمن. فتغدو دراسة احملترف مبثابة )أرشيف
سردي( للذاكرة احلافظة لألسرار واألحداث
واألفكار والطقوس اليومية للفنان، ثم دراسة
العالقات بني املنتَج والفنان، ورحالته بني عوامله
الداخلية واخلارجية.
يف كتابه "جماليات املكان" يقول غاستون باشالر:
"علينا أن نصف مانتخيله قبل ان نتحدث عن
مانعرفه، مانحلم به قبل ان نتحدث عما نحن
على يقني منه، فان كل اخلزائن ممتلئة."
رسمت مقتنيات محترف الفنان سعد شاكر
صورة هي األقرب النسانيته احلانية على
املوجودات والطبيعة، فكان يربي طيوراً يف
قفص يف احلديقة املجاورة للمحترف، وميلك
قرداً وغزاالً واحصنة يف مزرعته، وديكة ودجاج
وبقر، وحتى افعى وضعها يف علبة معدنية،
ثم اهتم برسم لوحات الطبيعة وحمائم ساحة
)ترافلكَار( اللندنية و)الهايد بارك(. أما لوحة
األلوان )الباليت( التي تعود الى نهاية األربعينات،
والتي تظهر يف الصورة رقم )1(، سَ تَستقر
بدورها على صندوق األلوان الذي يتوسط
مجموعة من األواني والصحون اخلزفية التي
كان يجمعها احياناً او يصنعها احياناً اخرى،
130
Change language