ماكو فضاء حر للابداع - العدد 03

األشكال اخلالصة من لذائذ جمالية ‏)الصورتني
82 و 83( وبعد ثقايف يتراسل مع أطروحات
التأصيل والهوية.‏ وسوف جند ذلك ضاغطاً‏
وجودياً‏ جلياً‏ لدى الفنان الذي خبر مكابدات
الغربة وصراعاتها الثقافية والوجودية،‏ خاصة
بعد رحيله املتأخر من بغداد يف العقد األول من
األلفية الثالثة.‏
يف نسق من األعمال اخلزفية يفتح لنا الفنان
طارق إبراهيم نوافذ نطل من خاللها على
فضاءات خارج بنيتها،‏ تستدرجنا لعاملها اخلاص
وبفتحاتها التي أجدها عيوناً‏ ترفد بصيرتنا
ورؤانا،‏ وهي ترتد عميقاً‏ لنصوص اإلصغاء إلى
الالمحدود وغير املتعني الالمرئي املتشكل
فنياً‏ وطقوسياً‏ يف تفاصيل احلياة االجتماعية
والفكر امليثولوجي الرافديني القدمي،‏ ويف قلقه
الوجودي.‏ .
إستدعى متاثيل ‏)الوالدة النذرية(‏ التي كانت
تقدم عبر طقوس نذرية للعوالم املتحكمة
بخصوبة األنثى ‏)احلمل والوالدة(،‏ وكانت توضع
يف غرف املعابد األشد قداسة ‏)قدس األقداس
،)cella واملائزة بعيونها الكبيرة،‏ ولذلك سُ‏ ميت
ب«متاثيل العيون.‏ ‏)الصفحتني 115،106(.
لرمبا من خالل تلك العيون احملدقة يف غياهب
املجهول والالمرئي،‏ حيث تطل على العالم
امليتافزيقي،‏ وهي حتمل يف جنباتها اآلمال
املعقودة باخلصوبة والتناسل،‏ وجتنب املخاوف
التي ترسخت يف الفكر االجتماعي من العيون
الضارة واحلاسدة،‏ والتي اختزلت عبر السنون
واحلقب إلى سبعة أعني والتي ما تزال تعلق
يف واجهات بعض البيوت وفوق أبوابها وعلى
واجهات بعض احملال التجارية ظناً‏ منهم أنها
تسهم يف درء اخلطر احملدق بهم من خالل
نظرات تلك العيون احلاسدة.‏ يف الشكل )115 )
يكثف الفنان دوال العمل بصياغته تلك،‏ مانحاً‏
الشكل اخلزيف سلطته القارة من خالل تلك
الفتحات التي تثير فينا رغبة عارمة الكتشاف
ما ترنو إليه وتبصر،‏ يف األعلى عينان سومريتان
وجدت كثيراً‏ يف متاثيل اآللهة واملتعبدين
السومريني وامتدت للحضارات التي تلتها.‏
ويف جتربة اخلزاف طارق إبراهيم احتفاء
بدميومة ذلك التراث احلضاري،‏ والذي نلمح
صداه يتردد يف وعي الفنان الذي يستلهم هذا
التراث العظيم وفهم احلقيقة التي يبوح بها
العمل الفني.‏
فالعيون السومرية التي حافظت على دوام
حضورها يف ذاكرة التأريخ،‏ واحتفظت لذاتها
بكلمة يتردد صداها يف صحائف املستقبل
حيث تسترد وجودها برشاقة يف أسطح اخلزف
وحوامل التصوير واألعمال النحتية يف أعتاب
األلفية الثالثة.‏ وهذه اجلزئية احلضارية التي
أحلت بظهورها يف جتارب الفنان األخيرة
خالل زيارته لعمان قادماً‏ من املهجر يف أميركا،‏
ليترجم هذا احلنني والبوح ببالغة مستدعياً‏
تلك العيون السومرية التي بقيت محدقة آلالف
السنني.‏
فمكابدات الغربة وضغط الهوية،‏ وهو الفنان
الستيني الذي خبر هذا املخاض األنطلوجي
وصراعات الفكر والهوية واألصالة والتجديد
والثراء التقني،‏ مع أقرانه من هذا اجليل الفعال
واملؤثر بكل األصعدة،‏ كلها عوامل ساهمت يف
ترسيخ نظرته اجلمالية عبر جتربته الفنية
املؤثرة،‏ مانحاً‏ الطني بالغة احلضور ورنينه
اخلاص.‏ إنه الفنان امللتاع بحب العراق،‏ الذي
لم يستطع أن يدخر دمعاً‏ حلظة ذكر بغداد،‏ إنه
الكبير طارق إبراهيم.‏
62