Вяра и Дело, брой 6 (14), година IV, декември 2018 г.
Вяра и Дело, брой 6 (14), година IV, декември 2018 г. Бюлетин на II Каварненска енория на храм "Св. вмчк Георги"
Вяра и Дело, брой 6 (14), година IV, декември 2018 г.
Бюлетин на II Каварненска енория на храм "Св. вмчк Георги"
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
стр. 4<br />
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло<br />
Дор<strong>и</strong> в так<strong>и</strong>ва тежк<strong>и</strong> случа<strong>и</strong> на паден<strong>и</strong>е, като тоз<strong>и</strong> с<br />
Кор<strong>и</strong>нтск<strong>и</strong>я кръвосмес<strong>и</strong>тел, отлъчването <strong>и</strong> скръбта са за<br />
определен срок. Затова апостолът пр<strong>и</strong>зовава за пр<strong>и</strong>емане:<br />
„… за вас е по-добре да му прост<strong>и</strong>те <strong>и</strong> да <strong>г</strong>о утеш<strong>и</strong>те, за<br />
да не пропадне той от пре<strong>г</strong>оляма скръб; затова моля в<strong>и</strong> да<br />
покажете към не<strong>г</strong>о любов. (2 Кор. 2:6-8)<br />
И ето, н<strong>и</strong>е сме в онз<strong>и</strong> съботен ден в с<strong>и</strong>на<strong>г</strong>о<strong>г</strong>ата. Някъде<br />
в ъ<strong>г</strong>ъла жената, с<strong>г</strong>ърбена от дявола така, че <strong>г</strong>леда само надолу,<br />
в пръстта. В<strong>и</strong>жда само сторен<strong>и</strong>я от нея пред<strong>и</strong> 18 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong><br />
<strong>г</strong>рях <strong>и</strong> в<strong>и</strong>ната, своята безспорна в<strong>и</strong>на. Тя е паднала<br />
н<strong>и</strong>ско, но <strong>и</strong> дълбоко се е каела, защото забележете, И<strong>и</strong>сус<br />
я нарече Авраамова дъщеря, а Той не б<strong>и</strong> казал това за нечест<strong>и</strong>вец.<br />
„Дъщеря Авраамова“ – с това определен<strong>и</strong>е И<strong>и</strong>сус<br />
нарушава още една трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я. Юде<strong>и</strong>те са б<strong>и</strong>л<strong>и</strong> убеден<strong>и</strong>,<br />
че жен<strong>и</strong>те не се спасяват сам<strong>и</strong>, а само чрез мъжете. За<br />
разл<strong>и</strong>ка от тях, Хр<strong>и</strong>стос в<strong>и</strong>жда в жената пълноценен<br />
член на бо<strong>г</strong>о<strong>и</strong>збран<strong>и</strong>я народ. Да, вл<strong>и</strong>зането на сатаната<br />
в ж<strong>и</strong>вота <strong>и</strong> е факт, защото бе допуснала <strong>г</strong>рях, но оценката<br />
на Спас<strong>и</strong>теля <strong>г</strong>овор<strong>и</strong> <strong>и</strong> за пр<strong>и</strong>несеното от нея покаян<strong>и</strong>е.<br />
Осемнадесет <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> без да се отчайва <strong>и</strong> озлобява,<br />
тя не спря да <strong>и</strong>два в храма. Търпен<strong>и</strong>ето <strong>и</strong> доказа нейната<br />
„Авраамова“ вяра!<br />
Идва часът на срещата ѝ с Човеколюбеца. Той я пов<strong>и</strong>ква<br />
пр<strong>и</strong> Не<strong>г</strong>о <strong>и</strong> така я вад<strong>и</strong> от <strong>и</strong>золац<strong>и</strong>ята, въвежда я в<br />
общен<strong>и</strong>е с общността. Св. Н<strong>и</strong>колай Вел<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ров<strong>и</strong>ч отбелязва:<br />
„Както паст<strong>и</strong>рът, ко<strong>г</strong>ато в<strong>и</strong>д<strong>и</strong> своята овца, заплетена<br />
в трън<strong>и</strong>те, полумъртва <strong>и</strong> без<strong>г</strong>ласна, пръв <strong>и</strong>два пр<strong>и</strong><br />
нея! Така <strong>и</strong> състрадателн<strong>и</strong>ят Господ, Добр<strong>и</strong>ят Паст<strong>и</strong>р,<br />
пръв се яв<strong>и</strong>л на таз<strong>и</strong> Своя овца, завързана от Сатаната.<br />
Той пръв я пов<strong>и</strong>кал: жено! Не ѝ казал: т<strong>и</strong>, саката! н<strong>и</strong>то:<br />
уродл<strong>и</strong>ва! н<strong>и</strong>то: сянка на ж<strong>и</strong>вота! н<strong>и</strong>то: <strong>г</strong>решн<strong>и</strong>це!, а: жено!<br />
С таз<strong>и</strong> дума Господ ѝ връща <strong>и</strong>з<strong>г</strong>убеното достойнство.“<br />
Изправ<strong>и</strong> се, бъд<strong>и</strong> свободна! Точно таз<strong>и</strong> дума употреб<strong>и</strong>л<br />
И<strong>и</strong>сус – свободна. Защото „…ако С<strong>и</strong>нът В<strong>и</strong> освобод<strong>и</strong>,<br />
ще бъдете на<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на свободн<strong>и</strong>.“ (Йн. 8:36) Защото в<strong>и</strong>ната е<br />
най-<strong>г</strong>олямото робство, но <strong>и</strong>ма прошка, <strong>и</strong>ма ново начало<br />
за тез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то търсят Хр<strong>и</strong>ста.<br />
„И слож<strong>и</strong> ръцете С<strong>и</strong> върху нея“ – Той се осмел<strong>и</strong>л да наруш<strong>и</strong><br />
трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ята в пазенето на празн<strong>и</strong>ка – да докосне<br />
жена, <strong>и</strong> то неч<strong>и</strong>стата. И не само да докосне. Все едно каза<br />
„нека твоят <strong>г</strong>рях <strong>и</strong> немощ паднат върху Мен“.<br />
И в<strong>и</strong>ждаме таз<strong>и</strong> Авраамова дъщеря, затворн<strong>и</strong>к на в<strong>и</strong>ната,<br />
какво прав<strong>и</strong> – „<strong>и</strong> тя ведна<strong>г</strong>а се <strong>и</strong>зправ<strong>и</strong> <strong>и</strong> славеше Бо<strong>г</strong>а.“<br />
Дойде краят на моето робство. Някой взе товара от <strong>г</strong>ърба<br />
м<strong>и</strong> <strong>и</strong> мо<strong>г</strong>а да се <strong>и</strong>зправя. Мо<strong>г</strong>а да по<strong>г</strong>ледна към небето <strong>и</strong><br />
да запея радостна песен.<br />
Ст<strong>и</strong><strong>г</strong>нахме до една точка, в която е ло<strong>г</strong><strong>и</strong>чно вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong><br />
да се възрадват. Но в такъв момент в<strong>и</strong>на<strong>г</strong><strong>и</strong> се наместват<br />
едн<strong>и</strong> особен<strong>и</strong> „<strong>г</strong>еро<strong>и</strong>“. Мрачн<strong>и</strong> <strong>и</strong> навъсен<strong>и</strong>, за<strong>г</strong>р<strong>и</strong>жен<strong>и</strong> за<br />
празн<strong>и</strong>ка, а не за човека, който трябва да празнува. Съботата,<br />
положен<strong>и</strong>ето на жената, р<strong>и</strong>туалната неч<strong>и</strong>стота<br />
<strong>и</strong> прочее въпрос<strong>и</strong> (разб<strong>и</strong>ра се, мод<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>), но все<br />
още вълнуват няко<strong>и</strong> хора. Древн<strong>и</strong>те фар<strong>и</strong>се<strong>и</strong> <strong>и</strong> законн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><br />
днес <strong>и</strong>мат сво<strong>и</strong> последовател<strong>и</strong>. Това са тез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то<br />
се ф<strong>и</strong>кс<strong>и</strong>рат върху външн<strong>и</strong>те неща. В<strong>и</strong>ждат само тату<strong>и</strong>раната<br />
кожа, но не <strong>и</strong> сълзата, която се ст<strong>и</strong>ча по нея,<br />
сълза, потекла от доп<strong>и</strong>ра на душата с Бо<strong>г</strong>а. Дразнят се<br />
от непокр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>те женск<strong>и</strong> <strong>г</strong>лав<strong>и</strong>, от женск<strong>и</strong>я <strong>г</strong>р<strong>и</strong>м <strong>и</strong> панталон<strong>и</strong>,<br />
от неправ<strong>и</strong>лно запалена <strong>и</strong>л<strong>и</strong> поставена свещ, <strong>и</strong><br />
прочее все външн<strong>и</strong> неща. Няко<strong>г</strong>а законн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те злоупотребяваха<br />
със съботата, днес зачестяват злоупотреб<strong>и</strong>те<br />
със „старческ<strong>и</strong>“ съвет<strong>и</strong>, <strong>и</strong>зваден<strong>и</strong> от контекста <strong>и</strong> нала<strong>г</strong>ан<strong>и</strong><br />
на дру<strong>г</strong><strong>и</strong>те хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong> като хомот, като предп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е за<br />
Ако харесвате „<strong>Вяра</strong> <strong>и</strong> <strong>Дело</strong>“, може да пом<strong>и</strong>слете да н<strong>и</strong><br />
подкреп<strong>и</strong>те! Да н<strong>и</strong> пома<strong>г</strong>ате да продълж<strong>и</strong>м да дост<strong>и</strong><strong>г</strong>аме<br />
до вас. Дру<strong>г</strong><strong>и</strong> нач<strong>и</strong>н<strong>и</strong> да се допр<strong>и</strong>несе за „<strong>Вяра</strong> <strong>и</strong> <strong>Дело</strong>“: Се<strong>г</strong>а<br />
е моментът да се включ<strong>и</strong>те: п<strong>и</strong>сане на стат<strong>и</strong><strong>и</strong>, репортаж<strong>и</strong>,<br />
пътеп<strong>и</strong>с<strong>и</strong>, превод<strong>и</strong>, разпространен<strong>и</strong>е на бюлет<strong>и</strong>на <strong>и</strong> др.<br />
Пр<strong>и</strong>съед<strong>и</strong>нете се към нашата общност! Споделете сво<strong>и</strong>те<br />
умен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> научете нов<strong>и</strong>. Пома<strong>г</strong>айте колкото можете повече. Ил<strong>и</strong><br />
по-малко. Това зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong> <strong>и</strong>зцяло от вас. За повече <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>я –<br />
dompo@abv.bg, 088 9289387.<br />
Може да четете напълно безплатно броевете на „<strong>Вяра</strong><br />
<strong>и</strong> <strong>Дело</strong>“ в <strong>и</strong>нтернет – www.yumpu.com/bg/atadim<br />
най-дребн<strong>и</strong>я детайл от хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот. <strong>Вяра</strong>та на<br />
днешн<strong>и</strong>я законн<strong>и</strong>к е робска, ако <strong>и</strong> да е поняко<strong>г</strong>а мно<strong>г</strong>олетна.<br />
Свободата <strong>г</strong>о плаш<strong>и</strong>, той търс<strong>и</strong> ре<strong>г</strong>ламент<strong>и</strong>ране<br />
на вс<strong>и</strong>чко, до най-малка подробност. Както сполучл<strong>и</strong>во<br />
казва арх<strong>и</strong>еп. Йоан Шаховск<strong>и</strong>: „Законн<strong>и</strong>ческата съвест е<br />
спокойна, само ако <strong>и</strong>зпълн<strong>и</strong> „предп<strong>и</strong>саното“. Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янската<br />
съвест е спокойна само пр<strong>и</strong> Бож<strong>и</strong> от<strong>г</strong>овор, дор<strong>и</strong><br />
на най-кратката мол<strong>и</strong>тва.“ Скована от страх, законн<strong>и</strong>ческата<br />
вяра не може да <strong>и</strong>зрасне до с<strong>и</strong>новна вяра. Така<br />
законн<strong>и</strong>кът сам остава пленн<strong>и</strong>к на външната рел<strong>и</strong><strong>г</strong><strong>и</strong>озност,<br />
но <strong>и</strong> не пуска да <strong>и</strong>зраснат тез<strong>и</strong> около не<strong>г</strong>о, за ко<strong>и</strong>то<br />
той е автор<strong>и</strong>тет.<br />
Бо<strong>г</strong> срещна таз<strong>и</strong> с<strong>г</strong>ърбена жена в Своя храм. И днес<br />
храмът е мястото, към което пр<strong>и</strong>бя<strong>г</strong>ват вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> скърбящ<strong>и</strong>,<br />
ко<strong>и</strong>то търсят от Бо<strong>г</strong>а утеха. Добре е жена да покр<strong>и</strong>ва<br />
<strong>г</strong>лавата с<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> мол<strong>и</strong>тва, но мно<strong>г</strong>о по-важно е да разкр<strong>и</strong>е<br />
сърцето с<strong>и</strong> пред Бо<strong>г</strong>а. И ведна<strong>г</strong>а ед<strong>и</strong>н въпрос: ще<br />
се зарадваме л<strong>и</strong> н<strong>и</strong>е, ако пр<strong>и</strong>мерно жена с непокр<strong>и</strong>та<br />
<strong>г</strong>лава, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> с дънк<strong>и</strong>, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> тату<strong>и</strong>ровк<strong>и</strong>, е докосната <strong>и</strong>зцеряващо<br />
от Бо<strong>г</strong>а?<br />
Както Спас<strong>и</strong>телят постав<strong>и</strong> ръка на пре<strong>г</strong>ърбената<br />
жена, така <strong>и</strong> днес Той поставя Себе С<strong>и</strong> между зъб<strong>и</strong>те<br />
н<strong>и</strong>, като Храна за вечен ж<strong>и</strong>вот. Защото <strong>и</strong>ска всяка наша<br />
клетка да Го усво<strong>и</strong>. Защото Той е онз<strong>и</strong> плод от Дървото<br />
на Ж<strong>и</strong>вота, от Който като ядем, няма да умрем, но ще<br />
ж<strong>и</strong>веем вечно. Той е нашето Лекарство. Затова нека не<br />
се колебаем. Евхар<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>йн<strong>и</strong>ят <strong>г</strong>лад е добър <strong>г</strong>лад, <strong>г</strong>лад за<br />
Бо<strong>г</strong>а. Да пр<strong>и</strong>стъп<strong>и</strong>м със страх Бож<strong>и</strong>, вяра <strong>и</strong> любов, чрез<br />
пост, покаян<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>и</strong>зповед. Няма дру<strong>г</strong><strong>и</strong> услов<strong>и</strong>я за Св.<br />
Пр<strong>и</strong>част<strong>и</strong>е, останалото е от лукав<strong>и</strong>я!<br />
Ако с <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> сме мъкнал<strong>и</strong> чувала с в<strong>и</strong>ната на <strong>г</strong>ърба<br />
с<strong>и</strong>, то време е да <strong>г</strong>о остав<strong>и</strong>м веднъж зав<strong>и</strong>на<strong>г</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong> нозете<br />
на Хр<strong>и</strong>ста, за да не се пре<strong>г</strong>ърб<strong>и</strong>м като оназ<strong>и</strong> Авраамова<br />
дъщеря. Как да <strong>г</strong>о остав<strong>и</strong>м? Като <strong>г</strong>о <strong>и</strong>зповядаме<br />
в тайнството на Изповедта. И след <strong>и</strong>зповедта, нека не<br />
с<strong>и</strong> <strong>г</strong>о вз<strong>и</strong>маме отново. Изповядан<strong>и</strong>ят <strong>г</strong>рях не трябва да<br />
пред<strong>и</strong>зв<strong>и</strong>ква повече болка <strong>и</strong> ужас. Така, както беле<strong>г</strong>ът<br />
от зараснала рана не бол<strong>и</strong>, а само напомня, така <strong>и</strong> споменът<br />
за сторен<strong>и</strong>я <strong>г</strong>рях трябва да <strong>и</strong>зв<strong>и</strong>ква само сълз<strong>и</strong> на<br />
бла<strong>г</strong>одарност пред необятната Бож<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>лост.<br />
Св. Сераф<strong>и</strong>м Соболев об<strong>и</strong>чал да казва: „Н<strong>и</strong>то една<br />
наша мол<strong>и</strong>твена сълза не е напразна“. С вс<strong>и</strong>чко <strong>г</strong>ореказано<br />
н<strong>и</strong>е не омаловажаваме покаян<strong>и</strong>ето, а показваме<br />
мястото му в хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот – на средство, а не<br />
на цел. Целта е обожен<strong>и</strong>ето. Още по-малко пък трябва<br />
самоцелно да търс<strong>и</strong>м радост в хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот, за<br />
което н<strong>и</strong> предупреждава св. Антон<strong>и</strong>й Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>: „Ист<strong>и</strong>нската<br />
радост <strong>и</strong>зхожда от Бо<strong>г</strong>а <strong>и</strong> се дарува само на тоз<strong>и</strong>,<br />
който постоянно пр<strong>и</strong>нуждава себе с<strong>и</strong> в това да отхвърля<br />
волята с<strong>и</strong>, <strong>и</strong> във вс<strong>и</strong>чко да <strong>и</strong>зпълнява Бож<strong>и</strong>ята воля.“<br />
Тоест, радостта н<strong>и</strong> трябва да е „в Господа“, то<strong>г</strong>ава тя е бо<strong>г</strong>оу<strong>г</strong>одна<br />
(Ф<strong>и</strong>л. 3:1), защото <strong>и</strong> тя не е цел, а само средство<br />
за обожен<strong>и</strong>е.<br />
Православ<strong>и</strong>ето не пре<strong>г</strong>ърбва каещ<strong>и</strong>те се, то <strong>г</strong><strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>зправя, за да <strong>г</strong>ледат Небето! Имаме път да върв<strong>и</strong>м.<br />
Зад <strong>г</strong>ърба н<strong>и</strong> бързо отл<strong>и</strong>тат м<strong>и</strong><strong>г</strong> след м<strong>и</strong><strong>г</strong>. Успех<strong>и</strong> <strong>и</strong> провал<strong>и</strong>,<br />
те са зад нас, <strong>и</strong> <strong>и</strong>мат стойност само като натрупана<br />
мъдрост. От значен<strong>и</strong>е е днешн<strong>и</strong>ят ден. Затова нека<br />
послушаме съвета на св. ап. Павел: „Братя, аз не м<strong>и</strong>сля за<br />
себе с<strong>и</strong>, че съм пост<strong>и</strong><strong>г</strong>нал това; но едно само правя: като забравям,<br />
що е зад мене, <strong>и</strong> като се с<strong>и</strong>лно стремя към това, що<br />
е пред мене, т<strong>и</strong>чам към целта – към на<strong>г</strong>радата на <strong>г</strong>орното<br />
от Бо<strong>г</strong>а пр<strong>и</strong>зван<strong>и</strong>е в Хр<strong>и</strong>ста И<strong>и</strong>суса.“ (Ф<strong>и</strong>л. 3:13-<strong>14</strong>)<br />
свещен<strong>и</strong>к Крас<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р Кръстев<br />
храм „Света Тро<strong>и</strong>ца“ – Плевен<br />
храм „Св. вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“<br />
9650 Каварна, ул. „Г. С. Раковск<strong>и</strong>“ 2, тел.: 0570 82584<br />
Основател на енор<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>я бюлет<strong>и</strong>н: о. Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й Яков<br />
Идея за възстановяване на <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ето <strong>и</strong> състав<strong>и</strong>телство:<br />
Атанас Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тров – АтаД<strong>и</strong>м, Редактор: д-р Ивана Радонова<br />
Предпечатна под<strong>г</strong>отовка: Б<strong>и</strong>сер Стоянов<br />
ISSN 2535 – 0455
Change language