и Дело, брой 2 (16), година V, март 2019 г.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Защо <strong>и</strong>дваш <strong>и</strong> накъде от<strong>и</strong>ваш, Влад<strong>и</strong>ко? Боя се като<br />
апостола <strong>и</strong> все пак дръзвам да п<strong>и</strong>там: Kъде от<strong>и</strong>ваш, Т<strong>и</strong>,<br />
Който с<strong>и</strong> навсякъде <strong>и</strong> вс<strong>и</strong>чко <strong>и</strong>зпълваш, а за Теб не се<br />
намер<strong>и</strong> място дор<strong>и</strong> в страннопр<strong>и</strong>емн<strong>и</strong>ца? Къде от<strong>и</strong>ваш,<br />
Т<strong>и</strong>, Който сътвор<strong>и</strong> света, а в света няма място де<br />
<strong>г</strong>лава да подслон<strong>и</strong>ш?<br />
О, знам. От<strong>и</strong>ваш да откр<strong>и</strong>еш на под<strong>и</strong>вел<strong>и</strong>я <strong>и</strong> самозабрав<strong>и</strong>л<br />
се в смъртта с<strong>и</strong> човек<br />
какво е кротост <strong>и</strong> см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е. Какъв<br />
е см<strong>и</strong>сълът на ж<strong>и</strong>вота… Да<br />
му покажеш Себе С<strong>и</strong>!<br />
От<strong>и</strong>ваш да пр<strong>и</strong>емеш хул<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
клевет<strong>и</strong>, заплах<strong>и</strong> <strong>и</strong> под<strong>и</strong><strong>г</strong>равк<strong>и</strong>.<br />
Т<strong>и</strong>, Който сед<strong>и</strong>ш на сераф<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> с<strong>и</strong> славословен от херув<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,<br />
от<strong>и</strong>ваш да бъдеш обв<strong>и</strong>няван във<br />
връзк<strong>и</strong> с бесовск<strong>и</strong>я княз. Тръ<strong>г</strong>нал<br />
с<strong>и</strong> да плачеш за Иерусал<strong>и</strong>м, който<br />
не <strong>и</strong>ска да се пр<strong>и</strong>бере под кр<strong>и</strong>лете<br />
т<strong>и</strong>. Тръ<strong>г</strong>нал с<strong>и</strong> да плачеш за<br />
Лазар <strong>и</strong> за вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong> братя,<br />
ко<strong>и</strong>то <strong>г</strong>робът по<strong>г</strong>лъща в алчната<br />
с<strong>и</strong> паст. Да лееш кървав<strong>и</strong> сълз<strong>и</strong> в<br />
мол<strong>и</strong>тва. От<strong>и</strong>ваш да бъдеш предаден<br />
с целувка от учен<strong>и</strong>к. Т<strong>и</strong>,<br />
Който ед<strong>и</strong>нствено С<strong>и</strong> верен, от<strong>и</strong>ваш<br />
да бъдеш <strong>и</strong>зоставен. Т<strong>и</strong>, Който<br />
се обл<strong>и</strong>чаш в светл<strong>и</strong>на като в<br />
дреха, от<strong>и</strong>ваш да бъдеш облечен<br />
в лъжл<strong>и</strong>ва ба<strong>г</strong>рен<strong>и</strong>ца. Да пр<strong>и</strong>емеш<br />
д<strong>и</strong>ва омраза от онез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то<br />
са в<strong>и</strong>дел<strong>и</strong> от Теб само не<strong>и</strong>зраз<strong>и</strong>мо<br />
добро. Да бъдеш б<strong>и</strong>т с ръцете,<br />
ко<strong>и</strong>то С<strong>и</strong> сътвор<strong>и</strong>л <strong>и</strong> плют с устата,<br />
ко<strong>и</strong>то С<strong>и</strong> създал. От<strong>и</strong>ваш да<br />
бъдеш разпнат на Кръст <strong>и</strong> да вземеш<br />
върху Себе С<strong>и</strong> <strong>г</strong>реховете на<br />
цел<strong>и</strong>я човешк<strong>и</strong> род. И от Кръста<br />
да <strong>г</strong>ледаш как меч прон<strong>и</strong>зва сърцето<br />
на Преч<strong>и</strong>стата Т<strong>и</strong> Майка. Т<strong>и</strong>, Безсмъртн<strong>и</strong>ят, от<strong>и</strong>ваш<br />
да вкус<strong>и</strong>ш смърт. Т<strong>и</strong>, Царю Небесн<strong>и</strong>, С<strong>и</strong> тръ<strong>г</strong>нал към ада.<br />
Къде, къде от<strong>и</strong>ваш, Пресладк<strong>и</strong> И<strong>и</strong>сусе?<br />
Но <strong>и</strong> дру<strong>г</strong>о знам. От<strong>и</strong>ваш да дадеш откровен<strong>и</strong>е за<br />
Себе С<strong>и</strong> на Предтечата <strong>и</strong> на вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> дру<strong>г</strong><strong>и</strong> хора. Да промен<strong>и</strong>ш<br />
водата във в<strong>и</strong>но, за да се порадват с<strong>и</strong>ромас<strong>и</strong>те<br />
на сватбата. Да <strong>и</strong>зцер<strong>и</strong>ш болн<strong>и</strong>те. Да дадеш зрен<strong>и</strong>е на<br />
слеп<strong>и</strong>те. Да про<strong>г</strong>он<strong>и</strong>ш бесовете от бесноват<strong>и</strong>те. Да утеш<strong>и</strong>ш<br />
отруден<strong>и</strong>те <strong>и</strong> обременен<strong>и</strong>те. Да спреш камън<strong>и</strong>те,<br />
ко<strong>и</strong>то хвърлят по блудн<strong>и</strong>цата. Да направ<strong>и</strong>ш апостол<br />
сребролюб<strong>и</strong>в<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>тар. Да дадеш мъдрост на неразумн<strong>и</strong>те<br />
<strong>и</strong> да посрам<strong>и</strong>ш т<strong>и</strong>я, ко<strong>и</strong>то <strong>и</strong>мат себе с<strong>и</strong> за мъдр<strong>и</strong>.<br />
Да беседваш със самарянката <strong>и</strong> да ѝ дадеш <strong>и</strong>звор<br />
от ж<strong>и</strong>ва вода, от която който п<strong>и</strong>е не ожаднява. От<strong>и</strong>ваш<br />
да <strong>и</strong>зтръ<strong>г</strong>неш Петър от вълн<strong>и</strong>те на бурното море на маловер<strong>и</strong>ето.<br />
Тръ<strong>г</strong>нал с<strong>и</strong> да дадеш Тялото <strong>и</strong> Кръвта С<strong>и</strong> за<br />
храна <strong>и</strong> п<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е на онез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то Сам ще укреп<strong>и</strong>ш, за да<br />
Те об<strong>и</strong>кнат. От<strong>и</strong>ваш да вземеш <strong>г</strong>лавата на възлюбен<strong>и</strong>я<br />
С<strong>и</strong> учен<strong>и</strong>к върху <strong>г</strong>ърд<strong>и</strong>те С<strong>и</strong>, като знак на бла<strong>г</strong>оволен<strong>и</strong>е<br />
към вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то желаят целомъдр<strong>и</strong>е <strong>и</strong> са способн<strong>и</strong><br />
да превърнат това целомъдр<strong>и</strong>е в бо<strong>г</strong>ослов<strong>и</strong>е. Тво<strong>и</strong>те<br />
прострен<strong>и</strong> на Кръста ръце, Влад<strong>и</strong>ко, са пре<strong>г</strong>ръдката<br />
КЪДЕ ОТИВАШ, ГОСПОДИ?<br />
т<strong>и</strong> към вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> нас. Т<strong>и</strong> се мол<strong>и</strong>ш за вра<strong>г</strong>овете С<strong>и</strong> с невъзможната<br />
за човека мол<strong>и</strong>тва: „Отче, прост<strong>и</strong> <strong>и</strong>м, те не<br />
знаят какво правят.“ Твоята смърт е ж<strong>и</strong>вот. Т<strong>и</strong> от<strong>и</strong>ваш в<br />
ада като побед<strong>и</strong>тел. Като Господар на вс<strong>и</strong>чко. Трош<strong>и</strong>ш<br />
врат<strong>и</strong>те му <strong>и</strong> <strong>и</strong>звеждаш оттам отвека осъден<strong>и</strong>те. Т<strong>и</strong><br />
възкрес<strong>и</strong> не само Лазаря, за ко<strong>г</strong>ото плачеше, но <strong>и</strong> Сам<br />
възкръсна от мъртв<strong>и</strong>те, за да <strong>и</strong>зтр<strong>и</strong>еш наш<strong>и</strong>те сълз<strong>и</strong>. И<br />
напълно със<strong>и</strong>па, посрам<strong>и</strong>, обезсм<strong>и</strong>сл<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong> смъртта. И Се<br />
възнесе на небесата, за да пр<strong>и</strong><strong>г</strong>отв<strong>и</strong>ш<br />
ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще за вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> н<strong>и</strong>. И<br />
н<strong>и</strong> <strong>и</strong>зпрат<strong>и</strong> Утеш<strong>и</strong>тел, Който да<br />
н<strong>и</strong> покров<strong>и</strong>телства по пътя към<br />
бъдещ<strong>и</strong>я н<strong>и</strong> дом.<br />
И се<strong>г</strong>а предстоя пред Теб,<br />
Идващ<strong>и</strong>я <strong>и</strong> Тръ<strong>г</strong>ващ<strong>и</strong>я. И с<strong>и</strong><br />
казвам, че не Те разб<strong>и</strong>рам.<br />
Мно<strong>г</strong>о път<strong>и</strong> м<strong>и</strong> се е струвало,<br />
че знам. Че съм прочел достатъчно.<br />
Че съм настро<strong>и</strong>л ума с<strong>и</strong>,<br />
сърцето с<strong>и</strong>, душата с<strong>и</strong> на Твоята<br />
честота. Но ако Те разб<strong>и</strong>рах<br />
на<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на, трябваше поне малко<br />
да пр<strong>и</strong>л<strong>и</strong>чам на Теб. Т<strong>и</strong>хата<br />
В<strong>и</strong>тлеемска нощ <strong>и</strong> пътят, който<br />
се откр<strong>и</strong>ва след нея, са м<strong>и</strong> напълно<br />
непознат<strong>и</strong>. Ако знаех, не<br />
трябваше л<strong>и</strong> да предпоч<strong>и</strong>там<br />
Теб пред себе с<strong>и</strong>? Не трябваше<br />
л<strong>и</strong> да не робувам на е<strong>г</strong>о<strong>и</strong>зма<br />
с<strong>и</strong>? Не трябваше л<strong>и</strong> да <strong>и</strong>збера<br />
ч<strong>и</strong>стотата пред блудството,<br />
правдата пред лъжата, простотата<br />
пред лукавството, послушан<strong>и</strong>ето<br />
пред самоу<strong>г</strong>аждането,<br />
разкаян<strong>и</strong>ето пред <strong>г</strong>ордостта? И<br />
Domine quo vadis (<strong>16</strong>01-<strong>16</strong>02), художн<strong>и</strong>к Ан<strong>и</strong>бале Карач<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> вс<strong>и</strong>чко това, съм <strong>и</strong>мал дързостта<br />
да пр<strong>и</strong>емам пом<strong>и</strong>съл, че<br />
(1560–<strong>16</strong>09), пр<strong>и</strong>тежан<strong>и</strong>е на Нац<strong>и</strong>оналната <strong>г</strong>алер<strong>и</strong>я в Лондон<br />
недостатъчно добре се <strong>г</strong>р<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>ш<br />
за мен – Т<strong>и</strong>, Разпънал<strong>и</strong>ят Се за мо<strong>и</strong>те <strong>г</strong>рехове. Т<strong>и</strong>, Пострадал<strong>и</strong>ят<br />
за мен. Т<strong>и</strong>, Окървавен<strong>и</strong>ят вместо мен. Т<strong>и</strong>,<br />
Оставен<strong>и</strong>ят вместо мен. Т<strong>и</strong>, Умрел<strong>и</strong>ят вместо мен. Т<strong>и</strong>,<br />
Възкрес<strong>и</strong>телят м<strong>и</strong>. Т<strong>и</strong>, Дал<strong>и</strong>ят ме за с<strong>и</strong>н на Пресветата<br />
С<strong>и</strong> Майка под сам<strong>и</strong>я Кръст.<br />
Къде от<strong>и</strong>ваш, Господ<strong>и</strong>? Къде от<strong>и</strong>ваш, Боже Всемо<strong>г</strong>ъщ<strong>и</strong>?<br />
Н<strong>и</strong>ма с<strong>и</strong> струвам? Как може да се направ<strong>и</strong> подобна<br />
жертва за такъв като мен? Не Те разб<strong>и</strong>рам. Не<br />
заслужавам това.<br />
И все пак, взем<strong>и</strong> ме със Себе С<strong>и</strong>! Където <strong>и</strong> да от<strong>и</strong>ваш<br />
– на Тавор, на Гол<strong>г</strong>ота, в <strong>г</strong>роба с отвален<strong>и</strong>я от не<strong>г</strong>о<br />
камък, на Елеонската план<strong>и</strong>на… Взем<strong>и</strong> ме със Себе<br />
С<strong>и</strong>! Се<strong>г</strong>а, докато съм в съзнан<strong>и</strong>е, докато мо<strong>г</strong>а да м<strong>и</strong>сля,<br />
докато мо<strong>г</strong>а да чувствам, Т<strong>и</strong> казвам: Искам <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
не <strong>и</strong>скам – не ме пускай! Вод<strong>и</strong> ме със Себе С<strong>и</strong>. И ако<br />
се <strong>и</strong>з<strong>г</strong>убя – намер<strong>и</strong> ме <strong>и</strong> ме върн<strong>и</strong> пак в обят<strong>и</strong>ята С<strong>и</strong>.<br />
Ко<strong>г</strong>ато човек Те познае, но не върв<strong>и</strong> с Теб, той се разболява<br />
от най-страшната лудост на вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> лудост<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
попада в най-страшната <strong>г</strong>еена от вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> <strong>г</strong>еен<strong>и</strong>. Затова,<br />
взем<strong>и</strong> ме със Себе С<strong>и</strong>! Където <strong>и</strong> да от<strong>и</strong>ваш…<br />
протойерей Влад<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р Дойчев<br />
храм „Св. преп. Наум Охр<strong>и</strong>дск<strong>и</strong> Чудотворец“, Соф<strong>и</strong>я
стр. 2<br />
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло<br />
Пред<strong>и</strong> две <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> – в дн<strong>и</strong>те на Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>я пост каварненц<strong>и</strong><br />
се раздел<strong>и</strong>ха със своя дъл<strong>г</strong>о<strong>г</strong>од<strong>и</strong>шен духовен<br />
паст<strong>и</strong>р – о. Йовчо Иванов. За не<strong>г</strong>овата скромна <strong>и</strong><br />
всеотдайна служба може да се каже мно<strong>г</strong>о – със с<strong>и</strong><strong>г</strong>урност<br />
всек<strong>и</strong> ед<strong>и</strong>н от енор<strong>и</strong>аш<strong>и</strong>те б<strong>и</strong> мо<strong>г</strong>ъл да сподел<strong>и</strong><br />
своя л<strong>и</strong>чна <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я за съпреж<strong>и</strong>вяна радост <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
утешена тъ<strong>г</strong>а.<br />
Земн<strong>и</strong>ят му път започва на 12 октомвр<strong>и</strong><br />
1941 <strong>г</strong>. в с. Хадж<strong>и</strong> Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тър, Каварненско<br />
в семейството на Заф<strong>и</strong>рка Стефанова<br />
<strong>и</strong> Вел<strong>и</strong>ко Гецов. Бл<strong>и</strong>зо 20 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong><br />
е б<strong>и</strong>л уч<strong>и</strong>тел по <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ф<strong>и</strong>лософ<strong>и</strong>я,<br />
след което поема по тесн<strong>и</strong>я път на свещенството.<br />
За тоз<strong>и</strong> повратен момент<br />
в своя ж<strong>и</strong>вот о. Йовчо споделя „Така<br />
най-сетне след 46 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> ск<strong>и</strong>тане <strong>и</strong> лутане<br />
по ш<strong>и</strong>рок<strong>и</strong>я свят даде се <strong>и</strong> на мен<br />
от Бож<strong>и</strong>ята бла<strong>г</strong>одат <strong>и</strong> аз обл<strong>и</strong>чам расото<br />
със съзнан<strong>и</strong>ето, че м<strong>и</strong> предсто<strong>и</strong> не<br />
някакво неразбрано попско мърморене<br />
да <strong>и</strong>звършвам, а със съзнан<strong>и</strong>ето, че ставам<br />
войн Хр<strong>и</strong>стов”. На 15 ноемвр<strong>и</strong> 1987<br />
<strong>г</strong>. е въдворен като свещен<strong>и</strong>к в храм „Св.<br />
вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“ в Каварна, в който служ<strong>и</strong><br />
почт<strong>и</strong> 30 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> – до самата с<strong>и</strong> конч<strong>и</strong>на<br />
– <strong>и</strong> духовно об<strong>г</strong>р<strong>и</strong>жва не само енор<strong>и</strong>аш<strong>и</strong>те, но <strong>и</strong><br />
пола<strong>г</strong>а <strong>г</strong>олем<strong>и</strong> ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я да се поддържа бла<strong>г</strong>олеп<strong>и</strong>ето<br />
на храма <strong>и</strong> да се обла<strong>г</strong>ородява районът край не<strong>г</strong>о.<br />
В тоз<strong>и</strong> сладък, но нелек път на духовн<strong>и</strong> трудове<br />
о. Йовчо е не<strong>и</strong>зменно поддържан <strong>и</strong> от своето семейство<br />
– презв<strong>и</strong>тера Радка Иванова <strong>и</strong> двете <strong>и</strong>м дъщер<strong>и</strong><br />
Здравка <strong>и</strong> Надежда, ко<strong>и</strong>то по дум<strong>и</strong>те на Варненск<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong> Вел<strong>и</strong>копреславск<strong>и</strong> м<strong>и</strong>тропол<strong>и</strong>т Йоан са „най-прек<strong>и</strong>те<br />
св<strong>и</strong>детел<strong>и</strong> на ж<strong>и</strong>вота на тоз<strong>и</strong> човек.“. В словото<br />
с<strong>и</strong> след опелото на о. Йовчо м<strong>и</strong>тропол<strong>и</strong>т Йоан каза<br />
още: „… Мол<strong>и</strong>твата за покойн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те е толкова важна,<br />
защото тя е непрекъсваема в<strong>и</strong>на<strong>г</strong><strong>и</strong> в ж<strong>и</strong>вота на Църквата,<br />
но тя св<strong>и</strong>детелства <strong>и</strong> за ж<strong>и</strong>вата връзка между<br />
покойн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong><br />
хора тук на замята.<br />
Нашата мол<strong>и</strong>тва е<br />
важна, защото тя<br />
може да облекч<strong>и</strong><br />
зад<strong>г</strong>робното състоян<strong>и</strong>е<br />
на ед<strong>и</strong>н<br />
човек, който вече<br />
е насочен към неб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ето<br />
… Вс<strong>и</strong>чко,<br />
онова, което той е<br />
върш<strong>и</strong>л в светата<br />
Църква, в Бож<strong>и</strong>я<br />
дом, се<strong>г</strong>а <strong>и</strong>з<strong>и</strong>сква<br />
от нас едно – тез<strong>и</strong><br />
хора, ко<strong>и</strong>то са <strong>г</strong>о<br />
познавал<strong>и</strong>, да <strong>и</strong>мат<br />
сърдечната мол<strong>и</strong>тва,<br />
да <strong>г</strong>о поменават<br />
в сво<strong>и</strong>те мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong>.<br />
Се<strong>г</strong>а <strong>и</strong>два наш<strong>и</strong>ят<br />
ред, <strong>и</strong>два наш<strong>и</strong>ят<br />
дъл<strong>г</strong>, към ед<strong>и</strong>н<br />
покоен свещенослуж<strong>и</strong>тел.<br />
Бо<strong>г</strong> да <strong>г</strong>о<br />
прост<strong>и</strong> <strong>и</strong> упоко<strong>и</strong>,<br />
н<strong>и</strong>е се надяваме,<br />
че в светлото Хр<strong>и</strong>стово<br />
Възкресен<strong>и</strong>е,<br />
Господ ще пр<strong>и</strong>еме<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> <strong>и</strong> за това<br />
нашата упованост <strong>и</strong> надежда е свързана с Възкресен<strong>и</strong>ето.<br />
Защото сам Хр<strong>и</strong>стос възкресявайк<strong>и</strong> Лазаря<br />
Му нарече: „Аз съм възкресен<strong>и</strong>ето <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вотът; който<br />
вярва в Мене, <strong>и</strong> да умре, ще ож<strong>и</strong>вее.“ Тъй, че таз<strong>и</strong> е<br />
нашата надежда.“.<br />
Не случайно обръщаме вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на тоз<strong>и</strong> момент<br />
МОЛИТВАТА И ВЕЧНИЯТ ЖИВОТ<br />
о. Йовчо Иванов<br />
Нот<strong>и</strong>раното ст<strong>и</strong>хотворен<strong>и</strong>е „Мол<strong>и</strong>тва“ на о. Йовчо<br />
от словото на м<strong>и</strong>тропол<strong>и</strong>т Йоан – мол<strong>и</strong>твата е сърцев<strong>и</strong>ната<br />
на духовн<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот, а е <strong>и</strong> темата на едно от<br />
ст<strong>и</strong>хотворен<strong>и</strong>ята на о. Йовчо. Мол<strong>и</strong>твата е онз<strong>и</strong> въздух,<br />
без който душата за<strong>г</strong><strong>и</strong>ва, а потъването в дълбока<br />
мол<strong>и</strong>тва е копнеж за всек<strong>и</strong>, ч<strong>и</strong>ето сърце е устремено<br />
към Бо<strong>г</strong>а. По св<strong>и</strong>детелството на духовно оп<strong>и</strong>тн<strong>и</strong> подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><br />
ко<strong>г</strong>ато човек застане пред Твореца в такава<br />
мол<strong>и</strong>тва не знае как, но се усеща едновременно<br />
н<strong>и</strong>щожен като праш<strong>и</strong>нка<br />
<strong>и</strong> в същото време безкрайно люб<strong>и</strong>м за<br />
своя Господ. Това са м<strong>и</strong><strong>г</strong>ове на дълбоко<br />
ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е с Бо<strong>г</strong>а, ко<strong>и</strong>то променят човека<br />
зав<strong>и</strong>на<strong>г</strong><strong>и</strong>. Тайна, която т<strong>и</strong> се <strong>и</strong>ска да<br />
скъташ в себе с<strong>и</strong> <strong>и</strong> в същото време да<br />
сподел<strong>и</strong>ш с цел<strong>и</strong>я свят. Но тоз<strong>и</strong> автент<strong>и</strong>чен<br />
оп<strong>и</strong>т, за съжален<strong>и</strong>е, об<strong>и</strong>кновено<br />
остава неразбран зарад<strong>и</strong> собствената<br />
н<strong>и</strong> неоп<strong>и</strong>тност <strong>и</strong> нераден<strong>и</strong>е.<br />
Но Слава Бо<strong>г</strong>у – <strong>и</strong> в наш<strong>и</strong> дн<strong>и</strong> мол<strong>и</strong>твата<br />
не секва. А ст<strong>и</strong>хотворен<strong>и</strong>ето на о.<br />
Йовчо се оказа прекрасно допълнено <strong>и</strong><br />
с мелод<strong>и</strong>я, ч<strong>и</strong>йто автор е дру<strong>г</strong> тружен<strong>и</strong>к<br />
на Хр<strong>и</strong>стовата жътва – о. Тодор Весел<strong>и</strong>нов<br />
от Дев<strong>и</strong>н. Муз<strong>и</strong>ката като че <strong>и</strong>зв<strong>и</strong>ра<br />
от дум<strong>и</strong>те <strong>и</strong> песента се запява с лекота.<br />
По тоз<strong>и</strong> повод <strong>и</strong> във връзка с <strong>г</strong>од<strong>и</strong>шн<strong>и</strong>ната от<br />
смъртта на о. Йовчо потърс<strong>и</strong>хме за кратък раз<strong>г</strong>овор<br />
не<strong>г</strong>овото семейство <strong>и</strong> о. Тодор. Ето техн<strong>и</strong>те от<strong>г</strong>овор<strong>и</strong><br />
на зададен<strong>и</strong>те от нас въпрос<strong>и</strong>:<br />
Към семейството на о. Йовчо:<br />
1. На 2 <strong>март</strong> <strong>2019</strong> <strong>г</strong>. се навърш<strong>и</strong>ха две <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> от<br />
конч<strong>и</strong>ната на о. Йовчо. Времето не може да зал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><br />
н<strong>и</strong>то спомена, н<strong>и</strong>то връзката с не<strong>г</strong>о, но от раздялата<br />
бол<strong>и</strong>. Какво, все пак, дава утеха?<br />
Времето не зал<strong>и</strong>чава н<strong>и</strong>то спомена, н<strong>и</strong>то л<strong>и</strong>псата на<br />
люб<strong>и</strong>м<strong>и</strong>я човек – съпру<strong>г</strong>, баща, сродн<strong>и</strong>к. Остава не<strong>г</strong>овата<br />
с<strong>и</strong>лна вяра в Хр<strong>и</strong>ста Спас<strong>и</strong>теля, която се е <strong>и</strong>зразявала в<br />
не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong>я цялостен ж<strong>и</strong>вот, пр<strong>и</strong>мер, творчество, служен<strong>и</strong>е.<br />
Н<strong>и</strong>е, като православн<strong>и</strong><br />
хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong><br />
вярваме твърдо в<br />
И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос, знаем,<br />
че раздялата на<br />
душата от тялото,<br />
не е наш<strong>и</strong>я край, че<br />
чрез това н<strong>и</strong>е прем<strong>и</strong>наваме<br />
във вечн<strong>и</strong>я<br />
ж<strong>и</strong>вот, мол<strong>и</strong>м се да<br />
н<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>еме Хр<strong>и</strong>стос<br />
в Небесното С<strong>и</strong> Царство,<br />
защото в Хр<strong>и</strong>ста<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> сме ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong>.<br />
Бо<strong>г</strong> н<strong>и</strong> два с<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
утеха.<br />
2. О. Йовчо<br />
е <strong>и</strong>звестен като<br />
публ<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ст <strong>и</strong> автор<br />
на ст<strong>и</strong>хове,<br />
б<strong>и</strong>л е уч<strong>и</strong>тел по<br />
<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ф<strong>и</strong>лософ<strong>и</strong>я.<br />
На какво<br />
най-вече учеше<br />
той с ж<strong>и</strong>вота с<strong>и</strong>?<br />
Той учеше на<br />
скромност, търпен<strong>и</strong>е,<br />
см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е,<br />
всеотдайност към<br />
Църквата. Твърда<br />
православна вяра.<br />
3. За 30-<strong>г</strong>од<strong>и</strong>шното с<strong>и</strong> служен<strong>и</strong>е о. Йовчо е докоснал<br />
мно<strong>г</strong>о човешк<strong>и</strong> сърца, стопл<strong>и</strong>л е мно<strong>г</strong>о<br />
човешк<strong>и</strong> душ<strong>и</strong>, участвал е в радост<strong>и</strong>те <strong>и</strong> тъ<strong>г</strong>ата<br />
на своето паство. С какво м<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>те, че най-вече е<br />
запомнен от хората?<br />
Ко<strong>г</strong>ато хората разбраха, за не<strong>г</strong>овата внезапна конч<strong>и</strong>на,
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло стр. 3<br />
казваха, че е б<strong>и</strong>л толкова бла<strong>г</strong> отец, кротък, вн<strong>и</strong>мателен.<br />
Изслушвал <strong>г</strong><strong>и</strong> е <strong>и</strong> е пома<strong>г</strong>ал в<strong>и</strong>на<strong>г</strong><strong>и</strong> с каквото може.<br />
4. О. Йовчо беше духовен отец на мно<strong>г</strong>о хора,<br />
но той беше също съпру<strong>г</strong> <strong>и</strong> баща. Разл<strong>и</strong>чаваше л<strong>и</strong><br />
се с нещо в л<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>я с<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вот <strong>и</strong> в общественото с<strong>и</strong><br />
служен<strong>и</strong>е?<br />
Твърдо отстояваше това, което смята за прав<strong>и</strong>лно <strong>и</strong><br />
в л<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот, <strong>и</strong> в общественото служен<strong>и</strong>е, пр<strong>и</strong> това с<br />
малко дум<strong>и</strong> <strong>и</strong> твърда воля.<br />
5. Какъв според вас е заветът, наследството,<br />
което о. Йовчо н<strong>и</strong> остав<strong>и</strong> като свещенослуж<strong>и</strong>тел<br />
<strong>и</strong> като хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>н?<br />
Първо Бож<strong>и</strong><strong>и</strong>те дела, после л<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>те, човешк<strong>и</strong>те.<br />
Към о. Тодор:<br />
Бо<strong>г</strong> да бла<strong>г</strong>ослов<strong>и</strong>!<br />
Бла<strong>г</strong>одар<strong>и</strong>м на Бо<strong>г</strong>а <strong>и</strong> на Вас, <strong>г</strong>-н Атанас Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тров, за<br />
въпрос<strong>и</strong>те, ко<strong>и</strong>то сте н<strong>и</strong> <strong>и</strong>зпрат<strong>и</strong>л<strong>и</strong>.<br />
1. Отче, кое в ст<strong>и</strong>хотворен<strong>и</strong>ето „Мол<strong>и</strong>тва“ на<br />
о. Йовчо Иванов В<strong>и</strong> докосна <strong>и</strong> вдъхнов<strong>и</strong>, за да нап<strong>и</strong>шете<br />
муз<strong>и</strong>ката към не<strong>г</strong>о <strong>и</strong> да <strong>г</strong>о превърнете в<br />
песен?<br />
Първо: мол<strong>и</strong>м Господа Бо<strong>г</strong>а И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос за упокоен<strong>и</strong>е<br />
душата на протойерей Йовчо Иванов във вечн<strong>и</strong>те селен<strong>и</strong>я<br />
на праведн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те – в Бож<strong>и</strong>ята вечна светл<strong>и</strong>на на<br />
радост, покой <strong>и</strong> вечно блаженство.<br />
Ако <strong>и</strong>ма нещо, което като муз<strong>и</strong>ка се е добл<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>ло<br />
до вдъхновен<strong>и</strong>те от Бо<strong>г</strong>а <strong>и</strong> <strong>и</strong>зразен<strong>и</strong> чрез перото на о.<br />
Йовчо слова, то самата мелод<strong>и</strong>я <strong>и</strong>зв<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> се сраства<br />
с тях. Но „това е Бож<strong>и</strong>я тайна“, както отбелязва<br />
арх<strong>и</strong>мандр<strong>и</strong>т Сераф<strong>и</strong>м Алекс<strong>и</strong>ев. А още повече, мое<br />
недостойнство, не знам дал<strong>и</strong> таз<strong>и</strong> е вярната <strong>и</strong> точна<br />
на ст<strong>и</strong>хотворен<strong>и</strong>ето муз<strong>и</strong>ка.<br />
2. Свет<strong>и</strong>те отц<strong>и</strong> казват, че мол<strong>и</strong>твата е въздух за<br />
човешката душа, дру<strong>г</strong><strong>и</strong> я определят като кр<strong>и</strong>лото,<br />
без което няма как да се <strong>и</strong>зв<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м към Бо<strong>г</strong>а. Какво<br />
е Вашето определен<strong>и</strong>е за мол<strong>и</strong>твата?<br />
Кой съм аз – „прах <strong>и</strong> пепел“, та да давам определен<strong>и</strong>е<br />
какво е мол<strong>и</strong>твата. Свет<strong>и</strong>те отц<strong>и</strong> на Православната<br />
Хр<strong>и</strong>стова вяра <strong>и</strong> Църква, ко<strong>и</strong>то със своя ж<strong>и</strong>вот <strong>и</strong> подв<strong>и</strong>з<strong>и</strong><br />
тук на земята са <strong>и</strong>зпълнявал<strong>и</strong> Божествен<strong>и</strong>те наредб<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
заповед<strong>и</strong>, са я определ<strong>и</strong>л<strong>и</strong>. Но м<strong>и</strong>сля, че по време ко<strong>г</strong>ато се<br />
<strong>и</strong>звършва мол<strong>и</strong>тва душата се сърадва, съразтваря, д<strong>и</strong>ша,<br />
ж<strong>и</strong>вее, съед<strong>и</strong>нява се с нейн<strong>и</strong>я Творец – Божествен<strong>и</strong>ят Дух.<br />
3. М<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>те л<strong>и</strong>, че днес знаем как <strong>и</strong> за какво да<br />
се мол<strong>и</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> по-скоро превръщаме <strong>и</strong> мол<strong>и</strong>твата<br />
в средство за пост<strong>и</strong><strong>г</strong>ане на л<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>те н<strong>и</strong> желан<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />
удовлетворяване на собствен<strong>и</strong>те н<strong>и</strong> страст<strong>и</strong>?<br />
Всек<strong>и</strong> знае (не знае) как <strong>и</strong> за какво се мол<strong>и</strong>м. За себе с<strong>и</strong><br />
б<strong>и</strong>х казал, че още не съм намер<strong>и</strong>л верн<strong>и</strong>я тон, прав<strong>и</strong>лното<br />
д<strong>и</strong>хан<strong>и</strong>е, точната <strong>и</strong> вярна полезна необход<strong>и</strong>мост за моята<br />
душа с Бож<strong>и</strong>ята помощ.<br />
4. Има л<strong>и</strong> нещо, което да е най-важно в мол<strong>и</strong>твата<br />
<strong>и</strong> кое е то?<br />
М<strong>и</strong>сля <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>там, че първо <strong>и</strong> най-вече Свет<strong>и</strong>те отц<strong>и</strong><br />
са <strong>г</strong>о казал<strong>и</strong>: „… с дух, душа, със сърце, с ум, с вяра, с надежда,<br />
с упован<strong>и</strong>е… <strong>и</strong> с разума от дълб<strong>и</strong>ната на душата<br />
с<strong>и</strong> ДА БЛАГОДАРИМ НА БОГА ЗА ВСИЧКО, за това,<br />
което съм (сме)…, а за вс<strong>и</strong>чко дру<strong>г</strong>о, което е полезно за<br />
нашето спасен<strong>и</strong>е, Бо<strong>г</strong> ще н<strong>и</strong> дозвол<strong>и</strong>.<br />
5. И накрая – що за с<strong>и</strong>ла е мол<strong>и</strong>твата <strong>и</strong> защо<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong> подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> не само настояват<br />
за нея, но <strong>и</strong> <strong>и</strong>звънредно мно<strong>г</strong>о я об<strong>и</strong>чат?<br />
Божествен<strong>и</strong>ят Свет<strong>и</strong> Дух, Който е ж<strong>и</strong>вецът на моята<br />
л<strong>и</strong>чност (наш<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот) в тоз<strong>и</strong> „суетен друм“ е реално,<br />
действено <strong>и</strong> действ<strong>и</strong>телно д<strong>и</strong>хан<strong>и</strong>е с Господа Бо<strong>г</strong>а:<br />
Отец, С<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Дух Свет<strong>и</strong>й.<br />
ВД<br />
ЗЕМНИЯТ ДЕН<br />
Земн<strong>и</strong>ят ден е подч<strong>и</strong>нен на закона за преходността <strong>и</strong><br />
тленността. Отразява в себе с<strong>и</strong> чет<strong>и</strong>р<strong>и</strong>те <strong>г</strong>од<strong>и</strong>шн<strong>и</strong> времена.<br />
Започва с розово утро, но скоро <strong>г</strong>о засенят облац<strong>и</strong>, а<br />
поняко<strong>г</strong>а <strong>г</strong>о помрачават. Явяват се знойна же<strong>г</strong>а <strong>и</strong> лют<strong>и</strong><br />
студове, <strong>и</strong>дат поро<strong>и</strong>ща, пада <strong>г</strong>рад, разтърсват <strong>г</strong>о <strong>г</strong>ръмотев<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> трясъц<strong>и</strong>, <strong>и</strong> какво л<strong>и</strong> не още... В най-добр<strong>и</strong>те<br />
случа<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>булват <strong>г</strong>о мъка, тъ<strong>г</strong>а, леко <strong>и</strong>л<strong>и</strong> тежко понос<strong>и</strong>м<strong>и</strong>...<br />
Св<strong>и</strong>детелството на Светото П<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е за земн<strong>и</strong>я ден<br />
<strong>г</strong>лас<strong>и</strong>: „Роден<strong>и</strong>ят от жена е краткодневен <strong>и</strong> дн<strong>и</strong>те му са<br />
прес<strong>и</strong>тен<strong>и</strong> от тъ<strong>г</strong>а“ (Йов 14:1)... Роден<strong>и</strong>ят от майка е преж<strong>и</strong>вял<br />
радостно детството <strong>и</strong> ранн<strong>и</strong>те с<strong>и</strong> млад<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, <strong>и</strong> непосредствено<br />
след тях <strong>и</strong>дат <strong>г</strong>р<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>те, невол<strong>и</strong>те, несрет<strong>и</strong>те,<br />
скърб<strong>и</strong>те, нещаст<strong>и</strong>ята <strong>и</strong> тъй през цел<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот. Гр<strong>и</strong>ж<strong>и</strong> за<br />
матер<strong>и</strong>ално подобряване, св<strong>и</strong>ване на семейно о<strong>г</strong>н<strong>и</strong>ще, задомяване,<br />
деца, болест<strong>и</strong>, недостатъчн<strong>и</strong> средства, несполук<strong>и</strong><br />
в работата, за<strong>г</strong>уб<strong>и</strong>, нещаст<strong>и</strong>я, смъртн<strong>и</strong> случа<strong>и</strong> <strong>и</strong> дру<strong>г</strong><strong>и</strong><br />
нерадостн<strong>и</strong> съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Работ<strong>и</strong> с вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> с<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, труд<strong>и</strong> се до<br />
преумора <strong>и</strong> по едно време забелязва, че кос<strong>и</strong>те му белеят,<br />
старостта пр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong><strong>г</strong>а. Бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>те, пр<strong>и</strong>ятел<strong>и</strong> <strong>и</strong> познат<strong>и</strong> почват<br />
да с<strong>и</strong> от<strong>и</strong>ват. Мно<strong>г</strong>о връзк<strong>и</strong> са непоправ<strong>и</strong>мо скъсан<strong>и</strong>,<br />
мно<strong>г</strong>о радост<strong>и</strong> безвъзвратно отлетел<strong>и</strong>. Малко по-късно<br />
с<strong>и</strong>л<strong>и</strong>те почват да <strong>г</strong>о напускат, трудно се дв<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>, сяда на<br />
стол <strong>и</strong> около не<strong>г</strong>о остават само спомен<strong>и</strong>те <strong>и</strong> тъ<strong>г</strong>ата по<br />
прем<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>те дн<strong>и</strong> <strong>и</strong> отлетел<strong>и</strong> радост<strong>и</strong>... Ето <strong>и</strong> аз почнах<br />
ж<strong>и</strong>вота с д<strong>и</strong>вна пролет, навлязох в топло лято, но дойде<br />
<strong>и</strong> хладна есен – буря н<strong>и</strong> отнесе от родн<strong>и</strong>я край, почнах<br />
да <strong>г</strong>убя бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>те, пр<strong>и</strong>ятел<strong>и</strong>те <strong>и</strong> дру<strong>г</strong>ар<strong>и</strong>те с<strong>и</strong>, ще ме споход<strong>и</strong><br />
вероятно <strong>и</strong> з<strong>и</strong>ма, <strong>и</strong> се<strong>г</strong>а като се о<strong>г</strong>ледам, в<strong>и</strong>ждам, че<br />
съм останал почт<strong>и</strong> сам. Връзк<strong>и</strong>те м<strong>и</strong> с ж<strong>и</strong>вота продължават<br />
да се късат <strong>и</strong> от вс<strong>и</strong>чко това ме е пр<strong>и</strong>бул<strong>и</strong>ла т<strong>и</strong>ха тъ<strong>г</strong>а,<br />
подобно пр<strong>и</strong>вечерн<strong>и</strong>те сенк<strong>и</strong>...<br />
Такава е карт<strong>и</strong>ната на земн<strong>и</strong>те дн<strong>и</strong> за почт<strong>и</strong> вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong><br />
хора. Подч<strong>и</strong>нен на закона на преходността, бедн<strong>и</strong>ят роден<br />
от жена човек, с какво може да реа<strong>г</strong><strong>и</strong>ра на тоя закон?<br />
Да скърб<strong>и</strong> л<strong>и</strong>, да тъ<strong>г</strong>ува л<strong>и</strong>?... Н<strong>и</strong>то едното, н<strong>и</strong>то дру<strong>г</strong>ото –<br />
по-добре да бла<strong>г</strong>одар<strong>и</strong> само <strong>и</strong> да въздаде слава на премъдр<strong>и</strong>я<br />
Бо<strong>г</strong>, Който е устро<strong>и</strong>л ж<strong>и</strong>вота с в<strong>и</strong>сша премъдрост.<br />
Ж<strong>и</strong>вотът на земята сред преходната <strong>и</strong> тленна пр<strong>и</strong>рода е<br />
подч<strong>и</strong>нен на пр<strong>и</strong>родн<strong>и</strong>я закон за преходността <strong>и</strong> тленността.<br />
Вс<strong>и</strong>чко, което <strong>и</strong>де, трябва да прем<strong>и</strong>не, да <strong>и</strong>зчезне<br />
безвъзвратно. И човекът е подч<strong>и</strong>нен на тоз<strong>и</strong> закон. Той<br />
л<strong>и</strong>чно, бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>те му, вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> около не<strong>г</strong>о, ж<strong>и</strong>вотът му <strong>и</strong> тоя<br />
на дру<strong>г</strong><strong>и</strong>те – вс<strong>и</strong>чко трябва да прем<strong>и</strong>не <strong>и</strong> да <strong>и</strong>зтлее... А<br />
защо л<strong>и</strong> Господ е подч<strong>и</strong>н<strong>и</strong>л земн<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот на тоз<strong>и</strong> закон?<br />
Защото естеството на земн<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот е преходно <strong>и</strong> тленно,<br />
та човекът да в<strong>и</strong>жда вс<strong>и</strong>чко това <strong>и</strong> да се <strong>г</strong>отв<strong>и</strong> за дру<strong>г</strong><strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот,<br />
който <strong>г</strong>о чака – непреходн<strong>и</strong>ят <strong>и</strong> нетленен вечен ж<strong>и</strong>вот...<br />
Св. aп. Петър п<strong>и</strong>ше в първото с<strong>и</strong> послан<strong>и</strong>е: „Бла<strong>г</strong>ословен да<br />
бъде Бо<strong>г</strong> <strong>и</strong> Отец на Господа наше<strong>г</strong>о И<strong>и</strong>суса Хр<strong>и</strong>ста, Който<br />
по <strong>г</strong>олямата С<strong>и</strong> м<strong>и</strong>лост, чрез Възкресен<strong>и</strong>ето на И<strong>и</strong>суса Хр<strong>и</strong>ста<br />
от мъртв<strong>и</strong>те, н<strong>и</strong> възрод<strong>и</strong> за ж<strong>и</strong>ва надежда, за наследство<br />
нетленно, ч<strong>и</strong>сто, що не увяхва, съхранено на небесата за вас,<br />
ко<strong>и</strong>то с Бож<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>ла чрез вяра сте пазен<strong>и</strong> за спасен<strong>и</strong>е, <strong>г</strong>отово<br />
да се откр<strong>и</strong>е в последно време. Затова радвайте се, макар<br />
се<strong>г</strong>а <strong>и</strong> да поскърб<strong>и</strong>те малко (ако е потребно) в разл<strong>и</strong>чн<strong>и</strong> <strong>и</strong>зп<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>я,<br />
та <strong>и</strong>зп<strong>и</strong>таната ваша вяра да <strong>и</strong>злезе по-дра<strong>г</strong>оценна<br />
от нетрайното злато... като пост<strong>и</strong><strong>г</strong>ате края на вашата<br />
вяра – спасен<strong>и</strong>ето на душ<strong>и</strong>те“ (I Петър 1:3-9).<br />
ставр. <strong>и</strong>к. Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тър Петканов<br />
Петканов, Д. Венец на СЛАВАТА. Соф<strong>и</strong>я,<br />
Издателство Нов човек, 2017, с. 126-128<br />
Ставрофорен <strong>и</strong>коном Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тър<br />
Попн<strong>и</strong>колов Петканов – Топол<strong>и</strong>н<br />
(1886 – 1962) е роден в с. Кавакл<strong>и</strong>я,<br />
Лозен<strong>г</strong>радско (дн. Републ<strong>и</strong>ка Турц<strong>и</strong>я).<br />
Завършва про<strong>г</strong><strong>и</strong>мназ<strong>и</strong>я в Лозен<strong>г</strong>рад, а<br />
след това сем<strong>и</strong>нар<strong>и</strong>ята в Цар<strong>и</strong><strong>г</strong>рад.<br />
Наскоро след като се задом<strong>и</strong>л, през<br />
бурната 1913 <strong>г</strong>., бъл<strong>г</strong>ар<strong>и</strong>те от<br />
лозен<strong>г</strong>радско се <strong>и</strong>зселват в Бъл<strong>г</strong>ар<strong>и</strong>я.<br />
До 1924 <strong>г</strong>. Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тър Петканов работ<strong>и</strong><br />
като уч<strong>и</strong>тел, след това е ръкоположен<br />
за свещен<strong>и</strong>к в бур<strong>г</strong>аск<strong>и</strong>я храм „Св. св. К<strong>и</strong>р<strong>и</strong>л <strong>и</strong> Метод<strong>и</strong>й”.<br />
Следват 30 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> ползотворна свещен<strong>и</strong>ческа служба. 24<br />
<strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> е арх<strong>и</strong>ерейск<strong>и</strong> наместн<strong>и</strong>к, а за пр<strong>и</strong>мерното с<strong>и</strong><br />
служен<strong>и</strong>е е удостоен с оф<strong>и</strong>к<strong>и</strong>ята ставрофорен <strong>и</strong>коном.
стр. 4<br />
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло<br />
Тер<strong>и</strong>тор<strong>и</strong>ята между Дунав <strong>и</strong> Черно море, нар<strong>и</strong>чана<br />
Малка Ск<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я, а по-късно Добруджа, <strong>и</strong>мала <strong>г</strong>оляма<br />
<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческа <strong>и</strong> рел<strong>и</strong><strong>г</strong><strong>и</strong>озна роля още от времето на<br />
Древна Гърц<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вел<strong>и</strong>ката Р<strong>и</strong>мска <strong>и</strong>мпер<strong>и</strong>я. Мно<strong>г</strong>о<br />
пред<strong>и</strong> Хр<strong>и</strong>ста, в тез<strong>и</strong> предел<strong>и</strong> б<strong>и</strong>л<strong>и</strong> заточван<strong>и</strong> множество<br />
хора, сред ко<strong>и</strong>то <strong>и</strong> р<strong>и</strong>мск<strong>и</strong>ят поет Ов<strong>и</strong>д<strong>и</strong>й. За<br />
подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> по добруджанското Черномор<strong>и</strong>е се за<strong>г</strong>атва<br />
<strong>и</strong> в словата на Козма Инд<strong>и</strong>коплевст.<br />
През първ<strong>и</strong>те тр<strong>и</strong> века след Хр<strong>и</strong>ста Малка Ск<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я<br />
б<strong>и</strong>ла най-подходящото място за <strong>и</strong>з<strong>г</strong>нан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> преследване<br />
на хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>, нежелаещ<strong>и</strong> да се покланят на <strong>и</strong>дол<strong>и</strong>те.<br />
Голямо множество хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong> ум<strong>и</strong>рал<strong>и</strong> тук като<br />
ставал<strong>и</strong> мъчен<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> зарад<strong>и</strong> любовта с<strong>и</strong> към Хр<strong>и</strong>стос, а<br />
дру<strong>г</strong><strong>и</strong> бя<strong>г</strong>ал<strong>и</strong> тайно от ръцете на ез<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те.<br />
Бо<strong>г</strong>оносн<strong>и</strong>ят свет<strong>и</strong> отец Герман се род<strong>и</strong>л около 368<br />
<strong>г</strong>од<strong>и</strong>на в Дак<strong>и</strong>я Понт<strong>и</strong>ка, вероятно в Кас<strong>и</strong>мчеа, окръ<strong>г</strong><br />
Тулча. Св. Герман Дак<strong>и</strong>йск<strong>и</strong> е съвремен<strong>и</strong>к <strong>и</strong> бл<strong>и</strong>зък<br />
пр<strong>и</strong>ятел на св. Йоан Кас<strong>и</strong>ан. Двамата пр<strong>и</strong>доб<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>г</strong>оляма<br />
<strong>и</strong>звестност по времето на <strong>и</strong>мператор Юст<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ян<br />
(527-565 <strong>г</strong>.) като ск<strong>и</strong>тск<strong>и</strong> монас<strong>и</strong>. Интересен факт е, че<br />
те първ<strong>и</strong> в хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong>я свят нала<strong>г</strong>ат канон<strong>и</strong>чната<br />
формула „ед<strong>и</strong>н от Тро<strong>и</strong>цата разпнат“, вместо употребяваната<br />
дото<strong>г</strong>ава „разпнат за нас“.<br />
След като се образовал в родното с<strong>и</strong> място <strong>и</strong> еп<strong>и</strong>скоп<strong>и</strong>ята<br />
на Том<strong>и</strong>с заедно с блажен<strong>и</strong>я Йоан Кас<strong>и</strong>ян, с<br />
ко<strong>г</strong>ото б<strong>и</strong>л<strong>и</strong> съж<strong>и</strong>телн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> до своята смърт, от<strong>и</strong>шл<strong>и</strong><br />
да усетят ж<strong>и</strong>вота <strong>и</strong> учен<strong>и</strong>ето на свет<strong>и</strong>те Отц<strong>и</strong> в предел<strong>и</strong>те<br />
на Констант<strong>и</strong>нопол. По-късно, отново заедно,<br />
пр<strong>и</strong>ел<strong>и</strong> монашество в ед<strong>и</strong>н от манаст<strong>и</strong>р<strong>и</strong>те в Южна<br />
Добруджа, попадащ в славната еп<strong>и</strong>скоп<strong>и</strong>я на Том<strong>и</strong>с,<br />
където свет<strong>и</strong>телствал<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>те <strong>и</strong> бо<strong>г</strong>оносн<strong>и</strong> йерарс<strong>и</strong>,<br />
свет<strong>и</strong>те Бретанон <strong>и</strong> Теот<strong>и</strong>м.<br />
Като пожелал<strong>и</strong> по-възв<strong>и</strong>шен <strong>и</strong> хр<strong>и</strong>стоу<strong>г</strong>оден<br />
ж<strong>и</strong>вот, заедно с преподобн<strong>и</strong>я Кас<strong>и</strong>ян от<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> да се<br />
поклонят на отц<strong>и</strong>те, подв<strong>и</strong>заващ<strong>и</strong><br />
се в Е<strong>г</strong><strong>и</strong>пет, по<br />
дол<strong>и</strong>ната на реката Н<strong>и</strong>л.<br />
След като посет<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>г</strong>олем<strong>и</strong>те<br />
<strong>и</strong>с<strong>и</strong>хаст<strong>и</strong> от онез<strong>и</strong><br />
места <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ел<strong>и</strong> мно<strong>г</strong>о съвет<strong>и</strong><br />
от тях, <strong>и</strong>звестно време<br />
се подв<strong>и</strong>завал<strong>и</strong> около<br />
<strong>г</strong>олем<strong>и</strong>те е<strong>г</strong><strong>и</strong>петск<strong>и</strong> анахорет<strong>и</strong><br />
(отшелн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>), като<br />
се науч<strong>и</strong>л<strong>и</strong> от тях на непрестанна мол<strong>и</strong>тва. След това<br />
от<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> по свет<strong>и</strong>те места <strong>и</strong> се поклон<strong>и</strong>л<strong>и</strong> на свет<strong>и</strong>я<br />
Ж<strong>и</strong>воносен Гроб на наш<strong>и</strong>я Господ И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос.<br />
След това се подв<strong>и</strong>завал<strong>и</strong> в манаст<strong>и</strong>р<strong>и</strong>те около<br />
Констант<strong>и</strong>нопол край св. Йоан Златоуст, който ръкополож<strong>и</strong>л<br />
<strong>и</strong> двамата – св. Йоан Кас<strong>и</strong>ян за дякон, а<br />
св. Герман за свещен<strong>и</strong>к. Това станало около 400-та<br />
<strong>г</strong>од<strong>и</strong>на.<br />
СВЕТИ ГЕРМАН ДОБРУДЖАНСКИ (ДАКИЙСКИ)<br />
През 403 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на йерарс<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> управн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> от Изток,<br />
накаран<strong>и</strong> от <strong>и</strong>мператр<strong>и</strong>ца<br />
Евдокс<strong>и</strong>я, се над<strong>и</strong><strong>г</strong>нал<strong>и</strong><br />
срещу св. Йоан Златоуст<br />
<strong>и</strong>скайк<strong>и</strong> да <strong>г</strong>о свалят от катедрата<br />
му. В тоз<strong>и</strong> тежък<br />
пер<strong>и</strong>од св. Герман б<strong>и</strong>л<br />
ед<strong>и</strong>н от защ<strong>и</strong>тн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те на<br />
св. Йоан Златоуст.<br />
Тоз<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>к подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>к<br />
б<strong>и</strong>л мно<strong>г</strong>о поч<strong>и</strong>тан от своя<br />
пр<strong>и</strong>ятел св. Йоан Кас<strong>и</strong>ян<br />
като б<strong>и</strong>л наречен в кн<strong>и</strong><strong>г</strong>ата<br />
му „Раз<strong>г</strong>овор<strong>и</strong> с пуст<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>те<br />
отц<strong>и</strong>” „Свет<strong>и</strong>ят отец<br />
Герман”.<br />
Св. Герман допр<strong>и</strong>несъл<br />
мно<strong>г</strong>о за утвърждаването<br />
на монашеск<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот в<br />
Добруджа, в Итал<strong>и</strong>я <strong>и</strong> Гал<strong>и</strong>я.<br />
След дъл<strong>г</strong>о <strong>и</strong> тежко подв<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>чество,<br />
като дост<strong>и</strong><strong>г</strong>нал<br />
до святост преподобн<strong>и</strong>ят<br />
наш отец Герман<br />
поч<strong>и</strong>нал в Р<strong>и</strong>м, в <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>те<br />
405-415 предавайк<strong>и</strong> душата<br />
с<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рно в ръцете<br />
Хр<strong>и</strong>стов<strong>и</strong>, мно<strong>г</strong>олетен <strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>зпълнен с бла<strong>г</strong>одатта на<br />
Св. Дух.<br />
Зарад<strong>и</strong> праведн<strong>и</strong>ят му<br />
С прол<strong>и</strong>ване на тво<strong>и</strong>те сълз<strong>и</strong> безплодната пуст<strong>и</strong>ня<br />
с<strong>и</strong> разработ<strong>и</strong>л, а с възд<strong>и</strong>шк<strong>и</strong>те <strong>и</strong>з <strong>г</strong>лъб<strong>и</strong>н<strong>и</strong> делата с<strong>и</strong><br />
стократно уплодонос<strong>и</strong>л. И, стана свет<strong>и</strong>лн<strong>и</strong>к на вселената,<br />
с<strong>и</strong>яейк<strong>и</strong> с чудеса Германе, отче наш, мол<strong>и</strong> Хр<strong>и</strong>ста Бо<strong>г</strong>а да се<br />
спасят наш<strong>и</strong>те душ<strong>и</strong>.<br />
Тропар, <strong>г</strong>л. 8<br />
Иконостасна <strong>и</strong>кона на св. Герман Добруджанск<strong>и</strong> от<br />
каварненск<strong>и</strong>я паракл<strong>и</strong>с „Св. Бо<strong>г</strong>ород<strong>и</strong>ца – Умнож<strong>и</strong>телка на хлябовете“.<br />
Иконоп<strong>и</strong>сец Атанас Атанасов, м. май 2013 <strong>г</strong>.<br />
ж<strong>и</strong>вот, Св. С<strong>и</strong>нод на Румънската православна църква<br />
<strong>г</strong>о зач<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>ла в л<strong>и</strong>ка на<br />
свет<strong>и</strong><strong>и</strong>те на 20 юн<strong>и</strong> 1992 <strong>г</strong>,<br />
с ден на честване на паметта<br />
му на 29 февруар<strong>и</strong>, а в<br />
об<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong> <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> на 28<br />
февруар<strong>и</strong>.<br />
Все още няма мно<strong>г</strong>о<br />
<strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>я за св. Герман<br />
Добруджанск<strong>и</strong> на<br />
бъл<strong>г</strong>арск<strong>и</strong> ез<strong>и</strong>к, но на<br />
<strong>и</strong>коностаса в каварненск<strong>и</strong>я паракл<strong>и</strong>с „Св. Бо<strong>г</strong>ород<strong>и</strong>ца<br />
– Умнож<strong>и</strong>телка на хлябовете“ <strong>и</strong>ма не<strong>г</strong>ова<br />
<strong>и</strong>кона в цял ръст.<br />
Зарад<strong>и</strong> не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong>те свет<strong>и</strong> мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong>, Господ<strong>и</strong> И<strong>и</strong>сусе<br />
Хр<strong>и</strong>сте, С<strong>и</strong>не Бож<strong>и</strong>й, пом<strong>и</strong>лвай н<strong>и</strong>! Ам<strong>и</strong>н!<br />
ВД<br />
<strong>и</strong>зточн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>: www.crestinortodox.ro<br />
<strong>и</strong> www.sfintiromani.ro, превод: Ф. Т.<br />
ТВОЯТ ПЛУГ<br />
О, Господ<strong>и</strong>, корава е земята<br />
на наш<strong>и</strong>те душ<strong>и</strong>! Не се оре!<br />
Ако не м<strong>и</strong>не Твоят плу<strong>г</strong> в сърцата<br />
не н<strong>и</strong>кне семето, а съхне, мре...<br />
Сеяч<strong>и</strong>те на словото Т<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>во<br />
вървят <strong>и</strong> пръскат чудн<strong>и</strong> семена.<br />
Но там се зеленее Твойта н<strong>и</strong>ва<br />
де Т<strong>и</strong> орал С<strong>и</strong> Свойта цел<strong>и</strong>на!<br />
Аз знам, щом Т<strong>и</strong> ореш, кърв<strong>и</strong> душата!<br />
Сълз<strong>и</strong> блестят по бледото л<strong>и</strong>це.<br />
Ала след туй бер<strong>и</strong>тба е бо<strong>г</strong>ата!<br />
О, преор<strong>и</strong> <strong>и</strong> моето сърце!<br />
Арх<strong>и</strong>м. Сераф<strong>и</strong>м (Алекс<strong>и</strong>ев)<br />
Ек<strong>и</strong>път на „Вяра <strong>и</strong> <strong>Дело</strong>“ търс<strong>и</strong> съм<strong>и</strong>шлен<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> <strong>и</strong> подкрепа!<br />
Всек<strong>и</strong> желаещ може да н<strong>и</strong> помо<strong>г</strong>не по най-удачн<strong>и</strong>я за не<strong>г</strong>о <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
нея нач<strong>и</strong>н: п<strong>и</strong>сане на стат<strong>и</strong><strong>и</strong>, репортаж<strong>и</strong>, пътеп<strong>и</strong>с<strong>и</strong>, превод<strong>и</strong>,<br />
разпространен<strong>и</strong>е на бюлет<strong>и</strong>на <strong>и</strong> др.<br />
За нас ще е радост пр<strong>и</strong>съед<strong>и</strong>няването на всек<strong>и</strong> от вас!<br />
Ще се радваме <strong>и</strong> да споделяме сво<strong>и</strong>те умен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> заедно да<br />
пр<strong>и</strong>доб<strong>и</strong>ваме нов<strong>и</strong>. Всяка помощ е добре дошла, а всек<strong>и</strong><br />
помощн<strong>и</strong>к – част от бо<strong>г</strong>атата съкров<strong>и</strong>щн<strong>и</strong>ца на сърцата.<br />
За повече <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>я – dompo@abv.bg, 088 9289387.<br />
Може да четете напълно безплатно броевете на „Вяра <strong>и</strong><br />
<strong>Дело</strong>“ в <strong>и</strong>нтернет – www.yumpu.com/bg/atadim<br />
храм „Св. вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“<br />
9650 Каварна, ул. „Г. С. Раковск<strong>и</strong>“ 2, тел.: 0570 82584<br />
Основател на енор<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>я бюлет<strong>и</strong>н: о. Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й Яков<br />
Идея за възстановяване на <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ето, състав<strong>и</strong>тел <strong>и</strong> <strong>и</strong>здател:<br />
Атанас Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тров – АтаД<strong>и</strong>м, редактор: д-р Ивана Радонова,<br />
предпечатна под<strong>г</strong>отовка: Б<strong>и</strong>сер Стоянов<br />
ISSN 2535 – 0455
Change language