Hent BUSK materialet for 2012 nu - BUSK gudstjenester

BUSK 

2012

2 BUSK 2012 Indhold 

Indhold 

Forord 

Børne- og familiegudstjeneste 

Ungdomsgudstjeneste 

Bibeltekster 

Bilag til Børne- og familiegudstjeneste 

Bilag til Ungdomsgudstjeneste 

Vi står bag 

3 

4 

11 

18 

19 

21 

22

Forord 

Velkommen til BUSK 2012! 

BUSK-dagen ligger som altid den sidste søndag i 

oktober, som i år er den 28 oktober; den 21. søndag 

efter trinitatis. 

Da BUSK-udvalget sidste år gik til arbejdet, valgte 

vi til en forandring at lave to temagudstjenester, der 

begge fraveg tekstrækken og således ikke kunne 

erstatte dagens højmesse. Det var der gode grunde 

til, men flere har også efterlyst en gudstjeneste, 

der netop kunne stå i stedet for højmesse. 

Den opfordring har vi fulgt så langt, at vi i år har 

lavet oplæg til 

en børne- og familiegudstjeneste over teksten 

til 21. søndag efter trinitatis 

en ungdomsgudstjeneste over temaet omvendelse. 

3 BUSK 2012 Forord 

Begge indeholder ting, der skal forberedes i samarbejde 

mellem de medvirkende børn eller unge 

og præsten. 

Selvom oplæggene begge er opstillet som fuldstændige 

gudstjenesteforløb, skal de først og fremmest 

tjene til inspiration! Derfor er der heller ikke 

sparet på indholdselementer, som man kan vælge 

til eller fra, alt efter hensigt, evner, lyst og behov. 

Udvalget vil ligesom sidste år sige stor tak til FDF 

Vejle 4, hvis mødelokaler har stået åbne for os. 

Hensigten med BUSK er at styrke samarbejdet mellem 

de frivillige og kirken og knytte bånd mellem 

Børn, Unge, Sogn og Kirke. Vi håber, det vil lykkes 

for alle jer, der nu skal til at tage fat! 

God arbejdslyst. 

BUSK-udvalget 2012

Børne- og familiegudstjeneste 

Gudstjenestens forløb 

1. Introitus eller præludium 

2. Velkomst og tema 

3. Indgangsbøn ved barn, ung, voksen 

4. Salme 

5. Læse og udfolde Ezekielteksten ud fra skilte med ordsprog på 

6. Trosbekendelse 

7. Salme 

8. Fortælling om en drengs mareridt, da hans hund bliver væk 

9. Salme 

10. Prædikenforslag med første del af søndagens evangelium genfortalt ud fra et billede 

11. Salme 

12. Nadverindledning med anden del af søndagens evangelium genfortalt ud fra et billede 

13. Nadveruddeling 

14. Velsignelse 

15. Salme 

16. Udgangsbøn ved barn, ung, voksen 

17. Tak for nu. Info om løgplantning 

18. Postludium 

1. Præludium eller 

introitus 

Introitus f.eks. over nr. 131 i Salmer og sange i 

skole og kirke 2 ”Du har villet jordens lykke” 

(Salmens ord går igen flere steder i gudstjenesten, 

så en stor opfordring herfra til at bruge den – også 

gerne som fællessalme) 

Præludium f.eks. over temaet til ”Drømte mig en 

drøm i nat” 

Evt. faner ind 

2. Velkomst/ tema 

Velkommen til børne- og familiegudstjeneste. 

Vi skal høre om drømme og om, hvor stort Gud 

drømmer om os. 

Vi skal synge, bede og lytte sammen. 

Til denne gudstjeneste vil lederne fra ....børnene 

fra .... konfirmanderne fra.... være/ gøre..... 

3. Indgangsbøn ved barn, 

ung, voksen 

Barn: Kære Far! 

Jeg beder for, at de voksne skal opføre sig 

ordenligt og ikke lave flere krige. 

Ung: Jeg beder for, at nogle af mine drømme 

vil gå i opfyldelse, at mine venner kan 

lide mig, og at mine venner ikke skal 

blive syge. 

Voksen: Jeg beder for, at vi her i dag får en rigtig 

dejlig gudstjeneste, og at alle, høj som lav, 

gammel som ung må få del i dig. Amen. 

4. Salme 

Nr. 749 i DDS ”I østen stiger solen op” 

Nr. 751 i DDS ”Gud ske tak og lov” 

4 BUSK 2012 Børne- og familiegudstjeneste

Liturgi Børne- og 

Familiegudstjeneste 


2. Velkomst 

3. Indgangsbøn 

4. Salme 

5. Læsning 


7. Salme 

8. Fortælling 

9. Salme 

10. Prædiken 

11. Salme 

12. Nadverindledning 

13. Nadver 


15. Salme 

16. Udgangsbøn 

17. Tak for nu 


5. Læse og udfolde Ezekielteksten 

ud fra skilte med 

ordsprog på 

(Nedenstående er inspiration til en fri forkyndelse, 

hvor præsten bevæger sig rundt i rummet) 

Fra Det Gamle Testamente skal vi i dag høre disse 

ord sagt af profeten Ezekiel: 

Herrens ord kom til mig: Hvad er det for et ordsprog, 

I bruger om Israels land: 

»Fædrene spiser sure druer, og sønnerne får stumpe 

tænder.« Så sandt jeg lever, siger Gud Herren: I skal 

ikke mere bruge dette ordsprog i Israel. Alle menneskers 

liv tilhører mig. 

(I kirkerummet dukker nu skilte op med ordsprog 

på, og præsten går rundt og læser dem højt) 

Hun er som snydt ud af næsen på sin mor 

Æblet falder godt nok ikke langt fra stammen 

Han ligner sin bedstefar, han var også en særling 

Så skulle du ha’ set hans far, han har det sandelig 

ikke fra fremmede 

Det, som står på skiltene, lyder ligesom noget af 

det, vi lige hørte fra profeten Ezekiel. 

»Fædrene spiser sure druer, og sønnerne får stumpe 

tænder.« 

Vi taler stadig, her nogle tusinde år efter at profeten 

Ezekiel levede, om, hvor meget vi på godt og 

ondt er forbundet med og ligner vores forældre. 

Men, Ezekiel vil understrege for os, at vi hører 

hjemme både her på jorden og i himlen. Vi er 

både vores forældres børn og Guds børn, tænk at 

vi kan kalde os Guds børn. Tænk, at vi er Guds 

børn. 

De gamle ordsprog om børn og forældre gør os på 

sin vis ringere, end vi i virkeligheden er. 

Jeg vil be’ jer om at bære skiltene ud i Våbenhuset. 

Derude hører de ord til. Ude ved de andre våben, 

som vi kan bruge til at såre hinanden med. 

Denne gudstjeneste skal netop handle om, at vi 

alle har fået livet af Gud. Han er vores far, og vi 

tror på, at Han drømmer stort om os alle sammen. 

6. Trosbekendelsen 

Synges eller siges, alt efter stedets skik til børne- 

og familiegudstjenester 

7. Salme 

Nr. 29 i DDS ”Spænd over os dit himmelsejl” 

Nr. 13 i DDS ”Måne og sol” 

Nr. 159 i Den Grønne Spejdersangbog ”Han har 

den hele vide verden” – se fagterne dertil under 

BUSK 2006 

8. Fortælling om en 

drengs mareridt, da hans 

hund bliver væk 

(Lad evt. børnene komme op foran for at sidde tæt 

på fortælleren. Genfortæl historien. Meget gerne en 

anden fortæller end præsten. Fortællingen er hentet 

fra Arnold og hans venner, forfatter Lars Tjalve, 

Aros 1985, afsnit 26. Den er forkortet og omskrevet 

efter tilladelse fra Lars Tjalve) 

Drømme kan også være uhyggelige og svære at få 

ud af kroppen igen, selv når man er vågnet og har 

opdaget, at det bare var en drøm. 

Kender nogen af jer til at sove dårligt og få mareridt? 

Det gør denne dreng på ni år, som hedder Arnold. 

Arnold har en hund, Roffe, som han er meget glad 





2. Velkomst 


4. Salme 

5. Læsning 


7. Salme 


9. Salme 

10. Prædiken 

11. Salme 


13. Nadver 


15. Salme 




for. Men så sker det forfærdelige, at Roffe bliver 

væk. 

En dag, da Arnold kom hjem fra skole, var der ingen 

Roffe. Han gik rundt og kaldte, men den kom 

ikke – fordi den ikke var der. 

Da mor kom hjem og lidt senere også far, gik de 

alle sammen rundt på vejen og kaldte, men Roffe 

kom ikke. Det var en Arnold, der var ret ked af 

det, der gik i seng den aften. Han syntes, at hans 

seng var blevet så stor og kold, fordi der ikke lå en 

stor Roffe og varmede nede i fodenden. 

Om natten havde han svært ved at falde i søvn. Da 

han endelig faldt i søvn, drømte han. 

Og det var ikke en rar drøm. 

Han var på en stor motorvej, hvor bilerne drønede 

forbi. En stor tankvogn drønede forbi. Den 

var kolossal stor, og Arnold syntes, han kunne 

se chaufføren sidde og grine derinde. Og i det 

samme så han Roffe løbe rundt ude på kørebanen, 

hvor bilerne susede forbi. Og der kom den store 

tankvogn lige mod Roffe. 

Så var det som om det hele blev rødt og lyste, og 

alle bilerne var væk, og der var kun Roffe. Arnold 

skyndte sig hen og bøjede sig over Roffe, men 

han var død. Arnold fik en stor klump i halsen, 

og uden at tænke nærmere over det, løftede han 

Roffe op. Selv om han var ret stor, kunne Arnold 

sagtens løfte ham. Han stod med ham i sine arme, 

og tårerne løb ned ad kinderne på ham. 

”Jeg vil gå til Gud”, tænkte han. ”Han kan gøre 

ham rask. Det er for sent med en dyrlæge!” 

Og så gik han hen ad vejen. Pludselig var der ikke 

nogen vej mere. Der var hvidt over det hele, men 

Arnold gik bare videre med sin døde hund i armene. 

Så mødte han Gud. Det var ikke til at sige, hvordan 

han så ud. Måske lignede han farfar lidt. Arnold 

syntes i hvert fald, han kendte ham i forvejen. Arnold 

var bare så ked af det. Og han var så vred. 

Han råbte allerede på lang afstand: 

”Hvad er det for noget pjat? Hvad er meningen 

med det hele? Hvorfor kunne du ikke sørge for at 

den slags ikke sker? Hvorfor skal min hund være 

død, når jeg holder så meget af ham!” 

Og så hørte han Gud sige helt tydeligt: 

”Er det mon dig, der har givet hundene liv? Er det 

dig, der har skabt fuglenes sang? Gav du panteren 

dens sorte farve og tigeren dens striber? 

”Nej” tænkte Arnold, ”men jeg ville gerne, hvis jeg 

havde kunnet. Og jeg ville også gerne have gjort 

Roffe levende, hvis jeg havde kunnet.” 

Men han sagde ikke andet end: 

”Jeg har altid gået tur med Roffe, og jeg har osse 

givet ham mad, når jeg måtte for mor!” 

Og så kunne han ikke finde på mere at sige, og 

det var måske også meget godt, for i det samme 

vågnede han. 

Han havde hørt en lyd, mens han sov. Der var noget, 

der skrabede på muren uden for vinduet, og 

nu var der også noget, der pev, og i et sæt var Arnold 

ude af sengen og kiggede, og dér stod Roffe 

og så både glad og træt ud. 

”Hvor har du været?” råbte Arnold. Men Roffe 

sagde jo ikke noget. Han pev bare af glæde. Ind 

kom han - ind i Arnolds seng. 

Han tænkte på sin drøm. Hvad var det, Gud havde 

ment? 

Og Arnold tænkte, at Gud nok havde ment, at 

Han har skabt alting og givet alle dyrene liv, og 

derfor har han sat os mennesker til at passe på 

jorden og det hele. 

Tænk at Han mener, at vi små mennesker er store 

nok til det! 

Gud har godt nok meget store og gode drømme 

om os. 

Og Arnold stak sine små fødder ned i fodenden 

og mærkede Roffes varme tunge kilde ham under 





2. Velkomst 


4. Salme 

5. Læsning 


7. Salme 


9. Salme 

10. Prædiken 

11. Salme 


13. Nadver 


15. Salme 




fødderne. Og han sagde inden i sig: ”Tak Gud for 

min hund Roffe. Tak Gud for at du har så store, 

gode drømme om os, og alt der lever.” Og så sov 

han. 

9. Salme 

Nr. 6 i Salmer og sange i skole og kirke 2 

Nr. 88 i Den Grønne Spejdersangbog ”Tak, Gud, 

for denne lyse morgen,” 

Nr. 369 i DDS ”Du som gir os liv og gør os glade” 

Nr. 15 i DDS ”Op, al den ting, som Gud har gjort” 

10. Prædikenforslag med 

første del af søndagens 

evangelium genfortalt ud 

fra et billede 

(Der følger et billede med, som børnene på forhånd 

har mulighed for at forstørre og farvelægge) 

Drengen Arnold på 9 år blev meget vred på Gud. 

I hans mareridt kunne han ikke forstå, hvad der 

skete. Når han havde været sådan en god dreng og 

passet på sin elskede hund Roffe, hvorfor skulle 

den så løbe væk og dø? 

Han var både meget vred og meget ked af det. 

”Hvorfor, Gud, lader du sådan noget ske, når jeg 

ikke har gjort noget forkert?” 

Hvorfor nogle mennesker kan lide meget ondt og 

måske dø af en voldsom ulykke, det var der også 

nogle voksne mennesker, som talte med Guds 

søn, Jesus om. 

Der var sket noget forfærdeligt. Og det var ikke 

bare en ond drøm. 

I en by, som hed Siloa, var et højt tårn væltet 

ned over nogle mennesker, så de døde af alle de 

mursten, der ramte dem. Det kan I se på billedet 

her..... 

Nu spurgte Jesus, om de mon gik rundt og troede, 

at tårnet faldt ned over de mennesker, fordi de var 

ringere eller mere onde mennesker end andre? 

Som om, Gud så ville straffe dem ved at la’ tårnet 

falde ned over dem. 

”Nej”, svarede Jesus, selv på det, ”ulykker kan ske 

for alle mennesker. Ulykker kommer bare. Og de 

rammer både dem, der har gjort en masse skidt, 

og dem, der har gjort en masse godt.” 

Ligesom i Arnolds drøm, hvor Gud ikke svarer 

Arnold på hans spørgsmål om, hvorfor hans elskede 

hund Roffe skulle dø, så svarer Jesus, heller 

ikke her på, hvorfor forfærdelige ulykker sker. 

Ingen mennesker ved i bund og grund, hvorfor ulykker 

sker. Jeg ved det heller ikke, og jeg kommer 

aldrig til at forstå det. 

Men jeg tror, at Gud sendte sin Søn Jesus til os 

her på jorden for at fortælle, at det ville være den 

allerstørste ulykke, hvis vi ikke havde Gud at tro 

på. Det ville være ulykkeligt. 

Det er Ham, som giver os liv, og som ånder alle de 

gode drømme ind i vores sind. Han fortæller os, at 

verden er hans yndlingssted. Gud vil alt det gode 

for os, Han vil jordens lykke. 

11. Salme 

Nr. 136 i Salmer og sange 2 ”Jeg kender en vingård” 

Nr. 477 i DDS ”Som korn fra mange marker” 

Nr. 476 i DDS ”Kornet, som dør i jorden”. 





2. Velkomst 


4. Salme 

5. Læsning 


7. Salme 


9. Salme 

10. Prædiken 

11. Salme 


13. Nadver 


15. Salme 





med anden del af søndagens 

evangelium genfortalt 

ud fra et billede 

(Også her følger et billede med, som børnene på 

forhånd har mulighed for at forstørre og farvelægge) 

Vi skal holde nadver og mindes, at Jesus døde og 

blev levende igen for at holde Guds gode drøm 

om os og verden i live. Jesus siger om sig selv, 

at han er som en god gartner, der aldrig kunne 

nænne at fælde et træ, også selvom det var et dårligt 

pæretræ uden frugt på. 

Så selvom du og jeg kan ligne sådan et dårligt 

frugttræ på en dårlig dag, hvor vi er sure og siger 

dumme ting, så stopper Gud ikke med at drømme 

de største drømme om os. Han tror på os. 

På billedet her kan I se Jesus som den gode gartner. 

Jesus ser på os og behandler os, som om vi var et 

træ, som aldrig skal fældes. Han passer særligt på 

de træer, som er blevet dårlige. Han ønsker at gi’ 

dem ny og god jord at stå i. 

Også i dag er Jesus sammen med os. Han kan bruge 

dig og mig og alle vores drømme om et godt liv. 

De drømme skal vi leve ud i livet. 

Og en af de ting, som vi kan gøre, for at få en god 

jord at stå i og noget mere energi, det er at fejre 

nadver sammen. 

I dag foregår nadveren på den måde, at..... det er i 

dag naturligvis druesaft, fordi det er for børn. 

Når indstiftelsesordene har lydt, og når vi har bedt 

Fadervor, er alle velkomne til nadver. 

Nadveren indstiftes. 

Fadervor bedes i fællesskab. 

13. Nadveruddeling 

Evt. kontinuerlig uddeling. 

Afslutte med bortsendelsesord. 

14. Velsignelsen 

15. Salme 

Nr. 729 i DDS v. 5-7 af ”Nu falmer skoven” 

Nr. 752 i DDS v. 4-5 af ”Morgenstund har guld i 

mund” 

16. Udgangsbøn ved barn, 

ung, voksen 

Barn: Kære Far! 

Vi beder for alle, der har været med til 

gudstjenesten i dag og for vores familier. 

Ung: Vi beder for, at du vil være med hele verden 

og opfylde nogle drømme, ikke kun 

for os, men også for de fattige, for hvem 

den største drøm er at gå mætte i seng. 

Voksen: Vi beder for, at vores fodspor i verden, 

den dag vi er døde, ikke skal forfølge 

vores efterkommere, men at hele verden 

skal blomstre uden for kirken. Amen. 


I Våbenhuset står der nu en gartner med en masse 

løg i en kurv. I børn må ta’ x-antal løg og en planteske. 

Og så er det tid til at gå med gartneren ud og 

plante en flot løgplæne. 

Vi former løgene til et stort træ. 

Til foråret, når solen har varmet jorden godt op, 

vil der komme mange smukke blomster op på det 

sted, og så kan I få øje på blomstertræet. 





2. Velkomst 


4. Salme 

5. Læsning 


7. Salme 


9. Salme 

10. Prædiken 

11. Salme 


13. Nadver 


15. Salme 




Og I kan mindes gudstjenesten i dag om Gud, der 

lige fra begyndelsen af har åndet drømmen ind i 

hvert barnesind om det evigt gode. 

Tak for nu – ikke mindst til de af jer børn og unge 

fra ......., som har båret faner ind, lavet skilte, farvelagt 

tegninger og bedt bønner. 


F.eks. over nr. 29 i DDS ”Spænd over os dit himmelsejl”, 

og projicer evt. vers 2 op på en hvid væg 

eller et lærred. 

Evt. faner ud først 


10 BUSK 2012

Ungdomsgudstjeneste 

Ungdomsgudstjenesten er en temagudstjeneste om omvendelse: 

Både det at vende sig om, at forandre retning, og det at se i / fra forskellige retninger, konkret og i overført 

betydning. 

Gudstjenestens forløb 

0. Før gudstjenesten begynder: ”lynøvning” af melodier 

1. Præludium 

2. Salme: ”Vi kommer, Herre, til dig ind” 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme: ”Alt kommer væltende, hulter til bulter” 

7. Prædiken 

8. Salme: ”Troen er ikke en klippe” 

9. Billedmeditation 

10. Nadver – herunder salmen ”Lad os bryde brødet sammen” 

11. Salme: ”Den mægtige finder vi ikke” 

12. Digt – veksellæsning 


14. Bøn – vekselbøn 


0. Inden gudstjenesten 

begynder 

Lyn-øvning af salmer, trosbekendelse og velsignelse 

1. Præludium 

2. Salme: 

”Vi kommer, Herre, til dig ind (DDS 413) 


Kære Gud. 

Vi kommer til dig, fordi du kalder på os. 

Tit ved vi ikke, hvor vi skal gøre af os selv. 

Der er så mange ting i verden omkring os, 

der hele tiden fanger vores opmærksomhed. 

Og vi skal hele tiden vælge: 

Uddannelse, venner, fællesskaber og steder at 

være. 

Hvor skal vi gå hen? Hvad skal vi styre efter? 

Tak for, at du møder os i dag 

med din glæde og dit lys. 

Tal dybt ind i vore hjerter 

og giv os en fredens stund med dig. 

Giv os ører at høre med og øjne at se med, 

så vi hører og ser dit himmelske lys i vores liv. 

Amen. 

4. Læsning: 

11 BUSK 2012 Ungdomsgudstjeneste 

Vælg ét af disse forslag: 

2. Mos. 13, 17-22: Sky- og ildsøjlen i ørkenen 

Joh. 14, 4-6(7): ”Jeg er Vejen, Sandheden og Livet” 

eller måske: Matt. 28, 18b-20: Dåbsbefalingen 

Luk. 8, 22-25: Stormen på søen

Liturgi Ungdomsgudstjeneste 

0. ”Lynøvning” af melodier 

1. Præludium 

2. Salme 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme 

7. Prædiken 

8. Salme 


10. Nadver 

11. Salme 






Kan evt. synges på Jens Nielsens melodi, Teensangbogen 

2003 nr. 175 

Bør være indlært af en gruppe på forhånd, samt 

øvet umiddelbart før gudstjenestestart 

6. Salme 

”Alt kommer væltende, hulter til bulter”, Salmer 

og Sange i Skole og Kirke 2010 nr. 107 

Se bemærkninger om ledsagende diasshow efter 

pkt. 15 

7. Prædiken 

med overskriften: Omvendelse er som at sætte 

kursen for sit livs rejse 

I X-factor taler dommerne om at være på en rejse 

med deltagerne. Og alle ved, at de ikke mener 

en konkret rejse, men at de taler om den tid, de 

har tilbragt sammen. Som om konkurrencen er 

et stort skib, de er sejlet ud med. Under sejladsen 

lærer de hinanden at kende, møder stærk blæst i 

form af udfordringer og forhindringer – og mild 

brise, når det går godt og de får ros og får lov at 

blive om bord. Men hver uge er der én, der må gå 

i land. Hans eller hendes rejse stoppede her, pengene 

eller talentet strakte ikke længere, dommen 


er afsagt, farvel. Og uanset hvor langt man nåede, 

så har man været med om bord og fået en oplevelse 

for livet. 

Det er ikke kun i X-factor, at de taler om at være 

på rejse. Det er helt almindeligt at tale om livet 

som en rejse. I eventyrene rejser helten ud fra sit 

barndomshjem for at se verden. 

Undervejs støder han ind i problemer, som han 

løser med stort besvær, hvorefter han vinder 

prinsessen og det halve kongerige. Så er hans 

lykke gjort – og de lever lykkeligt til deres dages 

ende. 

Livet er en rejse, vi er af sted på, fra vi bliver født. 

Vores forældre lærer os noget om, hvordan man 

sejler skibet, hen ad vejen får vi vores egen båd, 

som vi styrer mere og mere selv, indtil vi en dag 

lægger fra og rejser videre med vores egen båd. Og 

sådan fortsætter vi sejladsen på livets syv verdenshave 

med al den vind, som vil møde os og forme 

os, og med alle de andre rejsende, som vi kommer 

til at følges med undervejs. 

Hvordan kan man vide, hvilken kurs man skal 

lægge, som det hedder i skibssprog? Der er mange 

fremmede havne, som ville være spændende at 

besøge. 

Og hvad med vejret? Går sejladsen kun i lunt vejr 

og blid medvind, så kan vi trygt lægge fra land. 

Men der findes også storm og klipper og isbjerge 

og alt muligt, som slet ikke er rart at sejle ud i eller 

tænke på. 

Engang var Jesus og hans disciple ude på Genesaret 

sø. Der kan være lumske vinde over sådan 

en stor sø, og da de kom ud midt på søen, blev 

det pludselig stærk storm med høje bølger. Jesus 

lå og sov under det hele, som om alt var godt. Men 

mændene troede, at de skulle dø, de råbte og skreg 

og fik efterhånden vækket ham. Og i stedet for at 

lade sig rive med af stemningen, rejste han sig op 

og først truede han ad stormen, så den lagde sig 

– og derefter skældte han disciplene ud, fordi de 

havde været bange for at dø. ”Hvor er jeres tro?!” 

sagde han til dem. (Luk. 8,22-25) 

De havde helt glemt, at når han var om bord, så 

var der ikke noget at være bange for. Sådan set 

heller ikke døden, hvis det skulle komme til det.



1. Præludium 

2. Salme 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme 

7. Prædiken 

8. Salme 


10. Nadver 

11. Salme 





Hvis han var med, så var alt, som det skulle være. 

Da Jesus gik rundt og prædikede var der en helt 

masse mennesker, der fulgtes med ham. Deres 

kompas havde peget i hans retning, og så måtte 

det briste eller bære. 

På en måde gik det godt. Deres liv blev fuldt af 

mening, alt det, der var svært blev nemmere at 

bære, de fik styrke og mod til at stå ved sig selv og 

det, de troede på, når de så på ham. 

Og så gik det alligevel ikke så godt. For der kom 

en dag, hvor de så op, og så, at han var blevet slået 

ihjel. Korsfæstet. Og de havde ikke gjort noget for 

at redde ham. De havde ikke kunnet. De havde 

mistet deres rejseleder gennem livet. 

Var de til grin? Nogle af dem må have følt sig 

til grin. Her havde de lagt kursen om efter hans 

råd, og nu var han der ikke mere. Som en vej, der 

ender blindt – selv om han havde lovet dem helt 

ind i Paradis. Jo, vel var de til grin. 

Men det var de så ikke alligevel. For rejselederen 

kom tilbage. Rejsen sluttede ikke der ved korset 

og graven, som det havde set ud. Han havde 

vundet over døden og åbnet en passage helt ind i 

evighedens store hav. 

Men rejsen fortsatte ikke helt, som de kendte den. 

Jesus var sig selv og så alligevel ikke helt. Han 

skulle ikke længere gå ad de støvede veje sammen 

med dem, sejle på Genesaret sø og sidde til bords 

i deres huse. 

Han ville være rejseleder for mange flere, og det 

krævede en lidt anden form. ”Jeg er Vejen, Sandheden 

og Livet, ingen kommer til Gud Fader udenom 

mig,” sagde han. (frit efter Joh 14,6). ”Gå ud 

og fortæl det til alle mennesker og fortæl dem, 

hvad det betyder. Døb dem i et lille hav for at de 

skal elske at sejle i min retning. Fortæl dem, at de 

skal pejle efter mig og fortæl dem, at jeg nok skal 

hjælpe dem tilbage på ret kurs, hvis de er kommet 

ud af den. Jeg er med jer alle dage indtil verdens 

ende.” (frit efter Matt 28,19-20) 

Og nu er vi her. Menneskebørn på vej i vores liv. 

I den ene eller anden retning. Sammen og alene. 

Fulde af lyst og længsel efter at rejse den rigtige 

vej og med et ønske om at kende sin hovedkurs. 

At kende den retning, som alle de små ture bare 

er afstikkere fra. 

Der er en hovedkurs. Den går fra dåb til Paradis. 

Hovedkursen blev lagt for os, da vi blev døbt. 

Den dag lovede Jesus, at Han også vil være Vejen, 

Sandheden og Livet som rejseleder for os. 

Og at han vil lede efter os, hvis vi farer vild. 

Så vi kan trygt lægge fra land og ønske hinanden 

en god rejse. Amen. 

8. Salme 

”Troen er ikke en klippe”, Teensangbogen 2003 nr. 

165 

9. Digt 


med titlen: Omvendelse er som at blive kaldt på 

og møde kærlighedens blik på sit liv 

(3 medvirkende: 2 læsere omkring 1 tavs repræsentant 

for ”du-et” i digtet. Den tavse person ser skiftevis 

på den af læserne, der taler)



1. Præludium 

2. Salme 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme 

7. Prædiken 

8. Salme 


10. Nadver 

11. Salme 





1. læser: Du vender dig om, 

når du hører dit navn. 

Du vender dig mod den, 

der kaldte på dig. 

Du spørger: ”Ja, hvad vil du mig?” 

2. læser: ”Kom med,” lyder svaret. 

”Kom med hen til mit sted, 

jeg vil vise dig noget.” 

1. læser: Du undrer dig – hvad er det, der skal 

ske? 

Der er et spejl. 

Du ser dig i spejlet. 

Men du plejer at se fortrin og fejl i spejle. 

Du plejer at lede efter det pæne og det 

grimme. 

Du vurderede det, du så. 

Men dette spejl er anderledes. 

Her er ikke godt eller skidt. 

Der er dig og noget mere. 

Et særligt lys med en ukendt glød. 

Lyset gennemskinner dig, 

og du føler dig nøgen. 

Alligevel er du ikke flov. 

2. læser: ”Jeg kender dit navn, 

og jeg ser på dig med kærlighed. 

Jeg er din ven, din Herre, din Frelser. 

Jeg lover dig ikke guld og grønne skove, 

heller ikke beundring fra menneskers 

øjne. 

Men jeg tilbyder dig en vej at gå ad i 

livet. 

En rød tråd, der ikke kan briste. 

En retning at pejle efter, 

et skib at sejle med, 

et hold at spille på. 

Følg mig.” 

10. Billedmeditation - en 

indledning til nadveren 

Billedet, der projiceres før/under nadveren (og 

gerne undervejs i gudstjenesten som tilbagevendende, 

rolig pauseskærm, når projektor ikke bruges 

til tekster, diasshow, evt. salmer etc.) er en ortodoks 

nadver-ikon med omvendt perspektiv. 

Billedmeditation om omvendelse og nadver 


Dette er et billede af den første nadver (peg evt. 

Jesus og disciplene ud). 

Men prøv at se godt efter. Så kan I se, at det er et 

mærkeligt billede af virkeligheden. 

Bordet i forgrunden er helt forkert ”tegnet”. 

Når vi ellers tegner og fotograferer, bliver tingene 

mindre, jo længere vi kommer ind i billedet. Og vi 

taler om forgrund, mellemgrund og baggrund, og 

om at der er et punkt i billedet, hvor vi ikke kan 

se længere ind, hvor tingene forsvinder for øjet. Et 

forsvindingspunkt. 

Men på dette billede er det omvendt: Her er de 

fjerneste ting de største, og de nærmeste ting de 

mindste! 

Billedet prøver nemlig ikke at vise os virkeligheden, 

som vi plejer at se den. Men på en omvendt, 

mystisk og symbolsk måde prøver det at 

vise virkeligheden, sådan som GUD ser den. 

Vi er vant til, at et billede er ”en lille verden”, vi kan 

kigge ind i. 

Men i forhold til dette maleri er det OS, der står



1. Præludium 

2. Salme 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme 

7. Prædiken 

8. Salme 


10. Nadver 

11. Salme 





lige i det punkt, hvor tingene forsvinder. Det er 

altså OS, der bliver set på! 

I den virkelighed, vi møder her i billedet, er det 

GUD, der kigger på OS i vores verden! 

Vi tror, at det er os, der vender os mod Gud, men 

vi opdager, at det i virkeligheden er Ham, der 

kommer os i møde. 

I Guds øjne er det altså os, der ”ser tingene omvendt”, 

når vi tror, at vi har styr på, hvor vi skal se 

hen for at se Gud. 

Men når Gud vender os om og viser os forholdet 

retvendt, nemlig med Guds blik på os, får vi ligesom 

vores blik spejlet i Guds øjne. Og i hans øjne 

kan vi se hans kærlige blik. Men ikke kun på os 

selv. Vi ser også hinanden. Vi bliver på én gang 

vendt mod Gud og mod hinanden. 

I nadveren samles vi i fællesskab med GUD og 

med HINANDEN. 

Når vi bliver sendt bort fra nadverbordet, er vi 

Guds redskaber. 

Gud vender os i den rigtige retning, og giver os 

lov til at se og opleve en anden mening i livet. 

Og når vi møder venner eller andre, der har brug 

for, at vi ser på dem fra Guds perspektiv – så kan 

vi glemme vores eget, og være der for hinanden. 

11. Nadver 

Afvikling tilpasses de lokale forhold 

Under nadveren synges ”Lad os bryde brødet 

sammen”, DDS 470 

Når deltagerne går tilbage fra nadverbordet, ser 

de, at de ophængte billeder/ord pludselig kommer 

til at give mening (se uddybning efter pkt. 15) 

12. Salme 

”Den mægtige finder vi ikke”, Salmer og Sange i 

Skole og Kirke 2000 nr. 145 

(Ulrik Damms melodi anbefales) 


Hans Chr. Jochimsens ”Velsignelsen” kan ses og 

høres på Youtube 

14. Vekselbøn 

Deltagerne deles i to grupper, A og B. 

Alle kan se bønnen, enten på papir eller projiceret 

(PRÆST) Lad os bede. 

(A) Herre, vi er hårde som sten, 

så gør os bløde om hjertet. 

(B) Vis os vej på livets rejse 

og vend os om, når vi farer vild. 

(A) Fortæl os vores historie, 

når vi selv har tabt tråden. 

(B) Hold liv i vores liv, 

og hold vores smil ved lige. 

(A+B) Vær Far, Søn og Helligånd for os nu 

og i al evighed. Amen 



Forslag: Christina Aguilera ”You Are Beautiful” 

(tema spejl/at spejle sig)



1. Præludium 

2. Salme 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme 

7. Prædiken 

8. Salme 


10. Nadver 

11. Salme 





Bemærkninger til forberedelse og 

gennemførelse af gudstjenesten: 

Forberedelser umiddelbart 

inden gudstjenesten / 

”inden vi går i gang”: 

Præsentere / lynøve salmer, trosbekendelse og 

velsignelse 

Forberedelser i god tid: 

Aftal evt. med lokal musikgruppe mht. 

præludium, musik omkring nadver, salmeledsagelse, 

trosbekendelse og velsignelse 

Find personer og indøv bøn og digt (hhv. 1 og 

3 pers.) 

Anskaffelse og prøveophængning af spejle i 

våbenhuset 

Lave diasshow til salmen ”Alt kommer væltende” 

Udfærdigelse og prøveophængning af tekst/ 

kors i kirkerummet 

Øve salmer, trosbekendelse og velsignelse 

Aftale teknik omkring afspilning af postludium 

Aftale teknik omkring projektion af billeder 

til salmer og billedmeditation 

Trykke salmeblad (med mindre der er mulighed 

for at bruge 2 projektorer) 

Trykke ark med vekselbøn til uddeling til alle 

eller hver anden 


Spejle i våbenhuset: 

I våbenhuset ophænges spejle i forskellige størrelser 

og vinkler for at gribe tanken og temaet fra 

digtet. Spejlene vil have 2 igangsættende funktioner, 

først på vej ind – og senere på vej ud af 

kirken: 

På vej ind vil alle bruge spejlene til at tjekke, om 

de nu ser ud, som de skal. På vej ud husker de 

måske, at de ikke skal være så selvkritiske, når de 

ser sig i spejlet. 

Diasshow til ”Alt kommer væltende, hulter til 

bulter”: 

Tag selv billeder til et diasshow over salmen ”Alt 

kommer væltende”. 

Tips: Når kendte ting bliver set ”skævt”, dvs. fra en 

anderledes synsvinkel end vi plejer at se dem, er de 

ofte svære at genkende. Det handler om, hvilken 

retning vi ser i. Find forskellige vinkler/perspektiver 

på de ting/situationer, I tager billeder af. Det 

kan være både naturlige og iscenesatte motiver. 

Tag både et skævt og et ”normalt” billede: frøperspektiv 

– normalperspektiv – fugleperspektiv – 

ultranærbilleder – normal afstand og fjernt fra. 

Til salmens omkvæd kan det f.eks. være en kompasnål, 

der drejer rundt.



1. Præludium 

2. Salme 

3. Bøn 

4. Læsning 


6. Salme 

7. Prædiken 

8. Salme 


10. Nadver 

11. Salme 





Ophængte bortsendelsesord eller kors (se pkt. 

11 Nadver): 

Til at illustrere det at blive vendt om og få sat sit 

liv i det rette perspektiv, kan der i kirkerummet 

være ophængt bogstaver i forskellige størrelser og 

på forskellige afstande, som tilsyneladende ingen 

mening eller sammenhæng har. 

Tilmed er de spejlvendte, når vi ser dem 

nede fra vores pladser på bænkene. 

Men når vi bliver sendt bort fra nadveren 

og ser tingene oppe fra koret, ser 

bogstaverne størrelsesmæssigt ens ud 

og hænger sådan, at de tilsammen dan- 


ner et bortsendelsesord (som kan være valgt af 

præsten og unge i fællesskab). Pointen er at vende 

om i nadveren og gå ud med nyt blik på verden. 

Ophængningen kræver præcision for at fungere! 

Velsignelse synges: 

Efter tilladelse af Hans Chr. Jochimsen, som har 

musiksat og arrangeret ”Velsignelsen”, kan noder 

med tekst og becifring findes på BUSK hjemmesiden. 

Anbefales også hørt på Youtube!

Bibeltekster 

21. søndag efter trinitatis, 2. tekstrække 

28. oktober 2012 

Denne hellige lektie skriver profeten Ezekiel: Herrens 

ord kom til mig: Hvad er det for et ordsprog, 

I bruger om Israels land: »Fædrene spiser sure 

druer, og sønnerne får stumpe tænder.« Så sandt 

jeg lever, siger Gud Herren: I skal ikke mere bruge 

dette ordsprog i Israel. Alle menneskers liv tilhører 

mig. Ez 18,1-4a 

Denne hellige lektie skrives i Johannes’ Åbenbaring: 

Og skriv til englen for menigheden i Filadelfia: 

Dette siger den Hellige, den sanddru, han som 

har Davidsnøglen, og som lukker op, så ingen lukker 

i, og lukker i, så ingen lukker op: Jeg kender 

dine gerninger. Jeg har lukket en dør op for dig, 

som ingen kan lukke i, og jeg ved, at du kun har 

svage kræfter og dog har holdt fast ved mit ord og 

ikke fornægtet mit navn. Men jeg vil give dig nogle 

af dem fra Satans synagoge, som påstår at være 

jøder og ikke er det, men lyver; jeg vil få dem til at 

komme og kaste sig ned for dine fødder og indse, 

at jeg elsker dig. Fordi du har bevaret mit ord om 

udholdenhed, vil jeg også bevare dig i prøvelsens 

time, som skal komme over hele jorderig for at 

prøve dem, der bor på jorden. Jeg kommer snart. 

Hold fast ved det, du har, for at ingen skal tage din 

sejrskrans. Den, der sejrer, vil jeg gøre til en søjle i 

min Guds tempel, og han skal aldrig mere fjernes, 

18 BUSK 2012 Bibeltekster 

og på ham vil jeg skrive min Guds navn og navnet 

på min Guds by, det ny Jerusalem, der kommer 

ned fra himlen fra min Gud, og mit nye navn. 

Den, der har øre, skal høre, hvad Ånden siger til 

menighederne. Åb 3,7-13 

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: 

På den tid kom nogle og fortalte Jesus om de 

galilæere, hvis blod Pilatus havde blandet med 

blodet fra deres offerdyr. Og han sagde til dem: 

»Mener I, at de var større syndere end alle andre 

galilæere, siden det gik dem sådan? Nej, siger 

jeg, men hvis I ikke omvender jer, skal I alle omkomme 

ligesom de. Eller de atten, som tårnet i 

Siloa styrtede ned over og dræbte – mener I, at 

de var mere skyldige end alle andre i Jerusalem? 

Nej, siger jeg, men hvis I ikke omvender jer, skal I 

alle omkomme ligesom de.« Så fortalte han denne 

lignelse: »En mand havde et figentræ, som var 

plantet i hans vingård, og han kom og ledte efter 

frugt på det, men fandt ingen. Han sagde da til 

gartneren: I tre år er jeg nu kommet og har ledt 

efter frugt på dette figentræ uden at finde nogen. 

Hug det om! Hvorfor skal det stå og tage plads op 

til ingen nytte? Men han svarede: Herre, lad det 

stå et år til, så skal jeg få gravet omkring det og 

givet det gødning. Måske bærer det så frugt næste 

år. Hvis ikke, kan du hugge det om.« Luk 13,1-9


(kopiark til farvelægning) 

19 BUSK 2012 Bilag til Børne- og familiegudstjeneste


(kopiark til farvelægning) 

20 BUSK 2012 Bilag til Børne- og familiegudstjeneste

Bilag til ungdomsgudstjeneste 

Kors eller bogstaver i kirkerummet 

En anden mulighed end bogstaverne er at ophænge 

et kors i fire dele , der på samme måde er forskudt 

i rum og størrelse. Evt med ord påskrevet. 

Bogstaver kan opsættes på tynde pinde fra stolerækkerne 

i stedet for at hænge fra loftet. 

21 BUSK 2012 Bilag til Ungdomsgudstjeneste

Vi står bag 

Kontaktperson: Anna S. Jensen e-mail: ansj@km.dk tlf. 75 38 33 91 

Repræsentanter i udvalget 

FDF 

Rysensteengade 3 

1564 København V 

Tlf. 33 13 68 88 

www.FDF.dk FDF@FDF.dk 

Jesper Meinby Hansen, Aarhus 

Anne Katrine Sylvest, København 

De grønne pigespejdere 

Arsenalvej 10 

1436 København K 

Tlf. 33 12 95 38 

www.pigespejder.dk info@pigespejder.dk 

Karen-Bolette E. Berg, Herlev 

KFUM-spejderne i Danmark 

Wagnersvej 33 

2450 København SV 

Tlf. 70 10 26 66 

www.spejdernet.dk info@kfumspejderne.dk 

Anna Simonsen Jensen, Brørup 

Jacob Langborg Hansen, Ikast 

KFUMs Idrætsforbund i Danmark 

Peder Toftsvej 21 

6000 Kolding 

Tlf. 70 23 73 11 

www.kfumid.dk kfumid@kfumid.dk 

Erik Kobbelgaard, Juelsminde 

22 BUSK 2012 Vi står bag 

KFUM og KFUK i Danmark 

Valby Langgade 19 

2500 Valby 

Tlf. 36 14 15 33 Fax 36 16 08 18 

www.kfum-kfuk.dk national@kfum-kfuk.dk 

Maibrit Pedersen, Give 

Illustrationer: Jacob Langborg Hansen www.jacoblangborg.dk 

Grafisk design: Kirsten Vindum www.vindum.dk

Hent BUSK materialet for 2012 nu - BUSK gudstjenester

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?