IN THE NEWS - Perfect Storm Homepage

33
Stater våre ensbetydende med en tvungen tilbedelse af dyret og dets billede.
Men kristne i forega_ende generationer holdt søndagen hellig og regnede med, at de derved
holdt Bibelens sabbat< og i dag er der sande kristne i alle trossamfund, ogsa_ inden for den
katolske kirke, der årligt tror, at søndagen er den hviledag, Gud har udpeget. Gud anerkender
disse menneskers oprigtige hensigt og deres årlighed over for ham. Men na_r søndagens
helligholdelse skal gennemtvinges ad lovgivningens vej, og verden fa_r oplysning om pligten
til at holde den sande hviledag hellig, vil den, der overtråder Guds bud og adlyder en forskrift,
der kun bygger pa_ Roms autoritet, derved åre pavedømmet fremfor Gud. Han hylder Rom og
den magt, der gennemtvinger de forordninger, Rom bestemmer. Han tilbeder dyret og dets
billede.
Na_r mennesker afviser det, Gud har betegnet som tegn pa_ sin myndighed, og i stedet årer
det, Rom har valgt som bevis pa_ sin overhøjhed, vedkender de sig tegnet pa_ troskab mod
Rom—‹dyrets mårke.¤ Og det er først, na_r sagen sa_ledes er forelagt folket og de er blevet
stillet over for valget mellem Guds bud og menneskers bud, at de, der fremturer i overtrådelsen,
modtager ‹dyrets mårke.¤
EN ALVORLIG ADVARSEL
Den frygteligste trussel, der nogen sinde er rettet mod nogen dødelig, er indeholdt i Den
tredje Engels budskab. Det ma_ våre en frygtelig synd, der nedkalder Guds vrede uden
barmhjertighed. Mennesker skal ikke våre uvidende om denne vigtige sag< advarslen om
denne synd skal gives verden, før Guds straffedomme falder, sa_ alle kan vide, hvorfor de skal
hjemsøges, og at de har mulighed for at undga_ det. I profetien hedder det, at den første engel
havde et evangelium at forkynde ‹for alle folkeslag og stammer og tungema_l og folk.¤ Den
tredje Engels advarsel, som udgør en del af samme trefoldige budskab, skal forkyndes lige sa_
vidt omkring. I profetien sta_r der, at det blev udra_bt med høj røst af en engel, der fløj midt oppe
under himlen< og det skal have verdens fulde opmårksomhed.
Hvad er åndringen af hviledagen andet
end tegnet eller mårket pa_ romerkirkens
autoritet—‹dyrets mårke¤@
Ved stridens udgang bliver hele kristenheden delt op i to store grupper—de, der holder fast
ved Guds bud og troen pa_ Jesus, og de, der tilbeder dyret og dets billede og tager dets mårke.
Skønt kirke og stat skal forene deres kråfter for at fa_ ‹alle, ba_de sma_ og store, rige og fattige,
frie og trålle¤ AÚb. 13, 16. til at tage ‹dyrets mårke¤ pa_ sig, tager Guds folk det ikke. Profeten
fra Patmos ser ‹dem, som var ga_et sejrende ud af kampen med dyret og dets billede og dets
navns tal, sta_ ved glarhavet med Guds harper i deres hånder.¤ AÚb. 15, 2. 3.
EN VERDENSORDEN NÆRT FORESTÅENDE!
Profetien i Johannes& AÚbenbarings 13. kapitel beretter, at det dyrs magt, der har horn som
et lam, skal fa_ ‹Jorden og alle dem, der bor pa_ den¤ til at tilbede pavedømmet—symboliseret
ved dyret, der ‹lignede en panter.¤ Dyret med to horn opfordrer ogsa_ ‹dem, der bor pa_ Jorden,